安邦治國(guó)的成語(yǔ)解釋
【漢字書(shū)寫(xiě)】：安邦治國(guó)
【漢語(yǔ)注音】：ān bāng zhì guó
【成語(yǔ)出處】：宋．無(wú)名氏《新編五代史平話．周史》卷上：“我這劍要賣與烈士，大則安邦定國(guó)，小則御侮捍身，您孩兒每識(shí)個(gè)什么？”
【成語(yǔ)語(yǔ)法】：聯(lián)合式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)；含褒義；形容使國(guó)家安定。
【安邦治國(guó)的意思】：安：安定，穩(wěn)定；治：治理；邦：國(guó)家。使國(guó)家安定太平而得以治理。
【安邦治國(guó)的近義詞】：治國(guó)安民、安邦定國(guó)、治國(guó)安邦；
【安邦治國(guó)的`反義詞】：荼毒生靈、病民害國(guó)、病民蠱國(guó)、禍國(guó)殃民；
【安邦治國(guó)的故事】
傅鶴年《王莽》第五章：元帝用眼掃向群臣眾妃，似乎在期待什么人來(lái)對(duì)他的這一番苦衷表示理解。當(dāng)然就有口齒伶俐、善于腦筋急轉(zhuǎn)彎的大臣緊跟照辦：“萬(wàn)歲圣明！音樂(lè)之道，雖然微末，其中奧妙，卻暗合圣人之訓(xùn)。對(duì)于治國(guó)肉食者，于調(diào)琴和瑟之中，可領(lǐng)悟輕重緩急之理、陰陽(yáng)頓挫之序，于治國(guó)安邦大有裨益；而對(duì)于百姓素食者，則可于賞心悅耳之中，領(lǐng)悟圣賢教化之德、修養(yǎng)立身齊家之性！特別是咱們大漢，疆域遼闊，子民眾多，內(nèi)中魚(yú)龍混雜、良美參差，真正需要用美妙動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)來(lái)教化他們呢！萬(wàn)歲，您今天這哪兒是什么宮廷音樂(lè)大賽呀，簡(jiǎn)直就是一次安邦治國(guó)的現(xiàn)身說(shuō)法嘛！”“是啊，萬(wàn)歲今天這一手頹丸擲鼓，展示的豈止是音樂(lè)天才，實(shí)在是在向愚臣們言傳身教安邦治國(guó)的藝術(shù)呢！”群臣們一唱一和，說(shuō)得起勁。
【安邦治國(guó)例句】
明．無(wú)名氏《孤本元明雜劇》伐晉興齊．第一折：“薦賢舉善是吾心，安邦治國(guó)訪知音。”
曹堯德《屈子傳》第二章：“偉岸青年彬彬有禮的答道：‘讀經(jīng)世濟(jì)民之書(shū)，安邦治國(guó)之策，兼習(xí)些文韜武略，詩(shī)詞歌賦，槍刀劍戟�！�
冰心《斯人獨(dú)憔悴》：“安邦治國(guó)平天下，自有周公孔圣人�！�
【安邦治國(guó)造句】
男人如果發(fā)現(xiàn)自己老婆有外遇還能安如泰山，那他不是個(gè)窩囊廢，就是一個(gè)治國(guó)安邦的人才。
一個(gè)是個(gè)深明大義的女子是不會(huì)讓他的男人樂(lè)此不疲地享樂(lè)，倒是要潛移默化地幫著他治國(guó)安邦。
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