帶口的成語和成語解釋

　　成語是中國傳統(tǒng)文化的一大特色，有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說法，表示一定的意義，在語句中是作為一個整體來應用的，承擔主語、賓語、定語等成分。成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的，它代表了一個故事或者典故。下面是小編為大家整理的帶口的成語和成語解釋，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　帶口的成語和成語解釋

　　帶口的`成語

　　十字路口

　　心直口快

　　脫口而出

　　口是心非

　　目瞪口呆

　　有口皆碑

　　異口同聲

　　矢口否認

　　笨口拙舌

　　口若懸河

　　膾炙人口

　　金口玉言

　　眾口鑠金

　　口干舌燥

　　口誅筆伐

　　贊不絕口

　　信口雌黃

　　信口開河

　　帶口的成語解釋

　　十字路口

　　[shí zì lù kǒu]

　　(～兒)兩條路縱橫交叉的地方，比喻在重大問題上需要對去向作出選擇的境地：處在人生的～，他將何去何從呢?

　　心直口快

　　[xīn zhí kǒu kuài]

　　性情直爽，有話就說。

　　脫口而出

　　[tuō kǒu ér chū]

　　不加思索，隨口說出。

　　目瞪口呆

　　[mù dèng kǒu dāi]

　　瞪大眼睛說不出話來。形容受驚而愣住的樣子。

　　口是心非

　　[kǒu shì xīn fēi]

　　指嘴里說的是一套，心里想的又是一套，心口不一致。

　　矢口否認

　　[shǐ kǒu fǒu rèn]

　　一口咬定，完全不承認。矢：發(fā)誓。

　　口若懸河

　　[kǒu ruò xuán hé]

　　形容口才好，說起話來滔滔不絕�！稌x書·郭象傳》：“王衍每云：‘聽象語，如懸河瀉水，注而不竭�！�”

　　異口同聲

　　[yì kǒu tóng shēng]

　　大家說的完全一致�！端螘�·庾炳之傳》：“今之事跡，異口同音，便是彰著，政未測得物之數(shù)耳�！�

　　有口皆碑

　　[yǒu kǒu jiē bēi]

　　比喻人人稱贊。宋普濟《五燈會元》卷一七：“勸君不用鐫頑石，路上行人口似碑�！� 碑：記載功績的石碑。

　　膾炙人口

　　[kuài zhì rén kǒu]

　　膾和炙都是美味的食品。比喻好的詩文為人們贊美和傳誦�！缎�和書譜》卷一○：“(韓偓)所著歌詩頗多，其間綺麗得意者數(shù)百篇，往往膾炙人口�！� 炙(zhì)：烤肉。

　　金口玉言

　　[jīn kǒu yù yán]

　　極難得的可貴的話，封建社會多稱皇帝講的話，后來也用來泛指不能改變的話。

　　口干舌燥

　　[kǒu gān shé zào]

　　燥：干�？谏喽几闪�。形容說話太多。

　　眾口鑠金

　　[zhòng kǒu shuò jīn]

　　大家都說同樣的話，其力量足以能熔化金屬。形容輿論力量的強大�！秶�語·周語下》：“眾心成城，眾口鑠金�！焙笠仓溉硕嗫陔s，能混淆是非。鑠(shuò)：熔化。

　　贊不絕口

　　[zàn bù jué kǒu]

　　贊美的話說個不停，形容對人或事物十分贊賞。

　　包含人和口的成語

　　[貽人口實] yí rén kǒu shí

　　指做事或說話不小心，給人家留下了話柄。

　　[授人口實] shòu rén kǒu shí

　　留給別人以話柄。

　　[流膾人口] liú kuài rén kǒu

　　指（詩文等）被人廣為傳頌稱美。

　　[膾炙人口] kuài zhì rén kǒu

　　膾和炙都是人們愛吃的食物。指美味人人愛吃。比喻好的詩文受到人們和稱贊和傳訟。

　　[人多口雜] rén duō kǒu zá

　　指談論的人多，各種議論都有。

　　[殺人滅口] shā rén miè kǒu

　　殺害證人以毀滅口供。

　　[金人緘口] jīn rén jiān kǒu

　　金人：銅制的人。緘口：封嘴，指緘默不言。銅人閉口不講話。形容言詞謹慎。亦作“金人三緘”。

　　[血口噴人] xuè kǒu pēn rén

　　比喻用惡毒的話污蔑或辱罵別人。

　　[素口罵人] sù kǒu mà rén

　　以茹素之口罵人。比喻偽善。

　　[出口傷人] chū kǒu shāng rén

　　說出話來污辱人；說出的話有損人的尊嚴。

　　關于如出一口的成語故事

　　成語解釋：

　　象從一張嘴里說出來的。形容許多人說法一樣。

　　成語出處：先秦 韓非《韓非子 內(nèi)儲說下》：“問左右，左右言無有，如出一口�！� 911cha.com

　　成語簡拼：RCYK

　　成語注音：ㄨˊ ㄨ 一 ㄎㄡˇ

　　常用程度：常用成語

　　成語字數(shù)：四字成語

　　感情色彩：中性成語

　　成語用法：如出一口動賓式；作謂語；形容許多人說法一樣。

　　成語結(jié)構(gòu)：動賓式成語

　　成語年代：古代成語

　　近義詞：眾口一詞、異口同聲

　　反義詞：眾說紛紜

　　成語例子：殺傷疾患，十室九空。百姓怨嗟，如出一口。（唐 韓愈《黃家賊事宜狀》）

　　成語故事：

　　傳說戰(zhàn)國時期，有一個燕國人經(jīng)常外出，他的妻子與一個士人通奸，正逢他從外邊回來，遇到士人離開。丈夫問妻子是那里的客人，妻子掩飾說沒有。他去問家里其他下人，下人為了他的臉面也同的妻子一樣說沒有

　　口是禍之門的成語故事

　　【出處】

　　《艾子雜說》：艾子病熱，稍昏，夢中神游陰府，見閻羅王升殿治事。有數(shù)鬼抬一人至，一吏前白之曰：“此人在世，唯務持人陰事，恐取財物；雖無過者，一巧造端，以誘陷之，然后摘使準法。合以五百億萬斤柴于鑊湯中煮訖放�！蓖蹩芍�，令付獄。有一牛頭捽執(zhí)之而去，其人私謂牛頭曰：“君何人也？”曰：“吾鑊湯獄主也，固首主也，而豹皮矲若此之弊！”其鬼曰：“冥中無此皮，若陰人焚化方得，而吾名不顯于人間，故無焚貺者�！逼淙擞衷唬骸澳持�外氏獵徒也，家常有此皮，若蒙獄主見憫，少減柴數(shù)，得還，則焚化十皮，為獄主作矲�！逼涔硐苍唬骸盀槿耆ァ畠|萬’二字，以欺其徒，則汝得速還，兼免沸煮之苦三之二也�！庇谑遣嫒腓Z煮之。其牛頭者，時來相問，小鬼見如此，必欲庇之，亦不敢令火熾，遂報柴足。即出鑊，束帶將行，牛頭曰：“勿忘皮也。”其人乃回顧曰：“有詩一首奉贈云：‘牛頭獄主要知聞，權(quán)在閻王不在君；減刻官柴猶自可，更求枉法豹皮矲。’”牛頭大怒，叉入鑊湯，益薪煮之。艾子既寤，語于徒曰：“須信口是禍之門也�！�

　　艾子病了發(fā)高燒，有些昏昏沉沉，在睡夢中靈魂去游陰曹地府，看見閻羅王升堂問事。有幾個鬼抬上一個人來，一個鬼吏向前匯報說：“這個人在陽世上，只顧干些挾制別人隱私的缺德事情，用恐嚇的手段詐取財物；就連清白無過的人，也被他巧設機關，誘惑下水，然后按他的指使照他的辦法去干壞事。對此人應該用五百億萬斤柴火放在鍋底下去燒煮他，煮過之后再放他回去。”閻王認為可以，命令交付牢獄去執(zhí)行。有個牛頭鬼上來揪住他，押了下去。那個人便私下詢問牛頭鬼說：“你是什么人呀？”

　　帶有口生的成語精選

　　[禍從口生] huò cóng kǒu shēng

　　指言語不慎招致災禍。

　　[口吻生花] kǒu wěn shēng huā

　　比喻談吐文雅。

　　[口角生風] kǒu jiǎo shēng fēng

　　比喻說話流利，能說會道。

　　[口齒生香] kǒu chǐ shēng xiāng

　　嘴和牙齒都有香味。比喻所讀的作品意味深長，雋永宜人。

　　[虎口余生] hǔ kǒu yú shēng

　　老虎嘴里幸存下來的生命。比喻逃脫極危險的境地僥幸活下來。

　　[虎口逃生] hǔ kǒu táo shēng

　　老虎嘴里幸存下來的生命。比喻逃脫極危險的境地僥幸活下來。

　　[狗口里生不出象牙] gǒu kǒu lǐ shēng bù chū xiàng yá

　　比喻壞人說不出好話。同“狗口里吐不出象牙”。

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