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有故事的成語15篇
有故事的成語1
【成語】： 杯弓蛇影
【拼音】： bēi gōng shé yǐng
【解釋】： 將映在酒杯里的弓影誤認(rèn)為蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐懼。
【成語故事】：
有一天，樂廣請他的朋友在家里大廳中喝酒。那個朋友在喝酒的時候，突然看見自己的酒杯里，有一條小蛇的影子在晃動，他心里很厭惡，可還是把酒喝了下去。喝了之后，心里到底不自在，放心不下。回到家中就生起病來。
隔了幾天，樂廣聽到那個朋友生病的消息，了解了他得病的原因。樂廣心里想：酒杯里絕對不會有蛇的！于是，他就跑到那天喝酒的地方去察看。原來，在大廳墻上，掛有一把漆了彩色的弓。那把弓的影子，恰巧映落在那朋友放過酒杯的地方，樂廣就跑到那個朋友那里去，把這事解釋給他聽。這人明白了原因以后，病就立刻好了。
后來人們就用杯弓蛇影比喻疑神疑鬼，自相驚擾。
有故事的成語2
秦 ：
一字千金（呂不韋）
指鹿為馬（趙高）
焚書坑儒（秦始皇）
窮圖匕見（荊軻）
懸梁刺股（蘇秦、孫敬）
漢 ：
一飯千金（韓信）
四面楚歌（項羽）
約法三章（劉邦）
孺子可教（張良）
背水一戰(zhàn)（韓信）
破釜沉舟（項羽）
手不釋卷（劉秀）
金屋藏嬌（劉徹）
暗渡陳倉（韓信）
十面埋伏（項羽）
投筆從戎（班超）
馬革裹尸（馬援）
多多益善（韓信）
老當(dāng)益壯（馬援）
蕭規(guī)曹隨（蕭何、曹參）
無顏見江東父老（項羽）
有故事的成語3
春秋時，越王勾踐靠著范蠡、文種兩個人的全力協(xié)助，滅了吳國，雪了國恥，稱霸于諸侯。
范蠡看出勾踐這個人只可與人共患難，不能與人共安樂，就改名換姓逃到齊國去了。
范蠡到了齊國就寫封信給患難之交的文種，勸他早日離開，否則會給越王殺死的。
他在信中打了個比喻：鳥全打完，再好的彈弓也沒用，就得收藏起來；獵人捉兔子，兔子死了，幫獵人捉兔子的狗還有什么用呢？獵人就要把狗殺掉烹吃了，現(xiàn)在越王用不著我們了，就要對我們下手了。
文種不大相信范蠡的話，但不多時，勾踐就逼文種自殺了。
獲兔烹狗的成語故事延伸
【注音】huò tù pēng gǒu
【出處】清·梁啟超《論中國之將強》：“南洋一帶，茍微華人，必不有今日。今雖獲兔烹狗，得魚忘筌�！�
【解釋】比喻事成之后排斥以至殺害有功之臣。亦作“狡兔死，良狗烹”。
【用法】連動式；作謂語、定語；含貶義
【近義詞】過河拆橋
【年代】古代
關(guān)于狗的成語故事：獲兔烹狗點評
這個成語故事給我們啟示，一個人有價值，他做的事情就有意義，所以我們不能停止學(xué)習(xí)的腳步，要努力讓自己增值，這樣才不會有故事中悲慘的結(jié)局。同時，我們要聽得進(jìn)別人善意的勸告。
有故事的成語4
筆一揮動就呈現(xiàn)出龍蛇舞動的神態(tài)。比喻草書的筆勢矯健生動。唐賀知章在家宴請賓客。座中有詩仙李白、僧人懷素等。酒過三巡，賀知章請李白作詩助興，李白推辭說：“還是請懷素上人揮毫助興吧�！辟R知章說：“那就李白賦詩，懷素?fù)]毫，珠聯(lián)璧合吧！”懷素幾杯酒下肚，開始揮毫如飛，一旁李白也開始朗朗念來：“少年上人號懷素，草書天下稱獨步。吾師醉后倚繩休，起來向筆不停手。一行數(shù)字大如斗，時時只見龍蛇走……”自此“筆走龍蛇”成為形容書法筆勢矯健、灑脫的專用成語。
有故事的成語5
駱駝和豬
一只駱駝?wù)f道：“身材高是最好不過的，你看我是多么高！”一只豬聽了他的話說道：“身材矮是最好不過的，你看我多么矮！”
駱駝?wù)f道：“好的，如果我說的話不是正確的，那么，把我的背峰割下送給你�！�
豬說道：“如果我說的話不是正確的，那么把我的鼻子割下送給你。”
駱駝?wù)f道：“贊成！”
豬說道：“同意！”
他們走近一所花園，園的四周圍是矮墻，墻上毫無罅洞。駱駝?wù)驹趬Φ倪@邊，他的長頸伸入墻內(nèi)，把園里的植物吃了不少；他的早餐就解決了。于是他譏嘲地向豬說道：“現(xiàn)在你愿意身材高或是矮？”豬這時正站在墻角下，連園里的好景色也不能一見。
以后，他們又走到了一所花園，園的四周圍是高墻，開了幾個小矮門。豬是由小門里進(jìn)園去了；他在園中盡量地把植物吃了一個飽，然后走了出來，對駱駝笑道：“現(xiàn)在你以為身材矮好，還是高好？”駱駝這時正站在園外，無法進(jìn)去，因為園門太矮小，而他的身子太高大。
于是他們把這事想了一通，決定，駱駝不必去峰，豬不必去鼻。他們同聲說道：“高有高的好處，矮有矮的好處�！�
羨慕別人所得到的，不如珍惜自己所擁有的，哪怕是失敗的經(jīng)歷、膚淺的想法、無奈的傷感，甚至是悲痛的追悔、悄無聲息的平凡。當(dāng)你驀然回首的時候，這一切都是會變成永久的人生積淀和生命印跡，美好真摯，深切感人。所以，我們只要做最好的自己就好。
有故事的成語6
三國時，劉備死后，劉禪繼位，他就是蜀漢后主。由于后主年輕，朝堂中的大小國事，都由丞相諸葛亮來拿主意。這樣，諸葛亮權(quán)傾朝野，成了蜀國政權(quán)的實際掌握者。雖然諸葛亮的威望很高，功勛卓著，但他從不驕傲，而是經(jīng)常聽取下級的意見，來改正工作的缺失。
丞相府中，有一位掌管文書事務(wù)的主簿官，名叫楊颙。當(dāng)時，他看到諸葛亮對每一件事情都要過問，就覺得這種工作作風(fēng)對于蜀國的發(fā)展極為不利。
有一次，楊颙對諸葛亮說，處理國家大事，上下之間應(yīng)該有不同的分工。他還引經(jīng)據(jù)典，列舉了史書上的著名例子，勸諸葛亮不必對一切文書都親自處理，不要為瑣碎的小事而勞神，應(yīng)該把一些瑣細(xì)的事情交給下屬去辦，而自己則履行丞相職責(zé)，只抓軍政大事。
諸葛亮覺得楊颙的意見很有道理，因此對他的提醒非常感激。但是因為劉備對自己恩深如海，他唯恐一時不慎，辜負(fù)了劉備所托的大事，仍然親自處理大小事務(wù)。
后來楊颙染上重病而死，諸葛亮心里非常悲傷，一連痛哭了好幾天。諸葛亮還特別寫了一篇文告，鼓勵下屬參政議政，多提意見。
這篇文告就是著名的《與群下教》。
他在文中寫道：“國家大事需要大家共同討論，所以丞相府讓大家都來議論政事，以便集中眾人的智慧和意見，廣泛地聽取各方面的真知灼見，從而振興漢室江山�！�
◎成語釋義
形容集中群眾的智慧和意見，辦事就能取得更好的效果。
◎故事出處
諸葛亮《與群下教》：“夫參署者，集眾思，廣忠益也。”
◎出處譯文
丞相府讓大家都來議論國事，是為了集中眾人的智慧和意見，廣泛地聽取各方面的真知灼見。
有故事的成語7
盲人瞎馬
據(jù)《世說新語》記載：“桓南郡與殷荊州語次，因共作了語，復(fù)作危語�；冈唬骸^淅米劍頭炊�！笤唬骸贇q老翁攀枯枝�！櫾唬骸限A轤臥嬰兒�！笥幸粎④娫谧疲骸と蓑T瞎馬，夜半臨深池。’”這段話的大概內(nèi)容如下。
有一天，桓玄（即桓溫的兒子，篡奪東晉帝位，被劉裕趕下臺，并因此結(jié)束兩晉進(jìn)入南北朝，也算是中國歷史轉(zhuǎn)折點上的一個關(guān)鍵人物了），殷仲堪（荊州官員），還有顧愷之（博學(xué)多才，工詩賦、書法，尤善繪畫。精于人像、佛像、禽獸、山水等，時人稱之為三絕：畫絕、文絕和癡絕），三個人在一起閑坐無聊，就做了個小游戲，要求根據(jù)一個字，說一句話，這句話必須能體現(xiàn)這個字的意思。
第一個字，是“了”語。顧愷之先想到了，說道：“火燒平原無灰燼”�；感又f道：“白布纏棺幡旗飄”。此時殷仲堪也有了，說道：“投魚深淵放飛鳥”。三人笑成一團。
于是，又繼續(xù)出第二個字。這一次是“�！弊��；感认氲剑谑钦f道：“矛頭洗米劍頭炊”，殷仲堪笑了笑，說道：“百歲老頭攀枯枝”，顧愷之接著說道：“井上轆轤臥嬰孩”。
顧愷之剛說完，此時殷仲堪有一個參軍坐在邊上，一時技癢，脫口而出，說道：“盲人騎瞎馬，夜半臨深池�！边@參軍純屬一時興起，沒想到，卻不小心觸到了殷仲堪的傷心事。原來呀，殷仲堪瞎了一只眼。只聽見被惹火了的殷仲堪一聲斥責(zé)：“咄咄逼人！”
——《世說新語·排調(diào)》
汗馬之勞
漢高祖劉邦起兵反秦，蕭何是他的可靠助手。劉邦打敗項羽，建立漢朝，做了皇帝，蕭何便任相國。論功行賞，蕭何第一，首先封為侯，食邑八千戶。
對這一封賞，有些功臣不服氣，便說：“我們拼死拼活，身經(jīng)百戰(zhàn)，而蕭何未有汗馬之勞，連戰(zhàn)場都沒上過，只會耍筆桿，發(fā)議論，封賞為什么反在我們之上？”
劉邦則回答說：“你們都打過獵，打獵的時候，追殺野獸的`是狗，而指示野獸的巢穴、去向，讓狗去追殺的，卻是人。你們只會追殺，不過是‘功狗’而已。而蕭何指揮沖殺，是‘功人’。并且，你們雖然勇敢，卻多數(shù)是單身跟隨我出戰(zhàn)，而蕭何一家?guī)资谌硕紖⒓雨犠鲬?zhàn)，這你們又怎么能比呢？”
這些人聽了劉邦的話，心里才服氣，不再發(fā)牢騷。
馬首是瞻
春秋時期，秦國十分強大，常欺負(fù)那些弱小的諸侯國。引起了眾諸侯國的強烈反感。公元前559年，晉悼公聯(lián)合了其他諸侯國，組成聯(lián)軍去攻伐秦國。
指揮諸侯聯(lián)軍的是晉國的大將荀偃。他原先估計，秦國得知諸侯聯(lián)軍來進(jìn)攻，肯定會驚慌失措，戰(zhàn)爭很容易取勝。沒想到聯(lián)軍內(nèi)部各懷異志，并不齊心，士氣也很低落，秦國得知這些情況，所以一點也不怕，根本就沒有求和的表示。秦軍還在涇河的上游放毒，毒死了不少聯(lián)軍的士兵。
看到這種情況，荀偃就想早點發(fā)動總攻，他向聯(lián)軍將領(lǐng)發(fā)布命令說：“明天早上雞一叫，我們就準(zhǔn)備出發(fā)，各軍都要拆掉土灶，填平水井，以便布陣。作戰(zhàn)時，大家都看著我的馬頭來行動，我指向哪里，大家就奔向哪里�！�
荀偃手下的將領(lǐng)聽了他的話，覺得他太專橫了，很反感。有個將領(lǐng)說：“晉國從來就沒有下過這種命令。你要向西去打秦國，那你自己去吧，我的馬頭可要向東，回到我們晉國去�！�
其它諸候國的將領(lǐng)看到晉國的將領(lǐng)帶兵回國，也紛紛撤回自己國家去了。全軍登時不戰(zhàn)自亂，荀偃眼看無法挽回，也只好狼狽地撤軍了。
老馬識途
公元前679年，齊桓公召集各諸侯國訂立盟約，十多個與會的中原諸侯國還宣了誓。主要內(nèi)容如下：尊重周天子，扶助王室；抵御外族，不準(zhǔn)他們向中原進(jìn)攻；幫助弱小的和有困難的諸侯國。由此，齊桓公坐上了春秋五霸的第一把交椅。
這第一個撞槍眼兒上的入侵外族叫山戎，當(dāng)時的山戎勢力范圍遍及河北北部、遼寧西部和內(nèi)蒙古自治區(qū)東南部，還在其土地上建立了孤竹、令支、無終等好幾個小國。山戎沒事就跑到中原搶點東西惹點事，還先后挑起了好幾次大規(guī)模戰(zhàn)爭，被欺負(fù)得最慘的就是燕國。
公元前663年，齊桓公正與管仲議事，燕國使者求見，說山戎又侵犯了燕國，希望齊國出兵支援。齊桓公決定親自統(tǒng)率軍援救燕國，相國管仲和大夫隰朋隨同前往。
齊軍一路順暢，滅掉了山戎中的令支小國。發(fā)現(xiàn)令支國君已逃往孤竹國，便向孤竹國進(jìn)發(fā)。孤竹國君頓時慌了手腳，后采納元帥黃花的計謀，引誘齊軍到達(dá)孤竹國北邊一個叫旱海的地方。凡是進(jìn)旱海的，就沒聽說有誰活著出來。
齊桓公果然中計，大軍在崇山峻嶺的一個山谷里轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，最后迷了路，再也找不到歸路。管仲派出幾路兵馬去探路，可探來尋去，猶如進(jìn)入迷宮一般。時間一長，隊的給養(yǎng)發(fā)生困難。情況非常危急，再找不到出路，大軍就會困死在這里。管仲思索了好久，忽然眼睛一亮，向齊桓公大聲說：“主公，有辦法了！臣聞老馬識途，當(dāng)?shù)氐鸟R對這一帶地形肯定熟悉，咱們只要選幾匹老馬帶路，一定能帶引大軍走出山谷。”齊桓公同意試試看。管仲立即挑出幾匹老馬，解開韁繩，讓它們在大軍的最前面自由行走。這一招兒果然靈驗，老馬左轉(zhuǎn)右拐，帶著齊軍，不出兩個時辰，便出了谷口。
齊軍出了迷谷，順原道返回孤竹國都城。孤竹國君忽聽城外鼓號聲驚天動地。趕到城墻上一看，只見齊軍已到城下，將城圍得水泄不通。天亮了。齊桓公與管仲入城，桓公揮劍砍去，孤竹國君人頭落地。孤竹國就這么消失了，然而，“老馬識途”的故事卻流傳至今。
——《韓非子·說林上》
一馬當(dāng)先
三國時，黃忠的隊伍來到定軍下，黃忠找法正商量攻打定軍山的作戰(zhàn)方案。法正指著定軍山西面的一座高山說：“這座山比定軍山高，如果攻占它，居高臨下，定軍 山上的情況就看得一清二楚，拿下定軍山易如反掌。”黃忠抬頭觀察了一蕃，當(dāng)天半夜就發(fā)動了進(jìn)攻，占領(lǐng)了山頭。法正說：“老將軍，請您帶領(lǐng)隊伍在半山腰，我 在山頂監(jiān)視。夏侯淵的隊伍來攻打，我就舉旗幟為信號。舉白旗，老將軍就緊守不出擊；舉紅旗，就立即沖下山狠狠的打。這樣，一定能取得勝利。”黃忠完全贊成。
夏侯淵得知對面的高山失守后極為僨怒，下決心把它奪回來。張頜勸他說這是法正的計謀，應(yīng)該堅守，決不可出去。但是，夏侯淵聽不進(jìn)去。他親自帶領(lǐng)一支隊伍下 山，圍住那座高山，大聲叫罵，向黃忠挑戰(zhàn)。法正在山頂上舉起白旗，黃忠看見，守在山腰不下來。到了下午，法正發(fā)現(xiàn)魏軍已經(jīng)疲勞，乘他們沒有防備，連忙揮舞 紅旗。黃忠看到信號后，發(fā)起進(jìn)攻。隨著一片喊殺聲，黃忠已飛沖到夏侯淵面前，夏侯淵被連頭帶肩砍作兩段。
黃忠斬了夏侯淵，奪下了頂軍山，為奪取整個漢中掃除了障礙。
讀了上面的這個成語小故事，我們從中可以看出，這個成語的意義主要是表示，永遠(yuǎn)走在任何事情的最前沿，是個榜樣的象征。
塞翁失馬
古時候，北方邊塞住著一個老頭，人們都管他叫塞翁。
有一天，塞翁家的一匹馬撒起野來，跑到塞外胡地去了。他的鄰居們得知此事，跑到他家里，勸慰他不必過于傷心。誰知塞翁聽了眾人的話，滿不在乎地說：“不就是丟了一匹馬嗎，沒什么大不了的！依我看，馬兒跑走了，說不定會給我?guī)砗锰幠兀 编従觽兟牭媚康煽诖�，誰都不相信會有什么奇跡發(fā)生。
過了一段日子，塞翁家的那匹馬由于過不慣胡地的生活，自己跑了回來，并且還帶來了一匹胡人的駿馬。鄰居們知道后，又都不約而同地趕來向塞翁祝賀。他們拍著那匹胡馬，嘖口稱贊�？蛇@塞翁并不為此感到高興，皺著眉頭嘆息道：“這有什么值得慶幸的。沒花分文得了一匹胡馬，弄不好會給我家引來災(zāi)禍��！”鄰居們聽了不以為然，心想：塞翁肯定是老糊涂了，不然，怎么連好事壞事都分不清了。
塞翁的兒子很喜歡騎馬，自從家里添了那匹胡馬，就整天騎出去游玩。誰知那匹胡馬未經(jīng)馴化，很不服人管教。一天，胡馬把塞翁的兒子掀翻在地，他被摔斷了一條腿，落得個終身傷殘。
鄰居們聞此不幸的消息，紛紛趕來向塞翁表示慰問�？扇桃稽c也不難過，反而勸慰大家：“各位不必為我的兒子憂傷，他的腿瘸了，雖然很不幸，但也可能因禍得福啊！”
果然，一年之后，胡人揮戈南下，大舉入侵邊塞。邊塞上的所有青壯男人都應(yīng)征入伍，與胡人展開激戰(zhàn)，其中大部分人都死在戰(zhàn)場上。塞翁的兒子因傷致殘，是個瘸子，就沒有去當(dāng)兵打仗，因而和年邁的塞翁一起保全了性命。
——《淮南子·人間訓(xùn)》
厲兵秣馬
春秋時期，秦國派杞子、逢孫、楊孫三人領(lǐng)軍駐守鄭國，卻美其名曰為：幫助鄭國守衛(wèi)其國都。公元628年，杞子秘密報告秦穆公，說他已“掌其北門之管”，即掌握了鄭國國都北門的鑰匙，如果秦國進(jìn)攻鄭國，他將做秦國內(nèi)應(yīng)，協(xié)助秦國攻鄭。
秦穆公接到杞子的密報后，覺得機不可失，顧不得聽取大夫蹇叔的勸阻，便立即派孟明、西乞術(shù)、白乙丙三位將軍率兵進(jìn)攻鄭國。
蹇叔的兒子也隨隊伍出征，蹇叔哭泣著對自己的兒子說：“你們一定會在淆這個地方遭隊抵御，到時我來幫你收尸。”
秦軍經(jīng)過長途跋涉后，終于來到離鄭國不遠(yuǎn)的淆國，剛好被鄭國在這里做生意的商人弦高碰到。弦高一面派人向鄭穆公報告，一面到秦軍中慌稱自己是代表鄭國前來慰問秦軍的。弦高說：“我們君王知道你們要來，特派我送來一批牲畜來犒勞你們�！�
弦高的這一舉動，引起了襲鄭秦軍的懷疑。秦國將領(lǐng)懷疑鄭國已做好了作戰(zhàn)的準(zhǔn)備，所以對繼續(xù)進(jìn)軍猶豫不決。
鄭穆公接到了弦高的密報后，急忙派人到都城的北門查看，果然看見杞子的隊“束載、厲兵、秣馬矣”，即人人扎束停當(dāng)，兵器磨得雪亮，馬喂得飽飽的，完全處于一種作為內(nèi)應(yīng)的作戰(zhàn)狀態(tài)。對此，鄭穆公派皇子向杞子說：“很抱歉，恕未能好好款待各位。你們的孟明就要來了，你們跟他走吧！”
杞子等人見事情已經(jīng)敗露，便分別逃往齊國和宋國去了。孟明得知此消息后，也不情愿地下令撤軍。
成語“厲兵秣馬”便來自于典故中“束載、厲兵、秣馬矣”。
——《左傳·僖公三十三年》
有故事的成語8
春秋時期，魯國有個著名的音樂家，名字叫公明儀。他對音樂有極深的造詣(yì)，善于彈琴。他的琴聲優(yōu)美動聽，人們聽到如此美妙的琴聲之后往往如醉如癡。
有一年的春天，他帶著琴來到城郊的田野散步，和煦(xù)的春風(fēng)將青草的芳香吹到他的面前，讓他心情非常舒暢。他環(huán)顧四周，發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處有一頭大公牛正在吃草。他興致勃發(fā)，突發(fā)奇想要為這頭公牛演奏一曲，于是他撥動琴弦，對著這頭公牛彈奏了一首高雅的《清角之操曲》。
雖然公明儀彈奏的曲子非常悅耳動聽，但是那頭吃草的牛兒卻根本不理會那高雅的曲調(diào)，仍然低著頭繼續(xù)吃草。因為公牛雖然能聽到琴弦發(fā)出的聲音，但是并不能理解曲子中的美妙意境。
公明儀見美妙的琴聲并不能打動這頭不懂音樂的牛，非常無奈。過了一會兒，他又想出了一個辦法。公明儀撫動琴弦，彈出一段段奇怪雜亂的聲音，有的像嗡嗡的蚊蠅聲，有的像迷路的小牛犢(dú)發(fā)出的叫聲。這時候這頭大公牛才像突然明白了什么似的，搖搖尾巴，豎起耳朵，聽了起來。
對牛彈琴的故事延伸
【注音】duì niú tán qín
【出處】漢·牟融《理惑論》：“公明儀為牛彈清角之操；伏食如故；非牛不聞；不合其耳矣。”
【解釋】譏笑聽話的人不懂對方說得是什么。用以譏笑說話的人不看對象。
【用法】偏正式；作謂語、賓語；含貶義，用于譏諷別人。
【近義詞】無的放矢 牛嚼牡丹 雞同鴨講
【反義詞】有的放矢
【例句】對目不識丁的文盲，談文藝創(chuàng)作，無異于～。
對牛彈琴點評
牛是聽不懂高雅的音樂的，所以公明儀對著牛彈琴，又怎么可能得到牛的反饋呢！這個故事告訴我們，教育要看對象，要因材施教。
有故事的成語9
在中華民族的歷史傳說中，有一位杰出的領(lǐng)袖叫唐堯。在唐堯的領(lǐng)導(dǎo)下，人民安居樂業(yè)。可是唐堯很謙虛，當(dāng)他聽說隱士許由很有才能的時候，就想把領(lǐng)導(dǎo)權(quán)讓給許由。唐堯?qū)υS由說：“日月出來之后還不熄滅燭火，它和日月比起光亮來，不是太沒有意義了嗎?及時雨普降之后還去灌溉，對于潤澤禾苗不是徒勞嗎?您如果擔(dān)任領(lǐng)袖，一定會把天下治理得更好，我占著這個位置還有什么意思呢?我覺得很慚愧，請允許我把天下交給您來治理。”
許由說：“您治理天下，已經(jīng)治理得很好了。我如果再來代替你，不是沽名釣譽嗎?我現(xiàn)在自食其力，要那些虛名干什么?鷦鷯在森林里筑巢，也不過占一棵樹枝;鼴鼠喝黃河里的水，不過喝飽自己的肚皮。天下對我又有什么用呢?算了吧，廚師就是不做祭祀用的飯菜，管祭祀的人也不能越位來代替他下廚房做菜�！�
[釋義] 越：跨過;俎：古代祭祀時擺祭品的禮器;庖：廚師。主祭的人跨過禮器去代替廚師辦席。比喻超出自己業(yè)務(wù)范圍去處理別人所管的事。
有故事的成語10
【成語】： 指鹿為馬
【拼音】： zhǐ lù wéi mǎ
【解釋】： 指著鹿，說是馬。比喻故意顛倒黑白，混淆是非。
【成語故事】：
秦朝二世的時候，宰相趙高掌握了朝政大權(quán)。他因為害怕群臣中有人不服，就想了一個主意。有一天上朝時，他牽著一只梅花鹿對二世說：陛下，這是我獻(xiàn)的名馬，它一天能走一千里，一夜能走八百里。二世聽了，大笑說：承相啊，這明明是一只鹿，你卻說是馬，真是錯得太離譜了！趙高說：這確實是一匹馬，陛下怎么說是鹿呢？二世覺得納悶，就讓群臣百官來評判。大家心想，說實話會得罪承相，說假話又怕欺騙陛下，就都不出聲。這時趙高盯著群臣，指著鹿大聲問：大家看，這樣身圓腿瘦，耳尖尾粗，不是馬是甚么？大家都害怕趙高的勢力，知道不說不行，就都說是馬，趙高非常得意，二世被弄胡涂了，明明是鹿，怎么大家都說是馬呢？他以為自己瘋了，從此越來越胡涂，朝政上的事都完全由趙高來操縱。
趙高暗中把那些說實話的人殺掉，又派人殺死二世，霸占整個朝廷，最后終于導(dǎo)致秦朝滅亡。
有故事的成語11
【成語】： 老蚌生珠
【拼音】： lǎo bàng shēng zhū
【解釋】： 原比喻年老有賢子。后指老年得子。
【成語故事】：
后漢時大將韋端，生有二個兒子：大的叫元將，次的叫仲將，他們都是很優(yōu)秀的人才，和孔融是世交。一次，孔融寫給韋端一封信，寫道：〔前天元將到來，我看他那一套高深的學(xué)問，透徹明快，才華豐富;他度量很寬大，意志又堅定;將來必然是一個有很大本領(lǐng)，能創(chuàng)立偉大事業(yè)的人才。昨天仲將又來，我看他在學(xué)問和做事方面，都很有條理;資質(zhì)聰明，心思敏捷;性情敦厚老實，熱誠懇切;將來一定是個能繼承家業(yè)的好子弟。想不到這一對寶貴的珍珠，就在一只老蚌的身上產(chǎn)生出來！〕當(dāng)時韋端的年紀(jì)實在不小了，所以孔融就借著老蚌來比擬他夫妻兩人;又借兩顆珍珠來比擬他那兩個優(yōu)秀的兒子。直到現(xiàn)在，恭頌人家晚年生子的時候，也常常引用這句成語。
有故事的成語12
1、帶寓言的成語
夸父追日、愚公移山、揠苗助長、東施效顰、一鳴驚人、濫竽充數(shù)、買櫝還珠、自相矛盾、守株待兔、刻舟求劍、畫蛇添足、南轅北轍、掩耳盜鈴、邯鄲學(xué)步、望梅止渴、鄭人買履
2、帶故事的成語：
手不釋卷、畫龍點睛、亡羊補牢、自相矛盾、完璧歸趙、負(fù)荊請罪、守株待兔、掩耳盜鈴、唇亡齒寒、驚弓之鳥、三顧茅廬、毛遂自薦、程門立雪、鵬程萬里、坐井觀天、胸有成竹、臥薪嘗膽、破釜沉舟、圖窮匕見、門庭若市、四面楚歌、夜郎自大、杞人憂天、指鹿為馬
3、民間故事：
梁山伯與祝英臺 牛郎織女 白蛇傳 孟姜女哭長城 元宵節(jié)的傳說 清明節(jié)的傳說 東坡抄書 江郎才盡 濟公活佛
有故事的成語13
勵志成語故事有哪些：相知恨晚
西漢時，漢景帝母親竇太后有一個侄子，名叫竇嬰，極有才華。景帝登基后，急需良臣輔弼，于是讓竇嬰擔(dān)任太子的老師，在七國之亂平定之后又賜給他魏其侯的爵位，后又拜他為當(dāng)朝丞相。眾多官員知道他深得皇帝恩寵，都來投靠于他。
這位竇丞相推崇孔夫子的思想，而竇太后則是道家學(xué)派的忠實信徒。終于有一天，竇太后對他厭煩起來，就讓景帝罷了他的官職。竇嬰失去權(quán)勢之后，原來投靠他的人都不再理睬他，而一個叫灌夫的人倒常到他府上來，與他敘談。
灌夫本是大臣張孟之子。張孟曾是穎陰侯灌嬰的部下，因為灌嬰很欣賞他，就讓他改姓為灌。七國之亂時，灌孟為保衛(wèi)社稷在戰(zhàn)場上死去。從此灌夫恨透了叛軍，在作戰(zhàn)時特別勇敢，屢立奇功。
漢景帝駕崩后，漢武帝即位，他覺得淮陽(今屬河南省)屬于交通要道，又屯有重兵，不可輕易托付于人。想來想去，武帝才任命灌夫為淮陽太守。后來，由于灌夫在淮陽任上政績突出，又被調(diào)入京城長安，被委任為太仆(掌管御用車馬的官員)。
灌夫非常正直，從不巴結(jié)位高權(quán)重之人。但他喜歡交往，每天在他家吃飯的英雄豪杰竟然有百人之眾。
灌夫酷愛飲酒，一旦喝醉了就很難對自己的言行進(jìn)行必要的約束。一次，他和竇太后的弟弟竇甫在一起飲酒作樂，菜過五味后他不覺酩酊大醉，好端端讓竇甫嘗了一頓拳頭。漢武帝很愛惜灌夫，害怕竇太后殺他泄憤，就將他貶到外地為官。一晃幾年過去了，灌夫因事免職，回到長安，過起了賦閑的生活。
這時，竇嬰依舊受人冷落，灌夫就常到他府中走走。
竇嬰無權(quán)無勢之后，體會到了世態(tài)炎涼，也認(rèn)清了那些勢利小人的嘴臉。而灌夫的珍貴友誼，使他深受感動。而灌夫呢，也想和竇嬰深交，來抬高自己的名聲。
兩個人都非常尊重對方，甚至有著父子一般的感情，總是融洽地相處，一點兒也不感到厭倦。他們都后悔相互了解得太晚了。
◎成語釋義
常用來形容新結(jié)交的朋友之間的深摯情誼。
◎故事出處
《史記·魏其武安侯列傳》：“兩人相為引重，其游如父子然，相得歡甚，無厭，恨相知之晚。”
◎出處譯文
兩個人都非常尊重對方，甚至有著父子一般的感情，總是融洽地相處，一點兒也不感到厭倦。他們都后悔相互了解得太晚了。
勵志成語故事有哪些：怙惡不悛
公元前740年，衛(wèi)國聯(lián)合宋、陳等國，侵入鄭國。鄭莊公為了使衛(wèi)國無功而返，就派使者去陳軍營中要求兩國和好，并希望兩國能結(jié)為同盟，一國有難，另一國就來援救。
沒想到，陳桓公對鄭莊公很瞧不起，對鄭國的結(jié)盟要求置之不理。陳桓公的弟弟五父勸說他道：“要立國，就應(yīng)該對鄰國親近、友善、仁愛。您最好答應(yīng)鄭國的要求。”
可是，桓公不聽五父的忠言，說：“宋國和衛(wèi)國都是大國，我們陳國千萬不能得罪他們。而鄭國國力衰弱，縱然對我們心生怨恨，又能把我們怎么樣呢?”
鄭莊公聽到陳桓公拒絕與自己結(jié)盟，不由得勃然大怒，從此就對陳國懷恨在心。公元前717年，他親自率軍攻打陳國，桓公倉促應(yīng)戰(zhàn)，結(jié)果吃了敗仗。
后來，史學(xué)家對此事進(jìn)行評論，說：“友善不可以丟失，罪惡不能夠滋長，這是針對陳桓公而說的。一直做罪惡的事而不改過，最終就會自食其果，遭到失敗。”
◎成語釋義
形容堅持作惡，不肯改過。怙：依仗，堅持。悛：改過，悔改。
◎故事出處
《左傳·隱公六年》：“君子曰：‘善不可失，惡不可長，其陳桓公謂乎。長惡不悛，從自及也�！�
◎出處譯文
君子說：“友善不可以丟失，罪惡不能夠滋長，這是針對陳桓公而說的。一直做罪惡的事而不改過，最終就會自食其果，遭到失敗。”
勵志成語故事有哪些：千夫諾諾 不如一士諤諤
指眾多唯唯諾諾之人，不如一名諍諫之士可貴。同“千人之諾諾，不如一士諤諤”。
【詞目】千夫諾諾，不如一士諤諤
【釋義】指眾多唯唯諾諾之人，不如一名諍諫之士可貴。同“千人之諾諾，不如一士諤諤”。
【用法】作賓語、定語、分句;用于處事。
【同韻詞】金波玉液、文人墨客、雉頭狐腋、山光水色、安土樂業(yè)、日中則昃、添枝加葉、夜半客、無衣無褐、半身不攝
成語出處
最初作“千人之諾諾”。《史記·商君列傳第八》：“趙良曰‘千羊之皮，不如一狐之腋;千人之諾諾,不如一士之諤諤。武王諤諤以昌，殷紂墨墨以亡�！� (中華書局，第二二三四頁)
后作“千夫之諾諾”。韓城田益，字遷之。黃庭堅以謂不足以配名，更之曰友直，何獨取諸此?某曰：夫直者，剛者之長也。千夫諾諾，不如一士之諤諤。 宋·蘇軾《講田友直字序》
成語故事
宋朝時期，韓城人田益，字遷之，他敢于直言進(jìn)諫，言辭鋒利。黃庭堅認(rèn)為他的名字與為人不相符，幫他改名為田直，這樣才能名實相符。朋友在旁邊解釋道：“夫直者，剛者之長也。千夫諾諾，不如一士諤諤。
有故事的成語14
白龍魚服
春秋時期，吳王過煩了宮中的生活，于是想穿上老百姓的衣服到民間去走一走，還想和他們一同飲酒。這決定可嚇壞了滿朝文武官員。若是吳王在出行的過程中遇到什么危險，誰能擔(dān)當(dāng)起這個責(zé)任？大夫伍子胥也認(rèn)為一國之君混跡在百姓中間是很不妥當(dāng)?shù)�。為了打消吳王微服出游的念頭，他給吳王講述了這樣一個故事。
傳說，很久很久以前，天上的玉帝養(yǎng)了一條非常漂亮的白龍，這條白龍也是玉帝最鐘愛的寵物。有一天，白龍厭煩了天庭單調(diào)的生活，就變化為魚，下凡到一個清冷的池里游玩。它在清清的河水里游來游去，覺得非常有趣。這時，一個名叫豫且的漁人走了過來，這個深池是他每天打漁的地方。豫且看見池水中的這條魚個頭很大，高興極了，就一箭射了過去。正玩得高興的白龍突然感到一陣劇痛，原來豫且一箭射中了他的眼睛。白龍帶著痛逃跑，憤怒地到玉帝那里告狀，要求懲治豫且傷害神龍的大罪。
玉帝充滿疑惑地問白龍：“你為什么會讓一個漁夫射傷了眼睛呢？當(dāng)時你是以什么形象出現(xiàn)在漁夫面前的？”白龍回答道：“我當(dāng)時下到那清冷的池里化為一條魚……”
玉帝打斷白龍的話，說道：“漁夫打漁天經(jīng)地義，而你化龍為魚，自貶身份，才招致這無妄之災(zāi)，這不能怨恨別人，問題倒是在你自己。你為什么要變化成魚的形象呢？而豫且用箭射魚又有什么罪過呢？”經(jīng)玉帝這么一說，白龍無奈之下，自認(rèn)倒霉。
伍子胥說完了這個故事，轉(zhuǎn)身對吳王說：“白龍是玉帝所鐘愛的寵物，而豫且只是宋國的一個平民。如果白龍不變化成魚，豫且就不會射傷它。現(xiàn)在您是一國之君，如果不顧自己作為國君的尊貴地位，而與普通百姓一起飲酒，我很擔(dān)心，怕大王會遇上如同豫且射白龍那樣的無妄之災(zāi)�。 �
吳王覺得伍子胥說得很有道理，于是取消了與百姓一同飲酒的念頭。后來，人們根據(jù)史料記載：“昔白龍下清泠之淵，化為魚。漁者豫且射中其目。”引申出成語“白龍魚服”。
此外，關(guān)于白龍化魚的神話故事，還有另一種說法，故事是這樣的：河伯（黃河之神）化為白龍，在水濱游玩。后羿見了，一箭射傷了他的左眼。河伯上訴玉帝，請求玉帝殺掉后羿。玉帝說：“你是河神，后羿怎么能射你？誰叫你變作動物的？后羿射的是動物，難道有什么罪嗎？”這里說的不是白龍和豫且，而是河伯和后羿了，故事情節(jié)并無太大差異。
——《說苑·正諫》
畫龍點睛
南北朝時期的梁朝，有位很出名的大畫家名叫張僧繇，他的繪畫技術(shù)很 高超。當(dāng)時的皇帝梁武帝信奉佛教，修建的很多寺廟，都讓他去作畫。
傳說，有一年，梁武帝要張僧繇為金陵的安樂寺作畫，在寺廟的墻壁上 畫四條金龍。他答應(yīng)下來，僅用三天時間就畫好了。這些龍畫得栩栩如生，惟 妙惟肖，簡直就像真龍一樣活靈活現(xiàn)。
張僧繇畫好后，吸引很多人前去觀看，都稱贊畫得好，太逼真了�？墒牵� 當(dāng)人們走近一點看，就會發(fā)現(xiàn)美中不足得是四條龍全都沒有眼睛。大家紛紛請求他，把龍得眼睛點上。張僧繇解釋說：“給龍點上眼珠并不難，但是點上了眼 珠這些龍會破壁飛走的�！�
大家聽后誰都不相信，認(rèn)為他這樣解釋很荒唐，墻上的龍怎么會飛走呢？ 日子長了，很多人都以為他是在說謊。
張僧繇被逼得沒有辦法，只好答應(yīng)給龍“點睛”，但是他為了要讓廟中留下兩條白龍，只肯為另外兩條白龍點睛。這一天，在寺廟墻壁 前有很多人圍觀，張僧繇當(dāng)著眾人的面，提起畫筆，輕輕地給兩條龍點上眼睛。 奇怪的事情果然發(fā)生了，他點過第二條龍眼睛，過了一會兒，天空烏云密布，狂風(fēng)四起，雷鳴電閃，在雷電之中，人們看見被“點睛”的兩條龍震破墻壁凌空而起，張牙舞爪地騰云駕霧飛向天空。
過了一會，云散天晴，人們被嚇得目瞪口呆，一句話都說不出來了。再看看墻上，只剩下了沒有被點上眼睛的兩條龍，而另外兩條被“點睛”的龍不知去向了。
后來人們根據(jù)這個傳說引申出“畫龍點睛”這句成語，比喻說話或文章，在主要處用上關(guān)鍵性的、精辟的一兩句話，點明要旨，使內(nèi)容就更加生動有力了。但是在知識改革開放的信息時代，我們可以認(rèn)為這就是一種創(chuàng)新，因為張僧給龍點了眼睛就發(fā)生了一個質(zhì)的飛躍。
成語“畫龍點睛”比喻說話或做事關(guān)鍵部位處理得好，使整體效果更加傳神。
南北朝時，佛教很盛行。
前秦建元12年，西域涉公和尚來到長安，他能使用咒語咒下龍。每有大旱，皇帝常請他咒龍，一會就看見龍下在缽中，天就會下雨�；实酆痛蟪记叭ダ徶杏^看，都覺得很神奇。
北魏時，僧稠和尚有一次在王屋山中修行，看見兩只老虎相搏，吼聲震動山巖，僧稠就用錫杖將它們分開，兩只老虎被驅(qū)散了。
蛟龍得水
北魏時期，朝廷決定南征，急需將才，尚書李沖受命挑選將領(lǐng)，小官吏楊大眼要求率軍出征。
李沖認(rèn)為他的資歷不夠，楊大眼當(dāng)眾表演自己捷走如飛，他的武藝高強征服了李沖，當(dāng)即任命他為主帥，取得了很大的勝利，讓他蛟龍得水。
【注音】jiāo lóng dé shuǐ
【出處】《管子·形勢》：“蛟龍得水而神可立也�！�
【解釋】傳說蛟龍得水后就能興云作雨飛騰升天。比喻有才能的人獲得施展的機會。也比喻擺脫困境。
【用法】主謂式；作主語、謂語、賓語、分句；含褒義
【近義詞】如魚得水、飛黃騰達(dá)、一鳴驚人
【反義詞】懷才不遇 虎落平陽
畫龍刻鵠
起初，馬援兄之子馬嚴(yán)、馬敦都喜歡譏議時事，而與俠客們輕相交往。
馬援以前在郊止，寫信回家訓(xùn)誡道:“我想你們聽到人家過失，要像聽父母之名一樣，耳可以聽到，口不可說啊。喜歡議論人的長短，亂譏刺時政，這是我最厭惡的，我是寧肯死也不愿聽到子孫們有這種行為的。你們知道我非常厭惡此事，我之所以要再次講到此事要像男女婚嫁時施衿結(jié)離一樣，申明父母的訓(xùn)誡，要使你們牢記不忘。龍伯高敦厚周到謹(jǐn)慎，口無異言，謙約節(jié)儉，清廉公正有威望，我很愛他敬重他，愿你們向他學(xué)習(xí)。杜季良豪俠好講義氣，憂人之憂，樂人之樂，好人壞人都合得來，父親死了，幾個郡的人都來吊唁，我愛他敬重他，但不愿你們向他學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)龍伯高不到家，還是一個謹(jǐn)慎勤勉的人，所謂雕刻鴻鵠不成可以像一只鶩哩。學(xué)習(xí)杜季良不到家，就墮落成為天下的輕薄兒，所謂畫虎不成反像犬了。到現(xiàn)在為止杜季良還不可知，郡里的將領(lǐng)們一下車就切齒恨他，州郡都說他，我常為他寒心，所以我不愿子孫們學(xué)他。”
有故事的成語15
其實狼和狽都是一種野獸，它們長得很相似，但狽的前腳短， 后腳長； 而狼卻剛好相反，狼是前腳長，后腳短。
有一天狼發(fā)現(xiàn)山下一戶人家的羊圈里，養(yǎng)了好多的肥羊，但是羊圈太高，既跳不過去，又撞不倒，它無法可想，只好跑去找聰明的狽先生。
狼對狽說：“嗨！兄弟！ 我發(fā)現(xiàn)了一群肥嫩的小羊， 可是就我一個實在沒辦法跳過柵欄， 請你幫我想個辦法過去， 事成之后， 我們都能大吃一頓哩！ ”狽一口答應(yīng)，于是它們到了羊圈旁察 看地形，終于狽想出了妙計， 說：“ 我后腿長，攀在欄木上一伸直， 你就跳上我的脖子，然后用你的長長的前腳去抓羊，這個主意不錯吧！” 狼說：“ 是不錯， 但你可別把我摔著了喲 ！”于是狼和狽就開始采取行動，結(jié)果不用說，他倆當(dāng)然順利完成任務(wù)，高興的拖著羊上山去了。
比喻兩個人以上， 互相勾結(jié)一起作奸犯科。
后人就把這個寓 言故事引申成“狼狽為奸” ， 用來比喻兩個人互相勾結(jié)， 做壞事情。
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