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關(guān)于書(shū)法的詞句
書(shū)法是中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)之一，它集實(shí)用性、藝術(shù)性、廣泛性、深刻性、獨(dú)特性于一身。以下是小編整理的關(guān)于書(shū)法的詞句，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
關(guān)于書(shū)法的詞語(yǔ)
【敗筆成丘】：用壞的筆堆得象小山丘一樣。形容書(shū)法精良或著述甚多。
【筆底龍蛇】：猶言筆走龍蛇。形容書(shū)法生動(dòng)而有氣勢(shì)。
【筆精墨妙】：筆觸精到，著墨巧妙。形容書(shū)法、繪畫(huà)、詩(shī)文等的技法巧妙，筆意精微。
【筆走龍蛇】：形容書(shū)法生動(dòng)而有氣勢(shì)。
【蠶頭燕尾】：形容書(shū)法起筆凝重，結(jié)筆輕疾。
【藏頭護(hù)尾】：原指書(shū)法的用筆筆力強(qiáng)勁�，F(xiàn)指說(shuō)話(huà)、做事躲躲閃閃，怕把真相全暴露出來(lái)。
【沉著痛快】：指書(shū)法、文章深厚穩(wěn)健，直率而無(wú)拘泥之態(tài)。
【沉著痛快】：堅(jiān)勁而流利，遒勁而酣暢。形容詩(shī)文、書(shū)法遒勁流利。
【初學(xué)涂鴉】：涂鴉：比喻書(shū)法拙劣或?qū)懽魉讲桓�，涂抹修改的地方很多。形容剛開(kāi)始研究學(xué)問(wèn)。
【純綿裹鐵】：純：純凈。比喻書(shū)法或詩(shī)文柔中帶剛，外似平緩，內(nèi)藏銳氣。
【跌宕遒麗】：跌宕：放縱不拘；遒：剛勁。形容文辭、書(shū)法粗放，不拘謹(jǐn)，剛勁逸麗。
【丁真楷草】：�。憾∫棧豢褐强�。丁覘的隸書(shū)，智楷的草書(shū)。贊美人的書(shū)法好。
【丁真永草】：南朝梁丁覘善隸書(shū)，陳智永善草書(shū)，當(dāng)時(shí)人稱(chēng)“丁真永草”。后用以贊人書(shū)法之工妙。
【飛龍舞鳳】：原形容山勢(shì)的蜿蜒雄壯。后也形容書(shū)法筆勢(shì)有力，靈活舒展。
【豐筋多力】：豐：豐滿(mǎn)，豐實(shí)；筋：肌腱或骨頭上的韌帶；多：多余。書(shū)法有筋骨，筆力雄健。比喻字體結(jié)構(gòu)堅(jiān)實(shí)而豐滿(mǎn)，筆力強(qiáng)勁有余。
【鳳泊鸞漂】：飄、泊：隨流飄蕩。原形容書(shū)法筆勢(shì)瀟灑飄逸，后比喻夫妻離散或文人失意。
【鳳舞龍飛】：形容書(shū)法筆勢(shì)有力，靈活舒展。
【鳳翥鸞回】：翥：高飛。比喻書(shū)法筆勢(shì)飛動(dòng)舒展。
【工工整整】：指書(shū)法很端正整齊。
【古肥今瘠】：比喻書(shū)法的不同風(fēng)格。
【鶴頭蚊腳】：是兩種書(shū)法名。指它的形狀像鶴的頭、蚊子的腳。
【鶴膝蜂腰】：①這是指詩(shī)歌聲律八病的兩種。泛指詩(shī)歌聲律上所犯的毛病。②書(shū)法中的兩種病筆。
【胡肥鐘瘦】：胡：三國(guó)時(shí)的胡昭；鐘：三國(guó)時(shí)的鐘繇。胡昭的字體肥，鐘繇的字體瘦。形容書(shū)法各擅其美。
【胡肥鍾瘦】：胡：三國(guó)時(shí)的胡昭；鍾：三國(guó)時(shí)的鍾繇。胡昭的字體肥，鍾繇的字體瘦。形容書(shū)法各擅其美。
【畫(huà)沙印泥】：書(shū)法家比喻用筆的方法。
【畫(huà)蚓涂鴉】：形容書(shū)法或文字拙劣。多用作謙詞。
【家雞野鶩】：晉人庾翼以家雞喻自己的書(shū)法，以野雉喻王羲之的書(shū)法。比喻不同的書(shū)法風(fēng)格。也比喻人喜愛(ài)新奇，而厭棄平常的事物。
【家雞野雉】：雉：野雞。原意是晉庚翼把自己的書(shū)法喻為家雞，把王羲之的書(shū)法喻為野雞，以示賤近與貴遠(yuǎn)。亦比喻風(fēng)格迥異的書(shū)法繪畫(huà)等。
【矯若驚龍】：矯：矯健。常用于形容書(shū)法筆勢(shì)剛健，或舞姿婀娜。
【矯若游龍】：常用于形容書(shū)法筆勢(shì)剛健，或舞姿婀娜。同“矯若驚龍”。
【勁骨豐肌】：勁：強(qiáng)有力；豐：豐滿(mǎn)美好。形容書(shū)法筆勢(shì)有力而豐潤(rùn)。
【渴驥奔泉】：驥：駿馬。如同駿馬口渴思飲，飛快奔赴甘泉一般。形容書(shū)法筆勢(shì)矯健。也比喻迫切的欲望。
【渴驥怒猊】：驥：駿馬；猊：狻猊，即獅子。口渴的駿馬奔向泉水，如憤怒的獅子撬扒石頭。形容書(shū)法遒勁奔放。
【渴鹿奔泉】：如同鹿口渴思飲，飛快奔赴甘泉一般。形容書(shū)法筆勢(shì)矯健。也比喻迫切的欲望。
【力透紙背】：透：穿過(guò)。形容書(shū)法剛勁有力，筆鋒簡(jiǎn)直要透到紙張背面。也形容詩(shī)文立意深刻，詞語(yǔ)精練。
【臨池學(xué)書(shū)】：臨：靠近，挨著；池：硯池；書(shū)：書(shū)法。指刻苦練習(xí)書(shū)法。
【柳骨顏筋】：唐·柳公權(quán)的書(shū)法骨力遒健，結(jié)構(gòu)勁緊；顏真卿的書(shū)法端莊雄偉，氣勢(shì)開(kāi)張。后因以之稱(chēng)其書(shū)法的字體和法度。
【龍飛鳳舞】：原形容山勢(shì)的蜿蜒雄壯，后也形容書(shū)法筆勢(shì)有力，靈活舒展。
【龍盤(pán)鳳翥】：比喻山勢(shì)雄壯蜿蜒。指王者的氣象。亦比喻書(shū)法筆勢(shì)飛動(dòng)。
【龍蛇飛動(dòng)】：仿佛龍飛騰，蛇游動(dòng)。形容書(shū)法氣勢(shì)奔放，筆力勁健。
【龍蛇飛舞】：形容書(shū)法筆勢(shì)遒勁生動(dòng)。
【龍伸蠖屈】：形容筆勢(shì)飛動(dòng)，書(shū)法高超。
【龍?zhí)⑴P】：比喻文筆、書(shū)法縱逸雄勁。
【龍威虎振】：形容氣勢(shì)奔放雄壯。常形容書(shū)法筆勢(shì)的遒勁有力，靈活舒展。
【龍威虎震】：形容氣勢(shì)奔放雄壯。常形容書(shū)法筆勢(shì)的遒勁有力，靈活舒展。
【龍?bào)J豹變】：比喻書(shū)法氣勢(shì)壯盛而善于變化。
【龍翔鳳舞】：猶言龍飛鳳舞。原形容山勢(shì)的蜿蜒雄壯，后也形容書(shū)法筆勢(shì)有力，靈活舒展。
【龍翔鳳躍】：原形容山勢(shì)的蜿蜒雄壯，后也形容書(shū)法筆勢(shì)有力，靈活舒展。同“龍翔鳳舞”。
【鸞回鳳舞】：鸞：傳說(shuō)中像鳳凰的鳥(niǎo)；回：旋轉(zhuǎn)。比喻書(shū)法筆勢(shì)優(yōu)美飛動(dòng)。
【鸞漂鳳泊】：①形容書(shū)法的筆勢(shì)神奇飄逸。②比喻夫妻或情侶離散，天各一方。亦泛指身世淪落，漂泊不定。亦作“鳳泊鸞飄”、“飄鸞泊鳳”。
【鸞飄鳳泊】：飄、泊：隨流飄蕩。原形容書(shū)法筆勢(shì)瀟灑飄逸，后比喻夫妻離散或文人失意。
【鸞跂鴻驚】：比喻書(shū)法筆勢(shì)飛舉之態(tài)。
【鸞翔鳳翥】：翔：盤(pán)旋而飛；翥：高飛。比喻書(shū)法筆勢(shì)飛動(dòng)舒展。
【落紙煙云】：筆墨落到紙上如同云煙一樣變幻多姿。形容書(shū)法或詩(shī)文高超玄妙，變化多姿。
【落紙?jiān)茻煛浚汗P墨落到紙上如同云煙一樣變幻多姿。形容書(shū)法或詩(shī)文高超玄妙，變化多姿。
【美女簪花】：簪：插戴。形容書(shū)法娟秀。也比喻詩(shī)文清新秀麗。
【綿里裹鐵】：絲綿里包裹著鐵。比喻書(shū)法或詩(shī)文作品柔中有剛或平緩中含著銳氣。
【妙在心手】：巧妙在于心和手。指擅長(zhǎng)書(shū)法，能得心應(yīng)手。
【墨債山積】：山積：堆積如山。比喻由于書(shū)法好，求寫(xiě)字的人很多，應(yīng)付不過(guò)來(lái)而欠下債。
【怒猊抉石，渴驥奔泉】：猊：狻猊，即獅子；抉：踢開(kāi)；驥：駿馬。如憤怒的獅子踢開(kāi)石頭，口渴的駿馬奔向泉水。形容書(shū)法遒勁奔放。
【怒猊渴驥】：猊：狻猊，即獅子；驥：駿馬。如憤怒的獅子撬扒石頭，口渴的駿馬奔向泉水。形容書(shū)法遒勁奔放。
【飄飄欲仙】：欲：將要。飄飛上升，像要超脫塵世而成仙。多指人的感受輕松爽快。亦形容詩(shī)文、書(shū)法等的情致輕快飄逸。
【飄如游云】：飄：飄逸；游云：流動(dòng)的云彩。形容書(shū)法和人的儀容俊逸瀟灑。
【群鴻戲海】：鴻：鴻雁；海：指大湖。象許多飛鴻在大湖里游戲一樣。形容書(shū)法遒勁靈活。
【如錐畫(huà)沙】：象用錐子在沙上畫(huà)出來(lái)似的。形容書(shū)法筆力勻整而不露鋒芒。
【入木三分】：相傳王羲之在木板上寫(xiě)字，木工刻時(shí)，發(fā)現(xiàn)字跡透入木板三分深。形容書(shū)法極有筆力�，F(xiàn)多比喻分析問(wèn)題很深刻。
【善書(shū)不擇紙筆】：工于書(shū)法的人，不會(huì)過(guò)于選擇紙和筆。比喻功力深厚，易見(jiàn)實(shí)效。
【唐臨晉帖】：臨：摹仿字畫(huà)；帖：書(shū)法、繪畫(huà)的范本。唐人書(shū)法多臨摹晉人范本，脫胎變化而成。比喻善臨摹，少獨(dú)創(chuàng)。
【鐵畫(huà)銀鉤】：畫(huà)：筆畫(huà)；鉤：鉤勒。形容書(shū)法剛鍵柔美。
【唾玉鉤銀】：唾：出言；鉤銀：形容字的筆劃剛勁有力。字如銀鉤，出言如美玉。用作對(duì)他人書(shū)法詩(shī)文的贊美之辭。
【汪洋大肆】：形容文章、言論書(shū)法等氣勢(shì)豪放，瀟灑自如。同“汪洋自肆”。
【汪洋閎肆】：形容文章、言論書(shū)法等氣勢(shì)豪放，瀟灑自如。同“汪洋自肆”。
【汪洋恣肆】：形容文章、言論書(shū)法等氣勢(shì)豪放，瀟灑自如。同“汪洋自肆”。
【文采炳煥】：本指豹身花紋，光彩四溢。后形容書(shū)法精技藝湛，光彩照人。
【下筆風(fēng)雷】：形容書(shū)法或繪畫(huà)運(yùn)筆迅速，氣勢(shì)浩大。
【仙露明珠】：比喻人風(fēng)神秀異。也形容書(shū)法秀逸圓潤(rùn)。
【寫(xiě)經(jīng)換鵝】：以書(shū)寫(xiě)經(jīng)文來(lái)?yè)Q鵝。形容書(shū)法高超。
【心正筆正】：舊時(shí)認(rèn)為書(shū)法的優(yōu)劣與字人的品性有關(guān)，心正寫(xiě)出來(lái)的字就端正。
【學(xué)書(shū)不成，學(xué)劍不成】：學(xué)習(xí)書(shū)法沒(méi)學(xué)好，學(xué)習(xí)劍術(shù)也沒(méi)學(xué)到手。指學(xué)習(xí)一無(wú)所成。
【煙菲露結(jié)】：菲：飄揚(yáng)。煙霧飄飛露水凝集的樣子。比喻書(shū)法。
【嚴(yán)家餓隸】：形容拘謹(jǐn)?shù)臅?shū)法風(fēng)格。
【顏骨柳筋】：顏：唐代書(shū)法家顏真卿；柳：唐代書(shū)法家柳公權(quán)。指顏柳兩家書(shū)法挺勁有力，但風(fēng)格有所不同。也泛稱(chēng)書(shū)法極佳。
【顏筋柳骨】：顏：唐代書(shū)法家顏真卿；柳：唐代書(shū)法家柳公權(quán)。指顏柳兩家書(shū)法挺勁有力，但風(fēng)格有所不同。也泛稱(chēng)書(shū)法極佳。
【顏精柳骨】：指顏柳兩家書(shū)法挺勁有力，但風(fēng)格有所不同。也泛稱(chēng)書(shū)法極佳。同“顏筋柳骨”。
【厭家雞，愛(ài)野雉】：厭：憎惡；雉：野雞。憎惡家雞，喜歡野雞。原意是晉庚翼把自己的書(shū)法喻為家雞，把王羲之的書(shū)法喻為野雞。比喻賤近貴遠(yuǎn)。
【一字見(jiàn)心】：看到一個(gè)字就能看到人的思想。形容書(shū)法藝術(shù)能體現(xiàn)出人的個(gè)性。
【銀鉤蠆尾】：比喻書(shū)法的鉤、挑等筆畫(huà)遒勁有力，有如銀鉤和蝎尾。一說(shuō)蠆尾指指蝎子的尾巴，能揵然上卷，寫(xiě)“乙”、“丁”、“亭”等字之末趯?zhuān)汃v鋒而后趯出，故遒勁有力。
【銀鉤鐵畫(huà)】：鉤：鉤勒；畫(huà)：筆畫(huà)。形容書(shū)法剛鍵柔美。
【銀鉤玉唾】：比喻他人的書(shū)法筆畫(huà)有如銀鉤，遒勁有力；言談?dòng)腥缤掠瘢瑥涀阏滟F。
【應(yīng)天三絕】：應(yīng)天寺有三絕，即人的畫(huà)、詩(shī)、書(shū)法三者俱佳。
【游云驚龍】：形容書(shū)法精妙。
【右軍習(xí)氣】：右軍：晉著名書(shū)法家王羲之，曾任右軍將軍，世稱(chēng)王右軍。比喻一味摹擬古人，不能自創(chuàng)一格。
【虞褚歐顏】：虞世南、褚遂良、歐陽(yáng)詢(xún)、顏真卿，古代四位書(shū)法家。泛指楷書(shū)的各種流派。
【臻微入妙】：形容詩(shī)文或書(shū)法的功力達(dá)到最微妙的佳境。
【捉衿見(jiàn)肘】：形容書(shū)法生動(dòng)而有氣勢(shì)。
【捉襟露肘】：指整一整衣襟就露出肘子。形容衣衫襤褸。引申為顧此失彼，處境困難。亦形容書(shū)法生動(dòng)而有氣勢(shì)。同“捉衿見(jiàn)肘”。
【字若涂鴉】：涂鴉：比喻書(shū)法拙劣或胡亂寫(xiě)作。比喻書(shū)法拙劣、幼稚。
書(shū)法的詞句
1、筆酣墨飽：筆墨運(yùn)用得很暢快，很充分。多形容書(shū)法、詩(shī)文酣暢渾厚。筆走龍蛇：筆下龍蛇騰躍。形容書(shū)法筆勢(shì)雄健灑脫。也代指揮毫寫(xiě)字。
2、行云流水，落筆如云煙。
3、筆走龍蛇，鐵劃銀鉤。
4、書(shū)法里融入了儒家的堅(jiān)毅，果敢和進(jìn)取，也蘊(yùn)涵了老莊的虛淡，散遠(yuǎn)和沉靜閑適，還往往以一種不求豐富變化，在運(yùn)筆中省去塵世浮華以求空遠(yuǎn)真味的意味。
5、觀其力而不失，身姿展而不夸，筆跡流水行云。
6、杜氏杰有骨力而字畫(huà)微瘦，若霜林無(wú)葉，瀑水進(jìn)飛。
7、群鴻戲海，舞鶴游天(梁武帝蕭衍評(píng)王羲之）
8、飄若浮云，矯若驚龍。鐵書(shū)銀鉤，冠絕古今。
9、懷素如壯士撥劍，神采動(dòng)人，而回旋進(jìn)退，莫不中節(jié)。
10、舉筆信手涂抹幾下，一幅騰飛的巨龍即躍然紙上。他所畫(huà)之龍，栩栩如生，雄奇魁偉而變化多端。陳容畫(huà)龍往往不畫(huà)整條，或畫(huà)龍首，或畫(huà)龍爪，忽隱忽現(xiàn)，似聞其聲，如見(jiàn)其形，且潑墨成云，噴水化霧，神妙無(wú)比，人稱(chēng)“所翁龍”（陳容號(hào)所翁）。
11、字形正倚交錯(cuò)，大大小小，開(kāi)開(kāi)合合，線(xiàn)條粗細(xì)變化明顯，跌宕有致。最末一行寫(xiě)歪了，歪得簡(jiǎn)直要傾倒，但這樣的傾斜并不生硬，反倒更見(jiàn)自由，體現(xiàn)出他的任情恣性的一面，自成格調(diào)。陳容取勢(shì)險(xiǎn)峻，他結(jié)字造型或倚或正，或重或輕，有“來(lái)如雷霆收震怒”之美。他行筆迅捷，用筆有力，發(fā)力沉重。
12、樸實(shí)無(wú)華而兼納乾坤。
13、老師的字，是成年累月的象征，一筆筆鏗鏘有力。
14、張揚(yáng)跋扈，絲毫不受束縛，甚至整行一筆而下，有如神仙般的縱逸，來(lái)去無(wú)蹤。
15、老師的字，如花瓣般，香氣遠(yuǎn)播，越發(fā)清芬。
16、龍蛇競(jìng)走、磨穿鐵硯。
17、其色，其形，其濃淡枯濕，其斷連輾轉(zhuǎn)，粗細(xì)藏露皆變數(shù)無(wú)窮，氣象萬(wàn)千。
18、筆勢(shì)雄奇，姿態(tài)橫生，出于無(wú)心，是其手心兩忘，具有了最為生氣灌注的特點(diǎn)。
19、古墨輕磨滿(mǎn)幾香，硯池新浴燦生光、或勁鍵或婉轉(zhuǎn)，或如婀娜窈窕的美人，或如矯健勇猛的壯士，或如春風(fēng)拂面繁花一片，或如北風(fēng)入關(guān)深沉冷峻。
20、如壯士拔劍，神彩動(dòng)人。
21、曼卿之筆，顏筋柳骨
22、鸞翔鳳翥：翥：高高地飛起。比喻書(shū)法筆勢(shì)飛動(dòng)的姿態(tài)。
23、鸞飄鳳泊：鸞：傳說(shuō)中鳳凰一類(lèi)的鳥(niǎo)。原來(lái)形容書(shū)法瀟灑，毫無(wú)拘束。也比喻進(jìn)修生夫妻離散。
24、龍蛇飛動(dòng)：形容書(shū)法筆勢(shì)的勁健生動(dòng)。蘇軾《西江月·平山堂》詞：“十年不見(jiàn)老仙翁，壁上龍蛇飛動(dòng)�！�
25、龍飛鳳舞：如龍飛騰，似鳳飛舞。原形容氣勢(shì)奔放雄壯。現(xiàn)多形容書(shū)法筆勢(shì)活潑，形容靈活熟練地書(shū)寫(xiě)，也形容栩栩如生的龍鳳造型藝術(shù)。
26、舉例發(fā)凡：左丘明為《春秋》作傳，把《春秋》書(shū)法歸納為若干類(lèi)例，加以概括的說(shuō)明。后因稱(chēng)分類(lèi)舉例以說(shuō)明一書(shū)的體例為“舉例發(fā)凡”。參“發(fā)凡起例”。力透紙背：原指書(shū)法遒勁有力，現(xiàn)也用來(lái)形容詩(shī)文生動(dòng)，深刻有力。
27、劍拔弩張：劍從鞘里拔出來(lái)了，弓也張開(kāi)了。形容形勢(shì)緊張，一觸即發(fā)。后也比喻書(shū)法雄健，有氣勢(shì)。
28、春蚓秋蛇：比喻書(shū)法拙劣，像春天蚯蚓和秋天蛇的行跡那樣彎曲。
29、初寫(xiě)黃庭：黃庭：道家經(jīng)典《黃庭經(jīng)》，晉人有《黃庭經(jīng)》小楷書(shū)帖。舊時(shí)評(píng)論書(shū)法有“初寫(xiě)黃庭，恰到好處”的成語(yǔ)。后用來(lái)比喻作事恰到好處。
30、美女簪花：形容書(shū)法或詩(shī)文風(fēng)格的娟秀多姿。
31、入木三分：原形容書(shū)法筆力強(qiáng)勁（相傳晉·王羲之在木板上寫(xiě)字，墨汁滲入木板有三分深），現(xiàn)多形容分析、描寫(xiě)、議論的深刻有力。近似的詞力透紙背，形容書(shū)法根偉貼切。
32、34. 獻(xiàn)之雖有父風(fēng)，殊非新巧。觀其字勢(shì)，疏瘦如隆冬之枯樹(shù)；覽其筆蹤，拘束若嚴(yán)家之餓隸。
33、王羲之對(duì)真書(shū)、草、行諸體書(shū)法造詣都很深。他的真書(shū)勢(shì)形巧密，開(kāi)辟了一種新的境界；他的草長(zhǎng)濃纖折衷；他的行書(shū)遒媚勁健。人們稱(chēng)他的字“飄若浮云，矯若驚龍”；“龍?zhí)扉T(mén)，虎臥凰閣”。
34、信手涂鴉：信：聽(tīng)?wèi){，隨意；信筆：隨便書(shū)寫(xiě)；涂鴉：比喻字寫(xiě)得很拙劣，隨便亂涂亂畫(huà)。后來(lái)用“涂鴉”或“信筆涂鴉”形容書(shū)法拙劣或胡亂寫(xiě)作。也有人自稱(chēng)信手涂鴉，以示謙虛的。
35、信筆涂鴉：信筆：隨便書(shū)寫(xiě)。涂鴉：比喻字寫(xiě)得很拙劣，隨便亂畫(huà)。后用“信筆涂鴉”、“涂鴉”形容書(shū)法拙劣或胡亂寫(xiě)作。
36、鐵畫(huà)銀鉤：畫(huà)：筆畫(huà)；鉤：鉤勒。形容書(shū)法又剛勁又漂亮。
書(shū)法的詞句
1、古之善書(shū)者多壽，心定故也。人能定其心，何事不可為。
2、書(shū)法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，證于心源，妙于了悟，至于極也，亦非口手可傳焉。
3、內(nèi)典《金經(jīng)》云：“非法非非法�！睍�(shū)家悟得此訣，何患食古不化。
4、書(shū)，如也，如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰如其人。
5、清心寡欲，字生精神，是亦誠(chéng)中形外之一證。
6、 渣滓去，則清光來(lái)，若心地叢雜，雖筆墨精良，無(wú)當(dāng)也。故揚(yáng)子云：字為心畫(huà)。
7、昔人有聯(lián)語(yǔ)云：夫復(fù)何為，莫非自然。真至理名言也。作書(shū)亦當(dāng)知此意。
8、 氣盛，則言之短長(zhǎng)與聲之高下皆宜。書(shū)亦如之。
9、“振衣千仞崗，濯足萬(wàn)里流�！弊鲿�(shū)須有此氣象。而其細(xì)心運(yùn)意，則又如穿針者束線(xiàn)納孔，毫厘有差，便不中竅。
10、 明窗凈幾，筆墨精良，于時(shí)抽紙揮毫，以繪我胸中之所有，其書(shū)那得不佳！若人聲喧雜，紙墨惡劣，雖技如二王，亦無(wú)濟(jì)矣。
11、一部《金剛經(jīng)》，專(zhuān)為眾生說(shuō)法，而又教人離相。學(xué)古人書(shū)，是聽(tīng)佛說(shuō)法也。識(shí)得秦漢晉唐書(shū)法之妙，而會(huì)以自己性靈，是處處離相，得成佛道之因由也。
12、每日焚香靜坐，收拾得此心，潔潔凈凈，讀書(shū)有暇，興來(lái)弄筆，以自寫(xiě)其性情，斯能超乎象外，得其寰中矣。惜余未之能也。
13、作字須敬，非僅欲字好，即此是學(xué)。味明道此語(yǔ)，謂作字能主一無(wú)適，是亦收放心之一法。
14、摹古之法，如鬼享祭，但吸其氣，不食其質(zhì)。
15、心粗氣浮，百事無(wú)成。書(shū)雖小道，亦須靜定。
16、冷看古人用筆，勿參以雜念，是亦收放心之一法。
17、離形得似，書(shū)家上乘。然此中消息甚微，不可死在句下。
18、黃山谷曰：“詩(shī)不可鑿空強(qiáng)作，待境而生，便自工耳。”余謂書(shū)亦不可鑿空強(qiáng)作，神與古會(huì)，便自工耳。
19、握筆之法，虛掌實(shí)指。指聚則實(shí)，指實(shí)則掌自然虛。
20、死指活腕，書(shū)家無(wú)等等咒也。指死則筆直，腕活則字靈。
21、逆筆起，最得勢(shì)。褚河南書(shū)，都逆起，隸法也。
22、字須筆筆送到，到筆鋒收處，筆仍提直，方能送到。
23、作楷須明隸法，作隸切忌楷氣。作隸須有萬(wàn)壑千巖奔赴腕下之氣象。
24、用筆最忌妄發(fā)筆力。筆鋒未著紙，而手已移動(dòng)，則浮而輕，蓋力在外故也。
25、“水流心不競(jìng)，云在意俱遲�！贝藘删錁O盡書(shū)法之妙。意到筆隨，不設(shè)成心，是上句景象也；無(wú)垂不縮，欲往仍留，是下句景象也。
26、初學(xué)臨書(shū)，先求形似，間架未善，遑言筆妙。
27、作楷最重賓主分明。譬如寫(xiě)一“日”字，左豎為賓，宜輕而短；右豎為主，宜重而長(zhǎng)；中畫(huà)為賓，宜虛而婉；下畫(huà)為主，宜實(shí)而勁。
28、筆須凌空，固也。然學(xué)者誤會(huì)斯語(yǔ)，每走入空滑一路去。必曰氣空筆實(shí)，方能無(wú)弊。
29、無(wú)垂不縮，欲往仍留�！短m亭》之妙，盡乎此矣。
30、書(shū)貴熟，熟則樂(lè)。書(shū)忌熟，熟則俗。未能畫(huà)平豎直而遽求神妙，是猶離規(guī)矩以求巧，非吾所敢知也。
31、書(shū)貴熟后生。
32、書(shū)無(wú)定法，莫非自然之謂法，隸法推漢，楷法推晉，以其自然也。唐人視法太嚴(yán)，故隸不及漢，而楷不及晉。
33、學(xué)楷宜由唐而晉，隸則非漢不可。
34、漢隸筆筆逆，筆筆蓄。起處逆，收處蓄。
35、初學(xué)，但求間架森嚴(yán)，點(diǎn)畫(huà)清朗，斷勿高語(yǔ)神妙。
36、字之縱橫，猶屋之楹梁，宜平直，不宜傾欹。
37、筆畫(huà)極繁之字，當(dāng)促其小畫(huà)，展其大畫(huà)。如《九成宮》“鑿”、“鑒”、“臺(tái)”、“縈”等字皆是。
38、古碑貴熟看，不貴生臨，心得其妙，藉筆以達(dá)之，方能神似。
39、意居筆先，形隨法立。
40、不貴多寫(xiě)，無(wú)間斷最妙。
41、賓主、操縱、開(kāi)合、虛實(shí)、順逆諸法，可以語(yǔ)人。外此，則欲語(yǔ)不得，有語(yǔ)反惑。
42、既曰分間布白，又曰疏處可走馬，密處不透風(fēng)，何其言之不相謀耶？不知前言是講立法，后言是論取勢(shì)，二者不兼，焉能盡妙。唐代北海、河南書(shū)，真是善于取勢(shì)者。
43、欲知后筆起，意在前筆止，明乎此，則筆筆呼應(yīng)，字字接貫，前后左右，自能一氣相生矣。
44、疏勢(shì)不補(bǔ)，密勢(shì)補(bǔ)之�！毒懦蓪m》“圣”字上畫(huà)，“舜”字下點(diǎn)，皆補(bǔ)法也。若“乃”、“力”等字，左上右下皆缺勢(shì)，無(wú)可補(bǔ)。
45、筆法尚圓，過(guò)圓則弱而無(wú)骨。體裁尚方，過(guò)方則剛而不韻。
46、熟能生巧，凡事皆然。書(shū)未熟而專(zhuān)事離奇，魔道也。弄巧成拙，不如守拙。
47、學(xué)者始由不工求工，繼由工求不工，不工者，工之極也。莊子曰：“既雕既琢，復(fù)歸于樸�！鄙品颍�
48、秦漢之書(shū)，其巧處可及，其拙處不可及。
49、強(qiáng)毫弱紙，強(qiáng)紙弱毫，剛?cè)嵯酀?jì)，書(shū)乃如志。
50、工夫深，結(jié)體自穩(wěn)；天姿好，落筆便超。
51、渣滓未凈而遽言渾厚，不可也。須俟筆無(wú)點(diǎn)塵，微嫌薄弱，乃向渾厚一路寫(xiě)去，方妙。
52、字心貴聚，不可并頭。
53、蠅頭楷宜用大筆提空寫(xiě)，勢(shì)乃開(kāi)展。
54、字越小越要清晰，稍留纖毫渣滓不得，作小楷，宜清而腴。筆頭過(guò)小，雖清不腴。
55、工夫深，雖枯亦潤(rùn)；精神足，雖瘦亦肥。
56、晉人書(shū)，形不貫而氣貫；唐人書(shū)，形氣具貫。
57、唐代諸賢，運(yùn)筆有靜躁之分，立體有夷險(xiǎn)之別，實(shí)則殊途同歸，無(wú)所分別。
58、歐書(shū)用筆，不方不圓，亦方亦圓。學(xué)者欲其方，易板滯；欲其圓，易油滑。此中消息，最宜微會(huì)。
59、唐人嚴(yán)于法，所謂法者，不過(guò)左顧右盼，前呼后應(yīng)，筆筆斷，筆筆連，以及修短合度，疏密相間耳。
60、歐書(shū)貌方而意圓；褚書(shū)貌柔而意剛；顏書(shū)貌厲而意和。
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