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社會調(diào)查研究報告

時間:2024-06-16 08:00:50 調(diào)查報告 我要投稿

社會調(diào)查研究報告

  隨著個人的文明素養(yǎng)不斷提升,大家逐漸認識到報告的重要性,報告根據(jù)用途的不同也有著不同的類型。一聽到寫報告馬上頭昏腦漲?以下是小編整理的社會調(diào)查研究報告,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

社會調(diào)查研究報告

社會調(diào)查研究報告1

  中國研究所和xx公司色織廠共同研制的新產(chǎn)品——防靜電仿毛華達呢,已試生產(chǎn)出。織物的主要質(zhì)量指標達到了紡織工業(yè)部標準,防靜電性能指標明顯優(yōu)于日本工業(yè)標準和所列舉的性能指標。下面就試制中的質(zhì)量問題作如下分析。

  一、質(zhì)量管理體系

  xx公司色織廠生產(chǎn)系統(tǒng)有紡紗、染紗、準備、織造、整理等主要車間。產(chǎn)品質(zhì)量分析報告。從紡紗到成品形成了一條較完整的生產(chǎn)線,多年來以外貿(mào)出口產(chǎn)品為主,今年為100%出口。20xx年出口合格率為%,20xx年1—6月份出口合格率為95%,比去年同期增長6.01%。多年來,從生產(chǎn)和質(zhì)量管理上積累了較豐富的經(jīng)驗。公司有一套與生產(chǎn)相適應(yīng)的質(zhì)量管理體系,有專職質(zhì)量管理和檢驗人員200人,占全公司在職人數(shù)的13.3%,由廠長和工程師主抓質(zhì)量工作。質(zhì)量檢查科具體負責各車間的`產(chǎn)品質(zhì)量,各生產(chǎn)車間的關(guān)鍵環(huán)節(jié)均設(shè)有質(zhì)量檢查網(wǎng)點。同時,由質(zhì)量檢查科派出人員專職監(jiān)督和抽查,實行三級檢驗,并在原傳統(tǒng)的管理基礎(chǔ)上吸取了先進的全面質(zhì)量管理方法,把質(zhì)量工作同經(jīng)濟責任制結(jié)合起來,同時建立了百分考核制,并在中層科室和車間干部中舉辦了全面質(zhì)量管理學(xué)習(xí)班。

  二、質(zhì)量保證措施

  為對以后的試產(chǎn)提供依據(jù),公司從原料、原紗一進廠就進行化驗、測試,同時為嚴格控制保證產(chǎn)品質(zhì)量,特制定了。產(chǎn)品質(zhì)量分析報告。在新產(chǎn)品試制中,全廠充分發(fā)揮車間和[[職能科室]]的配合作用和各檢測網(wǎng)點的把關(guān)作用,同時廣泛宣傳防靜電新產(chǎn)品的意義,啟發(fā)員工的主人翁責任感。每周定期召開一次質(zhì)量分析會,預(yù)測分析和處理生產(chǎn)中發(fā)生的問題。為了及時了解到新產(chǎn)品的質(zhì)量情況,紡織科學(xué)研究所總工程師親訪用戶,及時把質(zhì)量信息反饋給色織廠。

  三、質(zhì)量水平分析

 。ㄒ唬┫聶C質(zhì)量及入庫質(zhì)量(略)

  (二)物理指標(略)

 。ㄈ┤旧味龋裕

  (四)防靜電性能指標(略)

  上述情況說明,本產(chǎn)品的主要指標達到了紡織工業(yè)部的標準,防靜電性能指標明顯優(yōu)于日本同類產(chǎn)品,具有良好的防靜電性能。因此,防靜電仿毛華達呢的生產(chǎn)工藝是可行的,試制是成功的,水平是先進的。

  四、問題和方向

  防靜電仿毛華達呢的試制雖然取得了較好的效果,但也還存在一些問題。例如,初試時由于批量較小,受加工條件和經(jīng)驗的限制,在后整理加工中出現(xiàn)了一些色差,使制成品并不十分完莢,沒有百分之百的達到預(yù)期目標。目前,此問題已找到解決的辦法。今后工作重點是在嚴把質(zhì)量關(guān)的基礎(chǔ)上,加大對產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)、性能方面的研究,增加[[產(chǎn)品功能]]使之更適應(yīng)市場需求。

社會調(diào)查研究報告2

  一、課題的提出及意義

  (一)研究的背景

  改革開放以來,我國在經(jīng)濟上取得飛速發(fā)展的同時,教育事業(yè)也取得了舉世矚目的發(fā)展。然而,正如絕大多數(shù)發(fā)展中國家一樣,我國也面臨著農(nóng)村教育基礎(chǔ)相對薄弱,文化相對落后,經(jīng)濟不夠發(fā)達,人均資源占有率較低等現(xiàn)實。社會發(fā)展對人才急需的狀況與高素質(zhì)人才匱乏的現(xiàn)實形成了較為突出的矛盾。在學(xué)校教育領(lǐng)域,特別是在物理教學(xué)的授課方式上,受應(yīng)試教育影響,只重知識傳授,忽視德育、體育、美育和生產(chǎn)勞動教育,忽視方法和能力的培養(yǎng)。導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)“學(xué)不能致用”、“高分低能”等問題,造成部分學(xué)生理解能力、應(yīng)用物理知識解決實際問題的能力差;部分“暫差學(xué)生”厭學(xué)流失進入社會,由于沒有一技之長,又無法應(yīng)用所學(xué)知識為自己和社會服務(wù),成為教育的“次品”,有的甚至危害社會。

  義務(wù)教育的任務(wù)是提高全民族的素質(zhì),為培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義建設(shè)人才奠定基礎(chǔ)。據(jù)我們所知,針對農(nóng)村初中物理教學(xué)中學(xué)生應(yīng)用能力培養(yǎng)的經(jīng)驗或成果相對較少。因此,我校物理教研組的教師經(jīng)過思考,提出了《農(nóng)村初中學(xué)生物理科學(xué)探究活動能力低下原因調(diào)查及對應(yīng)策略》的科研課題,以求在農(nóng)村初中物理教學(xué)中探索出培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用能力的一些具體方法、模式或經(jīng)驗。

  (二)研究的意義

  1、研究的理論依據(jù)

  九年義務(wù)教育初中物理課程標準中對智力因素的要求是明確具體的。其中,知識要求是:“引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)物理學(xué)的初步知識及其實際應(yīng)用”;能力的要求則是:“培養(yǎng)學(xué)生初步的觀察、實驗?zāi)芰Γ醪降姆治、概括能力和?yīng)用物理知識解決簡單問題的能力”。課程標準著重強調(diào):“在教學(xué)中要注意與學(xué)生生活實際聯(lián)系,幫助學(xué)生通過熟悉的現(xiàn)象理解所學(xué)物理知識,知道物理知識在生活、生產(chǎn)和科學(xué)試驗中的廣泛應(yīng)用,培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力,并在不斷了解物理知識的廣泛應(yīng)用中增強學(xué)習(xí)物理的興趣和信心”。

  2.研究的現(xiàn)實意義

  (1)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的需要

  古人云:“授人以魚,僅供一飯,授之以漁,則終身受益無窮。”教會學(xué)生學(xué)習(xí)和應(yīng)用知識,是適合農(nóng)村初中物理教學(xué)中學(xué)生應(yīng)用能力的'培養(yǎng)的教學(xué)理念和教學(xué)目標。農(nóng)村學(xué)生完成九年義務(wù)教育后,將面臨“升學(xué)”和“就業(yè)”兩大選擇,在信息化的社會中,一個人的知識是需要不斷更新的,以適應(yīng)越來越激烈的競爭,未來的強者應(yīng)是那些會不斷汲取知識、勇于開拓創(chuàng)新、大膽將知識應(yīng)用于實踐,為自已創(chuàng)業(yè)打下基礎(chǔ)的人。教師引導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)方法,比掌握學(xué)習(xí)結(jié)果更為重要。學(xué)生應(yīng)用能力的培養(yǎng),更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識的熱情和興趣,掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法,為學(xué)生將來的發(fā)展,為社會的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ),是學(xué)生終身學(xué)習(xí)的需要。

  (2)提高學(xué)生將來工作能力的需要及適應(yīng)社會的需要(展開)

  (3)促進教師素質(zhì)提高的需要

  隨著我國教育改革步伐的推進,教師作為引路者、導(dǎo)航者,勢必要不斷豐富自己,不斷刷新自己的知識和信息儲備,才能適應(yīng)新形勢的要求。該課題的研究,首先是要教師素質(zhì)的提高。這就要改革傳統(tǒng)

  的課堂教學(xué)模式,要把書本上學(xué)習(xí)的知識應(yīng)用于實際。在這過程中,教師就必須不斷學(xué)習(xí)探索,從教學(xué)理念、教學(xué)方法到教學(xué)手段等方面,重建具有鮮明特色的教學(xué)體系,促使參加課題研究的教師在教育教學(xué)理論水平和業(yè)務(wù)水平方面有明顯的提高。因此,在我們這樣的農(nóng)村初中開展《農(nóng)村初中物理教學(xué)中學(xué)生應(yīng)用能力的培養(yǎng)與研究》是對我校教學(xué)工作的一種鞭策,一種促進,意義深遠。

  二、課題的界定

 。1)“農(nóng)村初中”:這里是指發(fā)展相對落后,以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主體的鎮(zhèn)鄉(xiāng)所轄的初級中學(xué),這些學(xué)校辦學(xué)條件和教學(xué)管理水平與國家發(fā)展的要求還有一定的差距。其學(xué)生所處的文化氛圍比較差,具有知識面窄,大部分學(xué)生是為打工生存而求學(xué)的學(xué)生。

 。2)“科學(xué)探究”:人們在研究各類科學(xué)特別是自然科學(xué)問題時所采取的方法,它應(yīng)該包括以下幾個步驟:一、提出問題,明確我們要研究的課題;二、猜想假設(shè),根據(jù)已有的理論或經(jīng)驗對問題的模型提出初步的設(shè)想;三、接受檢驗,想辦法用實驗來驗證我們的假設(shè)和猜想;四、不斷完善,根據(jù)實驗表現(xiàn)出來的結(jié)果修改我們的設(shè)想,使之能最后能解釋我們所面臨的問題,甚至提出新的正確的理論。

  三、課題研究的設(shè)計

  (一)研究的目標

  1、探索農(nóng)村初中在物理教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)探究能力的目標。

  2、探索農(nóng)村初中物理教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)探究能力的方法。

  3、普遍提高初中學(xué)生物理科學(xué)探究活動能力和創(chuàng)新意識。

  4、促進教師教育觀念的更新和傳統(tǒng)授課方式的革新,提高教師的理論和業(yè)務(wù)素質(zhì)。

  (二)研究的主要內(nèi)容

  “農(nóng)村初中學(xué)生物理科學(xué)探究活動能力低下原因調(diào)查及對應(yīng)策略”的目標、途徑和方法。

  研究的重點和難點是:如何提高物理科學(xué)探究教學(xué)的實效性。

  四、研究的方法及措施

  (一)研究方法

  1、經(jīng)驗借鑒法:學(xué)習(xí)與本實驗有關(guān)的先進教學(xué)理論,借鑒物理教學(xué)中他人的成功課堂教學(xué)模式和可行性方法。

  2、問卷調(diào)查法:設(shè)計與課題研究有關(guān)的問卷調(diào)查表,了解參研人員對實驗?zāi)繕说睦斫夂蛯嶒灢僮髑闆r,了解學(xué)生學(xué)習(xí)物理的發(fā)展的狀況,了解不同學(xué)習(xí)類型學(xué)生的心理變化、學(xué)習(xí)需求變化,以研究促進不同類型學(xué)生發(fā)展應(yīng)用知識的能力。

  3、教學(xué)研討法:組織課題組成員,定期研討、分析實驗過程中出現(xiàn)的新問題,不斷改進操作方法和課題研究的方法,逐步探索出一種具有可行性的一般模式。

  4、觀察實驗法:組織課題組成員和其它教師觀察實驗班和對照班發(fā)生的變化,用科學(xué)的思維來探索該課題的規(guī)律。

  (二)研究過程(缺研究過程的階段劃分幾個階段的主要任務(wù))

  1、研究措施

  (1)聘請專家擔任理論和實驗指導(dǎo),在研究過程中出現(xiàn)疑問,遇到困難,及時請教,及時得到他們的幫助,以保證研究的科學(xué)性、實效性和連續(xù)性。

  (2)切實抓好課題組成員的學(xué)習(xí),提高理論水平和業(yè)務(wù)水平,做到定期學(xué)習(xí)、研究,不斷完善提高。組織教師學(xué)習(xí)先進的教學(xué)理論、素質(zhì)教育理論、“減負”和“課改”的精神。關(guān)注當前國際、國內(nèi)教育形勢和21世紀教育發(fā)展的趨勢,尤其是各地“物理知識教學(xué)”、

  “學(xué)生應(yīng)用能力的培養(yǎng)”的點滴經(jīng)驗,提高教師對“學(xué)生應(yīng)用能力的培養(yǎng)與研究”的正確認識。

  (3)運用現(xiàn)代教育理念,通過精心設(shè)計,認真組織教學(xué),創(chuàng)設(shè)寬松、和諧、民主、平等的教學(xué)氛圍,充分調(diào)動學(xué)生的積極性,使學(xué)生變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)。換句話講,就是將學(xué)生領(lǐng)進門,還要為他們指出路,更應(yīng)該讓他們看到前面精彩的東西是什么。

  (4)盡可能在課余組織具有生動性、趣味性的課外教學(xué)活動。以“物理有用,物理有趣”的理念,使學(xué)生在生動有趣、喜聞樂見的活動中得到升華。因地制宜地開展“參觀農(nóng)家樂”、“物理現(xiàn)象直通車”、“一分鐘妙答”、“小發(fā)明”、“教具制作比賽”、“主題研討會”等豐富多彩的活動。

  2、建立健全課題研究機構(gòu),明確各成員的責任,保證課題的順利實施。

  五、研究成果

  該課題經(jīng)過三多時間的探索、實踐、研究、總結(jié),主要取得了以下成果:

  (一)探索總結(jié)出了在農(nóng)村初中物理教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用能力的目標

  1、使學(xué)生學(xué)習(xí)初中學(xué)生必備的、基礎(chǔ)的、可持續(xù)性學(xué)習(xí)的物理知識,掌握終身受益的學(xué)習(xí)方法(即知識與技能目標)。

  2、提高學(xué)生的觀察能力、理解能力、獨立思維能力、動手能力,使其能敢于質(zhì)疑、敢于展開聯(lián)想、敢于創(chuàng)新、敢于應(yīng)用于實踐(即過程與方法目標)。

  3、培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用所學(xué)的物理知識解釋、解決周邊實際生活中、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的物理現(xiàn)象和問題;培養(yǎng)學(xué)生收集信息、處理信息的實際

社會調(diào)查研究報告3

  一、問題的提出

  “清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問酒家何處有,牧童遙指杏花村!边@首詩寫的是剛剛過去的清明節(jié)。那清明節(jié)又是從何而來,又有那些習(xí)俗?

  二、調(diào)查方法

  1、上網(wǎng)瀏覽,了解清明節(jié)的由來;清明節(jié)的習(xí)俗

  2、通過多種渠道,知道清明節(jié)是否是固定日期

  三、調(diào)查情況和資料整理

  信息渠道涉及的方面具體內(nèi)容

  上網(wǎng)節(jié)氣清明清明也是我國的二十四節(jié)氣之一。由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化,所以古代勞動人民用它安排農(nóng)事活動!痘茨献犹煳挠(xùn)》云:“春分后十五日,斗指乙,則清明風(fēng)至。”按《歲時百問》的說法:“萬物生長此時,皆清潔而明凈。故謂之清明!鼻迕饕坏,氣溫升高,雨量增多,正是春耕春種的大好時節(jié)。故有“清明前后,點瓜種豆”、“植樹造林,莫過清明”的農(nóng)諺。可見這個節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的關(guān)系。

  書籍、報刊清明節(jié)是哪天?20xx年清明節(jié)是4月4號。清明節(jié)作為我國傳統(tǒng)節(jié)氣,是根據(jù)每年的春分點來計算的,春分點每過15天會有一個節(jié)氣,所以清明在陽歷4月4日至6日之間,5日居多。不是固定在陽歷4月5日,也不是以農(nóng)歷來決定的。

  上網(wǎng)清明由來

  我國傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代,已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節(jié)氣,清明

  一到,氣溫升高,正是春耕春種的大好時節(jié),故有“清明前后,種瓜種豆”!爸矘湓炝郑^清明”的農(nóng)諺。后來,由于清明與寒食的日子接近,而寒食是民間禁火掃墓的日子,漸漸的,寒食與清明就合二為一了,而寒食既成為清明的別稱,也變成為清明時節(jié)的一個習(xí)俗,清明之日不動煙火,只吃涼的.食品。

  書籍、報刊寒食的傳說相傳春秋戰(zhàn)國時代,晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位,就設(shè)毒計謀害太子申生,申生被逼自殺。申生的弟弟重耳,為了躲避禍害,流亡出走。在流亡期間,重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子,大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個忠心耿耿的人,一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次,重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳,從自己腿上割下了一塊肉,用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后,重耳回國做了君主,就是著名春秋五霸之一晉文公。晉文公執(zhí)政后,對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞,唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事,心中有愧,馬上差人去請介子推上朝受賞封官?墒,差人去了幾趟,介子推不來。晉文公只好親去請?墒,當晉文公來到介子推家時,只見大門緊閉。介子推不愿見他,已經(jīng)背著老母躲進了綿山(今山西介休縣東南)。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索,沒有找到。于是,有人出了個主意說,不如放火燒山,三面點火,留下一方,大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山,孰料大火燒了三天三夜,大火熄滅后,終究不見介子推出來。上山一看,介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣,然后安葬遺體,發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個柳樹樹洞,洞里好象有什么東西。掏出一看,原來是片衣襟,上面題了一首血詩:

  割肉奉君盡丹心,但愿主公常清明。

  柳下作鬼終不見,強似伴君作諫臣。

  倘若主公心有我,憶我之時常自省。

  臣在九泉心無愧,勤政清明復(fù)清明。

  晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀念介子推,晉文公下令把綿山改為“介山”,在山上建立祠堂,并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié),曉諭全國,每年這天禁忌煙火,只吃寒食。走時,他伐了一段燒焦的柳木,到宮中做了雙木屐,每天望著它嘆道:“悲哉足下。”“足下”是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼,據(jù)說就是來源于此。

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