紫藤蘿瀑布的教案
紫藤蘿瀑布的教案
內(nèi)容預(yù)覽：
紫藤蘿瀑布教案（A）
○教學(xué)目標(biāo)
①有感情地誦讀課文，理解內(nèi)容。
②揣摩詞語和句子，理解作者感情變化的線索。
③學(xué)習(xí)并運(yùn)用觀察、感受、聯(lián)想、思考的學(xué)習(xí)方法。
�、荏w會作者對人生的獨(dú)特感受，體味人生，感悟生命。
○教學(xué)重點(diǎn)
通過有感情的反復(fù)誦讀，理解內(nèi)容。
揣摩詞語和重點(diǎn)語句的表現(xiàn)力，深化對人生的思索。
○課前準(zhǔn)備
教師準(zhǔn)備多媒體課件，學(xué)生做好充分預(yù)習(xí)，并查相關(guān)資料
○教學(xué)內(nèi)容
這篇散文寫的是作者重見紫藤蘿盛開，而引發(fā)對生命的感慨，文章從紫藤蘿引人駐足、炫人眼目的美麗寫起。盛開的藤蘿花像輝煌的淡紫色的瀑布，錯落有致，陽光下的跳躍閃爍，給人一種“在流動，在歡笑，在不停地生長”的感覺。藤蘿不與群芳爭勝，它們靜靜開在春花已謝的時節(jié)，踏春的人無意流連，蜂蝶亦不來光顧。然而，它們?nèi)匀皇㈤_著，顯示著它們的生命力。雖然是靜靜的，但緊靠團(tuán)結(jié)的繁盛給人以生命頑強(qiáng)不息的思考。
○教學(xué)設(shè)計
整體感悟
�、倬膶�(dǎo)入
(大屏幕出示紫藤蘿花的畫面，放一首輕音樂。)
同學(xué)們，當(dāng)你面對美好的大自然時，你會感受到大自然賦予了我們許多許多。自然界中有各種各樣的花草，同樣的花草面對不同的人，可能會喚起不同的審美感受。有人喜歡富貴的牡丹，有人關(guān)注出淤泥而不染的荷花，還有人贊美荷花的傲潔、臘梅的勇敢，然而女作家宗璞更多注意的卻是丁香、二月蘭、玉簪、木槿、紫藤蘿這樣的花。這些花雖平凡而柔弱，卻有著生命的尊嚴(yán)和蓬勃。作者筆下的紫藤蘿有炫人眼目的美麗，有跳躍閃爍的生命。作者從這些小小的生命中發(fā)掘出許多美好的品格，并藉此表達(dá)對于美好人性的追求。下面讓我們來品味一下這篇散文，看看作者怎樣傳達(dá)了這樣的一種追求。
出示目標(biāo)并板書課題。
�、诟兄獌�(nèi)容
a．檢查預(yù)習(xí)“讀一讀，寫一寫”。
b．配樂范讀，學(xué)生在聽讀中思考。
問題組：
a、本文學(xué)習(xí)什么內(nèi)容?
b．作者的思想感情是怎樣的?有什么變化?
c、作者由紫藤蘿瀑布對生命產(chǎn)生了怎么樣的感悟?
學(xué)生帶著問題聽朗讀，然后討論，再回答�？梢哉垖W(xué)生聽回答后相互評論、補(bǔ)充。教師領(lǐng)讀，幫助學(xué)生感知、理解。
研讀與賞析
�、俳處煂�(dǎo)學(xué)
好文章總有一些精彩片段，研讀好這些片段，是對文章內(nèi)涵的具體把握，也是對作者的思想感情的探究。
②自主探究
大屏幕投影出示問題組，學(xué)生思考并體味。
問題組：
a．學(xué)習(xí)用自己的話概括本文內(nèi)容。
b、找出自己感觸最深的段落或句子，反復(fù)品讀，體會作者的感情變化。
c、賞析語段中精美語句的用法，體會作者由紫藤蘿瀑布而對生命產(chǎn)生了怎樣的感悟?
學(xué)生自讀課文后，可以通過小組討論，共同研討以上問題。
[教師小結(jié)]作者用細(xì)膩的筆觸，描寫了一樹盛開藤蘿花的生機(jī)勃發(fā)、輝煌燦爛的景象，抒發(fā)自己由焦急、悲憤轉(zhuǎn)化為寧靜和喜悅的心情。作者又上溯到十多年來藤蘿的變遷史，由藤蘿引向生命的思考，生命的長河雖有曲折，但永遠(yuǎn)前進(jìn)。(教師指導(dǎo)朗讀)。
�、蹖W(xué)法指導(dǎo)
投影出示朗讀方法：重音、節(jié)奏及停頓，注重內(nèi)化和感情。佳詞妙句細(xì)品味，內(nèi)容中心都理清。
a．簡單的內(nèi)容歸結(jié)：
看花—繁花似錦
憶花—思緒萬千｝生命永恒
思花—振奮精神
b、學(xué)生可以有不同的選擇，不同的理由，允許思維發(fā)散，只要言之有理即可。
教師小結(jié)：面對紫藤蘿瀑布，作者的感情為什么會有那樣的變化，對生命會有那樣的感悟呢？1982年是極左論調(diào)籠罩的年代，十多年前的一大株紫藤蘿被拆掉，理由是“花和生活腐化有什么必然關(guān)系”。理解這個背景，才能理解文章的感情。其實(shí)作者的感情就如紫藤蘿的命運(yùn)，從花兒稀落到被拆掉，到如今繁花似錦，正是十幾年來國家命運(yùn)的寫照。作者對人生有了感情上的變化和徹悟。
C、學(xué)生可以各抒己見，結(jié)合自己的理解，展開思考。
[教師小結(jié)](注意文章里提到的“生死謎、手足情”六個字，結(jié)合作者的簡歷稍做介紹。)作者在回顧了花和人的命運(yùn)后悟到，“花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的”，也就是說，遭遇到不幸的時候，不能被厄運(yùn)壓倒，要對生命的長久保持堅(jiān)定的信念；厄運(yùn)過后，不讓悲痛長壓心頭，要面對新生活，振奮精神，投身到事業(yè)中去。作者發(fā)出了“在這淺紫色的光輝和淺紫色的芳香中，我不覺加快了腳步”的感慨，我們也由此感到作者，對生命的感悟。
�、芎献魈骄�
通過合作、探究，進(jìn)一步品味文章的語言，引導(dǎo)學(xué)生探究學(xué)習(xí)，從中找出精美的語言片段，進(jìn)行探究與賞析。
同位之間、小組之間進(jìn)行合作交流。
例如：揣摩語句，體會寫景之妙。
“每一朵盛開的花就像是一個小小的張滿了的帆，帆下帶著尖底的艙，船艙鼓鼓的；又像一個忍俊不禁的笑容，就要綻開似的�！睂W(xué)生討論后教師指導(dǎo)總結(jié)：這是用帆和船艙作比喻，細(xì)致地描繪了紫藤蘿花盛開的狀態(tài)，給人以生機(jī)勃勃的感受；比作笑容，就有美好可愛的感覺，也抒發(fā)了喜悅之情。
學(xué)生可以找出多處，從內(nèi)容上、從寫作特點(diǎn)上去理解、品味、鑒賞、把握。
體驗(yàn)反思
�、儋|(zhì)疑交流
通過研讀，你有哪些思考和體驗(yàn)?
a．學(xué)生向教師提出疑問，教師可參與學(xué)生的學(xué)習(xí)討論。
b．教師向?qū)W生提出質(zhì)疑：你能用自己的經(jīng)歷或見聞印證“花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的”這句話嗎?
學(xué)生討論，可以有不同見解，教師巡視并指導(dǎo)。
�、谕卣寡由�
a、請學(xué)生觀察大屏幕上的畫面(可出示一組花木的畫面，如：菊、梅、荷、松樹、牡丹等等)。
指導(dǎo)：人們往往賦予一些花木以某種象征意義，回去后可以搜集一些有關(guān)花木的文章，與同學(xué)進(jìn)行交流，并提出自己新的聯(lián)想和見解。
b、用一株實(shí)物花(并不一定是名貴的花，可以是生命力頑強(qiáng)但并不起眼的花)，讓學(xué)生現(xiàn)場觀察，進(jìn)行聯(lián)想，做口頭作文：《我看（）花》。
[教師總結(jié)]紫藤蘿瀑布為我們展示了人生的畫卷：藤蘿不與群芳爭，獨(dú)自開在花謝時，踏春無人戀，蜂蝶亦不顧，而它們卻盡情地展示著自己的生命，驕傲自信地為自己美麗生命而歡騰嬉鬧。然而回首十年，心中的“焦慮和悲痛”又會令人感受到一種沉重，一種悲哀。仔細(xì)品味這篇短文，使人幡然悟到，只有經(jīng)歷過苦難的人，才會珍惜生活，珍愛生命，正如宗璞所說，“生命的長河是無止境的”，每個人都應(yīng)當(dāng)像紫藤蘿的花朵一樣以飽滿的生命力投身到生命的長河中去，讓生命更加絢麗多彩。
延伸作業(yè)
�、儆^察花草樹木，觀察生活
�、趯懹^察日記，題目自擬。
點(diǎn)評
此教案以新的課程標(biāo)準(zhǔn)為指導(dǎo)，突出了三個特點(diǎn)：
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，發(fā)展其健康個性。
如：要求學(xué)生在對文章整體感悟后，在了解作者生平的基礎(chǔ)上，通過對看花、憶花、思花三個部分內(nèi)容賞析，讓學(xué)生對生命、對人生有了新的感悟，同時提出了“談?wù)勛约簩ι�、對人生的理解”的要求。學(xué)生可以通過自己的認(rèn)識，談?wù)剬θ松�、對社會的思考，從而陶冶自己的感情�?/p>
富有時代氣息，加強(qiáng)人文教育。
在“研讀賞析”這一環(huán)節(jié)中，重點(diǎn)研讀了“手足情、生死謎”、“花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的”兩部分，讓學(xué)生在“憶花”的部分中去感受時代給予人的感受；“思花”部分重點(diǎn)在于對人的感情的升華，而這種時代氣息和人文精神又是潛移默化的自然的滲透，使學(xué)生從優(yōu)美的文章中崇尚生命、珍惜生活、珍愛人生，體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)，把人文教育放在顯著地位。
培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力，突出了學(xué)生的主體地位。
教案中的朗讀方法的指導(dǎo)，學(xué)生的朗讀與研討，以及暢談感受的環(huán)節(jié)設(shè)計，都是重視語文全面素養(yǎng)提高的措施，而不把語文當(dāng)作純粹的技能訓(xùn)練，使學(xué)生的自主能力得到了發(fā)揮，個性得到了張揚(yáng)。
另外，教案采用了青島市的“板塊式”教學(xué)，流程順暢，可操作性強(qiáng)，既重視了人文精神，又不忽視語文素養(yǎng)的提高；使語文達(dá)到了工具性和人文性的良好統(tǒng)一，也使學(xué)生提高了人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)。
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