語文課文《談生命》教學(xué)設(shè)計
語文課文《談生命》教學(xué)設(shè)計
教學(xué)目標(biāo)
[知識與技能]
1、把握文章脈絡(luò)，理解文章主旨。
2、體會文中比喻修辭的巧妙運用，激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想像，訓(xùn)練學(xué)生的形象思維；感受文中鮮活的形象，揣摩文中的哲理性思考，訓(xùn)練學(xué)生的理性思維、提煉概括的能力。
3、注重朗讀和背誦。本文以典范優(yōu)美的現(xiàn)代白話寫成，注入了感情，寫出了氣勢，很適合朗讀。此外，結(jié)合朗讀和揣摩文意來學(xué)習(xí)語言。本文語言既有形象的描寫，又有哲理的陳述，句式變化多樣，可以讓學(xué)生熟讀和背誦一些精彩句段。在朗讀和背誦的同時，對文中一些語句進行仿寫、擴寫。
[情感、態(tài)度與價值觀]
理解作者含蓄而深沉的感情，培養(yǎng)學(xué)生積極、樂觀的人生態(tài)度、加強生命體驗，豐富人文素養(yǎng)。課文描述了生命的現(xiàn)象和規(guī)律，表現(xiàn)出積極進取的人生態(tài)度。教學(xué)時應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對生命現(xiàn)象和規(guī)律進行思考，并感受和借鑒這種人生態(tài)度，進行人生觀、價值觀教育。
[教學(xué)重點與難點]
1、理解文中最能表達作者人生感悟的句子，領(lǐng)會文章主旨。
2、把握文章層次劃分，正確理解文意。
課時安排
2課時
教學(xué)過程和方法
一、導(dǎo)入：
地球養(yǎng)育著無數(shù)生命，但置身于生機勃勃的大千世界中，你常常感覺不到他的不平凡，更感覺不到生命這樸實的形式下面蘊藏著多么豐富的哲理�，F(xiàn)在，我們就來看一看世紀(jì)老人冰心是怎樣以散文的形式揭示這一人生哲理的。
二、解題：作者：
冰心，原名謝婉瑩，現(xiàn)代著名作家、兒童文學(xué)家。1900年10月5日生于福建福州長樂。童年是在山東煙臺海邊度過的。大海以它奇幻多彩的晨昏朝夕，孕育了她豐富的想像，陶冶了她詩人的氣質(zhì)。在海邊孤寂的童年生活中，冰心7歲就開始閱讀《三國演義》《聊齋志異》《西游記》《水滸傳》和林紓翻譯的《說部叢書》。1913年全家遷至北京。五四運動爆發(fā)時，她是預(yù)科一年級學(xué)生，滿腔熱情地投入青年愛國運動。為了擴大宣傳效果，她開始在北京《晨報》發(fā)表《21日聽審的感想》等鼓吹愛國學(xué)生運動的時評，署名謝婉瑩。從1919年9月起，以冰心這一筆名寫了許多問題小說，引起了較為強烈的社會反響。1921年，在理預(yù)科畢業(yè)后，就考入文本科，寫出了為文壇矚目的短詩集《繁星》和《春水》，造成了所謂“小詩的流行的時代”，當(dāng)時有人將此類短詩稱為“春水體”。冰心的詩歌風(fēng)格含蓄、溫婉、雋美。1923年，冰心出版了小說集《超人》，詩集《繁星》《春水》。同年她畢業(yè)于燕京大學(xué)，于1923年8月赴美留學(xué)。這時期的作品中更熱衷于以宣揚母愛、自然、童心為內(nèi)容的“愛的哲學(xué)”，代表作有《悟》《寄小讀者》等。1926年冰心得文學(xué)碩士學(xué)位后返國，先后任教于燕京大學(xué)、清華大學(xué)和女子文理學(xué)院。其時，北伐戰(zhàn)爭的革命風(fēng)暴使她感到超階級的“愛的哲學(xué)”的虛幻；日寇入侵的炮火將她那個能“融化消滅”世間煩愁的“家”也拆散了。冰心的思想有所變化，寫出了《分》《冬兒姑娘》等作品，對勞動者的苦難生活寄予深切的同情。
三、課文解析：
本文以“一江春水”和“一棵小樹”為例，揭示生命的生長、壯大和衰老的普遍規(guī)律，以及生命中的苦痛與幸福相伴相生的一般法則，同時表達生命不止奮斗不息的意志和豁達樂觀的精神。本文雖然不分段，但思路清晰，章法嚴整，很容易看出行文的層次來。
談生命
我不敢說生命是什么，我只能說生命像什么。
第一層，提示話題。文章題目是“談生命”，開篇即生波瀾：作者不說“生命是什么”，而說“生命像什么”�！笆鞘裁础笔窍露x；“像什么”是文學(xué)性的表述，決定了全文形象性、審美性和隱喻性的特點。
生命像向東流的一江春水，他從最高處發(fā)源，冰雪是他的前身。他聚集起許多細流，合成一股有力的洪濤，向下奔注，他曲折地穿過了懸?guī)r峭壁，沖倒了層沙積土，挾卷著滾滾的沙石，快樂勇敢地流走，一路上他享受著他所遭遇的一切。有時候他遇到chan巖前阻，他憤激地奔騰了起來，怒吼著，回旋著，前波后浪地起伏催逼，直到?jīng)_倒了這危崖，他才心平氣和地一瀉千里。有時候他經(jīng)過了細細的平沙，斜陽芳草里，看見了夾岸紅艷的桃花，他快樂而又羞怯，靜靜地流著，低低地吟唱著，輕輕地度過這一段浪漫的行程。有時候他遇到暴風(fēng)雨，這激電，這迅雷，使他心魂驚駭，疾風(fēng)吹卷起他，大雨擊打著他，他暫時渾濁了，擾亂了，而雨過天晴，又加給他許多新生的力量。有時候他遇到了晚霞和新月，向他照耀，向他投影，清冷中帶些幽幽的溫暖：這時他只想休憩，只想睡眠，而那股前進的力量，仍催逼著他向前走……終于有一天，他遠遠地望見了大海，啊！他已到了行程的終結(jié)，這大海，使他屏息，使他低頭，她多么遼闊，多么偉大！多么光明，又多么黑暗！大海莊嚴地伸出臂兒來接引他，他一聲不響地流入她的懷里。他消融了，歸化了，說不上快樂，也沒有悲哀！也許有一天，他再從海上蓬蓬的雨點中升起，飛向西來，再形成一道江流，再沖倒兩旁的石壁，再來尋夾岸的桃花。然而我不敢說來生，也不敢信來生！
第二層，描寫“一江春水”的全部生命歷程。這里喻示著人的生命歷程中的幾種狀況，但所描寫的幾個“有時候”的情況，從事物性質(zhì)和發(fā)生的狀態(tài)來看，不分先后階段，即不與人的生命歷程的階段一一對應(yīng)，而是顯示“一江春水”亦即人的生命歷程的豐富多彩�！八奂鹪S多細流……一瀉千里”，這些句子非常連貫順暢，有氣勢，有力度。有幾個重要的詞語，“快樂勇敢”“享受”“憤激”“怒吼”等，都是表示情緒色彩的，對刻畫“春水”形象和表達作者的心意很有幫助。
生命又像一棵小樹，他從地底聚集起許多生力，在冰雪下欠伸，在早春潤濕的泥土中，勇敢快樂地破殼出來。他也許長在平原上，巖石上，城墻上，只要他抬頭看見了天，��！看見了天！他便伸出嫩葉來吸收空氣，承受日光，在雨中吟唱，在風(fēng)中跳舞，他也許受著大樹的蔭遮，也許受著樹的覆壓，而他青春生長的力量，終使他穿枝拂葉地掙脫了出來，在烈日下挺立抬頭！他遇著驕奢的春天，他也許開出滿樹的繁花，蜂蝶圍繞著他飄翔喧鬧，小鳥在他枝頭欣賞唱歌，他會聽見黃鶯清吟，杜鵑啼血，也許還聽見梟鳥的怪鳴。他長到最茂盛的中年，他伸展出他如蓋的濃陰，來蔭庇樹下的幽花芳草，他結(jié)出累累的果實，來呈現(xiàn)大地?zé)o盡的甜美與芳馨。秋風(fēng)起了，他的葉子，由濃綠到緋紅，秋陽下他又有一番莊嚴燦爛，不是開花的驕傲，也不是結(jié)果的快樂，而是成功后的寧靜和怡悅！終于有一天，冬天的朔風(fēng)，把他的黃葉干枝，卷落吹抖，他無力地在空中旋舞，在根下呻吟，大地莊嚴地伸出臂兒來接引他，他一聲不響地落在她的懷里。他消融了，歸化了，他說不上快樂，也沒有悲哀！也許有一天，他再從地下的果仁中，破裂了出來。又長成一棵小樹，再穿過叢莽的嚴遮，再來聽黃鶯的歌唱。然而我不敢說來生，也不敢信來生。
第三層，描寫“一棵小樹”的全部生命歷程。與前一層所不同的是，從“破殼出來”，到“長到最茂盛的中年”，再到“他消融了，歸化了”，這幾個連續(xù)的階段，勾畫著或喻示著人的生命歷程。但在情調(diào)、寓意上與上一層是一致的。如開頭幾句話，“生命又像……在烈日下挺立抬頭!”細讀之中可以感受到生命力量的沖動與奮進，其中“聚集”“破殼”“伸出”“掙脫”等詞語對表達這種意義起著重要作用；另外，“快樂”“吟唱”“跳舞”“寧靜和怡悅”等詞語，表達的思想感情與上一層也是一致的。
宇宙是一個大生命，我們是宇宙大氣中之一息。江流入海，葉落歸根，我們是大生命中之一滴，大生命中之一葉。在宇宙的大生命中，我們是多么卑微，多么渺小，而一滴一葉的活動生長合成了整個宇宙的進化運行。要記�。翰皇敲恳坏澜鞫寄苋牒�，不流動的便成了死湖；不是每一粒種子都能成樹，不生長的便成了空殼！生命中不是永遠快樂，也不是永遠痛苦，快樂和痛苦是相生相成的。好比水道要經(jīng)過不同的兩岸，樹木要經(jīng)過常變的四時。在快樂中我們要感謝生命，在痛苦中我們也要感謝生命�？鞓饭倘慌d奮，苦痛又何嘗不美麗？我曾讀到一個警句，是“愿你生命中有夠多的云翳，來造成一個美麗的黃昏”。世界、國家和個人的生命中的云翳沒有比今天再多的了。
第四層，總結(jié)全文，點明、深化主題，揭示生命的本質(zhì)（由卑微、渺小到生長、進化），點明快樂和痛苦是生命之歌的基本旋律。開頭幾句氣勢非凡，“宇宙是一個大生命……大生命中之一葉”，語調(diào)高亢有力，表露作者浩渺的思緒、寬廣的胸懷。“生命中不是永遠快樂，也不是永遠痛苦，快樂和痛苦是相生相成的”，“在快樂中我們要感謝生命，在痛苦中我們也要感謝生命”，這兩句是作者積幾十年的生活經(jīng)驗寫成的精警之句，是最富有思想情感的句子，也是全文點題之句。全文高亢、激昂、達觀，這種情調(diào)在結(jié)尾部分更加顯著。作者在這里提煉出深刻的哲理，并表明自己的人生觀、生活態(tài)度，以及對社會、對宇宙自然、對人生的深刻感悟。也就是說，在感性化描寫之后，作了理性化的歸納總結(jié)。
本文雖然有理性化的歸納總結(jié)，但通篇還是以感性化的描寫為主�！耙唤核薄耙豢眯洹笔潜扔餍缘恼f法，描述它們的行進和生長過程，生動形象，蘊藉含蓄，給人以審美的享受。這是本文作為文學(xué)作品的顯著特點。本文在語言運用上也很有特點，都是純白話，但明朗、靈動、蘊藉，有韻味，上文提示的許多詞語就是例證。文中還有反復(fù)的語句，如二、三層開頭“生命像……”“生命又像……”，既成為行文層次的標(biāo)志，又有旋律回轉(zhuǎn)、反復(fù)吟唱之感；“大海（大地）莊嚴地伸出臂兒來接引他，他一聲不響地流入（落在）她的懷里。他消融了，歸化了，說不上快樂，也沒有悲哀!”“然而我不敢說來生，也不敢信來生!”這種反復(fù)的語句，莊重而精警，生動又富含思想。其中“說不上快樂，也沒有悲哀”是一種特殊的感受，也許在常人的感覺和想像中，死亡是痛苦和悲哀的，但作者卻超越了這些，達到了常人難以達到的思想高度。
附：板書設(shè)計：
談生命
第一層，提示話題：形象性、審美性和隱喻性
第二層，描寫“一江春水”的全部生命歷程。
連貫順暢，有氣勢，有力度。
重要詞語：快樂勇敢、享受、憤激、怒吼等
第三層，描寫“一棵小樹”的全部生命歷程。
重要詞語：聚集、破殼、伸出、掙脫等
第四層，總結(jié)全文，點明、深化主題，揭示生命的本質(zhì)。
生命的本質(zhì)：卑微、渺小，生長、進化
表明：人生觀、生活態(tài)度，對社會、宇宙自然、人生的深刻感悟。
附：《假如今天是我生命中的最后一天》
假如今天是我生命中的最后一天
假如今天是我生命中的最后一天。
我要如何利用這最后、最寶貴的一天呢？首先，我要把一天的時間珍藏好，不讓一分一秒的時間滴漏。我不為昨日的不幸嘆息，過去的已夠不幸，不要再賠上今日的運道。
時光會倒流嗎？太陽會西升東落嗎？我可以糾正昨日的錯誤嗎？我能扶平昨日的創(chuàng)傷嗎？我能比昨天年輕嗎？一句出口的惡言，一記揮出的拳頭，一切造成的傷痛，能收回嗎？
不能！過去的永遠過去了，我不再去想它。
假如今天是我生命中的最后一天。
我該怎么辦？忘記昨天，也不要癡想明天。明天是一個未知數(shù)，為什么要把今天的精力浪費在未知的事上？想著明天的種種，今天的時光也白白流逝了。企盼今早的太陽再次升起，太陽已經(jīng)落山。走在今天的路上，能做明天的事嗎？我能把明天的金幣放進今天的錢袋里嗎？明日瓜熟，今日能蒂落嗎？明天的死亡能將今天的歡樂蒙上陰影嗎？我能杞人憂天嗎？明天和明天一樣被我埋葬。我不再想它。
今天是我生命中的最后一天。
這是我僅有的一天，是現(xiàn)實的永恒。我像被赦免死刑的囚犯，用喜悅的淚水擁抱新生的太陽。我舉起雙手，感謝這無與倫比的一天。當(dāng)我想到昨天和我一起迎接日出的朋友，今天已不復(fù)存在時，我為自己的幸存，感激上蒼。我是無比幸運的人，今天的時光是額外的獎賞。許多強者都先我而去，為什么我得到這額外的一天？是不是因為他們已大公告成，而我尚在途中跋涉？如果這樣，這是不是成就我的一次機會，讓我公德圓滿？造物主的安排是否別巨匠心？今天是不是我超越他人的機會？
今天是我生命中的最后一天。
生命只有一次，而人生也不過是時間的累積。我若讓今天的時光白白流逝，就等于毀滅人生最后一頁。因此，我珍惜今天的一分一秒，因為他們將一去不復(fù)返。我無法把今天存入銀行，明天再來取用。時間像風(fēng)一樣不可捕捉。每一分一秒，我要用雙手捧住，用愛心撫摸，因為他們?nèi)绱藢氋F。垂死的人用畢生的錢財都無法換得一口生氣。我無法計算時間的價值，它們是無價之寶！
今天是我生命中的最后一天。
我憎恨那些浪費時間的行為。我要摧毀拖延的習(xí)性。我要以真誠埋葬懷疑，用信心驅(qū)趕恐懼。我不聽閑話，不游手好閑，不與不務(wù)正業(yè)的人來往。我終于醒悟到，若是懶惰，無異于從我所愛之人手中竊取食物和衣裳。我不是賊，我有愛心，今天是我最后的機會，我要證明我的愛心和偉大。
今天是我生命中的最后一天。
今日事今日畢。今天我要幫助落難的朋友，明天他不再求援，我也聽不到他的哀求。我要樂于奉獻，因為明天我無法給予，也沒有人來領(lǐng)受了。
如果這是我的末日，那么它就是不朽的紀(jì)念日。我把它當(dāng)成最美好的日子。我要把每分每秒化為甘露，一口一口，細細品嘗，滿懷感激。我要每一分鐘都有價值。我要加倍努力，直到精疲力竭。即使這樣，我還要繼續(xù)努力。今天的每一分鐘都勝過昨天的每一小時，最后的也是最好的。
假如今天是我生命中的最后一天。
如果不是的話，我要跪倒在上蒼面前，深深致謝。
【語文課文《談生命》教學(xué)設(shè)計】相關(guān)文章：
課文《手指》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計02-27
課文《軍神》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計（精選8篇）07-02
小學(xué)語文課文《狼牙山五壯士 》教學(xué)設(shè)計（通用12篇）09-17
課文《愚公移山》的教學(xué)設(shè)計（通用10篇）11-29