《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》教學(xué)設(shè)計
《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》教學(xué)設(shè)計
【教學(xué)目標(biāo)】
１、正確、流利地朗讀課文，感受小嘎子、嚴(yán)監(jiān)生、王熙鳳這三個鮮活的人物形象。
�。�、理解課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)作者抓住人物的動作、語言、肖像、心理活動等描寫人物
�。场⒓ぐl(fā)學(xué)生閱讀中外名著的興趣。
【教學(xué)過程】
一、談話
簡介《儒林外史》：
《儒林外史》是一面封建社會的照妖鏡。它通過對封建文人、官僚豪紳、市井無賴等各類人物無恥行為的真實生動的描寫，深刻地揭露了行將崩潰的封建制度的腐朽性，強烈地抨擊了罪惡的科舉制度，并涉及了政治制度、倫理道德、社會風(fēng)氣等等，客觀上否定了整個封建制度。
《儒林外史》是我國諷刺文學(xué)中的精品，作者擅長運用典型情節(jié)，深刻地揭露社會矛盾。語言準(zhǔn)確、精煉、形象，具有諷刺效果。《儒林外史》是我國古典諷刺小說的高峰。
二、初讀課文，了解內(nèi)容
�。薄⒂米约合矚g的方式認(rèn)真讀課文，要求：
讀準(zhǔn)字音，讀通順，利用上下文或者的方法查不懂的字詞。
�。�、指名學(xué)生朗讀，正音。
�。�、交流：
短文主要寫了什么？短文記敘了嚴(yán)監(jiān)生臨終前因燈盞點了兩莖燈草，伸著兩根指頭不斷氣，直到趙氏挑掉了一莖，才一命嗚呼的故事，刻畫了愛財勝過生命的守財奴的形象 。
三、再讀課文，想象人物外部形象
�。�、師范讀課文，生想象畫面：
邊聽邊想象嚴(yán)監(jiān)生臨死前的樣子。
２、交流，達成共識：
出示課文插圖學(xué)生仔細觀察。作者對嚴(yán)監(jiān)生臨死前的動作、神態(tài)作了細致的描寫，請同學(xué)們先找出有關(guān)語句細致地讀一讀，并根據(jù)他的動作、神態(tài)的變化揣摩揣摩他臨死前的心理活動，然后在小組里交流一下。
出示句子：
嚴(yán)監(jiān)生喉嚨里痰響得一進一出，一聲不倒一聲的，總不得斷氣，還把手從被單里拿出來，伸著兩個指頭。
學(xué)生反復(fù)讀這句，思考：
他可能說什么？心理想些什么？
�。�、學(xué)生有感情地讀課文：
小組合作，分角色朗讀課文，然后指派小組同學(xué)上臺讀。老師巡視。
讀讀評評，直到讀好為止。
四、體會寫法
《小嘎子和胖墩兒比賽摔跤》和兩篇短文都刻畫了人物形象。前者運用心理描寫和動作描寫；后者運用了動作描寫、神態(tài)描寫。
神態(tài)描寫：就是指描寫人物臉部的細微的表情和姿態(tài)。
神態(tài)是人的一種行為，指人臉各部分的動作和變化。人們常說：“臉是人感情的晴雨表�！边@說明了神態(tài)與人物思想感情的關(guān)系是極為密切的，內(nèi)心活動常常從人的臉部顯示出來的。一個人心里高興，往往就喜上眉梢；內(nèi)心得意，就眉飛色舞；心里擔(dān)憂，往往滿臉愁容；內(nèi)心痛苦，就雙眉緊皺。
要寫好人物的神態(tài)，得注意如下幾點：
不同年齡、不同性別的人在同一場合的神態(tài)往往是不一樣的。年齡相近，性別相同的人，由于思想性格不同，對待同一件事，他們的神態(tài)也常常各不相同。即使是同一個人，碰到不同的情況時，他的神態(tài)也會不一樣的。
描寫人物的神態(tài)，還要注意反映人物的思想感情。不能離開刻畫人物、表現(xiàn)主題的需要，為寫神態(tài)而寫神態(tài)。
神態(tài)描寫要結(jié)合在人物行為或語言敘述中，加強文章的表現(xiàn)力。
五、拓展
閱讀《儒林外史》。
六、作業(yè)
【《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》教學(xué)設(shè)計】相關(guān)文章：
送東陽馬生序教學(xué)設(shè)計（精選11篇）11-24
《標(biāo)牌設(shè)計》的教學(xué)設(shè)計03-14
送東陽馬生序(節(jié)選)教學(xué)設(shè)計（通用11篇）11-19
《國殤》教學(xué)設(shè)計12-11
《賽馬》的教學(xué)設(shè)計05-21
國慶的教學(xué)設(shè)計03-19
《 It was there 》教學(xué)設(shè)計與說明03-19
映山紅的教學(xué)設(shè)計03-19