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《人琴俱亡》教學(xué)設(shè)計(jì)及練習(xí)

時(shí)間:2024-07-24 10:03:04

《人琴俱亡》教學(xué)設(shè)計(jì)及練習(xí)

《人琴俱亡》教學(xué)設(shè)計(jì)及練習(xí)

《人琴俱亡》教學(xué)設(shè)計(jì)及練習(xí)

  【三維目標(biāo)】

  知識與能力

  疏通文意,明確文言實(shí)詞、虛詞在文中的意思。

  過程與方法

  1、《世說新語》在中國小說史上的地位和作用

  2、《人琴俱亡》之中,初具的小說藝術(shù)特色。

  3、子猷前后的表現(xiàn)是否矛盾。

  情感、態(tài)度與價(jià)值觀

  感受文章的內(nèi)容,體會人物的心情和個(gè)性特點(diǎn),感受兄弟親情。

  【教學(xué)重難點(diǎn)】

  1、《世說新語》在中國小說史上的地位和作用

  2、《人琴俱亡》之中,初具的小說藝術(shù)特色。

  3、子猷前后的表現(xiàn)是否矛盾。

  【教學(xué)法】

  自主合作討論

  【課時(shí)】

  1 課時(shí)

  【預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)】

  1.導(dǎo)入新課

  課堂提問:同學(xué)們通過預(yù)習(xí)對《世說新語》有何認(rèn)識?了解哪些?

  2.作者鏈接

  劉義慶,南朝宋文學(xué)家,宋武帝劉裕侄兒,世襲臨川王。

  《世說新語》,是記載魏晉人物言談逸事的筆記小說、志人小說。全書分德行、言語、政事、文學(xué)等三十六個(gè)門類,較為集中地反映了魏晉時(shí)期的社會面貌和士大夫的思想性格!度饲倬阃觥愤x自《世說新語·傷逝》。

  【合作·探究·展示】

  一、讀書(通過這一環(huán)節(jié),使學(xué)生對作品有大概的把握,反復(fù)讀書培養(yǎng)語感,為翻譯,背誦奠定基礎(chǔ))

  1、學(xué)生朗讀作品,教師糾正字音:

  篤( dǔ ) 都( dū )喪( sāng )( sàng )

  了(liǎo) 輿( yú ) 調(diào)( tiáo )慟( tng )

  2、體朗讀課文

  3、師范讀課文(注意在范讀期間,容易讀錯(cuò)的字音要重讀)

  二、對文中主要人物的把握:

  學(xué)生活動:學(xué)生讀出他們課下找到的相關(guān)資料

 。ㄒ唬┳娱啵和趸罩峭豸酥,東晉時(shí)期著名的書法家。在《世說新語》中對其生平逸事有大量記載。

  教師補(bǔ)充資料:

  1、王子猷出都,尚在渚下。舊聞桓子野善吹笛,而不相識。遇桓于岸上過,王在船中,客有識之者,云是桓子野。王便令人與相聞云:“聞君善吹笛,試為我一奏!被笗r(shí)已貴顯,素聞王名,即便回下車,踞胡床,為作三調(diào)。弄畢,便上車去。客主不交一言。

  2、王子猷居山陰,夜大雪,眠覺,開室,命酌酒,四望皎然。因起彷徨,詠?zhàn)笏肌墩须[詩》。忽憶戴安道。時(shí)戴在剡,即便夜乘小船就之。經(jīng)宿方至,造門不前而返。人問其故,王曰:“吾本乘興而行,興盡而返,何必見戴?”

  (二)子敬:王獻(xiàn)之,王羲之之子。東晉著名書法家。主要作品《洛神賦》

  三、掃清字、詞、句等障礙(使學(xué)生能掌握作品大意,為理解作品中心思想奠定基礎(chǔ))

  小組活動:

  1.以平時(shí)要求的四人為一小組活動。

  2.結(jié)合工具書、課下注釋讀課文。

  3.讀懂課文,把握大意,全班交流。

  要符合新課標(biāo)的精神,使學(xué)生能夠更好的成為課堂的主體,調(diào)動其學(xué)習(xí)文言文的積極性增加互動性,調(diào)動課堂氣氛

  課堂檢測一:找出下列翻譯的不當(dāng)之處。

  1、原文:子猷問左右:“何以都不聞消息?

  翻譯:子猷向左右問:“為什么總聽不到子敬的消息。”

  改錯(cuò):左右:近旁的人,這里指近侍

  2、原文:語時(shí)了不悲。

  翻譯:說完話后根本就不悲哀。

  改錯(cuò):說話時(shí)完全不悲傷。了:完全

  3、原文:便徑入坐靈床上。翻譯:(子猷)從小路上走向靈床。

  改錯(cuò):(子猷)徑直坐在靈床上。

  比較閱讀:(分析人物形象)

  王子猷、子敬俱病篤,而子敬先亡。子猷問左右:“何以都不聞消息?此已喪矣!”語時(shí)了不悲。便索輿來奔喪,都不哭。

  子敬素好琴,便徑入坐靈床上,取子敬琴彈,弦既不調(diào),擲地云:“子敬!子敬!人琴俱亡!币驊Q絕良久,月余亦卒。(《傷逝第十七》)

  人琴俱亡!”因頓絕,先有背疾,遂潰裂,月余亦卒。(《晉書列傳十五》)

  1、子猷、子敬兄弟感情深厚,在上面兩個(gè)語段之中都有反映

  2、在語段一之中人物形象刻畫很有個(gè)性,請你摘抄其中充分展示子猷個(gè)性的語句體會子猷的形象,并說一說這些語句與語段二之中哪些語句相照應(yīng)。

  3、子猷對弟弟有深厚的情誼,但弟弟死后他一開始并沒有哭,這是為什么?你能從語段二之中找到答案嗎?

 。ń處熗ㄟ^對此題的分析,使學(xué)生更加了解其中的人物形象,以及后人用“人琴俱亡”一詞表達(dá)對死者無限哀悼之情的主要原因)

  四、小結(jié):

  課文內(nèi)容結(jié)構(gòu)

  俱病篤 子敬先亡

  人亡

  問左右 奔喪不哭

  手足情深

  人琴俱亡取 琴彈 不調(diào)擲地

  琴亡

  慟絕久 月余亦卒

  在此結(jié)構(gòu)之中,小說的雛形依稀可見。開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局的形式業(yè)已具備。敘事較為完整,情節(jié)波蕩起伏,首尾呼應(yīng),實(shí)為一佳作。在整理結(jié)構(gòu)的同時(shí),讓學(xué)生試背文章,完成大綱要求。

  五、布置作業(yè):

  拓展思維:根據(jù)《人琴俱亡》寫一篇親情故事,更好的體味其中的情感。

  【反饋檢測】

  1.給下列加點(diǎn)字注音。

  王子猷( ) 病篤( ) 了( )不悲

  輿( ) 不調(diào)( ) 慟( )絕

  2.解釋下列加點(diǎn)詞。

 。1)王子猷,子敬俱病篤: (2)而子敬先亡。

 。3)何以都不聞消息。 (4)語時(shí)了不悲。

 。5)便索輿來奔喪。 (6)子敬素好琴。

 。7)便徑入坐靈床上。 ( 8)弦既不調(diào)。

 。9)因慟絕良久。 (10)月余亦卒。

  3.《人琴俱亡》選自 作者是 ,他是 (朝代)文學(xué)家,人琴俱亡的意思是:“ ”

  4.文中說“子敬素好琴,便徑入坐靈床上,取子敬琴彈,弦既不調(diào)”你認(rèn)為“不調(diào)”的原因是:

  5.《世說新語》中很多故事發(fā)展為成語《人琴俱亡》發(fā)展的一個(gè)成語是 。這則故事表現(xiàn)了:

  6.翻譯句子:

 。1)何以都不聞消息?此已喪矣。

 。2)子敬子敬,人琴俱亡。

 。3)因慟絕良久。

  1.yóu dǔ liǎo yú tiáo tng

  2.俱 :都。而:順承,不譯何以:以何,為什么。語:說話。了:完全。便:就。索:要。輿:轎子。素:一向。 徑:直往。既:已經(jīng)。因:于是。絕:氣息中止。卒:死

  3.筆記體小說《世說新語》 劉義慶 南朝宋 人琴俱亡,睹物思人,悼念死者。

  4. “不調(diào)”既是寫實(shí)際情況,也包含了“人琴俱亡”的凄涼。

  5.人琴俱亡 王子猷和王子敬深厚的兄弟之情。

  6.(1)為什么總聽不到(子敬)的消息?這(一定)是他已經(jīng)死了。(2)子敬啊,子敬啊,你人和琴都死了。(3)于是痛哭了很久,幾乎要昏過去。

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