《行行重行行》教學設(shè)計六篇
《行行重行行》教學設(shè)計六篇
篇一：
【學習目標】
1、 誦讀詩歌，品味情感，體悟詩歌蘊含的情感。
2、 學習如何表達相思之苦。
3、比較閱讀，提高學生分析鑒賞詩歌的能力。
【課時安排】
一課時
【學習過程】
一、 導入：中過古典詩歌從《詩經(jīng)》《楚辭》一路走來，發(fā)展到東漢末年時，又一朵奇葩盛開在詩歌百花園中，即《古詩十九首》。它是樂府古詩文人化的顯著標志。為南朝蕭統(tǒng)從傳世無名氏《古詩》中選錄十九首編入《昭明文選》而成。詩歌本是沒有題目的，后人以詩歌首句作為題目。詩的內(nèi)容主要是反映士子官場失意、游子思家以及思婦的怨情。今天我們就來學習一首思婦詩。
二、 了解思婦詩。
教師問：思婦詩的內(nèi)容。（有些學生認為是在外游子因思念婦人而寫成的詩）
教師明確：所謂思婦詩, 指的是以閨中思婦的情懷或愁緒為主要寫作內(nèi)容的詩歌。東漢末年，社會動蕩，政治混亂。文人背鄉(xiāng)離井，長期漂泊在外。這些文人或在仕途作無望的追求，或在異鄉(xiāng)逃避政治的迫害，更渴求有愛情、家庭的溫馨，以慰藉孤獨而屈辱的心靈。以思婦之口寫離別相思之情。
三、誦讀詩歌，整體感知。
1.找同學讀一讀這首詩，其他同學聽一聽有沒有錯誤。
2.學生自讀這首詩，找出重點字詞和難點字詞。
學生回答。
教師明確：
行行重行行 又 與君生別離 活生生 相去萬余里 距 各在天一涯 邊
道路阻且長 充滿險阻 會面安可知 怎么 胡馬依北風 依戀 越鳥巢南枝 筑巢
相去日以遠 一天天 衣帶日已緩 寬松 浮云蔽白日 遮蔽 游子不顧反 回來
思君令人老 心情憂傷，形體消瘦 歲月忽已晚 盡頭 棄捐勿復道 丟下
3.學生再讀課文，根據(jù)對字詞的理解，體會詩歌的情感。
學生回答。
教師明確：大家都能看到詩歌中體現(xiàn)出來的思婦對遠行在外丈夫的深切思念之情。但這首詩除了寫思念之情外，還有一絲幽怨。從“胡馬依北風，越鳥朝南枝”“浮云蔽白日，游子不顧返”可以看出女子還有對丈夫久別不歸、滯留他鄉(xiāng)的怨情。
四、學習如何表達相思之苦。
1.教師：讀詩歌，根據(jù)理解，給這首詩劃分層次。
學生討論，積極發(fā)言。
教師明確
①1、2句為第一層，這是思念的前提。 “生別離”是活生生地分開，兩個人有了深厚的感情基礎(chǔ)，才會難舍難分，才會久別之后盼重逢。
②3——8句為第二層，這是從空間距離的遙遠來寫相思之苦。古人沒有現(xiàn)代便捷的交通工具，相距越遠，見面的機會就越小，思念就會越深重。
�、�9——14句為第三層，這是從分別時間的長久來寫相思之苦的。“一日不見，如隔三秋�！焙螞r是相互離別的日子一天比一天久遠呢。
�、�15、16句為第五層，丟開不要再說了，我還是多吃口保重身體吧。
2.最后兩句，歷來有不同的理解，你更贊成哪一種理解？
學生思考、回答。
教師明確：無論哪一種理解，我們看到的是這個女子沒有沉浸在思念中無法自拔，而是勇敢地走出來。
五、比較閱讀，提高學生分析鑒賞詩歌的能力。
1. 閱讀，其抒發(fā)的情感與《行行重行行》有何不同？
青青河畔草，郁郁園中柳。
盈盈樓上女，皎皎當窗牖。
娥娥紅粉妝，纖纖出素手。
昔為倡家女，今為蕩子婦。
蕩子行不歸，空床難獨守。
學生分組討論，積極回答
教師明確：
《行行重行行》抒發(fā)的是一個女子對遠行在外丈夫的深切思念和對丈夫久別不歸、滯留他鄉(xiāng)的怨情
《青青河畔草》感嘆時光流逝，青春易老，渴望夫妻團圓，流露出對人生價值的追求�！扒嗲嗪优喜荩粲魣@中柳�！幾有胁粴w，空床難獨守。”柳色青青，正值青春年華的女主人公嬌柔可愛、顧盼生情。蕩子卻遠行不歸，美好而有短暫的青春歲月也就只能一個人空虛寂寞的度過了。最后一句是思婦終于經(jīng)受不住寂寞、相思的侵蝕，發(fā)出了“空床難獨守”的感慨，這是對人情的呼喚，也是對人生價值的審視 。
2. 閱讀《上邪》，其抒情方式與《行行重行行》有何不同？
上邪！
我欲與君相知，
長命無絕衰。
山無棱，江水為竭。
冬雷震震，夏雨雪。
天地合，乃敢與君絕！
學生分組討論，積極回答
教師明確：《上邪》是以誓言形式出現(xiàn)的情歌。明白如話，情感強烈，語氣決絕，率真可愛。
《行行重行行》意蘊深厚，蘊婉含蓄。如巧用比興手法，以“胡成依北風，越鳥巢南枝”來說胡馬和越鳥尚且還念鄉(xiāng)土，難道丈夫就不思念故鄉(xiāng)嗎？詩中又以“衣帶日以緩”寫自己因思念之苦而一天天消瘦下去。
結(jié)語：舒婷說：“要是沒有離別，還叫什么人生？要是沒有痛苦，靈魂還有什么意義？”生離死別是人生的必修課，只有深切體會到離別之痛，我們才會更加珍惜我們現(xiàn)在所擁有的。同學們，離別之痛是生活賜予我們的寶貴財富，會豐富我們的生活，讓我們對生命有更深刻的感悟。同學們，面對離別，我們要放開心靈，平靜情懷，大步向前。
六、作業(yè)：展開合理的想象，把這首詩改編成一篇散文。
篇二：
教學目標：
1、學生了解與《行行重行行》相關(guān)的背景知識，包括古詩、《古詩十九首》以及寫作的時代背景。
2、學生掌握詩中所運用的疊音、比興、對比的藝術(shù)手法。
3、學生通過梳理大意和逐句賞析，體味詩歌“情真、景真、事真、意真”的藝術(shù)特色。
4、學生通過學習此詩感悟人生的悲歡離合，更懂得珍惜與親人相聚的時光。
教學重點：
1、分析詩中運用的疊音、比興、對比等修辭手法。
2、梳理詩歌大意并分“離別之恨”和“相思之苦”兩部分逐句賞析。
教學難點：
體味詩歌“情真、景真、事真、意真”的藝術(shù)特色。
教學方法：講述法、朗讀法、談話法
教學課時：一課時（25分鐘）
教學流程：
一、 導入：
在我國的詩歌歷史上，有一組五言詩被譽為“五言之冠冕”、“千古五言之祖”，它就是《古詩十九首》。這里的古詩，是指與今體詩相對而言的詩體，一般唐代以后的律詩稱今體詩或近體詩，非律詩稱古詩或古體詩。
《古詩十九首》最早見于南朝梁蕭統(tǒng)編的《文選》，其中收錄了東漢末年文人創(chuàng)作的十九首五言詩。
今天我們要學習的《行行重行行》就是《古詩十九首》的第一篇，因此被稱為《古詩十九首》的序曲。
二、 梳理詩歌大意
1、 學生瀏覽全詩和注釋，理解詩歌的大致內(nèi)容。（1）
2、 學生齊讀全詩，思考詩歌表達的是什么樣的情感。（思婦的離愁別恨）（2）
3、 詩歌表達的是思婦的離愁別恨，那么它是如何表現(xiàn)這種抽象的情感的呢？為了更好地解決這個問題，我們首先來梳理一下全詩的大意。請一位同學根據(jù)注釋用自己的話翻譯一下整首詩。（3）
參考譯文：
你走啊走啊老是不停的走，就這樣活生生分開了你我。
從此你我之間相距千萬里，我在天這頭你就在天那頭。
路途那樣艱險又那樣遙遠，要見面可知道是什么時候？
北馬南來仍然依戀著北風，南鳥北飛筑巢還在南枝頭。
彼此分離的時間越長越久，衣服越發(fā)寬大人越發(fā)消瘦。
飄蕩游云遮住了太陽，他鄉(xiāng)的游子不想回還。
只因為想你使我都變老了，又是一年很快地到了年關(guān)。
還有許多心里話都不說了，只愿你多保重切莫受饑寒。（最后一句也可以理解為女子自己安慰自己，努力加餐，保重身體。）
三、“離別之恨”和“相思之苦”兩部分逐句賞析
1、經(jīng)過剛才的翻譯我們可以看出詩歌包含了兩部分的內(nèi)容,第一部分從詩歌第一句到第六句“會面安可知”，這是思婦追敘初別,著重描寫路遠相見之難,抒發(fā)離別之恨。第二部分則是從“胡馬依北風”到結(jié)尾，這一部分著重刻畫了思婦的心理活動，抒發(fā)相思之苦。思婦的離愁別恨就通過這兩部分具體地表現(xiàn)出來了。
2、分析到這里當然還無法領(lǐng)略這首詩的魅力所在，所以接下來我們要通過逐句的分析來深入細致地體味詩歌表情達意的高妙之處。
�。�1）我們來看第一部分——離別之恨。請大家把第一部分一起來朗讀一下，注意用緩慢憂傷的語調(diào)。
“行行重行行”，連疊四個“行”字，僅以一“重”字相連�！靶行小毖云溥h，“重行行”極言其遠，兼有久遠之意，翻進一層，不僅指空間，也指時間。大家思考一下，用這種疊音的手法有什么好處呢？疊音形成復沓的聲調(diào)，遲緩的節(jié)奏，疲憊的步伐，給人以沉重的壓抑感，于是，痛苦傷感的氛圍，立即籠罩全詩。接下來思婦又以“與君生別離”一句將離別之恨直接地抒發(fā)出來了。詩中的“君”，當指女主人公的丈夫，即遠行未歸的游子。
接下來思婦以空間上的具體概念 “萬余里”來告訴讀者游子遠行的距離，兩人相隔萬里，思婦以君行處為天涯；游子離家萬里，以故鄉(xiāng)與思婦為天涯，正所謂“各在天一涯”�！暗缆纷枨议L”承上句而來，正因為“相去萬余里，各在天一涯”才路遠難行，不知道什么時候才能見面。當時戰(zhàn)爭頻仍，社會動亂，加上交通不便，生離猶如死別，當然也就相見無期。這一部分抒發(fā)思婦的離別之恨主要是從空間的角度來表現(xiàn)的，突出了路遠相見之難。
�。�2）我們再來看第二部分。
先請同學們朗讀這一部分的內(nèi)容。
丈夫越行越遠，會面越來越難，女子的思念也越來越濃烈，在極度思念中思婦展開了豐富的聯(lián)想。 “胡馬依北風，越鳥巢南枝�！边\用了一種修辭手法，也是我們才學過的手法——比興。飛禽走獸尚且不忘本，何況人呢？這是從好的方面揣度游子的心理。那么我們來看看“浮云蔽白日，游子不顧反”兩句又是從什么方面來聯(lián)想��？——從壞的方面懷疑游子的薄幸，這里用浮云遮住太陽來比喻丈夫在外面被別的女子迷惑這樣好壞兩方面都被思婦想到了，說明她的相思確實很濃烈。而前兩句寫 “相去日已遠，衣帶日已緩”，分別的日子越來越久，女子的容顏越來越憔悴，身體也越來越消瘦，而游子呢？卻在外面“不顧反”，這里用了一個對比，將女子的思念和游子的不顧反對比，更突出了前者的相思之苦。當然猜測、懷疑是無濟于事的，極度相思只能使形容枯槁。這就是“思君令人老，歲月忽已晚�！边@里的“老”，并非實指年齡，而指消瘦的體貌和憂傷的心情，是說心身憔悴，看上去衰老。“晚”，指行人未歸，歲月已晚，表明春秋忽代謝，相思又一年，暗喻女主人公青春易逝，紅顏易老。
最后，女子一改前面的哀傷，而勉強振作，與其憔悴自棄，不如努力加餐，保重身體，留得青春容光，以待來日相會。這里體現(xiàn)了思婦的無奈，無奈之中更包含了哀傷。
這一部分抒發(fā)的是思婦的相思之苦，那么它是從哪個角度來表現(xiàn)的呢？和空間相對——時間。
�。�3）總結(jié)詩歌表情達意的方法。
詩歌的兩個部分從內(nèi)容上說分別抒發(fā)了思婦的“離別之恨”和“相思之苦”，在手法上寫“離別之恨”時主要從空間的角度來表現(xiàn)，而寫“相思之苦”時主要從時間的角度來表現(xiàn)，這樣，時間與空間相互交織，再加上疊音、比興、對比等修辭手法的運用，把思婦的感情抒發(fā)得充分到位，淋漓盡致。（1）
三、 介紹寫作背景，加深學生對詩歌的理解。
接觸過《古詩十九首》的同學可能了解，其中以夫妻別離、互相思念為題材的作品占了很大比例，那么為什么在那個年代會出現(xiàn)這么多表現(xiàn)離別的詩歌呢？這跟當時的社會背景有很大的關(guān)系。東漢末年，游宦之風極盛，讀書人為了尋求出路，求取功名富貴，不得不背井離鄉(xiāng)，四處奔走。當時政治異常黑暗，社會極為混亂，出身低下的知識分子，即使?jié)M腹經(jīng)綸，也難于施展。在這種情況下，親人遠離的痛苦，就顯得更為突出�！缎行兄匦行小芬蚨渤蔀椤豆旁娛攀住返男蚯�。
四、 總結(jié)詩歌的藝術(shù)成就。
《行行重行行》不僅因為它的題材成為《古詩十九首》的序曲，同時也因為它的“情真、景真、事真、意真”的藝術(shù)特色而成為《古詩十九首》中的代表作。
五、 布置作業(yè)。
這首詩非常值得我們熟記于心，剩下的時間就請大家自由誦讀這首詩，準備下次早讀課上默寫。
板書：
行行重行行
《古詩十九首》
第一部分（1-6） 離別之恨 空間
第二部分（7-16） 相思之苦 時間
“情真、景真、事真、意真”
篇三：
一、教學要求：
1、了解時代背景。2、理解詩歌含義。3、準確背誦全詩。
二、教學重點：
品味詩歌意境，理解深刻內(nèi)涵。
三、教學難點：
領(lǐng)會詩歌的真情至理。
四、教學步驟：
�。ㄒ唬�、導入：
中國是詩的國度，詩歌創(chuàng)作源遠流長，詩人燦若星河，作品浩如煙海。同學們自讀書以來，已經(jīng)學了不少的詩詞，其中有不少是反映思念故鄉(xiāng)，思念親人的，請大家回顧一下所學的詩詞，并舉出一例。（學生舉例）
這些詩歌帶給我們美的享受，藝術(shù)的熏陶，人生的啟迪，今天讓我們帶著一份輕松的心情一起來賞析一首五言古詩—《古詩十九首》中的《行行重行行》。這是一首妻子思念遠行在外的丈夫的詩歌，抒發(fā)的是一份刻骨銘心的思念之情。
�。ǘ╊}解：
1、問：《古詩十九首》是一部書還是一組詩？是誰編選的？
明確：這是由南朝梁蕭統(tǒng)收編的《昭明文選》中的一組詩。這組詩多寫夫婦、朋友間的離愁別緒，和士人的彷徨失意，是中國東漢五言詩的代表作，語言爐火純青。鐘嶸在《詩品》中稱它“驚心動魄，可謂幾乎一字千金”。
2、問：《行行重行行》產(chǎn)生的時代背如何？這是一首怎樣的詩？
明確：是離亂時代。東漢后期黨爭激烈，殺伐不休；官僚壟斷仕途，文人士子備受壓抑。下層文人士子或為避禍，或為尋找出路紛紛背井離鄉(xiāng)，因而就有了“游子”的鄉(xiāng)愁和“思婦”的閨怨，本首詩屬于“思婦”詩。（三）、學生自讀：
1、把你不認識的字和不理解的詞和句子寫在草稿紙上。
2、你最喜歡哪一句詩？并簡要說明理由。
�。ㄋ模�、老師檢查自讀情況，強調(diào)以下漢字的讀音和意思：
重（chóng）：又。行（xǐng）：走。 巢（cháo）：鳥窩。
緩（huǎn）：寬。 蔽（bì）：遮擋。 餐（cān）；吃。
�。ㄎ澹⒄b讀并整體感知課文：
第一層（前6句）：寫離別。 第二層（后10句）：寫相思。
�。�、分析理解詩意：
1、研讀第一層。指名朗讀前6句，師生共同討論：
（1）問：“與君生別離”是一種怎樣的離別？“君”指誰？
明確：是活生生地離開。另一種理解為：生當死別離。這是一種痛苦的、難舍難分的離開。“君”是指女主人公的丈夫，與下文的“游子”同。
�。�2）、問：“相去”是什么意思？與后文的“相去”有什么異同？
明確：意思是距離，和后文的“相去”意同，但前者側(cè)重空間，后者側(cè)重時間。
�。�3）、“各在天一涯”怎樣理解？
明確：思婦以君行處為天涯，游子離家萬里，以故鄉(xiāng)與思婦為天涯，所以“各在天一涯”。
（4）、“道路阻且長，會面安可知？”是怎樣和上文呼應的？
明確：“道路阻且長”承上句而來，“阻”與“天一涯”相呼應，指路途坎坷曲折；“長”與“萬余里”呼應，指路途遙遠，關(guān)山難度，因此“會面安可知”！當時戰(zhàn)事頻繁，社會動亂，加上交通不便，生離猶如死別，當然也就相見無期。
【小結(jié)】：這六句是寫別離。由無可奈何的生別，到各在天涯的遠別，再到早歸無盼的怨望，思婦的哀惋之狀，濃濃的愁思情意，質(zhì)樸而真實。
2、研讀第二層（后十句）。生誦讀并討論。
（1） 問：怎樣理解“胡馬依北風，越鳥巢南枝”？用了什么手法？
明確：意思是飛禽走獸尚且思念故土，何況是人呢，暗喻思婦對遠行君子深婉的戀情和熱烈的相思。這兩句用了比興的手法。
�。�2） 問：如何理解“衣帶日已緩”的妙處？
明確：自別離后，思婦日益憔悴，日漸消瘦，衣帶漸松，游子啊，你怎么還不歸來啊。正是這種無聲的心靈呼喚，千百年來，贏得了人們的曠世同情和深深惋嘆。
�。�3）“浮云蔽白日，游子不顧反”怎樣理解？
明確：“浮云” 象征彼此間情感的障礙。游子為什么長時間不歸呢？是被他鄉(xiāng)的女子所迷惑還是別的原因。思婦陷入了痛苦的猜疑、彷徨之中。
�。�4）、“思君令人老，歲月忽已晚”中的“老”、“晚”如何理解？
明確：“老”并非實指年齡，而是指消瘦的體貌和憂傷的心情，指的是因極度的相思，導致形容枯槁，心力憔悴�！巴怼�，指行人未歸，歲月已晚，暗喻女主人公青春易逝，坐愁紅顏老的遲暮之感。
�。�5）“努力加餐飯”這一句表現(xiàn)了思婦怎樣的心理狀態(tài)？為什么要“努力”？
明確：這句是在坐愁相思無果時的自我寬慰。與其憔悴自棄，不如努力加餐，保重身體，留得青春容光，以待來日相會。思婦盡量想把不開心的事扔到一邊去，但對于一個相思憔悴的人來說，要加餐又何嘗容易，所以要“努力”。這兩個字透露出思婦那種在絕望中強自掙扎支撐的苦心。
�。�6）思婦這種刻骨鉻心的相思之苦是什么原因造成的？你對今天的社會有怎樣的期盼？
明確：動亂的社會是思婦痛苦的根原，建設(shè)一個和諧平安的社會是今天人們共同的期盼。對于學生則還需要一個和諧平安的校園。
【小結(jié)】：游子久行未歸，凡物都有眷戀鄉(xiāng)土的本性，獸猶如此，人何以堪？憔悴消瘦的思念，擔心意外的疑慮，青春蹉跎的愁傷，勉強解脫的寬慰，讀之使人悲感萬端，為女主人公的真摯痛苦的愛情呼喚所感動，平實中見真情。
�。ㄆ撸┛偨Y(jié)全文：
本首詩寫了在東漢末年動蕩歲月中的一對長期遠離的情人的沉痛思念之情；抒發(fā)了思婦的離別之苦，相思之痛，真實而生動地刻畫了女主人公的曲折心理，表現(xiàn)了人類共有的復雜情感，因此具有永久的藝術(shù)魅力。
措詞明白淺顯，而內(nèi)容豐富深厚；運用比興手法，表現(xiàn)深刻而曲折的主觀心情。
�。ò耍┲笇П痴b。
（九）練習：
1、背誦《行行重行行》
2、完成練習第二、三題。
五、附板書：
目標：理解、背誦 無可奈何的生別 期
題解：南朝 梁 蕭統(tǒng)《昭明文選》 別離 各在天涯的遠別 盼
背景：亂離時代 思婦詩 早歸無盼的怨望 社
憔悴消瘦的思念 會
擔心意外的疑慮 的
相思 青春蹉跎的愁傷 安
勉強解脫的寬慰 定
篇四：
1、導入：女性命運，是一個沉重的話題。在東漢末年動蕩歲月中的相思離亂之歌，更給人沉重的壓抑感。下面就讓我們?nèi)ジ惺芘魅斯鎿赐纯嗟膼矍楹魡尽?/p>
2、讓學生談“我了解的古詩十九首”明確：
《古詩十九首》最早見于南朝梁蕭統(tǒng)編的《文選》，其中收錄了東漢末年文人創(chuàng)作的十九首五言詩。在我國的詩歌歷史上被譽為“五言之冠冕”、“千古五言之祖”。這里的古詩，是指與今體詩相對而言的詩體，一般唐代以后的律詩稱今體詩或近體詩，非律詩稱古詩或古體詩，《行行重行行》就是《古詩十九首》的第一篇，因此被稱為《古詩十九首》的序曲。
3、學生瀏覽全詩和注釋，理解詩歌的大致內(nèi)容。
4、讓學生齊讀這首詩，請一位同學根據(jù)注釋用自己的話翻譯一下整首詩。
參考譯文：
你走啊走啊老是不停的走，就這樣活生生分開了你我。
從此你我之間相距千萬里，我在天這頭你就在天那頭。
路途那樣艱險又那樣遙遠，要見面可知道是什么時候？
北馬南來仍然依戀著北風，南鳥北飛筑巢還在南枝頭。
彼此分離的時間越長越久，衣服越發(fā)寬大人越發(fā)消瘦。
飄蕩游云遮住了太陽，他鄉(xiāng)的游子不想回還。
只因為想你使我都變老了，又是一年很快地到了年關(guān)。
還有許多心里話都不說了，只愿你多保重切莫受饑寒。（最后一句也可以理解為女子自己安慰自己，努力加餐，保重身體。）
5、引導學生體會詩歌表達了什么樣的情感。（思婦的離愁別恨）
經(jīng)過剛才的翻譯我們可以看出詩歌包含了兩部分的內(nèi)容,第一部分從詩歌第一句到第六句“會面安可知”，這是思婦追敘初別,著重描寫路遠相見之難,抒發(fā)離別之恨。第二部分則是從“胡馬依北風”到結(jié)尾，這一部分著重刻畫了思婦的心理活動，抒發(fā)相思之苦。
6、談談思婦的離愁別恨的是如何表現(xiàn)？
7、作業(yè)：背誦全詩
8、板書：
行行重行行 《古詩十九首》
離別之恨（1-6） 空間
相思之苦（7-16） 時間
篇五：
一、引入新課：
《古詩十九首》在中國詩歌史上是繼《詩經(jīng)》、《楚辭》之后的一組最重要的作品。因為，從《古詩十九首》開始，中國的詩歌就脫離了《詩經(jīng)》的四言體式，脫離了《楚辭》的騷體和楚歌體，開沿襲兩千年之久的五七言體式。在中國的舊詩里，人們寫得最多的就是五言詩和七言詩。直到今天，寫舊詩的人仍以五言和七言為主。而《古詩十九首》，就是五言古詩中最早期、最成熟的代表作品。它在謀篇、遣詞、表情、達意等各方面，都對我國舊詩產(chǎn)生了極深遠的影響。
二、《古詩十九首》的定名
《古詩十九首》不是樂府詩。嚴格地說，它是受五言樂府詩的影響而形成的我國最早的五言古詩�！墩衙魑倪x》最早把這十九首詩編輯在一起，并為它們加了一個總的題目——“古詩十九首”。《古詩十九首》出自漢代文人之手，但沒有留下作者的姓名�！豆旁娛攀住纷鳛橐粋�整體收錄在《文選》卷二十九，它代表了漢代文人五言詩的最高成就。《古詩十九首》不是一時一地所作，它的作者也不是一人，而是多人。《古詩十九首》的好幾篇作品在意境和用語上與秦嘉的《贈婦詩》多有相似之處，二者產(chǎn)生的年代不會相去太遠，《古詩十九首》的出現(xiàn)最遲不晚于桓帝時期。
三、《行行重行行》的作品分析
《古詩十九首》描寫的是人類情感的共相和基調(diào)，表現(xiàn)出質(zhì)樸的特色，達到了情真，景真，意真的境界。
“行行重行行，與君生別離”。走了就是走了，無論指送行者，還是遠行者，總而言之是兩個人的分離。“行行重行行”，行人走啊走啊，越走越遠。那遠行的人向前走再向前走，前邊的道路無窮無盡，而留下的那個人和他之間的距離卻越來越近了。首句五字，連疊四個“行”字，僅以一“重”字綰結(jié)�！靶行小毖云溥h，“重行行”言其極遠，兼有久遠之意，翻進一層，不僅指空間，也指時間。于是，復沓的聲調(diào)，遲緩的節(jié)奏，疲憊的步伐，給人以沉重的壓抑感，痛苦傷感的氛圍，立即籠罩全詩。
如果說，“行行重行行”寫出了兩個人分離的一個基本的現(xiàn)象，那么“與君生別離”就是寫由這種現(xiàn)象所產(chǎn)生的痛苦。人世痛苦分離有生離也有死別，二者哪一個更令人悲哀？死別往往是一慟而絕，而生離則是在你的有生之年永遠懸念悲哀�！吧鷦e離”還有一種解釋，就是硬生生的被分開。外力的作用使他分開，對親密無間戀人來說就是極大的痛苦。這兩種解釋提供了兩種解讀的可能性。
“相去萬余里，各在天一涯�！北憩F(xiàn)出《古詩十九首》的纏綿，在敘述離別之后進行了反思。相距萬里，道路阻長，只要有決心走下去，還有一線希望。但是道路不僅遙遠，而且充滿艱險。
“道路阻且長，會面安可知”。他說現(xiàn)在我們之間的距離已經(jīng)萬里之遙，我在天的這一頭，而你在天的那一頭，那么今后還有再見面的可能性嗎？反思所得出的判斷是“道路阻且長，會面安可知”——道路如此艱險而且遙遠，要想再見面是很難的，假如僅僅是道路遙遠，那么只要你有決心走下去，也還能有一半的希望，然而現(xiàn)在存在了雙重的困難，不但道路如此遙遠，而且充滿了艱難險阻——所謂“阻”，既可能是高山大河——自然界的險阻，也可能是戰(zhàn)亂流離的人世間的險阻。人的能力，多么有限，怎能敵得過這些無窮無盡的險阻呢！說到這里，可以說已經(jīng)不存在什么見面的希望了，然而詩人卻不肯放下，他忽然從直接敘事之中跳了出來，用兩個形象的比喻來表現(xiàn)他的無法決絕。
“胡馬依北風，越鳥巢南枝”。這是“比興”的方法，“胡馬”、“越鳥”兩個形象用得極有姿態(tài)。在古詩和漢魏樂府中，運用這樣的方法：在絕望的悲哀之中突然宕開筆墨，插入兩句從表現(xiàn)上看上去與下文都不甚連貫的比喻。例如《飲馬長城窟行》，在一路敘寫離別相思之苦以后，突然接上去“枯桑知天風，海水知天寒”兩句，似乎與上下文全不銜接，也未作任何指實的說明�？墒�，這兩句能夠使讀者產(chǎn)生多方面的聯(lián)想，作多方面的解釋，因此，就使前邊所寫的現(xiàn)實的情事驀然之間都有了一種回旋起舞的空靈之態(tài)。這種高明的藝術(shù)手法是古詩和漢魏樂府的一個特色。而且，在古詩和樂府中，這類比喻多半取材于自然現(xiàn)象。“枯桑知天風，海水知天寒”，“胡馬依北風，越鳥巢南枝”，都是自然界中司空見慣的現(xiàn)象，是向來如此、難以改變的事情，用這些形象來做比喻，且不論其喻意何在，只是在直覺上就已經(jīng)給讀者一種仿佛是命里注定一樣的無可奈何之感了。所以，古詩和漢樂府中的這一類比喻，往往既自然質(zhì)樸，又深刻豐美。
對“胡馬依北風，越鳥巢南枝”兩句，古人有不同的講法。李善的《文選注》引《韓詩外傳》說：“詩云‘胡馬依北風，飛鳥棲故巢’，皆不忘本之謂也�！钡@“不忘本”又可以從兩個角度來看：從遠行者的角度來看，當然是從正面寫他的思鄉(xiāng)念舊之情；從留居者的角度來看，則是說胡馬尚且依戀故鄉(xiāng)的北風，越鳥尚且選擇遙望故鄉(xiāng)的南枝，你作為一個游子，怎么能忘記了故鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)的親人呢？這是從反面來作比喻的。第二種說法認為，它來源于《吳越春秋》的“胡馬依北風而立，越燕望海日而熙”。這是取同類相求的意思。就是說，“云從龍，風從虎”，所有的東西都有它相依相戀不忍離去之處；而我和你本來也是相親相愛的一對，怎么竟然會分離這么久而不能再結(jié)含到一起呢？第三種說法，隋樹森引紀昀所說的“此以一南一北申足‘各在天一涯’意，以起下相去之遠”。這種說法是把出處和取意都拋開不論，只從字面是得走。
“浮云蔽白日，游子不顧返”�！安活櫋薄皇遣辉富貋�，而是不能回頭時顧不上回來。當然，這里的“游子不顧反”其實很可能就不愿反所以才不回來。但思念的這一方不埋怨“不愿反”，為他著想，說他是“不顧反”，這就是《古詩十九首》在感情上溫柔敦厚之處了。
那么“浮云蔽白日”所比喻的是什么呢？有的人把這首作思婦之辭，比如張玉谷《古詩十九首賞析》就說，“浮云承喻有所惑，游不顧反，點出負心”。那么，“白日”就指的是游子，“浮云”則指的是游子在外邊所遇到的誘惑�！段鲙洝防锏您L送張生時說，“若見了那異鄉(xiāng)花草，再休像此處棲遲”，就個意思。西方的符號學理論認為，當一個符號在它的傳統(tǒng)文化中使用了很久的時就形成了一個語碼，使你一看到它就會產(chǎn)生某些固定聯(lián)想�！案≡票伟兹铡本褪沁@樣一個語碼。從《易經(jīng)》里“日”這個符號就是國君的象征。所以饒學斌的說：“夫日者，君象也，浮云蔽日所謂公正之不容迫曲之害正也，讒毀之蔽明也�！边@是以“白日”比喻國君；以云”比喻讒間的小人。可是還有一種說法認為“白日”是比放逐的賢臣，如李善《文選注》引陸賈《新語》說：“邪臣之泯猶浮云之彰日月�！比欢鴮嶋H上，游子、國君、逐臣三者本來以相通的。因為在中國的倫理關(guān)系中，君臣關(guān)系與夫妻關(guān)系相似。如果那個行者是游子，則可能是說他在外另有遇合，想念家中的思婦了；如果那個行者是逐臣，則可能是說國君讒言放逐了他，引導他再也不能回到朝廷中了。杜甫的詩說：依北斗望京華”，“此生哪老蜀，不死會歸秦”，那種對和君主的思念，實在并不亞于思婦對遠行游子的思念。
“思君令人老，歲月忽已晚”。平常而且樸實的語言，然而卻帶有震動人心的力量！
“棄捐勿復道，努力加餐飯”。這首詩還沒有就此打住，“棄捐勿復道，努力加餐飯”，令人看了更是傷心。這兩句也有多種可能的解釋，我們先看“棄捐”這個詞�！皸壘栉饛偷馈钡囊馑际钦f：你拋棄了我，使我如此傷心，從此我再也不提這件事了。可是，如果我們不從棄婦的角度來看，則還有另外一個可能的解釋，即“棄捐”的本身就是“勿復道”。把這種不愉快的話題扔到一邊，再也不要提它了。這樣解釋也是可以的。但為什么要“棄捐勿復道”呢？因為，說了不但沒有任何用處，反而會增加自己的悲傷，而且，對于那種無可挽回的事，也只能自己默默承受，一切埋怨都是多余的。這里，也是表現(xiàn)了古詩感情之溫柔敦厚的地方。
四、《行行重行行》的主題
《古詩十九首》除了游子之歌，便是思婦之詞，抒發(fā)游子的羈旅情懷和思婦閨愁是它的基本內(nèi)容。二者相互補充，圍繞著同一個主題，是一個問題的兩個方面。它所表現(xiàn)的游子思婦各種復雜的思想情感，在中國古代具有普遍性和典型意義，千百年來引起讀者的廣泛共鳴�！缎行兄匦行小肥恰豆旁娛攀住分械牡谝皇�。這首詩是一首思夫詩。抒發(fā)了一個女子對遠行在外的丈夫的深切思念。這是一首在東漢末年動蕩歲月中的相思亂離之歌。盡管在流傳過程中失去了作者的名字，但情真、意真，讀之使人悲感無端，反復低徊，為女主人公真摯痛苦的愛情呼喚所感動。
五、《行行重行行》的哲理
《行行重行行》展示了思婦的復雜心態(tài)，它所傳達的思想感情在古代具有代表性和典型意義。同時，這些作品還透徹地揭示出許多人生哲理，詩的作者對人生真諦的領(lǐng)悟使這些詩篇具有深邃的意蘊，詩意盎然而又不乏思辨色彩。人生有限的感慨，自古便已有之�！缎行兄匦行小泛鸵酝膶W作品的不同之處，是把人生的短暫寫得特別充分，特別突出，給人以轉(zhuǎn)瞬即逝之感�！缎行兄匦行小窞榕~，其中“思君令人老”之語，產(chǎn)生遲暮之感，流露出青春易逝的惋惜。不僅隨著歲月的流逝自然衰老，而是思念使得芳華早逝，這就更令人悲哀�！八季钊死稀笔峭纯嗟娜松w驗，在它背后隱藏著許多潛臺詞。
六、《行行重行行》藝術(shù)
《行行重行行》是古代抒情詩的典范，它長于抒情，卻不徑直言之，而是委曲宛轉(zhuǎn)，反復低徊�！缎行兄匦行小芬云淝榫敖蝗�、物我互化的筆法，構(gòu)成渾然圓融的藝術(shù)境界。抒情主人公在詩中直接出現(xiàn)，詩中很少言及自身苦衷，但又無一語不滲透作者的離情別緒�！缎行兄匦行小返恼Z言達到爐火純青的程度，鐘嶸《詩品》卷上稱《古詩十九首》“驚心動魄，可謂幾乎一字千金”。不作艱深之語，無冷僻之詞，而是用最明白曉暢的語言道出真情至理。淺淺寄言，深深道款，用意曲盡而造語新警，從而形成深衷淺貌的語言風格。語言是濃縮的、積淀已久的，具有高度的概括性和豐富的表現(xiàn)力。
七、總結(jié)：
真正了解《古詩十九首》，真正得到詩中那種溫厚纏綿的感受，進一步的全面關(guān)照，十九首詩在風格和內(nèi)容上雖然有一致性，實際上又各有各的特點。吟誦古詩是中國舊詩傳統(tǒng)中的一個特色，能夠培養(yǎng)出在感發(fā)和聯(lián)想中辨析精微的能力，“涵泳其間”，被它的情調(diào)氣氛包圍起來，就會產(chǎn)生更深切的理解和體會。
思考題：
1、《行行重行行》中的思婦形象分析？
參考書目：
馬茂元《古詩十九首初探》，陜西人民出版社，1981年版。
郭紹虞《中國歷代文論選》，上海古籍出版社，1980年版。
曹旭《古詩十九首與樂府詩選評》，上海古籍出版社，2002年版。
賀揚靈《古詩十九首研究》，大光書局，1935年版。
趙之謙《古詩十九首論析》，臺北，學海出版社，2003年版。
一慟而絕的情感：《紅樓夢》九十八回：苦絳珠魂歸離恨天，病神瑛淚灑相思地。
《秦風蒹葭》
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。
歡樂常在河之彼岸。
“棄婦”形象
班婕妤《怨歌行》
新裂齊紈素，
皎潔如霜雪。
裁成合歡扇，
團團似明月。
出入君懷袖，
動搖微風發(fā)。
�？智锕�(jié)至，
涼風奪炎熱。
棄捐篋笥中，
恩情中道絕。”
教學難點：
《行行重行行》中溫柔敦厚的情懷。
教學重點：《行行重行行》的主題。
用“聯(lián)想”的鑰匙，打開詩歌之門--《古詩十九首·行行重行行》教案2
用“聯(lián)想”的鑰匙，打開詩歌之門
篇六：
（一）導語設(shè)計
一曲《離別的車站》把我們的思緒帶回了電視劇《情深深雨蒙蒙》中動蕩亂離的上海灘，“聚散皆是緣
，離合總關(guān)情”，離別的痛苦固然煎熬，別后的相思更加難堪今天就讓我們一起走進《古詩十九首》，去體會《行行重行行》中女主人公的癡情和痛楚
�。ǘ┙忸}
《古詩十九首》，是東漢末年一批文人詩作的選輯，最早見于南朝梁代蕭統(tǒng)《昭明文選》這十九首詩沒有題目，一般以每首第一句做題目詩作表現(xiàn)了動蕩、黑暗的社會生活，抒發(fā)了對命運、人生的悲哀之情深入淺出的精心構(gòu)思，情景交融的描寫技巧，如話家常的平常語句，豐富深刻的思想感情，融為一體，形成曲終情顯、含蓄動人的藝術(shù)風格劉勰《文心雕龍》謂之“五言之冠冕”，鐘嶸《詩品》稱頌它“天衣無縫，一字千金”
�。ㄈ┱w感知
1、理解是鑒賞的前提，《古詩十九首》中的作品距今年代較遠，語言上難免有不懂難明之處，借助注釋疏通句意，并找出不好理解的詞句，小組內(nèi)討論解決
提示：現(xiàn)場抽查4名學習主動性差的學生，主要是課下注釋
2、教師配樂范讀，學生聽讀注意把握詩歌的感情基調(diào)和誦讀節(jié)奏
3、俗話說“讀書百遍，其義自見”，也有人說，詩歌的妙處只可意會不可言傳確實，詩歌之美貴在涵詠、妙在解吟，請在笛子獨奏《妝臺秋思》的音樂聲中，有感情地再讀全詩，領(lǐng)略詩歌的韻味
�。ㄋ模┚植看Γň寿p析）
“詩無達估”，讀詩是最容易產(chǎn)生獨特的體會，碰撞出智慧的火花請調(diào)動你的生活積累，任選一處你最有感觸的情節(jié)或詩句展開聯(lián)想與想象，用情景交融的散文化語言或其他別致的形式寫出來
�。ㄎ澹┛偨Y(jié)與升華
詩歌中的女主人公是個什么樣的形象? 全詩表達了怎樣的主題？請用自己的話，簡潔生動的寫下來與組內(nèi)其他同學交流
提示：
詩人用質(zhì)樸無華的文筆塑造了一個丈夫遠游在外因刻骨思戀卻不得相見而陷于無限痛苦之中的癡情女子的形象
表現(xiàn)了封建社會男重女輕，女子因為婚姻不自主而不能把握自己命運，只能坐等男人“施與”的悲慘命運
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下面這首詩也是《古詩十九首》里的名篇，運用聯(lián)想和想象用散文化的語言，復述這個故事
迢迢牽牛星，皎皎河漢女纖纖擢素手，札札弄機杼 終日不成章，泣涕零如雨 河漢清且淺，相去復幾許? 盈盈一水間，脈脈不得語
三、課堂實錄（部分）
教師：詩歌鑒賞的方法和角度有很多，今天我們主要是學習運用“聯(lián)想”、“想象”方法對詩歌進行賞析我們首先明確一下聯(lián)想和想象的概念看屏幕，所謂“聯(lián)想”就是聯(lián)系學習過的類詩，在比較異同的過程中加深對本詩的理解，比如，同樣是寫“遠”，本詩用“相去萬余里，各在天一涯”感嘆無奈，王勃《送杜少府之任蜀州 》中卻講“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，為什么？
學生：我記得不是有所謂“咫尺天涯”和“天涯咫尺”的不同說法嗎？我覺得這種不同都生動的反映了主人公不同的心境，一自信豪邁，一沮喪絕望
教師：說得太好了，鑒賞詩歌應該注意到主人公心境的不同，其他同學還有類似的發(fā)現(xiàn)嗎？有一句廣告詞說得好，“人類失去聯(lián)想會怎樣”？
學生：我想說的是“相去日已遠，衣帶日已緩”，這句詩讓我們很容易聯(lián)想到那句宋詞，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”
教師：為什么會想到這一句��？
學生：因為，這兩句一個“衣帶漸寬”，一個“衣帶日緩”，都是借用衣帶的寬松襯托主人公的形容憔悴，生動地表現(xiàn)了主人公耽于相思而不得解脫的痛苦
教師：好，太精彩了，找得準，解說得更精彩
學生：老師我找的是“道路阻且長”，我聯(lián)想到了《蒹葭》的“蒹葭蒼蒼，白露為霜所謂伊人，在水一方！溯洄從之，道阻且長溯游從之，宛在水中央”我想她這么想念他的丈夫，一定有好多次偷偷地跑到她送別丈夫的地方，踮起腳尖向遠處眺望，眺望時也會像《蒹葭》中女子一樣產(chǎn)生“宛在水中央”的幻覺
教師：嗯，這個同學的分析不僅帶有聯(lián)想的性質(zhì)，也有想象的成分咱們先給大家介紹一下“想象”這個概念我們一塊把幻燈片上的這段話讀一下：詩歌鑒賞中的“想象”主要指是通過合理想象還原生活細節(jié)，因為詩歌的語言是高度凝練的，僅從字面我們是看不到能夠打動人心的東西的好，給大家四分鐘的時間，找一找詩歌中的那個地方“潛伏”著這樣的力量，可以用散文化的語言寫出來
學生：我想象的是離別的前夜
教師：哦，那，該是怎樣的一個場景呢？
學生：不一定
教師：不一定？
學生：對他們可能傾訴了很多，也可能兩兩相對一夜無言但無論怎樣，都一樣的傷感，一樣的連看到蠟燭也傷心不已呢！杜牧不是說“蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明”嗎？
學生：我想到的是當代臺灣著名詩人鄭愁予的《錯誤》，我覺得《錯誤》就像是那個癡情女子一聲嘆息在１７００多年后的回音
教師：哦，好一個嘆息！好像這個女子就在我們身邊似的好像女主人公這樣的遭遇不是一個偶然，也不是僅在古代有，而是一個橫亙千古的悲劇好，你是從哪里讀到這首詩的？
學生：第四冊課本
教師：好，這個同學還有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，她把第四冊里這么美得一首詩自己找到了，還這么慷慨地介紹給大家那大家想不想聽一聽某某同學的有感情地誦讀��？好，有請某某同學（語調(diào)略帶夸張地）！
學生： 我打江南走過/……/我不是歸人，是個過客……
教師：某某同學的深情演繹把我們的思緒帶到了草長鶯飛的江南現(xiàn)在，還有沒有其他……好，有請
學生：我寫的是一段話：每一個黃昏，我都獨行到村外的那架小橋，佇立遠望，任殘陽如血，將我籠罩每一次悵然而歸，我都帶回一顆小小卵石你說，你喜歡卵石，他是那么光潔，那么堅實如今，石已滿箱，你在哪里呢？
教師：高一13班還真是藏龍臥虎啊，我也湊個熱鬧，我寫了一首打油詩（幻燈片呈現(xiàn)），給大家讀一下：
一天兩天三四天，五天六天七八天
九天十天十一天，紅淚滴盡透羅衫
誰來說一說鄙人（夸張地）這首小詩？好，說好聽一點�。。▽W生大笑）
學生：我覺得打油詩的作者（學生笑）很好地理解了女主人公離別之初度日如年的煎熬，并且把這個感受用數(shù)數(shù)的枯燥形式形象生動地表現(xiàn)出來
教師：謝謝啊（語調(diào)夸張）�。▽W生大笑）
四、案例反思
作為一個語文老師，我們不能不痛苦地承認，“讀圖時代”的學生們，學習語文，尤其是古典詩歌的興趣和動力嚴重不足當我們眼睜睜的看著孩子們津津于那些“垃圾食品”，好些時候我們都覺得似乎只能手足無措，只能痛心疾首罷了其實，感慨、嘆息和抱怨都無濟于事，就好像一千句抱怨也不能讓黑夜變成白晝一樣我們能做的，也是應該做的也許只是用愛心、智慧和堅守為學生點燃一盞希望的燈火
首先，以學生為本的生本教育思想，就是承認學生的現(xiàn)狀、尊重學生的“口味”在社會和時代這個個人力量無法左右的大環(huán)境下，學生的語文素養(yǎng)差，是學生自己也無法選擇的客觀現(xiàn)實我們的教育和教學也必須有“因其俗，簡其禮”的智慧，而不是簡單地呵斥和否定因為當我們批評呵斥學生的“為什么只喜歡吃垃圾”的時候，我們間接否定的其實是學生的品味這無疑是在老師和學生之間挖出了一條無法逾越的鴻溝
其次，尊重學生的學習主體地位，就必須選擇平等主體之間才會有的合作學習模式，就必須以趣味激發(fā)趣味、以熱情點燃熱情，以真誠開啟對話不要怕學生沉默，沉默至少告訴我們這個問題學生還不能輕松自信地掌握不要怕被學生問住
再次，尊重詩歌重誦讀輕解讀的學習規(guī)律，創(chuàng)造情境激發(fā)學生誦詩并進行點評的積極性
第四，永懷一顆寬容和理解之心，營造一種輕松、幽默、和諧的課堂氛圍即使個別學生借機“露青頭”，也不要厲言指斥，更不宜施予懲罰學生的“噓聲”是他應得的最有力的懲罰，千萬不要再傻乎乎地扮演課堂上的“怒目金剛”，覺得學生怕自己就是最大的成功
最后，打造一個師生平等對話的平臺，利用聯(lián)想和想象這兩根長柱，幫助學生架設(shè)起溝通時尚與經(jīng)典、既得與新知的橋梁。
《行行重行行》原文和譯文（翻譯）
Translated Text譯 文原 文Original Text你走啊走啊老是不停的走，就這樣活生生分開了你我。行行重行行，與君生別離。從此你我之間相距千萬里，我在天這頭你就在天那頭。相去萬余里，各在天一涯。路途那樣艱險又那樣遙遠，要見面可知道是什么時候？道路阻且長，會面安可知？北馬南來仍然依戀著北風，南鳥北飛筑巢還在南枝頭。胡馬依北風，越鳥巢南枝。彼此分離的時間越長越久，衣服越發(fā)寬大人越發(fā)消瘦。相去日已遠，衣帶日已緩。飄蕩游云遮住了太陽，他鄉(xiāng)的游子不想回還。浮云蔽白日，游子不顧返。只因為想你使我都變老了，又是一年很快地到了年關(guān)。思君令人老，歲月忽已晚。還有許多心里話都不說了，只愿你多保重切莫受饑寒。棄捐勿復道，努力加餐飯。
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