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蠟燭的教學(xué)設(shè)計(jì)

時(shí)間:2024-08-30 08:29:11

蠟燭的教學(xué)設(shè)計(jì)

蠟燭的教學(xué)設(shè)計(jì)

蠟燭的教學(xué)設(shè)計(jì)

  教學(xué)重點(diǎn)

  事件的起因、經(jīng)過、結(jié)果,人物的思想感情,蠟燭的特殊含義。

  課時(shí)安排

  一課時(shí)

  課前準(zhǔn)備

  1、朗讀課文,積累生字生詞。

  2、查閱資料,了解二戰(zhàn)中蘇聯(lián)紅軍解放南斯拉夫的情況。

  教學(xué)設(shè)計(jì)

  一、導(dǎo)入

  蠟燭,曾是人們常用的照明工具,在黑暗中,一點(diǎn)昏黃的光往往勾起人們內(nèi)心深處的情感,勾出無限遐想。于是,無論中俄外,都有許多詩文以蠟燭為題,F(xiàn)在,蠟燭已失去它本身的實(shí)用價(jià)值,但我們?nèi)猿S盟鼇砑耐心撤N情感:喜慶,或是憂傷……今天我們要學(xué)習(xí)的西蒙諾夫的《蠟燭》更是抒寫了一種人類最美好的情感,純潔而又令人震撼。

  二、檢查預(yù)習(xí)

  1、給下列加點(diǎn)字注音:(出示投影)

  拂曉瓦礫地窖鞠躬顫巍巍

  2、介紹二戰(zhàn)解放南斯拉夫情況。(小組討論候選代表發(fā)言)

  三、整體感知

  出示學(xué)習(xí)目標(biāo)教師(或?qū)W生)配樂朗讀,學(xué)生邊聽邊思考問題。

  1、投影思考題:

 、購(fù)述課文情節(jié),說說課文表現(xiàn)了什么主題。

  ②結(jié)合主題,談?wù)勀銓?duì)結(jié)尾兩句話的理解。

  2、教師導(dǎo)學(xué):

  記敘文的復(fù)述與整體把握要求大家在初讀的過程中抓住文章中的時(shí)間、地點(diǎn)、主要人物,事件發(fā)生的原因、經(jīng)過、結(jié)果。在此基礎(chǔ)上,體會(huì)人物的思想感情和作者的寫作目的,主題自然也就清楚了。

  最后兩句話中說:火焰中凝聚著母親的眼淚和兒子的英勇,母親和兒子的稱呼象征了誰和誰的一種怎樣的感情?這種感情是個(gè)別的嗎?這種感情用眼淚和英勇甚至是生命凝結(jié)而成,應(yīng)作何評(píng)價(jià)?

  學(xué)生小組討論、交流,教師參與。

  預(yù)期達(dá)到:

  本文講述了一位南斯拉夫老婦人冒著生命危險(xiǎn)向母親一樣埋葬一位紅軍戰(zhàn)士,并把自己珍藏45年的結(jié)婚喜燭點(diǎn)在戰(zhàn)士的墳頭的故事,歌頌了反法西斯陣營的軍民用血肉凝結(jié)成的情誼。

  結(jié)尾兩句話謳歌了南斯拉夫母親對(duì)紅軍烈士最崇高最熱烈最誠摯的感情。這種感情不分國界,情同母子。他建立在正義的反侵略的基礎(chǔ)上,是人類最美好的感情。

  四、課文背景資料

  1944年9月中,蘇聯(lián)和南斯拉夫在莫斯科就蘇軍進(jìn)入南斯拉夫領(lǐng)土達(dá)成協(xié)議。隨后又在克拉約瓦最后商定了共同行動(dòng)計(jì)劃,10月5日,簽署了關(guān)于保加利亞軍隊(duì)參加對(duì)南斯拉夫領(lǐng)土上的德軍作戰(zhàn)的南保協(xié)定。貝爾格萊德戰(zhàn)役的企圖是:通過蘇、南、保三國軍隊(duì)的共同努力,粉碎“塞爾維亞”集團(tuán)軍級(jí)集群,解放被占領(lǐng)的塞爾維亞地區(qū)和南斯拉夫首都貝爾格萊德,前往到駐希臘的“E”集團(tuán)軍群的交通線,不讓該集團(tuán)軍群從巴爾干半島南部退卻。這樣就構(gòu)成了蘇南軍隊(duì)統(tǒng)一的作戰(zhàn)正面,并為南斯拉夫人民解放軍爾后爭(zhēng)取本國的完全解放創(chuàng)造了有利條件。

  五、課文擴(kuò)讀材料。

  勇氣D.C.狄斯尼(選文略)

  使用建議:第二次世界大戰(zhàn)是人類歷史上一次規(guī)模空前的正義戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)使億萬人民處于法西斯的鐵蹄之下。然而真正強(qiáng)大的不是法西斯,而是人民,人民中間蘊(yùn)藏著的力量是無窮無盡的,人民是真正的銅墻鐵壁。正如毛澤東所說:“戰(zhàn)爭(zhēng)教育了人民,人民將贏得戰(zhàn)爭(zhēng),贏得和平,又贏得進(jìn)步!迸c課文相似的是,《勇氣》寫也是第二次世界大戰(zhàn)中處于被侵略國的人民與解放人員之間發(fā)生的故事,并且文中也有“兩種勇氣”“兩次收留”,為學(xué)生嘗試“歸類品味”閱讀提供了良好的文本,可以成為這種學(xué)法的“試驗(yàn)田”。

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