《云南的歌會(huì)》
《云南的歌會(huì)》1
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)目標(biāo)：識(shí)記并理解積累文中的生字生詞。
2、能力目標(biāo)：分析本文結(jié)構(gòu)，理解散文特點(diǎn)。
感知文章內(nèi)容，體會(huì)沈從文的語言和文學(xué)風(fēng)格。
3、情感目標(biāo)：欣賞云南少數(shù)民族的歌會(huì)習(xí)俗。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
理解三種不同場合民歌的方式和內(nèi)容及在寫作手法上的不同。
【教學(xué)方法】
以讀講、合作、探討的學(xué)習(xí)方式圍繞課文內(nèi)容和結(jié)構(gòu)展開。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】
二課時(shí)。
【教學(xué)過程】
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
今天，我們來學(xué)習(xí)第四單元的內(nèi)容，了解各地的一些民歌、民俗的民間文化。(提問學(xué)生)什么是民歌?(就是民間口頭流傳的詩歌或歌曲，多不知作者姓名。)每個(gè)民族、每個(gè)地區(qū)，他們的民歌都不相同。下面，請(qǐng)同學(xué)們來聽一段音樂，聽聽是哪個(gè)地方的民歌?(播放兩個(gè)地方的民歌音樂，請(qǐng)同學(xué)們說說是哪個(gè)地方的民歌。)啊，你們都能聽出來，說明你們對(duì)民歌還比較了解。(這是我們西南地區(qū)的民歌，我們的國家真的很大，有很多不同的風(fēng)俗等著我們?nèi)バ蕾p)好，今天，我們就來學(xué)習(xí)云南的民歌。
(板書：16云南的歌會(huì))
二、云南民歌的簡介
云南是我國少數(shù)民族分布最多的省份，這里的少數(shù)民族兄弟姐妹大都能歌善舞，他們以此來贊美自己的生活，他們經(jīng)常以歌唱的形式聚集在一起或者傾訴青年男女之間的愛幕，或者歌唱激發(fā)勞動(dòng)熱情，或者以歌唱表達(dá)豐收的喜悅和節(jié)日的歡樂……總之。云南的歌聲可以說是他們生命的組成部分，滲透到生活的方方面面。
三、作者簡介
(提問學(xué)生)本文作者是誰?(沈從文)，他是云南人嗎?(不是)是哪里人呢?(湖南鳳凰人)。那他為什么對(duì)云南的歌會(huì)特別了解?(抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，他去了云南，后來在昆明西南聯(lián)大任教。所以對(duì)云南的歌會(huì)比較了解)。他最著名的中篇小說是《邊城》。
沈從文：(1902～1988)，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，《大公報(bào)》文藝副刊編輯，中國歷史博物館文物研究員，中國社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績，代表作有小說集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著《中國古代服飾研究》。
四、學(xué)習(xí)、研討課文
1、檢查字詞：
�、沤o下列加粗字注音。
迤(yí)西譬(pì)喻糯(nuò)米蹲(dūn)踞
忌諱(huì)酬(chóu)和鐵箍(gū)熹(xī)微
�、平忉屜铝性~語。
引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語句或故事。
譬喻：打比方。
忌諱：忌怕而隱避。
扶搖而上：形容直往上升。
生面別開：另外開展新的局面。
酬和：本意敬酒，引申為交際往來。
悠游自在：快活的樣子。
若無其事：好像沒有那么回事似的，形容不動(dòng)聲色或漠不關(guān)心。
熹微：形容陽光不強(qiáng)(多指清晨的)。
淳樸：誠實(shí)樸素。
2、問題導(dǎo)讀，整體感知：
�、潘僮x全文，并用一句話說說你對(duì)云南歌會(huì)的印象。
(通過閱讀本文，想一想：跟你聽過、看過的演唱會(huì)、音樂會(huì)相比，云南的歌會(huì)有什么特點(diǎn)?)
(提示：可從歌唱的人、地點(diǎn)、內(nèi)容、環(huán)境氣氛等方面進(jìn)行比較)
演唱會(huì)所受的拘束較多。而少數(shù)民族同胞們?cè)谒{(lán)天白云、在樹林山野中歌唱，人人都是唱歌的高手，內(nèi)容豐富、形式多樣，歌唱者淳樸自然，歌會(huì)氣勢壯觀。
�、颇阏J(rèn)為作者為什么會(huì)對(duì)云南的歌會(huì)感興趣?
(提示：教師可引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文中的具體文字來共同探討云南歌會(huì)的迷人之處。)
作者極愛這種淳樸自然的民間文化。因此文章的字里行間洋溢著對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味贊美。生活的美好、人生的美好在作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌而出。
3、小組討論課后練習(xí)一。(8分鐘時(shí)間)
(主要討論哪三種不同場合，演唱的方式和內(nèi)容，三種場合的特點(diǎn)，還有三種場合在手法上主要寫什么。引導(dǎo)學(xué)生先自讀，然后與小組伙伴交流意見)
山野對(duì)歌部分主要寫唱歌人，對(duì)演唱者不惜濃墨重彩、工筆描繪，烘托出活潑歡快的場面，描繪出樸素動(dòng)人的情景。(寫人的哪個(gè)部位?哪個(gè)方面?寫出了什么特點(diǎn)?由人能體會(huì)出什么樣的對(duì)歌情景?)
山路漫歌部分則著力描寫唱歌人所處的優(yōu)美環(huán)境：天如此之藍(lán)、花如此之美，悠悠鳥鳴如此婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽，而在這樣美好環(huán)境中長大的女孩兒，自然是歌聲動(dòng)人、情韻動(dòng)人。這是以優(yōu)美環(huán)境映襯優(yōu)美的.人物優(yōu)美的歌。(為什么花很多的筆墨寫環(huán)境、鳥兒?哪句話是這段話的中心句?)
全滿斗會(huì)部分既有全局描繪，也有細(xì)部刻畫，宛如電影畫面中的全景和特寫。(寫熱鬧的場面作者怎么寫?)
【板書如下】
三個(gè)場合方式特點(diǎn)在手法上主要寫什么
見景生情即物起興
山野對(duì)歌提問才情智力比拼唱歌人
互嘲互贊
山路漫歌自由歌唱自然成趣唱歌的環(huán)境
村寨傳歌民歌課堂氣勢壯觀唱歌的場面
(“金滿斗會(huì)”)
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入(文章內(nèi)容回顧)
我們上節(jié)課初步了解了云南的歌會(huì)，誰能給大家講講?(三種場合)
二、跳讀課文，請(qǐng)同學(xué)們說說最喜歡的民歌演唱場合，并根據(jù)文中的具體語句或詞語說出你喜歡的理由
三、問題研究
沈從文是有名的文學(xué)大師，他作品的語言向來為人們所稱道，我們接下來就賞析一下他那優(yōu)美抒情的語言。
1、下面有兩段人物描寫，大家看看在寫法上有什么不同?你喜歡哪一種?為什么?
�、欧N年輕女人在昆明附近村子中多的是，性情開朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。
�、拼浯湓陲L(fēng)日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。(沈從文《邊城》
(明確：兩段人物描寫不同點(diǎn)是個(gè)別與群體，一重精神，一重具體的衣服。第二段文字還運(yùn)用了比喻的修飾方法，把人物描寫得惟妙惟肖。)
2、課文第四段，用許多筆墨描寫由呈貢進(jìn)城時(shí)一路的景色，寫“開滿雜花的小山坡”，“各種山鳥呼朋喚侶”，還有戴勝鳥和云雀的歌唱。這些內(nèi)容和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系?你覺得作者寫這些有什么用意?
(明確：用環(huán)境作背景，達(dá)到詩情畫意的效果。)
3、“唱的多是情歌酬和，卻有種種不同方式�！薄岸唷弊衷谖闹惺欠窨捎锌蔁o?“種種不同方式”具體指的是什么?
(明確：“多是情歌酬和”說的是云南對(duì)歌以情歌為主，但仍有其它他內(nèi)容，因此一“多”字用得準(zhǔn)精當(dāng)，無可更易。
“種種不同方式”有總領(lǐng)作用，具體包含以下幾種對(duì)歌方式：見景生情，即物起興;提問;互嘲到贊。)
四、小結(jié)
《云南的歌會(huì)》是一篇極富情趣的散文。在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，描繪了三個(gè)別開生面場合中唱歌的情景，三個(gè)場合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。本文雖然是描寫音樂的佳作，但首先是一篇文質(zhì)兼美的文章。在教學(xué)中必須扎扎實(shí)實(shí)地從文本出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生品析詞語、句子，感受語言文字創(chuàng)設(shè)的美妙情境。
思考：我們身邊有沒有如此美麗濃郁的民俗文化?要怎樣才能像作者一樣感受民俗文化的美?
五、作業(yè)
課外收集一些民歌、民謠，分小組進(jìn)行交流，看看哪些屬于“見景生情，即物起興”，哪些屬于“用提問題方法，等待對(duì)方答解”，哪些屬于“唱其他故事，貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典”的。有興趣的同學(xué)，不妨選擇一兩首唱一唱。
《云南的歌會(huì)》2
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力：
了解云南的歌會(huì)，感受當(dāng)?shù)貪庥舻拿褡屣L(fēng)情。
過程與方法：
朗讀，品味，拓展延伸，加深對(duì)課文的理解。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
引導(dǎo)學(xué)生感受作者對(duì)自然，對(duì)人，對(duì)藝術(shù)的品位與贊賞。激勵(lì)學(xué)生關(guān)注生活，欣賞生活，熱愛生活。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解課文所寫的三種場合中唱歌的不同情境，體會(huì)內(nèi)容和寫法的上的差異。
教學(xué)難點(diǎn)：揣摩語言，品味文中人物描寫和場景描寫的妙處。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)。
在云南一些少數(shù)民族聚居的地方，每逢集會(huì)或節(jié)日，人們總是聚在一起，即興歌唱，問答，游戲傳情等。那些古老的歌會(huì)，蘊(yùn)含著濃郁的`民間文化氣息。今天，讓我們走進(jìn)《云南的歌會(huì)》，來感受一下那里的民風(fēng)民俗。
二、朗讀課文，感知文義。
1、播放朗讀帶，學(xué)生低聲隨讀。
2、練習(xí)表情朗讀，要求讀準(zhǔn)字音。注意語速，語調(diào)，讀出感情。
（多媒體顯示字詞及釋義）
蹲踞（jù）：蹲或坐。
酬和（hè）：用詩詞應(yīng)答。
譬喻（pì）：比如。
引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語句或故事。
龍吟鳳噦（huì）：龍?jiān)谝鲊[，鳳在鳴叫。
3、概括主要內(nèi)容。
明確：這篇課文寫了三種不同場合聽到的民歌演唱，展示出云南的民族風(fēng)情。
三、合作探究，仔細(xì)研讀，把握主旨。
1、課文寫了哪三種不同場合聽到的民歌演唱？在內(nèi)容上和寫法上有什么不同？
2、云南的歌會(huì)有什么特色？作者為什么會(huì)對(duì)云南的歌會(huì)感興趣？
明確：
1、這三種場合分別是：山野對(duì)歌，山路漫歌，山寨傳歌。
“山野對(duì)歌”是才情智力的大比拼，主要寫唱歌的人。對(duì)演唱者不惜濃墨重彩，工筆描繪，烘托出活潑歡快的場面。
“山路漫歌”是即興的自由歌唱，發(fā)于情，自然成趣。這一場面主要寫唱歌人所在的優(yōu)美環(huán)境。以環(huán)境襯托唱個(gè)女孩及其優(yōu)美的歌聲。
“山寨傳歌”是一次民歌的大展覽。這個(gè)場面中再寫唱歌的盛況，有全景描繪，也有局部刻畫，場面宏偉，氣勢壯觀。
2、云南的歌會(huì)純樸自然，氣勢壯觀，融自然，社會(huì)，人生于一體。散發(fā)著泥土的氣息。有濃郁的地方色彩。
作者借云南的歌會(huì)，傳達(dá)出他對(duì)自然，對(duì)人，對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。抒寫出生活的美好，人生的美好。
四、揣摩語言 ，賞析品味。
學(xué)生指出自己喜歡的句段，加以賞析。教師點(diǎn)撥學(xué)生從人物描寫，景物描寫的角度去品味。
五、課堂小結(jié)。
沈從文先生以瀟灑而隨意的語言為我們描繪了云南的民風(fēng)，民俗，風(fēng)景，風(fēng)物。展示出云南特有的純樸自然的風(fēng)俗人情。如詩一般含蓄優(yōu)美，令人回味無窮。
六、作業(yè)設(shè)計(jì)。
學(xué)唱一首民歌，唱給同學(xué)們。搜集沈從文的其他散文去閱讀品味。
《云南的歌會(huì)》3
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力目標(biāo)
1、積累字詞。
2、朗讀課文，整體把握課文內(nèi)容，了解云南歌會(huì)的三種形式和特點(diǎn)。
3、揣摩品味語言，體會(huì)文章的精妙。
過程與方法目標(biāo)
通過教師放入引導(dǎo)和借助多媒體在讀思品悟議中培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性解讀文本的能力，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言，重視學(xué)生與文本，學(xué)生與學(xué)生，老師與學(xué)生間的交流，體現(xiàn)互動(dòng)的教學(xué)原則。
情感態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)
領(lǐng)略云南獨(dú)具特色的民族風(fēng)情，感受作家筆下美好的生活，培養(yǎng)熱愛民族文化的情感。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
揣摩課文寫作的三種場合中唱歌的不同情景，體會(huì)內(nèi)容上的差異。
品味語言，體會(huì)文中描寫的精妙。
教學(xué)方法
朗讀法
情景教學(xué)法
點(diǎn)撥引導(dǎo)法
教具準(zhǔn)備多媒體
教學(xué)課型講讀
教學(xué)過程
一、播放歌曲，激趣引入
剛才我們領(lǐng)略了云南民歌的美，看到了云南人民能歌善舞，今天，就讓我們一起跟隨沈從文先生走進(jìn)云南，走進(jìn)《云南的歌會(huì)》。
二、朗讀課文整體感知
初讀課文感知文意
請(qǐng)選擇自己喜歡的方式自由讀課文，勾畫出不認(rèn)識(shí)的字詞，并捕捉課文中的.信息。
你從課文中了解到云南歌會(huì)的哪些知識(shí)？
學(xué)生自由說。
三、探究文本領(lǐng)悟主旨
探究三種形式的側(cè)重點(diǎn)，領(lǐng)悟作者的寫作意圖。
四、品味語言欣賞美點(diǎn)
學(xué)生找自己喜歡的詞、句進(jìn)行賞析，發(fā)現(xiàn)美點(diǎn)。
師點(diǎn)撥總結(jié)。
五、延伸拓展
說說山西有哪些民風(fēng)民俗
六、課堂小結(jié)
七、作業(yè)自助餐
摘抄自己喜歡的語句，并說明理由。
《云南的歌會(huì)》4
教學(xué)內(nèi)容：
人教版八年級(jí)下冊(cè)16課
教學(xué)目標(biāo)：
1、引導(dǎo)學(xué)生賞析品味文中人物描寫、環(huán)境描寫、場面描寫中的美點(diǎn)及精彩的語言；
2、從整體把握文章框架，能準(zhǔn)確說出文中三個(gè)歌唱場面的內(nèi)容與特點(diǎn)；
3、感受作者筆下美好的生活，培養(yǎng)學(xué)生熱愛民俗文化的情感。
教學(xué)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)：體會(huì)文章三個(gè)歌唱場面的描繪在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。
難點(diǎn)：理解文中環(huán)境描寫對(duì)表現(xiàn)文章主題的作用。
教學(xué)思路：
本文按照“整體感受初欣賞――發(fā)現(xiàn)美點(diǎn)欣賞美――訓(xùn)練思維創(chuàng)造美”三步教學(xué)，以學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式為主，第一課時(shí)，教師在教學(xué)過程中起引導(dǎo)作用，致力打開學(xué)生思路、激活其思維，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美，理解作者的感情；第二課時(shí)，充分激發(fā)學(xué)生的自主意識(shí)和探索精神，訓(xùn)練學(xué)生思維，領(lǐng)悟課文的寫作手法，從而達(dá)到創(chuàng)造美的目的。
教學(xué)用時(shí)：2課時(shí)
教學(xué)類型：講讀課
教學(xué)過程：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課，了解背景：
1、談話：我國是個(gè)多民族國家，共有多少個(gè)民族呢？（五十六個(gè)民族）我們國家不僅幅員遼闊，物產(chǎn)豐富，更主要的是每個(gè)民族都能歌善舞。下面請(qǐng)同學(xué)們就所播放的音像片段猜猜這是哪個(gè)少數(shù)民族的民歌？
2、趣味竟猜：（云南：蝴蝶泉邊《五朵金花》）多媒體播放《五朵金花》的音像片段。根據(jù)欣賞到的音像片段談感受：你覺得這民歌怎么樣？（淳樸、親切、自然、動(dòng)聽）
3、了解云南民歌：
多媒體播放云南民歌的背景資料。（背景資料：云南是一個(gè)多民族的地區(qū),在各族人民生活中,民間歌唱活動(dòng)占有特別重要的地位.幾乎滲透到生活中的各個(gè)領(lǐng)域。他們以歌唱傾訴男女間的相互愛慕，以歌唱激發(fā)生產(chǎn)斗爭中的勞動(dòng)熱情，以歌唱抒發(fā)豐收的喜悅和節(jié)日的歡樂…尤其是那些沒有文字的民族，就往往靠那些知識(shí)廣博閱歷豐富的老歌手，以長篇的敘事性歌曲，向本民族群眾和青少年傳授歷史知識(shí)、生產(chǎn)知識(shí)、生活知識(shí)和禮儀知識(shí)。因此，在許多民族中，小孩還在牙牙學(xué)語的時(shí)候也就跟著大人學(xué)唱歌了。而一個(gè)高明的老歌手也就常常在本民族中得到人們的特別尊重。）
4、板書課題，簡介作者：（師過渡：下面就讓我們跟隨現(xiàn)代作家沈從文一起來欣賞蘊(yùn)含著濃郁民族氣息的云南民歌。）
多媒體顯示作者簡介：苗族，湖南鳳凰人，歷任北京大學(xué)教授。代表作有小說集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著《中國古代服飾研究》。曾兩度被提名為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)選侯選人。）
二、發(fā)現(xiàn)美點(diǎn)、欣賞美：
1、感知歌會(huì)：與朗讀帶一起讀課文。思考：作者在什么地方寫了哪三種形式的歌會(huì)？并說說理由。（用四字短語回答）
學(xué)生討論后屏幕顯示小結(jié)歸納：山野對(duì)歌、山路漫歌、村寨傳歌
師提問過渡：云南歌會(huì)帶給你的總體感受是什么？請(qǐng)用一個(gè)字概括。（美）
2、說說歌會(huì)：
選擇你最喜歡的一種歌會(huì)讀一讀，并結(jié)合具體段落、句子說說你喜歡的原因。（四人小組討論，選擇欣賞一個(gè)美點(diǎn)）
A、引導(dǎo)分析、欣賞美點(diǎn)：
按照提示填空，欣賞歌會(huì)的美：(多媒體顯示)
1）山野對(duì)歌美，美在人物。因?yàn)檫@些人物在歌會(huì)上的才情對(duì)抗，智力比拼令我贊美。
因?yàn)樗麄兿氲绞裁淳统裁�，這需要才能。
因?yàn)檫@些人的勤勞開朗活潑健康豪爽大方令我贊美。
a、師引導(dǎo)學(xué)生分析課文2、3自然段中的描寫的人物。
�。�、引導(dǎo)學(xué)生模仿《劉三姐》即興對(duì)歌（多媒體播放《劉三姐》對(duì)歌的片段：）
哎，什么水面打筋斗？什么水面起高樓？什么水面撐陽傘？什么水面共白頭？
哎，鴨子水面打筋斗，大船水面起高樓，荷葉水面撐陽傘，鴛鴦水面共白頭。
2）山路漫歌充滿一種和諧美，因?yàn)檫@里寫出了唱歌人和自然融為一體的美景，以此襯托了人們的歡樂。比如描寫了。
a、學(xué)生找出環(huán)境描寫的語句后，師生一起齊讀美句：
一面欣賞土坎邊的粉藍(lán)色報(bào)春花，在微風(fēng)里不住點(diǎn)頭，總令人疑心那個(gè)藍(lán)色竟像是有意模仿天空而成的；一面就聽各種山鳥呼朋喚侶，和身邊前后三三五五趕馬女孩子唱著各種本地悅耳好聽的山歌。
ｂ、學(xué)生分析這個(gè)句子的作用：以環(huán)境來襯托人們的歡樂。
c、師小結(jié)：這句話相信也引起了大家的共鳴，我們生在美麗的綠林，長在美麗的綠林。自然的美景令我們陶醉。當(dāng)我們?cè)谧匀恢懈呗暦鸥璧臅r(shí)候，同樣也會(huì)引來百鳥來和鳴。而這個(gè)句子為“趕馬女孩的歌唱”創(chuàng)設(shè)了一個(gè)動(dòng)人的場景。在美好環(huán)境中長大的女孩，自然是歌聲動(dòng)人，情韻動(dòng)人。山鳥的鳴唱，與“趕馬女孩的歌唱”交相應(yīng)和，交織成一支動(dòng)人的山野田園交響曲。
總之，這些內(nèi)容既是對(duì)“趕馬女孩的歌唱”的真實(shí)寫照，又是對(duì)中心的鋪墊，還是一種烘托映襯――以優(yōu)美的環(huán)境映襯優(yōu)美的任務(wù)優(yōu)美的歌！
d、拓展想象：那么同學(xué)們猜想一下，趕馬的女孩會(huì)唱什么？
學(xué)情分析：也許一派學(xué)生說她唱家鄉(xiāng)。因?yàn)檫@時(shí)藍(lán)天白云，蔥翠的樹林，山花爛漫的小山坡是那樣迷人；花茸茸的戴勝鳥和扶搖盤旋的云雀的歌聲是那樣悅耳，這么美的景讓她想唱就唱，唱出對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛。不是有首歌叫《誰不說俺家鄉(xiāng)好》嗎？她肯定明白這個(gè)理。
也許一派學(xué)生不同意。他們說這女孩多不過十四五歲，正是情竇初開的年齡，她向往山外的世界，書中有“由呈貢趕火車進(jìn)城”為證，她沒有趕上火車，心里肯定在想城里的繽紛，這時(shí)色彩斑斕的山坡和嬉戲鳴叫的鳥兒更加勾起了她對(duì)美好未來的向往之情，情到深處便唱出“外面的世界很精彩”。
也許還有反駁這兩種的，他們認(rèn)為：趕馬女孩想到什么就唱什么，并不囿于前面的內(nèi)容，因?yàn)樽髡邔懙健霸诶ッ鬣l(xiāng)下，一年四季，早晚都可以聽到各種美妙有情的歌聲”。這不是普通有情的歌聲，這歌聲濃縮著云南人民的熱情奔放，率真純樸，這趕馬女孩只是作者所見的一景……
師小結(jié)：其實(shí)老師讓大家探討這個(gè)問題并非是要有一個(gè)明確的答案，因?yàn)檫@個(gè)問題也不可能有一個(gè)唯一的答案。但是通過這唱什么的討論，我們感受到了云南綺麗的風(fēng)光養(yǎng)育了云南人民美妙的歌聲，這真是“一方水土養(yǎng)一方人”。沈從文正是從這一角度告訴我們有這方美的水土才有這方美的人。的確我們可以體會(huì)到作者沈從文贊賞這種“發(fā)乎性情，自然成趣”的民俗美。
3）村寨傳歌，美在它唱的人之多，時(shí)間之長讓我們驚嘆，比如場面宏大，氣勢壯觀，特寫了一個(gè)老吹鼓手。
美在它金滿斗會(huì)。
美在它熱愛生活的人多！因?yàn)樗麄兌际且簧硎帐暗们鍧嵥?..
美在它是一次民歌的展覽，是一間傳授民歌的課堂。
4）小結(jié)歌會(huì)：（多媒體顯示）
觀看了這場歌會(huì)，我想為鼓掌！因?yàn)樗�！�?/p>
（歌美、景美、人美、情美、文化美）
B、師小結(jié)，屏幕板書：
山野對(duì)歌——見景生情——才情智力的大比拼
即物起興
山路漫歌——自由歌唱——自然、淳樸的本色美
自然成趣
村寨傳歌——金滿斗會(huì)——場面宏偉，氣勢壯觀
老幼咸集
3、歸納作者的情感：
文章雖是為云南的歌會(huì)而寫，卻用大量的筆墨寫了云南的人、云南的景、云南的情，這樣寫，你能從文中又感受到作者一種怎樣的情感呢？
�。▽�(duì)自然、人、藝術(shù)的品味與贊賞）
三、總結(jié)：
文章描繪了山野對(duì)歌，山路漫歌，村寨傳歌三種場合中唱歌的情景，向我們展示一幅幅風(fēng)光旖旎的民俗圖畫。生活的美好和人生的美好在作者抒情的筆調(diào)中凸現(xiàn)在讀者面前。文章的字里行間也洋溢著作者對(duì)自然、人生、藝術(shù)的品味與贊賞。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
上節(jié)課我們初讀課文《云南的歌會(huì)》，理清了文章脈絡(luò)，欣賞了充滿濃郁民族風(fēng)情的云南歌會(huì)，也感悟了作者的思想感情。這是一篇富有情趣的散文，字里行間洋溢著對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好、人生的美好在作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌而出。
二、研習(xí)美點(diǎn)、創(chuàng)造美。
1、以不同形式朗讀課文三個(gè)歌唱場面。
文章對(duì)三個(gè)歌唱場面的描繪在內(nèi)容上各有側(cè)重，而在寫法上也是各不相同的。首先我們讓男同學(xué)讀第一個(gè)場面（第2、3自然段）、女同學(xué)讀第二個(gè)場面（第4段）、最后全班齊讀第三個(gè)場面（第5段）。對(duì)于一些重要信息，同學(xué)們要邊做勾畫批注。
[學(xué)生讀后，教師評(píng)價(jià)朗讀并過渡：雖然同是寫唱歌，但側(cè)重點(diǎn)、寫法卻各不相同，也正是因?yàn)檫@樣，文章將云南歌會(huì)形式的多樣、內(nèi)容的豐富、個(gè)性的獨(dú)特盡情展示了出來。我們不禁嘆服作者的構(gòu)思是多么精巧！]
2、問題探究，分析人物刻畫方法
1）、在三種不同形式的歌會(huì)中，作者都進(jìn)行了細(xì)膩的人物刻畫，請(qǐng)?zhí)x課文，劃出三處人物描寫的句子。看看作者分別寫了哪三種人？
討論后明確：山野對(duì)歌重點(diǎn)寫的是年輕婦女；山路漫歌重點(diǎn)描寫的是趕馬的女孩子；村寨傳歌重點(diǎn)刻畫的是一個(gè)年過七十的吹鼓手。
2）、在三個(gè)歌會(huì)中，作者重點(diǎn)刻畫這三種人的目的分別是什么?
學(xué)生可以自由選擇自己喜歡的人物來進(jìn)行分析。分析時(shí)必須先感情朗讀相關(guān)描寫的句子，然后結(jié)合具體語句和關(guān)鍵詞語分析作用。
山野對(duì)歌重點(diǎn)寫的是年輕婦女。她一連唱敗了三個(gè)對(duì)手，作者描寫她勝利時(shí)輕松愉快的神態(tài)，拍拍灰土的動(dòng)作，既表現(xiàn)了山野對(duì)歌時(shí)活潑歡快的場面，更贊揚(yáng)了樸素的勞動(dòng)?jì)D女的聰明機(jī)智。
山路漫歌重點(diǎn)描寫的是趕馬的女孩子。作者著力描寫她們稚嫩的略帶沙啞的嗓音，是為了突出山路漫歌時(shí)的淳樸本色美。
村寨傳歌重點(diǎn)刻畫的是一個(gè)年過七十的吹鼓手。只見他牙齒早脫光了，但卻能十分熱情地整本整套地唱歌。唱的內(nèi)容不僅有愛情故事，嘲煙鬼，罵財(cái)主樣樣在行，像個(gè)“歌庫”。作者對(duì)吹鼓手的描寫襯托了村民們參加盛會(huì)的熱情，同時(shí)也寫出云南歌會(huì)代代傳歌這一特色。
3）、作者在對(duì)這三個(gè)人物進(jìn)行描寫時(shí)在寫法上有什么相同點(diǎn)和不同點(diǎn)？
學(xué)生討論后明確：相同點(diǎn)，都對(duì)人物進(jìn)行了細(xì)致的外貌描寫。
不同點(diǎn)是，描寫刻畫人物時(shí)方法各不相同。
請(qǐng)學(xué)生結(jié)合語句作具體分析。例如：山野對(duì)歌作者采用由點(diǎn)到面的方法來描寫人物。點(diǎn)是對(duì)一個(gè)年輕婦女的描寫，但緊接著在第三段作者說“這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。”繼而由點(diǎn)及面泛泛描寫眾多云南年輕婦女的性情，臉龐，白白的糯米牙，穿著打扮，特別是抓住云南少數(shù)民族服飾的特色來描寫了她們的衣褲、圍裙、鞋等美麗的裝飾。由此可見在這里作者的目的不是贊揚(yáng)一個(gè)婦女的美麗和聰明機(jī)智，而是云南整個(gè)少數(shù)民族地區(qū)勞動(dòng)?jì)D女的勤勞、美麗和智慧。
再如，山路漫歌，作者在刻畫趕馬的女孩子時(shí)，并沒有對(duì)她們的外貌進(jìn)行更多的'正面描寫，而是通過對(duì)云南美麗風(fēng)光的描寫來側(cè)面烘托趕馬女孩的美麗，歌唱的優(yōu)美動(dòng)聽。
村寨傳歌中對(duì)吹鼓手的描寫著重年齡和會(huì)唱的歌之多，以此表現(xiàn)云南歌會(huì)參加人員廣泛，風(fēng)俗久遠(yuǎn)，為群眾盛會(huì)的特色。
�。ㄌ崾荆何覀兛梢宰プ�(dòng)詞、形容詞、副詞和修辭手法來賞析好詞好句）
例：報(bào)春花“在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭”用了擬人修辭，顯得活潑生動(dòng)，它的藍(lán)色令人疑心“是有意模仿天空而成的”更是奇特的聯(lián)想，讓人感受到花的靈性和花色的純凈。又如，“最有意思的是云雀……”中，“起飛”“扶搖”“盤旋”“唱歌”“鉆”等動(dòng)詞把云雀輕捷的身姿、悅耳的鳴叫描繪得栩栩如生
4）、通過對(duì)三種歌會(huì)中人物的細(xì)致分析，我們可以得到人物描寫時(shí)的哪些啟示呢？
學(xué)生討論后明確：（1）人物刻畫為主題服務(wù)，不能脫離文章主題獨(dú)立描寫人物；⑵人物刻畫的方法是多樣的�？梢哉婷鑼�，可以側(cè)面烘托，特別是運(yùn)用環(huán)境描寫的方法來襯托人物是一個(gè)好辦法；可以由點(diǎn)到面，由具體到概括地描寫一類人。
5）拓展比較，學(xué)習(xí)人物描寫方法
A、屏幕顯示課后練習(xí):在云南歌會(huì)中，作者抓住人物外貌描寫為我們刻畫了三個(gè)栩栩如生的人物形象，可是同學(xué)們，你們知道么？同樣是描寫外貌，卻能有不同的寫法呦。請(qǐng)比較下面兩段人物描寫在寫法上有什么不同？你喜歡哪一種？為什么？
�、龠@種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情開朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。
②翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。（沈從文《邊城》）
(一)下面兩段人物描寫在寫法上有什么不同?你喜歡哪一種?為什么?
1．這種年輕女人在昆明附近村子中多的是，性情開朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。
2．翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水。一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。《沈從文<邊城>》
(明確：兩段人物描寫不同點(diǎn)是個(gè)別與群體，一重精神，一重具體的衣服。第二段文字還運(yùn)用了比喻的修飾方法，把人物描寫得惟妙惟肖。)
請(qǐng)同學(xué)們分組討論，發(fā)表見解。
學(xué)生分組討論后，請(qǐng)小組代表發(fā)言。要求：先朗讀人物描寫片斷；結(jié)合人物描寫中具體語言作分析。
學(xué)生討論后明確：第一段以工筆描繪為主，刻畫細(xì)膩真實(shí)，作者的態(tài)度隱含在字里行間。這段文字如同一幅人物肖像：寫面容、寫牙齒、寫衣飾，筆筆細(xì)致，如在眼前。
第二段著力描寫人物的神韻氣度，流露出作者強(qiáng)烈的情感傾向。為了寫出人物內(nèi)在的精神風(fēng)貌，作者運(yùn)用了比喻、擬人等手法，意在寫出人物空靈動(dòng)人的精神之美。因此，這段文字顯得飄忽靈秀。
通過比較兩種不同的人物描寫方法，在刻畫人物方面你又得到哪些啟示呢？
學(xué)生總結(jié)：（1）對(duì)人物外貌的描寫可以寫實(shí)，更可以寫虛。對(duì)人物外貌的描寫過去我們更多進(jìn)行的是簡單的衣著、面容、神態(tài)等的描寫，以寫實(shí)為主，但今天比較過后明白了：人物外貌描寫同樣可以刻畫出人物的精神風(fēng)貌，描寫人物的神韻氣度。（2）在描寫外貌時(shí)，為了寫出人物內(nèi)在的精神風(fēng)貌，可以運(yùn)用比喻、擬人等手法，寫出人物空靈動(dòng)人的精神之美。
B、訓(xùn)練落實(shí)描寫人物的方法：
請(qǐng)班上唱歌唱得好的學(xué)生即興唱上一段歌曲，讓學(xué)生采用一些描寫人物的方法來描寫這個(gè)“歌手”。
三、總結(jié)升華：
賞讀《云南的歌會(huì)》這一篇文質(zhì)兼美的散文，我們似乎與作者進(jìn)行了一次云南之旅。在作者引領(lǐng)下，我們對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)進(jìn)行了一番品味，我們領(lǐng)略到了我國民歌文化的豐富多彩和濃郁的民族風(fēng)情，同時(shí)在作者的筆下，我們讀出了生活的美好、人生的美好。同學(xué)們，生活就像歌聲一樣美好，讓我們更加熱愛生活，也熱愛那美麗濃郁的民俗文化吧！本文對(duì)云南歌會(huì)的介紹，讓我們領(lǐng)略到了我國民歌文化的豐富多彩，同時(shí)讓我們知道生活中有歌就有歡樂。
四、拓展延伸，布置作業(yè)：
民俗是生活，它無時(shí)無刻不在你的周圍，滋養(yǎng)著你，為你的生命提供必須的養(yǎng)分。我們身邊有哪些類似云南歌會(huì)般美麗濃郁的民俗呢？（賽龍舟、扭秧歌、打腰鼓、舞龍獅、踩高蹺）這些都是我們京山人民的智慧和情感的結(jié)晶。
收集當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗，學(xué)習(xí)本文的寫法，以“家鄉(xiāng)風(fēng)情”為題，寫一篇文章。
附：板書：
山野對(duì)歌——見景生情——才情智力的大比拼
即物起興
山路漫歌——自由歌唱——自然、淳樸的本色美
自然成趣
村寨傳歌——金滿斗會(huì)——場面宏偉，氣勢壯觀
老幼咸集
（對(duì)自然、人、藝術(shù)的品味與贊賞）
《云南的歌會(huì)》5
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)與技能
1、了解云南的歌會(huì)，感受當(dāng)?shù)貪庥舻拿褡屣L(fēng)情。
2、掌握本文的詞語。
過程與方法
朗讀，品味，合作交流，加深對(duì)課文的理解。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
激勵(lì)學(xué)生關(guān)注生活，欣賞生活，熱愛生活。
【教學(xué)重點(diǎn)】
了解云南歌會(huì)的特點(diǎn)，感受當(dāng)?shù)貪庥舻拿褡屣L(fēng)情。
【教學(xué)難點(diǎn)】
揣摩語言，感悟生活的美好。
【課時(shí)安排】
第一課時(shí)。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)課。
由《56個(gè)民族》歌曲引入。
問：大家知道哪個(gè)省的民族最多嗎？
明確：云南；52個(gè)。那這節(jié)課我們就一起走進(jìn)云南，走進(jìn)云南的歌會(huì)。（展題）
二、預(yù)習(xí)檢測。
1、作者簡介。
沈從文，(1902～1988)苗族，湖南鳳凰人。在散文、小說創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績，代表作有小說集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著《中國古代服飾研究》。
2、給下列加點(diǎn)字注音。
譬(pì)喻糯(nuò)米蹲(dūnjù)踞忌諱(huì)
酬和（hè）箍(gū)桶熹(xī)微
三、初讀課文，整體感知。
1、文中寫了幾種形式的歌會(huì)？
明確：三種。即對(duì)歌，漫歌，傳歌。
2、請(qǐng)用“場地﹢形式”的句式概括文中描寫的`幾個(gè)歌會(huì)場景。
明確：山野對(duì)歌，山路漫歌，山寨傳歌。
3、是依此劃分文章段落層次。
4、云南歌會(huì)的特點(diǎn)是什么？
明確：山野湖畔，男女老少，即興演唱。
四、再讀課文，把握文本內(nèi)涵。
1、畫出文中寫人的語句。
2、品讀你畫出的語句，你體會(huì)到了什么？
3、感情朗讀。
這種女人在昆明附近村子中多得是。性情開朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長的一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮子發(fā)盤在頭上。不僅唱歌十分在行，而且大年初一和同伴各個(gè)村子里去打秋千，蹬個(gè)十來下就可平梁，還悠游自在，若無其事。
五、欣賞圖片，感悟生活的美好。
六、課堂小結(jié)。
鞏璽璽
《云南的歌會(huì)》6
一些教師由于個(gè)人的生活閱歷和手頭的積累資料有限，對(duì)于這個(gè)單元的課堂教學(xué)處理感到有些棘手，要么參照教學(xué)用書照本宣科講一遍，要么點(diǎn)擊網(wǎng)上課件資源走走過場。反思其原因，還是沒有認(rèn)真領(lǐng)會(huì)新課程標(biāo)準(zhǔn)精神，語文新課程的中心任務(wù)是全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，語文新課程標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)定全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)是關(guān)于語文課程目的任務(wù)的基本理念，并對(duì)此進(jìn)行了完整的闡述：
語文課程必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)。應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國語文，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感、發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫字能力，閱讀能力，寫作能力，口語交際能力，語文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體和諧發(fā)展。理解這段文字，我們對(duì)于語文新課程在培養(yǎng)能力方面得到兩點(diǎn)共識(shí)：
其一，語文能力不僅是語文素養(yǎng)的構(gòu)成因素，而且是語文素養(yǎng)的重要因素。
其二，語文能力不是孤立的因素而是與諸多其他因素相聯(lián)系的綜合素養(yǎng)的體現(xiàn)。因此，語文新課程不能像以前那樣只是孤立地進(jìn)行聽、說、讀、寫訓(xùn)練，而應(yīng)注重全面提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
《云南的歌會(huì)》以濃墨重彩，工筆描繪了山野對(duì)歌，山路漫歌，村寨傳歌三種不同的情調(diào)，字里行間蘊(yùn)涵著濃郁的民間文化氣息，洋溢著作者對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝人的品味與贊賞，在教學(xué)這類文章時(shí)，要充分體現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)注意開發(fā)利用課程資源的精神，適當(dāng)擴(kuò)展學(xué)習(xí)范圍，用音樂構(gòu)建平臺(tái)，讓學(xué)生從教室走向社會(huì)，從課內(nèi)走向課外，走領(lǐng)略我國古老的民間文化。
一、在激情中導(dǎo)入課程內(nèi)容
著名情境教學(xué)專家李吉林曾說：教材學(xué)生之間情感的橋梁，便是教師的情感教師用自己的真情去點(diǎn)燃學(xué)生情感的火苗，我們的語文課堂就會(huì)呈現(xiàn)勃勃生機(jī)，迸射出生命活力。有感于斯，在教學(xué)《云南的歌會(huì)》時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣一段導(dǎo)語：同學(xué)們，在地理課中，我們已領(lǐng)略過美麗的西雙版納那熱帶雨林特有的自然景觀和別具特色的人文景觀，大家跟著老師通過多媒體欣賞了傣族的潑水節(jié)和孔雀舞，想必大家還沉醉于那熱鬧的場面和優(yōu)美的樂曲之中。今天，我們將要學(xué)習(xí)沈從文先生的《云南的歌會(huì)》，作者獨(dú)具匠心地為我們展示了云南這個(gè)多民族地區(qū)的另一種風(fēng)情歌會(huì)，下面讓我們跟隨沈從文先生的腳步，在月光下的鳳尾竹的樂曲中去神游云南歌會(huì)，去品味人生的美好，生活的美好。
二、在朗讀中感悟作品內(nèi)涵
語感，反映人對(duì)語言文字的感知，把握和運(yùn)用能力，是一個(gè)人語文素養(yǎng)的核心因素。葉圣陶先生曾說過：文學(xué)語言的訓(xùn)練，我認(rèn)為最重要的是訓(xùn)練語感，就是對(duì)于語文的敏銳的感覺。
朗讀作為一項(xiàng)重要的閱讀技能在閱讀課堂上占有重要的地位，教師的范讀更是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行讀解的催化劑，它能幫助學(xué)生理解作者的情感，感受作者的心緒，甚至與作者脈博合而為一，教師通過繪聲繪色，神形兼?zhèn)涞睦首x，就能面對(duì)面對(duì)傳遞給學(xué)生，使他們加深對(duì)作品內(nèi)涵的'理解，進(jìn)而感悟作品中所具有的自然美，藝術(shù)美及其他社會(huì)美。
在學(xué)生朗讀和教師范讀過程中，學(xué)生迅速獲得對(duì)云南歌會(huì)的整體感知，有學(xué)生把全文內(nèi)容歸納如下：
熱愛生活，熱愛自然，熱愛人生
最(智慧) 最(自然) 最(熱鬧)
山野對(duì)歌 ── 山路漫歌 ── 村寨情歌
(人物描寫) (環(huán)境描寫) (場面描寫)
三、在激活中融入生活
語文的外延和生活的外延相等，在語文新課程教學(xué)中要興開放式教學(xué)之風(fēng)，要打開課本，激活教材，以課本為契機(jī)，把學(xué)生的目光引向生活，引向社會(huì)的大課堂，納課內(nèi)課外于一體，熔學(xué)校和社會(huì)于一爐。
教學(xué)《云南的歌會(huì)》前，我收集不少地方的民歌，如：四川的跑馬溜溜的山上、陜北的信天游、內(nèi)蒙古的敖包相會(huì)、新疆的掀起你的蓋頭來，還有西藏、東北、廣西等地的民歌，在課堂上，教師哼一兩句民歌，讓學(xué)生說出民歌的所在地及其地方風(fēng)土人情，在老師的感染下，一些會(huì)唱民歌的學(xué)生也即興哼上一兩句，博得滿堂喝彩，接著，我又著重介紹了廣西對(duì)歌，模仿劉三姐一段歌詞，讓男女學(xué)生現(xiàn)編現(xiàn)唱一段對(duì)歌，寓教于東，學(xué)生意興盎然，趁熱打鐵，我要求學(xué)生說一說咱們湖北的民歌，講講我們黃梅的民風(fēng)民俗，隨著一段悅耳動(dòng)聽的黃梅戲小曲海灘別把課堂氣氛推向高潮，學(xué)生的熱愛生活，熱愛家鄉(xiāng)的感情也油然而生。
語文新課程應(yīng)探究語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段的運(yùn)用，使學(xué)生在不同的內(nèi)容和方法的滲透和整會(huì)中，開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率。如是，教師才能真正領(lǐng)會(huì)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)的精神，學(xué)生能能全面提高語文素養(yǎng)。
《云南的歌會(huì)》7
這是種生面別開的場所，對(duì)調(diào)子的來自四方，各自蹲踞在松樹林子和灌木叢溝凹處，彼此相去雖不多遠(yuǎn)，卻互不見面。唱的多是情歌酬和，卻有種種不同方式。或見景生情，即物起興，用各種豐富譬喻，比賽機(jī)智才能�；蛴锰釂栴}方法，等待對(duì)方答解。或互嘲互贊，隨事押韻，循環(huán)無端。也唱其他故事，貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典，當(dāng)事人照例一本冊(cè)，滾瓜熟，隨口而出。在場的既多內(nèi)行，開口即見高低，含糊不得，所以不是高手，也不敢輕易搭腔。那次聽到一個(gè)年輕婦女一連唱敗了三個(gè)對(duì)手，逼得對(duì)方啞口無言，于是輕輕地打了個(gè)吆喝，表示勝利結(jié)束，從荊條叢中站起身子，理理發(fā)，拍拍繡花圍裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是說，你們看，我唱贏了，顯得輕松快樂，拉著同行女伴，走過江米酒擔(dān)子邊解口渴去了。
這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情開朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。不僅唱歌十分在行，而且大年初一和同伴各個(gè)村子里去打秋千（用馬皮做成三丈來長的秋千條，懸桂在高樹上），蹬個(gè)十來下就可平梁，還悠游自在，若無其事！
在昆明鄉(xiāng)下，一年四季，早晚都可以聽到各種美妙有情的歌聲。由呈貢趕火車進(jìn)城，向例得騎一匹老馬，慢吞吞地走十里路。有時(shí)趕車不及，還得原路退回。這條路得通過些果樹林、柞木林、竹子林和幾個(gè)大半年開滿雜花的小山坡。馬上一面欣賞土坎邊的粉藍(lán)色報(bào)春花，在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭，總令人疑心那個(gè)藍(lán)色競像是有意模仿天空而成的；一面就聽各種山鳥呼朋喚侶，和身邊前后三三五五趕馬女孩子唱著各種本地悅耳好聽的山歌。有時(shí)面前三五步路旁邊，忽然出現(xiàn)個(gè)花茸茸的戴勝鳥，矗起頭頂花冠，瞪著個(gè)油亮亮的眼睛，好像對(duì)于歌唱也發(fā)生了興趣，經(jīng)趕馬女孩子一喝，才撲著翅膀掠地飛去。這種鳥大白天照例十分沉默，可是每在晨光熹微中，卻歡喜坐在人家屋脊上，郭公郭公反復(fù)叫個(gè)不停。最有意思的是云雀，時(shí)常從面前不遠(yuǎn)草叢中起飛，一面扶搖盤旋而上，一面不住唱歌，向碧藍(lán)天空中鉆去，仿佛要一直鉆透藍(lán)空。伏在草叢中的云雀群，卻帶點(diǎn)鼓勵(lì)的'意思相互應(yīng)和。直到窮目力看不見后，忽然，又像個(gè)小流星一樣，用極快速度下墜到草叢中，和其他同伴會(huì)合，于是另外幾只云雀又接著起飛。趕馬女孩子年紀(jì)多不過十四五歲，嗓子通常并沒經(jīng)過訓(xùn)練，有的還發(fā)啞帶沙．可是在這種環(huán)境氣氛里，出口自然，不論唱什么，都充滿一種淳樸本色美。
1．上述文字介紹了云南民歌哪幾種不同的演唱方式？它們?cè)趯懛ㄉ嫌惺裁床煌?/p>
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2．第1段寫道唱的多是情歌酬和，卻有種種不同方式，具體指哪些不同方式？
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3．文中也唱其他故事一句有什么作用？
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4．第2段作者抓住哪些方面描寫對(duì)調(diào)子的年輕女人的特點(diǎn)？這種寫法有什么好處？
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5．第3段用很多筆墨描寫景色，這和趕馬女孩子的歌唱有何關(guān)系？
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6．文章字里行間傳達(dá)出作者怎樣的思想感情？
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7．民歌蘊(yùn)涵著豐富的民間文化，你還知道哪個(gè)民族的民歌民謠？舉一例，說說其中表達(dá)的主要意思是什么。
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參考答案：
1．山野對(duì)歌：側(cè)重寫唱歌人；山路漫歌：側(cè)重寫唱歌的環(huán)境。
2．見景生情，即物起興；提出問題，等待答解；互嘲互贊，隨事
3．照應(yīng)上文唱的多是情歌酬和一句，說明云南對(duì)歌以情歌為主，也有其他內(nèi)容。
4．性情品質(zhì)、外貌動(dòng)作，以寫實(shí)為主，寫出了人物淳樸的面目神態(tài)。
5．以寫實(shí)的手法描繪出一幅充滿自然情趣的山野風(fēng)光，為趕馬女孩子的歌唱?jiǎng)?chuàng)設(shè)了一個(gè)動(dòng)人的場景，趕馬女孩子的歌唱與山鳥的鳴唱交相應(yīng)和，交織成一首動(dòng)人的山野田園交響曲。（意對(duì)即可）
6．作者筆下的云南歌會(huì)，蘊(yùn)涵著濃郁的民間文化氣息，流露出作者由衷的贊賞之情。（意對(duì)即可）
7．示例：陜北民歌、信天游、臺(tái)灣高山族民歌《阿里山的姑娘》、新疆民歌《達(dá)坂城的姑娘》等等。（不唯一）
《云南的歌會(huì)》8
1.根據(jù)拼音寫出漢字。
蹲j( ) 酬h( ) p( )喻
xī( )微忌hu( ) chn( )樸
2.給加點(diǎn)的字注音。
即物起興( ) 龍吟鳳噦( ) 柞木林( )
3.解釋下列詞語。
(1)即物起興：
(2)向例：
(3)面善：
(4)引經(jīng)據(jù)典：
4.用下列詞語造句。
悠游自在
忌諱
5.通讀全文，根據(jù)課文內(nèi)容填空。
內(nèi)容特點(diǎn)寫作重點(diǎn)
山野對(duì)歌
即興的自由歌唱，發(fā)揮性情，自然成趣
唱歌的場面
▲閱讀理解
一、閱讀下面的選段，回答后面的問題。
這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情開朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。
1.你認(rèn)為從描寫的筆法看這是中國畫中的'水墨畫還是工筆畫?
2.這里是一段人物的________ 描寫，寫了人物的面容、________ 、________ 。
3.你認(rèn)為這段描寫好在哪里?
4.請(qǐng)你學(xué)習(xí)這一段的寫法，給你身邊熟悉的人寫一段肖像描寫。(100字左右)
二、閱讀課文第四自然段問答下面問題。
1.第四自然段的主要內(nèi)容是什么?
2.這一段用很多筆墨寫進(jìn)城一路的景色，想一想路上的景色、小鳥的歌唱和趕馬女孩子的歌唱有什么關(guān)系呢，你覺得作者這樣寫有什么意圖?
●遷移延伸
收集一首民歌或民謠寫在下面，仔細(xì)地讀一讀，看看它是屬于見景生情，卸物起興，或是用提問題方法,等待對(duì)方答解，還是唱其他故事，貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典?
《云南的歌會(huì)》9
教學(xué)目標(biāo)
1、從整體把握文章框架，能準(zhǔn)確說出文中三個(gè)歌唱場面的內(nèi)容與特點(diǎn)；（教學(xué)重點(diǎn)）
2、引導(dǎo)學(xué)生賞析品味文中人物描寫、環(huán)境描寫、場面描寫及精彩的語言；（教學(xué)難點(diǎn)）
3、感受作者筆下美好的生活，培養(yǎng)學(xué)生熱愛民俗文化的情感。（教學(xué)重點(diǎn)）
教學(xué)輔助多媒體教學(xué)平臺(tái)
教學(xué)內(nèi)容及過程
課時(shí)1
一、導(dǎo)入新課。
播放云南民歌《小河淌水》，師生欣賞。
教師講解導(dǎo)入：在云南一些少數(shù)民族聚居的地區(qū)，每逢集會(huì)或節(jié)日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問答，游戲傳情。這種古老的歌會(huì)形式，蘊(yùn)涵著濃郁的民間文化氣息，自然引發(fā)了作者濃厚的興趣與由衷的贊賞。這節(jié)課我們共同來感受沈從文的“云南的歌會(huì)”。
作者簡介：沈從文(1902～1988)，苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，<大公報(bào)>文藝副刊編輯，中國歷史博物館文物研究員，中國社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績，代表作有小說集(邊城>、散文集《湘行散記>、論著<中國古代服飾研究>。
二、檢查預(yù)習(xí)。
1、給下列加點(diǎn)字注音。
迤(yí)西 譬(pì)喻 糯(nuò)米 蹲(dūn)踞
忌諱(huì) 酬(chóu)和 鐵箍(gū) 熹(xī)微
2、解釋下列詞語。
引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語句或故事。
譬喻：打比方。
扶搖而上：形容直往上升。
悠游自在：快活的樣子。
熹微：形容陽光不強(qiáng)(多指清晨的)。
淳樸：誠實(shí)樸素。
別開生面：另外開展新的局面。
忌諱：忌怕而隱避。
若無其事：好像沒有那么回事似的，形容不動(dòng)聲色或漠不關(guān)心。
酬和：本意敬酒，引申為交際往來。
三、聽讀課文錄音，整體感知課文。
�。ㄒ唬┞犝n文錄音，理清文章脈絡(luò)：課文可分幾個(gè)部分？請(qǐng)概括各部分內(nèi)容。
明確：課文分為四部分，總分結(jié)構(gòu)
第一部分（1）總寫對(duì)云南的感受和認(rèn)識(shí)，引起下文的敘述。
第二部分（2―3）描寫山野對(duì)歌。
第三部分（4）描寫山路漫歌。
第四部分（5）描寫村寨傳歌。
（二）默讀課文，思考：本文在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，描繪了哪三個(gè)場合中唱歌的情景？每個(gè)場面各有什么特點(diǎn)？
�。ㄒ龑�(dǎo)學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，發(fā)表自己的看法。） 明確：
山野對(duì)歌――對(duì)歌具有對(duì)抗性質(zhì)，是才情智力的大比拼
山路漫歌――這是即興自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣。
村寨傳歌――這是一次民歌的展覽，是一間傳授民歌的課堂。場面宏偉，氣勢壯觀。
�。ㄈ⿲W(xué)生復(fù)述文中描繪的三個(gè)場合中唱歌的情景。 （學(xué)生自評(píng)、互評(píng)。）
四、小結(jié)
這是一篇富有情趣的散文。文章字里行間洋溢著對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好，人生的美好從作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌而出。我們要反復(fù)品讀，感悟作者的思想感情。
教學(xué)反思
課時(shí)2
一 導(dǎo)入新課：
上節(jié)課我們初讀課文《云南的歌會(huì)》，理清了文章脈絡(luò)、感悟了作者的思想感情。這是一篇富有情趣的散文，字里行間洋溢著對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好、人生的美好在作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌而出。
現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們思考回答：文章首先總寫對(duì)云南的感受和認(rèn)識(shí)，然后在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，描繪了哪三個(gè)場合中唱歌的情景？每個(gè)場合的特點(diǎn)分別是什么？（學(xué)生回答）
看來，同學(xué)們已經(jīng)很好的掌握了上節(jié)課所學(xué)的知識(shí)，對(duì)云南的歌會(huì)也已經(jīng)有一定的了解。
二、賞析品讀課文。
※ 學(xué)法指導(dǎo)：
以不同形式朗讀課文三個(gè)歌唱場面。文章對(duì)三個(gè)歌唱場面的描繪在內(nèi)容上各有側(cè)重，而在寫法上也是各不相同的。
首先我們讓男同學(xué)讀第一個(gè)場面（第2、3自然段）、女同學(xué)讀第二個(gè)場面（第4段）、最后全班齊讀第三個(gè)場面（第5段）。對(duì)于一些重要信息，同學(xué)們要邊做勾畫批注。
學(xué)生讀后，教師評(píng)價(jià)朗讀并引導(dǎo)：
雖然同是寫唱歌，但側(cè)重點(diǎn)、寫法卻各不相同，也正是因?yàn)檫@樣，文章將云南歌會(huì)形式的多樣、內(nèi)容的豐富、個(gè)性的獨(dú)特盡情展示了出來。我們不禁嘆服作者的構(gòu)思是多么精巧！接下來我們一起走進(jìn)第一個(gè)場面――山野對(duì)歌，去感受那一股撲鼻而來的濃郁的鄉(xiāng)土氣息。]
�。ㄒ唬┵p讀“山野對(duì)歌”。
教師導(dǎo)引：同學(xué)們注意，由于云南少數(shù)民族生活在大山、叢林里，所以對(duì)歌地點(diǎn)就在“松樹林子和灌木叢溝凹處”這就是“山野對(duì)歌”。
1、我們先來聽聽“對(duì)調(diào)子”都唱些什么？
明確：唱的多是情歌酬和。
2、“多”字說明什么？能不能去掉？
明確：不能�！岸唷闭f明“對(duì)調(diào)子”多數(shù)以情歌為主，但也有其他方面的內(nèi)容。
3、既然“對(duì)調(diào)子”多唱情歌，那么它采用什么方式唱歌呢？
明確：或見景生情、或提問、或互嘲互贊。
4、無論采用何種方式，“對(duì)調(diào)子”都是什么大比拼？
明確：機(jī)智才能。
5、這里作者著重寫了“一個(gè)年輕婦女一連唱敗了三個(gè)對(duì)手，逼得對(duì)方啞口無言”的情景。請(qǐng)同學(xué)們齊讀這個(gè)內(nèi)容，看看作者從哪三個(gè)方面刻畫這個(gè)年輕婦女？
明確：動(dòng)作、神態(tài)、外貌。
6、其中第三段作者不惜濃墨重彩、工筆描繪了人物的.外貌，分別從面容、牙齒、衣飾特別是對(duì)衣著的描寫，你覺得這個(gè)少數(shù)民族農(nóng)村婦女具有什么樣的性格特征？
明確：性情開朗、活潑、聰明、手腳勤快。
7、在這個(gè)對(duì)歌場面中，作者側(cè)重寫了唱歌人，采用什么寫法？有什么作用？
明確：這是以人襯景的寫法，表現(xiàn)出山野對(duì)歌的熱烈與歡樂。烘托出活潑歡快的場面，描繪出樸素動(dòng)人的情景。）
※ 播放劉三姐的對(duì)歌音樂片段，體會(huì)民歌的文化魅力。
（二）賞讀“山路漫歌”。
8、我們?cè)賮砜纯茨切┶s馬女孩， 聽聽她們都唱些什么歌？
明確：悅耳好聽的山歌。
9、她們的歌聲充滿一種什么樣的美？
明確：淳樸本色美。
※ 既然這樣，但作者并不直接寫趕馬女孩唱歌，而是用許多筆墨去描寫由呈貢進(jìn)城一路的景色�，F(xiàn)在請(qǐng)一位同學(xué)為我們讀一讀（“這條路……接著起飛” ），同學(xué)們邊勾畫出好詞好句，等會(huì)讓大家分享一下。（提示：我們可以抓住動(dòng)詞、形容詞、副詞和修辭手法來賞析好詞好句）
例如，報(bào)春花“在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭”用了擬人修辭，顯得活潑生動(dòng)，它的藍(lán)色令人疑心“是有意模仿天空而成的”更是奇特的聯(lián)想，讓人感受到花的靈性和花色的純凈。
又如，“最有意思的是云雀……”中，“起飛”“扶搖”“盤旋”“唱歌”“鉆”等動(dòng)詞把云雀輕捷的身姿、悅耳的鳴叫描繪得栩栩如生。
10、在這個(gè)歌唱場面中，作者移步換景、從視覺聽覺比喻擬人描景，側(cè)重寫唱歌的環(huán)境，請(qǐng)想想，這些內(nèi)容和“趕馬女孩的歌唱“有什么關(guān)系？
�。ㄗⅲ捍颂幦珣{學(xué)生自己感受，言之有理即可）
例：寫實(shí)。云南確實(shí)有如此美麗的風(fēng)光，所以作者要一筆一筆，慢慢描繪，為讀者畫出一幅充滿自然情趣的山野風(fēng)光圖，然后再自然而然地寫到“趕馬女孩的歌唱”。為“趕馬女孩的歌唱”創(chuàng)設(shè)了一個(gè)動(dòng)人的場景。在美好環(huán)境中長大的女孩，自然是歌聲動(dòng)人，情韻動(dòng)人。
山鳥的鳴唱，與“趕馬女孩的歌唱”交相應(yīng)和，交織成一支動(dòng)人的山野田園交響曲。
總之，這些內(nèi)容既是對(duì)“趕馬女孩的歌唱”的真實(shí)寫照，又是對(duì)中心的鋪墊，還是一種烘托映襯――以優(yōu)美的環(huán)境映襯優(yōu)美的人物優(yōu)美的歌！
板書：以景襯人
�。ㄈ┵p讀“村寨傳歌”。
11、“金滿斗會(huì)”呢是一個(gè)以什么為主要內(nèi)容的盛會(huì)？
明確：表面說是避疫免災(zāi)，主要作用還是傳歌。
12、從哪里可以看出歌會(huì)盛大？
明確：人多――時(shí)間長――盛裝。
13、如此壯觀的場面，給人的感受如何？
明確：盛況空前，十年難逢。
※ 在這個(gè)片段中，作者側(cè)重寫的是唱歌的場面，既有全局描繪，又有細(xì)部刻畫。
板書：點(diǎn)面結(jié)合
�。ㄋ模┵p讀完三個(gè)歌唱場面，讓我們共同來完成這個(gè)表格，以更好的體會(huì)各個(gè)場面獨(dú)特的風(fēng)格。（斜體字部分由學(xué)生完成）
內(nèi)容
特 點(diǎn)
寫作重點(diǎn)
寫法
山野對(duì)歌
對(duì)歌具有對(duì)抗賽性質(zhì)，
是才情智力的大比拼。
唱歌人
以人襯景
山路漫歌
即興的自由歌唱, 發(fā)乎性情,自然成趣。
唱歌環(huán)境
以景襯人
村寨傳歌
這是一次民歌的展覽，
是一間傳授民歌的課堂。
場面宏偉氣勢壯觀。
唱歌場面
點(diǎn)面結(jié)合
三、討論問題
(一) 下面兩段人物描寫在寫法上有什么不同?你喜歡哪一種?為什么?
◎1、這種年輕女人在昆明附近村子中多的是，性情開朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。
◎2、翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水。一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。《沈從文<邊城>》
( 明確：兩段人物描寫不同點(diǎn)是個(gè)別與群體，一重精神，一重具體的衣服。第二段文字還運(yùn)用了比喻的修飾方法，把人物描寫得惟妙惟肖。)
(二) 課文第四段，用許多筆墨描寫由呈貢進(jìn)城時(shí)一路的景色，寫“開滿雜花的小山坡”，“各種山鳥呼朋喚侶”，還有戴勝鳥和云雀的歌唱。這些內(nèi)容和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系?你覺得作者寫這些有什么用意?
( 明確：用環(huán)境作背景，達(dá)到詩情畫意的效果。)
四、總結(jié)全文。
賞讀《云南的歌會(huì)》這一篇文質(zhì)兼美的散文，我們似乎與作者進(jìn)行了一次云南之旅。在作者引領(lǐng)下，我們對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)進(jìn)行了一番品味，我們領(lǐng)略到了我國民歌文化的豐富多彩和濃郁的民族風(fēng)情，同時(shí)在作者的筆下，我們讀出了生活的美好、人生的美好。同學(xué)們，生活就像歌聲一樣美好，讓我們更加熱愛生活，也熱愛那美麗濃郁的民俗文化吧！
五、布置作業(yè)。
1、課后練習(xí)一～三；
2、課外收集當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗。
教學(xué)反思
《云南的歌會(huì)》10
沈從文在《云南的歌會(huì)》里寫出了云南淳樸的民風(fēng)民俗，流露出了對(duì)自然，對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的贊賞，唱出了一曲深情的贊歌。文中作者將感情滲透在人物、景物、場面描寫中在娓娓而談里自然透出平淡遼遠(yuǎn)。
在文章中我感受最深的就是無論是寫人還是寫歌都凸顯民風(fēng)民情，讓人感受到的是云南這個(gè)詩歌的家鄉(xiāng)別樣的風(fēng)情。比如在寫山野對(duì)歌情節(jié)里，我們看到：那個(gè)年輕婦女,連唱敗了三個(gè)對(duì)手，逼得對(duì)手啞口無言，并沒拘泥賽歌過程，重在表現(xiàn)勝利姿態(tài)。她“輕輕地打了個(gè)吆喝”，表示勝負(fù)已定，然后“從荊條叢中站起身子，理理發(fā)，拍拍繡花圍裙上的灰土，向大家笑笑”，“拉著同行女伴，走過江米酒擔(dān)子邊解口渴去了”。這種一點(diǎn)也毫不矯情，不張揚(yáng)，樸樸實(shí)實(shí)的歌手也只有在這里才看的到了。所以在這篇課文的教學(xué)中我的重點(diǎn)就是讓學(xué)生在朗讀中感受三個(gè)場合展示出來的人物美，環(huán)境美，場面美。由此體會(huì)作者對(duì)民間民俗文化的贊美,領(lǐng)略民族風(fēng)情，激發(fā)學(xué)生熱愛民俗文化的熱情
俗世奇人教學(xué)反思
經(jīng)過對(duì)這節(jié)課的認(rèn)真準(zhǔn)備，我對(duì)新課標(biāo)的理解加深了，了解了更多教學(xué)手段，鍛煉了自身素質(zhì)，自我感覺在課堂教學(xué)上有一大進(jìn)步。課后反思，總結(jié)如下：
有所進(jìn)步的地方：
�。薄�(duì)本科組的教學(xué)標(biāo)志有了更深的理解和體會(huì)。
２、教學(xué)靈活性增強(qiáng)了。在設(shè)計(jì)教案時(shí)，為了講清楚文章的奇妙之處，我安排了人物之“奇”、語言之“奇”、情節(jié)之“奇”三個(gè)環(huán)節(jié)。但在實(shí)際授課講到語言之“奇”時(shí)，我發(fā)現(xiàn)時(shí)間拖長了，但學(xué)生仍沉浸在語言文字的魅力中，有意猶未盡的感覺。我就臨時(shí)決定砍掉后面的情節(jié)之“奇”這一環(huán)節(jié)，因?yàn)槲矣X得與其讓學(xué)生平平的'學(xué)兩個(gè)環(huán)節(jié)，倒不如認(rèn)真地鉆透一個(gè)方面的知識(shí)，這樣他們的收獲應(yīng)該更大。另外，一堂課上得好不好，應(yīng)該可以從學(xué)生的臉上看出來。如果學(xué)生面容愉快，那么這堂課應(yīng)該就是成功的，如果學(xué)生眉毛緊鎖，表情困惑，那么這堂課很大程度上就是失敗的。所以教師還應(yīng)該學(xué)會(huì)課堂觀察，只有觀察仔細(xì)了，才可以從學(xué)生的表情上了解到自己上得好不好，從而作出自我反思、及時(shí)調(diào)整。
�。�、對(duì)“如何上自讀課”的問題上有了一些自己的體會(huì)，因?yàn)樽宰x課不像講讀課，不需要老師去精講，老師在自讀課中的主要作用就是引導(dǎo)點(diǎn)撥。所以在同備課組的老師的幫助下，設(shè)計(jì)了一份學(xué)案，這份學(xué)案并不是機(jī)械地將課后習(xí)題擺上去，而是將教案處理成以學(xué)生為主的教學(xué)方案。使之作為溝通學(xué)與教的橋梁，將講讀課的思想及其方法延伸，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)反饋立竿見影，起到“導(dǎo)讀、導(dǎo)聽、導(dǎo)思、導(dǎo)做”的作用。
有待改進(jìn)的地方：
�。薄⑸险n過程中，老師的強(qiáng)勢地位過于突出，學(xué)生的主體地位體現(xiàn)不夠。因?yàn)樵谡n堂上，只有充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生
在課外充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，自己提出問題，自己解決問題，這樣的上課更有效。而這節(jié)課在讓學(xué)生反思質(zhì)疑這一塊上則較薄弱。
�。�、在對(duì)學(xué)生閱讀方法的傳授上顯得不足�！笆谥贼~，僅供一飯之需；授之以漁，則終身受用無窮。”可見，方法的傳授的確比知識(shí)的傳授更為重要，教授方法才是教學(xué)的根本。雖然在本節(jié)課上也教學(xué)生運(yùn)用圈點(diǎn)勾畫的方法來快速獲取信息，但總覺得沒落到實(shí)處。另外，本篇文章寫人敘事的技巧及語言的運(yùn)用上都值得學(xué)生借鑒，但上課時(shí)我在這方面點(diǎn)撥得較少。
３、應(yīng)加強(qiáng)自身綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。在語言講解上應(yīng)精練簡潔、生動(dòng)活潑，這樣才能更好地激發(fā)學(xué)生的興奮點(diǎn)。同時(shí)作為語文老師，這樣也才能在語言表達(dá)上給學(xué)生作個(gè)很好的示范。
《吆喝》教后反思
《吆喝》是新課標(biāo)語文第八冊(cè)第四單元第四課，本節(jié)課主要介紹了舊北京街市上動(dòng)人的一景，緩緩的追憶語調(diào)中流露出的是愉悅和懷思，引人體味生活中的蘊(yùn)含的濃郁的情趣。有利于學(xué)生了解生活、關(guān)注生活體味生活。
因此，在本節(jié)課的設(shè)計(jì)上，我先采用錄音播放相聲，激起學(xué)生對(duì)吆喝的關(guān)注，把學(xué)生帶到課堂的問真實(shí)環(huán)境中去，繼而引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本課。同時(shí)運(yùn)用多媒體這種手段，即加大了課堂容量，又使文字圖像相補(bǔ)充，相得益彰，啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想，更深刻的體會(huì)了作者記憶深處的美好回憶，突破了文章的難點(diǎn)。在教學(xué)過程中，我主要采用以學(xué)生為主的學(xué)習(xí)方法，通過學(xué)生的自主、合作、探究，讓學(xué)生動(dòng)腦去分析，解決問題，這樣就鍛煉了學(xué)生的自學(xué)能力和分析問題的能力，真正體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的作用。
在問題設(shè)計(jì)中，由于本節(jié)課內(nèi)容比較難于理解，我設(shè)計(jì)的問題主要體現(xiàn)在本節(jié)課的重點(diǎn)和難點(diǎn)上，在拓展延伸和作業(yè)設(shè)計(jì)上貼近學(xué)生的生活，讓學(xué)生能夠摸得著、看得見。
這堂課雖然獲得了一點(diǎn)成功，但仍存在著學(xué)多疏漏之處，主要表現(xiàn)在以下兩點(diǎn)：
由于學(xué)生預(yù)習(xí)不到位，存在膽怯心理，課堂上比較拘謹(jǐn)，氣氛不夠活躍。究其主要原因在于教者對(duì)學(xué)情的分析不夠到位。