《權(quán)力意志》讀后感500字

　　細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編幫大家整理的《權(quán)力意志》讀后感500字，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　尼采的“權(quán)力意志論”認(rèn)為，事物的根本在于事物自身求增長(zhǎng)的力。這種力是事物的本質(zhì)，是事物運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的源泉和動(dòng)力所在。這就把人引領(lǐng)到無(wú)限制的挑戰(zhàn)、爭(zhēng)勝的世界面前。從現(xiàn)實(shí)來(lái)說(shuō)，他的這種權(quán)力意志的力鼓勵(lì)人們積極創(chuàng)造，勇于競(jìng)爭(zhēng)，做強(qiáng)者，不要做弱者。中國(guó)人長(zhǎng)期以來(lái)受儒家中庸思想的熏陶。做事只求無(wú)錯(cuò)，不出亂子，無(wú)過(guò)也沒(méi)有不及，保持在一個(gè)穩(wěn)定的范圍之內(nèi)。傾向保守，反對(duì)進(jìn)取。這樣的思維定式不利于創(chuàng)新、進(jìn)取，更不利于適應(yīng)目前的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)。實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的進(jìn)程中，重視尼采的進(jìn)取精神正好可以給我們補(bǔ)充這方面的弱勢(shì)。

　　另一方面，我們從其消極影響看來(lái)。尼采狹隘的個(gè)體生存論使他看不到人的意志的存在和發(fā)展對(duì)物質(zhì)生活條件的依賴性，看不到人的意志的社會(huì)性一面，使他對(duì)人的意志缺乏深入和全面的理解。實(shí)際上，人的意志既是感性具體的，也是歷史社會(huì)的，它必須在生產(chǎn)實(shí)踐和社會(huì)交往中形成，不然就不會(huì)有人的意志及其能動(dòng)性、創(chuàng)造性的產(chǎn)生。

　　欲望、道德、權(quán)力意志是尼采重估一切價(jià)值的三個(gè)考量點(diǎn)和制衡點(diǎn)。關(guān)于道德，他談?wù)摿说赖碌漠a(chǎn)生，道德的價(jià)值起源，道德的偏見(jiàn)，以及道德的估價(jià)等，圍繞這些展開(kāi)的論述，令我們看到尼采宣揚(yáng)的是一種主人道德，它鼓勵(lì)宣揚(yáng)少數(shù)貴族階級(jí)所具有的我姑且稱為的“奮發(fā)有為”的上等人所具有的道德。

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