故鄉(xiāng)讀后感范文1000字（精選11篇）
認(rèn)真品味一部名著后，你有什么總結(jié)呢？此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編為大家收集的故鄉(xiāng)讀后感范文1000字，希望能夠幫助到大家。
故鄉(xiāng)讀后感1000字 篇1
在上學(xué)期我們學(xué)習(xí)了大作家魯迅寫的短篇小說《故鄉(xiāng)》，學(xué)完以后我一直深有體會(huì)，所以趁這個(gè)假期我就又再讀了一遍。而這次我又別有一番感受。
童年的魯迅，仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行；而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著“之乎者也”。閏土還可以去做無窮無盡的新鮮事，看無邊無際的海洋；而魯迅只能看到那“四角的天空”。
沒有了自由，多少財(cái)富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子！
“和我一起去我那撿貝殼……”“那猹可狡猾了，它……”“潮汛來到的時(shí)候，魚都像青蛙似的有兩只腳……”“老爺……”“這就是水生，我家現(xiàn)在困難，我……”
閏土那經(jīng)過三十年磨損而相差巨大的話語，久久回蕩。
三十年后，因?yàn)槟欠饨ㄉ鐣?huì)的帝國主義，使兒時(shí)天真活潑，健康快樂，見多識(shí)廣的閏土，不見了；帶來的是一個(gè)地地道道的農(nóng)民，手也不像當(dāng)初那么細(xì)嫩，而是滿手褶皺，口子；眼深陷進(jìn)去，看起來似乎有什么煩惱令他睡不著覺。在他的家里，多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個(gè)木偶人了。一棵苗子，就這么被泯滅了。
那時(shí)，魯迅第二次見到閏土的時(shí)候，閏土叫了魯迅一聲老爺，讓魯迅好不驚訝。
當(dāng)魯迅母親說：“不要叫他老爺了，還是照舊，叫迅哥兒�！�
他卻搖了搖頭，說：“老太太說什么呢，這不和規(guī)矩，不行�！�
魯迅的心也頓時(shí)涼了，心中的那些話語也漸漸消失了，一時(shí)竟不知說什么好。一顆主仆關(guān)系的種子，已在閏土心中深深扎根。那一夜，再說什么也覺得陌生。
這就是封建社會(huì)的帝國主義造的孽。
我們改變不了環(huán)境，于是只有隨著環(huán)境所變。而閏土就是這樣，有事我也想，他是長(zhǎng)大了，還是變傻了，友誼畢竟不是用身份地位與金錢可以衡量的啊。
可那畢竟是幾十年前的封建社會(huì)，離現(xiàn)在已經(jīng)有那么漫長(zhǎng)而浩瀚的一段歷史。可是，到了現(xiàn)在的社會(huì)，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)童年：束縛。
我覺得束縛再加上比較再加上無窮無盡的學(xué)習(xí)，與監(jiān)獄相比也已經(jīng)只有毫厘之差了。作為社會(huì)未來的新動(dòng)力，我們的生存狀態(tài)難道沒有理由受到關(guān)注嗎？大人們總是以為吃飽穿暖學(xué)習(xí)好，就是一個(gè)孩子的全部，可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。
《故鄉(xiāng)》中，魯迅不僅點(diǎn)到了家鄉(xiāng)的改變給人一種惆悵的感覺，更用閏土和楊二嫂這兩個(gè)具有代表性的例子來證明一個(gè)詞——改變。不論是家鄉(xiāng)的改變還是人物的改變，魯迅的文章總是給人一種微言大義的感覺，特別是最后一句：世上本沒有路，走的人多了，也便成了路。更是讓人回味無窮。
故鄉(xiāng)讀后感1000字 篇2
以前一直以太深了，難懂之類的借口不看魯迅等文學(xué)大師的作品，從未想過要借以閱覽一番。當(dāng)我們今天學(xué)到《少年閏土》這一課的時(shí)候，陳老師把魯迅的原小說《故鄉(xiāng)》讀了一遍。這使我們感觸頗深。如果單單只是《少年閏土》的話，恐怕我們還只能理解到魯迅和他的伙伴不及閏土見多識(shí)廣這一方面，可是當(dāng)聽了《故鄉(xiāng)》全文之后，魯迅想要表達(dá)的意思，我們也能理解七八分了。
閏土當(dāng)之無愧是重點(diǎn)人物。20年的轉(zhuǎn)變，使得他從一個(gè)勇敢機(jī)智、見多識(shí)廣的小男孩成為一個(gè)庸俗、卑躬屈膝的下人。到底是什么使他的改變?nèi)绱酥竽�？是貧窮？還是這是我們所不能得知的。但是從魯迅的小說中，我們可以知道，在魯迅的心里，閏土一直是一個(gè)勇猛聰明活潑的人，要不然不會(huì)一提到閏土就想起他在刺猹的場(chǎng)面。可是，當(dāng)閏土與魯迅說話的時(shí)候，第一個(gè)詞竟然是老爺。我相信當(dāng)時(shí)魯迅的內(nèi)心震動(dòng)肯定是很大的，他也許料想過千百種交談方式，但是肯定惟獨(dú)沒有料到這種。按照封建社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)來說，閏土是應(yīng)該叫魯迅老爺，但是，從20年前的迅哥兒到20年后的老爺，跨度是不是太大了一點(diǎn)？閏土的改變是顯而易見的，歲月在他的臉上，手上，都留下了滄桑的痕跡。
但是，容貌的改變并不是他最大的改變，他最大的改變就是心理上的改變。也許，他的心里還是把魯迅當(dāng)成迅哥兒的，但是當(dāng)時(shí)的社會(huì)不允許；也許，他的心里還是想和魯迅一起玩耍，但是他知道，他和魯迅之間還有主仆關(guān)系。一聲老爺又包含了閏土多少的感情？是懦弱？是卑怯？還是因?yàn)榫镁貌灰姴皇熳R(shí)的陌生？這，也許只有閏土知道了。不知看過《故鄉(xiāng)》的朋友們注意過沒有，雖然楊二嫂是一個(gè)配角，但是她也是其中一個(gè)改變很大的人物。20年前，她曾經(jīng)有豆腐西施的美名，可是在20年后，她的樣子簡(jiǎn)直讓魯迅認(rèn)不出來了。對(duì)于她的樣子，魯迅只找到了一個(gè)形容詞——圓規(guī)。如果單純是外貌上的改變也就算了，楊二嫂成為現(xiàn)在這副丑模樣也是因?yàn)樗膬?nèi)心在漸漸地改變。她去魯迅家的時(shí)候，居然提出了要一些舊家具的要求，被他拒絕后大放厥詞，說什么越富越一毫不肯放松，一毫不肯放松便越有錢。如此尖銳的語句，簡(jiǎn)直不像是一個(gè)西施所能說出的話，倒像是一個(gè)混著菜味和尖酸刻薄話的中年婦女。不僅如此，楊二嫂離開的時(shí)候，還拿了魯迅母親的一副手套。如此種種，此人的改變也是巨大的。
《故鄉(xiāng)》中，魯迅不僅點(diǎn)到了家鄉(xiāng)的改變給人一種惆悵的感覺，更用閏土和楊二嫂這兩個(gè)具有代表性的例子來證明一個(gè)詞——改變。不論是家鄉(xiāng)的改變還是人物的改變，魯迅的文章總是給人一種微言大義的感覺，特別是最后一句：世上本是無路，人走的多了，就有了路。更是讓人回味無窮。
故鄉(xiāng)讀后感1000字 篇3
地區(qū)錦標(biāo)賽已經(jīng)結(jié)束，炎熱的夏天即將到來。就在這個(gè)時(shí)節(jié)，我們學(xué)習(xí)了魯迅的《故鄉(xiāng)》。這是一部以20世紀(jì)一二十年代的中國為背景的作品。
一般說來，“故鄉(xiāng)”二字會(huì)讓人感到溫馨和親切。但當(dāng)我看到只有這兩個(gè)字的標(biāo)題時(shí)，心頭卻莫名地涌出一種無法言傳的寂寞。作品還沒有閱讀，為什么會(huì)產(chǎn)生這種感覺呢?我實(shí)在不明白。文章以“我冒了嚴(yán)寒，回到相隔二千余里，別了二十余年的故鄉(xiāng)去”開頭，描述了沿途村落的荒涼，講述作為一家之長(zhǎng)的“我”之所以回到業(yè)已破落的老家，是為了處理家產(chǎn)，并與父老鄉(xiāng)親告別。我了解這些內(nèi)容后，才知道自己那莫名其妙的孤寂感是和作品內(nèi)容相符的。
現(xiàn)實(shí)的生活讓人對(duì)未來失去希望，回到令人懷戀的故居，看到的是野草旁若無人地爬滿屋頂。“我”竟然沒有一處可以安息片刻的地方。不過，有一樣?xùn)|西給了“我”安慰，那就是童年的美好回憶，它像一條暖融融的毛毯覆蓋到“我”疲憊的心靈上。這可能就是真正的故鄉(xiāng)吧。
故鄉(xiāng)原本是醫(yī)治心靈創(chuàng)傷、洗凈心靈污垢、安撫疲憊身心的地方。正因?yàn)槿绱�，�?dāng)“我”回到那天真爛漫的孩提時(shí)代時(shí)，我覺得故鄉(xiāng)拯救了“我”。
然而，“我”得到救治的只是一瞬間。現(xiàn)實(shí)中的故鄉(xiāng)給了“我”迎頭一擊。楊二嫂尖酸刻薄，對(duì)“我”冷嘲熱諷，昔日小英雄閏土對(duì)“我”低三下四，卑躬屈膝。接觸到這些人和事，“我”感到痛心疾首:自己的故鄉(xiāng)已消逝得蕩然無存!“我”感受到的只是失望，那心情就像打開一個(gè)期盼已久的字禮品盒，發(fā)現(xiàn)里面的禮品不是自己的期待之物時(shí)一樣。
到了這個(gè)時(shí)候，“我”除了向現(xiàn)實(shí)中的故鄉(xiāng)道別之外，也決定告別心中的故鄉(xiāng)。在如此失望之中，“我”踏上了新的人生旅途，看到了一線希望。對(duì)于讀者的我而言，這或許是惟一的安慰。
故事到這里結(jié)束。我讀完這部作品后產(chǎn)生了一個(gè)疑問:本應(yīng)讓人依戀的故鄉(xiāng)雖然使作者大失所望，但難道“我”就再也不曾回首故里么?在那以后的人生路上，“我”真的把故鄉(xiāng)抹去了?若如此，那就太叫人感到心寒了。我覺得人人都在心中擁有自己的故鄉(xiāng)。不管是在何種情況下離開故鄉(xiāng)，也會(huì)像詩人石川啄木所描寫的那樣:“鄉(xiāng)音難忘，為聽鄉(xiāng)音去車場(chǎng)，人來人往……”
《故鄉(xiāng)》中的“我”不再留戀故鄉(xiāng)，他懷抱希望，勇往直前。我在為他的雄姿吶喊助威的同時(shí)，心里總覺得少了點(diǎn)什么。
讀完了《故鄉(xiāng)》，但我心中的波動(dòng)并沒有結(jié)束。那天放學(xué)回家后，我想起房間角落里有套世界文學(xué)全集，便到書架上去尋找。很幸運(yùn)，在書架盡頭翻出了一本已經(jīng)發(fā)黃的《阿Q正傳·狂人日記及其它》。我立刻抽了出來，情不自禁地挺直了身子。
打開一看，里面果然有《故鄉(xiāng)》一文。我翻到《故鄉(xiāng)》那頁讀了起來。文字雖然和課本中的完全一樣，但重新閱讀一遍，卻產(chǎn)生了一種與讀課文時(shí)截然不同的、新鮮的感覺。
故鄉(xiāng)讀后感1000字 篇4
在我看來，故鄉(xiāng)不是一個(gè)地點(diǎn)，而是一種感覺，一種親切的感覺。而在魯迅先生的筆下，他的故鄉(xiāng)是一個(gè)舞臺(tái)，演繹三種人生�；蛟S在今天看來，魯迅半白半文的風(fēng)格，是讓人很生澀的。但我相信，魯迅在那個(gè)時(shí)候，一定是用世俗的語言在講一個(gè)世俗的故事，在告訴世人，人是怎么變成鬼的。
首先說到閏土，閏土作為一個(gè)主要人物，他就是一個(gè)中國農(nóng)民的代表。閏土是個(gè)好同志，他從不覺得世間有多黑暗，他只是覺得是上天要讓他去種田、去受難。所以他要拜神，他和許多農(nóng)民一樣，信天勝過信自己。就連造反也要有個(gè)人來說“此乃天意”。黃巾軍、白蓮教、天地會(huì)，這些起義軍無不打著替天行道的旗號(hào)。閏土同志的少年多美好！抓鳥、看西瓜、拾貝殼，很美好的生活。但長(zhǎng)大以后的閏土呢？多災(zāi)多難，生活灰暗得就像一口破鍋。所幸他沒有像祥子一樣把破鍋給摔了。這又是怎樣不幸！從少年英姿到中年怯懦。我們可以想象，一個(gè)人到底要受多少罪，才能從一個(gè)活人變成一塊走肉？這不是因?yàn)槭澜绲暮诎�，而是人性的黑暗。逆來順受代替了勇氣，小偷小摸代替了正直，拜天拜地代替了自信。一個(gè)閏土的麻木或許不算什么，但千萬個(gè)閏土的麻木不仁又會(huì)是怎樣的悲�。壳攴饨�，鎮(zhèn)壓了中國農(nóng)民的反抗與信仰。拜神�。堪萆裼钟泻斡�？！殊不知天道即人道，天意即人心？壓在閏土們頭上的山正是他們的麻木。倘若人人反抗，閏土又怎會(huì)成為一個(gè)悲劇？
而楊二嫂則不是悲劇了，她的生活無疑是場(chǎng)喜劇了。她無疑是《故鄉(xiāng)》中最有喜感的一個(gè)人物了。無論是語言、動(dòng)作還是經(jīng)歷都像人民群眾喜聞樂見的鄉(xiāng)村電視劇中的反面角色。不但令人反感還令人可笑。第一次讀“阿呀阿呀??”的時(shí)候，差點(diǎn)笑翻。魯迅這貨絕對(duì)不是人民藝術(shù)家，起碼余秋雨、巴金、冰心這些藝術(shù)家們絕不會(huì)用這樣的筆調(diào)，用個(gè)“哼哼”就已經(jīng)翻了天，他們絕不讓這樣的“阿呀阿呀”進(jìn)入他們的生活。他們甚至要對(duì)魯迅豎起人民藝術(shù)的中指。讓我怎么說呢？他們把魯迅的東西割掉了，我相信魯迅一定不會(huì)認(rèn)為自己的東西僅僅只有《故鄉(xiāng)》那么長(zhǎng)。而楊二嫂作為魯迅“冷酷形象”的一大敗筆，她絕不是只是一個(gè)笑話，她還是個(gè)符號(hào)，代表了無數(shù)市井小民�；蛟S她唯利是圖造謠生事，但在文中魯迅并沒有呵斥她，也沒有對(duì)她說：“楊二嫂，你不能這樣，你要講八榮八恥，你要五講四美??�！睘槭裁矗炕蛟S在魯迅看來，市井小民就是如此，不殺人放火，不陷害他人。所謂天下熙熙皆為利來，天下攮攮皆為利往。我們不可能讓每一個(gè)人都成為圣。貪點(diǎn)小便宜，嚼點(diǎn)小舌頭，又何妨？這才是真正的世俗。因此楊二嫂會(huì)一直存在，對(duì)于這種人，不理即是，又何必批判？
而《故鄉(xiāng)》中最大的悲劇，莫過于失去故鄉(xiāng)這個(gè)美好地方的“我”。其實(shí)故鄉(xiāng)沒變，變得只是“我”心中的一些觀念罷了。
故鄉(xiāng)讀后感1000字 篇5
這篇小說寫于五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期。讀懂這篇小說，先要了解故事發(fā)生的歷史背景：辛亥革命，推翻了幾千年的封建制度，建立了中華民國。但是一方面，由于領(lǐng)導(dǎo)這場(chǎng)革命的資產(chǎn)階級(jí)向封建舊勢(shì)力和帝國主義妥協(xié)，造成了革命成果的不穩(wěn)固；另一方面，由于辛亥革命脫離了廣大人民群眾，最終導(dǎo)致了革命的不徹底性。
這篇小說就是通過革命者的鮮血被愚昧、無知的老百姓當(dāng)成藥來治病，深刻地指出了辛亥革命未能深入群眾、未能驚醒底層人民的事實(shí)。
魯迅先生自己說，《藥》描寫了群眾的愚昧。革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了，他們卻不知道這犧牲是為了誰，甚至利用了這種犧牲。
小說結(jié)尾，革命者夏瑜的墳頭被人放上了花圈，暗示了他的同志會(huì)繼續(xù)革命事業(yè)，是革命者堅(jiān)強(qiáng)的象征。試著體會(huì)文章中類似這樣的多處細(xì)節(jié)設(shè)置和前后呼應(yīng)的寫作手法。
魯迅寫的《故鄉(xiāng)》，講述了他與閏土小時(shí)候的一些事情。讀了《故鄉(xiāng)》我深深地感受到了魯迅與閏土深深的友情。雖然認(rèn)識(shí)的時(shí)間并不長(zhǎng)，但友誼已經(jīng)十分的深厚了！閏土?xí)而B、看瓜！閏土的心里有無窮無盡的希奇的事，都是魯迅往常的朋友所不知道的。他們都和魯迅一樣只看見院子里高墻上的四角的天空。在和閏土的交往中，魯迅學(xué)到了不少新鮮的知識(shí)，得到了不少的樂趣，所以魯迅在那段時(shí)間很快樂，可正月過了，閏土必須回家。一開始，他們還相互送了幾次禮物，但后來再也沒有見面。我明白了：快樂的時(shí)光是短暫的，只有好好珍惜時(shí)間，快樂才是永遠(yuǎn)的。
可過去不懂事的我，卻不懂好好珍惜時(shí)間，常常浪費(fèi)時(shí)間。有一次，晚上有一個(gè)十分好看的電視，我想：機(jī)不可失。就看了起來，從7點(diǎn)鐘看到9點(diǎn)，看完了才想到作業(yè)沒做完，只好匆匆忙忙做起了作業(yè)，那晚拖到好晚才睡覺。第二天早上要奶奶叫了好久才能起床，結(jié)果那天上學(xué)遲到了。從此，我一直把作業(yè)最早做完，然后再做其他應(yīng)該做的事。
魯迅先生曾經(jīng)說過：時(shí)間就是生命。無端地空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無異于謀財(cái)害命的。瞧，這就是魯迅先生的名言。“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”這句諺語大家應(yīng)該不陌生吧。也告訴我們應(yīng)當(dāng)珍惜時(shí)間，珍惜眼前幸福的生活。
這時(shí)候，我的腦里忽然閃出一幅神異的圖畫來：深藍(lán)的天空中掛著一輪圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠瓜地，其間有一個(gè)十一二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈，手捏一柄鋼叉，想一猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了。
當(dāng)“我”記起童年時(shí)的“故鄉(xiāng)”，浮現(xiàn)在腦海里的首先是深藍(lán)的天空、金黃的圓月、海邊沙地上的碧綠西瓜，整個(gè)大自然是那么靜謐，那么安詳，但在這個(gè)靜謐的世界上，卻有著活潑的生命。這活潑的生命給這個(gè)幽靜的世界帶來了動(dòng)態(tài)的感覺�！耙粋�(gè)十一二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈，捏一柄，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他胯下逃走了�！彼撵o而沉悶，活潑——而不雜亂。和諧自然，是一個(gè)另人心曠怡的世界。
故鄉(xiāng)讀后感1000字 篇6
《故鄉(xiāng)書》顧名思義是寫的故鄉(xiāng)。全書共三輯24篇，第一輯寫家鄉(xiāng)、父母鄉(xiāng)親、風(fēng)土人情；第二輯寫古今慈溪鄉(xiāng)賢，和與慈溪發(fā)生過關(guān)聯(lián)的作家；第三輯寫旅途所見所聞、所思所想。文筆平實(shí)細(xì)致，內(nèi)容飽含濃情。作者在后記里說他在尋找精神的故鄉(xiāng)，也是在尋找來路。精神的故鄉(xiāng)何嘗不就是親情、故園情。于我而言，《故鄉(xiāng)書》帶來的閱讀體驗(yàn)，一是“居然如此”的感動(dòng)，二是“的確如此”的共鳴，三是“原來如此”的認(rèn)識(shí)。
感動(dòng)大部分源自作者對(duì)親情的描述，特別是《走不出母親的目光》、《陪床日記》兩篇。他寫到“我是一棵努力向上生長(zhǎng)的樹，但再高的樹，根也在土地里�！笔前�，為人子女，縱使我們遠(yuǎn)離父母在外拼搏，我們各方面的能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過父母，但父母就是我們的根，我們終究還是要“回家”的。
共鳴則源自作者對(duì)童年、對(duì)農(nóng)村生活的回憶。讀《翁村紀(jì)事》一篇，我幼年在農(nóng)村的生活也浮現(xiàn)在眼前。對(duì)祠堂，特別是祠堂門口長(zhǎng)條石凳的描述，讓我迅速想起類似的場(chǎng)景。不同的是，我們那不是石凳，而是架在小溪流上的一座石橋，石橋護(hù)欄如同家中的長(zhǎng)凳，高矮合適，恰好可以當(dāng)座椅。石橋上也天天有人坐，是那座山村的一個(gè)閑話中心。每天傍晚，是石橋最熱鬧的時(shí)候，總是坐滿了人，沒有位置了，有些人干脆站在一旁聊天�？梢哉f，這是村人結(jié)束一天的農(nóng)活之后休閑放松的地方。此外，《過年》里熱熱鬧鬧的場(chǎng)景，我也很熟悉。雖然我家沒有送灶、做忌日的習(xí)慣，但“撣塵”是一定有的了。我們也有“界廚”，自然也有對(duì)清掃它滿腹的“抱怨”。當(dāng)然，我的方言里，那不叫“界廚”而叫“碗聚”。
認(rèn)識(shí)，主要是指我對(duì)慈溪的認(rèn)識(shí)。作為一個(gè)“新慈溪人”，《故鄉(xiāng)書》讓我對(duì)慈溪有了更深入的認(rèn)識(shí)。每個(gè)人的人生都是一種財(cái)富，文字人生更是一種“高級(jí)”財(cái)富。文字記錄歷史，記錄時(shí)代變遷，寫這類文章的人，應(yīng)該也必須得到敬佩�！栋养Q鶴放進(jìn)時(shí)間里》開篇，他就說鳴鶴是他歸宿意義上的故鄉(xiāng)。在他這個(gè)故鄉(xiāng)里，我認(rèn)識(shí)了姚云龍先生，重新認(rèn)識(shí)了五磊寺，以前對(duì)我來說，它不過就是“浙東名剎”而已。另外，他寫到兩次在杜湖里游水的經(jīng)歷，在全書的一派正經(jīng)文字中，可真是特別俏皮可愛了。
除了鳴鶴，《故鄉(xiāng)書》里數(shù)篇寫古今慈溪鄉(xiāng)賢的文章也十分有意義。在品讀美文的同時(shí)，也像是有一扇扇門打開了，馮驥才、余秋雨、黃震、袁可嘉、陳之佛、嚴(yán)子陵等等正向我們走來。若是沒有這些人，如今的慈溪，恐怕要失色不少吧。如果沒有這些人為慈溪注入了文化的厚重，如今的慈溪，會(huì)否只是一個(gè)充滿銅臭味、“錢多、人傻”的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)縣呢？
故鄉(xiāng)是如影隨形的。故鄉(xiāng)，在自古而今不計(jì)其數(shù)的詩文篇章里；故鄉(xiāng)，在母親的目光、父親的胸膛里；故鄉(xiāng)，更在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中。我們都要心懷感恩之心，也同時(shí)要感謝作者用他的文字分享了這么多好故事、這么多慈溪文化名人的事跡。
作者的這支妙筆，早已生出絢爛的花來。
故鄉(xiāng)讀后感1000字 篇7
月是故鄉(xiāng)明，露從今夜白。每個(gè)人都有故鄉(xiāng)，每個(gè)人的故鄉(xiāng)都有月亮，人人都愛自己故鄉(xiāng)的月亮。
最近有幸拜讀了季羨林老先生的《故鄉(xiāng)明月》，讓我收獲頗深�！豆枢l(xiāng)明月》的作者季羨林，山東臨清人，字希逋，又字齊奘，國際著名東方學(xué)大師、語言學(xué)家、文學(xué)家、國學(xué)家、佛學(xué)家、史學(xué)家、教育家和社會(huì)活動(dòng)家，歷任中國科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部委員、聊城大學(xué)名譽(yù)校長(zhǎng)、北京大學(xué)副校長(zhǎng)、中國社會(huì)科學(xué)院南亞研究所所長(zhǎng)，是北京大學(xué)的終身教授。早年留學(xué)國外，通英文、德文、梵文、巴利文，能閱俄文、法文，尤精于吐火羅文(當(dāng)代世界上分布區(qū)域最廣的語系印歐語系中的一種獨(dú)立語言)，是世界上僅有的精于此語言的幾位學(xué)者之一。為“梵學(xué)、佛學(xué)、吐火羅文研究并舉，中國文學(xué)、比較文學(xué)、文藝?yán)碚撗芯魁R飛”，其著作匯編成《季羨林文集》，共24卷。生前曾撰文三辭桂冠:國學(xué)大師、學(xué)界泰斗、國寶。
書分四卷，對(duì)應(yīng)作者的成長(zhǎng)歷程。第一卷為《故鄉(xiāng)明月》，主要講述了作者懷念幼時(shí)在家鄉(xiāng)與小時(shí)玩伴、母親以及親戚度過的難忘時(shí)光。第二卷為《夢(mèng)縈紅樓》，寫了作者在三十年代初期，只身來到清華大學(xué)求學(xué)，直至耄耋之年仍然不忘清華與北大的美好回憶。第三卷《別哥廷根》，講述1935年從柏林到哥廷根整整十年的生活碎片。第四卷《譯文品書》，主要是翻譯國外的精品著作、散文和詩歌等。
最讓我印象深刻的當(dāng)屬第二卷中的《清塘荷韻》，季老愛荷、種荷的故事已經(jīng)傳為佳話。季老先生故居北大朗潤園13公寓前面的荷塘里的荷花，被周一良先生命名為“季荷”，也已經(jīng)成為公論。周敦頤的《愛蓮說》中“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”已成千古絕唱，對(duì)荷的贊美無以復(fù)加。季老先生也寫過一篇荷的贊歌《荷之韻》：“世人寧有不愛荷花者乎？梅蘭竹菊，舊稱四君子，然以吾視之，則荷花實(shí)凌駕四者之上，誠君子中之君子也。周濂溪《愛蓮說》之所以成為千古名篇，厥因其在茲乎？盛夏之時(shí)，炎陽如燃，紅花映日，綠葉接天，清香流溢，翠滿塵寰，誠大千之盛景，乃宇宙之偉觀。世之人寧有不愛荷者乎？然而西風(fēng)起于青萍之末，碧葉落于千山萬山，金秋下臨，荷塘凋殘，昔日之綠肥紅肥者，轉(zhuǎn)瞬渺然，值此之時(shí)，世之人寧有不悲傷者乎？”季老的一生正像他種的荷花一樣，雖處亂世之中，內(nèi)心總是有一輪明月。
我從書中看到了季老一生的縮影，也看到了他一生無論身處何地，心中依舊難忘的是故鄉(xiāng)的那一輪月亮。書中用故鄉(xiāng)的月亮和世界各地的月亮進(jìn)行了對(duì)比，在風(fēng)光旖旎的瑞士萊芒湖上，在平沙無垠的大沙漠中，在碧波萬頃的大海中，在巍峨雄奇的高山上的月亮之美麗，讓人驚嘆不已�？墒�，故鄉(xiāng)的月亮就是世界上最美麗的月亮。它是作者思念家鄉(xiāng)萬千事物中的一個(gè)，卻也是萬千思念中的第一個(gè)。我認(rèn)為，這輪明月就是季老心中的“白月光”，它是作者漂泊在外努力奮斗的源泉，也是在經(jīng)歷患難時(shí)的“避難所”。
正如蘇軾所言：何夜無月，何夜無松柏。哪里沒有明月呢？但除卻故鄉(xiāng)，哪里又是那輪明月呢？
故鄉(xiāng)讀后感1000字 篇8
拋開課本很多年后，再讀魯迅的《故鄉(xiāng)》——隨著吱吱呀呀的小船一起，再劃進(jìn)那個(gè)叫魯鎮(zhèn)的地方。
小時(shí)候?qū)枢l(xiāng)的印象總是特別的美好——親人，同齡的伙伴，最熟悉的地方和無憂無慮的時(shí)光。我從初中開始便在外地念書，只有假期才能回家，一般離假期還有一段日子，便開始焦切的倒計(jì)著時(shí)間。記得有一次放假，我和同行的同學(xué)為了去幾公里外的地方趕最早的班車回家，我們半夜起身，校門未開就爬上靠墻的白楊，然后躍下，步行至車站還有一個(gè)多小時(shí)才開車。每每想起那份迫切的心情還讓人激動(dòng)。
年小的時(shí)候讀魯迅的《故鄉(xiāng)》，也許無法完全理解一個(gè)中年人的感受，那時(shí)我也時(shí)常為村里一些外出的成年人而不解，不知他們?yōu)槭裁闯鋈ズ蠛芏嗄瓴换丶�，難道他們就真的不想家嗎?他們?cè)谶h(yuǎn)方又過著怎樣的生活呢?
魯迅二十年沒有回去了，腦子里都是童年美好的記憶：到處郁郁蔥蔥，還有月亮底下，項(xiàng)帶銀圈，手捏鋼叉的閏土。而實(shí)際隨船緩緩進(jìn)入眼簾的是：倉黃的天底下，遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村，沒有一些活氣，讓人心悲涼起來。人長(zhǎng)大并且成熟，這是件很殘酷的事情，幼時(shí)美好的記憶會(huì)漸漸的隨時(shí)間褪去，每次回家，這樣的記憶都會(huì)減少一分。
“豆腐西施”楊二嫂進(jìn)來了，為了幾件破木家具，尖酸滑稽，其實(shí)不管是舊體制還是當(dāng)下，楊二嫂都無處不在。小時(shí)候留下無數(shù)美好記憶的人或事，長(zhǎng)大后才發(fā)現(xiàn)，原來他們也并非都那樣的純粹，這和小時(shí)的印象截然不同。
閏土，是舊時(shí)代一個(gè)讓人心酸的影子，魯迅準(zhǔn)備和這位兒時(shí)的伙伴聊上三天三夜的話題，卻終難以開口，除了唏噓和無奈，留下的只能是痛心的遺忘。小時(shí)一起瘋玩的伙伴，見面時(shí)卻客套含蓄，甚至回避。最多簡(jiǎn)短的幾句寒暄后，便各自而去。村里每年都有幾位熟識(shí)的老人離去，很多稚嫩的面孔出現(xiàn)在小時(shí)自己曾經(jīng)玩耍過的地方。親人們臉上的皺紋也隨時(shí)日不斷的增加——老家的樣子確實(shí)讓人越來越感到陌生了，不止一次的感慨。父母若也搬走后，這個(gè)地方更是找不到多少依戀的東西了，這是我的家么?我也納悶，還是像魯迅說的，它也許本就該是如此吧。
后來在草灰里找出十幾個(gè)碗碟來，議定之后斷定那必是閏土埋下的，想運(yùn)灰的時(shí)候順便一起運(yùn)走。曾經(jīng)的閏土已不存在了。人的變化，不怕容顏的衰老，更可怕的是人性的變化，人性的變化會(huì)將一切過去都撕裂的徹徹底底。只要那份善良還在，時(shí)間老了，但人心不會(huì)老。也許我們不該苛責(zé)閏土，他只是舊社會(huì)一個(gè)本分的莊稼人，但我們?cè)撓蛘l去追問呢?時(shí)間?環(huán)境?人的本性?還是僅僅是一份自戀的懷舊情結(jié)?
無數(shù)的東西從我們的指縫里隨時(shí)間一起溜走，都變成了回憶，我們只能寬慰自己“希望本是無所謂有，無所謂無的”�？晌覀儺吘故瞧胀ǖ腵人，逃脫不了情感和記憶的折磨，我們需要心靈的安慰。
故鄉(xiāng)已經(jīng)遠(yuǎn)去，可新的家還等著我們?nèi)ソㄔO(shè)，把它布置得溫馨而又美麗，擁著心愛的人兒，彈著熟悉的旋律，讓鮮花，陽光，新鮮的空氣，還有幸福的愛人一起歌唱，一起暢想希望。
故鄉(xiāng)讀后感1000字 篇9
看到這書的名字，對(duì)我而言，必定索然無味。但是，像汪曾祺這樣的文學(xué)家原來也寫吃的東西哇？憑著這一點(diǎn)點(diǎn)的好奇，我還是翻開了書頁，不一會(huì)兒便找到了答案：“總之，一個(gè)人的口味要寬一點(diǎn)、雜一點(diǎn)，‘南甜北咸?hào)|辣西酸’，都去嘗嘗。對(duì)食物如此，對(duì)文化也是這樣�！眱H憑著這一兩頁的文字，我就對(duì)汪曾祺這位學(xué)者佩服得五體投地。他寫我們知道的烹大蝦、烤全羊、油炸辣椒拌飯，也寫涼拌元妥、油餅就蒜……引人入勝。我開始認(rèn)真看這本散文集。
汪曾祺介紹食物，也穿插著介紹經(jīng)歷的往事、文化、名人和文學(xué)，還從許許多多小事中尋找出生活的真諦。他寫老北京賣豆汁兒的攤子里咸菜不要錢，一位保定人坐下要了一碗咸菜；寫自己在王二的攤子上花二十文錢買一小包炒豌豆，撒上點(diǎn)鹽，走到家門口也就吃完了；寫有人家將煮熟的大粒蠶豆用線串成佛珠給孩子掛在脖子上，一顆顆剝著吃；寫映時(shí)春飯店里能干的堂倌，點(diǎn)菜、上菜、結(jié)賬算錢，全部由他一人來管，一刻不停，頭腦卻清晰靈敏；寫緬甸人賣餌絲，緊挨著國界線，這邊遞過去人民幣，緬甸女孩遞來餌絲……很有意思。我覺得我們也應(yīng)該這樣，不錯(cuò)過生活中任何一個(gè)細(xì)節(jié)，去尋找生活中有趣的一面。
他寫到沽源的馬鈴薯研究站時(shí)，說自己發(fā)現(xiàn)了馬鈴薯兩種不同的花香，對(duì)著馬鈴薯畫畫，到山上烤蟈蟈吃，讓我感慨深刻：一個(gè)人，遠(yuǎn)離了家人和故友，獨(dú)自生活在荒涼的絕塞，也能夠樂觀地生活，這樣的人心胸是多么的開闊呀！他寫自己坐在街邊灘頭的矮腳長(zhǎng)凳上，要一碗老豆腐，就半斤旋烙的大餅，夾一個(gè)薄脆，吃得香噴噴的。在攤頭吃飯說明他當(dāng)時(shí)并沒有什么錢，但也能想辦法把生活過得有滋有味。
這本書中許多細(xì)節(jié)，也足足能夠說明他學(xué)問鉆研得很深，還博覽古書。他寫葵就寫了一個(gè)章節(jié)。從《十五從軍征》中的句子“采葵持做羹”中提問：葵怎么能做羹呢？然后找了許多書，最后才知道以前所說的葵就是現(xiàn)在的東建菜！他寫鯉魚時(shí)，說寫《水滸傳》的施耐庵和羅貫中吃鯉魚是外行，因?yàn)樽詈玫孽庺~是三斤左右的，吳用要吃十四五斤的魚，太重了不好吃了。這么厚的《水滸傳》，汪曾祺老先生真是看得細(xì)致，并且敢于批判別人的不足�！拔蚁Ｍu(píng)論家、作家——特別是老作家，口味要雜一點(diǎn)，不要偏食。不要對(duì)自己沒有看過的作品輕易地否定、排斥。不要像我的那位同鄉(xiāng)一樣，問道：‘這個(gè)東西能吃？為什么要吃這種東西？’我希望他們能習(xí)慣類似苦瓜的作品，能吃出一點(diǎn)味道來�！薄坝行┤丝傁氚炎约旱囊惶讖�(qiáng)加于人，不獨(dú)文化。比如文學(xué)，就不必要求大家都寫‘主旋律’。”……從很多地方都可見，他在活中食物比別人嘗得多，在寫作中主題比別人新鮮；也敢于批判，把自己的真實(shí)想法談吐出來。
《故鄉(xiāng)的食物》對(duì)我來說感觸猶深，不僅僅了解到了許多我從沒吃過的食物，讓我眼界大開，也讓我深刻地了解了汪曾祺這個(gè)人�？谖秵握{(diào)一點(diǎn)、耳音差一點(diǎn)，也還不要緊，最要緊的是對(duì)生活的興趣要廣一點(diǎn)。
故鄉(xiāng)讀后感1000字 篇10
這一本書已經(jīng)是我的讀物之舊了。雖然已經(jīng)讀完好久了，但每當(dāng)我翻開灰塵皚皚的舊書堆時(shí)，看見了這一本書，我總是激動(dòng)不已，拿起它愛不釋手地翻了又翻，看了一次又一次。它就是我的最喜愛的書之一：《綠山墻的安妮》。這是加拿大女作家露西·莫德·蒙哥馬利筆下的一部最著名的經(jīng)典長(zhǎng)篇小說。
故事開頭講述了綠山墻農(nóng)舍的卡思伯特兄妹決定領(lǐng)養(yǎng)一個(gè)男孩，幫忙做點(diǎn)農(nóng)活。可萬萬沒想到的是孤兒院送來了一位愛幻想、喋喋不休的紅發(fā)女孩，一個(gè)向往美好的小精靈。正是因?yàn)檫@一個(gè)愛幻想、喋喋不休的紅發(fā)女孩，如一陣清風(fēng)吹開了這個(gè)農(nóng)舍鄉(xiāng)村以往的寂靜無聲。剛開始進(jìn)入卡思伯特兄妹的家庭，瑪麗拉是十分反感安妮，要求馬修再換一個(gè)男孩，但安妮天性活潑樂觀，她愛生活、愛自然、愛周圍的每一個(gè)人，這種愛使她得到了應(yīng)有的回報(bào)。由于馬修被安妮打動(dòng)了，一而再再而三地苦求妹妹：這孩子真的很有趣，又也怪可憐的，我們就收了她吧!之后，瑪麗拉也勉強(qiáng)答應(yīng)了馬修的請(qǐng)求。直到她真正接觸到這個(gè)向往美好事物的小精靈，她不得不承認(rèn)安妮的確是個(gè)很有趣、討人喜歡的小精靈。不久后，安妮就正式融入這個(gè)家庭了，開始了自己的學(xué)業(yè)。
安妮長(zhǎng)得并不漂亮，紅頭發(fā)、還有滿臉的雀斑，重要的是她還是個(gè)孤兒，父母早早雙亡。但是她有一顆懂的感恩、善良的心，再加上她的天性，在精神領(lǐng)域中堪稱完美無缺。安妮也交到了很多朋友，憑借著自己的努力考上了大學(xué)。但她為了照護(hù)生病的養(yǎng)母瑪麗拉，毫不猶豫地放棄了大學(xué)學(xué)業(yè)，千里迢迢趕回來做了一名鄉(xiāng)村教師，一邊工作一邊照護(hù)瑪麗拉，這令我十分感動(dòng)。
因?yàn)槲铱吹搅税材莼顫姌酚^的天性，所以每當(dāng)我不開心的時(shí)候，總會(huì)想起安妮處事的樂觀態(tài)度，它告訴我：不要悲觀，不要對(duì)生活有著消極的態(tài)度。它是一種精神，通過閱讀這一本書，安妮的精神永遠(yuǎn)活在我心中。
這個(gè)活潑樂觀，生性善良卻又常常惹亂子的，嘴角時(shí)不時(shí)蕩漾著一抹微笑的女孩深深地鐫刻在了我的心里。她很會(huì)交友，周圍的人都很樂意地和她在一起相處�？吹竭@，我不禁問自己：我為什么交不到朋友，為什么不能讓自己更出眾更討人喜歡?求人不如求己，我很快認(rèn)識(shí)到了問題的關(guān)鍵，我深深感受到：作為一個(gè)人，要善于發(fā)掘自己，讓他人注意，大方地面對(duì)著別人，這樣別人才愿意和你交朋友。然而這一點(diǎn)我恰恰沒做到。
安妮有一種可貴、令我欽佩的精神，那就是她的樂觀。我們都知道：一個(gè)人早晚都會(huì)經(jīng)歷一些風(fēng)雨坎坷，但如果有著安妮那種精神，把困難當(dāng)作挑戰(zhàn)，在冬天過后，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?
通過閱讀《綠山墻的安妮》一本書，我受益匪淺，和主人公安妮相比下，我真正地看到了我和安妮的差距。現(xiàn)在，每當(dāng)我遇到困難或心里不開心，我偶爾也會(huì)想到我的讀物之舊：《綠山墻的安妮》，這時(shí)，我總會(huì)大聲地往自己心里呼喊：不要怕!迎難而上，把困難當(dāng)作挑戰(zhàn)!
故鄉(xiāng)讀后感1000字 篇11
《故鄉(xiāng)的榕樹》是一篇抒情散文，描寫了農(nóng)村風(fēng)光，充滿濃郁的詩情畫意,里面充斥著濃濃的感情。
這篇課文寫久居異鄉(xiāng)的“我”帶著小兒子在客地大榕樹下散步、嬉戲時(shí)，由眼前景物自然而然地想起了故鄉(xiāng)榕樹下的一樁樁充滿生活情趣和鄉(xiāng)土氣息的兒時(shí)往事，字里行間滲透著作者對(duì)養(yǎng)育庇護(hù)自己的故鄉(xiāng)的眷戀之情。一文表達(dá)漂泊異鄉(xiāng)的游子對(duì)養(yǎng)育庇護(hù)自己的故鄉(xiāng)深深眷戀之情，抒發(fā)對(duì)故鄉(xiāng)和祖國的思念和熱愛。
這篇文章勝在“真情”，但只有真情，并不一定會(huì)寫出好文章。《故鄉(xiāng)的榕樹》的作者運(yùn)用了高超的抒情技巧，筆酣墨飽地抒寫了思鄉(xiāng)的滿腔真情。正是這種真情打動(dòng)了讀者，引起共鳴。
首先是緣物生情。作者住所附近的兩棵榕樹，引起作者回憶故鄉(xiāng)的兩棵老榕樹，對(duì)榕樹的描寫傳神的地描繪反映了作者濃郁的思鄉(xiāng)之情。其次是繪景傳情。作者進(jìn)入回憶的第一段，用概舉的方法描繪了家鄉(xiāng)榕樹的四周景色，懷念這些景物，是因?yàn)樽髡邔?duì)它們充滿了喜愛之情。再次是憶事抒情。這篇散文回憶了幾件與老榕樹有關(guān)的童年趣事，通過“憶事”抒發(fā)了對(duì)親人的懷念之情 ，使人讀了心旌搖蕩，浮想聯(lián)翩。最后是直吐深情。作者在回憶故鄉(xiāng)景物和故鄉(xiāng)趣事時(shí)，有時(shí)按捺不住奔涌的激情，采取直接傾吐的方法說出來，情感逼人。這深沉的情感是動(dòng)人心魄的。文章的最后三段更是直抒胸臆，對(duì)故鄉(xiāng)的懷念與眷戀之情如火山一樣噴發(fā)出來。這如泣如訴的語句，仿佛一張大網(wǎng)，把讀者完全籠罩其中了。
讀了《故鄉(xiāng)的榕樹》，我的心像鳥兒一樣飛過，飛過蔚藍(lán)的天空，潔白的云朵，棲息在柳枝上。我仿佛看見那彎曲的樹干上爬著伙伴;那春天抽出的嫩葉中露珠在朝陽中閃閃發(fā)光。
我的懷念如同顆顆雨露，掉在柳樹的嫩枝上，向下流淌;打在清澈的池塘里，激起回憶的水花，給花草洗去時(shí)間的塵土，讓魚兒躍出水面，飛濺起潔白的浪。汩汩的流水帶走了我小時(shí)候的故事，那些事情就像柳樹的葉子那么多。
七八歲的時(shí)候，老家的河邊是有兩棵大柳樹。一棵就是現(xiàn)在高大挺拔的“插天塔”，而另一棵是“過水橋”。它的樹干奇異的伸向水面，最后又把蒼枝伸向藍(lán)天。我們對(duì)它分外有感情，炎熱時(shí)就把身子移到綠傘下，乘著樹蔭把腳伸向水中，悠然自得，再往前一點(diǎn)，那一個(gè)大樹瘤是聞名全村的“釣yu臺(tái)”。把魚線扔向水中，不一會(huì)兒就有魚兒上鉤。夏日的夜晚，我們每人都要講一個(gè)鬼故事，然后都找一個(gè)木棍當(dāng)漿，在小時(shí)候的夢(mèng)中，這只船會(huì)飛過高山大海，帶我去一個(gè)個(gè)遙遠(yuǎn)而美麗的地方……
我們時(shí)不時(shí)會(huì)問：“為什么這棵樹那么駝?”聽別人說，原本這兒是一片沙漠，為了不使人們渴死，泉水從地下涌了出來;讓迷路的人們?cè)趺床拍芑丶夷?這棵柳樹就毅然違背了使命——讓自己挺拔俊秀的身軀朝東長(zhǎng)著。村上的人都這樣回答，我們也就相信了。
我卷了個(gè)哨笛，起勁的吹著，從那單調(diào)而淳樸的哨音中，我聽出了濃濃的鄉(xiāng)土情。
故鄉(xiāng)，我們永遠(yuǎn)的思念。
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