《故鄉(xiāng)》經典教學設計范文
作為一名教師,常常要寫一份優(yōu)秀的教學設計,教學設計是對學業(yè)業(yè)績問題的解決措施進行策劃的過程。那么大家知道規(guī)范的教學設計是怎么寫的嗎?下面是小編精心整理的《故鄉(xiāng)》經典教學設計范文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
【教學目標】
1、了解、掌握小說的基本知識。
2、了解作者是如何運用“對比”的手法來刻畫人物形象和展現主題的。
3、初步掌握從動作、語言、外貌、心理和細節(jié)等描寫來分析人物性格特征并由此探究文章主題的鑒賞方法。
4、初步學會運用 “對比”手法進行寫作。
5、理解作者對文中人物的復雜感情。
6、珍愛新生活,樹立為遠大理想而不屈努力的決心和信心;培養(yǎng)在逆境中百折不撓、堅強不屈的良好心理素質。
【教學重點、難點】
1、重點:
主要人物形象及其描寫方法。
“對比”手法的運用。
2、難點:
從分析人物到提煉主題的思維訓練。
“對比”手法在實際寫作中的運用。
【教法、學法說明】
為實現教學目標,在學生熟讀課文、認真預習、掃清字詞障礙的基礎上,分三課時來完成教學任務。第一、二課時主要完成課文內容分析和人物分析;第三課時主要完成寫法分析和寫作片段訓練。在教學過程中堅持以學生能力培養(yǎng)為目標,運用啟發(fā)式教學法和合作探究學習法,注重語言品味和情感熏陶。
【教學過程】
課前準備
1、通讀課文,掃清字詞障礙。
2、閱讀課本附錄《談談小說》(第259頁)。
3、搜集有關魯迅生平與創(chuàng)作的介紹。
課堂教學
第一課時
一、導入
問題1:談談你所認識的魯迅。
在學生介紹的基礎上,教師主要強調或補充魯迅《吶喊》的內容及創(chuàng)作背景。
問題2:什么是小說?閱讀小說應注意些什么?
在學生回答的基礎上,明確第一問的答案(參見課課本附錄《談談小說》)及小說的三要素。
二、明確學習目標和重點
三、列出人物表
提示:《故鄉(xiāng)》中寫到了那些人物?他們的身份各是什么?互相之間有什么關系?
人物表:(按出場順序)
我(迅哥兒)
我的母親
宏兒(“我”的侄兒)
閏土(小時侯“我”家一個“忙月”的兒子,“我”的兒時好友)
楊二嫂(“我”老家的街坊鄰居)
水生(閏土的第五個孩子)
四、重點分析閏土
提示:閏土是這篇小說重點刻畫的人物,也是小說的主人公。我們可以通過對閏土這個人物形象的分析,來理解作者想要表達的思想主題。
問題1:閏土的身份是什么?他現在的生活景況如何?從哪里可以看出?
學生四人小組討論,然后確定一個小組的代表發(fā)言,其他小組若有不同看法或補充再發(fā)言,最后形成比較一致的看法。(個人的不同意見可以保留)
閏土是當時(二十世紀一、二十年代,辛亥革命后十年間)中國江南農村的一個普通農民。他現在的生活“景況很不如意”(“我”的母親語),“非常難”(閏土語);“只是搖頭”,“大約只覺得苦”;多子,饑荒,苛稅,兵,匪,官,紳,都苦得他像一個木偶人了。
問題2:課文中說:“雖然我一見便知道是閏土,但又不是我這記憶上的閏土了”,我記憶上的閏土又是怎樣的?
指導學生閱讀“這時候,我的腦里忽然閃出一幅神奇的圖畫來”至“但從此沒有再見面”,概括出少年閏土的形象特點來。然后齊讀“這時候,我的腦里忽然閃出一幅神奇的圖畫來”一段,感受這個“少年英雄“的形象。
問題3:這個“少年英雄”如今卻變成了一個“木偶人”,作者從哪些方面來寫出了閏土的這種變化?運用了什么手法?
學生四人小組討論,然后確定一個小組的代表發(fā)言,其他小組若有不同看法或補充再發(fā)言。
作者從多方面對少年閏土與中年閏土進行了對比描寫,主要有:外貌、語言(包括對“我”的稱呼)、神態(tài)(包括對“我”的態(tài)度)等。
問題4:對于閏土的這種變化和生活景況,“我”有怎樣的態(tài)度與想法?
指導學生從文中尋找有關語句,理解分析:
“嘆息”(同情),“惘然”(失落感),“悲哀”(哀其不幸),“不愿意”(對現實的不滿)……
問題5:作者塑造閏土這一人物形象的目的是什么?
在學生討論回答的基礎上,教師適時提出:對于這個問題,有以下幾種理解,你贊成那一種?為什么?
A、通過對“我”和閏土關系變化的敘寫,揭示了人與人之間的冷漠麻木,表達了對平等親密人際關系的期待。
B、描寫了農民生活的悲苦與掙扎,表達了對農民的深切同情。
C、通過寫閏土的種種不幸,揭示辛亥革命的不徹底性,揭露社會的弊端。
五、布置作業(yè)
《故鄉(xiāng)》中所塑造的人物,除閏土外,作者著墨較多的另一個人物就是楊二嫂。課外認真閱讀課文有關內容,自己分析楊二嫂這個人物(突出一點,不求全面),寫一篇兩三百字的短文。下節(jié)課交流。
第二課時
一、學生交流對楊二嫂的分析
選擇三五個學生當堂交流,其余的可在課外通過網絡或墻上張貼等適當形式交流。
如果學生的分析不到位,教師要適當補充。(對楊二嫂的分析要點可參考教師用書有關內容。)
二、探究分析宏兒和水生
問題1:《故鄉(xiāng)》中的閏土和楊二嫂這兩個人物,是兩個不同的典型人物。通過塑造這兩個人物,作者表達了自己的對當時社會的看法。為何還要寫宏兒和水生?
指導學生從課文有關語句中去分析作者寫宏兒和水生的意圖,理解在宏兒和水生的身上寄托著新生活的愿望。
問題2:他們能過上新生活嗎?──作者以為?──你以為?
引導學生分析理解課文最后兩段的深層含義,特別是下面語句的含義:
1、我想到希望,忽然害怕起來了。
──為什么害怕?
──“我”怕的是:希望不能實現;實現希望要付出艱苦的努力;實現希望要作出犧牲;希望是泡影,一碰到實際就被粉碎。
2、現在我所謂希望,不也是我自己手制的偶像嗎?只是他的愿望切近,我的愿望茫遠罷了。
──“偶像”、“切近”、“茫遠”是什么意思?為什么“我的愿望茫遠”?
──“手制的偶像”是:
、 親手用木頭或泥土做成的神像;
、 比喻讓后代過上新生活的主觀愿望。
、 比喻用來自我安慰的一種幻想。
“我的愿望茫遠”的原因是:
、 根本沒有實現的可能;
⑵ 當時大多數人還不想去實現這種愿望;
、 不知道通過何種途徑、也不知何時才能實現;
、 不如求神拜佛那樣能給人帶來好處。
3、希望是本無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。
──希望為什么無所謂有無?決定希望有無的關鍵是什么?這里的路是什么路?走的人多嗎?
──希望是虛無縹緲的,看不見,摸不著。希望是變化不定的:隨著客觀現實的變化,原有的希望可能會化為泡影,原來沒有的希望也可能會產生出來。希望的有無取決于實踐:不去實踐,有希望也等于無希望;敢于實踐,希望就能變成現實。希望的有無也如同地上的路,地上的路是大家走出來的,有人走就有路,沒有人走就沒路,努力去實踐就有希望,不去實踐就沒有希望。這里的路是實現希望、建設新生活的.道路,他需要一代又一代的人去探索,去開拓,去闖出一條通往新生活的陽光大道來。
問題3:課文最后一段中為什么再次描寫海邊沙地的月景?這里與前文第一次的描寫有什么不同?為什么有這樣的不同?
引導學生比較兩處描寫的異同,理解末段描寫與議論結合的寫法,深刻理解作者對實現新生活的愿望及信心。
三、主題探究
要求學生根據這兩節(jié)課來對課文的閱讀與分析,自己概括這篇小說的主題。然后交流討論。教師要及時點評,既要把握住大的方向原則,又要尊重學生的個性化理解。最后教師可以作如下的小結:《故鄉(xiāng)》的主題思想是相當豐富、深刻的。它反映“兵,匪,官,紳”也就是帝國主義和封建主義的反動統(tǒng)治,造成了城鄉(xiāng)勞動人民從物質到精神、從外表到內心的十分可悲的變化。物質和外表的變化是顯而易見的,可以不必多說。精神、內心的變化,則不僅表現在閏土成了封建思想俘虜的木偶人,楊二嫂成了令人愕然、厭惡的畸形兒,而且表現在人與人之間的嚴重隔膜,互不了解。閏土、楊二嫂盡管性格懸殊,表現各異,但“我”同他們之間都“無話可說”,則是共同的。反過來說,閏土、楊二嫂對于“我”,又何嘗不如此。在他們看來,“我”已經成了“老爺”,或已經“放了道臺”,他們之間已經存在厚障壁,也就是隔著一道階級的鴻溝。這階級的鴻溝,不僅是千百年的傳統(tǒng)觀念問題,主要還是現實的階級存在問題。對于“閏土”、“楊二嫂”既有同情也有批判:同情閏土的疾苦并批判他的愚昧和麻木,同情更多些;厭惡和諷刺楊二嫂的庸俗和卑劣也同情她的疾苦和靈魂的扭曲。
四、拓展延伸
“閏土”和“楊二嫂”的后代生活得怎樣?
課外查找有關資料,組織成一篇通訊報道或隨感。
五、布置作業(yè)
對于這篇小說,你覺得還有什么問題值得探究?請進一步細讀課文,提出兩個你覺得最值得探究的問題,并就其中的一個做一些分析與探究。下節(jié)課交流。
第三課時
一、問題探究
就上節(jié)課的作業(yè)選擇三五個學生當堂交流,每個學生既要說出自己對某個問題的探究分析,又要給大家留一個值得探究的問題。其余的可在課外通過網絡或墻上張貼等適當形式交流。
如果學生的探究分析發(fā)生原則性、方向性的偏離,教師要適當點撥,及時糾偏。
二、拓展閱讀
王富仁《精神“故鄉(xiāng)”的失落──魯迅〈故鄉(xiāng)〉賞析》(見“教師用書”)
讓學生自己閱讀,教師只需引導學生把握要點,解答學生的疑難問題即可,不必作什么分析。要讓文章自己來“說話”。
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