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人物傳記讀后感范文1000字(通用9篇)
細(xì)細(xì)品味一本名著后,相信你心中會(huì)有不少感想,讓我們好好寫(xiě)份讀后感,把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧?赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧,以下是小編幫大家整理的人物傳記讀后感范文1000字,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
人物傳記讀后感1000字 篇1
居里夫人,一個(gè)感動(dòng)了全世界的名字。她樸實(shí)的身影,深深地被一代又一代的人們所銘記;她激人奮進(jìn)的故事,也被人們一遍又一遍地傳頌。
居里夫人出生時(shí),她的祖國(guó)波蘭正遭受沙俄鐵蹄的蹂躪。知識(shí)分子的家庭背景,賦予了她良好的修養(yǎng)和強(qiáng)烈的民族責(zé)任感,當(dāng)然也將知識(shí)精英的聰慧和堅(jiān)韌毫無(wú)保留地遺傳給了她。開(kāi)明和藹的雙親和五個(gè)孩子組成了一個(gè)其樂(lè)融融的大家庭。盡管沙俄施行嚴(yán)厲的殖民統(tǒng)治,但身為小妹的她,還是幸福地度過(guò)了短暫的童年時(shí)光。
斯可羅多夫斯基夫婦的教育方式很值得我們今人借鑒。他們從未對(duì)孩子進(jìn)行過(guò)什么“啟蒙”,而是放開(kāi)手腳,讓他們自由玩耍,去盡情地?fù)肀Т笞匀。居里夫人一生熱?ài)自然、親近自然,想必就是在孩提時(shí)代埋下的種子。父親雖然是一名頗有才華的理科教師,卻從未刻意引導(dǎo)過(guò)孩子的興趣,他甚至不讓小瑪妮雅過(guò)早地接觸理科書(shū)籍,好讓她在上學(xué)后能夠全面地涉獵知識(shí),從而逐漸找到志趣所向。當(dāng)然,他對(duì)于孩子們的學(xué)業(yè)還是非常關(guān)心,并且要求嚴(yán)格的。至于母親,則做出了巨大的犧牲,放棄了女校長(zhǎng)的職務(wù),全心全意地相夫教子。在身患重并家境窘迫的情況下,她仍舊若無(wú)其事地操持家務(wù),不遺余力地為孩子們營(yíng)造一個(gè)輕松愉快的家庭氛圍,不讓年幼的他們過(guò)早地承受心理負(fù)擔(dān)。由此,我看到了家庭的意義所在,它不僅是每個(gè)人成長(zhǎng)的天堂,更是一個(gè)塑造人的殿堂。
后來(lái),為了給姐姐籌措學(xué)費(fèi),年少的居里夫人飽嘗了世態(tài)炎涼。十七歲那年,她孤身一人背井離鄉(xiāng),去外省當(dāng)家庭教師,一當(dāng)就是六年。這六年寄人籬下的生活,讓她逐漸意識(shí)到了社會(huì)的復(fù)雜,人性的復(fù)雜。失戀的痛苦經(jīng)歷,更教會(huì)她該如何選擇終生伴侶,如何從本質(zhì)上去認(rèn)識(shí)一個(gè)人,透析一個(gè)人。這六年的磨難也教會(huì)了她如何面對(duì)挫折,使她在后來(lái)的實(shí)驗(yàn)中敗而不餒,在經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨后見(jiàn)到了繽紛的彩虹。
而居里夫婦的結(jié)合更是兩顆高尚心靈的碰撞。這碰撞迸發(fā)出耀眼的人性光輝。在生活上,他們幾乎毫無(wú)要求。但在這兩名學(xué)者,對(duì)待科學(xué)研究卻是異常嚴(yán)謹(jǐn),鍥而不舍,孜孜不倦的。在他們心中,科學(xué)是最神圣的,是屬于全人類的!皹s譽(yù)”和“財(cái)富”在他們面前顯得如此渺小而又微不足道。因此,他們無(wú)償?shù)貙㈣D的提煉方法公諸于世,并把世界上第一顆純鐳捐獻(xiàn)給了國(guó)家,捐獻(xiàn)給了世界。
探求真理沒(méi)有捷徑可走,那必將是一條清貧而又寂寞的漫漫長(zhǎng)路。若無(wú)足夠的毅力,千萬(wàn)不要輕易涉足。最可怕的事莫過(guò)于知難而退,臨陣脫逃,繼而變成一個(gè)道貌岸然的偽學(xué)者。
不僅僅是對(duì)于科學(xué)而言,對(duì)于世上的所有事情,都是沒(méi)有付出,就沒(méi)有收獲。而在等待收獲的這條漫漫長(zhǎng)路上,最重要的就是堅(jiān)持二字。許多人因?yàn)橐稽c(diǎn)挫折就打退堂鼓,也有人在失敗了幾次后,就拍拍蹭在衣服上的灰后,搖搖頭,退回去了。殊不知或許成功就僅僅離你是一步之遙,而你不愿再走了;或許成功就在你身旁,而你不愿?jìng)?cè)身尋找;或許成功就在你頭上,而你不愿抬頭望望。殊不知一切的或許就在你回頭返回的那一刻,灰飛煙滅了。
朋友,不要灰心,不要放棄,成功其實(shí)離你只有一步之遙。
人物傳記讀后感1000字 篇2
戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人,杰出的政治家和愛(ài)國(guó)詩(shī)人。名平,字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹陽(yáng)(今湖北秭歸)人。
屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期,而主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期。這個(gè)時(shí)期正是中國(guó)即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕,“橫則秦帝,縱則楚王。”屈原因出身貴族,又明于治亂,嫻于辭令,故而早年深受楚懷王的寵信,位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的統(tǒng)一大業(yè),對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng),對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦,使楚國(guó)一度出現(xiàn)了一個(gè)國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾,由于上官大夫等人的嫉妒,屈原后來(lái)遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。
懷王十五年(前304),張儀由秦至楚,以重金收買(mǎi)靳尚、子蘭、鄭袖等人充當(dāng)內(nèi)奸,同時(shí)以“獻(xiàn)商於之地六百里”誘騙懷王,致使齊楚斷交。懷王受騙后惱羞成怒,兩度向秦出兵,均遭慘敗。于是屈原奉命出使齊國(guó)重修齊楚舊好。此間張儀又一次由秦至楚,進(jìn)行瓦解齊楚聯(lián)盟的活動(dòng),使齊楚聯(lián)盟未能成功。懷王二十四年,秦楚黃棘之盟,楚國(guó)徹底投入了秦的懷抱。屈原亦被逐出郢都,到了漢北。
懷王三十年,屈原回到郢都。同年,秦約懷王武關(guān)相會(huì),懷王遂被秦扣留,最終客死秦國(guó),頃襄王即位后繼續(xù)實(shí)施投降政策,屈原再次被逐出郢都,流放江南,輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年(公元前278),秦將白起攻破郢都,屈原悲憤難捱,遂自沉汨羅江,以身殉了自己的政治理想。
屈原的作品計(jì)有《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》(11篇)、《九章》(9篇)、《招魂》,凡23篇。此外,《卜居》、《漁父》等篇是否為屈原所作,學(xué)術(shù)界尚有爭(zhēng)議。其中,《離騷》是屈原的代表作,也是中國(guó)古代文學(xué)史上最長(zhǎng)的一首浪漫主義的政治抒情詩(shī)!短靻(wèn)》是古今罕見(jiàn)的奇特詩(shī)篇,它以問(wèn)語(yǔ)一連向蒼天提出了172個(gè)問(wèn)題,涉及了天文、地理、文學(xué)、哲學(xué)等許多領(lǐng)域,表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)傳統(tǒng)觀念的大膽懷疑和追求真理的科學(xué)精神!毒鸥琛肥窃诿耖g祭歌的基礎(chǔ)上加工而成的一組祭神樂(lè)歌,詩(shī)中創(chuàng)造了大量神的形象,大多是人神戀歌。
屈原的作品是他堅(jiān)持“美政”理想,與腐朽的楚國(guó)貴族集團(tuán)進(jìn)行斗爭(zhēng)的實(shí)錄。他的“美政”理想表現(xiàn)在作品中,就是“舉賢而授能兮,循繩墨而不頗”(《離騷》)。所謂“舉賢授能”,就是不分貴賤,把真正有才能的人選拔上來(lái)治理國(guó)家,反對(duì)世卿世祿,限制舊貴族對(duì)權(quán)位的壟斷。他還以奴隸傅說(shuō)、屠夫呂望、商販寧戚的歷史事跡為例,說(shuō)明了不拘身份選拔人才的合理性。所謂“循繩墨而不頗”,就是修明法度,即法不阿貴,限制舊貴族的種種特權(quán)。屈原的“美政”理想反映了他與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)的尖銳對(duì)立,表達(dá)了他革除弊政的進(jìn)步要求,而其最終目的就是要挽救祖國(guó)危亡,使楚國(guó)走上富強(qiáng)的道路。與此相關(guān),屈原的作品還深刻揭露了楚國(guó)政治的黑暗、楚國(guó)貴族集團(tuán)的腐朽和楚王的昏庸,表現(xiàn)了他堅(jiān)持“美政”理想、堅(jiān)持節(jié)操,“雖九死而猶未悔”的斗爭(zhēng)精神;同時(shí)表現(xiàn)了他憂國(guó)憂民、愛(ài)國(guó)愛(ài)民、矢志獻(xiàn)身祖國(guó)的決心。屈原雖遭讒被疏,甚至被流放,但他始終以祖國(guó)的興亡、人民的疾苦為念,希望楚王幡然悔悟,奮發(fā)圖強(qiáng),做個(gè)中興之主。他明知忠貞耿直會(huì)招致禍患,但卻始終“忍而不能舍也”;他明知自己面臨著許許多多的危險(xiǎn),在“楚材晉用”的時(shí)代完全可以去別國(guó)尋求出路,但他卻始終不肯離開(kāi)楚國(guó)一步。表現(xiàn)了他對(duì)祖國(guó)的無(wú)限忠誠(chéng)及其“可與日月?tīng)?zhēng)光”的人格與意志。
屈原是中國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。是浪漫主義詩(shī)人的杰出代表。作為一位杰出的政治家和愛(ài)國(guó)志士,屈原愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月?tīng)?zhēng)光”的巍巍人格,千百年來(lái)感召和哺育著無(wú)數(shù)中華兒女,尤其是當(dāng)國(guó)家民族處于危難之際,這種精神的感召作用就更加明顯。作為一個(gè)偉大的詩(shī)人,屈原的出現(xiàn),不僅標(biāo)志著中國(guó)詩(shī)歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代,而且他所開(kāi)創(chuàng)的新詩(shī)體——楚辭,突破了《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)形式,極大地豐富了詩(shī)歌的表現(xiàn)力,為中國(guó)古代的詩(shī)歌創(chuàng)作開(kāi)辟了一片新天地。后人也因此將《楚辭》與《詩(shī)經(jīng)》并稱為“風(fēng)、騷”!帮L(fēng)、騷”是中國(guó)詩(shī)歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。同時(shí),以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。
在中國(guó)歷史上,屈原是一位最受人民景仰和熱愛(ài)的詩(shī)人。據(jù)《續(xù)齊諧記》和《隋書(shū)·地理志》載,屈原于農(nóng)歷五月五投江自荊中國(guó)民間五月五端午節(jié)包粽子、賽龍舟的習(xí)俗就源于人們對(duì)屈原的紀(jì)念。1953年,屈原還被列為世界“四大文化名人”之一,受到世界和平理事會(huì)和全世界人民的隆重紀(jì)念。
人物傳記讀后感1000字 篇3
站在歷史的海岸,遠(yuǎn)觀那大海的浩渺,不知你會(huì)否思緒萬(wàn)千,激情澎湃?然而我會(huì),因?yàn)樵谶@片大海,曾經(jīng)有過(guò)無(wú)數(shù)的偉人使其激昂澎湃,高潮迭起,雖然他們都已遠(yuǎn)離了我們,但是他們的事跡和精神仍然足以感召我們,聽(tīng)海,閉上你的眼睛靜靜聆聽(tīng)他們對(duì)人生意義和偉大的追求,尋求他們對(duì)你人生意義的啟示。
作為歐洲最偉大的四大軍事統(tǒng)帥之一拿破侖,他那傳奇式的一生深深的影響了一代又一代的人,即使是他同時(shí)代的人們也不例外,確實(shí)他是偉大的,他的一生值得我們?nèi)テ纷x。
少有大志,刻苦修身?v觀古今中外,但凡偉人都是少有大志而又能刻苦修身的人,從古希臘的亞歷山大大帝到法蘭西第一帝國(guó)的皇帝拿破侖都是如此。
拿破侖,出生在法國(guó)科西嘉島,小的時(shí)候喜歡一個(gè)人到海灘去,因?yàn)槊鎸?duì)那洶涌的大海能引起他無(wú)限的遐想,故在長(zhǎng)大后,拿破侖曾這樣述說(shuō)過(guò):“我最愛(ài)海浪,因?yàn)樗N(yùn)藏著無(wú)比的威力,可以吞掉無(wú)數(shù)細(xì)小的沙粒,可以用柔軟的唇吻碎堅(jiān)硬的巖石。我就要做那海浪,把世界踩在腳下!”由此可見(jiàn),在孩提時(shí)這種做人就要做強(qiáng)人的信念就在拿破侖的心中萌生了,這也注定了他將會(huì)有一個(gè)不平凡的人生。然而少有大志不足為奇,重要的是你是否能為這一大志去努力奮斗。無(wú)疑拿破侖在這一方面做的是很出色的,拿破侖出生時(shí)家境并不是很富裕,但他小小年紀(jì)就懂得要發(fā)憤圖強(qiáng),刻苦學(xué)習(xí),他涉獵廣泛,數(shù)學(xué),歷史,地理,軍事等等他都攻讀過(guò),其中尤以軍事最為突出。故憑著他的勤奮和聰明,他9歲就進(jìn)入了軍事學(xué)校,16歲就通過(guò)了畢業(yè)考試并成為了少尉。他這少時(shí)的勤奮也為他日后馳騁歐洲打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。作為一名大學(xué)生,在這一方面我是感到很慚愧的,故今后必將苦讀群書(shū),增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。
自信自強(qiáng),永不言敗。這是拿破侖的又一大特點(diǎn),拿破侖是一個(gè)永不服輸?shù)娜,在他的字典里,從?lái)就沒(méi)有“不可能”這幾個(gè)字。
“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”這是拿破侖的名言,也是拿破侖一生自強(qiáng)不息的寫(xiě)照。拿破侖雖然一生打了很多場(chǎng)勝仗,但他也曾失敗過(guò),彷徨過(guò),然而失敗只會(huì)使他更加勇敢和堅(jiān)毅。在他面臨失敗的時(shí)候,他從不會(huì)自暴自棄,而是積極尋求機(jī)會(huì),沒(méi)有機(jī)會(huì),就自己創(chuàng)造機(jī)會(huì),就如他剛進(jìn)入政界一樣,他被分配到一個(gè)不能發(fā)揮自己才干的職位上,然而他不因此氣餒,而是往一些社會(huì)名流和高官處走動(dòng)以謀求自己的發(fā)展,無(wú)疑經(jīng)過(guò)他的努力,他是成功的。同時(shí)拿破侖他也是自信的,就在一次登上阿爾卑斯山時(shí),他就曾發(fā)出一次自信人應(yīng)有的呼喊,那就是“我比阿爾卑斯山還要高”。拿破侖不僅自己自信,同時(shí)他也善于鼓舞士兵,使士兵也自信,這一點(diǎn)從他可以征服除英國(guó)以外的歐洲各國(guó)中表露無(wú)遺。然而他的自信不是盲目的,他的自信源于他的聰明才智以及他那凡事有備而做,不打無(wú)準(zhǔn)備的仗的習(xí)慣。拿破侖在做一些重大事情的時(shí)候,往往都會(huì)進(jìn)行一些準(zhǔn)備工作,以使事情能順利完成。在遠(yuǎn)征俄羅斯時(shí),他就曾閱讀大量俄國(guó)的歷史文獻(xiàn)和軍事資料,并制定詳細(xì)的作戰(zhàn)計(jì)劃,從而做到有備而戰(zhàn),戰(zhàn)而勝之。所以我們講自信,是要在有一定“真材實(shí)料”的基礎(chǔ)上的,否則那便是自負(fù)。
拿破侖雖然偉大但他畢竟不是完人,他也有不足的地方。就在他一次又一次取得重大勝利之后,他有些被勝利沖昏了頭腦,并開(kāi)始輕視他的對(duì)手,以至于犯下遠(yuǎn)征俄國(guó),攻擊西班牙的兩線作戰(zhàn)等等的一些錯(cuò)誤,把對(duì)外擴(kuò)張的軍事棋盤(pán)鋪的太大以致于遭到滑鐵盧等的一些失敗使自己建立了盛極一時(shí),稱霸一時(shí)的法蘭西帝國(guó)過(guò)早的走下坡路。正如當(dāng)時(shí)的瑞典國(guó)王貝爾納多特對(duì)他的評(píng)價(jià):“拿破侖并不是被世人征服的,他比我們所有人都偉大。但上帝之所以懲罰他是因?yàn)樗幌嘈抛约旱牟胖,把他那臺(tái)龐大的戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器用到了山窮山盡的地步,然而凡事物極必反,古今概莫例外”,但這也是可以理解的,因?yàn)槟闷苼鲆簧鷳?zhàn)無(wú)不勝,難逢敵手,即使一個(gè)人再理智再冷靜恐怕也難免會(huì)犯此錯(cuò)誤。對(duì)此,我們不能僅僅只看到他的錯(cuò)誤,而應(yīng)當(dāng)從中吸取教訓(xùn),才不至于犯相同錯(cuò)誤。
閱讀拿破侖,欽佩拿破侖,惋惜拿破侖。拿破侖是一個(gè)極富魅力的人,閱讀拿破侖,不僅能給你的是一種經(jīng)驗(yàn),一種教訓(xùn)更重要的是他能給你予一種精神的鼓舞,使你已疲憊的心能在一次為之而跳動(dòng),使你激情澎湃,使你有再追逐理想的勇氣和力量。欽佩拿破侖,欽佩他那馳騁歐洲的壯舉,同時(shí)我也惋惜拿破侖,惋惜他未能更淋漓精致的發(fā)揮自己的軍事才能,未能建立更長(zhǎng)久更偉大的功業(yè)!
人物傳記讀后感1000字 篇4
閱讀《拿破侖傳》時(shí),我為之深深地震撼。不僅是因?yàn)檫@位偉人一生輝煌的功業(yè),同時(shí),也出于對(duì)作者那細(xì)膩文筆的崇敬。
艾米爾.路德維希,不愧為一代傳記大師。拜讀其作品,猶如與其本人促膝而席,共同探究傳主一生曲折的心路歷程!
不難看出路德維希對(duì)于拿破侖情有獨(dú)鐘,對(duì)這位偉大的天才傾注了滿腔同情,他幾乎是用詩(shī)一般的語(yǔ)言,寫(xiě)下了這長(zhǎng)達(dá)600多頁(yè)的巨著。不僅文采斐然,對(duì)于拿破侖的性格與心理活動(dòng)分析的細(xì)致入微,引人入勝。令每一個(gè)閱讀者,都不經(jīng)然隨著傳主一生之浮沉而或喜或悲。被作者在字里行間所傾注的情感所深深感染!
拿破侖的一生,都在書(shū)寫(xiě)著“磅礴”、“恢弘”和“大氣”,無(wú)論在軍事上還是在政治上,都有著輝煌的成就。在軍事上,拿破侖被人們稱為“一代軍事偉人”他戎馬一生,親自指揮的戰(zhàn)役,多達(dá)60余次,比西方歷史上著名的統(tǒng)帥亞歷山大,漢尼拔和愷撒指揮的戰(zhàn)役的總和還要多,其中有許多戰(zhàn)役在戰(zhàn)爭(zhēng)史上都有相當(dāng)重要的地位。直到如今,拿破侖的軍事言論和戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)例仍被作為教材在一些國(guó)家的軍事院校廣為傳播。在政治上,他是一位卓越的政治家。他曾這樣總結(jié)自己的成就:“我的英名并非建立在四十次勝利的戰(zhàn)役上,也不是由于我使得萬(wàn)邦臣服,滑鐵盧戰(zhàn)役就足以抹煞對(duì)那么多勝利的回憶,最后的一幕往往令人忘卻第一幕呀。永不湮沒(méi)的是我的法典和參政院的會(huì)議紀(jì)錄,我與大臣們的通訊……由于條文簡(jiǎn)明扼要,我的法典遠(yuǎn)比以往任何法典更可行、更有效。我所設(shè)立的學(xué)校,我所采用的教育方法在培育著新一代的人才,在我執(zhí)政期間,犯罪率減少;而英國(guó)的犯罪卻很猖獗……”
而這些,都不是我所最關(guān)心的,因?yàn),最觸動(dòng)于我的卻是其在精神上的某種特質(zhì),或是他那積極進(jìn)取的心態(tài);還有那不知疲倦,永不懈怠的精力;那非凡的想象力,敏銳的洞察力和堅(jiān)定的自信心……總而言之,他那極具魅力的精神內(nèi)涵猶如一顆熾熱的恒星,而他所締造的功勛和所取得的榮耀就恰恰如恒星所散發(fā)出來(lái)的光芒,絢麗而華彩,照亮他人生的全程,甚至在他被囚于圣赫勒拿島乃至死亡,這種光芒尤未消亡,而是化作漫天星辰,永懸于蒼穹。
但是說(shuō)到底,一切的物質(zhì)成就終將隨著時(shí)間的流逝而飄然遠(yuǎn)去。我想,拿破侖之所以至今仍擁有強(qiáng)大號(hào)召力的重要原因,便是他精神上的某種特質(zhì),換句話說(shuō),是他出眾的人格魅力!耙粋(gè)人應(yīng)養(yǎng)成信賴自己的習(xí)慣,即使在最危急的時(shí)候,也要相信自己的勇敢與毅力”、“一切都是可以改變的,不可能只有庸人的詞典里才有”、“人生之光榮,不在永不失敗,而在能屢仆屢起”、“人多不足以依賴,要生存只有靠自己”、“為政之道就是勇往直前,有進(jìn)無(wú)退”。這些都是拿破侖的語(yǔ)錄,而他正是這些話的最好實(shí)踐者,他的積極進(jìn)取的心態(tài)、無(wú)私博大的胸懷、永不懈怠的精力、非凡的想象力、敏銳的洞察力、堅(jiān)定的自信心……叔本華曾將人分成流星、行星、恒星三類,拿破侖一定屬于第三類。恒星堅(jiān)守著太空,閃著自己的光芒,它屬于全宇宙。那么拿破侖的精神內(nèi)涵猶如一顆熾熱的恒星,而他所締造的功勛和所取得的榮耀就恰恰如恒星所散發(fā)出來(lái)的光芒,經(jīng)久不息,他屬于全人類,屬于全世界。
一個(gè)人憑借自信和勇氣,憑借激情和幻想,憑借勤奮和意志所能得到的,拿破侖全都得到了,為了光榮與夢(mèng)想,就像拿破侖那樣,又有什么可以橫亙?cè)谒媲澳?尋著偉人的腳步,我們何懼前行!不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵!今天,在著瞬息萬(wàn)變的信息時(shí)代,錦繡前程又一次現(xiàn)展在才能卓越者面前,熱血青年難道可以找到比拿破侖更偉大的榜樣和更可參鑒之鏡么?
或許天妒其才,他終被囚于圣赫勒拿島。他已經(jīng)倦了,他完成了他的任務(wù),他可以用死來(lái)結(jié)束他壯烈的一生了。就這樣,一頭雄獅倒下了,伴著暴風(fēng)雨,就像他來(lái)時(shí)那般壯美,他去得凄美,卻也動(dòng)人。但他的雄魂永遠(yuǎn)吸引著世人,他的神秘永遠(yuǎn)留給后人。
踏著偉人的足跡,我們堅(jiān)信,我們的人生也必將輝煌!
人物傳記讀后感1000字 篇5
讀完李嘉誠(chéng)傳奇的一生,讓我心存最深的不是他如何以超人之術(shù)創(chuàng)立的宏基偉業(yè),而是他那和睦的待人處事態(tài)度和他對(duì)做任何事情的誠(chéng)實(shí)態(tài)度。我想就是因?yàn)閾碛羞@個(gè)才成就了他今天的事業(yè),這就是”超”之所在。
做人誠(chéng)實(shí)不可拋。人生之舟,不堪重負(fù),有棄有取,有失有得。失去了美貌,有健康陪伴,失去了健康,有才學(xué)追隨,失去了才學(xué),有機(jī)敏相跟。但失去了誠(chéng)實(shí)呢?失去誠(chéng)實(shí),你所擁有的一切:金錢(qián)、榮譽(yù)、才學(xué)、機(jī)敏……就不過(guò)是水中月,鏡中花,如過(guò)眼云煙,終會(huì)隨風(fēng)而逝。
李嘉誠(chéng)統(tǒng)領(lǐng)長(zhǎng)江實(shí)業(yè)、和黃集團(tuán)、香港電燈、長(zhǎng)江基建等集團(tuán)公司,全球華人首富,全世界華人最成功的企業(yè)家。
為什么他會(huì)如此成功,理由很簡(jiǎn)單,誠(chéng)!經(jīng)商的人恪守“價(jià)格無(wú)二,童叟無(wú)欺!比藷o(wú)誠(chéng)實(shí)不立。無(wú)誠(chéng)實(shí)的人不可能做好人,也難以贏得別人的誠(chéng)實(shí)。
我想作為學(xué)生,在我們的學(xué)習(xí)生涯中,也有很多不誠(chéng)實(shí)的行為。抄襲別人的作業(yè),作弊,撒謊等等。選擇誠(chéng)實(shí),因?yàn)槭钦_之選。在我們一一權(quán)衡之后,我們終會(huì)發(fā)現(xiàn),在人生面紗下最迷人的,是那沒(méi)有矯飾,最樸實(shí)不花哨的誠(chéng)實(shí),我們會(huì)發(fā)現(xiàn),沒(méi)有了誠(chéng)實(shí),生活原來(lái)是那樣的索然無(wú)味。
就誠(chéng)實(shí)而言,(書(shū)中令我佩服的還有很多但李超人的誠(chéng)實(shí)是我最敬佩的中講了這樣一件事情,他還在開(kāi)塑料花廠的時(shí)候,有位歐洲批發(fā)商看中了李嘉誠(chéng)的企業(yè),想大量收購(gòu),可這時(shí)剛好李的企業(yè)資金發(fā)生了問(wèn)題,所以那位批發(fā)商在和李做生意之前附帶一個(gè)條件,那就是找一家實(shí)力雄厚的公司或個(gè)人做擔(dān)保。李嘉誠(chéng)在找不到擔(dān)保人的同時(shí)并沒(méi)有放棄去開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品,結(jié)果他通宵趕出了9款樣品。第二天連忙去和那個(gè)批發(fā)商交涉,他用自信而執(zhí)著的口氣說(shuō):”請(qǐng)相信我的信譽(yù)和能力,我的原則是做長(zhǎng)生意,做大生意,薄利多銷,互利互惠”。批發(fā)商微笑的說(shuō):”我早已找好一個(gè)擔(dān)保人了,那個(gè)人就是你,你的真誠(chéng)和信用就是最好的擔(dān)!薄4舜紊獾某晒Ω归L(zhǎng)江公司實(shí)力上了一個(gè)臺(tái)階。
有時(shí)候我覺(jué)得名人的成功是運(yùn)氣,其實(shí)他們是付出了努力,有他們做人的堅(jiān)定信念,種種原因才會(huì)讓他們成功。其實(shí)離我們也并非遙不可及。一切來(lái)源于生活的點(diǎn)滴。
李嘉誠(chéng)15歲的時(shí)候,其父親病逝。為了養(yǎng)活母親和三個(gè)弟妹,李嘉誠(chéng)被迫輟學(xué)走上社會(huì)謀生。當(dāng)時(shí)為一間玩具廠制造公司當(dāng)推銷員。工作雖然繁忙,失學(xué)的李嘉誠(chéng)仍用工作之暇到也笑進(jìn)修,補(bǔ)習(xí)文化。
這一點(diǎn)讓我頗有感觸,現(xiàn)在的我們,沒(méi)有家庭的負(fù)擔(dān),學(xué)習(xí)是我們生活的主干股,而我們?nèi)耘f頹廢,不思進(jìn)取,連本身的課堂都毫不在乎,更別提去夜校進(jìn)修了。有時(shí)候我總想長(zhǎng)大后賺很多錢(qián)來(lái)孝順父母,其實(shí)現(xiàn)在父母希望的只是有著一份過(guò)硬的成績(jī)單來(lái)回報(bào)他們。李嘉誠(chéng)的堅(jiān)強(qiáng)讓我由衷的佩服。
人物傳記讀后感1000字 篇6
鄧小平爺爺是一位偉大的人,他從小的時(shí)候就勵(lì)志學(xué)習(xí),想為自己的家庭、為自己的祖國(guó)做出貢獻(xiàn)。
1904年8月22日,在四川省廣安縣協(xié)興鎮(zhèn)牌坊村的農(nóng)家小院里,一個(gè)小男孩呱呱墜地,這個(gè)男孩就是鄧小平。他從年輕時(shí)就獻(xiàn)身于中國(guó)革命,在幾十年的革命斗爭(zhēng)中不斷地成長(zhǎng),逐漸成為一位偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家、軍事家,他還是中國(guó)中國(guó)人民解放軍和中華人民共和國(guó)的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一。是他,首先發(fā)動(dòng)了中國(guó)改革,推動(dòng)了中華民族的歷史進(jìn)程,對(duì)整個(gè)國(guó)家,乃至整個(gè)世界都發(fā)生了巨大的影響。
我覺(jué)得鄧小平爺爺最可貴的思想就是全心全意為人民服務(wù),為人民鞠躬盡瘁,死而后已。
是啊,一個(gè)人假如沒(méi)有這種高尚的精神,怎么可能成為一個(gè)偉大的人呢?鄧小平爺爺曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“熱愛(ài)祖國(guó),貢獻(xiàn)全部的力量,建設(shè)社會(huì)主義社會(huì)是祖國(guó)最大的光榮!边@是鄧小平對(duì)自己的事業(yè)和對(duì)祖國(guó)人民的期盼。
兒童時(shí)代的鄧小平就已經(jīng)潛意識(shí)地想過(guò):長(zhǎng)大了一定要干出一番大的事業(yè)。少年時(shí)代的鄧小平看見(jiàn)當(dāng)時(shí)的舊中國(guó)是那么貧窮和軟弱,曾經(jīng)想過(guò):只要學(xué)習(xí)成績(jī)好,長(zhǎng)大了就可以報(bào)效祖國(guó),把中國(guó)變成一個(gè)光明與富強(qiáng)的國(guó)家。青年時(shí)代的鄧小平就已經(jīng)獻(xiàn)身于革命,他堅(jiān)定了信心,為了中華民族的振興,為了中國(guó)的革命,他把畢生都獻(xiàn)給了祖國(guó)。
假如我們也生活在那樣一個(gè)動(dòng)亂的年代,我們?cè)撛鯓幼?是眼睜睜地看著中國(guó)被外來(lái)侵略者奪走,還是和鄧小平爺爺少年時(shí)一樣,擁有遠(yuǎn)大理想和抱負(fù),為祖國(guó)獻(xiàn)出自己一份微薄的力量?一個(gè)國(guó)家,一個(gè)民族,需要有愛(ài)國(guó)之心的人,需要有熱愛(ài)人民的人,而鄧小平爺爺就具有這種品質(zhì)。鄧小平爺爺生活在一個(gè)貧苦的年代,他從小就聰明伶俐、頭腦靈活,對(duì)待事物有自己獨(dú)特的見(jiàn)解,干什么事情都認(rèn)真仔細(xì),絲毫不馬虎。
15歲的時(shí)候,“五.四運(yùn)動(dòng)”爆發(fā)了,少年的鄧小平作為一名熱愛(ài)祖國(guó)的青年,他理所當(dāng)然的和其他愛(ài)國(guó)人士一樣在街上游行,喊著那些布滿激情的口號(hào)。每當(dāng)口號(hào)聲響起,鄧小平爺爺就覺(jué)得他和自己的國(guó)家、廣大的民眾是那么緊密、那么心心相連。正因?yàn)槿绱,我仿佛看到了這支群情激昂、龐大的隊(duì)伍,感受到了他們的愛(ài)國(guó)心切。
俗話說(shuō)得好:“天下興亡,匹夫有責(zé)!笔堑,誰(shuí)都有責(zé)任。鄧小平爺爺從青年時(shí)就執(zhí)著的追求這個(gè)理念,努力為目的去做到。
寫(xiě)到這里,我得感謝這本書(shū),感謝鄧小平爺爺,因?yàn)槭撬嬖V我,怎樣做一個(gè)愛(ài)國(guó)的人,怎樣做一個(gè)愛(ài)民的人。
人物傳記讀后感1000字 篇7
帶著一種好奇和探究的`心理我開(kāi)始閱讀魯迅,一個(gè)偉大尋求著的心聲,讀到了魯迅的思想,情感,知識(shí),態(tài)度,言行。了解了魯迅的平凡而偉大的一生,對(duì)人生有了進(jìn)一步的思考和反省,更認(rèn)識(shí)到魯迅外冷內(nèi)熱的熱烈情懷,對(duì)人生的深刻認(rèn)識(shí)和摯愛(ài)。正因?yàn)閷?duì)人生刻骨銘心的愛(ài),才有了對(duì)戕害人生的言行的痛徹骨髓的恨,才有“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子!钡娜松鷮(xiě)照,
魯迅先生原是醫(yī)生,為人們消除肉體上的痛苦,可是他又棄醫(yī)從文,為的是喚醒那些麻木而愚昧的人,解救他們的思想,給予他們精神力量。魯迅先生批判黑暗的社會(huì),諷刺現(xiàn)實(shí)生活,他的作品是我們要讀的,是我們值得讀的!短僖跋壬分小扒鍑(guó)留學(xué)生”的形象讓魯迅先生倍感厭惡。而藤野先生對(duì)魯迅先生的不倦教誨,讓魯迅先生感激不已,他希望新的醫(yī)學(xué)傳入中國(guó),擁有偉大的人格。而藤野先生的行為也諷刺了那些清朝的所謂“正人君子”。
人的生命是這樣的珍貴,我們的人生如果用一種健康科學(xué)的態(tài)度和思想來(lái)經(jīng)營(yíng)和維持的話,我們本來(lái)可以過(guò)的更加幸福和快樂(lè)。社會(huì)組織結(jié)構(gòu)的不合理,導(dǎo)致社會(huì)功能的不正常,導(dǎo)致社會(huì)家庭生活的不科學(xué)不健康,誰(shuí)之過(guò)?社會(huì)管理者的責(zé)任,當(dāng)然也有我們自己的責(zé)任。因?yàn)槲覀儧](méi)有充分爭(zhēng)取和使用我們手中的權(quán)力,缺乏對(duì)利益保護(hù)的追求認(rèn)識(shí)和理解。民主與科學(xué)是人類發(fā)展進(jìn)步的銳利武器,經(jīng)過(guò)流血犧牲換來(lái)的寶貴財(cái)富卻讓我們棄之如敝履,能不說(shuō)是我們的悲哀嗎?一個(gè)缺乏有機(jī)統(tǒng)一組織的社會(huì)系統(tǒng)是不可能完全表現(xiàn)他的生命的豐富和生動(dòng)的,一個(gè)健康的生命機(jī)體,有完善的系統(tǒng)組織,保證了功能的健全和活動(dòng)的正常,實(shí)現(xiàn)了生命的完美展現(xiàn),這才是可喜可賀的人生歷史。
魯迅先生為構(gòu)建新型的國(guó)民思想付出了一生的努力,和革命先行者孫中山一樣做了一個(gè)徹底的堅(jiān)定革命戰(zhàn)士。我們卻自陷在物欲橫流的漩渦中不能自拔,這是多么悲哀的事!痛心疾首之余,仍然不想放棄自己的人生理想,那是我一生的追求,為了人生的幸福,必須像魯迅先生一樣做“韌”的努力和奮斗。周?chē)娜藗冞會(huì)沉迷在現(xiàn)有的唯利是圖的圈子里用異樣的眼神看人,但在我的好友中已經(jīng)有人覺(jué)醒,趁著黎明前黑暗的掩護(hù)悄悄地向著光明的方向輕裝前進(jìn)了。我要抓緊時(shí)間學(xué)習(xí),去追趕前面奔跑的人們——像魯迅一樣,做一個(gè)愛(ài)憎分明的人,做一個(gè)真正的中國(guó)人!
人物傳記讀后感1000字 篇8
以前讀人物傳記,總覺(jué)得書(shū)寫(xiě)得單調(diào),不能引發(fā)讀者深刻的興趣。
但我得否認(rèn)讀完《杜甫傳》有這樣的感受,他是一個(gè)詩(shī)人,出生于大唐開(kāi)元盛世,而自中晚唐開(kāi)始,唐由安史之亂而由盛而衰,杜甫的詩(shī)被稱為詩(shī)史,其中的原因即是他真實(shí)地記錄了安史之亂前后唐王朝由盛而衰的歷史過(guò)程。讀杜甫的一生,是讀一個(gè)偉人的傳記,是讀一段令人心痛的歷史,亦是一場(chǎng)文化之旅。杜甫一生漂泊不定,開(kāi)元時(shí),他幾乎游遍祖國(guó)大好山河,在泰山之巔發(fā)出了“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山斜的雄心壯志,年壯時(shí)也同盛唐文人一般應(yīng)試求取功名。后來(lái),他困守長(zhǎng)安達(dá)十年之久,這是他一生中最難堪回首的歲月。
公元755年,安史之亂開(kāi)始,長(zhǎng)安淪陷。不幸的是,憂國(guó)憂民的杜甫被叛軍所俘,因他不肯為叛軍賣(mài)命,受盡了非人的折磨。一個(gè)大雨滂沱的深夜,杜甫在朋友的幫助下從牢中逃了出來(lái),他幾乎是歷盡艱辛,才逃到鳳翔。然而“福不雙至,禍不單行”,五月拜左拾遺,因上書(shū)營(yíng)救好朋友房琯,而觸怒了肅宗,被貶于四川。公元789年,他前往四川依附節(jié)度使嚴(yán)武,寄居在成都西郊的一個(gè)破舊的草堂里,曾經(jīng)一度在嚴(yán)武的幕下任參謀,檢校工部員外郎等職,所以后來(lái)人們稱他為杜工部。
他長(zhǎng)期沉淪于下層,有普通人的忠厚善良,也有以天下為己任的遠(yuǎn)大抱負(fù)。他親身體驗(yàn)了安史之亂之時(shí)百姓的民不聊生,官吏的兇殘,以及親人的悲歡離合,他把這些都融入到自己的詩(shī)中,杜甫最為著名描寫(xiě)民間疾苦的作品,人們耳熟能詳?shù)氖恰叭簟、“三別”,他對(duì)自己貧困潦倒的哀嘆和對(duì)國(guó)家的深刻思考結(jié)合在一起。暫且不說(shuō)杜詩(shī)之精粹,我認(rèn)為杜甫能夠深深打動(dòng)我的就是他具有一顆悲天憫人的善心。“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏,風(fēng)雨不動(dòng)安如山!钡莱隽硕嗌偃说南<,更能令人震動(dòng)的是“嗚呼!何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋,吾廬獨(dú)破受凍死亦足!”為了天下人的安定幸福,他甘愿以一己之身?yè)?dān)起所有的苦難。他這樣博大的胸懷以及寧苦己身而利國(guó)利民的精神難道不值得我們尊重,不值得我們學(xué)習(xí)么?杜甫并不完全是嚴(yán)肅的,他也有風(fēng)趣的一面。絕句漫興九首中對(duì)于惜春之情,反用惱春、怨春的口氣道來(lái),別有特色。更難的可貴的是,杜甫善于發(fā)現(xiàn)賢才,我想其若是知曉自己仍能為國(guó)效力,也當(dāng)是會(huì)“白發(fā)生黑絲”的吧!杜甫,如此的古圣人之心,無(wú)愧于獨(dú)立天地之間的詩(shī)圣之稱。
讀完《杜甫傳》,深深地感動(dòng),在因雨而顯得略微清冷的天氣里,心依舊有一股暖流涌動(dòng)。
人物傳記讀后感1000字 篇9
這次,我選擇的人物傳記是《拿破侖傳》,它的前言是歌德的‘我們潛心數(shù)個(gè)世紀(jì);在恢宏的精神之光下遍覽無(wú)疑;渺小之物盡離去;唯海與洲凝重佇立。’《拿破侖傳》是埃米爾路德維希的作品,這是拿破侖傳汜中的經(jīng)典之作,是迄今為止最權(quán)威、最全面的拿破侖生平傳記。路德維希站在客觀公正的立場(chǎng),依循時(shí)間為線索,以史實(shí)為基礎(chǔ),講述了拿破侖從1779年10歲入軍校,以少尉軍銜畢業(yè);到1799年發(fā)動(dòng)政變,而后建立法蘭西第一帝國(guó);再到1815年退位,被放逐圣赫勒拿島,直至去世的傳奇經(jīng)歷和心路歷程。這本書(shū)描述了拿破侖叱咤風(fēng)云的一生中經(jīng)歷過(guò)的各次重大戰(zhàn)役及其輝煌的軍事成就。拿破侖代表一個(gè)時(shí)代,被稱為一代“軍事巨人”,同時(shí)也是一個(gè)偉大的政治天才。
拿破侖沉默寡言、勤奮好學(xué)。他對(duì)于抽象的科學(xué)他能夠運(yùn)用自如,其數(shù)學(xué)和地理知識(shí)扎實(shí)。他安靜而孤獨(dú),他最突出的特點(diǎn)是傲慢自大、雄心勃勃和抱負(fù)不凡。拿破侖一生體現(xiàn)出了人類的超越性,他是個(gè)憤怒的理想主義者。他留給后人的不僅僅是改變整個(gè)歐洲的豐功偉績(jī),還有他的勤奮與榮譽(yù)。拿破侖自己這樣形容:“事業(yè)和前程的大門(mén)是向有才華的人敞開(kāi)的,而不論其出身或財(cái)產(chǎn)如何!睂(duì)于我來(lái)說(shuō),如果可以歸類的話,自己的永不滿足和大膽的欲望可以歸類到野心。野心是拿破侖心智的原動(dòng)力和他意志的永恒實(shí)質(zhì),它是如此緊密,以至不能同他本身區(qū)別開(kāi)來(lái),甚至有時(shí)還達(dá)到了不知不覺(jué)的程度。
拿破侖的一生,都在書(shū)寫(xiě)著“磅礴”、“恢弘”和“大氣”,無(wú)論在軍事上還是在政治上,都有著輝煌的成就。在軍事上,拿破侖被人們稱為“一代軍事偉人”他戎馬一生,親自指揮的戰(zhàn)役,多達(dá)60余次,比西方歷史上著名的統(tǒng)帥亞歷山大,漢尼拔和愷撒指揮的戰(zhàn)役的總和還要多,其中有許多戰(zhàn)役在戰(zhàn)爭(zhēng)史上都有相當(dāng)重要的地位。直到如今,拿破侖的軍事言論和戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)例仍被作為教材在一些國(guó)家的軍事院校廣為傳播。在政治上,他是一位卓越的政治家。他曾這樣總結(jié)自己的成就:“我的英名并非建立在四十次勝利的戰(zhàn)役上,也不是由于我使得萬(wàn)邦臣服,滑鐵盧戰(zhàn)役就足以抹煞對(duì)那么多勝利的回憶,最后的一幕往往令人忘卻第一幕呀。永不湮沒(méi)的是我的法典和參政院的會(huì)議紀(jì)錄,我與大臣們的通訊……由于條文簡(jiǎn)明扼要,我的法典遠(yuǎn)比以往任何法典更可行、更有效。我所設(shè)立的學(xué)校,我所采用的教育方法在培育著新一代的人才,在我執(zhí)政期間,犯罪率減少;而英國(guó)的犯罪卻很猖獗……”。另外一點(diǎn)是我很看中的,書(shū)中只用了很少的筆墨對(duì)他不屈不撓,不具失敗的品質(zhì)進(jìn)行描寫(xiě),但通讀整本書(shū)我總覺(jué)得被這種氣氛環(huán)繞。為解放科西嘉進(jìn)行3次努力,3次失敗,在同一件事上失敗3次誰(shuí)會(huì)對(duì)自己仍然充滿信心呢?第一次被反法聯(lián)軍趕下臺(tái),流放時(shí)的他仍然沒(méi)有一點(diǎn)絕望,在島上一刻不停地建設(shè),并且能夠有勇氣面對(duì)失敗,更有勇氣東山再起。用書(shū)中一句話——他,屢試屢敗!難道每一個(gè)奮進(jìn)者的青春都是用一連串的挫折構(gòu)成的嗎?這是一個(gè)永不安靜的靈魂,即使是死前的最后一句話仍是:“~~~~法國(guó)~~~陸軍統(tǒng)帥” 是什么毀了他?是叛徒的出賣(mài)?是聯(lián)合絞殺的壓力?是民眾的背棄?是帝制?從個(gè)人角度上來(lái)講,是自信,精力,想象力。他成功的因素這是他失敗的原因。他的自信,或者稱作自負(fù)。給他帶來(lái)了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,權(quán)利接踵而來(lái)。他有了地位,有了金錢(qián),有了一切,他并不為這些所絆。但他想要這些變成榮譽(yù),光輝他的祖先,傳給他的后代,讓波拿巴家族擁有這一切。而祖先和后代都不是他能獨(dú)立完成的。自信與正統(tǒng)首次摩擦產(chǎn)生了矛盾。于是他的思想變了,有一個(gè)革命者變成正統(tǒng)君主,并且做了許多不必要的犧牲。這樣做并沒(méi)有贏得歐洲其他帝王的好感,反而惹下民主人士,得不償失。
他的生命,經(jīng)歷了少年時(shí)代的夢(mèng)想,青年時(shí)代的籌劃,壯年時(shí)代的統(tǒng)治,流放生涯的孤寂,成功的榮譽(yù),失敗的唾棄。一切,他都經(jīng)歷了。他的命運(yùn)如一根a值小于零的拋物線,巨星隕落,應(yīng)該是要坦然,正如歌德所說(shuō)——舉世之人,無(wú)侖是誰(shuí),都享最后的幸運(yùn),都有末日的來(lái)臨。他得到太多,必將為此失去一切。然而人們總是記著那些輝煌的日子,“皇帝又站在市中心了!
這本書(shū)寫(xiě)得很好,我讀后最大的感慨就是虛榮心足以毀掉一個(gè)偉大的帝國(guó),踏著偉人的足跡,我們堅(jiān)信,我們的人生也必將輝煌。
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