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《教師人文讀本》讀后感

時(shí)間:2021-03-02 20:02:19 讀后感 我要投稿

《教師人文讀本》讀后感范文(精選5篇)

  當(dāng)品讀完一部作品后,你有什么領(lǐng)悟呢?是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。但是讀后感有什么要求呢?下面是小編為大家收集的《教師人文讀本》讀后感范文(精選5篇),歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

《教師人文讀本》讀后感范文(精選5篇)

  《教師人文讀本》讀后感1

  我坐在桌前讀著《教師人文讀本》,我一開(kāi)始的想法是,讀就讀吧,不就是讀書(shū)嗎,可是當(dāng)我靜下心來(lái)讀的時(shí)候,卻被里面的文章深深地吸引住了,里面的文章短小精悍卻又寓意深刻,如此多的佳作,讓人愛(ài)不釋手,真想一口氣讀完。《教師人文讀本》,很多的內(nèi)容給了我很多的啟發(fā)與思考,

  《教師人文讀本》指出了新的教學(xué)觀。教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的能力,提高學(xué)生的品德,更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵(lì)探索的教學(xué)情境,引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題,使學(xué)生獲得知識(shí)信息的過(guò)程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過(guò)程。與此同時(shí),作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育,這是時(shí)代發(fā)展的必然要求。自己是即將退休人,我一定站好最后一班崗,認(rèn)認(rèn)真真地備課,上課。做一個(gè)有責(zé)任心老師。

  教師人文讀本又指出老師的熱心、誠(chéng)心會(huì)贏得孩子們向真、向善、向美的一顆顆純真的心。老師的愛(ài)心換來(lái)了學(xué)生進(jìn)步的信心。這些話說(shuō)的多好。教師也是我人生中的一面鏡子,如果讓我的學(xué)生不能做什么,自己首先要能夠做到。所以我必須具備人格。這樣,我在教育學(xué)生的時(shí)候,我才能夠理直氣壯,才能夠挺直腰桿,才能夠做學(xué)生們的鏡子,讓他們能有個(gè)明確的道德方向,能夠有辨明是非的能力,成為一個(gè)正直的人。在愛(ài)學(xué)生的基礎(chǔ)上,我們還要堅(jiān)守和充實(shí)我們?yōu)閹煹囊恍┗居^念:平等、真誠(chéng)、守信、博學(xué)、崇德……這些是我們立足于世的根基,是我們生活的坐標(biāo),也是我們?yōu)槿藥煴淼幕A(chǔ)。讓我們把尊重和理解學(xué)生當(dāng)成教育工作中的重點(diǎn),讓尊重和理解落到實(shí)處,讓和諧的師生關(guān)系不再成為期待。

  《教師人文讀本》給了我很多新的啟示,我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。

  《教師人文讀本》讀后感2

  近一段我品讀了讀過(guò)《教師人文讀本》一書(shū)。

  其中海倫凱勒著的《假如給我三天光明》一文深深地打動(dòng)了我。海倫凱勒的堅(jiān)強(qiáng)、奮斗、樂(lè)觀與勇氣深深敬佩。海倫凱勒出生在美國(guó),在一歲半時(shí),一場(chǎng)重病奪去了她的聽(tīng)力和視力,接著又喪失語(yǔ)言表達(dá)能力。從此小小的海倫凱勒變得暴躁、任性和孤獨(dú)。直到七歲,她在充滿愛(ài)心與耐心、曾經(jīng)接近失明、當(dāng)時(shí)只有20歲的莎莉文老師費(fèi)盡心思的引導(dǎo)下,走出了黑暗與孤寂,感受到了語(yǔ)言的神秘,領(lǐng)悟出了知識(shí)的神奇。從此,海倫凱勒求知若渴,憑著自己驚人的毅力,在莎莉文老師的教育和幫助下,以優(yōu)等的成績(jī)完成了哈佛大學(xué)四年的學(xué)習(xí),成為人類歷史上第一位獲得文學(xué)學(xué)士的盲聾人。

  《假如給我三天光明》主要講述了海倫凱勒坎坷的一生,以及她的心路歷程。她一生只有十九個(gè)月光明與聲音,在安妮·莎利及其他老師的幫助關(guān)愛(ài)下,在親朋好友的成全中,海倫克服了常人無(wú)法想象的困難,完成了哈佛大學(xué)學(xué)業(yè),以優(yōu)異的成績(jī)獲得了學(xué)士學(xué)位。她始終致力于殘疾人事業(yè),四處募捐用以改善殘疾人的生活環(huán)境,并為他們創(chuàng)造受教育的機(jī)會(huì)。她曾周游世界各地,為殘疾人加油鼓勁。最終成為一名杰出的慈善家、演講家、教育家。她的世界只有無(wú)光、無(wú)聲、無(wú)語(yǔ)的孤獨(dú)歲月。但她卻頑強(qiáng)地認(rèn)為假如給我三天光明——第一天:我要透過(guò)“靈魂之窗“看到那些鼓勵(lì)我生活下去的善良、溫厚與心懷感動(dòng)的人們。第二天:我要在黎明起身,去看黑夜變成白晝的動(dòng)人奇跡。第三天:我將在當(dāng)前的日常生活中度過(guò),到為生活而奔忙的人們經(jīng)常去的地方去體驗(yàn)他們的快樂(lè)、憂傷、感動(dòng)與善。的確,我們太幸運(yùn)了,我們擁有美好的一切——健全的體魄、良好的學(xué)習(xí)環(huán)境、優(yōu)秀的老師……從今天起一定抓緊每一分一秒,不要讓光陰虛度,不要等失去了才懂得珍惜,要像海倫凱勒那樣,不埋怨、不放棄,好好珍惜自己所擁有的,奮發(fā)學(xué)習(xí),以微笑面對(duì)厄運(yùn),以頑強(qiáng)的毅力克服困難,以杰出的成就顯示生命的價(jià)值!

  我有《教師人文讀本》一書(shū)做我的良師益友,相信我以后的日子會(huì)過(guò)得更充實(shí)。

  《教師人文讀本》讀后感3

  讀了《教師人文讀本》這本書(shū),感受最深的是對(duì)教育,對(duì)學(xué)生的愛(ài)。

  讀完書(shū)后,我經(jīng)常思考的問(wèn)題是:如何在教學(xué)生涯中定位自己。每個(gè)人在世界上所扮演的角色不同,關(guān)鍵在于定位。有句話說(shuō):“活在當(dāng)下”。其實(shí),每個(gè)人的命運(yùn)還是掌握在自己的手里。

  每每看到書(shū)上的某些片段,總在不停地在反思自己,自己對(duì)待學(xué)生的態(tài)度,對(duì)待家長(zhǎng)的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了,平凡得沒(méi)有一雙慧眼,去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的長(zhǎng)處與潛力。工作幾年,雖然能夠得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和家長(zhǎng)的肯定,心里自然很高興,但又覺(jué)得自己好像還能再做得更好,更細(xì)致一些。

  “公平公正”、“愛(ài)心”、“教師的發(fā)展”、“教師的專業(yè)”等等都為教師提出了努力方向。所謂堅(jiān)持,所謂勤奮,所謂的所謂……。教師自身的前進(jìn)動(dòng)力,外在的推動(dòng)力,不論怎樣,都去做一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的教師,努力的教師。

  在《教師人文讀本》中,有摘錄了《學(xué)習(xí)的革命》一文的部分片段,這本書(shū)告訴我:“做教師首先要相信你所有的學(xué)生都是天才,你才會(huì)認(rèn)真地教每一個(gè)人!蔽翌I(lǐng)悟到,教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng),而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞;教育不是要改變一個(gè)人,而是要幫助一個(gè)人。

  《教師人文讀本》給了我很多的啟示,我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。在教學(xué)生涯中不斷的修正自己,提高自己,用全部的“愛(ài)”去關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生,做學(xué)生的“引路人”。

  《教師人文讀本》讀后感4

  我們是教師,都是些普通人,但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對(duì)的我們的學(xué)生,他們天真、可愛(ài)、充滿生命的活力和幻想,他們對(duì)我們無(wú)限的信任和敬慕。再次《教師人文讀本》這本書(shū),讓自己的心靈又重新凈化一遍。

  讀著這本書(shū),經(jīng)常思考的問(wèn)題是:自己是要成為怎樣的一個(gè)人?教書(shū)匠,還是一位教育家?但是回過(guò)頭一想,在自己每天教學(xué)過(guò)程中每一堂課,關(guān)注到每一學(xué)生,關(guān)愛(ài)每一個(gè)孩子,這不也是一項(xiàng)藝術(shù)嗎?

  每每聽(tīng)到旁人講起書(shū)中的一些精彩情節(jié),我總是用那羨慕的眼神看著她——多好,空余時(shí)間讀讀書(shū),可是自己為什么總是覺(jué)得工作上的雜事與生活中的事情攪得沒(méi)有時(shí)間,沒(méi)心情去讀書(shū)呢?(其實(shí)我知道這些都是找借口)。既然經(jīng)常思考,我想這件事很快會(huì)提上我的生活日程的,每看到書(shū)上的某一個(gè)片段,總在不停地在反思自己,自己在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度,對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了,平凡得沒(méi)有一雙慧眼,去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處與潛力。平凡得沒(méi)有一雙巧手,把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。

  在《教師人文讀本》中,還收錄了古今中外很多名家的各種類型的文章,每一篇都讓我有所獲益。《學(xué)習(xí)的革命》一文告訴我:“做教師首先要相信你所有的學(xué)生都是天才,你才會(huì)認(rèn)真地教每一個(gè)人!蔽翌I(lǐng)悟到,教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng),而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞;教育不是要改變一個(gè)人,而是要幫助一個(gè)人。

  教育的本體性是育人。如何在教育的過(guò)程中讓一個(gè)人具備品德的高尚?我想:一個(gè)品德高尚的人,不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗,只要是正常的奮斗,正當(dāng)?shù)臓?zhēng)取。在奮斗的過(guò)程中不忘父母,不忘時(shí)時(shí)去幫助別人,他都可以說(shuō)是品德高尚的人。靜下來(lái)心來(lái)想想,教育的目的除了教給他們知識(shí)以外,更多是教育他們?nèi)绾巫鋈恕?/p>

  《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的能力,提高學(xué)生的品德,更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵(lì)探索的教學(xué)情境,引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題,使學(xué)生獲得知識(shí)信息的過(guò)程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過(guò)程。與此同時(shí),作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育,這是時(shí)代發(fā)展的必然要求?傊K身學(xué)習(xí)是我們教師能走在時(shí)代前列必不可少的前提。

  《教師人文讀本》給了我很多新的啟示,我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。最后,讓我用徐匡迪先生的一句話來(lái)結(jié)束此文吧!——教育是事業(yè),事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身;教育是科學(xué),科學(xué)的價(jià)值在于求真;教育是藝術(shù),藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。

  《教師人文讀本》讀后感5

  當(dāng)我靜下心來(lái),仔細(xì)閱讀《教師人文讀本》,里面的每一篇文章,都是那么真切,那么富有哲理;都能引起一名教育工作者的思考,寫(xiě)得太好了。當(dāng)人類進(jìn)入二十一世紀(jì)以來(lái),加強(qiáng)人文教育,呼喚人文精神的回歸已經(jīng)被世人所共識(shí);貧w教育的本體將是21世紀(jì)世界教育發(fā)展的主旋律。

  聯(lián)合國(guó)教科文組織把“學(xué)會(huì)認(rèn)知”、“學(xué)會(huì)做事”、“學(xué)會(huì)共同生活”、“學(xué)會(huì)生存”看作是新世紀(jì)全世界教育的“四大支柱”,是一個(gè)非常有眼光也非常負(fù)責(zé)任的觀念。這也是當(dāng)前中國(guó)教育改革的理論基礎(chǔ)與目標(biāo)。

  學(xué)會(huì)認(rèn)知:這種學(xué)習(xí)更多地是為了掌握認(rèn)識(shí)的手段,而不是獲得經(jīng)過(guò)分類的系統(tǒng)化知識(shí),即獲取理解的手段;學(xué)會(huì)做事:以便能夠?qū)ψ约核幍沫h(huán)境產(chǎn)生影響,使教育與未來(lái)的工作相適應(yīng),能夠獲得做事的能力、與他人共事的能力、解決問(wèn)題的能力等等;學(xué)會(huì)共同生活:以便與他人一道參加人的所有活動(dòng)并在這些活動(dòng)中合作;學(xué)會(huì)生存:這是前三種學(xué)習(xí)成果的主要表現(xiàn)形式。當(dāng)然這四種獲取知識(shí)的途徑是一個(gè)整體,因?yàn)樗鼈冎g有著許多的聯(lián)接、交叉和交流點(diǎn)。

  作為教育,應(yīng)當(dāng)促進(jìn)每個(gè)人的全面發(fā)展,即身心、智力、敏感性、審美意識(shí)、個(gè)人責(zé)任感、精神價(jià)值等等。使他從小就能夠具備一種獨(dú)立的意識(shí)、進(jìn)取的精神,有克服困難的勇氣,有完成任務(wù)的能力。以便長(zhǎng)大了由他自己確定在人生的各種不同的情況下他認(rèn)為應(yīng)該做的事情……教育的目的在于促進(jìn)人的全面發(fā)展,發(fā)展的目的'在于使人日趨完善;使他的人格豐富多彩,表達(dá)方式復(fù)雜多樣;使他作為一個(gè)人,作為一個(gè)家庭和社會(huì)的成員,作為一個(gè)公民和生產(chǎn)者、技術(shù)發(fā)明者和有創(chuàng)造性的思想家,來(lái)承擔(dān)各種不同的責(zé)任。

  作為教師,我曾在電視中留意到:在德國(guó)的教室里,墻上的德國(guó)地圖是孩子們自己動(dòng)手用彩筆畫(huà)出來(lái)的(雖然德國(guó)生產(chǎn)的“海德堡”是世界上最精密的膠印機(jī)之一);乜幢緡(guó),學(xué)校里的所有掛圖(包括教學(xué)用圖)都是用此類機(jī)器印刷出來(lái)的!“探索+創(chuàng)新”與“機(jī)械+重復(fù)”,這種反差造成的結(jié)果太可怕了。要知道“得到了一桶水的人”和“學(xué)會(huì)了取水的人,他們完全處于不同的起跑線。我們的學(xué)生雖然先“得到了一桶水”,但不會(huì)“取水”,不但沒(méi)有“鮮水”吃,原來(lái)的水也會(huì)變質(zhì)變臭,坐吃山空是早晚的事。在充滿競(jìng)爭(zhēng)的21世紀(jì),我們的學(xué)生若不能及時(shí)學(xué)會(huì)“取水”的本領(lǐng),那么他們恐怕又要重蹈“花高價(jià)買水喝”的覆轍。被社會(huì)無(wú)情地“淘汰”;虺蔀榱畠r(jià)的勞動(dòng)力,或成為唯唯諾諾的幕僚……每每想到這,我就不寒而栗。

  我們是教師,都是些普通的人,但我們從事著神圣的事業(yè)。

  我們每天面對(duì)著的是人,我們的學(xué)生。他們,天真、可愛(ài)、充滿生命的活力和幻想;他們對(duì)我們無(wú)限地信任和敬慕。一天又一天,一年又一年,在對(duì)話和交流中,他們求知,他們成才,他們立志,他們成長(zhǎng),成為自立的個(gè)體,成為家庭的支柱,成為社會(huì)的棟梁。而我們每一個(gè)教師,除了歲月的流逝之外,沒(méi)有失去任何東西,我們的知識(shí)在教學(xué)中更充實(shí),我們的智慧在交流中更增長(zhǎng)。我們付出了多少愛(ài),得到的是更多的愛(ài);我們對(duì)學(xué)生有多少理解,他們會(huì)給我們更多的理解。這就是我們最大的成就和幸福。

  但是,我們也經(jīng)常困惑、煩惱,甚至痛苦。我們也經(jīng)常遇到阻力、誤解,甚至非難。正常的知識(shí)傳承,往往變成機(jī)械的操練;坦誠(chéng)的心靈交流,往往變成枯燥乏味的訓(xùn)誡,加上人事的糾紛、社會(huì)不良風(fēng)氣的侵襲,這些使我們的心靈失衡而不知所措。

  這些問(wèn)題的解決,固然需要有相應(yīng)的改革和時(shí)間,但如何直面這些問(wèn)題并持一種積極的態(tài)度,確實(shí)是我們應(yīng)當(dāng)不斷自省的。先輩、前輩和同輩中有不少楷模,為我們樹(shù)立起精神的支柱,究其核心,那就是一種人之所以為人的精神,即人文精神。它博大精深,但首先是愛(ài),惟有了愛(ài),我們才能成為一個(gè)育人之人。我們愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)同胞、愛(ài)親人,當(dāng)然也愛(ài)自己。愛(ài)科學(xué)、愛(ài)藝術(shù)、愛(ài)自然,對(duì)教育和可愛(ài)的學(xué)生應(yīng)付出更多的愛(ài)。等等。

  相信《教師人文讀本》一定會(huì)給我們每位教師帶來(lái)深刻的啟迪!敖逃乃拇笾е边@篇文章,作為《教師人文讀本》的“壓卷”,帶給我們的啟示還有很多很多,讓我們站在教育改革的最前沿,呼喚著人文精神的回歸,為培養(yǎng)高素質(zhì)的人才完成教育的使命。

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