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《時(shí)間的秩序》的讀后感范文（精選5篇）
細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了�，F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？下面是小編為大家整理的《時(shí)間的秩序》的讀后感范文（精選5篇），希望對(duì)大家有所幫助。
《時(shí)間的秩序》的讀后感1
這是一本物理與哲學(xué)相結(jié)合的書(shū)，書(shū)里每一章開(kāi)頭都運(yùn)用了詩(shī)句作為引子，就如同時(shí)間本身像一個(gè)謎題一樣，這些詩(shī)和文中的物理學(xué)內(nèi)容交相呼應(yīng)，卻透出了一種獨(dú)特的美。書(shū)中提到關(guān)于時(shí)間的事實(shí)，我以前竟然一無(wú)所知，例如，時(shí)間的流逝在山上要比在海平面快；對(duì)于不停運(yùn)動(dòng)的人，時(shí)間流逝得更慢；運(yùn)動(dòng)的那個(gè)人衰老得更慢一些；一個(gè)共同的當(dāng)下并不存在......
在我們以往的認(rèn)知中，時(shí)間是統(tǒng)一的均勻流動(dòng)，是過(guò)去到未來(lái)有方向性的。然而作者卻揭示了一個(gè)神奇的宇宙，這個(gè)宇宙其實(shí)是沒(méi)有時(shí)間的，時(shí)間的形成是源于我們個(gè)人的視角，他引入了一個(gè)熱力學(xué)的概念，即“熵增”與“熵減”，房間不收拾會(huì)越來(lái)越臟亂，公司的組織架構(gòu)不調(diào)整會(huì)變臃腫，人不學(xué)習(xí)就越來(lái)越落后......遞增定律告訴我們生命如果任其發(fā)展，生活就會(huì)越來(lái)越混亂，最終發(fā)展為喪失生活的掌控權(quán)。你只有遠(yuǎn)離平衡態(tài)，走出舒適圈，要不斷超越自己，給自己新的目標(biāo)，新的計(jì)劃。
作者不斷的.提醒我們一個(gè)原理，比起平常模糊的視野，有時(shí)候瘋狂的視角看得更遠(yuǎn)。他在書(shū)中引用了Beatles的山頂上的傻瓜這首歌里所寫(xiě)的，“就像是觀看日落，太陽(yáng)緩慢消失在云端，才猛然記起，運(yùn)動(dòng)的并非太陽(yáng)，而是地球”。當(dāng)我們能夠放下經(jīng)驗(yàn)世界的慣性，哪怕是“時(shí)間”這樣被哲學(xué)家認(rèn)為是先于經(jīng)驗(yàn)的概念，我們可能才能更好的理解，自己作為世界一部分的顯現(xiàn)，而這種顯現(xiàn)其實(shí)就是你在理解世界本來(lái)是什么樣子。路還是那條路，視角不同，所見(jiàn)不同，只有格局放大，才能看的更遠(yuǎn)。
看完本書(shū)以后，讓我回到了中國(guó)哲學(xué)里的所謂的“萬(wàn)物皆備于我”的概念，我們所感受到的萬(wàn)物表象，其本身存在，本身即是自足的。物自身永遠(yuǎn)在彼岸，人永遠(yuǎn)不能觸其本質(zhì)，只能不斷地接近，卻無(wú)法最終抵達(dá)。因此，我們雖生活在同一個(gè)環(huán)境，同一個(gè)語(yǔ)境之下，但是我們每個(gè)人對(duì)于時(shí)間的認(rèn)知都是不一樣的。用作者的話來(lái)說(shuō)，時(shí)間之謎也許從最根本上說(shuō)與我們自身的關(guān)系更為密切。最終是我們的視角決定了我們是什么。
《時(shí)間的秩序》的讀后感2
本書(shū)的作者是卡洛·羅韋力，他是一位理論物理學(xué)家，為時(shí)空物理做出了重要的貢獻(xiàn)，目前在法國(guó)馬賽理論物理研究中心主持量子引力的研究。
這本書(shū)的寫(xiě)作手法決定了這本書(shū)并不是一本嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿鑼?xiě)物理學(xué)的書(shū)，但是本書(shū)的內(nèi)容可以改變我們思考時(shí)間方式。
一、時(shí)間統(tǒng)一性和方向性的消失
在我們生活當(dāng)中理所當(dāng)然的認(rèn)為整個(gè)世界都在用著同樣一個(gè)時(shí)間，其實(shí)不然。比如你聯(lián)系一位身在紐約的朋友，你通過(guò)視頻看到她現(xiàn)在的動(dòng)作和她自己本身的動(dòng)作也差了幾納秒，可能這個(gè)時(shí)間的差距非常�。患僭O(shè)我在一個(gè)遙遠(yuǎn)的比鄰星b上，光從我這里到你那里，需要花四年的時(shí)間，那你用望眼鏡看到的我應(yīng)該是四年前的我在干什么，所以時(shí)間是沒(méi)有統(tǒng)一性的。那時(shí)間為什么沒(méi)有方向呢？物理學(xué)家可以通過(guò)公式計(jì)算出宇宙未來(lái)的形態(tài)，同樣也可以通過(guò)公式計(jì)算出幾億年前的形態(tài)，所以時(shí)間也沒(méi)有方向性。作者得出的結(jié)論就是世界上根本就不存在時(shí)間。時(shí)間只不過(guò)是我們的主觀判斷，比如關(guān)于宇宙，物理學(xué)家公認(rèn)的是宇宙的“熵”在增加，物理學(xué)家在研究“熵”增加的時(shí)候也是以一定的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判斷的，比如說(shuō)宇宙在剛生成之時(shí)“熵”是很低的，相對(duì)于那時(shí)候來(lái)說(shuō)，宇宙的“熵”確實(shí)是在增加。作者用撲克牌的例子來(lái)解釋這個(gè)復(fù)雜的原理，比如你手中有12張撲克牌，前六張是紅色，后六張是黑色，這個(gè)時(shí)候你洗一下牌，有的人肯定會(huì)說(shuō)這牌變亂了，由有序變成了無(wú)序，這樣回答的人把關(guān)注點(diǎn)放在了牌的顏色上，如果你把關(guān)注的點(diǎn)放在牌的數(shù)字上，那可能是一個(gè)由無(wú)序到無(wú)序的過(guò)程，所以作者認(rèn)為時(shí)間只不過(guò)是我們的主觀判斷。
二、那我們是怎么在一個(gè)沒(méi)有時(shí)間的世界生存呢？
作者認(rèn)為我們應(yīng)該用動(dòng)態(tài)的眼光看待這個(gè)世界，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)事件是動(dòng)態(tài)的，物體是靜態(tài)的，所以世界是由事件組成的，也就是說(shuō)因?yàn)槲覀兊拇嬖诓庞辛藭r(shí)間。作者還給我們舉了這樣的例子，為什么茶葉剛好長(zhǎng)在愛(ài)喝茶南方呢？為什么梅子剛好長(zhǎng)在愛(ài)喝梅酒的江南呢？真相是因?yàn)槟戏饺藧?ài)喝茶是因?yàn)槟堑牟枞~好而且多，江南人愛(ài)喝梅酒是因?yàn)槊纷又簧L(zhǎng)在江南。
三、特殊之處
這本書(shū)的`作者卡洛·羅韋力用較為專業(yè)的知識(shí)來(lái)探討物理學(xué)，與普通科普物理學(xué)書(shū)籍的不同之處在于作者在這本書(shū)當(dāng)中加入了藝術(shù)的形式，在每次探討的問(wèn)題之前都有一段非常唯美的描述，這是本書(shū)的第一個(gè)亮點(diǎn)。比如作者在第一部分探討時(shí)間的崩坍時(shí)先用了這樣一段話來(lái)描述“愛(ài)的舞蹈交織，如此優(yōu)雅的女子，在這清澈的夜晚，被月光亮”。
這本書(shū)的第二個(gè)亮點(diǎn)在于作者卡洛·羅韋力將對(duì)時(shí)間的探討和哲學(xué)的知識(shí)結(jié)合起來(lái)，作者認(rèn)為是因?yàn)槲覀儗?duì)這個(gè)世界的模糊認(rèn)識(shí)才讓我們有了現(xiàn)在對(duì)時(shí)間的概念，但是要從量子物理這樣微觀的角度來(lái)進(jìn)行分析，我們現(xiàn)在所用的時(shí)間、我們所遵循的規(guī)則可能都不會(huì)成立，正是因?yàn)橛羞@樣的問(wèn)題一直在困擾著我們，才會(huì)滋養(yǎng)了許多哲學(xué)和宗教。
四、總結(jié)
作者最終給出的答案是———時(shí)間不是世界的基本法則，而是我們?nèi)祟愒谔囟ǖ淖蛹�，從特定的視角觀察世界的時(shí)候，從世界中顯現(xiàn)出來(lái)的。作者也用富有藝術(shù)性的描述進(jìn)行了總結(jié)———于我而言，這個(gè)短暫的生命不過(guò)是這樣的：驅(qū)使著我們的不停呼喊的情緒。我所理解這句話的意思是，生命當(dāng)中需要我們擁有這種探索的精神，并且值得我們奮斗一生，直到死亡。就像作者在書(shū)中描述的“銀鏈折斷，金罐破裂，瓶子在泉水旁損壞，水輪在井口破爛，塵土仍歸于地�！边@樣我們就可以閉上雙目開(kāi)始休息了。
《時(shí)間的秩序》的讀后感3
比較難懂的一本書(shū)因?yàn)闆](méi)有故事情境所以前后的內(nèi)容總是連接不起來(lái)因?yàn)楣ぷ髦笕俗儜辛怂灾皇桥紶柨匆恍┊?dāng)再拿起的時(shí)候基本想不起來(lái)前面章節(jié)的內(nèi)容概要不過(guò)有相對(duì)應(yīng)的內(nèi)容還是會(huì)有一點(diǎn)點(diǎn)的印象所以硬著頭皮繼續(xù)閱讀吧…
我們的宇宙是事件的世界而非物體的世界。值得細(xì)細(xì)品的一句話。
從書(shū)中描述世界物體運(yùn)作不是因?yàn)槟芰慷庆�，我開(kāi)始慢慢對(duì)書(shū)中的`內(nèi)容有點(diǎn)興趣因?yàn)檫@不是我認(rèn)知的領(lǐng)域但卻又在我的認(rèn)知范圍內(nèi)，能量是守恒的但熱量的消失是不可逆的所以不是因?yàn)槟芰慷堑挽�，“我們發(fā)現(xiàn)事物在這個(gè)變量里按順序出現(xiàn)，我們稱之為”時(shí)間“，熵的增加為我們把過(guò)去與未來(lái)區(qū)分開(kāi)，導(dǎo)致了宇宙的演變。它決定了痕跡的存在，過(guò)去的殘余與記憶的存在�！彼贫嵌�
從沒(méi)有思考過(guò)什么是時(shí)間只是知道時(shí)間看不見(jiàn)摸不著但是確確實(shí)實(shí)會(huì)在你不經(jīng)意間流逝，總是慨嘆時(shí)光荏苒一去不復(fù)返想要去抓住時(shí)間想要和時(shí)間賽跑殊不知這一切不過(guò)是給自己增加的戲份罷了，一切都是有秩序的連時(shí)間都有…
“銀鏈折斷，金罐破裂，瓶子在泉旁損壞，水輪在井口破爛，塵土仍歸于地。”合理又美妙。這就是時(shí)間。
《時(shí)間的秩序》的讀后感4
時(shí)間是會(huì)流逝的，這是我們一開(kāi)始對(duì)時(shí)間的初始概念，我們通常認(rèn)為時(shí)間是均勻流逝，獨(dú)立統(tǒng)一，有序流向；作者卡洛創(chuàng)作的《時(shí)間的秩序》，讓我們打破了對(duì)時(shí)間的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)，帶領(lǐng)我們探索時(shí)間的真相，啟發(fā)對(duì)時(shí)間的思考，近乎哲學(xué)的角度，這本書(shū)我拜讀了兩遍，有好幾處還是覺(jué)得困惑難懂，只能淺顯的寫(xiě)一下自己對(duì)本書(shū)的理解。
一、變化和視角
作者首先提出了時(shí)間的坍塌，把我們對(duì)傳統(tǒng)時(shí)間的認(rèn)識(shí)徹底打碎，時(shí)間是變化的產(chǎn)物，時(shí)間失去了統(tǒng)一性、方向性、獨(dú)立性、連續(xù)性以及當(dāng)下，時(shí)間是一個(gè)多結(jié)構(gòu)和多層次的集合。
其次作者提出了世界并不由物質(zhì)構(gòu)成，而由事件構(gòu)成。作者給出了一個(gè)反問(wèn)句，反問(wèn)我們是什么？我們是過(guò)程、事件、復(fù)合物，并且受限于時(shí)空。所以我們對(duì)時(shí)間的感知，取決于我們自身看待世界的視角，第一，世界上每個(gè)人都有自己的視角去感知世界并作出反饋。第二，我們可以從父母、朋友、同事、老師等其他人中眼中看到自己，通過(guò)情感交流去建立聯(lián)系，并從他們那邊得到反饋，形成自我的觀念，我們正是這些觀念的映象。第三，我們感知的觀念和映象是在時(shí)間中發(fā)生與延續(xù)的事物。在我們的大腦中，時(shí)間中的延續(xù)被壓縮為對(duì)一段時(shí)間的感知；時(shí)間處于當(dāng)下，以記憶與預(yù)期存在于我們的頭腦中，是我們與世界相互作用的形式；時(shí)間不會(huì)為誰(shuí)停留，我們只是存在于時(shí)間的無(wú)數(shù)個(gè)節(jié)點(diǎn)。
二、想要前進(jìn)只能低熵
作者提出推動(dòng)世界的不是能量，而是熵。時(shí)間是什么，其實(shí)就是熵增的結(jié)果，因?yàn)橛钪娴男纬删褪且粋�(gè)逐漸無(wú)序的過(guò)程，所以世界要正常運(yùn)轉(zhuǎn)需要的`是低熵，同樣我們?nèi)祟愐斑M(jìn)也需要低熵，就如太陽(yáng)是最豐富的低熵源，產(chǎn)生光合作用讓動(dòng)植物健康成長(zhǎng)，我們?nèi)祟愐残枰挽貋?lái)創(chuàng)造智慧和力量來(lái)維持美好的生活和可持續(xù)發(fā)展的工作。
在人類世界甚至整個(gè)宇宙里，低熵轉(zhuǎn)為高熵是無(wú)法逆轉(zhuǎn)的，我們所能做的只有不斷地抵抗熵增，記得之前看過(guò)一篇文章，里面有一句話讓我印象深刻，就是薛定諤說(shuō)過(guò)人活著就是在對(duì)抗熵增定律，生命以負(fù)熵為生。所以我們只能不斷清空、不斷吸取正能量，不斷超越自己才能去對(duì)抗熵增。
想要做到熵減，首先要理清思緒，清空干擾，每天整理出三件最重要的工作，其余都是干擾項(xiàng)；其次要靈變開(kāi)放，一直注入新鮮事物，不要停留在過(guò)去，每階段都要給自己新目標(biāo)；最后要多學(xué)習(xí)多閱讀，就像手機(jī)時(shí)代一樣，不斷推陳出新，越做越智能，我們也一樣，如果沒(méi)有進(jìn)化，只能面臨淘汰。
看完時(shí)間的秩序，也讓我更加深刻的明白只有管理好時(shí)間，提高時(shí)間利用率，改掉懶散和不規(guī)律的習(xí)慣，努力做到自律，才能實(shí)現(xiàn)熵減，才能不脫離正常軌道，掌握好自己的人生。
《時(shí)間的秩序》的讀后感5
時(shí)間和空間是宇宙場(chǎng)中的一個(gè)量度，場(chǎng)的基本單位是基本粒子、光子、引力子或其他空間量子，它們不存在于空間，它們組成空間。不論是時(shí)間還是空間都是我們模糊的描述宇宙世界的一個(gè)概念，我們認(rèn)為時(shí)間是確定的過(guò)去現(xiàn)在和不確定的未來(lái)，空間是長(zhǎng)寬高，事實(shí)上他們都是變化著的場(chǎng)的一部分，而場(chǎng)的存在是因?yàn)闊o(wú)數(shù)的粒子作用的可能關(guān)系，它也是我們描述世界的一種方式。 因此，過(guò)去現(xiàn)在未來(lái)，并沒(méi)有時(shí)間的差別，因?yàn)樗械氖录际窍嗤?粒子進(jìn)行不可預(yù)測(cè)的作用產(chǎn)生的。未來(lái)不可預(yù)測(cè)，過(guò)去同理。場(chǎng)就是一塊柔軟的毛毯，織數(shù)稀疏的地方場(chǎng)的所有量度都延長(zhǎng)，密集的地方所有量度又縮短。所以宇宙中所有的事物都在變化之中，我們自己就是場(chǎng)的洪流涌動(dòng)產(chǎn)生的偶然。在我們的產(chǎn)生都無(wú)法解釋的巨大世界上，一切都神秘莫測(cè)，這也是量子力學(xué)引人入勝的地方吧。
時(shí)間空間場(chǎng)粒子都是被我們定義的概念，而我們的思考受制于自身的經(jīng)驗(yàn)，更受制于自身的語(yǔ)法。
我們之所以把永恒作為對(duì)無(wú)數(shù)事物的美好希望，或許正是由于在我們的大腦里，我們比其他任何生物都洞悉無(wú)常才是整個(gè)世界的規(guī)則。
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