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故鄉(xiāng)讀后感_初中讀后感600字

時間:2021-05-22 16:13:06 讀后感 我要投稿

故鄉(xiāng)讀后感_初中讀后感600字

  認(rèn)真讀完一本著作后,相信大家都有很多值得分享的東西,何不寫一篇讀后感記錄下呢?是不是無從下筆、沒有頭緒?下面是小編收集整理的故鄉(xiāng)讀后感_初中讀后感600字,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

故鄉(xiāng)讀后感_初中讀后感600字

故鄉(xiāng)讀后感_初中讀后感600字1

  閏土長大后之所以過的不好,是因為他沒讀過書,沒有知識。

  文中有句話:他們不知道一些事,閏土在海邊時,他們都和我一樣只看見院子里高墻上四角的天空。這句話中的“院子”便是學(xué)校,就是說“他們”和“我”都在讀書。而閏土沒有去,他在海邊。

  像閏土這樣的生活乍一看很有趣,很自由。所以作者當(dāng)時很羨慕閏土的生活。

  但這樣的生活帶來的是什么?閏土長大后過的好嗎?不好。他這時的生活很困難:多子、饑荒、苛稅。他本也不可能過好。因為:福禍相依。閏土兒時的生活為福;長大之后的生活為禍。

  生活中也有很多這樣的例子。

  如我自己。三年級寒假時,我一直在和爸爸攻克數(shù)學(xué);因為當(dāng)時我的數(shù)學(xué)在主科中是墊底的,所以攻克起來很困難:放假之后,我每日起床后就幾乎離不開學(xué)習(xí)桌半步,三年級下冊的數(shù)學(xué)課本終日不離桌面,接著便是四年級上冊的。那時提前學(xué)數(shù)學(xué)對我來說像是在走一條坑坑洼洼的路,可走這條路的我是個瞎子:一步?jīng)]走好,掉進了“坑”里,好不容易摸索著爬上了“坑”頂,一抬腳又是一個“坑”……我就這樣艱難地走著這條路?梢园堰@看作“禍”。

  這所謂的“禍”漸漸有了效果。我的眼前漸漸有了光亮,使我看到了周圍的環(huán)境,看清了哪是“坑”哪是路。數(shù)學(xué)提前學(xué)習(xí)容易多了,開學(xué)后聽課、做題都變得輕松多了。我學(xué)數(shù)學(xué)的路變得暢通無阻,而這一切的“!,都是緣于三年級寒假的“禍”。

  又如《塞翁失馬》。故事的順序大概是這樣的:丟馬——馬帶駿馬歸——騎馬摔斷腿——躲過招兵。換成“福、禍”順序為:禍——!湣!2⑶,上件事中的“禍”造就這件事中的“福”;這件事中的“!庇忠鱿录轮械摹暗湣薄9适轮,塞翁一直在說:“這不一定是禍(這不一定是福)!本褪且驗樗茫焊5溝嘁。

  福與禍?zhǔn)且患碌膬蓚面,有福必有禍,有禍必有福。此兩者不能獨存,它們是相依的。“禍,福之所倚;福,禍之所伏,孰知其極!边@就是:福禍相依。

故鄉(xiāng)讀后感_初中讀后感600字2

  寒假中,我接著空余的時間讀了一本魯迅先生的名著——《吶喊》,在《吶喊》中我讀到一篇小說——《故鄉(xiāng)》,讀完《故鄉(xiāng)》后,我頗有感觸。

  《故鄉(xiāng)》這篇小說講的是魯迅因為搬家回到了自己離別了二十余年的故鄉(xiāng)。在故鄉(xiāng)中見到了閏土、楊二嫂等人,感到閏土變得麻木了,楊二嫂變得刻薄了,一切都變了。最后,作者在回去的船上想到“希望本是無所謂有,無所謂無的。正如這地上的路;其實地上本沒有路,走的人多了,也變成了路 。”

  在《故鄉(xiāng)》里讓我感觸最深的人就是閏土,在六年級上學(xué)期里,我們曾學(xué)過《少年閏土》一文,我們學(xué)過的少年閏土見多識廣,活波開朗而又機智勇敢,并且還會看瓜刺猹、雪地捕鳥等技能,是魯迅先生的偶像;而我看完《故鄉(xiāng)》,里面的中年閏土真是讓我大跌眼鏡,中年時的閏土的臉已經(jīng)灰黃,手又粗又笨,像是松樹皮。兒時的閏土和中年的閏土形成了鮮明的對比。

  我覺人在二十的時光是最快樂的,最無憂無慮,最自由自在的,你看魯迅和閏土小的時候是多么好的朋友啊!可等他們長大之后之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。我分析是因為小的時候不用挑起家庭的重?fù)?dān),可是現(xiàn)在閏土長大了,閏土必須挑起家庭的重任,體會生活的艱辛了,加上那時“人吃人”的社會,閏土已經(jīng)被逼的,被壓迫的麻木了,已經(jīng)對生活沒有過多的期望了,所以他和魯迅先生之間就隔了一層可悲的厚障壁了。

  想到這里,我才意識到舊社會的黑暗,意識到舊社會是多么的可怕了。我覺得我們現(xiàn)在的生活比舊社會要好的多。所以,應(yīng)該更加地珍惜今天的生活,要有一顆責(zé)任心,趁現(xiàn)在努力學(xué)習(xí),將來為祖國的建設(shè)做出自己的微薄之力。

故鄉(xiāng)讀后感_初中讀后感600字3

  鄉(xiāng)愁埋藏在歲月的日子里。這么多年,無論走得多遠,飛得多高,都總想著回去故鄉(xiāng)。

  那兒很美,如夢一般。

  魯迅先生的故鄉(xiāng)是極冷的,總有北風(fēng)凜冽地刮著;而我那兒是不懼寒風(fēng)的,深冬時,故鄉(xiāng)總有青秀的山四面罩著,像一個嬰兒躺在搖籃里,那樣暖和;那兒的天也不是蒼黃的,而是碧藍的如一塊玉,水也終年綠著;那兒也不是荒村,稻麥在田里垂著,青灰色的瓦上也閃爍著明亮的光。

  那是什么時候的故鄉(xiāng)呢?好像忘卻了,只記得那時每個人的臉上都掛著笑,一片歡笑里,露水滴到臺階上“叮咚”作響。

  如今再回到故鄉(xiāng),我卻再也看不見露水了,更多的是飛揚的塵土。青山不見了,取而代之的是倒下的樹木。沒有人再種莊稼,自然就沒有了那些金黃的稻麥——還有誰能照顧他們呢?故鄉(xiāng)的人似乎也都不笑了,黃昏時分,我只能聽見他們勞累了一天后的嘆息。

  我疾步行走,在鋼筋水泥中尋找,卻再沒找到那些青灰瓦的房子。行走在那些骯臟的水泥房間,讓我痛苦不堪。

  凜冽的風(fēng),蒼黃的天,荒涼的村……我的故鄉(xiāng)和魯迅先生的故鄉(xiāng),竟也是一樣的。

  幾年前,爺爺奶奶都是健在的。奶奶甚至還獨自一人,專程來虎門照顧了我三年。爺爺一輩子沒離過故鄉(xiāng),便也不再離開了,執(zhí)意守著那棟老房子,但終也是行得路。可這次回去,爺爺卻坐在了輪椅上,由奶奶推著,行得慢極了。

  忽又記起父親說的:

  “你爺爺奶奶也都將是不久于人世的了。如果他們死了,我也就沒有必要再回去了!

  魯迅先生回故鄉(xiāng),不也是為了接他的母親嗎?除了他的母親,他在故鄉(xiāng)還有什么可以留戀的呢?

  原來,我們都是如此。當(dāng)一個地方?jīng)]有什么再值得我們牽掛的時候,我們的美好和憧憬,也就隨之破滅了。我不禁為故鄉(xiāng)流下了兩行熱淚。

  可我還會回去,哪怕只抱著一絲絲希望。就像魯迅先生說的:“希望是本無所謂有,本無所謂無的!碑吘,那是我曾經(jīng)美麗的故鄉(xiāng)。

故鄉(xiāng)讀后感_初中讀后感600字4

  讀完魯迅先生的《故鄉(xiāng)》這篇文章,我最想說說文中的閏土了。

  魯迅在文中回憶閏土是講了一個活潑能干的少年形象:深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月,下面是海邊的沙地,都種著一望無際的西瓜,其間有一個十一二歲的少年,項帶銀圈,手捏一柄鋼叉,向一匹猹盡力地刺去,那猹卻將身一扭,凡從他的胯下逃走了。是一個典型的南方英俊少年形象。在家族的一次大祭祀中,閏土和魯迅認(rèn)識了,并成為了形影不離的好朋友。那時,閏土的家境雖然不好,但是他見多識廣,知道許多事。魯迅的家境很好,是個地主少爺。卻整天被困在四角的天空里。閏土還想他講了許多稀奇的事:獾豬、刺猬、角雞、鵓鴣使魯迅終生難忘。

  讀了《故鄉(xiāng)》這本書,使我印象最深的一段話是這樣寫的:我在朦朧中,眼前展開一片海邊碧綠的沙地來,上面深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月,我想:希望本是無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。這句話對當(dāng)時和現(xiàn)在都有著獨到的詮釋!豆枢l(xiāng)》這本書。它主要是想告訴人們空有希望不去奮斗,那希望也就無所謂有,而如果為了希望去奮斗,那希望也就無所謂無。雖然實現(xiàn)希望困難重重,但是只要你去探索了、去實踐了,那么就會有實現(xiàn)的可能。希望之路是祖祖輩輩用自己的雙腳走出來的路,是祖先們實踐出來的路,也是祖先們探索出來的路。

  剛開始我讀《故鄉(xiāng)》時以為太無聊了,常常浪費時間,寫作業(yè)不認(rèn)真。匆匆忙忙地寫,馬虎潦草,效率很差,隨著年齡的增長,我才知道原來讀書是多么的有趣,也漸漸懂得了珍惜時間。還記得:一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰這句諺語嗎?相信大家不會陌生吧,而這句話的含義就是在告訴我們應(yīng)當(dāng)珍惜時間。

  魯迅先生曾經(jīng)說過:時間就是生命。無端地空耗別人的時間,其實是無異于謀財害命的。瞧,這就是魯迅先生的名言,讓我們把它作為座右銘吧!

故鄉(xiāng)讀后感_初中讀后感600字5

  從魯迅的《故鄉(xiāng)》中,我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。

  童年的魯迅,仿佛是一個生活在天堂的魔鬼,豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使,生活艱辛但充滿快樂。閏土的童年必須要看瓜田,但他自由、快樂。魯迅的童年雖豐衣足食,但他只能悲哀地念著"之乎者也"。閏土還可以去做無窮無盡的新鮮事,看無邊無際的海洋;而魯迅只能看到那"四角的天空"。

  沒有了自由,多少財富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子!

  可那畢竟是幾十年前的封建社會,離現(xiàn)在已經(jīng)有那么漫長而浩瀚的一段歷史。可是,到了現(xiàn)在的社會,大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個標(biāo)準(zhǔn)童年:束縛。

  我覺得束縛再加上比較再加上無窮無盡的學(xué)習(xí),與監(jiān)獄相比也已只有毫厘之差了。作為社會未來的新動力,我們的生存狀態(tài)難道沒有理由受到關(guān)注嗎?大人們總是以為吃飽穿暖學(xué)習(xí)好,就是一個孩子的全部,可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。

  我們需要自由,我們要親身經(jīng)歷,我們也要知道許多新鮮事,我們要一個快樂的童年,我們要逃離束縛!

  《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集,是世界的名著,這本書中有些文章是我們非常熟悉的,例如有《故鄉(xiāng)》,《藥》,《孔乙己》。

  在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷,在日本的首都東京留學(xué)時,看到和聽到當(dāng)時中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強烈的`愛國意識蘇醒.。

  當(dāng)然,在《吶喊》這本書中,像這樣的文章還有許許多多,魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時的中國人民看了以后,能夠清醒過來。

故鄉(xiāng)讀后感_初中讀后感600字6

  讀完故鄉(xiāng),心中有著些許感慨。而那閏土的身影更是揮之不去的。

  少年閏土是那么的天真、活潑,無拘無束地在土地上玩耍,知道許多有趣的事,但是到了中年,卻成了一個麻木不仁的木偶人。可悲可嘆。通過閏土,魯迅先生深刻揭示出現(xiàn)實,使人印象深刻。

  但是,時過境遷,當(dāng)年的情景不會再現(xiàn),我只能通過想象來再現(xiàn),總是不那么真切,但少年是的閏土與迅哥兒之間的對話和關(guān)系卻引起了我強烈的共鳴,讓我心中積壓已久的感情如洪水一般涌來,少年時的閏土雖然家境貧寒,要干許多活,可是他是快樂的,是自由的,是海邊的精靈,大地的寵兒,他親近自然,感受生活,樂觀積極,他少年時的種種令我羨慕不已。在看看迅哥兒,盡管生活在大戶人家,生活條件要比閏土好很多,但他并不快樂。為什么則大概是那害人的之乎者也吧現(xiàn)在的我們境況與迅哥兒都像!有人說我們是幸運的一代,這并不錯,但這并不意味著我們一定是幸?鞓返囊淮N镔|(zhì)上的享受的條件是精神上的痛苦,面對鋪天蓋地的作業(yè)、試卷,我不禁茫然:路在何方?

  這個問題的答案多種多樣,道理自然也是數(shù)不勝數(shù),可是我們這些學(xué)生真正認(rèn)同的又有幾條?

  或許有得必有失吧,我只能以此麻醉自己。撇開《故鄉(xiāng)》那不在貼近生活的主題,我看見了少年時快樂的閏土中年時頹唐樣,我不禁暗嘆一聲。也許,真的為了以后的幸福,我要獨自承擔(dān)起責(zé)任,面對重如泰山的壓力,我沒有退路,后面是萬丈深淵,而面前是萬重青山。

  我愿痛苦早日過去,光明永照……

故鄉(xiāng)讀后感_初中讀后感600字7

  當(dāng)漂泊的游子懷揣著干涸的心靈尋求故鄉(xiāng)的泉水澆灌時,他們卻驚詫地發(fā)現(xiàn)那片心靈的綠洲已經(jīng)被黃沙所覆蓋。

  一個讓人魂牽夢繞的地方——故鄉(xiāng)。

  時代的迅猛發(fā)展,迫使無數(shù)城市被整容。如果說,世界上每個人只能擁有一個故鄉(xiāng),那么,面對一千多個形同神似的城市,我們還有使用“故鄉(xiāng)”一詞的勇氣嗎?

  故鄉(xiāng),不僅僅是地址和空間,更有記憶能量和光陰故事。曾經(jīng)看過一個關(guān)于唐山大地震的紀(jì)念節(jié)目,老一代唐山人回憶著曾經(jīng)的點點滴滴。幾年前,有一張關(guān)于震前唐山的照片使全唐山沸騰。許多老人泣不成聲,他們對亡靈的召喚,一直是十字路口那一堆堆凌亂的紙灰。

  一代人的祭日,更是一代人的鄉(xiāng)愁。

  面對無限放大和變奏的城市,我們的印象跟不上它的“整容”。當(dāng)我踏上故鄉(xiāng)的土地,找到了熟悉的街頭,卻找不到曾經(jīng)的綠楊、喜鵲了。

  作者王開嶺用清潔的思想、詩性的文字詮釋了鄉(xiāng)愁。在他筆下,我看到了曾經(jīng)的孩子們,放學(xué)時攜手、歡笑著回家的情景。而現(xiàn)在,一放學(xué),他們便被關(guān)在名叫“汽車”的“牢籠”里,只能透過小小的車窗,貪婪地領(lǐng)略外面的世界;夏夜的螢火蟲,帶給孩子們歡樂也裝飾了他們的夢。而現(xiàn)在,又有多少人真正見過螢火蟲呢?

  故鄉(xiāng)是一縷炊煙,被“城市整容”的強風(fēng)吹得無影無蹤。

  沈從文先生曾經(jīng)說過:“一個戰(zhàn)士要么戰(zhàn)死沙場,要么回到故鄉(xiāng)。”每個人都應(yīng)該回到故鄉(xiāng)看看,至少在它毀容或者下葬之前。

  在當(dāng)今這個時代,不變的東西太少了,人們頭也不回地疾行,而身后的腳印和村莊早已無蹤。

  我們唱了一路的歌,卻發(fā)現(xiàn)無詞無曲;我們走了很遠很遠,卻忘了為何而出發(fā)。

故鄉(xiāng)讀后感_初中讀后感600字8

  小狗是人們最好的朋友,他們是忠實、善解人意的化身為。人們與小狗中間產(chǎn)生過很多杰出的小故事,無論是靈犬萊西的聰慧、英勇、還是八公的忠實與恪守,都深深震撼人心著大家的心里。

  有著二只歸屬于自身的浣熊獵犬是男孩兒比利是大的夢想。但是這一夢想針對貧困的比利一家而言是望塵莫及的,沒人覺得它能夠 完成,包含比利的爸爸媽媽和妹妹們。可是,比利卻下決心要依靠自己的能量進行這一看起來不太可能進行的夢想。他挖野菜、摘黑莓果子、用捕獸夾捉野兔要是可以賺到不值一提的好多個美分,他都勤奮去做,好無埋怨。每日的老累使他身心疲憊,卻從來不隨意舍棄。時間一天天消逝,比利總算在2年的勤奮以后獲得了老丹和小安,二只可愛的獵犬。

  比利與自身心愛的獵犬親密無間,而且取得成功的訓(xùn)煉了他們,老丹和小安勝于是多少有著貴族血統(tǒng)的珍貴犬。

  但在一次捕獵中,比利遭受惡獅,在與惡獅的搏斗中,忠誠的老為了更好地維護主人家,那毛絨絨的耳朵里面被撕得一條一條的,肚子兩側(cè)的助骨被利爪抓開,外露了乳白色的骨骼,血肉模糊的創(chuàng)口遍及全身上下。不如人意,老旦放棄了,討人喜歡的小安失去小伙伴,也不肯生存下去。

  在她們的墓葬上居然長出了一株漂亮的紅色羊齒草!她像七色彩虹一樣夾在二座墓葬中間,那就是崇高的地方,僅有天使才可以播下羊齒草的種子。

  她們都能給自己的親人和小伙伴無私奉獻出珍貴的身命,天是為她們?nèi)霾パ螨X草的種子時,就表明老丹和小安獲得了永生!

故鄉(xiāng)讀后感_初中讀后感600字9

  人生就像是一塊璞玉,它的價值不易被人發(fā)現(xiàn),我們就像是一位雕刻家,用刻刀在這塊璞玉上雕刻,用心靈去體會、去研磨,最后的作品就是我們心中的理想。這就是人生的意義與價值所在。魯迅的作品集里,我感到的是對似水流年的追憶,有著真摯的情懷,他有著無奈的感傷,有看心酸的感觸。在他回快的時候,也許會感到無名的寂寞前來吞噬,也許會感到些許的酸楚涌上心頭,但只要讀懂了魯迅先生的理想,他的新希望,就感到有一股泌人心脾的馨香襲來,那是他對理想的執(zhí)著。

  “我”回故鄉(xiāng)后,故鄉(xiāng)的一系列變化,楊二嫂、閏土 都變得陌生,使文章有一層離愁別緒,F(xiàn)實總是那么殘酷,貧富懸殊,人與人距離遠了,因為他們的童心與無邪已被現(xiàn)實無情地一點一點地磨光了,在這個漫漫的歲月之中,在這個凄涼的社會之中“長大”了!笆澜缟媳緵]有路,走的人多了,便成了路!边@是魯迅的深,為何人們要被世俗的塵埃所蒙蔽?為何人與人之間要有這般的厚障壁、隔閡?魯迅在渴望,在呼喊:“一輪金黃的明月”“碧綠的沙地”,希望改造舊社會,創(chuàng)建新生活。在浮世曲折滄桑的變化,流水之畔,紅塵滾滾,魯迅帶著他的新希望緩緩走來,軋實了革命的道路。

  魯迅在他的尋夢路上埋頭前進,只是向前、向前,向著自己的理想,自己的信念,去努力,去奮斗。汪國真說:“我不去想會不會襲來寒風(fēng)冷雨,既然目標(biāo)是地平線,留給世界的只能是背影!痹谖业娜松校乙矐(yīng)該有自己的理想,不去計劃得失,把我的汗,我的淚作為刻刀,用畢生的心血去雕刻理想,在人生這塊璞玉上細(xì)細(xì)雕刻,讓理想變?yōu)橐粔K能開出絢爛花朵,綻放出迷人光彩的羊脂白玉。

故鄉(xiāng)讀后感_初中讀后感600字10

  狗狗是人類最好的朋友,它們是忠誠、善良的化身。人類與狗狗之間發(fā)生過許多偉大的故事,不論是靈犬萊西的聰明、勇敢、還是八公的忠誠與堅守,都深深地震撼著人們的內(nèi)心。這個暑假,我又讀到了一個令人為之動容的狗故事,那就是美國作家戚爾遜·羅爾斯所寫的《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》。

  擁有兩只屬于自己的浣熊獵犬是男孩比利是大的夢想?墒沁@個夢想對于貧窮的比利一家來說是遙不可及的,沒有人認(rèn)為它可以實現(xiàn),包括比利的父母和妹妹們。但是,比利卻下定決心要靠自己的力量完成這個看似不可能完成的夢想。他挖野菜、摘黑莓果子、用捕獸夾捉野兔……只要能夠賺到不起眼的幾個美分,他都努力去做,好無怨言。每天的老累讓他疲憊不堪,卻從不輕言放棄。時間一天天流逝,比利終于在兩年的努力之后得到了老丹和小安,兩只可愛的獵犬。

  比利與自己心愛的獵犬形影不離,并且成功的訓(xùn)練了它們,老丹和小安勝過多少擁有貴族血統(tǒng)的名貴犬。它們每天一起穿越山頭,尋蹤冰河,捕捉浣熊,結(jié)下生死與共的情誼。

  老丹和小安獲得了捕獵比賽的金獎杯和選美比賽的銀獎杯,追蹤到了最為狡猾的浣熊鬼,在奧沙克山區(qū)為比利贏得了崇高的榮譽。但在一次捕獵中,比利遭遇惡獅,在與惡獅的搏斗中,忠實的老為了保護主人,那毛茸茸的耳朵被撕得一條一條的,肚皮兩邊的助骨被利爪抓開,露出了白色的骨頭,血肉模糊的傷口遍布全身。我停了下來,淚水在眼眶里打轉(zhuǎn)。事與愿違,老旦犧牲了,可愛的小安失去了伙伴,也不愿活下去。

  在他們的墳?zāi)股暇谷婚L出了一株美麗的紅色羊齒草!她像彩虹一樣夾在兩座墳?zāi)怪g,那是神圣之地,只有天使才能播下羊齒草的種子。

  他們都能為自己的家人和伙伴奉獻出寶貴的身命,天是為他們播撒羊齒草的種子時,就說明老丹和小安得到了永生!

故鄉(xiāng)讀后感_初中讀后感600字11

  辛亥革命到五四運動期間的中國,日本的入侵,大革命的失敗,新軍閥的成立,把當(dāng)時者處于動蕩之中的中國,拽入了黑暗的深淵,而在這種黑暗之中,有的人在黑暗中沉淪,而有的人則想在黑暗之中找出一絲的光明,但這種人往往是徒勞無功的。

  小橋,流水,人家,故時的好友,充斥著魯迅對故鄉(xiāng)的美好記憶,可是,當(dāng)魯迅再次回到故鄉(xiāng)的時候,發(fā)現(xiàn)一切都變了,社會變得無情了,人與人之間也多了太多的規(guī)矩、疑惑、膽怯,富與窮的不同。使得人與人之間產(chǎn)生了太多的阻礙,太多的差距。太多的差距,讓人拒之千里。哎,人們的內(nèi)心的變化人讓魯迅的那份對故鄉(xiāng)的美好記憶破碎了。世界在變,人也在變。人們的內(nèi)心中,少了份童真,多了份貪婪;少了份善良,多了份狡詐。

  那樸實、勇敢的兒時好友——閏土,也消失了,那機智勇敢,見多識廣的少年形象,被一個臉色灰黃,眼睛通紅,上是一頂破氈帽,身上只一件極薄的棉衣的中年人所代替。一句恭恭敬敬的“老爺”被封建禮教牢牢束縛,麻木不仁。那當(dāng)時的閏土早已經(jīng)在社會的冷酷之中淡淡,消亡了。在他的家里,多子,饑荒,苛稅,兵,匪,官,紳,都苦得他像一個木偶人了。一棵苗子,就這么被泯滅了。

  20年前的楊二嫂年輕美麗,因此她的豆腐店異常紅火,人稱“豆腐西施”;20年后,她成了“凸顴骨,薄嘴唇”的“細(xì)腳伶仃的圓規(guī)”,變成了自私、尖刻、貪婪、勢利,愛搬弄是非,愛嘮叨的小市民形象。并想方設(shè)法從“我”的搬家中撈點東西,虛偽地吹捧、尖酸地嘲諷,還從中期騙我說閏土偷碗碟。書中的魯迅,從嚴(yán)冬中來,帶來的是期待,帶走的,則是悲涼。古往今來,人事滄桑,故鄉(xiāng)在每一個游子的心底都是種最深的隱痛。而魯迅先生心中這是一個“沒有春天的故鄉(xiāng)”故事的結(jié)尾,魯迅離開了,對于這樣的故鄉(xiāng),他難以再有美好的期待。

故鄉(xiāng)讀后感_初中讀后感600字12

  看完魯迅先生的《故鄉(xiāng)》,我頓時覺得有些失落。魯迅的兒時好朋友閏土,經(jīng)過漫長的時間不見,竟與魯迅存在著一層“可悲的厚障壁”。剛要與閏土再見面時,魯迅是多么期待!而使他沉在心中多年美好的記憶又從新浮起?梢姷介c土后,卻發(fā)現(xiàn)閏土與他疏遠了,魯迅感到非常難過,也為這個間隔而感到失望。

  我想,閏土也并沒忘記和魯迅兒時的快樂時光,只是他覺得不能像兒時那樣“不懂事”,他們有著階級的差異,在那時,他們有著大人們所沒有的天真。仔細(xì)品味他們的話,小時候的“閏土哥”“迅哥兒”以及長大后的“閏土哥”“老爺”這其中有著多么微妙的變化。∽兊氖情c土,他忘記了童年的真誠的友誼,這樣,他就失去了一件寶貴的東西。

  《故鄉(xiāng)》中描寫了“回憶中的故鄉(xiāng)”和“眼前的故鄉(xiāng)”,兩方面形成鮮明對比,突出了主題。這個對比又是由一系列的對比描寫組成,包括少年閏土與中年閏土在語言、外貌、行動和心理上的對比;楊二嫂由“豆腐西施”變成“圓規(guī)”的對比;少年閏土跟“我”的友誼與中年閏土跟“我”的隔膜的對比;“我”跟閏土的隔膜與宏兒想念水生的對比;以及蒼黃的天底下蕭瑟的荒村與月夜西瓜地的美景的對比,等等。通過這一系列對比,不僅表明在苦澀嚴(yán)峻的現(xiàn)實生活面前,作者夢幻破滅的悲涼心情,更抒發(fā)了對人與人不再隔膜的“新的生活”的期盼,從而充分表現(xiàn)了小說的主題。

  雖然魯迅書上說他離開自己的故鄉(xiāng)沒有特別不開心的,但是他的心里還是挺舍不得那兒的,舍不得那兒的人們,舍不得那兒的環(huán)境。舍不得那兒的點點滴滴,他一定很痛苦,因為他深愛自己的故鄉(xiāng)!深愛自己的祖國!他希望自己的故鄉(xiāng)自己的祖國能快

  點強大起來,人民富裕起來!

  最后,魯迅通過自己的想法結(jié)束了這篇文章,他想告訴我們,無論我們身在何處,心中一定要時時裝著自己的家鄉(xiāng)自己的祖國,因為她是我們永遠的母親!

故鄉(xiāng)讀后感_初中讀后感600字13

  《魅力泉州》這本書介紹了新東亞文化之都——泉州的歷史、文化、風(fēng)土人物、自然景觀以及泉州現(xiàn)在的經(jīng)濟、貿(mào)易。當(dāng)讀到泉港這一部分,我的思緒翩翩,熱血沸騰,因為我是一個地道道道的泉州泉港人。

  泉州泉港是我的故鄉(xiāng),更是一片充滿濃濃閩南風(fēng)情,讓人沸騰震撼的熱土。閩南韻,總關(guān)故鄉(xiāng)情。我為閩南石化新城——泉港喝彩。

  早在商周時期,這里就有先民在此刀耕火種。不信?那蟻山商周文化遺址可以為證!還有歷代人文薈萃,先賢們留下了許多彌足可貴的遺蹤。自北宋太子興國六年至今,這里人文鼎盛,英才輩出。在千百年來古族文化,中原文化,海外文化長期交融和源遠流長的媽祖文化的熏陶下,形成了具有閩南僑鄉(xiāng)特色的泉港人文。

  看吧,元太祖后裔蒙古族出姓傳奇,山腰“七星街”歷史名臣良吏的故事,香氣撲鼻的泉州小吃——海蠣煎,福建最美海島鄉(xiāng)村——惠嶼島,酷似古代大臣手持朝笏,稱為“五笏朝天”的石笏公園,“紅磚古大厝、閩南小故宮”之稱的“皇宮起”,惟妙惟肖的布袋戲,提線木偶表演。聽吧,“南音”“北管”……閩南風(fēng)韻,總關(guān)故鄉(xiāng)情,說也說不完,看也看不膩。用心體味,細(xì)心尋覓,我們讀懂了泉州泉港的發(fā)展進步和燦爛的閩南文化交相輝映,和諧美好。

  “泉”有奔涌不息之意,“港”有海納百川之懷。泉與港的合稱,彰顯著這方人立足本土放眼世界,包容并蓄,重鄉(xiāng)崇祖,愛拼敢贏的閩南精神。這是爸爸和我一起品讀《魅力泉州》這本書后告訴我的一番話,現(xiàn)在仍久久地回蕩在我的耳邊。

  “三分天注定,七分靠打拼,愛拼才會贏!”這是每個閩南人都必定會唱的一首閩南勵志歌,這首歌突出了閩南人的精神——愛拼才會贏!愛拼,敢贏!作為小學(xué)生,不怕失敗了重來!我驕傲,因為我是閩南人,一個愛拼敢贏的泉州泉港人!

故鄉(xiāng)讀后感_初中讀后感600字14

  讀了《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》這篇長篇小說,我感到傷心并懂得了朋友之間的分享!

  《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》這篇長篇小說主要寫了這樣一個故事:男孩比利最大的心愿,就是擁有一對心愛的獵犬。他憑著艱苦的勞作和頑強的毅力,他最終如愿以償?shù)氐玫搅死系ず托“。比利與愛犬形影不離,一起穿越山頭,尋蹤冰河,捕捉浣熊,結(jié)下了生死與共的情誼。勇敢忠誠的老丹和小安獲得了捕獵比賽的金獎杯,追蹤到了最為狡猾的浣熊鬼,在奧沙克山區(qū)為比利贏得崇高的聲譽。然而一次狩獵中,比利遭遇惡獅,生命危在旦夕,勇敢的老丹用生命守護住了小主人,深情的小安也不愿在獨活于世……當(dāng)自由天真的童年走到盡頭,比利心中留下的,不僅有老丹和小安,還有他們墳頭充滿傳奇色彩的紅色羊齒草,以及那美麗紅葉下掩埋的童年記憶……

  瞧!它們是一對形影不離的好伙伴,有好吃的它們一起吃,有獵物它們合作一起抓,F(xiàn)在,浣熊可能會越來越多,人們越來越會抓不住它們,我堅信只有在老丹和小安在比利的幫助下抓住它們。

  它們的行為也使我想到了:有什么東西要一起分享!為什么這么說呢?因為有一次老丹在它們的巢門口撿了一塊肉,它叼了進去,你可能會以為它會自己獨吞嗎?對此,我的回答是:不,絕對不是。老丹會等小安回來,更它一塊分享,在它沒有來之前,它絕對不會自己獨吞的。

  這是一對多么忠誠的狗,又是一對形影不離的好伙伴,它們都可以把自己的生命置之度外,來守護自己的小主人。在“紅色羊齒草”降臨在它們的墳頭上,就說明,這一顆種子,必定將要天使來播種!

故鄉(xiāng)讀后感_初中讀后感600字15

  回歸《故鄉(xiāng)》本身。無論是閏土還是楊二嫂,在“我”幻想的故鄉(xiāng)中都是美好的;當(dāng)然,曾經(jīng)整個故鄉(xiāng)都是美好的。幾十年遠離故鄉(xiāng),“我”在心里以接近自我安慰的形式幻想著它,但“我”的回歸讓“我”那曾經(jīng)的幻想“故鄉(xiāng)”徹底崩塌……

  美好事物的毀滅總是令人痛惜,在讀者們對那美好故鄉(xiāng)消失的失落之外,透過表面看本質(zhì),它為什么會消失?為什么會毀滅?這一切依舊可以歸咎于那些影子般甩不掉的國民劣根性。如何去走接下來的路?路根本沒有,或者說,有人走了才會有。對啊,在我們口口聲聲談及的“國民劣根性”的另一面,又何嘗沒有一種“國民優(yōu)根性”呢?當(dāng)社會所謂黑暗時,當(dāng)時的人們就不再會覺得他們生活的黑暗的時代;當(dāng)社會“不再黑暗”,人們便批評這前某某朝代是“黑暗的時代”,而自稱現(xiàn)世生活是所謂的盛世。因此,“黑暗的時代”只能是相對而不是絕對,只是“國民劣根性”暫時壓過了“國民優(yōu)根性”而已。而“國民優(yōu)根性”用兩個字概括,就是“抗?fàn)帯薄H绻麤]有抗?fàn),怎么會有中國歷史上一次次的反侵略戰(zhàn)爭,又怎么會有那震驚華夏大地的“五四運動”?

  所以“優(yōu)根性”與“劣根性”的對立,就從一定程度上決定了社會的黑暗與否:當(dāng)奴性大于抗?fàn)帲褪恰奥槟竞诎怠钡纳鐣;?dāng)抗?fàn)幋笥谂,就是天翻地覆、改朝換代的“新時代”,歷史就是在這樣的交替中前進的。

  很慶幸,我們生活的時代似乎是一個抗?fàn)幋笥谂缘臅r代。但其實似乎也沒有可慶幸的,說不定何時它就會像美好的“故鄉(xiāng)”一樣轟然破碎,或者說它早晚會像“故鄉(xiāng)”一樣崩塌......

  看,在當(dāng)今社會,人們?nèi)耘f有“劣根性”的表現(xiàn)么?高鐵霸座、圍觀打架、造假碰瓷、文物刻字......這些事情的本質(zhì),與所謂的舊社會“圍觀鬼子殺同胞”又有何區(qū)別?悲觀來說,我們根本無法擺脫黑暗......

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