《蘇東坡傳》優(yōu)秀讀后感范文（精選38篇）
當品味完一本著作后，大家心中一定有很多感想，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧�，F(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編整理的《蘇東坡傳》優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《蘇東坡傳》優(yōu)秀讀后感 篇1
讀了林語堂老師的《蘇東坡傳》，不禁想起蘇東坡那一首豪放的《念奴嬌》。
“大江東去浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰；
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。人間如夢，一樽還酹江月�！�
蘇東坡的一生，飽經(jīng)憂患，幾經(jīng)沉浮，但蘇東坡人性更趨溫和厚道，過得快樂，無所畏懼。蘇東坡是一位人格完整，可以駕馭自己心靈的高士。再加上他深厚的文學造詣，敢做敢為的正直作風，樂觀積極的人生態(tài)度，造就了一個萬古不朽的偉大人生。
正如作者所言，蘇東坡是中國歷史上當之無愧的、極令大眾傾心仰慕的偉大文人，這不僅是基于他的詩歌和散文的魔力，更基于他總是英勇地堅持自己的原則和主張的滿腔正氣，在苦難中尋找樂趣的罕見本領，以及由此形成的明亮的人格魅力。
林語堂是這樣結尾的：“在讀《蘇東坡傳》時，我們一直在追隨觀察一個具有偉大思想，偉大心靈的偉人生活，這種思想與心靈，不過在這個人間世上偶然成形，曇花一現(xiàn)而已。蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的。”心靈的喜悅和思想的快樂，這才是萬古不朽的，恰如其分的概括了東坡的一生。
《蘇東坡傳》優(yōu)秀讀后感 篇2
耶穌說過，“具有蛇的智慧，兼有鴿子的溫柔敦厚�！边@句話，用來評價蘇東坡，可謂再恰當不過。
“蘇東坡是個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎明百姓的好朋友………”這是林語堂比下的蘇東坡。林語堂，一代國學大師，正是因為這本《蘇東坡傳》，才能讓我們深入的了解蘇東坡。
當你細細的去了解一個人的時候，尤其是像蘇東坡這樣鳳毛麟角的偉大人物，你總是會被他身上某一種性格或氣質所折服，而我最欣賞蘇東坡的，便是他豁達的人生觀。
他曾經(jīng)說過這樣一句話：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個不好人�！彼�，他這一生，雖一直卷在政治漩渦之中，但卻光風霽月，高高超越于狗茍蠅營的政治勾當之上。就算被流放到中國域外的蠻荒瓊崖海島，他仍然以坦蕩的胸懷處之。他過得快樂，無所畏懼，像一陣清風度過一生。我欽佩這樣樂觀的人生態(tài)度。
當然，他也是一個天才，是散文學家，是新派的作家，是偉大的書法家，是工程師，是詩人，是……但他沒有借用他的天才大腦刻意去達到某些目的，他保持天真純樸，終身不渝。他的詩詞文章，皆自然流露，順乎天性。他感受敏銳、思想透徹、寫作優(yōu)美、作為勇敢，絕不為本身利益而動搖，也不因俗見而改變。也難怪這么多詩作能流傳至今，使無數(shù)中國的讀書人所傾倒、所愛慕。
蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶，但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的。
《蘇東坡傳》優(yōu)秀讀后感 篇3
幾千年前，從高貴的皇太后到普通的老百姓，但凡是客觀的人，無一不被蘇東坡的才華性格所吸引。
幾千年后的今天，人們談起那個極具個人特色的蘇軾，仍不禁流露出敬佩的神色。
我也十分喜愛這個中國歷史上的寶藏人物，他是年少有志才華橫溢的蘇子瞻、不慕名利而誠實頑固的蘇軾、平易近人又樂觀豁達的蘇東坡。
他堪稱"完美"，但也會犯錯。而我，卻因為他犯錯后的態(tài)度被打動。
在當時朝廷小人百出的時代，又恰巧碰上了鬧得轟轟烈烈的變法，直言不諱的蘇軾，出現(xiàn)的那么不合適。果不其然，他因為他的誠實"犯了錯"。若是大多數(shù)人，應該被打倒了，然而經(jīng)歷了“烏臺詩案”的蘇軾活出了更美好的自己。
我深信不疑，他曾不止一次在被貶的路上哀聲嘆氣，但最終，我們認識到的還是幽默、開朗又喜自嘲的他，也許幾千年前的一天，蘇東坡正津津有味地手把手教著一個廚子東坡餅，東坡肉的做法。廚子問了句：“您可曾爭取過回朝廷的機會？"東坡一邊搓著面餅一邊一邊笑著說："我若回去了，你們崇拜誰的手藝呢？"
蘇軾傳奇般的一生，留下了讓人們欣賞的各種詩篇、美食，這幾千年，他都活在人們身邊和心中。
《蘇東坡傳》優(yōu)秀讀后感 篇4
看完王水照老師的這本《蘇軾傳》，感慨良多。東坡是中國文人中我非常喜愛的，可以說是最喜愛的一位，此次翻開這本傳記，自然主要是因為對傳主的愛戴，當然和優(yōu)秀的文筆也是分不開的。
那是一個初秋的早上，和煦的陽光灑滿屋內，我從朋友的書袋內掏出這本書，赫然三個雋秀的字映入眼簾：蘇軾傳。樸素而清新淡雅的封面，良好的印刷，最重要的著者深厚的功力均深得我心，加上傳主是我最喜歡的一代文豪，于是迫不及待地打開一睹為快。
可以說書沒有讓我失望，我是一個隊文字相當敏感的人，文字的質量會大大影響我對一書的愛惡，而此書于文字之流暢優(yōu)美來說絕對是上乘之作，行云流水般的文筆娓娓道出東坡傳奇的一生，跟隨著著者的腳步，我仿佛進入了那個山清水秀、人杰地靈的川蜀大地，看到了穩(wěn)健自信的明允公，樂善好施的程夫人，還有可愛的蘇軾蘇轍兄弟……我渴望看到的情節(jié)書中幾乎沒有遺漏，蘇軾考進士、任徐州、杭州知州，烏臺詩案，貶官黃州，寫下一首首驚天地泣鬼神的詩詞，一篇篇流芳百世萬古不朽的美文，一頁頁通天地之氣得日月之精的丹青墨寶……書中既有對人物生平流暢而傳奇的敘述，精彩動人，跌宕起伏，又有對東坡詩文書畫的專業(yè)性評論，高見迭出，云霞滿紙，著實令人大呼過癮，十分解渴。換句話說，這是一部能讓外行看夠熱鬧，讓內行看夠門道的大書好傳。
《蘇東坡傳》優(yōu)秀讀后感 篇5
最近讀完《蘇東坡傳》后，頗有感慨，感覺已經(jīng)沒法再出現(xiàn)唐宋詩人詞人那樣的文人了。
寫能夠廣為傳頌具有歷史傳承意義的古體詩詞需要經(jīng)典積累，需要讀經(jīng)，需要從幾歲開始二十歲之前就熟讀《詩經(jīng)》《楚辭》以降的古代經(jīng)典著作，這在今天的中國人來說，基本不可能，沒有人能做到這一點。至少從清朝末期開始，中國就基本沒出現(xiàn)過值得一提的詩詞大家�，F(xiàn)在別看電視上喜馬拉雅聽上的那些明星學者侃侃而談詩詞，他們只能評而已，讓他們寫一首古體詩詞，結果可能就是慘不忍睹了！現(xiàn)代中國人肯定也有嘗試寫古體詩詞的，但基本上都最終只是“打油詩”的水平！
人們也許認為，我們中國中國人要與時俱進，不應拘泥于古體詩和文言文，現(xiàn)代詩不也不錯嗎？實際上，本人對汪曾祺這些現(xiàn)代詩人寫的現(xiàn)代詩一點興趣也沒有，也許倉央嘉措的“現(xiàn)代”詩有點意思，只不過有點疑惑，倉央嘉措的詩是不是從藏語翻譯成漢語的呢？我倒希望他是用漢語寫的。
蘇東坡的確是中國前無古人后無來者的文學家詩詞大家，沒有人能夠超越他。這種人可遇不可求，再說唐宋的詩詞文人把能寫的都寫掉了，能夠引的經(jīng)典都引掉了，現(xiàn)代人想寫一首不錯的古體詩詞真的很難，但是我還是希望現(xiàn)代中國也能夠出一些能夠傳承中國文化精髓的詩詞大家。
《蘇東坡傳》優(yōu)秀讀后感 篇6
如今，當提到蘇東坡時，幾乎所有人都知道他是宋代一位偉大的詩人和散文作家，唐宋八大家之一。然而他不僅詩作得好，同時也是一位杰出的書法家。但相比之下，蘇軾更為著名。
蘇東坡生于宋仁宗景佑三年，卒于徽宗建中靖國元年。他在北宋最好的皇帝當政期間長大，在一個心地善良但野心勃勃的皇帝在為期間做官，在一個十八歲的呆子榮登王位之時遭受貶謫。所以讀《蘇東坡傳》同時也是在了解關于北宋盛衰的一部史詩。提到蘇東坡，就不得不提到一個和他有很大關系的人王安石。眾所周知，王安石是當時很著名的詩人，而且還是蘇東坡政治上的對頭。在當時的腐朽政治之下，王安石為了實施自己那套社會改革新法而不擇手段，將倡異議之人全予罷黜。然而廣事宣傳新政的結果卻是：在五谷豐登的年月，農(nóng)民的生活卻苦不堪言，他們?yōu)榱硕惚芄俦淖窔⒉坏貌惶与x鄉(xiāng)里。然而蘇東坡只能為他們呼天求救，但是卻無法一施援手。由此可見，當時淳儒賢臣遭到迫害、小人當政的朝廷是多么可怕�。�
蘇東坡之所以在歷史上有著特殊的地位，一則是由于他對自己的主張原則始終堅定而不移；二則是由于他詩文書畫上的卓絕之美。蘇東坡很巧妙地描寫了他自己的為文之道，其行止如“行云流水”。也許，用“能使讀者快樂”六字來評價蘇東坡的作品最恰當不過了。
《蘇東坡傳》優(yōu)秀讀后感 篇7
元豐二年十一月二十九日，宮廷官員發(fā)出圣諭，將蘇東坡貶往黃州，充團練副使，由于形勢所迫，蘇東坡暫時過上了隱士的生活。大概也正是因為這番經(jīng)歷，蘇東坡為自己的兒子遁兒作的詩中，有“惟愿我兒愚且魯，無災無難到公卿”一句。
蘇東坡在黃州這個骯臟不堪的小鎮(zhèn)過著神仙般的生活，每天與朋友一起度過，誰又能想象，這是一位因“烏臺詩案”而謫居黃州的人呢？蘇東喜夜游，常常喝醉，有時甚至直接在野外睡覺，但是他和酒友的夜游卻引起了不少有趣的謠言，一次說蘇東坡順江而下逃走，一次說蘇東坡與散文大家曾鞏一同玉樓赴召，同返天庭，這也引得東坡無奈：“平生所得毀譽，皆此類也�！�
黃州六年中，蘇東坡樂觀豁達的飲酒夜游的生活，是她寫出了不少不朽的杰作，《赤壁賦》、《后赤壁賦》、《念奴嬌·赤壁懷古》、《浣溪沙》（山下蘭芽短浸溪）等名作皆出自此時。
《赤壁賦》中，蘇子以“樂——喜——悲”的感情脈絡，通過對話以及對比的方式，表達了客人對于生命變化的感傷以及蘇東坡對于擁抱大自然，忘卻塵俗的追逐。
赤壁賦一章，講述的便是蘇東坡的心境，這是道家的神仙境界，亦是蘇東坡寧靜欣悅的心境的寫照，更是他曠達自適、超然物外的人生態(tài)度。
結語：東坡居士的是，源自于生活，來自于偶然，我們應該用這種恬適的心境，領略大自然的美好。
《蘇東坡傳》優(yōu)秀讀后感 篇8
從小我就讀蘇東坡的詩。有但愿人長久，千里共嬋娟的悲傷；還有大江東去浪淘盡的氣勢……這些無不體現(xiàn)出蘇東坡的豐富情感以及豪邁的氣概。昨天我讀完了蘇東坡傳這本書，讓我對蘇東坡有了更深刻的了解。
縱觀蘇東坡的一生，在才華畢露的背后，又有多少不為人知的幾度升遷的心酸呢？他一生為官，一生清廉，還一生與大文豪，大政治家，宋朝的宰相王安石斗智斗法。至于王安石的變法是好是壞，我們先不管。但是蘇東坡敢與皇帝的寵臣，宋朝的宰相相逆而行，用那顆博大的心去斗那些排擠良臣，任人唯親的小人，就需要有多大的勇氣呀。
說到底，就是蘇東坡的人生目標就是為了百姓的生活。蘇東坡關注的更多地是百姓的愉悅或疾苦。只要他認為某一條政策不利于百姓，與救百姓于水深火熱之中相逆，就一定會對此對抗。
讀完這本書，我總結了一個問題：如何在當時步步高升？最重要的一點便是不要得罪當權者。比如鄭俠，是全國第一個重挫王安石的人，結果慘遭流放。再比如雷州太守熱情招待宰相章惇的敵人蘇東坡，結果被開除。
把蘇東坡似乎不懂這一點。他一生堂堂正正，明辨是非，實事求是。一心只為國家人民。這是多么值得贊頌啊。
讓我們走進蘇東坡，見證這個傳奇人物，領略他的傳奇一生。
《蘇東坡傳》優(yōu)秀讀后感 篇9
蘇東坡是我非常敬佩的大文豪和大學者，他在多個領域都是文藝上的佼佼者，例如書法、詩詞、散文等，都成為了大家，并且他還是一個美食家，善于品嘗和烹煮，他也是個熱愛生活的人，是個天性樂觀的人，早遭遇了不公平和排擠時，他并沒有怨天尤人，而是用自己的樂觀堅持的做學問和生活著，這種精神值得我學習！
蘇東坡出生在一個書香門第，他的父親也是舉國聞名的散文家蘇洵，但蘇洵在科舉的道路上走的非常不順利，名聲大卻不善于科考，因此父親對兩個兒子給予了很高的期望。結果蘇軾科考就中了榜眼，而根據(jù)歷史記載，考官歐陽詢害怕實際上第一名的蘇軾是自己弟子曾鞏，從而引起學子門的質疑，于是就改判為榜眼，結果發(fā)榜出來居然是蘇軾，也就是說蘇軾是實際上的狀元。
蘇軾在政治上頭腦清醒，既不屬于鷹派，也不屬于鴿派，因此遭到了兩派的打壓和排擠，不論是王安石，還是司馬光，都認為他是政敵，因此他曾經(jīng)也遭遇過著名的烏臺詩案，好在宋英宗下旨赦免了他，這些遭遇不過是政敵的攻擊罷了。
蘇軾在朝廷樹敵很多，因此一再被貶，并且被貶到當是稱之為九死一生的蠻荒之地儋州，也就是現(xiàn)在的海南島，但蘇軾不僅沒有就此頹廢和失望，更加堅強的活著，為當?shù)氐陌傩辙k學和教化，此后海南也出了一些進士和舉人，這都是蘇軾的學生，可見文化的影響力之大。
我要像蘇東坡學習，成為一個樂觀的人，為自己的人生添加光彩！
《蘇東坡傳》優(yōu)秀讀后感 篇10
好書是相互關聯(lián)的，有點似人際交往里的共鳴效應。
看余秋雨老師的《借我一生》，里面提到余老師小時候看過很多遍林語堂的《蘇東坡傳》，心里想這本書應該是很有可讀性的，于是馬上到當當網(wǎng)上去淘了本。
確實是本好書！林學者通過一字一句，一個中國歷史上的文化名人就此活了�？茨潜緯�，東坡才子的呼吸我們都能感覺得到，他那狂放不羈，真性情的等，人物非常豐滿。既是個大才子，又是個很有政治才干的父母官，更是有血有肉的生活中的摯友。林教授說他是個“上可陪玉帝老兒，下可陪黎民百姓”，任何人在他那都可以受到很溫暖的人文關懷。
東坡才子一生大起大落好幾回，無論是結發(fā)妻子王弗，還是后來的王閏之，以及后來的侍妾王朝云，他們默默地照顧著他。官海沉浮，家庭變故，甚至是被貶到黃州做官，她一直是他身邊給予支持和力量。難怪會有《菩薩蠻》這樣的千古好詞出現(xiàn)，平淡和磨礪的生活歷練出了對這種感情的精華。多情自古傷離別，也許一片秋葉的落地，都能引其他無限的惆悵。
想起東坡才子為什么在官場上會時好時壞，聯(lián)想到電視劇《大宋提刑官》里宋慈被自己的岳父所害的故事，可能是因為他們花在專業(yè)上的時間太多了，無暇研究復雜的人際關系。用悲情主義者屈原的話來說是“舉世渾濁唯我獨清，世界皆醉唯我獨醒”。不過我們生活在改革開放的好時代，這點要批判性地看待這個問題。
絕對是本修身養(yǎng)性的好書，一本值得讀N遍的書。
《蘇東坡傳》優(yōu)秀讀后感 篇11
“明月幾時有？把酒問青天……”這首《水調歌頭》我們耳熟能詳，它的作者是蘇東坡。而這本書寫的正是他，林語堂搜集了大量的資料，讀過他所有的著作才來寫這本書。林語堂也非常喜歡蘇東坡，我也不例外。
拿到這本書時，以為這本書寫的是蘇東坡一些有趣的故事，沒想到竟然寫了蘇東坡的一生。我一開始讀這本書時，覺得有些枯燥，爸爸卻說“開始時可能是有點枯燥，但讀著讀著就不會這樣了，這才是正真的文學！”或許文學就是這樣吧！蘇東坡的一生很坎坷二度遭貶，顛沛流離，讀到第四卷，第24章蘇東坡二度迫害時，我心里怒火中燒，真想穿越時空為蘇東坡辯解。
有一回，我數(shù)學考試考的很差，我想回家給媽媽爸爸看卷子該怎么辦�。�，我就傷心起來，不知不覺的就哭了起來，同學們都紛紛來安慰我，說“沒關系的，下次你考好一點，就可以了呀！加油！”我現(xiàn)在想想實在是好笑，考差了又有什么關系呢！再努力一點就好了，做人就要像蘇東坡一樣要樂觀面對。
我一直想不通林語堂為什么要寫《蘇東坡傳》、《孔子的幽默》等寫中國古代名人的書，爸爸又告訴我“那時候林語堂在美國，他要在美國中國歷史文化，所以才寫的！”原來是這樣��！我想林語堂肯定是個十分熱愛文學、有熱愛祖國的偉大人物。
這本書讓我徹底了解了蘇東坡，又知道了一些做人的道理，為人要善良、樂觀、寬容、還要關心他人。我現(xiàn)在甚至覺得蘇東坡是一個完美無缺的人。
《蘇東坡傳》優(yōu)秀讀后感 篇12
他是一個政績卓著、愛民如子、文韜武略兼?zhèn)涞娜�，他是一個雖屢遭打擊而樂觀情懷不變的人，他就是豁達樂觀的蘇東坡。
林語堂先生用英文寫下了中外聞名的《蘇東坡傳》。在林語堂筆下，千年前蘇東坡的故事娓娓道來，蘇東坡是一位豁達樂觀的智者，天才橫溢，是一位樂天達觀、隨遇而安的偉人。隨著林語堂的精彩筆觸，一位生動形象的蘇東坡出現(xiàn)在我們面前！
所有的困難挫折在蘇東坡眼里都是云淡風輕，一飄而過。在蘇東坡晚年，他不幸被人控告，后受到牽連苦難，被貶謫不毛之地——黃州。當?shù)貧夂蜃兓療o常，環(huán)境十分惡劣。但在這樣的生活環(huán)境下，蘇東坡仍興致極高地給老朋友章諄寫了一封信，信中大致寫了黃州的環(huán)境氣候很差，供餐簡便，衣物樸素等。而幾天后，蘇東坡又興致勃勃地寫信給章諄表達自己對黃州的喜愛之情以及風景之美。
如此惡劣的生活環(huán)境下，蘇東坡仍保持著樂觀的性格，這豁達樂觀的天性真值得發(fā)揚光大！
當我們學習時遇到挫折；當我們生活中遇到不順的事情時；當我們被人譏笑時，我們都要學習蘇東坡樂天達觀、隨遇而安的性格，不怕挫折，迎難而上，笑對人生！
歲月失于道路，命運困于黨爭，生活寄于風雨，襟懷奉于蒼生，這就是蘇東坡大江東去、波瀾壯闊的一生。
《蘇東坡傳》優(yōu)秀讀后感 篇13
《蘇東坡傳》終于看完了，一方面俗務纏身看得慢，另一方面是寫得太好了，不忍掩卷。作者林語堂先生不愧是大師，幾十萬字夸一個人都不帶重復的，使我們有幸與一位天才有了全面認識和交流的機會。
我們先前認識的東坡居士是何等人也？大文豪、一生漂泊流放的落魄官員、一位創(chuàng)造了菜譜的美食家。太膚淺！如果我來評價，應該再加上，東坡先生是一位讓人無法仰望的天才，一個忠誠于政治理想的政治家，一個愛民如子的官員，一個癡情的丈夫，慈愛的父親，父親一樣的兄長，親切的朋友，隨遇而安與鄰為睦的和藹老人，甚至是政敵眼中打不死的小強。這些還不夠，他還是一位有獨特見解的經(jīng)濟學家，用富有遠見的判斷力和強有力的措施，抑制了轄區(qū)內由災害引起的饑荒。他疏浚河道，整治西湖，造福百姓，是一位治理有方的能吏，甚至還兼任一段時間的浙江軍區(qū)司令，整肅了軍營風氣。他還是一位出色的醫(yī)生，創(chuàng)辦了中國第一所公立醫(yī)院。一個情商極高的人，從不恃才傲物，每一個流放地的上至官員下至販夫走卒農(nóng)婦，皆為朋友。當他從海外流放歸來，每到一地，都受到熱烈歡迎，眾人爭睹風采。
東坡先生是一位偉大的人。從容面對人生的大起大落，既能安居翰林謀劃天下，亦可在每個流放地入鄉(xiāng)隨俗隨遇而安結廬而居。在其位謀其政，處江湖之遠思其民。他是一個天生的樂觀主義者，在一生經(jīng)歷了無數(shù)嚴重的政治迫害里，總能在山水、醇酒、詩詞歌賦中找到平衡，最后他居然寬恕了不斷施害的惡毒的政治對手，彰顯了博大的胸襟。
這絕對是一個偉大而有趣的靈魂，在這面鏡子前，那些自稱中國文人的，不過是些懂得識文斷句粗通文墨，用以為生的俗人罷了。
《蘇東坡傳》優(yōu)秀讀后感 篇14
“明月幾時有，把酒問青天，不知天上宮闕……”每當聽大人們唱起這首詩，這首蘇軾的《水調歌頭》時，我心里浮現(xiàn)出的不是像李白一樣的放蕩不羈，也不是像唐伯虎那樣的悲傷心痛，而是一個一心想著百姓的詩人。
我認為，看待一個人，并不只能看他的成就有多大，名聲有多好，還要看一個人的品質。蘇東坡雖文章聞名天下仕途，卻歷盡艱辛，屢遭迫害，但終不改其樂觀的天性。他一生融儒，釋，道于一身，詩文詞書畫，在才俊輩出的宋朝中登峰造極，他比中國其他的詩人，更具有天才的多面性，豐富感、變化感和幽默感。他的人格精神所體現(xiàn)出的進取、曠達和正直，使他千年不朽，一直閃耀在中國的歷史的星空中。
我還記得《蘇東坡傳》中，有一次蘇東坡與他弟弟的談話，我上可以陪玉皇大帝，下可以陪田院乞兒。在我眼中，天下沒有一個不是好人。蘇東坡從不刻意追求名利去討好某人，在他眼中，無論是高官貴族，還是田間的一個小乞丐，他都一視同仁，哪怕是他的政敵王安石，在他眼中也是一個好人，不過是想換一種方式來救國罷了。
正如林語堂在蘇東坡傳中所說的那樣，蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶，但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的。沒錯，蘇東坡帶給人們的不只是他的名字，他的詩作還留給人們一種偉大的精神，這種精神中包括正直和仁慈。
這不禁又讓我想起了臧克家寫給魯迅的話“有的人死了，他還活著，有的人活著，他已經(jīng)死了。”我相信這句話同樣適用于蘇軾。
有的人活著，他已經(jīng)死了。
世間再無蘇東坡。
《蘇東坡傳》優(yōu)秀讀后感 篇15
許久以前就有聽聞蘇軾，但通過最近閱讀林語堂先生寫的《蘇東坡傳》，我才真正了解了文忠公的生平——如一陣清風拂過的人生。
蘇東坡年少時與弟弟雙雙考入進士，文采被歐陽修賞識，并被收為弟子。生活總是對人有所不公，它會看你走得太順而給你許多挫折，所以蘇軾的后半生格外凄慘，但也許是上天注定，這樣的天才，注定畢生坎坷多桀。
當時在閱讀時，探討過蘇東坡是否適合做官？我個人認為并沒有絕對的適合，又或是不適合，一個人只要有才能，有實力就能夠勝任一切職務。蘇東坡之所以一直受排擠并貶官，不是他不適合做官，是政治立場不同，他不相信“近朱者赤，近墨者黑”。當王安石變法時，蘇軾是反對的，他是一位愛民之人，無法眼睜睜地看著官僚剝削百姓，但在當時黑暗的時候環(huán)境中與權貴作斗爭，注定是失敗的，朝廷中都是些趨炎附勢之人。真正那些剛正不阿的人少之又少，一旦成為權貴之人的攔路虎，一定會遭受排擠。這本就是場還沒開始就已經(jīng)結束的戰(zhàn)爭。我真正佩服蘇軾的是，他不斷遭受貶官，流放，依然能平和接受一切；面對物欲橫流的社會，依舊秉持自己的原則，不隨波逐流；身處社會的大染缸中，見過真正的黑暗，仍然能夠初心依舊；面對反對、排擠、壓迫從不懷疑、迷失自己，而是堅信自己的內心。在我心中蘇軾就似竹，是君子。像竹那樣挺拔、正直；中通外直、虛懷若谷；竹雖為節(jié)狀，但卻永不止步，不斷生長。
蘇軾也許就像天上的神仙化作一刻星辰劃過空中，來到人間，過一段凡人的生活，體驗人間的酸甜苦辣，只是充滿煙火氣的凡世間，終不適合他這樣樂天派的仙人。
《蘇東坡傳》優(yōu)秀讀后感 篇16
蘇東坡是我國北宋著名的詞人、詩人、散文家、畫家、書法家等眾多身份的集大成者。他與父親蘇洵弟弟蘇轍被世人稱為“三蘇”，占據(jù)了唐宋八大家的三席之位，可見，蘇家個個都是大才子，猶以蘇軾為甚。
蘇東坡才華橫溢、文思敏捷、多才多藝，不僅擅長寫詩作畫，還是工程師、瑜伽術的修煉者、皇帝的秘書、慈悲的法官、佛教徒等，就連著名的東坡肉都是他發(fā)明的呢！
蘇東坡的一生雖仕途坎坷多舛，但與生俱來性格樂觀豁達，隨時隨地廣結摯友，無論為官還是被貶為農(nóng)，所到之處都把生活過成了詩，把自己的感受賦予了不朽的藝術形式，時而大氣磅礴、時而豪放奔騰、時而雋永樸質，使之流芳千古，驚艷了世人。他一身浩然正氣，剛直不阿，他是官員中的智者，強者，仁者。
他是我國文化史上一位罕見的全能天才、一位曠世奇才！在林語堂先生的筆下，他更是那么的光輝耀眼，將其跌宕起伏、波瀾壯闊的一生淋漓盡致地展現(xiàn)在我們的面前。童年嶄露頭角，青少年脫穎而出，中年精彩綻放，晚年顛沛流離，一生仕途“三起三落”，但他卻在人生的舞臺上演繹了一場永不謝幕的詩意人生。猶如一個和尚對他的贊譽，他就是天上宿星下界，在人間暫時做客而已！
雖然蘇東坡用盡了他的浩然之氣已離我們遠去，“他的名字只是一個記憶，但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的�！币舱缣K東坡自己在《潮州韓文公廟碑》中所說的：“浩然正氣，其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡者矣。故在天為星辰，在地為河岳，幽則為鬼神，而明則復為人�！焙螄L不是對自己的評說呢！
《蘇東坡傳》優(yōu)秀讀后感 篇17
古代文人自幼讀四書五經(jīng)，學圣人之道，卻讀出了多少碌碌無為的呆氣之徒和道貌岸然的虛偽之輩，他們是多余的，甚至是可怕的，他們在白白浪費著國家的錢糧和人民的血汗。蘇軾和他們一樣，從小泡在儒家的經(jīng)典里長大；蘇軾又和他們不一樣，不僅僅是因為他頭腦聰穎，活學活用，更重要的是，修齊治平的理念于他，不是敲開富貴之門的磚頭，也不是通往欺世盜名之地的階梯，而是真正的信仰與堅持，雖百折而不悔，雖千錘而無憾！歷經(jīng)風雨，那份心懷天下，一念為民的耿耿赤子之心，令千年之后的我輩熱淚盈眶，心暖不已。他在其位一心謀其政，不在其為還要謀其政，徐州抗洪，杭州修堤，密州抗蝗抗旱救棄嬰，儋州開荒開土倡文化，他就和他的文采所至一樣，觸處生春，只要有他管轄，就有一方百姓的安寧與快樂；只要有他在場，他就會用他的幽默帶來一隅的歡聲和笑語！高中歷史課本上提及一些進步的封建士大夫總是說：他們從根本上來說還是為了維護統(tǒng)治階級的利益，所以和人民大眾仍是相對的。我想，如果他們了解了蘇軾的一生，不知還會不會說出此等無恥之語來。
該書也有些許不足，首先可能是對蘇軾有些過于美化（其實拙文又何嘗無此弊端，呵呵），比如在烏臺時他的卑弱、絕望，展現(xiàn)得似乎并不十分充分，其在政治上的幼稚和意氣用事，也總是曲為之說。再次是有的情節(jié)交代的不是特別明確，這主要表現(xiàn)在對蘇軾一些好友的交代。比如有的好友（如巢谷）是蘇軾年輕甚至年幼時就認識的，卻到了老年才交代，難免令人有亂入之感。當然東坡一生的經(jīng)歷過于豐富，可能彼出場之時作者有更重要的事情和人物需要介紹，就顧不得這些過于繁蕪和相對而言無關緊要的線索了。
《蘇東坡傳》優(yōu)秀讀后感 篇18
我印象中的第一次接觸到蘇東坡的詩詞，是我在小學的時候。當時大概是學習了《飲湖上初晴后雨》，下學回來，給父親背誦時，父親給我背了蘇學士的那首《臨江仙》，還給我解釋了詞中的每一句話。而幼時的我只記得“家童鼻息已雷鳴，敲門都不應，倚杖聽江聲。”至于初中，便又在讀《宋詞三百首》時讀到蘇東坡的詞，印象并不為深，但記得“枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草”的句子，因為后半句尤為出名。那時已知，蘇東坡是北宋豪放派詞人。到了高中，讀前后赤壁賦還有《念奴嬌》或者說《酹江月》時，自己的文學欣賞素養(yǎng)還不存在，評論之處，往往拾人牙慧。
而今，從林語堂先生的《蘇東坡傳》中，我了解了一個更為完整的蘇軾。他的一生不可不謂波折，而他的心靈不可不謂純真。
從《蘇東坡傳》里了解蘇東坡，從蘇東坡也可了解林語堂。兩個人仿佛時隔千年而達到一部分靈魂的契合。
蘇軾語“人間有味是清歡”。蘇軾的人生無疑處處有味，他無處不可幽默，多難還能自嘲，嘴欠難治，積習不改。到哪都要舒舒服服，把政敵氣得牙根癢癢。所以林語堂先生說“一提到蘇東坡，在中國總會引起人親切敬佩的微笑”。
我讀此書，也是有目的性的。我想看蘇東坡是如何寫出“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”的；我想知道他是如何應對生活的挫折的；我想了解經(jīng)營自己的情感，把自己內心深入剖析的。我做這些，只是因為我心中有解不開的心結，有難以釋懷的憂傷。我心知自己難以逃脫，只能尋求應對之法�？v覽此書，我得到的只是對先賢萬分敬慕心向往之的感覺而已。
《蘇東坡傳》優(yōu)秀讀后感 篇19
從小就讀蘇東坡的詩，“但愿人長久，千里共嬋娟”的憂愁，“大江東去浪濤盡”的氣勢……無不流露出詩人的豪邁奔放。可我對蘇東坡的了解甚少，直至讀了林語堂筆下的《蘇東坡傳》，才明白蘇東坡原先是千古奇人。
蘇東坡既是虔誠的哲人，又是仁厚的長者，他始終富有青春活力。蘇東坡的背后，幾度升遷的辛酸僅有他自我品嘗。他一生為官，一生清廉，與大政治家王安石斗智斗法。
他熱愛生活，在美食方面留下了“東坡肉”“東坡壺”以傳后世。東坡情感豐富，對其亡妻寄以青絲，在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩中表達了自我的傷痛。蘇東坡是剛直的，盡管有過數(shù)次因詩而被捕受審，但他仍不改犀利的詞風。他寫詩諷刺“群鳥未可辨雌雄”，后又寫“猶誦賣青春”對官場榮耀表示鄙夷。他知己無數(shù)，兄弟情深，蘇東坡又是幸福的。
蘇東坡有一身浩然之氣，王安石變法出現(xiàn)了種種弊端，蘇東坡寫出了上神宗皇帝萬言書，包括他自我的政治哲學，也表現(xiàn)出他個人的氣質與風格，機智學問與大無畏精神。蘇東坡反對變法失敗被貶至杭州，他遠離了塵世的喧囂，回歸與清純與空靈。他習慣了淡泊，他明白了如何應對困難。蘇東坡具備至大至剛的浩然之氣，超凡脫俗，剛正不阿，坦坦蕩蕩，使他任何環(huán)境中處之泰然，寵辱不驚。
蘇東坡的一生坎坷，但也是豁達的一生。身處逆境也不覺痛苦，腳踏荊棘也不覺悲涼，始終堅持樂觀，像他的詩詞一樣千載有余情。
細讀“大江東去浪淘盡”“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，原先這些都是蘇東坡樂觀的態(tài)度和別樣的人生哲理。
《蘇東坡傳》優(yōu)秀讀后感 篇20
其人字子瞻，號東坡居土。詩人，政治家，思想家。
宋代第一才子。他的政壇生涯并不走運，不同于在文壇上的一帆風煩，他這一生不是被貶，就是在被貶的路上。
三次返回政治中心。第一次因不同意改革派并得罪其，被貶黃州；第二次回歸得益于保守派的到來，卻又因不滿其做風，自請離京；第三次在歸京途中長別世人。
自此可以發(fā)現(xiàn)他不滿于改革派與保守派也是因為平民百姓。被貶黃州、自請離京他都是為了造福百姓，在基層生活讓他看到百姓生活中的苦難，讓他能深入了解，去想方設法改變其困局。
他造福了百姓，但他也“貪生怕死”，面對對手的陷害，他害怕了，他害怕死，也害怕以后無法造福百姓。
在《水調歌頭》中他曾寫過“但愿人長久”，很多人都以為他寫的是希望親情能夠長長久久，但非也，他希望的是生命能再長一點。蘇軾是現(xiàn)實的，他清楚地知道只有長壽，親情才能長久，他的才華才能展現(xiàn)。
蘇軾是豪放派詩人，他的豪放中又帶著一點細膩的情感，他與別的詩人詞人又不同，他能描繪家庭小事，也能揮筆寫下國家大事，似乎世間萬物都能融入他的文中，匯聚在他的筆下。
蘇軾與李白有著很大的差別，李白一生似乎只有喝酒玩樂寫詩交朋友，一生好不灑脫，但蘇軾雖也愛玩愛寫詩，但他心系天下，一心想為百姓造福，能親臨抗洪前線，能指揮改造西湖讓她名揚天下。李白能嗎?
蘇軾若一心寫詩，他定能超躍李白、杜甫成為一個無人能比的大詩人，而事實是文壇因為他的詞又迎來一座不可超過的高峰。
蘇軾若一心步入政壇，他定能使朝廷改頭換面，成為一代政壇奇人。
蘇軾何許人也？我如是認為。
《蘇東坡傳》優(yōu)秀讀后感 篇21
蘇軾的人生態(tài)度在于他不畏艱難，敢于對文學進行大膽的革新和創(chuàng)造;在于他忠心為國，愛民如子，勤政為民，與民同樂的氣概;在于他感懷傷事，對于政治上的失意，依然能夠胸懷祖國，情系民生，將自己的滿腔熱血付之與詩詞創(chuàng)作的另一種生存力量。
蘇軾的命運可謂悲慘，但我們翻看他留下來的文學作品，卻幾乎看不到他哭哭啼啼。他總是幽默、樂觀地去看待挫折。
蘇軾的這種豁達的人生態(tài)度深深印在他寫的每一行詩詞上。他的一首詞就很形象的反應了他的這一特點。就是他在經(jīng)歷了文字獄，被貶到黃州的第三年的一天，他和幾個好友出去游玩，遇上了雨，沒有雨具。同行的人都四處奔跑，結果還是被淋得濕透，十分狼狽。只有蘇東坡不在乎，好像沒雨一樣，一邊走一邊吟詩。過了一會兒，天就晴了，他就此寫了一首《定風波》
蘇軾就是以這樣一種淡薄達觀的心境，去迎接人生的無數(shù)風風雨雨的。他自己非常喜歡“回首向來蕭瑟處”和“也無風雨也無晴”這兩句，在晚年貶居海南的時候，還在自己的詩里用了這兩句。
“也無風雨也無晴”的態(tài)度，貫穿了蘇東坡大起大落的一生，成就了一種高貴的人生境界。
蘇軾所以能如此開朗樂天，絕非偶然，這是與他超塵脫俗的人生悟性分不開的。他為人超拔物欲，淡漠富貴，而傾情人格品第、學問文章。這在他的作品中往往自然流露，時時體現(xiàn)。如“心閑萬緣空，身安一床足。豈惟忘凈穢，兼以洗榮辱�！薄案≡茣r事改，孤月此心明。”
結語：
最喜歡蘇子藉水月之流逝、盈虛為喻，闡明天地永恆及人生萬物變與不變的道理。人生榮辱毀譽之變化不可免，無須悲觀失望，應豁達開朗，享受大自然的美好。
《蘇東坡傳》優(yōu)秀讀后感 篇22
東坡仙中人，禪悅聊自適�！}記
我最喜歡的書，是《蘇東坡傳》;最敬佩的人，則莫過于蘇東坡了。他有“但愿人長久，千里共嬋娟”的細膩溫柔;有“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼”的桀驁不馴。
林語堂在《蘇東坡傳》中稱其為“大自然的頑童”，蘇東坡正是因為這股率性和倔勁，才讓他在什么情況下都有著一顆樂觀的心。官場似海，變法派與保守派的斗爭貫穿他的政治生涯。他的性格，注定是處于浪尖之上。他的正直，他的調侃，讓政敵們恨之入骨。
于是就變成了“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”。林語堂形容其為“一個無可救藥的樂天派”“一個百姓的朋友，巨儒的政治家”“一個皇帝的秘書，厚道的法官”。或許正是因為樂觀的性情，因此他受盡小人誹謗。他執(zhí)行著佛教的思想去管理人民，他能毫無架子躺在菜田里與農(nóng)人談天說地。他縱情山水，但又同時裝點山水，于是便有了蘇堤。在坎坷的道路上，我沒有看到他的淚水，而是看到了坦然，淡然和心平氣和的喜悅。他說：“小舟從此逝，江海寄余生�！�
林語堂在寫這本書時，并沒有將東坡的形象美化，而是如實敘寫，娓娓道來，偶爾還加以調侃。如蘇東坡長子出生時，他說，幸虧晚了一年，不然可就為政敵們留下了一個把柄。另外，林語堂還引用了大量文史知識，讓讀者清楚，蘇東坡是在什么樣的環(huán)境下做出這樣的抉擇的。
本書的趣味性也很強，作者盡量還原歷史，將場景描繪得栩栩如生。無論是干勁十足的為百姓謀福利，還是愜意的游山玩水，令人神往。林語堂對蘇東坡獨特的理解，讓人加深了對蘇東坡的印象。
讀一本好書，如品一杯茗。雖只嘗一口，卻回味無窮。
《蘇東坡傳》優(yōu)秀讀后感 篇23
自從讀了林語堂先生寫的《蘇東坡傳》后，我才發(fā)現(xiàn)，世界上竟有如此豁達之人，而他便是蘇東坡。
蘇東坡的名字叫蘇軾，東坡是他的號，字子瞻，他是北宋時期一位大詩人、大詞人、大文學家。他和他的父親蘇洵、弟弟蘇轍都是唐宋八大家。你背過的“橫看成林側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”就是蘇東坡寫的一首關于廬山的很有名的詩。
蘇東坡一生都在被貶，可是我們總能在他的詩中找到一些樂觀的詩句，比如《記承天寺夜游》一文中的“月色入戶”，門都破舊的連月光都透進來了，可是蘇東坡接下來又寫了一句“欣然起行”。他真的是一位樂天到無可救藥的人，連我也佩服的五體投地。世上像這樣的樂天派不多了，所以這也是蘇東坡在歷史長河中永遠那么光彩奪目的原因之一。所以讀完了《蘇東坡傳》，看完了蘇軾的一生，我學到了兩個字：樂觀。
與蘇軾人格高尚相映襯的是他人格的魅力，高尚和魅力既有重合的部分，也有不同的一面。高尚指其善，魅力是美，分屬不同的范疇。東坡人格的魅力在于他對人間貼自肺腑的愛，在于他于任何處境都能以達觀心態(tài)享受生活，在于他性情里的幽默風趣，在于他能與各階層人民真誠相交，在于他因言獲罪多次卻始終不曾停筆，在于他種種魅力。
時光早已滌蕩了蘇東坡心中那因被貶、因顛簸、因月光、因夜風而生發(fā)出的一切憂憂愁愁與不達不快，只留下一個擺脫了官場的羈絆，人事的糾紛的大文學家形象，由宣紙上的墨跡、石碑上的刻紋，穿越千古傳遞到我們的面前。翻開舊書，在那無數(shù)豪情四射的詩詞筆墨間，才能感受到生活賦予我們的是什么。
《蘇東坡傳》優(yōu)秀讀后感 篇24
記得林語堂對蘇軾的作品有一句評價：“他的作品之中，流露出他的本性，亦莊亦諧，雖需視情況之所宜而異其趣，然而莫不真篤而誠懇，完全發(fā)乎內心�！贝螽惼淙ぶ傅氖峭粋�人在不同時期對同一事物的看法不同，他備受喜歡的很大一個原因是誠懇，對待自己很誠懇，所以作品寫得也很真實，盡管受了“烏臺詩案”的影響，避諱一些，不過他還是很能直接面對自己，所以遒健樸茂。
讀完這本書，對于蘇東坡的人生并沒有一個系統(tǒng)的時間軸，感覺只是一堆耳熟能詳?shù)氖录谝黄�，看起來熱鬧，所組成的。雖然陳詞泛濫，也有幾句話能夠牽住我的心，在“瑜伽與煉丹”這一章的最后一句，說到：“螞蟻爬上了一個磨盤，以為這塊巨大的石頭是穩(wěn)如泰山的，哪知道又開始轉動了�！焙芮擅畹谋硎隽嗣\對蘇軾的嘲弄，好不容易歸到紅塵世俗，快要修煉成仙，又被卷進命運的漩渦。還是不得不稱贊林老的智慧與才氣。
蘇軾的政治理想和文章都是相匹配的，澄明，深湛。蘇軾這個人不復雜，單槍匹馬走在自己的獨木橋上，有著遠大報復也能安于世俗，正因如此，所以他的文章才會更加有意味，作者賦予它們的意義在于背景，更在于作者的內心，文人寫東西說是給自己看，那是日記，可文章就是給外人看，要證明自己，自己的報復也好，還是清白。所以就會有“但愿人長久，千里共嬋娟”的美好祝愿，有“夜闌風靜縠紋平，小舟從此過，江海寄余生”的灑脫超凡，有“腐鼠何勞嚇，高鴻本自冥。
顛狂不用喚，酒盡漸須醒。”的自持己見，有“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的深情悲涼，有“誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。揀盡寒枝不可棲，寂寞沙洲冷�！钡那甯咦拷^……
《蘇東坡傳》優(yōu)秀讀后感 篇25
最近讀完了林語堂的《蘇東坡傳》，發(fā)現(xiàn)自己對蘇軾有了新的理解。全書對蘇東坡的一生有非常詳細的講述，主要突出了以下幾點。
蘇軾的性格。蘇軾的一生極為曲折，尤其是中年以后，幾乎沒能在同一個地方待滿一年，可以說是顛沛流離。但他無論是做官、隱居、還是流浪，無論是錦衣玉食還是粗茶淡飯，他都會樂在其中，并把這種超人的開朗融入到文學作品中去。
蘇軾的文學作品。蘇軾的作品很多，出名的也幾乎一樣多，但沒有一篇是虛情假意的。那“牛衣古柳賣黃瓜”并不是強顏歡笑，那十年的生死離別和路邊的點點離人淚，也絕非造作。蘇軾也喜作畫，但不像常規(guī)畫家一樣畫花鳥魚蟲。他愛畫枯木、怪石，畫滿滿的滄桑感。一株枯木斜在那兒，一塊怪石臥在那兒，在蘇軾的筆下就有了打動人心的美。蘇軾的畫也因此出了名，許多土豪出天價來競爭墨寶，但蘇軾不為金錢所打動而賣他的畫。
蘇軾的仕途。蘇軾這一生當?shù)墓僖膊簧�，但以地方官為主，在那當時他幾乎是最受歡迎的地方太守，去哪兒哪兒的人就夾道歡迎，離開哪兒哪兒的人就痛哭流涕。蘇東坡最大的功績是整治西湖。
西湖的美與好，其實都是他發(fā)掘出來的`。以前的西湖就像是一個人工臭水溝，水質極差，雜草叢生，沿岸的居民甚至不得不喝錢塘江微咸的水。蘇軾神奇般的工程，才造就了現(xiàn)在的西湖。但是工程還未竣工，重用他的太后失權，兩人都被小人暗算，年老的蘇軾被流放到了荒蕪人煙的海南。雖然他也向禹娘“試問嶺南應不好”，但最后也“此心安放是吾鄉(xiāng)”了。
蘇軾的人格是值得我永遠學習的。
《蘇東坡傳》優(yōu)秀讀后感 篇26
不知道為什么，我其實不怎么會看傳記，因為我覺得了解完一個人的一生之后，會突然感到惆悵和不舍。就仿佛自己參與了他的一生，結局就是送他離開一樣的難過。
今天聽的《蘇東坡傳》，發(fā)現(xiàn)難過的感覺少了，可能是因為“東坡肉”能讓我感受到那個“吃貨”還在吧。
蘇軾，從小就是個天才，傳說他是文曲星下凡，帶動了全家的讀書氛圍。有才的人，到哪里都是吃得開的，蘇東坡年少時受到了大文豪歐陽修的賞識，歐陽修甚至說三十年后無人記得歐陽修都會在聊蘇東坡，可見蘇東坡的魅力之大，還有歐陽修的眼光獨到和愛人好士。
蘇東坡，仕途坎坷，可以說不是在去當官的路上就是被貶的路上。他為人豪放，愛結交朋友，這個性格有利有弊，他的妻子王弗經(jīng)常提醒他要防小人，他還是依舊“放蕩不羈愛自由”，君子坦蕩蕩啊。我想每個人都會喜歡平等尊重他人的人吧。想想，他還是個十足的深情boy，“十年生死兩茫茫。不思量，自難忘�！笔撬拮邮苣昙勒Q的時候作的詞，不難感受到他的悲痛之情。
蘇東坡，除了留下了許多千古詩篇，還給我們這些吃貨留下了東坡肉，他真的是很能吃，很會吃。換成一般人被貶到蠻荒之地，估計要愁死，他卻開荒種田，每日以樂觀的心態(tài)去面對生活的苦難。像他這么熱愛生活的人，真的很讓人佩服。晚年的他流放到海南島，作為吃貨的他發(fā)現(xiàn)烤生蠔鮮美，寫信給弟弟子由說千萬不要跟北方人說，有趣的老小孩。
蘇東坡這個“寶藏男孩”，真的聊不完，有興趣的小伙伴，可以看看林語堂先生寫的這本《蘇東坡傳》，不了解他的會了解他并且喜愛上他。
《蘇東坡傳》優(yōu)秀讀后感 篇27
從小就讀蘇東坡的詩，“但愿人長久，千里共嬋娟”的憂愁，“大江東去浪濤盡”的氣勢……無不流露出詩人的豪邁奔放�？晌覍μK東坡的了解甚少，直至讀了林語堂筆下的《蘇東坡傳》，才知道蘇東坡原來是千古奇人。
蘇東坡既是虔誠的哲人，又是仁厚的長者，他始終富有青春活力。蘇東坡的背后，幾度升遷的辛酸只有他自己品嘗。他一生為官，一生清廉，與大政治家王安石斗智斗法。他熱愛生活，在美食方面留下了“東坡肉”“東坡壺”以傳后世。東坡情感豐富，對其亡妻寄以青絲，在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩中表達了自己的傷痛。蘇東坡是剛直的，盡管有過數(shù)次因詩而被捕受審，但他仍不改犀利的詞風。他寫詩諷刺“群鳥未可辨雌雄”，后又寫“猶誦賣青春”對官場榮耀表示鄙夷。他知己無數(shù)，兄弟情深，蘇東坡又是幸福的。
蘇東坡有一身浩然之氣，王安石變法出現(xiàn)了種種弊端，蘇東坡寫出了上神宗皇帝萬言書，包括他自己的政治哲學，也表現(xiàn)出他個人的氣質與風格，機智學問與大無畏精神。蘇東坡反對變法失敗被貶至杭州，他遠離了塵世的喧囂，回歸與清純與空靈。他習慣了淡泊，他明白了如何應對困難。蘇東坡具備至大至剛的浩然之氣，超凡脫俗，剛正不阿，坦坦蕩蕩，使他任何環(huán)境中處之泰然，寵辱不驚。
蘇東坡的一生坎坷，但也是豁達的一生。身處逆境也不覺痛苦，腳踏荊棘也不覺悲涼，始終保持樂觀，像他的詩詞一樣千載有余情。細讀“大江東去浪淘盡”“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，原來這些都是蘇東坡樂觀的態(tài)度和別樣的人生哲理。作文
《蘇東坡傳》優(yōu)秀讀后感 篇28
從小就讀蘇東坡的詩，“但愿人長久，千里共嬋娟”的憂愁，“大江東去浪濤盡”的氣勢……無不流露出詩人的豪邁奔放�？晌覍μK東坡的了解甚少，直至讀了林語堂筆下的《蘇東坡傳》，才知道蘇東坡原來是千古奇人。
蘇東坡既是虔誠的哲人，又是仁厚的長者，他始終富有青春活力。蘇東坡的背后，幾度升遷的辛酸只有他自己品嘗。他一生為官，一生清廉，與大政治家王安石斗智斗法。他熱愛生活，在美食方面留下了“東坡肉”“東坡壺”以傳后世。東坡情感豐富，對其亡妻寄以青絲，在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩中表達了自己的傷痛。蘇東坡是剛直的，即使有過數(shù)次因詩而被捕受審，但他仍不改犀利的詞風。他寫詩諷刺“群鳥未可辨雌雄”，后又寫“猶誦賣青春”對官場榮耀表示鄙夷。他知己無數(shù)，兄弟情深，蘇東坡又是幸福的。
蘇東坡有一身浩然之氣，王安石變法出現(xiàn)了種種弊端，蘇東坡寫出了上神宗皇帝萬言書，包括他自己的政治哲學，也表現(xiàn)出他個人的氣質與風格，機智學問與大無畏精神。蘇東坡反對變法失敗被貶至杭州，他遠離了塵世的喧囂，回歸與清純與空靈。他習慣了淡泊，他明白了如何應對困難。蘇東坡具備至大至剛的浩然之氣，超凡脫俗，剛正不阿，坦坦蕩蕩，使他任何環(huán)境中處之泰然，寵辱不驚。
蘇東坡的一生坎坷，但也是豁達的一生。身處逆境也不覺痛苦，腳踏荊棘也不覺悲涼，始終保持開朗，像他的詩詞一樣千載有余情。
細讀“大江東去浪淘盡”“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，原來這些都是蘇東坡開朗的態(tài)度和別樣的人生哲理。
《蘇東坡傳》優(yōu)秀讀后感 篇29
我是懷著與兩位天才對話的欣喜之情，來閱讀《蘇東坡傳》的。
蘇的才華，自不必淺學評價了，至于“腳踏東西文化，心平宇宙文章的林語堂其名也早已貫天下、垂青史，更不消多言。
給古人做的傳記，我以前也讀過幾本，然而大都工于學術，讀起來如同面對戴著瓶底厚眼鏡的老學究，壓抑之余，興味寡然。比如有梁啟超先生著，叫做《王荊公傳》的，叫淺學很是自愧于學而不精，乃至搔首弄姿，汗如雨下，大有與字典同歸于盡的沖動。
和理解最遙遠的距離是仰慕，想必林語堂先生是深曉此理的。所以他才會用一種介紹朋友的語氣，以有那么點英雄惜英雄的心情為子瞻作傳吧。托了老外的福，這書里是見不到“之乎者也”一類了。我們也應此得見一個有血有肉的東坡居士形象。這一點，怕是前無古人的吧。
在靜寂的夜晚，我聆聽著蘇子的腳步聲，和他一起走遍中國大半個中國，與他一道為這片土地上的農(nóng)民疾呼。在蘇看來，貶謫實在只是換個地方，他的責任實在一分未減。他見不得大宋農(nóng)民在豐收的日子也必須舉家逃荒，流離失所，所以只能大聲疾呼。后人談蘇軾，多敬佩他的曠達，卻不知這份曠達只用以面對他自己的苦難，對他人的苦難，蘇大多是流下同情的淚水。
蘇的名聲是伴著他的貶謫越傳越遠，越傳越大了。他在詹洲的文章，竟不需幾月就能傳到京師，成為得勢者喉中鯁住的魚骨。于是一貶再貶、越貶越遠，便成了蘇人生的常態(tài)。“你啊，滿肚子不合時宜�！笔替凭故沁@樣聰慧，一語道破蘇的宿命。
但我想，這句玩笑話必是含淚說的吧。
《蘇東坡傳》優(yōu)秀讀后感 篇30
書扉頁記有一九九三年購于海南，距今二十載。當時讀過一遍，看圈占處不同筆跡，之后仍翻閱過。林氏的主觀色彩顯而易見，敘述典雅，議論紛呈。他說，想寫就是理由。一九三六年，他攜家居美，所帶資料有限，況且當時尚無互聯(lián)網(wǎng)之便，為蘇軾作傳，實在不易。
之前陸續(xù)讀完林氏《武則天正傳》，作者寫女皇的殺人無數(shù)印象深刻，立場有偏頗的一面。在蘇傳中，盡管也有對王安石的抨擊，似相對客氣。
林氏不拘一般傳記格式，兼有多種敘寫形式筆法，語調輕松，機智幽默，好讀。正如書中所說，書架上列著一位有魅力、有創(chuàng)意、有正義感、曠達任性、獨具卓見的人士所寫的作品，真是靈魂的一大補劑。
書中說，一提到蘇東坡，中國人總是親切而溫暖地會心一笑。他一生嬉游歌唱，自得其樂，悲哀和不幸降臨，他總是微笑接受。
蘇東坡有句名言：“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個不好人�！彪y怪他快快活活，無憂無懼，象旋風般活過一輩子。至少他自己欣賞生命的每一時刻。
書中說，他第二次遭到流放，遠走海外的海南小島，多少有點認命的意味，心靈倒分外平靜。他的人道精神由于遭受許多困難而更加醇美，卻沒有變酸。他至少能維護他的靈魂，為此付出代價。
蘇氏最初和最終的樂趣都是寫作。臨終前他寫了最后一首詩，長老一直和他談現(xiàn)世和來世，建議他念佛經(jīng)。蘇氏笑笑。他讀過不少佛教和尚的生平，知道他們最后都死了。
此前，蘇東坡寫信給一位長老，其中說：“然生死亦細故爾，無足道者�！�
《蘇東坡傳》優(yōu)秀讀后感 篇31
一代國學大師林語堂寫蘇東坡傳，他說沒有特別的理由，只是以此為樂。我在圖書館遇到這本書時，出于對蘇東坡的敬佩與喜愛，拿來看看，再看是林語堂先生所著，更是來了興趣，這大概又是精神盛宴。
林先生講：蘇東坡是秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎明百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，偉大的書法家，是慈悲的法官，是政治上堅持己見者......看到這些描述，大家或許和我一樣，想要再一次去了解這位多才多藝，品性正直，深得大家所喜愛的大詩人。
本書共二十八章，從蘇東坡的童年寫到終了。讀林先生的作品讓你真正的理解什么叫：行云流水、妙筆生花、酣暢淋漓，閱讀的過程真是一種享受。
不過讀這本書，并不順利，文中摘錄了一些詩詞，遇到詩詞，不得不停下來想去弄明白詩詞的含義，所以目前還沒有讀完一整本。
蘇東坡的一生很曲折，也可以說很精彩。在他的一生中，有三任妻子，我最喜歡他與王弗的感情，只是他們在一起的時間太短暫，王弗身故后在蘇東坡的詩詞中，能感受到蘇東坡對王弗的思念以及深厚的情感。
除了夫妻之情，蘇東坡與兄弟子由的感情也讓我特別羨慕和喜歡，兩人不只是兄弟，還是良師益友，如果有兩個寶寶，培養(yǎng)出他們那樣的感情，也無憾了。
書中還有一些育兒方法，比如：東坡小時候努力苦讀經(jīng)典名著，抄寫背誦；父母與孩子，晚輩高聲朗讀，老輩倚床而聽，幫小朋友糾正錯誤等，很多美好的小細節(jié)，都值得細細品味。
一本傳記，有政治，有情感，有生活，有歡喜，有苦悶......閱讀的同時心情也隨著文字此起彼伏，合上書，回味無窮。
《蘇東坡傳》優(yōu)秀讀后感 篇32
在孩提時候就知道蘇東坡，不過，真正認識蘇東坡是讀了《蘇東坡傳》之后。
做為詩人，“大江東去浪淘盡”他文采飛揚，談笑風生；作為官吏，“持節(jié)云中，何日遣馮唐”他嫉惡如仇，愛民如子；作為蘇軾，“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”。
他樂觀豁達，清逸曠遠。
蘇東坡的一生，命運坎坷，仕途崎嶇。但這不能阻礙他。王安石得勢，幾乎所有忠良賢能之士都棄官而去。蘇東坡在連上三書之后不出預料的被貶，但他絕不因此退縮他將新政的不滿與缺陷訴諸筆端去因此得罪了當權的群小，遭到逮捕，險些喪命。但他說：“若遇飯中有蠅，仍需吐出。”于是群小繼續(xù)對他進行迫害。在接下來的時間里，他屢遭貶嫡。甚至被貶蠻荒之地海南島。
可是那些群小自認可打倒蘇東坡的措施卻沒使那些小人達到目的。蘇東坡管理之處政通人和，他頗受百姓愛戴。他處處為百姓著想。練習瑜伽，研究佛道，與高潔之士相交，訪山水，與高僧相研佛道。林語堂筆下這樣評價這位文壇巨子：“蘇東坡始終富有青春活力。他雖然飽經(jīng)憂患拂逆，他的人性更趨溫厚和厚道，并沒變成尖酸刻薄�！�
如林語堂先生所言，蘇東坡“像一陣清風過了一生”。蘇東坡一生清貧但一世為人坦蕩�；乜茨切┤盒〖词鼓鼙Ｗ约阂皇罉s華富貴卻也不可能有蘇東坡半分的安逸。他們的生活充斥著算計與仇恨。其實所謂權力，所謂地位不過過眼煙云，轉眼不見，又何必太為權財所困。
在《蘇東坡傳》的序中，林語堂先生寫到“我寫《蘇東坡傳》并沒有什么特別的理由，只是以此為樂而已”，如果林語堂先生寫蘇東坡傳是以此為樂，那么讀《蘇東坡傳》也是一種快樂�？梢詮淖掷镄虚g讀出人物的個性，品嘗人物的喜怒哀樂，并從他的事跡中受到可收益一生的啟示。
《蘇東坡傳》優(yōu)秀讀后感 篇33
接連三天，閱讀《蘇東坡傳》。印象中，這是一本失而復得的書。還是剛畢業(yè)時，愛書的當時還讀中學的兄弟買了這本書，送給了我。而當時，恰好有同學到家玩。于是，在同樣愛書的我這里借書閱讀，似乎也成了她進步的表現(xiàn)。
于是，每想起那同學，《蘇東坡傳》也就條件反射般地在眼前。好幾次與她聚首，沒有說起那本書。但蘇東坡情節(jié)，還是時時影響著我。
《蘇東坡傳》，能夠了解宋朝那個朝代歷史的書，能夠找到那個朝代許多智者，知道他們許多事情的書，一位大家寫的不朽的書。
蘇東坡還有一段流放歲月，最遠到過當今海南。當時的海南可不是經(jīng)濟特區(qū)，而是一個鳥不生蛋的荒島，極為落后�？伤z毫沒有怨言，儼然是個“樂天派”。雖然苦，卻也落得個清閑，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”
文學家們這樣評價蘇東坡：
“善談吐，游蹤甚廣。天生聰慧，對佛理一觸即通�！薄终Z堂
“尤其不可及者，天生健筆一枝，爽如哀梨，快為并剪，有必達之隱，無難顯之情�！薄w翼
“三代以下詩人，無過屈子、淵明、子美、子瞻者。此四子者，若無文學之天才，其人格亦自足千古。故無高尚偉大之人格，而有高尚偉大之文章者，殆未有之也”——王國維
“以詩書禮樂之教轉化其風俗，變化其人心，聽書聲之瑯瑯，弦歌四起，不獨‘千山動鱗甲，萬谷酣笙鐘’，辟南荒之詩境也�！薄鯂鴳�
“蘇軾之詩，其境界皆開辟古今之所未有，天地萬物，嬉笑怒罵，無不鼓舞于筆端�！薄菩瞧�
從中我們看到這樣一個真實的蘇東坡——秉性難改的樂天派；悲天憫人的道德家；黎明百姓的好朋友。
《蘇東坡傳》優(yōu)秀讀后感 篇34
他讓語言和文筆中永遠沒有隔閡：他將至情融化為筆端流淌的華彩；他讓生命因為語言而奪目他用豁達凝練成筆上飄灑的旋律他讓宋氏筆調源遠流長……——題記
一提到蘇東坡，人們的腦海中就會浮現(xiàn)出一個可親、可敬的小老頭，仿佛他就是自己身邊的長輩一樣。蘇東坡的詩詞有“大江東去浪淘盡，千古風流人物”的豪放，有“一蓑煙雨任平生”的瀟灑，有“天涯何處無芳草”的達觀，有“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的痛楚，還有“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的哲理，還有那“明月幾時有，把酒問青天”的千古絕唱。
他在文學方面的造詣，還有他的書法，他的畫作，在當時也是無人能比。就這么一個天才級的人物卻是一生仕途坎坷，窮困潦倒，但依然自得其樂。軾以他坦蕩的胸懷，盡情的享受人生，不懼權貴；他敢于說：“我做華堂上，不該麋鹿姿。”他敢對天子說：“我豈犬馬哉，從君求帷傘？”，他敢于向帝王直言陳述：“苛政猛于虎。水旱殺人，百倍于虎；人畏催欠，甚于干旱……是常有二十萬余虎狼散在民間，百姓何由安生？”
仕途的不順，反而讓他的才氣顯露出來，上天將他的一扇窗緊閉，也必將把他的才氣之門流傳千古，他即使被貶官，但是他依舊會用他的精神感動世間萬物，王安石的變法原本是好的，但它沒有將整個宋朝有一個轉變，縱使蘇東坡奮力反抗，遭到迫害，歷史也會還給他一個光明的春天。
周國平評價蘇東坡說：“讀所東坡豪邁奔放的詩詞文章，你簡直想不到他有如此坎坷艱難的一生。”蘇東坡人格中那豁達樂觀的一面，他的詩文自然清新，奔放靈動，豪放不羈。
《蘇東坡傳》優(yōu)秀讀后感 篇35
《蘇東坡傳》敘述了蘇東波的一生，讓我們能夠對這位詩人有更深的了解。
《蘇東坡傳》似一位老人，將蘇軾的一生娓娓道來。
《蘇東坡傳》似一盞香茶，把蘇軾的性格細細品味。
《蘇東坡傳》似一片大海，把蘇軾的命運包含其中。
說到蘇東坡，幾乎所有人都會脫口而出：“北宋著名的文學家，政治家，書畫家�！碧K東坡可謂聞名天下，婦孺皆知。
林語堂先生的《蘇東坡傳》敘述了這一位偉人的一生，使一個性格鮮明、多才多藝、形象飽滿、可敬可愛的蘇東坡清晰地浮現(xiàn)在我們的眼前。
蘇東坡的性格十分鮮明。蘇夫人評價說他的性格坦白直率甚至有時急燥火暴，這樣的形容是十分貼切的。蘇東坡因為這樣的性格，似乎對很多人都以誠相待，抱以真心，也正因為這樣的真心誠意，才足以讓他在當時的社會成為名人賢士。
蘇東坡的盡忠職守是令人感動的，他所管理過的地方，無不百姓和樂。他曾為陜西的百姓求雨，他是一位雄辯滔滔的奇才，也正是這一點，為老百姓祈求普降甘霖。他也曾為百姓驅鬼斗魔。他的一生幾乎都是在為老百姓治水救旱。算是真真正正盡到了一個為人父母官者的職責。
林語堂先生曾這樣描述蘇東坡：蘇東坡是個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文家，是新派的的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實驗者，是工程師，是假道學的反對派，是瑜伽術的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癮者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅持己見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人。這話足以概括出蘇東坡的一切了吧。
《蘇東坡傳》優(yōu)秀讀后感 篇36
第一次翻開這本書，真的是毫無頭緒，而且也讀下去，便將它暫時冷落�？扇缃裎矣窒肫鹛K東坡，我渴望了解他，于是再次翻開了這本《蘇東坡傳》。
蘇東坡的這一輩子可謂是吃了不少的苦頭，所以我稱他為“苦了一輩子的詩人”。但是盡管生活困苦，他總是豁達樂觀，所以他那無人能敵的陽光心態(tài)也是拜吃了太多苦頭所賜。
在1036年12月19日，這位偉大的詩人誕生了。蘇軾在他十歲時，已能寫出出奇的詩句。而他的父親蘇洵進京趕考，結果名落孫山。蘇洵敗在了需要有相當?shù)乃囆g情緒的做詩上，這一點蘇東坡比他強。果然是“青出于藍勝于藍”啊！
在蘇軾與蘇澈剛二十有余時，和父親已是朝廷命官。只是，這時的蘇東坡初入官場，還不夠成熟老練，他的妻子幫了他不少忙。蘇夫人能夠看出別人的短處，蘇東坡恰恰不能，所以妻子對蘇東坡的忠言他也聽。蘇夫人或許是參透了“君子之交淡如水，小人之交甘若橘”的道理吧。
蘇東坡這位偉大的詩人，最令人喜歡的一點便是樂觀。因此，小人章惇和看蘇東坡不順眼的人十分煩惱，他們竟也無奈蘇東坡。當蘇東坡只剩間破房子時，卻更加逍遙自在了。蘇東坡寫的小短文《記承天寺夜游》給了我很深的印象。有一句話為“月色入戶”，可見房子之破，連月光都投進來了�？上乱痪錇椤靶廊黄鹦小�，蘇東坡竟?jié)M心歡喜，像老朋友來家坐坐一樣，起了床，踏著月色，找好友張懷民去了。所以你看，這位詩人多么獨特！
蘇軾，讓我叫一聲你的名字，盡管你如曇花一現(xiàn)，但你留給我們的記憶與回憶，不會淹沒在時間大海里，你將永遠住在人民心中，這朵美麗的花將永不凋零。
《蘇東坡傳》優(yōu)秀讀后感 篇37
《蘇東坡傳》主要講：蘇東坡從小聰明，21歲就中了進士。他寫的詩一向樂觀曠達，就連皇上看了，也驚得忘記吃飯�？墒�，就因為蘇東坡的詩好，受到了他人的誣陷，被關進了大牢。幸好他命大，在皇上舉辦大型活動時被放了出來。之后蘇東坡被分別貶到密州、徐州、黃州、常州等地區(qū)做官，一聲歷經(jīng)了無數(shù)風雨，可蘇東坡還是樂觀、曠達對待。至今，蘇東坡這個名字永遠留在我們的記憶中。
有一次，蘇東坡被關進大牢后，他告訴兒子：以后送飯時，有菜有肉是沒事，如果送魚，就是要砍頭了。有一次，兒子有事，讓一位朋友給蘇東坡送飯。卻忘記告訴朋友別送魚。朋友為了讓蘇東坡吃好點，送了一條魚。蘇東坡一看，以為要砍頭了�？伤矝]有驚嚇無比。還是一副樂觀的心態(tài)。這一點我很佩服他。遇到什么事都有平靜的心態(tài)。我真不知道他怎么做到的�？晌液退欠吹摹Ｎ乙挥龅酱笫�，就會發(fā)火、著急。不知怎么辦才好。所以，我想學習蘇東坡的樂觀曠達。
想變得樂觀曠達，就要做對比。有一次，放長假時，作業(yè)特別多，我擔心寫不完，一回來就生氣，發(fā)火，不想寫作業(yè)。結果，開學的頭一天才把作業(yè)寫完�？墒牵绻麡酚^曠達，作業(yè)多我也不怕。我回到家馬上寫作業(yè)，一天盡力而為，能寫多少寫多少，開學總能寫完。這樣，心里又高興，又能快快寫完作業(yè)。多好呀!所以，我要變成樂觀曠達的人。
其實，我現(xiàn)在已經(jīng)開始心如所想了。比如說：當《青鳥》童話劇導演很難。但我還是堅持走了下來，也沒一句怨言。我為我的進步鼓掌。
我希望我以后能更加變得樂觀和曠達。蘇東坡這個名字我一生也不會忘。他的人品、道德、思想令我佩服。
《蘇東坡傳》優(yōu)秀讀后感 篇38
在蘇東坡一生中有個十分重要的人，叫王安石。可以說，講不清王安石就講不清蘇東坡。
王安石與他的變法運動是分不開的。人們談論王安石，主要也不過是因為他的變法�！巴醢彩兎ā睆慕Y果上講，失敗得很徹底。幾乎沒有任何優(yōu)點，可以說由于王安石的變法，北宋少茍延殘喘了不下于五十年，也正因為此，對于王安石，歷史上幾乎是一邊倒的罵聲，到了民國，梁啟超先生也比不過為王安石開脫，在勇于革命。
然而，我認為王安石是個天才，不應當叫瘋子。首先，王安石對于經(jīng)濟學，確實有一定研究，否則，他也無法讓皇帝動心，排除萬難，也要變法到底。其次，王安石罵名很多，卻仍然被后人列入“唐宋八大家”，雖說王安石的得寵同神宗老師韓維脫不了干系，但是其文采讓富弼和文彥博贊評，甚至歐陽修也對他頗有好感。王安石的文才雖不敵蘇東坡、范仲淹等名士，但也是佼佼者中的一員。最后，王安石的創(chuàng)新與嘗試，這一點，雖前有古人，但后來者已進入了近代史，確實王安石的變法是錯的，確實王安石的《三經(jīng)新義》很爛，確實王安石的變法不算頂尖，但是那些史學家，那些對王安石嗤之以鼻的文人，在批評的同時，為什么沒有人試著以另一種方式變法？偏偏要等到上百年以后，鴉片戰(zhàn)爭、甲午戰(zhàn)爭了，才試著變法圖存？這難道不應該反思嗎？
另外，我認為，盡管許多文人、史學家否認王安石，但許多時候，后人的評價帶有成王敗寇的嫌疑，成功者的成功被夸大，失敗者的失敗被辱罵，對于勇于創(chuàng)新者，成功了是天才，失敗了是瘋子。
即便，王安石有極大可能是神經(jīng)病，即便，王安石，固執(zhí)一端不聽勸告，即便，王安石瘋狂，即便，王安石失敗了，是時代的罪人，但我仍想衷心地叫一聲，“王安石，你是天才！”
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