孔乙己的性格特點(diǎn)-讀后感

　　讀完一本書(shū)以后，你有什么體會(huì)呢？何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編收集整理的孔乙己的性格特點(diǎn)-讀后感，歡迎大家分享。

　　小說(shuō)的人物形象要求個(gè)性化、典型化。刻畫(huà)典型的人物形象的目的是為了反應(yīng)社會(huì)生活。

　　小說(shuō)的人物有一個(gè)復(fù)雜、立體性格，并不是單一的某個(gè)方面。

　　散文寫(xiě)人也生動(dòng)，栩栩如生，但散文寫(xiě)人的目的是為了抒情。可以說(shuō)人物是作者抒情的載體。一般寫(xiě)人就某一方面進(jìn)行描寫(xiě)，然后抒情議論，所以人物性格比較單一。

　　《社戲》、《孔乙己》同選自魯迅的小說(shuō)集《吶喊》。很多人把《社戲》當(dāng)作散文來(lái)讀是很有道理的�！渡鐟颉凡坏珜�(xiě)了很多美的意境，有很多抒情成分，寫(xiě)的人物的特點(diǎn)也比較單一，雙喜、六一公公、阿發(fā)等，他們都善良、好客、淳樸，這種和諧的人際關(guān)系是作者理想的社會(huì)所應(yīng)具有的人際關(guān)系。

　　魯迅先生成功塑造的孔乙己這一藝術(shù)形象，絲毫不亞于世界上任何一短篇小說(shuō)塑造的'人物形象。中國(guó)的文學(xué)主張要有含蓄、深刻的內(nèi)涵，這是有傳統(tǒng)的。僅從文字的外表來(lái)理解孔乙己的形象未免太膚淺了，不少人初看孔乙己，覺(jué)得發(fā)笑，阿Q也是如此。如果你再看變得凝重起來(lái)，說(shuō)明你懂了魯迅先生的作品，也懂了魯迅先生。

　　孔乙己是一個(gè)窮困的普通知識(shí)分子的代表，是一個(gè)典型的人物形象。分析如下：

　　脫不下那身長(zhǎng)衫。很多人都解讀為他放不下“讀書(shū)人”的架子，內(nèi)心可能暗笑他的愚昧、迂腐，那是站在短衣幫的角度思考，或者立場(chǎng)不堅(jiān)定，能快速適應(yīng)環(huán)境變化的人的角度而說(shuō)的。如果是還有也如孔乙己一樣的不得志的知識(shí)分子來(lái)看，就會(huì)肅然起敬！孔乙己是再窮也不放棄追求高貴的靈魂。

　　孔乙己的善良，不拖賴(lài)賬，還教我認(rèn)字等說(shuō)明他在骨子底里還保留了知識(shí)分子該有品性，甚至是再窮也想著幫助他人的濟(jì)世情懷。

　　寫(xiě)得一手好字，最少說(shuō)明他不是白讀書(shū)，有一技之長(zhǎng)！這就是普通知識(shí)分子，普天之下普通的知識(shí)分子居多，他們的命運(yùn)如何呢？從杜甫的“大庇天下寒士俱歡顏”中我們知道：他們很窮�？滓壹翰恢皇歉F，而且是沒(méi)有任何地位，是任何人都可以嘲笑的對(duì)象。

　　一個(gè)社會(huì)的強(qiáng)盛與否、活力如何，要看知識(shí)分子的生活如何。請(qǐng)社會(huì)善待知識(shí)分子，包括普通的知識(shí)分子，這是魯迅的吶喊！

　　偷書(shū)的描寫(xiě)，其實(shí)不僅在于“偷”與“竊”表述上的轉(zhuǎn)換，孔乙己的理屈詞窮的表現(xiàn)，正好說(shuō)明了知識(shí)分子的“直”，有點(diǎn)坦蕩蕩的味道，但我們仔細(xì)一想，他說(shuō)偷書(shū)不能算偷，為什么？只有一種解釋?zhuān)�窮困的他無(wú)法得到這些好書(shū)，只能偷著來(lái)看。偷是為了肉體享受，偷書(shū)是精神享受，兩者是有區(qū)別的。

　　社會(huì)的有錢(qián)人怎么樣呢？一個(gè)“踱”字夠了，這不是真正知識(shí)分子該有的修為！丁舉人打折孔乙己的腿，他更不是讀圣賢書(shū)該有的品德。兼濟(jì)天下為己任宗旨呢?讀書(shū)人！

　　真正的君子在哪呢？孔乙己說(shuō)：“君子固窮”。好一個(gè)“君子固窮”！一個(gè)沒(méi)落的社會(huì)就是一個(gè)君子固窮的社會(huì)，這也是魯迅所要表達(dá)的意思。

　　“排”字有在窮人面前炫耀、顯擺的心理，我認(rèn)為更多的是孔乙己證實(shí)自我的價(jià)值，自我的存在感，甚至是有點(diǎn)優(yōu)越感。每個(gè)人都有這方面的追求，越是別人不在乎他的人就越有這種追求，孔乙己就是如此心理，有點(diǎn)像學(xué)習(xí)成績(jī)不好的孩子通過(guò)各種搞怪來(lái)吸引別人。

　　“摸”字寫(xiě)出了孔乙己的窘迫的境地，這時(shí)他徹底喪失了銳氣，甚至連生活的勇氣也一并喪失，是窮途末路了。

　　“大約”強(qiáng)調(diào)社會(huì)上沒(méi)人關(guān)心孔乙己，死當(dāng)然也沒(méi)人確切地知道，所以是大約，也與文章開(kāi)頭部分眾人的取笑，孔乙己名字的由來(lái)相照應(yīng)，都是因?yàn)榭滓壹旱匚坏拖拢瑳](méi)人重視。

　　“的確”表達(dá)了孔乙己的死是必然，而且一定是沒(méi)人知道的悲慘地死。這兩個(gè)看似矛盾的表述，講的是兩個(gè)不同的方面所隱含的不同內(nèi)容，一是社會(huì)冷漠，一是孔乙己悲慘地死是必然。這種結(jié)尾發(fā)人深思。這就是《吶喊》的寫(xiě)作意圖。

【孔乙己的性格特點(diǎn)-讀后感】相關(guān)文章：

魯迅孔乙己讀后感08-07

魯迅《孔乙己》的讀后感范文08-06

魯迅《孔乙己》讀后感范文12-27

初三單元作文：孔乙己讀后感04-03

孔乙己說(shuō)課11-24

孔乙己人物作文10-07

關(guān)于《孔乙己》的課文分析12-25

文天祥的性格特點(diǎn)11-15

孔乙己課件教案模板05-15

孔乙己說(shuō)課稿6篇11-24