為何家會(huì)傷人讀后感（精選26篇）
讀完一本書(shū)以后，你心中有什么感想呢？這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？以下是小編幫大家整理的為何家會(huì)傷人讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
為何家會(huì)傷人讀后感 1
對(duì)此書(shū)中父母與孩子的相處有一些感觸。
我也會(huì)常想這件事，自己到底有沒(méi)有品質(zhì)成為一個(gè)好媽媽?zhuān)苍S很多人都沒(méi)有想過(guò)為什么要一個(gè)孩子，怎么帶好孩子，只是覺(jué)得年齡到了，世俗觀念里也覺(jué)得應(yīng)該要個(gè)孩子。
很多家長(zhǎng)都會(huì)有我是父母，所以孩子的所有都屬于我這樣的想法，有一種想法是，我愛(ài)你，所以我養(yǎng)育你，于是甘心接受孩子的缺點(diǎn)，調(diào)皮，失敗。另一種想法是，是我養(yǎng)育了孩子，孩子就得聽(tīng)我的，甚至把自己的沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想重新寄托鎖定在孩子身上，心里想所做的一切都是為了孩子，這種持續(xù)的.自我感動(dòng)讓人遁入一個(gè)循環(huán)，不管孩子是不是愿意和喜好，再加上失敗的人生經(jīng)驗(yàn)，化學(xué)反應(yīng)出一個(gè)控制欲超強(qiáng)的怨念，變成孩子掙不脫的束縛。
很多時(shí)候，孩子要從我們這里學(xué)習(xí)的是我們?nèi)绾巫鋈俗鍪�，如何與自己和周?chē)舜蚪坏溃绾蚊鎸?duì)自己的平凡和執(zhí)拗，如何與自己和解，而不是控制一條自認(rèn)為是絕對(duì)正確的道路，保證孩子能一直平穩(wěn)走下去，可是，人生哪來(lái)絕對(duì)的安全平穩(wěn)，孩子有權(quán)利學(xué)著掌控和開(kāi)啟自己的人生，作為父母，我們需要做好自己的同時(shí)，也要給孩子的每一步予以攙扶和擺正。
（假如是作為小孩，也應(yīng)該意識(shí)到，如果能認(rèn)識(shí)到父母的用心良苦，就不能簡(jiǎn)單的說(shuō)“我的事不用你們管，我的事與你們無(wú)關(guān)”，因?yàn)檫@不是事實(shí)，走過(guò)一些路有了一些人生經(jīng)驗(yàn)之后，才會(huì)懂得，聽(tīng)父母的話(huà)也是對(duì)的。）
為何家會(huì)傷人讀后感 2
“所有幸福的家庭都十分相似；而每個(gè)不幸的家庭各有各自的不幸�！蓖袪査固┤缡钦f(shuō)。家庭本應(yīng)是愛(ài)的港灣，為何卻是諸多不幸萌芽的溫床。著名心理學(xué)家武志紅在《為何家會(huì)傷人》這本書(shū)中，細(xì)致入微地揭示出許多中國(guó)家庭的運(yùn)行機(jī)理，用溫暖的文字走進(jìn)當(dāng)下讀者的心，帶領(lǐng)眾多讀者一起踏上自我療愈與追求幸福的旅程！通過(guò)作者的文字，我了解到作者筆下許多家庭矛盾發(fā)生的根本原因，同時(shí)他的文字也教我走出“假愛(ài)”的陷阱，以真愛(ài)之名，駛進(jìn)家的港灣！
走出“溺愛(ài)”的陷阱，給孩子適當(dāng)?shù)膼?ài)�！氨砻嫔峡矗鐞�(ài)仿佛有那么一點(diǎn)偉大的味道，因?yàn)閺默F(xiàn)象上看，溺愛(ài)的父母是通過(guò)犧牲自己來(lái)滿(mǎn)足孩子的需要的。但實(shí)際上，溺愛(ài)源自父母的自戀，溺愛(ài)的父母無(wú)視孩子真實(shí)的成長(zhǎng)需要，而是將孩子當(dāng)作自己的另一個(gè)“我”，給予過(guò)度滿(mǎn)足�？梢哉f(shuō)，無(wú)限制地給予孩子，其實(shí)是在無(wú)限制地給予自己�！蹦鐞�(ài)看起來(lái)是給予者無(wú)私地奉獻(xiàn)愛(ài)，實(shí)則給孩子的是假愛(ài)！溺愛(ài)是愛(ài)嗎？比起愛(ài)孩子，可能溺愛(ài)者更愛(ài)自己。
在百度百科上查詢(xún)溺愛(ài)的概念：過(guò)于寵愛(ài)，由著孩子的性子，慣著孩子。通常是父母溺愛(ài)子女。溺愛(ài)，是一種失去理智、直接摧殘兒童身心健康的愛(ài)。通過(guò)溺愛(ài)的概念便知，溺愛(ài)對(duì)孩子的成長(zhǎng)百害而無(wú)一利，如此說(shuō)來(lái)，溺愛(ài)還是愛(ài)嗎？愛(ài)孩子，會(huì)愿意傷害孩子嗎？溺愛(ài)的傷害可能過(guò)于隱性，換言之，愛(ài)孩子會(huì)愿意對(duì)他身體造成傷害嗎？只不過(guò)心理傷害的表現(xiàn)過(guò)于隱性，或者有延遲，所以總是被人忽視。
就像許多被溺愛(ài)的孩子，被嬌慣之后，變得十分放肆，根本不把家長(zhǎng)說(shuō)的話(huà)放在眼里！之前有個(gè)媽媽向我吐槽道，她叫兒子起床，兒子威脅手機(jī)給了就起床。這個(gè)媽媽就把手機(jī)給他。他平時(shí)也對(duì)媽媽大呼小叫，他媽媽完全招架不住他。我說(shuō)是不是你平日里太兇，所以他完全不聽(tīng)你的呢？她說(shuō)，不是太兇，是太軟弱了。萬(wàn)事有因必有果，問(wèn)題孩子背后總是有問(wèn)題父母。
愛(ài)孩子，要基于孩子的需要，給孩子他所需要的愛(ài)，而不是成人未經(jīng)審視孩子的需求，自認(rèn)為孩子所需要的愛(ài)。感受孩子的感受，了解孩子的需要，就是最好的愛(ài)。
逃離錯(cuò)位的迷霧，給孩子應(yīng)有的愛(ài)。“夫妻關(guān)系是家庭中的No.1，這是家庭中的‘第一定律’”，對(duì)此我深表贊同！國(guó)內(nèi)知名的心理學(xué)家曾奇峰形容說(shuō)，夫妻關(guān)系是“家庭的定海神針”，在有公婆、夫妻和孩子的“三世同堂”的家庭中，如果夫妻關(guān)系是家庭核心，擁有第一發(fā)言權(quán)，那么這個(gè)家庭就會(huì)穩(wěn)如磐石。相反，如果親子關(guān)系（包括公婆與丈夫、丈夫與孩子、妻子與孩子）凌駕于夫妻關(guān)系之上，就會(huì)產(chǎn)生最常見(jiàn)的兩個(gè)問(wèn)題：一、糟糕的婆媳關(guān)系；二、嚴(yán)重的戀子情結(jié)。
常見(jiàn)的這兩種問(wèn)題，都和女性有關(guān)。也就是說(shuō)丈夫的母親把關(guān)注重心放在父親身上，就不會(huì)來(lái)和兒媳婦“吃”兒子的醋，如果他母親和父親的夫妻關(guān)系不和諧，母親便來(lái)兒子處尋找存在感，直接影響家庭的和諧。如果該兒子和他妻子的關(guān)系不和諧，對(duì)他們孩子的成長(zhǎng)也會(huì)造成傷害。這就是夫妻關(guān)系在家庭中最直接的`影響。所以在家庭關(guān)系中，將夫妻關(guān)系置于首位，更有利于維系家庭的和諧！
孩子不應(yīng)該是父母的最?lèi)?ài)，父母彼此才應(yīng)該是對(duì)方的最?lèi)?ài)！“健康家庭的父母，深?lèi)?ài)孩子，將他養(yǎng)大，不是為了自己分享這一結(jié)果，不是為了永遠(yuǎn)與孩子黏在一起，而是要將他推出家門(mén)，推到一個(gè)更寬廣的世界，讓他去過(guò)獨(dú)立而自主的生活”，既然如此，給孩子應(yīng)有的愛(ài)，把最?lèi)?ài)給另一半，以免給孩子的愛(ài)令他窒息，也為了追求自身的幸福。
謹(jǐn)防“越位”的邊界，給孩子需要的愛(ài)�！岸谜鎼�(ài)的父母會(huì)尊重孩子的獨(dú)立選擇，而不是替孩子做事情。習(xí)慣于溺愛(ài)的父母或者看不得孩子“受苦”，或者不愿意讓孩子添亂，于是不給孩子自主探索的機(jī)會(huì)，而是幫他們做各種各樣的事情�！比欢改缸龅亩嗔耍⒆幼龅木蜕倭�，鍛煉的機(jī)會(huì)就少了，成長(zhǎng)的平臺(tái)也就小了。小時(shí)候面對(duì)的挑戰(zhàn)，父母能夠很容易幫孩子解決，而長(zhǎng)大之后面對(duì)的挑戰(zhàn)，比如人際關(guān)系等，父母又無(wú)能為力。小時(shí)候處理挑戰(zhàn)的機(jī)會(huì)過(guò)少，就會(huì)導(dǎo)致長(zhǎng)大后面對(duì)挑戰(zhàn)束手無(wú)策。這是父母期望看到的嗎？古人有云，“父母之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)”。給孩子需要的愛(ài)，才是最好的愛(ài)。
“父母還要切記一點(diǎn)：一個(gè)孩子在16個(gè)月時(shí)化解一個(gè)挫折時(shí)的難度，遠(yuǎn)勝于他16歲、26歲或36歲時(shí)化解一個(gè)挫折時(shí)的難度。16個(gè)月大的孩子摔一跤哇哇大哭時(shí)的痛苦，遠(yuǎn)輕于一個(gè)26歲的孩子找工作、交朋友和談戀愛(ài)時(shí)遇到挫折的痛苦�！背扇搜劾锊蛔銙忑X的小事，在孩子眼里可能就是驚天動(dòng)地的大事。不要拿成人的尺子，去丈量孩子的世界！
這一點(diǎn)令如今初為人母的我，感到受益匪淺，慶幸遇見(jiàn)這本書(shū)，遇見(jiàn)這段話(huà)�，F(xiàn)在吾兒彬彬八個(gè)多月，正是到處探索的時(shí)候，他不斷切換爬、坐的姿勢(shì)，試圖解鎖站的技能。他會(huì)有很多嘗試，比如去拿遠(yuǎn)處的玩具等，就要讓他自己去嘗試，而不是把玩具拿到他身邊，剝奪他爬的樂(lè)趣。多讓他獨(dú)立面對(duì)和處理，就是給他提供成長(zhǎng)和鍛煉的平臺(tái)，如此才不算剝奪他成長(zhǎng)的權(quán)利！
家是港灣，愛(ài)是退路。給孩子適當(dāng)?shù)膼?ài)，感受孩子的感受；給孩子應(yīng)有的愛(ài)，維系家庭關(guān)系的和諧；給孩子需要的愛(ài)，讓孩子在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)得以成長(zhǎng)。以愛(ài)之名，以真愛(ài)之名，為孩子的成長(zhǎng)護(hù)航，帶領(lǐng)孩子駛進(jìn)家的港灣！
為何家會(huì)傷人讀后感 3
這本書(shū)的作者是武志紅老師，他是中國(guó)很有名的心理咨詢(xún)師，我從去年十一月份開(kāi)始，讀了三本他的書(shū)，分別是《每一種孤獨(dú)都有陪伴》、《身體知道答案》、《為何家會(huì)傷人》，讀完后，發(fā)現(xiàn)這三本書(shū)都有一個(gè)共同點(diǎn)，就是他們都是武志紅老師在心理咨詢(xún)中的真實(shí)案例，換句話(huà)說(shuō)，這都是我們普通人生活中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，通過(guò)閱讀這些案例，就像是看一個(gè)個(gè)小故事一樣，很易讀，讀完后通過(guò)武志紅老師的專(zhuān)業(yè)講解，我們能夠發(fā)現(xiàn)案例中的心理問(wèn)題，進(jìn)而讓自己在生活中避免這樣的情況。
最近剛讀完《為何家會(huì)傷人》，給大家分享一下我讀這本書(shū)的感受。
這本書(shū)主要是講在家庭中的.心理問(wèn)題而導(dǎo)致的生活矛盾，有關(guān)于夫妻關(guān)系的，有關(guān)于夫妻和孩子關(guān)系的，有關(guān)于孩子的教育問(wèn)題的，還有關(guān)于婆媳矛盾的。通過(guò)了解這些案例，我們站在第三者的視角上，也許能夠很容易地看出誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，再加上武志紅老師的專(zhuān)業(yè)心理講解，對(duì)于這個(gè)心理問(wèn)題而引發(fā)的生活矛盾就會(huì)有了更加深刻的了解。
讀這本書(shū)最大的感受，就是看問(wèn)題一定要看到本質(zhì)問(wèn)題，例如你覺(jué)得婆媳矛盾是婆婆和媳婦的矛盾，但是，解決這個(gè)困局的關(guān)鍵其實(shí)是丈夫，只有丈夫完全地站在媳婦這邊，認(rèn)清夫妻關(guān)系才是家庭的第一原則，婆媳關(guān)系的矛盾才有可能化解。婆媳矛盾之所以發(fā)生，就是因?yàn)槠牌旁趽寖鹤�，媳婦在搶老公，但兒子和老公都是一個(gè)人，這個(gè)時(shí)候男人必須做出自己正確的選擇，不然家庭的關(guān)系很可能會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。
看一個(gè)問(wèn)題一定要看到始終，看到本質(zhì)，如果僅僅看表面，僅僅看誰(shuí)和誰(shuí)發(fā)生了矛盾，僅僅看這個(gè)矛盾的事件本身，很可能根本解決不了這個(gè)問(wèn)題，甚至你解決的方向都是錯(cuò)的。例如孩子不好好學(xué)習(xí)，整天上網(wǎng)，父母就去督促孩子，給孩子壓力，不讓他上網(wǎng)，但是卻沒(méi)有了解這個(gè)問(wèn)題的本質(zhì)和始終，為什么孩子會(huì)去上網(wǎng)呢？或者說(shuō)，父母為什么覺(jué)得上網(wǎng)不好呢？其實(shí)一步步思考下來(lái)，會(huì)發(fā)現(xiàn)，往往表面問(wèn)題出在孩子身上，實(shí)則本質(zhì)問(wèn)題在父母身上，如果本質(zhì)問(wèn)題不能夠解決，那么按照表面問(wèn)題來(lái)解決，問(wèn)題只會(huì)越來(lái)越糟。
這本書(shū)是心理學(xué)暢銷(xiāo)圖書(shū)，但是我更認(rèn)為，這是一本極好的育兒書(shū)，現(xiàn)在太多的家長(zhǎng)給孩子報(bào)各種各樣的輔導(dǎo)班，我認(rèn)為這是緣木求魚(yú)的做法，孩子在小時(shí)候最需要的絕不是技能的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，而是心理問(wèn)題的建設(shè)，當(dāng)孩子的心理能夠得到很好的成長(zhǎng)，那么孩子在未來(lái)的學(xué)習(xí)和職業(yè)發(fā)展中，勢(shì)必一生受益。所以，與其給孩子報(bào)輔導(dǎo)班，不如家長(zhǎng)自己去讀這本書(shū)，因?yàn)橐粋�(gè)好的家庭成長(zhǎng)環(huán)境是最重要的，能夠給孩子最根本教育的不是輔導(dǎo)班，不是老師，而是家長(zhǎng)你。
愿你我的孩子，都有能夠被照亮的生命。
為何家會(huì)傷人讀后感 4
訂閱了武志紅的心理課專(zhuān)欄后，平時(shí)生活中一直弄不明白的問(wèn)題，讓我茅塞頓開(kāi)，特別是對(duì)原生家庭這一塊，我們現(xiàn)在的想法，所做的決定，做事情的模式，大多來(lái)自于原生家庭的影響
武志紅老師是非常有名的心理咨詢(xún)師，當(dāng)然有很多有名的老師，但我特別喜歡武志紅老師，就像心理學(xué)里面有很多流派一樣，可能我比較喜歡武老師的講解方式，就算是一個(gè)小白，也能很好的理解，而不是講那些專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，或者是晦澀難懂的認(rèn)知
喜歡心理學(xué)的初衷是：并不是因?yàn)橐?dāng)一個(gè)心理咨詢(xún)師，而是因?yàn)椋蚁Ｍㄟ^(guò)它，可以更好的認(rèn)識(shí)了解潛在的自己，促進(jìn)和家人朋友之間更好的交流和溝通，利幾利他人，真是何樂(lè)而不為呢
很早以前，朋友就推薦過(guò)《為何家會(huì)傷人》這本書(shū)，我想，很多人看它肯定是被書(shū)名所吸引，家是一個(gè)幸福溫暖的港灣，為什么會(huì)傷害到自己呢，帶著這樣的困惑我走進(jìn)了這本書(shū)。
這本書(shū)主要剖析傳統(tǒng)家庭中的夫妻關(guān)系和子女關(guān)系，以愛(ài)為名對(duì)孩子施行的壓迫式教育、夾在婆媳大戰(zhàn)中左右為難的三夾板丈夫、完成學(xué)業(yè)后仍然呆在家里啃老的半大孩子，這也反映了當(dāng)下有很多人自以為是的態(tài)度以及不會(huì)處理親密關(guān)系的無(wú)知。
整本書(shū)都貫穿著一個(gè)觀點(diǎn)：一個(gè)人童年時(shí)跟父母的關(guān)系，決定了這個(gè)孩子的人格，“內(nèi)在的父母”“內(nèi)在的小孩”的關(guān)系模式，便是他與世界的關(guān)系模式，如果他跟父母是和諧健康的。他的人格就是健康的，他在處理人生各種關(guān)系時(shí)便傾向于尊重，寬容，信任、樂(lè)觀、也容易得到愛(ài)和幸福，相反，如果內(nèi)在的父母和內(nèi)在的小孩關(guān)系扭曲，那么他的人生便會(huì)出現(xiàn)各種問(wèn)題，并通過(guò)他的新家庭將不幸傳遞下去。
書(shū)中的有很多觀點(diǎn)讓我感觸良多：
感受比事實(shí)更重要。沒(méi)必要執(zhí)著于自己眼中的事實(shí)，因?yàn)槊總�(gè)人看待事實(shí)的角度都不同，關(guān)注他人的感受更能理解他人。
夫妻關(guān)系是家庭核心。
順父母意的孩子容易缺乏存在感，形成的價(jià)值感都來(lái)自于外部認(rèn)可。
父母必須克制按照自己想法來(lái)塑造孩子人生的沖動(dòng)和渴望，給予他們足夠發(fā)展的.空間。喜歡用獎(jiǎng)罰手段的父母都渴望控制自己的孩子。
分離是親子關(guān)系的最終發(fā)展方向，拒絕分離就是拒絕成長(zhǎng)。
母親在0-1.5歲間要給予孩子絕對(duì)的關(guān)注，在1.5-3歲期間，要鼓勵(lì)孩子自我探索，同時(shí)讓他知道需要幫助的時(shí)候有母親的存在。3歲之前，不宜與孩子有兩周以上的分離時(shí)間。
溺愛(ài)實(shí)際上是父母將孩子當(dāng)作自己的另一個(gè)“我”，是深層次對(duì)未得到的自我的過(guò)度滿(mǎn)足，而這種滿(mǎn)足與孩子本身的需要相距甚遠(yuǎn)。
孩子的叛逆和被動(dòng)攻擊都是對(duì)本身成長(zhǎng)空間被壓縮的反抗。
與任何人緊密地黏到一起都會(huì)阻礙我們成為我們自己。
當(dāng)孩子將父母的問(wèn)題、家庭的悲劇攬到自己頭上，并作出自我犧牲的時(shí)候，這是一種壞的自戀，需要父母認(rèn)真的溝通。
愚孝是孩子能親近父母的唯一有效方式，某種程度上來(lái)說(shuō)，他們拒絕接受相信他們的父母到底是個(gè)怎樣的人。
真正的愛(ài)是活出來(lái)的，幸福不在于找對(duì)一個(gè)人，而是愿意理解并接納真實(shí)的對(duì)方。
為何家會(huì)傷人讀后感 5
自己一直以為深受，傳統(tǒng)教育的影響，比如：棍棒教育等，但是，隨著自己越來(lái)越多的讀書(shū)，越來(lái)越多的思考，已經(jīng)不太認(rèn)同所謂傳統(tǒng)的教育方式了，但是，自己在具體的執(zhí)行上，有時(shí)候還是難以控制自己的情緒，這是自己一直以來(lái)做的不太好的地方。
看完這本書(shū)之后，自己覺(jué)得一定要改，而且，要有行動(dòng)地改變。這本書(shū)給我?guī)?lái)的思考有如下幾點(diǎn)：
第一，嬰幼兒時(shí)間的教育。這個(gè)時(shí)期的孩子由于太小了，也談不上所謂的教育，更多的是陪伴，但是，陪伴也不僅僅只是每天陪在孩子身邊就行了。中國(guó)的一大特點(diǎn)就是，父母外出打工，孩子留在老家，由爺爺奶奶帶，這是廣大中國(guó)農(nóng)村的.特色。
城市里的工薪人員，可能要好點(diǎn)，至少下班回家能陪陪孩子。所以，對(duì)于農(nóng)村的父母，首先，要解決的是如何能陪伴孩子成長(zhǎng)，書(shū)中強(qiáng)調(diào)，特別是孩子在3歲內(nèi)，一定要有媽媽的全程陪伴成長(zhǎng)。
光是陪伴還不行，還要能做到足夠好的媽媽與原始母愛(ài)貫注，媽媽能非常敏感，能與孩子建立起一種類(lèi)似于“心靈感應(yīng)”的交流。這樣就會(huì)讓孩子在陪伴的過(guò)程中，慢慢形成自己的人格，非常有益于孩子心理健康的成長(zhǎng)。
對(duì)于這一點(diǎn)，我相信很多城市中的工薪階層，應(yīng)該比農(nóng)村的父母?jìng)�，也好不到哪里去吧。陪伴孩子的成長(zhǎng)，可不僅僅就是一直在孩子身邊，而是要“用心”去陪伴。對(duì)于這點(diǎn)，我個(gè)人的思考是：高質(zhì)量的陪伴。就是那怕我是一個(gè)月，兩個(gè)月和孩子的分離，但是，每次和孩子在一起的幾天，都是用心在和孩子交流，也要比只是人在而心不在孩子身邊的要好，當(dāng)然，這僅僅只是我個(gè)人的思考。
第二，青春期的教育。當(dāng)孩子們進(jìn)入青春期后，都會(huì)出現(xiàn)一些叛逆，而這些叛逆，正是從小父母教育的問(wèn)題導(dǎo)致的，父母從小對(duì)孩子的控制欲越強(qiáng)，孩子青春期的叛逆越強(qiáng)烈。
所以，從小就要學(xué)會(huì)，主動(dòng)讓孩子發(fā)揮，要引導(dǎo)孩子自主選擇，獨(dú)立思考，給予孩子充分的自主權(quán)，而不是一味地去按著父母的意愿安排孩子做選擇，還美其名曰：都是為了孩子好。
青春期，要以引導(dǎo)、溝通、聊天為主，做孩子的朋友，充分尊重孩子的私人空間，這點(diǎn)對(duì)于中國(guó)家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，就是權(quán)威的挑戰(zhàn)，所以，真正要改變的是中國(guó)家長(zhǎng)父母，而不是孩子。
第三，成年之后，應(yīng)該盡早讓其與自己分離，不要把孩子用愛(ài)的名義，拴在自己的身邊，這樣即害了孩子，又害了自己。網(wǎng)絡(luò)上被網(wǎng)友們吐槽的巨嬰是如何產(chǎn)生的，就是以上三步都沒(méi)有做好，一步一步地，父母把自己的孩子養(yǎng)成了巨嬰。
對(duì)于孩子，整部書(shū)，首先，以高質(zhì)量的媽愛(ài)陪伴為主，其次，當(dāng)孩子慢慢長(zhǎng)大之后，就要學(xué)會(huì)培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考的能力，只有當(dāng)孩子形成了自己獨(dú)立思考的能力后，很多的決定、選擇，才不需要父母幫其完成，這樣孩子自然而然地就“獨(dú)立成人”了。
書(shū)中也有了對(duì)于夫妻關(guān)系的描述，但是，主要還是以家庭教育中的孩子為主，特別是母親這一角色對(duì)孩子成長(zhǎng)的至關(guān)重要性，所以，這也導(dǎo)致了看完這本書(shū)的女性朋友們，都覺(jué)得太不公平了，感受養(yǎng)孩子、教育孩子都是母親的事了。在我看來(lái)，想要孩子健康的成長(zhǎng)，父親的角色同樣重要，只不過(guò)，本書(shū)是以母親與孩子為主線(xiàn)來(lái)講述的。
為何家會(huì)傷人讀后感 6
上周，在孩子班主任的推薦下，一口氣啃完了《為何家會(huì)傷人》這本書(shū)。作者武志紅，作為知名心理學(xué)家和咨詢(xún)師，用豐富的個(gè)案材料和專(zhuān)業(yè)的心理學(xué)原理，剖析闡釋了很多家庭問(wèn)題，例如婆媳問(wèn)題，母子情結(jié)問(wèn)題，青少年教育問(wèn)題等等，反映了現(xiàn)實(shí)生活中原生家庭對(duì)下一代的諸多影響，同時(shí)作者提出了可以緩解問(wèn)題的一些觀點(diǎn)，例如夫妻關(guān)系是家庭的核心，別把焦慮轉(zhuǎn)嫁給孩子，婆媳關(guān)系不只是婆媳關(guān)系而是三角關(guān)系等等。這本書(shū)引用的心理學(xué)專(zhuān)業(yè)理論較多，作為業(yè)外人士，有些地方看得迷迷糊糊，如墜云里霧里，但也有很多地方看得真真切切，如同親身經(jīng)歷。這本書(shū)，對(duì)戀愛(ài)擇偶、家庭建設(shè)、子女教育等方面，有很多指導(dǎo)意義。讓曾經(jīng)自詡“一切為了孩子“的我們這些家長(zhǎng)，不得不自嘆慚愧，不得不重新審視自己的家庭觀念和教育理念。
書(shū)中提到，“我們一生中會(huì)與許許多多的人建立各種各樣的關(guān)系，但戀愛(ài)是我們生命中能自主建立的最親密的關(guān)系�！爸徽撚H密度，親子關(guān)系一點(diǎn)不比戀愛(ài)關(guān)系遜色，但是親子關(guān)系是天賜的，而戀愛(ài)關(guān)系卻是我們自己選擇的。正是因?yàn)榭梢赃x擇，我們自己的人生才有了意義�！睉賽�(ài)是親子關(guān)系的復(fù)制。如果童年幸福，我們更可能復(fù)制幸福;如果童年痛苦，我們更可能復(fù)制痛苦�！保�(dāng)然，戀愛(ài)不是對(duì)親子關(guān)系的簡(jiǎn)單復(fù)制。實(shí)際上，我們不會(huì)按照現(xiàn)實(shí)父母的原型去尋找戀人，而是按照理想父母的原型去尋找戀人。理想父母都有一個(gè)特點(diǎn)：能給予我們無(wú)條件的愛(ài)。戀愛(ài)的蜜月期，戀人會(huì)扮演彼此的理想父母，因?yàn)槲覀儩撘庾R(shí)中會(huì)知道對(duì)方需要什么。但是，等蜜月期過(guò)后，兩個(gè)人的距離到不能再近時(shí)，我們就會(huì)將戀人當(dāng)作現(xiàn)實(shí)父母，以前對(duì)現(xiàn)實(shí)父母的那些不滿(mǎn)，現(xiàn)在會(huì)轉(zhuǎn)嫁到戀人的頭上，而且，在轉(zhuǎn)嫁時(shí)，我們就是一個(gè)蠻不講理的孩子，戀人越愛(ài)我們，我們?cè)讲恢v道理，這個(gè)時(shí)候到了考驗(yàn)一場(chǎng)戀愛(ài)的關(guān)鍵時(shí)期，要想超越這個(gè)時(shí)期，最好的情形是，一方面，我們明白自己的很多不良情緒不是因?yàn)楝F(xiàn)在的戀人產(chǎn)生的，而是過(guò)去所造成的;另一方面，我們的戀人繼續(xù)扮演著理想父母�；橐鲋匀菀壮蔀閻�(ài)情的墳?zāi)�，一個(gè)很重要的原因是，婚姻只是我們過(guò)去家庭模式的復(fù)制。我們一直在循環(huán)，只要你努力，就能打破這個(gè)循環(huán)�！痹儆H密的人也是另外一個(gè)人，和我們一樣重要、一樣獨(dú)立、一樣需要被尊重的人，不要將戀人當(dāng)作愛(ài)的工具�！耙粋�(gè)健康幸福家庭的建立，從戀愛(ài)擇偶開(kāi)始，學(xué)會(huì)認(rèn)同獨(dú)立，學(xué)會(huì)互相尊重，這兩點(diǎn)對(duì)于能否從戀愛(ài)平穩(wěn)升級(jí)到婚姻，能否建立幸福健康的家庭，起著至關(guān)重要的作用。
書(shū)中講到，家庭是傳遞愛(ài)的載體，從父母?jìng)鹘o孩子，再由孩子向下傳遞。不過(guò)家庭中居第一位的，不應(yīng)是親子關(guān)系，而是夫妻關(guān)系。對(duì)此，國(guó)內(nèi)知名的心理學(xué)家曾啟峰形容說(shuō)，夫妻關(guān)系是”家庭的定海神針“，在有公婆(或岳父岳母)、夫妻和孩子的”三世同堂“的家庭中，如果夫妻關(guān)系是家庭核心，擁有第一發(fā)言權(quán)，那么這個(gè)家庭就會(huì)穩(wěn)如磐石。相反，如果親子關(guān)系(包括公婆與丈夫、丈夫與孩子、妻子與孩子、岳父岳母與女兒)凌駕于夫妻關(guān)系之上，就會(huì)產(chǎn)生最常見(jiàn)的兩個(gè)問(wèn)題：一、糟糕的婆媳關(guān)系;二、嚴(yán)重的戀子情結(jié)。如果有一個(gè)糟糕的婆媳關(guān)系，一般可以推斷，在婆婆以前的那個(gè)”新家庭“中，也曾有過(guò)糟糕的婆媳關(guān)系。而那個(gè)糟糕的婆媳關(guān)系，讓婆婆與其兒子建立了非常密切的關(guān)系。對(duì)于家庭而言，”煩丈夫、愛(ài)兒子“，“‘沒(méi)’丈夫、愛(ài)兒子“，”太愚孝、輕妻子“，都是不健康的模式，它們會(huì)很容易地把這種不和諧關(guān)系傳遞到下一代。子女終究要離開(kāi)父母而獨(dú)立生活，他們不該成為父母的最?lèi)?ài)。父母的最?lèi)?ài)，應(yīng)該是夫妻彼此，這種愛(ài)的模式和氛圍，更有利于構(gòu)筑穩(wěn)定健康幸福的家庭。(PS：由于歷史和社會(huì)環(huán)境原因，我們可能很難改變我們的上一輩的價(jià)值觀，但是我們可以努力糾正我們的價(jià)值觀，盡力把健康的家庭模式傳遞給下一代，努力在我們這一代，打破中國(guó)家庭中的輪回鏈條。)
書(shū)中也給了很多耳目一新的觀點(diǎn)，例如溺愛(ài)的心理真相是寵愛(ài)自己。表面上看，溺愛(ài)仿佛有那么一點(diǎn)偉大的味道，因?yàn)閺默F(xiàn)象上看，溺愛(ài)的父母是通過(guò)犧牲自己來(lái)滿(mǎn)足孩子的需要的，但實(shí)際上，溺愛(ài)源自父母的自戀，溺愛(ài)的父母無(wú)視孩子真實(shí)的成長(zhǎng)需要，而是將孩子當(dāng)作自己的另一個(gè)“我”，給予過(guò)度滿(mǎn)足�？梢哉f(shuō)，無(wú)限制地給予孩子，其實(shí)是無(wú)限制地給予自己。與溺愛(ài)相對(duì)應(yīng)的是真愛(ài)，真愛(ài)是尊重孩子獨(dú)立的愛(ài)，真愛(ài)的父母懂得放手，接受并樂(lè)于看到孩子的自我獨(dú)立和自我成長(zhǎng)。有一種溺愛(ài)叫包辦型溺愛(ài)，包辦型溺愛(ài)的父母不只剝奪了孩子自我探索的機(jī)會(huì)，實(shí)際上他們對(duì)真實(shí)感受也常視而不見(jiàn)。他們這樣做，會(huì)導(dǎo)致孩子眼中不信任自己的感受，令他們不從自己的身上認(rèn)識(shí)自己，而是從別人對(duì)自己的定義中尋找答案，結(jié)果就是，他們迷失了自己。一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程就是他成為他自己的過(guò)程，愛(ài)是這一過(guò)程中最重要的因素。我們給孩子提供什么樣的愛(ài)，孩子就以適應(yīng)這種愛(ài)的方式成長(zhǎng)。除了溺愛(ài)這個(gè)話(huà)題，書(shū)中還提到了“密不透風(fēng)的愛(ài)源于自私”——愛(ài)的'背后其實(shí)有一種恐慌，一些家長(zhǎng)無(wú)法忍受孩子的獨(dú)立傾向，無(wú)法忍受與孩子分離的規(guī)律。“我愛(ài)你，所以你要聽(tīng)我的”——以愛(ài)的名義替孩子做選擇，這會(huì)有極大的迷惑性。父母覺(jué)得做的對(duì)，孩子也不知道該怎么反抗。但是父母和孩子都會(huì)因此而苦惱，父母發(fā)現(xiàn)，他們必須一直為孩子操心，而孩子則會(huì)經(jīng)常感到悶煩，甚至還會(huì)有窒息感，就仿佛有人在掐著自己的脖子一樣。這種窒息不難理解，因?yàn)楦改柑婧⒆幼鏊械臎Q定，就是在從精神上掐死孩子的生命，并且，這種“掐”看上去是非常善意的。父母這樣看，孩子也這樣想，社會(huì)也這樣認(rèn)為。表象可能會(huì)欺騙人，內(nèi)在的情感常常不會(huì)騙人，被掐得厲害的孩子常常做出一些極端行為，來(lái)表達(dá)他們的真實(shí)情感。(PS：有時(shí)候孩子反抗的并不是父母安排的內(nèi)容而是安排本身，或許于此有關(guān))“青少年太聽(tīng)話(huà)不是好事”——好孩子易有兩個(gè)惡果，一是叛逆期推遲，前半生為別人而活，后半生為自己而活，故意和父母、老師乃至單位領(lǐng)導(dǎo)對(duì)著干。二是缺乏生命力，太好的“好孩子”，會(huì)有一種通病，缺乏激情。因?yàn)椋麄兣W(xué)習(xí)也罷，努力工作也罷，都不是發(fā)自?xún)?nèi)心，而是為了滿(mǎn)足父母及家人的期待，這種刻意的努力，是一種強(qiáng)迫性的努力，對(duì)努力來(lái)的結(jié)果并沒(méi)有什么大的熱情，仿佛什么都可以失去，什么事情都不能讓他們興奮(PS：佛系青少年或許跟這有關(guān)系)
家是港灣，愛(ài)是退路。這本書(shū)的內(nèi)容很豐富，舉例很生動(dòng)，剖析的也很深刻，以上只是摘抄了一部分，不再細(xì)述，有興趣的讀者可以自己找原書(shū)閱讀。原本想寫(xiě)書(shū)評(píng)，誰(shuí)知一不小心寫(xiě)成了書(shū)摘，弱化了評(píng)論。相信仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，各位讀者看了原書(shū)以后都能打開(kāi)自己的五味瓶。這本書(shū)，作者用了《為何家會(huì)傷人》這個(gè)題目，我猜，他最想表達(dá)的就是，如果我們的上一輩家庭是幸福的，就讓我們努力繼承這種幸福，如果我們不幸繼承了上一代的痛苦，就讓我們努力把這個(gè)輪回鏈條在我們這一代的家庭里解開(kāi)，別讓他繼續(xù)傷害我們的下一代。慎重理性的選擇戀人伴侶、用心鑄就和諧的夫妻關(guān)系、學(xué)用真愛(ài)幫助子女成長(zhǎng)。
為何家會(huì)傷人讀后感 7
作家龍應(yīng)臺(tái)在《目送》中寫(xiě)道：“我慢慢地慢慢地了解到所謂的父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)是意味著你和他的緣分就是今生今世不斷地目送他的背影，漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且他用背影默默的告訴你，不必追�！弊骷覅遣惨矊�(xiě)過(guò)《親情的底色里有一種顏色叫“無(wú)情”》。
很多父母沒(méi)有意識(shí)到該得體的退出，與孩子之間沒(méi)有建立起合理的界線(xiàn)，形成了你我不分彼此，各個(gè)家庭成員間的界線(xiàn)也不清楚，在這個(gè)家庭長(zhǎng)得的孩子并不知道這是一種不健康的關(guān)系，反而以為父母是愛(ài)自己的表現(xiàn)，甚至對(duì)父母形成了愚孝？什么是愚孝？即孩子會(huì)不惜犧牲自己，自己配偶和孩子的利益，一味地對(duì)父母做出極大的.犧牲。
并且非常有意思的是，愚孝經(jīng)常會(huì)以一種戲劇性方式出現(xiàn)：父母對(duì)一個(gè)孩子進(jìn)行貪婪的索取，同時(shí)卻又對(duì)另一個(gè)孩子給予無(wú)限付出，如果是獨(dú)生子女家庭，那父母就是一面做仆人，一面做控制者。
電視劇《都挺好》，《安家》，《歡樂(lè)頌》中的蘇明玉房似錦，樊勝美就是典型的愚孝受害者。
以上現(xiàn)象在中國(guó)大地比比皆是，作家武志紅在《家為何會(huì)傷人》這本書(shū)中專(zhuān)門(mén)有一章《愚孝是怎樣煉成的？----對(duì)迎合者的心理分析》用理論和案例進(jìn)行了深入的闡述，讀后深以為然，他舉了一個(gè)典型的現(xiàn)實(shí)例子，2008年北大博士孟領(lǐng)岳父母來(lái)京給看孩子，女兒答應(yīng)給老兩口在北京買(mǎi)房，結(jié)果房?jī)r(jià)大漲買(mǎi)不起了，岳父母就要霸占女兒女婿的房子，把女兒女婿趕出去，想把姑娘的房子給他們的兒子，為此還鬧上了法庭。岳父母反告女婿打罵他們。直到這時(shí)他的妻子才醒悟他的父母根本不愛(ài)她的事實(shí)。
那么為什么父母對(duì)其中的一個(gè)孩子貪婪的索取？就是父母有根深蒂固的觀念，是覺(jué)得他供養(yǎng)了你，你就是欠我們的，永遠(yuǎn)也換不完。而這些過(guò)分被索取的孩子難道不知道父母對(duì)他們索取么？知道，但是這是他們能親近父母的唯一有效方式。
為什么會(huì)這樣呢？因?yàn)檫@個(gè)子女與他的父母是病態(tài)關(guān)系中的迎合關(guān)系，愚孝者通常只意識(shí)到自己在付出在奉獻(xiàn)，而意識(shí)不到他想通過(guò)這種方式在向父母討愛(ài)，產(chǎn)生這種情況的背后原因是父母多數(shù)是重男輕女，對(duì)男孩百般溺愛(ài)，對(duì)愚孝的孩子嚴(yán)重忽視。對(duì)這樣的女孩子而言，她們最容易靠近父母的方法就是去奉獻(xiàn)，或者為父母奉獻(xiàn)，或者為兄弟姐妹奉獻(xiàn)。
她的奉獻(xiàn)背后隱藏著“請(qǐng)把愛(ài)分給我一點(diǎn)吧，”也隱藏著憤怒“我對(duì)你們這么好，你們不愛(ài)我，你們太壞了。”這是她的想法。對(duì)父母而言，因?yàn)樗纳至亢茌p，所以她的奉獻(xiàn)很少會(huì)引起父母的歉疚感，反而會(huì)覺(jué)得這一切都是理所當(dāng)然，如果愚孝者不去奉獻(xiàn)他們會(huì)覺(jué)得不適應(yīng)，會(huì)訓(xùn)斥她甚至打罵，給臉色，所以父母以對(duì)一個(gè)孩子越冷淡，這個(gè)孩子越容易形成迎合者。
愚孝形成的另一個(gè)原因是她恐慌，不甘心被父母疏遠(yuǎn)，為了迎合親密關(guān)系，她就不斷的奉獻(xiàn)，長(zhǎng)大后她心中的恐慌一直沒(méi)有消失，渴望實(shí)現(xiàn)童年一直沒(méi)有實(shí)習(xí)的愿望：“想獲得一點(diǎn)愛(ài)”作為奉獻(xiàn)者，他們對(duì)父母有很多不滿(mǎn)，當(dāng)父母繼續(xù)向她們索取時(shí)，她們發(fā)現(xiàn)自己好像控制不了自己的行為，仍然一邊奉獻(xiàn)一邊抱怨，我付出的那么多，問(wèn)什么你們就不能給我一點(diǎn)愛(ài)？在乎我更多些？
一個(gè)家庭的模式很難改變，愚孝者不論怎么奉獻(xiàn)，都不會(huì)得到父母的愛(ài)，所以明智的愚孝者，應(yīng)該放下改變父母的愿望，接受無(wú)論如何父母都不會(huì)愛(ài)她的事實(shí)，一旦接受這個(gè)痛苦的事實(shí)，愚孝行為就會(huì)停止了。
這就是為什么蘇明玉房似錦，樊勝美與家庭決裂的原因，她們是活明白了。
為何家會(huì)傷人讀后感 8
一、作為母親應(yīng)該進(jìn)化愛(ài)的方式，更多地考慮兒子的人格成長(zhǎng)和心理需求。
回想我與兒子的相處，更多的時(shí)候我是站在自己的立場(chǎng)上去看問(wèn)題，沒(méi)有考慮兒子的感受。總以“我是為你好”的名義，大包大攬他的相關(guān)問(wèn)題，沒(méi)有聽(tīng)聽(tīng)他自己的想法。殊不知，即便是十幾歲的他也是獨(dú)立的個(gè)體，有自己的思想、靈魂，應(yīng)該讓兒子展現(xiàn)自己的想法，哪怕是錯(cuò)了，那也是他在對(duì)外界事物的做出的探索。記得在兒子蹣跚學(xué)步的時(shí)候，我總是鼓勵(lì)他嘗試，在孩子懵懵懂懂初識(shí)這個(gè)世界的時(shí)候，我也是很有耐心。為什么到現(xiàn)在，孩子才十幾歲的時(shí)候，我卻拿成人的眼界、標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求、約束他，不能等他慢慢成長(zhǎng)。最終是孩子要學(xué)會(huì)走路、吃飯、認(rèn)識(shí)世界，適應(yīng)周?chē)Ｎ也荒艽嫠砷L(zhǎng)，我要放手，慢慢培養(yǎng)他成長(zhǎng)適應(yīng)能力、處理問(wèn)題的能力。
二、孩子出問(wèn)題了，必然能從家長(zhǎng)的身上找到相關(guān)原因。
聽(tīng)了老師的答疑解惑，忽然明白，孩子的問(wèn)題，都能從家長(zhǎng)身上找出相關(guān)原因。孩子在模仿父母的言行舉止。還在會(huì)將與父親的相處方式延伸至與他人的相處方式上來(lái)。平時(shí)，在家我愛(ài)嘮叨，當(dāng)著兒子的面數(shù)落丈夫的不是，抱怨聲聲。現(xiàn)在從兒子的形容動(dòng)作里我可以看到我的影子。通過(guò)孩子這一面鏡子，我可以照出自己，原來(lái)真的不是孩子的原因，是我自己錯(cuò)了。
三、父母用轉(zhuǎn)嫁壓力的方式，控制住了孩子。
的確，兒子長(zhǎng)大了，不再是小時(shí)候的跟屁蟲(chóng)了，作為母親的我沒(méi)有及時(shí)成長(zhǎng)，調(diào)整心態(tài)，潛意識(shí)里怕失去兒子，想依舊掌控他，就以愛(ài)的.名義，轉(zhuǎn)嫁壓力給他，通過(guò)這種方式達(dá)到控制他的目的。不分析不知道，原來(lái)如此，我依舊是為了滿(mǎn)足我自己的的需要。
四、父母的壓力遠(yuǎn)超過(guò)教師，是孩子們學(xué)習(xí)壓力的主要來(lái)源。
知曉這一點(diǎn)后，我盡量不去嘮叨兒子，告訴他只要他天天快樂(lè)著就好，十幾歲的青春歲月，不要老是擰巴這過(guò)日子。想想我也是從那個(gè)時(shí)候過(guò)來(lái)的，那時(shí)我們最煩惱父母什么�，F(xiàn)在我卻不由自主地做那些曾經(jīng)令人討厭的事。
五、改善與丈夫的關(guān)系，把情感重心從與兒子的關(guān)系轉(zhuǎn)移到與丈夫的關(guān)系上來(lái)，讓丈夫來(lái)填補(bǔ)我的情感需要。
在原生家庭里，應(yīng)該是等邊三角線(xiàn)的模式。而我卻忽視了夫妻關(guān)系，情感的天平傾斜于孩子。經(jīng)常與丈夫發(fā)生大小矛盾，覺(jué)得有孩子足矣，與兒子關(guān)系密切，站在一條線(xiàn)上，與丈夫是對(duì)立的。卻沒(méi)有想到，兒子會(huì)模仿我們的行為方式，并潛移默化的用于他的行為方式上。與其指責(zé)孩子，不如改變自己。通過(guò)我自己的改變，不斷地細(xì)小的變化，帶動(dòng)影響丈夫，促成家庭關(guān)系的和諧。當(dāng)家庭關(guān)系和諧了，其他的問(wèn)題都會(huì)迎刃而解。這是根本。
為何家會(huì)傷人讀后感 9
最近讀了武志紅的著作《為何家會(huì)傷人》對(duì)一些心理學(xué)方面的知識(shí)又有了一些認(rèn)識(shí)，越來(lái)越多的心理學(xué)家，包括武志紅，海藍(lán)，《靈魂擺渡》作者，教育行走理念的學(xué)者張文質(zhì)，認(rèn)為認(rèn)識(shí)自我得從童年開(kāi)始。
"童年是一個(gè)人生命成長(zhǎng)的背景，就像你腳下的土地，你一生都要從中汲取營(yíng)養(yǎng)！土地的營(yíng)養(yǎng)不斷地導(dǎo)向你生命的所有的部分。這種‘導(dǎo)’的過(guò)程從來(lái)不會(huì)中斷。所以，我們總要不斷地回到童年，重新從那里汲取營(yíng)養(yǎng)，汲取力量，汲取理解。這就是人類(lèi)的一種非常獨(dú)特的生命態(tài)。"
這是教育學(xué)者張文質(zhì)在說(shuō)《保衛(wèi)童年——基于生命化教育的人文對(duì)話(huà)》中說(shuō)過(guò)的一段話(huà)。童年為一個(gè)人的一生奠定了基調(diào)，許多心理疾患也是在童年就埋下了禍根。被愛(ài)包圍的童年，快樂(lè)無(wú)憂(yōu)的童年，將為一生的幸福打下基礎(chǔ)。陪伴年幼的孩子，這就是對(duì)孩子最大的愛(ài)和保護(hù)。
婚戀觀也是可以回溯童年的，有些人的婚戀觀就是修正童年的的錯(cuò)誤。24歲的張麗在廣州一家外貿(mào)公司工作，她愛(ài)上了大他三歲的同學(xué)王江，因?yàn)橥踅纤硐胫械哪腥诵蜗蟆堺愒趶V州長(zhǎng)大，她爸爸跟另外一個(gè)女人離家出走，直到她十六歲才回家重新和媽媽復(fù)合。因此，張麗恨爸爸，她發(fā)誓一定要找一個(gè)和爸爸完全不同的人，"不能再讓孩子重復(fù)我童年的災(zāi)難！"而王江正是這樣一個(gè)人�？梢�(jiàn)童年對(duì)一個(gè)人的影響是多么重要。
每個(gè)人至少要經(jīng)歷兩次"誕生"，第一次是從媽媽的子宮誕生，第二次是戀愛(ài)。每一次分手都是心靈的修復(fù)。在熱戀當(dāng)中，我們會(huì)變成孩子，戀人也會(huì)變成孩子，我們一起退行到童年。這時(shí)，我們互為對(duì)方的理想父母，又互為對(duì)方的孩子，這是戀愛(ài)的關(guān)鍵期，這階段決定了我們是重復(fù)童年，還是修復(fù)童年。戀愛(ài)不只是兩個(gè)人的舞蹈，也是兩個(gè)家庭過(guò)去的舞蹈，因?yàn)槲覀兊奈璨绞窃谕陮W(xué)會(huì)的。
回溯童年，童年的`記憶總是有選擇性的，在許多人的心目里，童年是用來(lái)裝點(diǎn)記憶的紋飾，但在文質(zhì)老師的心里，童年被賦予了更多的意義。"其實(shí)說(shuō)起來(lái)，還原到童年的時(shí)候，生活中有些處境是很苦澀的，有時(shí)候是很尷尬的，有的時(shí)候是很無(wú)奈的！——我的父輩們，由于他們成長(zhǎng)的、生活的、生存的極為艱難的處境，他們生育了我們，也養(yǎng)育了我們，但是他們沒(méi)有好好地教育我們，更沒(méi)有很好地愛(ài)我們！但這一切的經(jīng)歷，都可以對(duì)我們的生命構(gòu)成滋養(yǎng)！這種滋養(yǎng)需要我們不斷去回溯。只有在這樣不斷地回溯過(guò)程中，我們才能理解我們痛苦的緣由，才能從這個(gè)痛苦的緣由中繼續(xù)擴(kuò)張我們思考的視野，把它放到一個(gè)時(shí)代，一個(gè)民族的命運(yùn)中不斷地去反省它。"
我們總是習(xí)慣記住那些傷害，那些不堪的悲傷的消極記憶，從而會(huì)學(xué)會(huì)了很好的偽裝，從不肯真正認(rèn)識(shí)自己并接納不完美的自己。作家畢淑敏在《我很重要》里更是高揚(yáng)了生命的主體意識(shí)——"是的，我很重要。我們每一個(gè)人都應(yīng)該有勇氣這樣說(shuō)。我們的地位可能很卑微，我們的身分可能很渺小，但這絲毫不意味著我們不重要。重要并不是偉大的同義詞，它是心靈對(duì)生命的允諾。人們常常從成就事業(yè)的角度，斷定我們是否重要。但我要說(shuō)，只要我們?cè)跁r(shí)刻努力著，為光明在奮斗著，我們就是無(wú)比重要地生活著。"所以，無(wú)論我是誰(shuí)，我得成為我自己，我為自己重要地活著，遵從自己的內(nèi)心，遵從自己的生命。
正確認(rèn)識(shí)自己，從知道自己想要什么開(kāi)始，面對(duì)問(wèn)題不逃避，不對(duì)抗，不完美，才美。為何家會(huì)傷人，為何你會(huì)有痛苦的記憶，那就是沒(méi)擺正自己在家里的位置，在一個(gè)家庭中最基本最核心的是夫妻關(guān)系，而并非父母與子女的關(guān)系。理清了這些關(guān)系，你就會(huì)不再控制子女，不再把他們攥在手心不肯適時(shí)放手，不會(huì)再抱怨父母，有些人一生之中都處在怨恨父母的情緒之中，而社會(huì)，學(xué)校，國(guó)家主流意識(shí)又告訴我們對(duì)父母要孝順，明明受了傷害，誰(shuí)都不理解你，你自己也在埋怨與自責(zé)中糾纏，不分裂才怪呢？而這種分裂又是沒(méi)有人理解的，認(rèn)為你是咎由自取。這當(dāng)然是極端的例子，更多的是為什么有些人會(huì)不相信愛(ài)情，會(huì)婚姻破裂，婚姻之所以容易成為愛(ài)情的墳?zāi)�，一個(gè)很重要的原因是，婚姻是我們過(guò)去家庭模式的復(fù)制。會(huì)遭遇各種負(fù)面情緒困擾，好好回溯你的童年經(jīng)歷，回溯你的成長(zhǎng)經(jīng)歷，一切的答案都藏在你的人生閱歷中，特別是青春期以前。
愿每個(gè)人都健康快樂(lè)地生活，從認(rèn)識(shí)自己開(kāi)始，從知道自己想要什么出發(fā)。
為何家會(huì)傷人讀后感 10
一直都有這樣的感受。看一部電視或者是一本書(shū)，總是迫不及待的要看完。看的最初是因?yàn)閮?nèi)容的吸引，但在中間的過(guò)程中時(shí)，卻是奔這結(jié)局或者完成去的。看完之后就會(huì)有種“終于完成任務(wù)”的解脫，同時(shí)又有種“深深的”空虛和失落。此時(shí)，特別想找到一個(gè)和這個(gè)電視或者書(shū)相當(dāng)?shù)碾娨暬蛘邥?shū)來(lái)開(kāi)始新的“征程”。可同時(shí)又會(huì)發(fā)現(xiàn)，要么找到的都不能滿(mǎn)足這個(gè)“等同”的需求，要么就是根本看不進(jìn)去。
今天同樣的，在集中時(shí)間（雖然是幾天，但對(duì)于時(shí)間零散的我來(lái)說(shuō)已經(jīng)是集中時(shí)間在看了）看完了《為何家會(huì)傷人》這本書(shū)之后。我就在房間里做做這，做做那，但是，我的感覺(jué)是我的心是漂浮的。看書(shū)時(shí)候那種滿(mǎn)滿(mǎn)的感覺(jué)突然消失了，取而代之的是莫名的空虛和沒(méi)落。所以，突然有了這個(gè)想法，是否我要把我看到的想到的記錄下來(lái)，形成文字，就像是和自己進(jìn)行了交流一樣，這樣我的這種長(zhǎng)期的失落感就會(huì)找到了解決的方法？我不知道，但是，我現(xiàn)在是這么想的。所以，我就開(kāi)始做了。是的。
現(xiàn)在，我在做什么事情的時(shí)候，盡量的讓自己聽(tīng)從自己的內(nèi)心的想法，不讓自己去糾結(jié)。因?yàn)槲抑�，再怎么糾結(jié)都還是要回到原點(diǎn)，解決“做還是不做”的問(wèn)題。三十幾年的做事風(fēng)格，讓我感覺(jué)自己身上充滿(mǎn)了滿(mǎn)滿(mǎn)的‘死能量’。這樣的能量，讓我總是回到八九歲、十四歲的時(shí)候，因?yàn)楹孟駨哪侵�，自己就是行尸走肉�?活著。身體成長(zhǎng)到現(xiàn)在，而心里面住著的卻是那個(gè)十四歲的小女孩。昨天在讀《為何家會(huì)傷人》這本書(shū)的時(shí)候，我突然感覺(jué)到非常的悲傷。那種悲傷像是一張無(wú)形的網(wǎng)將我罩住。我深深的陷在那種悲傷之中。我跟先生說(shuō)，我好悲傷。先生過(guò)來(lái)攬著我說(shuō)：“那就哭吧”。我流淚了。我特別想對(duì)那個(gè)十四歲的自己說(shuō)“讓我抱抱你”。我感覺(jué)得到那個(gè)小孩的無(wú)助和傷感。我也感受得到她的迷惘和怨恨。曾經(jīng)我接受不了有這樣的自己的存在，雖然她總是不時(shí)的出現(xiàn)，但是我對(duì)自己說(shuō)，那不是我，我不是那樣的，我不應(yīng)該是那樣的。我應(yīng)該是什么樣子的呢？我應(yīng)該是父母的乖乖女，應(yīng)該是所有人眼里的老好人，是好的孩子、好的學(xué)生、好的員工、好的妻子、好的媽媽、好的老師。但是我現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)。我做不到那么多的好，因?yàn)�，所有的這些都是別人對(duì)我的要求，但這不是我。
是的，這些都是別人眼里的我，是我希望的我，但唯獨(dú)不是真真正正的我。當(dāng)我意識(shí)到這一點(diǎn)的時(shí)候，我對(duì)自己說(shuō)。好好的愛(ài)自己。這個(gè)成長(zhǎng)的開(kāi)始是因?yàn)楹芏嗤吹姆e壓。還好，我有一個(gè)和我共同成長(zhǎng)的先生。還好，他看得到我，雖然不是隨時(shí)隨刻。因?yàn)榇藭r(shí)，我懂得了，現(xiàn)在的成長(zhǎng)是需要我自己完成的。我已經(jīng)不是那個(gè)隨時(shí)隨刻都需要‘?huà)寢尅貞?yīng)的孩子了。還好，先生支持我的成長(zhǎng)和進(jìn)步。同時(shí)他是一個(gè)樂(lè)觀的人，用我的話(huà)是“盲目樂(lè)觀”。但是不管是怎樣的樂(lè)觀，這些都感染了我，讓我知道，我是可以再次成長(zhǎng)的。
書(shū)里的很多話(huà)我都記不住了。我以前會(huì)因?yàn)檫@個(gè)而拒絕看書(shū)，因?yàn)楦杏X(jué)既然什么都記不住看書(shū)也是沒(méi)用的。但是現(xiàn)在我不會(huì)這么想，雖然我會(huì)忘記具體的內(nèi)容，但是看過(guò)書(shū)的感受我不會(huì)忘記，看書(shū)時(shí)候的思考我不會(huì)忘記，書(shū)對(duì)我的觸動(dòng)我不會(huì)忘記。所以，我會(huì)不停的繼續(xù)看書(shū)。我也相信，只要我不停的努力，我一定會(huì)成長(zhǎng)，再次成長(zhǎng)為一個(gè)健康快樂(lè)的人。
本來(lái)是想收筆去做飯的了。但是提到了快樂(lè)。我發(fā)現(xiàn)，每個(gè)人都希望自己是快樂(lè)的。我們對(duì)自己或者對(duì)別人的祝福也都是“希望你永遠(yuǎn)快樂(lè)”。但是生活中的情緒不全是快樂(lè)。這樣的祝福和希望其實(shí)會(huì)讓我們無(wú)形中形成一種掛念，不快樂(lè)是不好的，悲傷的壞的。真的是這樣的嗎？我現(xiàn)在覺(jué)得不是的。這些都是我們的情緒，都是我們自己的一部分。否定了這些，其實(shí)也是對(duì)我們感覺(jué)的否定，也是對(duì)自己的否定。所以我想對(duì)自己說(shuō)。我也對(duì)寶貝說(shuō)。不管是什么樣的情緒，不要試圖去抗拒他，試著去接受他，沉浸其中，在他想退去的時(shí)候，全然的接受，就OK了。因?yàn)闆](méi)有一種情緒是可以長(zhǎng)期的持續(xù)的。
為何家會(huì)傷人讀后感 11
著名心理學(xué)家武志紅寫(xiě)的《為何家會(huì)傷人》，我用了1個(gè)多月，終于看完了！書(shū)里梳理了很多現(xiàn)代家庭所具有的典型代表案例，全書(shū)共分為四個(gè)章節(jié)：夫妻關(guān)系是家庭的核心、分離是生命中永恒的主題、別把焦慮轉(zhuǎn)嫁給孩子、中國(guó)式家庭。
在第一章節(jié)中，夫妻關(guān)系是整個(gè)家庭中的支柱，起到了決定性的作用。夫妻關(guān)系第一，親子關(guān)系第二，只有夫妻關(guān)系和諧，孩子才能更好地發(fā)展。要讓孩子知道，媽媽是爸爸的最?lèi)?ài)，而你排在第二位，以后會(huì)有人像爸爸愛(ài)媽媽一樣，去愛(ài)你！還有很多人找自己的另一半，是按照自己理想中父母的樣子去找的，例如從小父親在外忙碌，不顧家，那么女兒就有可能找一個(gè)事業(yè)有成，能力強(qiáng)但又顧家，在家里是暖男的那種。
第二章節(jié)中，父母要大膽的放手，讓孩子獨(dú)立的在天空中翱翔！隨著年紀(jì)的增加，孩子在長(zhǎng)大，作為成人，他有選擇自己生活的權(quán)利，太多的干涉不僅不會(huì)幫助，反而會(huì)適得其反！作為不同的一代人，思想觀念一定不一樣，所以適度的尊重與距離，會(huì)讓孩子懂得感恩！在不做違反原則性的前提下，盡量把孩子推出去，并且說(shuō)孩子，你真棒！大膽的去做吧，我們是你最鐵桿的粉絲！這樣，孩子會(huì)有很大的成長(zhǎng)，并且親子關(guān)系也會(huì)很和諧！
“別把焦慮轉(zhuǎn)嫁給孩子”這一章節(jié)，其實(shí)在說(shuō)父母?jìng)儾粦?yīng)該將精力全部放在孩子身上，更多的可以專(zhuān)注于自己的素質(zhì)提升！有時(shí)候孩子的問(wèn)題，往往是家長(zhǎng)的問(wèn)題，是家長(zhǎng)把焦慮、壓力轉(zhuǎn)嫁給了孩子！
在最后一章節(jié)中，作者深刻的.剖析了當(dāng)前中國(guó)式家庭中，存在的最尖銳的問(wèn)題。
1、我們都愛(ài)我們的父母，但是愛(ài)的表達(dá)方式不一定是全部聽(tīng)父母的話(huà)，也就是常說(shuō)的愚孝。我們完全可以通過(guò)自己的想法，去做自己想做的事情，使自己成長(zhǎng)的速度趕得上父母年老的速度！能夠讓父母安度晚年！我覺(jué)得這，才是真正的孝！畢竟，時(shí)代不同、認(rèn)知不同、看問(wèn)題的角度也不一樣，所以，不要愚孝！
2、我們要活出自己，有一段很有智慧的話(huà)，人生有幾百、幾千乃至幾萬(wàn)個(gè)大大小小的選擇構(gòu)成，等你老了，回顧一生的時(shí)候，你發(fā)現(xiàn)最虧待的，恰恰是你自己，那你這一生，就白活了！愿你從現(xiàn)在開(kāi)始，從那些看似瑣碎的時(shí)刻開(kāi)始，活出你自己。
3、婆媳關(guān)系，是中國(guó)當(dāng)代NO.1的問(wèn)題，每個(gè)家庭都逃不脫的話(huà)題！其實(shí)，婆媳關(guān)系是一個(gè)謊言，三角關(guān)系才是真相，而作為三角關(guān)系的核心兒子，必須負(fù)起責(zé)任來(lái)！
真正能夠制造安全感的，只有愛(ài)！人生在尋找另一半的時(shí)候往往是在找一種圓滿(mǎn)，將自己沒(méi)有的那部分補(bǔ)足！家是港灣，愛(ài)是退路，愿你我能夠堅(jiān)信真愛(ài)，緣分降臨的那天，會(huì)很快到來(lái)！
為何家會(huì)傷人讀后感 12
即使你很愛(ài)孩子，孩子也不該成為你的最?lèi)?ài)，要明確夫妻關(guān)系才是家庭的核心，因?yàn)楹⒆幼⒍ㄒL(zhǎng)大，要離開(kāi)你的身邊，那么為了孩子能夠成為真正的人，不要用過(guò)分的依戀去束縛他們，配偶才是陪伴你一生的人。
想要防止家庭中的多種問(wèn)題，首先要做到學(xué)會(huì)別離。因?yàn)�，別離是生命中永恒的主題。每個(gè)人從出生開(kāi)始就要面對(duì)各種各樣的別離，別離雖然痛苦，但是每一次的別離都是一次成長(zhǎng)，也是為了更好地迎接人生新的挑戰(zhàn)，父母要在親子關(guān)系中平衡好愛(ài)與，讓孩子學(xué)會(huì)成熟的別離模式，既愛(ài)家，又愛(ài)。
愛(ài)孩子，就是要以孩子的成長(zhǎng)需求為核心，在他不同的成長(zhǎng)階段階段給予他不同的教育方式。比方，在0~1.5歲期間，給孩子無(wú)條件的愛(ài)；1.5~3歲期間，尊重孩子的好奇心，允許他去探索這個(gè)世界，但在孩子需要你的時(shí)候要及時(shí)出現(xiàn)。如果在這個(gè)階段，你依然寵著孩子，無(wú)條件的滿(mǎn)足他，那么最終會(huì)帶來(lái)消滅性的結(jié)果。在溺愛(ài)當(dāng)中長(zhǎng)大的孩子有一個(gè)連鎖反響：抗挫折的能力弱，一旦遭遇挫折便閉門(mén)不出。躲在家里面后，他們的脾氣也變得很怪，對(duì)父母發(fā)脾氣，甚至?xí)䦟?duì)父母大打出手。最著名的溺愛(ài)的例子就是楊麗娟事件，楊麗娟在父母的'溺愛(ài)中長(zhǎng)大，要什么父母容許什么，最后父親由于她的追星行為跳海身亡。
所以，在教育孩子的時(shí)候，父母應(yīng)該讓孩子成為他自己。父母不是孩子的答案，每個(gè)孩子天生都帶有一個(gè)精神胚胎，父母應(yīng)當(dāng)尊重孩子探索世界的需求，可以去引導(dǎo)孩子，但不要去控制孩子，不要做孩子的決定者，才能讓孩子擁有的人格和健康的心理。如果不能正確對(duì)待別離，將會(huì)引發(fā)多種問(wèn)題。孩子不能夠接受別離，與父母的教養(yǎng)方式有極大的關(guān)系，不要讓親子關(guān)系凌駕于夫妻關(guān)系之上，不要過(guò)分去依戀孩子，也不要阻礙孩子探索世界的時(shí)機(jī)，不要用溺愛(ài)去害了孩子，否則，你的家庭會(huì)出現(xiàn)各種麻煩和問(wèn)題，包括孩子戀母戀父、同性戀傾向、人際交往能力受阻，甚至?xí)忌细鞣N神經(jīng)官能癥。
為何家會(huì)傷人讀后感 13
可能很多人都會(huì)有疑問(wèn)，家應(yīng)該是溫暖的港灣、愛(ài)的城堡，是每個(gè)人心的依靠，怎么家會(huì)傷人呢？在這里，首先說(shuō)明一下，這是一本關(guān)于愛(ài)和教育的書(shū)籍，親子關(guān)系vs夫妻關(guān)系——在一個(gè)家庭里，父母給予孩子的愛(ài)，夫妻之間的愛(ài)，可能是很相似的，而父母給予兒女錯(cuò)誤的教育，夫妻之間缺乏溝通的形式卻是各有各的不幸……這本書(shū)給了我很多心得，其中說(shuō)的“夫妻關(guān)系”四個(gè)字，印象最深！
在一個(gè)家庭中會(huì)有親子關(guān)系、夫妻關(guān)系和婆媳關(guān)系最基本的三種，然而很多家庭出現(xiàn)各種各樣的爭(zhēng)吵、矛盾，可能原因就是沒(méi)有處理好夫妻關(guān)系。
在傳統(tǒng)的思想中，大多數(shù)人覺(jué)得家庭中親子關(guān)系是最重要的，而夫妻關(guān)系可能是為親子關(guān)系所服務(wù)、所犧牲的。但其實(shí)不然，從心理學(xué)的角度來(lái)講，小孩子可能在3歲左右就會(huì)出現(xiàn)俄狄浦斯情結(jié)（也就是常說(shuō)的戀父/戀母情結(jié)），如果這個(gè)時(shí)候，父母寵溺孩子，并且與孩子形成一條戰(zhàn)線(xiàn)，常見(jiàn)的情形是母親可能與兒子特別親密，并且與父親對(duì)立，無(wú)意識(shí)中會(huì)問(wèn)兒子是喜歡爸爸多一些還是媽媽多一些，更甚者，可能會(huì)在兒子面前說(shuō)父親的壞話(huà)，相反過(guò)來(lái)爸爸則與女兒形成一條戰(zhàn)線(xiàn)，并且女兒似乎強(qiáng)烈的希望能夠代替媽媽?zhuān)蔀榘职值男聦�，這時(shí)候，如果愚笨的父母也斤斤計(jì)較于小孩子的恩寵，有意表現(xiàn)出好像是大人在爭(zhēng)小孩子的寵愛(ài)似的，便會(huì)造成負(fù)面的影響。
因?yàn)楹芏嘈『⒆涌赡軙?huì)形成以后錯(cuò)誤的'異性觀念，尤其是女孩子長(zhǎng)大后可能就只與男生交往，沒(méi)有形成正確、健康的交友觀。這也讓我聯(lián)想到，現(xiàn)實(shí)生活中父母一些錯(cuò)誤的做法，比如在商場(chǎng)里，有時(shí)會(huì)有媽媽獨(dú)自帶著兒子逛街，然后兒子有三急，母親就直接把兒子帶進(jìn)女洗手間，其實(shí)這很有可能導(dǎo)致兒子長(zhǎng)大后錯(cuò)亂的性別傾向（比較嚴(yán)重的情況）。因此，在這里要強(qiáng)調(diào)的是，當(dāng)小孩表現(xiàn)出明顯的與父母形成戰(zhàn)線(xiàn)時(shí)（比如女兒在父親面前說(shuō)媽媽的壞話(huà)），父母一方面要給予小孩子正確的關(guān)心和愛(ài)，另一方面也要讓孩子知道，父母會(huì)把夫妻關(guān)系放在第一位，讓孩子知道他很重要，父母也都會(huì)很疼他，但是陪伴父母一生的是彼此的配偶，而并不是孩子。
另外，如果夫妻之間出現(xiàn)了問(wèn)題，并且其實(shí)已經(jīng)嚴(yán)重到需要離婚的程度，那么該離則離。很多夫妻之間其實(shí)已經(jīng)鬧得不可開(kāi)交、水火不容，但總是礙于有孩子，總是說(shuō)為了孩子將就，其實(shí)這對(duì)孩子只會(huì)造成更大的傷害，因?yàn)樵诤⒆有闹�，他�?huì)認(rèn)為父母吵架的根源是他，并且會(huì)有無(wú)限的動(dòng)力想要挽回父母的關(guān)系，然后可能就會(huì)做一系列事情，但是效果并不如愿，父母可能冷暴力、可能繼續(xù)吵，甚者打起來(lái)了，這容易形成孩子的自卑心理，甚至自閉，因?yàn)樗X(jué)得自己沒(méi)有用，連父母的關(guān)系都捍衛(wèi)不了。所以父母如果負(fù)責(zé)任，當(dāng)夫妻之間的感情真的遇到了不可解決、不可妥協(xié)的問(wèn)題，那么也要和孩子講清楚：父母有父母的問(wèn)題，即使父母不在一起，也會(huì)一樣疼愛(ài)他，并且要澄清父母之間的問(wèn)題不是孩子造成的。然后該散則散，請(qǐng)記得，從來(lái)沒(méi)有說(shuō)單親家庭的孩子就一定會(huì)生活得不好，如果一個(gè)孩子生活在天天爭(zhēng)吵不休的家庭里，對(duì)孩子才是一種嚴(yán)重的傷害。
希望天下所有的夫妻能夠把配偶看成最重要的另一半，夫妻之間如果可以請(qǐng)很愛(ài)，如果真的不行那么請(qǐng)離開(kāi)，不要說(shuō)什么為了孩子而勉強(qiáng)在一起的借口，那只不過(guò)是逼孩子在痛苦的環(huán)境中成長(zhǎng)。
為何家會(huì)傷人讀后感 14
寒假在家時(shí)讀了《為何家會(huì)傷人》，起初只是好奇，本以為心理學(xué)著作都是非常難懂，但沒(méi)想越讀越投入，本想還有沒(méi)下一系列，沒(méi)想學(xué)校就又為我們購(gòu)買(mǎi)了《為何愛(ài)會(huì)傷人》，自己更是一發(fā)不可收拾，一個(gè)個(gè)鮮活的案例，把現(xiàn)實(shí)的生活呈現(xiàn)在我的面前，反復(fù)讀了很多次，給人的感覺(jué)深入骨髓。
本書(shū)的關(guān)鍵詞在于：重溫童年的美好，修正童年的錯(cuò)誤，修煉你的心。無(wú)論愛(ài)還是愛(ài)情，其實(shí)都和我們的童年有密切的關(guān)系，不僅僅是愛(ài)，我們都是在童年形成的，我們的潛意識(shí)是在童年建立起來(lái)的，所以我們的一切最深層次心理問(wèn)題，歸根結(jié)底都是童年的問(wèn)題，也就是我們童年時(shí)代的原生家庭的問(wèn)題。
當(dāng)我們?cè)庥鰫?ài)情的時(shí)候，我們好像又回到了童年，當(dāng)我們陷入愛(ài)情的時(shí)候，我們其實(shí)并不知道，我們?cè)趷?ài)情當(dāng)中其實(shí)是在重新尋找童年失落的，童年渴望的，童年珍惜的。當(dāng)我們的愛(ài)情失敗以后，當(dāng)我們的婚姻遇到矛盾的時(shí)候，當(dāng)我們爭(zhēng)吵，感覺(jué)結(jié)婚以后，對(duì)方為什么會(huì)發(fā)生變化的時(shí)候，我們很少會(huì)反思那最深層次的原因。
愛(ài)情的正確與否，關(guān)鍵不在于找到“正確”的人，而在于你能否將自己的內(nèi)心修煉成“正確”的。其實(shí)愛(ài)情就是人生的一門(mén)功課，無(wú)論是失敗，還是矛盾，都是在告訴我們應(yīng)該反思我們自己，反思我們的童年，當(dāng)你真正認(rèn)識(shí)到原因的時(shí)候，你才真正通過(guò)了這門(mén)課程，于是無(wú)論你選擇離婚，選擇繼續(xù)，還是選擇改變自己，都是真正適合你的選擇。
愛(ài)是因?yàn)槲覀兪枪陋?dú)的，都渴望靠近渴望親密，可是當(dāng)我們太親密的時(shí)候，又容易被愛(ài)所吞沒(méi)，消失了自我，所以愛(ài)是一種平衡，太遠(yuǎn)了，是一種傷害，太近了也是一種傷害，對(duì)于父母不在身邊的孩子來(lái)說(shuō)，那是一種分離傷害，而對(duì)于天天和父母在一起的孩子來(lái)說(shuō)，也容易產(chǎn)生吞沒(méi)傷害，看看，我們一不小心就會(huì)傷害到孩子，而且這些傷害往往都是以愛(ài)為名義進(jìn)行的。愛(ài)其實(shí)很復(fù)雜很艱難，想要多年維系下來(lái)，的確是人生最大的一門(mén)功課。
我們都向往愛(ài)，都渴望愛(ài)，都追求愛(ài)，都尋找啊，可是卻很少想到愛(ài)其實(shí)往往給我們帶來(lái)很?chē)?yán)重的傷害。尤其深?lèi)?ài)時(shí)，百分百地付出，看似非常偉大，但其實(shí)是一種很深的自戀，有這種想法的人，其實(shí)沒(méi)有看到對(duì)方真實(shí)存在，而是自顧自地付出，他（她）的付出是自己的需要，未必是戀人的`需要。這種傷害其實(shí)就是愛(ài)的陰影。
就拿父母來(lái)說(shuō)吧，我們父母對(duì)我們的愛(ài)是毋庸置疑的，可是我們長(zhǎng)達(dá)以后卻很少有愿意和父母住在一起的。對(duì)于戀人來(lái)說(shuō)也是一樣，在戀愛(ài)的時(shí)候，因?yàn)閮蓚�(gè)人并不在一起生活，看到的往往都是對(duì)方美好的一面，而一旦結(jié)婚，或者同居，就會(huì)發(fā)現(xiàn)愛(ài)其實(shí)是有陰影的，兩個(gè)人住在一個(gè)狹小的空間里肯定會(huì)有矛盾，想要找一個(gè)和自己沒(méi)有矛盾的人是不存在的，無(wú)論在戀愛(ài)中多么完美，多么幸福，生活在一起以后肯定會(huì)發(fā)現(xiàn)那種完美那種幸福更多的是來(lái)自我們的想象。
那么產(chǎn)生矛盾怎么辦，這正是人生為我們?cè)O(shè)計(jì)的一項(xiàng)最重要的考試，是逃避嗎？那么你永遠(yuǎn)也通不過(guò)，只有去面對(duì)，去思考，去反思自己，最后去改變自己，你才能夠真正通過(guò)這場(chǎng)艱難的考試。
在愛(ài)中我們重新回到童年，在愛(ài)中我們可以治療童年的創(chuàng)傷，在愛(ài)中我們認(rèn)清了我們自己的面目，這才是愛(ài)真正的力量。
為何家會(huì)傷人讀后感 15
寒假反復(fù)閱讀了武志紅寫(xiě)的《為何家會(huì)傷人》這本書(shū)，真是一本溫柔的書(shū)，也是一本有用的書(shū)，也真叫開(kāi)卷有益，感觸頗深。自己一直以為深受傳統(tǒng)教育的影響，比如：棍棒教育等，但是，隨著自己越來(lái)越多的讀書(shū)，越來(lái)越多的思考，已經(jīng)不太認(rèn)同所謂傳統(tǒng)的教育方式了，但是，自己在具體的執(zhí)行上，有時(shí)候還是難以控制自己的情緒，這是自己一直以來(lái)做的`不太好的地方。
家既是愛(ài)的最主要傳遞者也是恨的最主要傳遞者。家庭暴力的因子從小種下，新聞事件報(bào)道中形容傷害孩子的父親為惡父，從心理學(xué)角度是說(shuō)有心理疾病的，暴力偏執(zhí)。夫妻矛盾，吵架用刀割傷妻子腹部。孩子問(wèn)題引發(fā)矛盾，甩死孩子。只是孩子的問(wèn)題么？沒(méi)了孩子家庭就相安無(wú)事了？答案顯然是否定的。猜想該男子小時(shí)父母和他的關(guān)系，父母對(duì)他也是棍棒教育，或者威脅打罵來(lái)表達(dá)父母的不滿(mǎn)情緒。受傷的孩子因畏懼而妥協(xié)，即使表面沒(méi)有反抗，也會(huì)心生恨意，因?yàn)檫@是強(qiáng)迫加給我的，給我?guī)?lái)痛苦，不是我自主選擇。孩子從切身經(jīng)歷學(xué)會(huì)和其他人溝通的手段–用武力吵架表達(dá)自己的情緒，讓你聽(tīng)我的。孩子成為父母意志的簡(jiǎn)單復(fù)制，長(zhǎng)大后會(huì)把吵架武力打罵的溝通模式用到婚姻、家庭工作上。發(fā)生矛盾，對(duì)待妻子、孩子、單位同事也是用同樣的方法，粗暴。就像故事中的男子，傷害了妻子和孩子，釀成無(wú)法挽回的惡果。
特別提到目前中國(guó)家庭常見(jiàn)的幾種教育問(wèn)題，分析下去是心理問(wèn)題。比如中國(guó)文化中，特別不鼓勵(lì)孩子獨(dú)立，對(duì)好孩子評(píng)價(jià)就是“聽(tīng)話(huà)”。在家聽(tīng)父母話(huà)，依賴(lài)父母。在學(xué)校聽(tīng)老師話(huà)，依賴(lài)?yán)蠋�。父母控制欲太�?qiáng)，沒(méi)有給孩子獨(dú)立空間，甚至抑制孩子獨(dú)立-叛逆期。理由是—我是為你好。仿佛除了孩子自己，其他人都知道孩子該怎么做，就他自己不知道。這樣培養(yǎng)出來(lái)的孩子自我評(píng)價(jià)很低，不會(huì)自己做決定。長(zhǎng)大后，覺(jué)得人生不是自己的，形成外部評(píng)價(jià)體系，太在乎別人的評(píng)價(jià)，做事不是為了自己內(nèi)心的需要，而是為了得到別人的好評(píng)。他們學(xué)習(xí)，生活的動(dòng)力來(lái)自父母的壓力，不知道自己內(nèi)心想要什么。強(qiáng)迫孩子按照自己的意志發(fā)展，其實(shí)扼殺了孩子獨(dú)立性，孩子成了父母粗糙的復(fù)制。我們不乏聽(tīng)到從選擇大學(xué)專(zhuān)業(yè)到選擇另一半成立自己家庭，再到養(yǎng)育第三代，原生家庭父母都會(huì)習(xí)慣的干涉。
要改善最好的就是“適當(dāng)放手”，給孩子設(shè)立底線(xiàn)—認(rèn)真生活，不做壞事，沒(méi)有完美的孩子。教孩子知識(shí)，不如給孩子愛(ài)。引用書(shū)中的話(huà)：最好的父母是，無(wú)論你做什么，他們都鼓勵(lì)你。
為何家會(huì)傷人讀后感 16
俗話(huà)說(shuō)家是避風(fēng)的港灣，它真的會(huì)傷害我們嗎？如果我們發(fā)現(xiàn)了原生家庭真的傷害了自己，又怎樣跟父母相處呢？武志紅告訴我們，更好地處理家庭關(guān)系，要做到這四點(diǎn)，理解父母、理解配偶、理解孩子和理解自己。
有的家庭之所以會(huì)，其實(shí)跟夫妻關(guān)系有關(guān)。所以，把夫妻關(guān)系放在第一位，是營(yíng)造健康家庭的重要根底。
武志紅認(rèn)為，戀愛(ài)關(guān)系是對(duì)童年親子關(guān)系的一種。由于童年親子關(guān)系，成年后我們都會(huì)以理想父母為原型去尋找愛(ài)人，然后在戀愛(ài)中互相扮演對(duì)方的理想父母。但是如果童年親子關(guān)系不好，就會(huì)在潛意識(shí)里把對(duì)現(xiàn)實(shí)父母不滿(mǎn)發(fā)泄在愛(ài)人的身上，想以此獲得傷痛的治愈。愛(ài)情確實(shí)有治療傷痛的力量，但是需要我們學(xué)會(huì)反思，才能修復(fù)過(guò)去的錯(cuò)誤，打破不幸的輪回。
有的人會(huì)無(wú)緣由的揣測(cè)對(duì)方，導(dǎo)致兩人越走越遠(yuǎn)。書(shū)中有這樣一個(gè)故事，徐太太與丈夫結(jié)婚15年，前十年兩人分居，雖然很痛苦，但是他們會(huì)相互鼓勵(lì)和支持。后來(lái)，她調(diào)回丈夫所在的城市，但是沒(méi)想到相聚不如不聚。兩人住到一個(gè)城市后，經(jīng)常會(huì)吵架，徐丈夫經(jīng)常說(shuō)“我們?cè)缤頃?huì)離婚的�！蔽渲炯t問(wèn)徐太太倆人吵架的原因是什么，徐太太說(shuō)：“都是因?yàn)橥患��！?/p>
比方，之前有位男同學(xué)幫助過(guò)自己，現(xiàn)在這位同學(xué)己所在的城市出差，徐太太想請(qǐng)他吃頓飯，但丈夫竭力反對(duì)。徐太太的'朋友建議她留意一下，看丈夫是不是出軌了。雖然沒(méi)有找到任何證據(jù)說(shuō)明丈夫出軌，但徐太太寧愿相信丈夫出軌了，否則不會(huì)來(lái)找自己麻煩的。
在跟武志紅的聊天的時(shí)候，徐太太想起之前因?yàn)橐?jiàn)一位男同學(xué)而發(fā)生的一次爭(zhēng)吵，丈夫說(shuō)：“或許，對(duì)你來(lái)說(shuō)，這樣的事情沒(méi)什么。但你知不知道，對(duì)我來(lái)說(shuō)，這就是拿刀子割我的心�！逼鋵�(shí)，這就是丈夫反對(duì)徐太太跟異性朋友出去見(jiàn)面或吃飯的原因，因?yàn)檫@就是事實(shí)，也是丈夫的真實(shí)感受。武志紅建議徐太太，跟丈夫嘗試著去溝通，理解丈夫內(nèi)心的感受，如果無(wú)法做到這一點(diǎn)，最好去尋求心理醫(yī)生的幫助。
所以，想要維系良好的夫妻關(guān)系，首先要好好溝通，在意對(duì)方的想法，不要把愛(ài)人當(dāng)成愛(ài)的工具，也不要用自己的標(biāo)準(zhǔn)去要求對(duì)方，要以對(duì)方的感受為重，不瞎揣測(cè)、不隨意評(píng)價(jià)、不亂出主意，珍惜彼此的感情，家不是講道理的地方，而是理解和交流感受的地方。
為何家會(huì)傷人讀后感 17
讀完此書(shū)已有大約一個(gè)月，想寫(xiě)一篇讀后感，卻一直無(wú)從下筆。具體的知識(shí)點(diǎn)，我只是讀者、不是專(zhuān)家，"上帝的歸上帝，凱撒的歸凱撒"為好。
直到今天，和朋友談到孩子之間鬧矛盾、孤立人等等。家長(zhǎng)都希望讓孩子的環(huán)境越接近理想狀態(tài)越好，但我不贊成成年人過(guò)多干預(yù)。
童年其實(shí)是一個(gè)重大的機(jī)遇期——當(dāng)然，機(jī)遇與風(fēng)險(xiǎn)也并存。兒童恰恰是比較真實(shí)的，便于小孩理解人性，學(xué)習(xí)生存規(guī)則。而成人過(guò)多的干預(yù)就太復(fù)雜，超出孩子理解能力。早慧的孩子大多心理上有隱疾，理由很簡(jiǎn)單——人的精力有限，這里強(qiáng)了那里就弱了。最好的是自然的、符合規(guī)律的。長(zhǎng)遠(yuǎn)看，對(duì)于無(wú)法理解的事物的恐懼與依賴(lài)——譬如家長(zhǎng)的干預(yù)（甚至動(dòng)用社會(huì)力量與手段）——對(duì)孩子的負(fù)面影響，可能比他們同齡人之間的問(wèn)題帶來(lái)的負(fù)面影響更大。與其強(qiáng)行干預(yù)，不如利用好機(jī)遇，同時(shí)在風(fēng)險(xiǎn)出現(xiàn)時(shí)避免其現(xiàn)實(shí)化，足矣。讓孩子適當(dāng)承受一點(diǎn)挫折并表現(xiàn)出來(lái)、轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)、成長(zhǎng)起來(lái)是好事，也恰恰是建立互信的親子關(guān)系的一個(gè)機(jī)遇。
出于愛(ài)，家長(zhǎng)當(dāng)然想創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境，不過(guò)我覺(jué)得更重要的是，讓孩子有自己適應(yīng)環(huán)境甚至改變環(huán)境的能力。家長(zhǎng)管不了一輩子，激發(fā)孩子內(nèi)心原動(dòng)力、培養(yǎng)孩子自身能力，或許是更重要的——這才能伴隨孩子一生。
更大程度上，孩子長(zhǎng)大要面對(duì)的是一個(gè)遠(yuǎn)不完美的世界，家長(zhǎng)自己都身處其中、甚至自顧不暇。所以我覺(jué)得最遲至孩子青春期，應(yīng)該開(kāi)始準(zhǔn)備面對(duì)面對(duì)這些真實(shí)的不完美。
引申開(kāi)去，還想談?wù)劶议L(zhǎng)。愛(ài)或許是行動(dòng)的動(dòng)機(jī)，但是不足以單獨(dú)證明行為的正當(dāng)性。"爸媽是為你好"這種話(huà)，想必很多人從小到大耳朵都聽(tīng)出老繭了。但是光有善良的動(dòng)機(jī)是不夠的，還要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光、全面的.分析、準(zhǔn)確的判斷、恰到好處的執(zhí)行。而這些，做家長(zhǎng)的恰恰需要捫心自問(wèn)，自己到底掌握多少。
如《為何家會(huì)傷人》書(shū)中所言，很多家長(zhǎng)表面上看、或者說(shuō)在意識(shí)層面，行為的動(dòng)機(jī)是愛(ài)；而在潛意識(shí)層面，其行為，更深層次的心理動(dòng)因則是為了滿(mǎn)足自己的心理需求——這是人的本能，故如此行事無(wú)可厚非，但是卻正常而不正確，可能給孩子帶來(lái)更大的困擾。如書(shū)中所言，常見(jiàn)的一個(gè)例子，便是夫妻感情不好、于是轉(zhuǎn)而"一切為了孩子"。在家長(zhǎng)高呼"都是為你好"的時(shí)候，他們恰恰忽視或者掩蓋了他們決策時(shí)為自己盤(pán)算的一部分——很多情況下是不自覺(jué)的，部分人善于騙人，大多數(shù)人善于騙自己——這恰恰是"部分真相法"，一種常見(jiàn)的欺騙策略。忘掉道德教條和說(shuō)教，專(zhuān)心研究具體問(wèn)題，根據(jù)客觀規(guī)律、利用客觀條件辦事，恐怕比按照自己的本能去行動(dòng)更必要卻也更難——那得學(xué)多少東西、花多少心思啊。
這時(shí)候有些家長(zhǎng)會(huì)反思自己，而另一些還是有話(huà)說(shuō)的："咱小時(shí)候不也是爸媽糊里糊涂帶大的，咱不也長(zhǎng)這么大了。哪有爸媽不為孩子好的。"又把動(dòng)機(jī)、行為、效果三者混同了。主觀認(rèn)識(shí)與客觀情況絕對(duì)永恒高度一致，那只有全知全能的上帝了。怕看到自己的問(wèn)題，惰于改變自己、總想改變別人，或許也是人心理上本能的自我保護(hù)吧。
為何家會(huì)傷人讀后感 18
《為何家會(huì)傷人》這本書(shū)是何老師推薦的，由北京大學(xué)心理學(xué)系資深心理咨詢(xún)師武志紅著。全書(shū)共四章，每一章節(jié)之下都包含了家庭關(guān)系中對(duì)這一主題的認(rèn)知。
單從書(shū)名上看就感覺(jué)有很大的噱頭，“家”是由每一個(gè)個(gè)體組成的共體，這就像把不同質(zhì)量的液體倒在一個(gè)容器之中，有的能夠相融合，而有的卻怎么也融合不了。正如本書(shū)的扉頁(yè)所寫(xiě)，“這是一本溫柔的書(shū)，也是一本有用的書(shū)”。
作者編寫(xiě)的目的是希望通過(guò)這樣一本溫柔的書(shū)、有用的書(shū)，讓閱讀者感受到“家是港灣，愛(ài)是退路”。
全書(shū)共四章，第一章的主體是夫妻關(guān)系。武志紅說(shuō)夫妻關(guān)系是家庭的核心。他認(rèn)為從戀愛(ài)到婚姻到生育再到婆媳關(guān)系，這些都是家庭中夫妻關(guān)系的折射。通過(guò)舉例論證想要營(yíng)造一個(gè)健康的家庭系統(tǒng)，必須將夫妻關(guān)系置于家庭中最重要的位置。
這一點(diǎn)正如我之前所強(qiáng)調(diào)的那樣，教孩子的時(shí)候，我們要告訴他爸爸愛(ài)媽媽?zhuān)瑡寢寪?ài)寶寶，寶寶愛(ài)全家。一個(gè)家庭之中，能把夫妻關(guān)系放在第一，想必家庭氛圍不會(huì)差，孩子在模仿和影響之下也會(huì)如對(duì)待他日后的伴侶和孩子。這是一種良性的循環(huán)。
第二章講的是分離。他說(shuō)，“分離是生命中永恒的主題”。確實(shí)如此，孩子從媽媽子宮出來(lái)的那一刻就已經(jīng)感受到了分離的痛楚，這是給它上的第一堂課。然后是上幼兒園、小學(xué)、初中、高中、大學(xué)、工作、婚姻。似乎人生的每一件大事都是伴隨著分離而開(kāi)始的。如果不能夠很好的分離，那么一定不能很好的成長(zhǎng)。給我印象較深刻的是，某一個(gè)媽媽送孩子上學(xué)，每一次孩子都哭得像個(gè)淚人，她哭得比孩子還要兇。她說(shuō)她從未跟孩子分開(kāi)過(guò)，甚至幼兒園也沒(méi)有。我想這對(duì)孩子來(lái)說(shuō)并不是一件好事，沒(méi)有分離就沒(méi)有獨(dú)立，沒(méi)有獨(dú)立也就沒(méi)有了成長(zhǎng)。
我們懼怕的不是分離，而是過(guò)渡分離。
有些家長(zhǎng)一直在跟孩子“分離”，他們的“分離”是不在乎孩子的感受的，他們總是給自己找各式各樣的借口去遠(yuǎn)離孩子。他們賺了很多錢(qián)，很多名譽(yù)，但是卻丟失了孩子想與他們靠近的心，想獲得愛(ài)的一顆童心。
分離在夫妻關(guān)系中也是適用的，不然也就不會(huì)有“小別勝新婚”這樣一說(shuō)了，很多夫妻之間的問(wèn)題的產(chǎn)生要不就是不懂得分離，要不就是不懂得親密。如何把握好尺度，還需要自己去衡量。
第三章講述的是親子關(guān)系。與其說(shuō)是親子關(guān)系，倒不如說(shuō)是夫妻對(duì)孩子的期望，其中講述了網(wǎng)絡(luò)問(wèn)題、考試問(wèn)題、教育問(wèn)題等等，這些都是當(dāng)下最熱門(mén)的話(huà)題。我總是記得一本愛(ài)情小說(shuō)中女主人翁說(shuō)的那句話(huà)“你越功利，世界對(duì)你越神秘”，是的。雖然我們一直在呼吁自由，呼吁減負(fù)，但是面對(duì)著“別人的孩子”，我們還能本著初心嗎？還能繼續(xù)保持自己的初心嗎？“你越功利，世界對(duì)你越神秘”但是誰(shuí)又說(shuō)結(jié)果不重要呢？看！我們的人生多矛盾。
第四章講述的是中國(guó)家庭中所出現(xiàn)的問(wèn)題，比如婆媳關(guān)系，所思并非所行、愚孝等。
看完此書(shū)，武志紅將夫妻關(guān)系放在家庭的核心位置，讓每個(gè)人學(xué)會(huì)“分離”，注重孩子的感受，這些我非常的贊同，每一個(gè)案例和分析都非常出彩。但是，在某些部分上，我是持懷疑態(tài)度的。武志紅在本書(shū)后面特別強(qiáng)調(diào)了母親對(duì)育兒的作用，這點(diǎn)我不否認(rèn)，但是缺少父親在育兒中的角色。他說(shuō)，“孩子越小就越需要媽媽的關(guān)注和愛(ài)，在嬰兒一歲之前，怎么愛(ài)他都不過(guò)分”；他說(shuō)“孩子至少要讓媽媽帶到九個(gè)月，才能保證真孩子有一個(gè)最低的心理健康基礎(chǔ)”；他還說(shuō)，“如孩子三歲前，媽媽與孩子有兩星期以上的分離，就會(huì)造成不可逆轉(zhuǎn)的`被拋棄創(chuàng)傷”。作者似乎放大了母親的作用，而基本上看不到父親對(duì)孩子的作用，難道孩子不需要父親的關(guān)注和愛(ài)？不需要父親帶到九個(gè)月？不需要關(guān)注分離？這點(diǎn)我非常質(zhì)疑！
一個(gè)不在乎父親這個(gè)角色，將責(zé)任全歸結(jié)于母親的心理學(xué)作者。他要不就是關(guān)注市場(chǎng)的價(jià)值，要不就是自身的家庭也是需要幫助的！
正如知乎網(wǎng)友的評(píng)論：“對(duì)于從來(lái)沒(méi)有心理學(xué)理論的普通老百姓來(lái)說(shuō)，看了武志紅的書(shū)，了解了一些心理學(xué)知識(shí)，發(fā)現(xiàn)了一些自己?jiǎn)栴}的原因，覺(jué)得就挺好，已經(jīng)可以了，那對(duì)他們來(lái)說(shuō)肯定是靠譜。畢竟武志紅給他們啟蒙了。對(duì)于心理學(xué)界來(lái)說(shuō)，武志紅就是一個(gè)很麻煩的存在了，因?yàn)樗t，影響力大，但又不屑用科學(xué)的路子研究心理學(xué)理論，他的理論都是基于個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)有實(shí)證，他也不想實(shí)證，屬于弗洛伊德看了會(huì)流淚，溫尼科特看了會(huì)沉默的那種。這就很麻煩了，一個(gè)影響力很大的通俗心理學(xué)作者，普及心理學(xué)知識(shí)時(shí)隨心所欲，等于心理學(xué)的名譽(yù)就在他的筆頭上，沒(méi)有任何同行可以審查他，因?yàn)槿思也桓茖W(xué)界玩。他寫(xiě)得沒(méi)問(wèn)題也就算了，哪天胡寫(xiě)一通，數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的人要被帶溝里！從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，不靠譜！”
為何家會(huì)傷人讀后感 19
對(duì)此書(shū)中父母與孩子的相處有一些感觸。
我也會(huì)常想這件事，自己到底有沒(méi)有品質(zhì)成為一個(gè)好媽媽?zhuān)苍S很多人都沒(méi)有想過(guò)為什么要一個(gè)孩子，怎么帶好孩子，只是覺(jué)得年齡到了，世俗觀念里也覺(jué)得應(yīng)該要個(gè)孩子。
很多家長(zhǎng)都會(huì)有我是父母，所以孩子的所有都屬于我這樣的想法，有一種想法是，我愛(ài)你，所以我養(yǎng)育你，于是甘心接受孩子的缺點(diǎn)，調(diào)皮，失敗。另一種想法是，是我養(yǎng)育了孩子，孩子就得聽(tīng)我的，甚至把自己的沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想重新寄托鎖定在孩子身上，心里想所做的一切都是為了孩子，這種持續(xù)的自我感動(dòng)讓人遁入一個(gè)循環(huán)，不管孩子是不是愿意和喜好，再加上失敗的人生經(jīng)驗(yàn)，化學(xué)反應(yīng)出一個(gè)控制欲超強(qiáng)的怨念，變成孩子掙不脫的束縛。
很多時(shí)候，孩子要從我們這里學(xué)習(xí)的`是我們?nèi)绾巫鋈俗鍪�，如何與自己和周?chē)舜蚪坏溃绾蚊鎸?duì)自己的平凡和執(zhí)拗，如何與自己和解，而不是控制一條自認(rèn)為是絕對(duì)正確的道路，保證孩子能一直平穩(wěn)走下去，可是，人生哪來(lái)絕對(duì)的安全平穩(wěn)，孩子有權(quán)利學(xué)著掌控和開(kāi)啟自己的人生，作為父母，我們需要做好自己的同時(shí)，也要給孩子的每一步予以攙扶和擺正。
（假如是作為小孩，也應(yīng)該意識(shí)到，如果能認(rèn)識(shí)到父母的用心良苦，就不能簡(jiǎn)單的說(shuō)“我的事不用你們管，我的事與你們無(wú)關(guān)”，因?yàn)檫@不是事實(shí)，走過(guò)一些路有了一些人生經(jīng)驗(yàn)之后，才會(huì)懂得，聽(tīng)父母的話(huà)也是對(duì)的。）
為何家會(huì)傷人讀后感 20
愛(ài)永遠(yuǎn)是好的，家永遠(yuǎn)是溫暖的，這是我之前心里的定見(jiàn)。本書(shū)從心理學(xué)的角度對(duì)這一廣泛存在的概念進(jìn)行了深刻剖析，讀之讓我對(duì)愛(ài)和家的功能與作用有了全新的認(rèn)知。
父母、夫妻、親子，這些最親近的家庭成員間的關(guān)系，似乎每個(gè)人天生就知道如何去處，但說(shuō)實(shí)話(huà)并不一定科學(xué)，很多時(shí)候?qū)儆诋?dāng)局者迷的狀態(tài)，即使蘊(yùn)藏著很大隱患，如果不能得到恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，也根本察覺(jué)不到，更不用說(shuō)找到問(wèn)題的'病根對(duì)癥下藥了。
本書(shū)的長(zhǎng)處就在于將常見(jiàn)的家庭各成員之間關(guān)系的問(wèn)題展現(xiàn)出來(lái)，讓我們明白很多嚴(yán)重后果的根源究竟在哪里，因?yàn)楹芏鄦?wèn)題如果不明白形成的原理，是不大可能做到最好的，因?yàn)楹芏鄷r(shí)候需要從一種旁觀者的心態(tài)和視角觀察與理解。通常，戀人或夫妻之間吵架也好，父母和孩子之間鬧矛盾也罷，更多的是糾結(jié)于一時(shí)一事，很少有人會(huì)想那么多那么深，對(duì)于對(duì)方的不講道理和無(wú)理取鬧，往往是難以理解、徒然助長(zhǎng)火氣。
明白這些道理之后就會(huì)完全不同，再面對(duì)類(lèi)似問(wèn)題時(shí)，至少心里有深度探究的概念、更妥善處理的方法，不至于只是火上澆油、激化矛盾了。
如果不去了解這些知識(shí)和理念，一味按照自己的觀念，根據(jù)自己的喜好，將自己的意志、想法和做法強(qiáng)加給家庭成員，或者任家人處置的話(huà)，愛(ài)也會(huì)造成不好的結(jié)果，家也確實(shí)會(huì)傷人的……
為何家會(huì)傷人讀后感 21
著名心理學(xué)家武志紅寫(xiě)的《為何家會(huì)傷人》，我用了1個(gè)多月，終于看完了！書(shū)里梳理了很多現(xiàn)代家庭所具有的典型代表案例，全書(shū)共分為四個(gè)章節(jié)：夫妻關(guān)系是家庭的核心、分離是生命中永恒的主題、別把焦慮轉(zhuǎn)嫁給孩子、中國(guó)式家庭。
在第一章節(jié)中，夫妻關(guān)系是整個(gè)家庭中的支柱，起到了決定性的作用。夫妻關(guān)系第一，親子關(guān)系第二，只有夫妻關(guān)系和諧，孩子才能更好地發(fā)展。要讓孩子知道，媽媽是爸爸的最?lèi)?ài)，而你排在第二位，以后會(huì)有人像爸爸愛(ài)媽媽一樣，去愛(ài)你！還有很多人找自己的另一半，是按照自己理想中父母的樣子去找的，例如從小父親在外忙碌，不顧家，那么女兒就有可能找一個(gè)事業(yè)有成，能力強(qiáng)但又顧家，在家里是暖男的那種。
第二章節(jié)中，父母要大膽的放手，讓孩子獨(dú)立的在天空中翱翔！隨著年紀(jì)的增加，孩子在長(zhǎng)大，作為成人，他有選擇自己生活的權(quán)利，太多的干涉不僅不會(huì)幫助，反而會(huì)適得其反！作為不同的一代人，思想觀念一定不一樣，所以適度的尊重與距離，會(huì)讓孩子懂得感恩！在不做違反原則性的前提下，盡量把孩子推出去，并且說(shuō)孩子，你真棒！大膽的去做吧，我們是你最鐵桿的粉絲！這樣，孩子會(huì)有很大的成長(zhǎng)，并且親子關(guān)系也會(huì)很和諧！
“別把焦慮轉(zhuǎn)嫁給孩子”這一章節(jié)，其實(shí)在說(shuō)父母?jìng)儾粦?yīng)該將精力全部放在孩子身上，更多的可以專(zhuān)注于自己的素質(zhì)提升！有時(shí)候孩子的問(wèn)題，往往是家長(zhǎng)的問(wèn)題，是家長(zhǎng)把焦慮、壓力轉(zhuǎn)嫁給了孩子！
在最后一章節(jié)中，作者深刻的剖析了當(dāng)前中國(guó)式家庭中，存在的最尖銳的問(wèn)題。
1、我們都愛(ài)我們的父母，但是愛(ài)的表達(dá)方式不一定是全部聽(tīng)父母的話(huà)，也就是常說(shuō)的愚孝。我們完全可以通過(guò)自己的想法，去做自己想做的'事情，使自己成長(zhǎng)的速度趕得上父母年老的速度！能夠讓父母安度晚年！我覺(jué)得這，才是真正的孝！畢竟，時(shí)代不同、認(rèn)知不同、看問(wèn)題的角度也不一樣，所以，不要愚孝！
2、我們要活出自己，有一段很有智慧的話(huà)，人生有幾百、幾千乃至幾萬(wàn)個(gè)大大小小的選擇構(gòu)成，等你老了，回顧一生的時(shí)候，你發(fā)現(xiàn)最虧待的，恰恰是你自己，那你這一生，就白活了！愿你從現(xiàn)在開(kāi)始，從那些看似瑣碎的時(shí)刻開(kāi)始，活出你自己。
3、婆媳關(guān)系，是中國(guó)當(dāng)代NO.1的問(wèn)題，每個(gè)家庭都逃不脫的話(huà)題！其實(shí)，婆媳關(guān)系是一個(gè)謊言，三角關(guān)系才是真相，而作為三角關(guān)系的核心兒子，必須負(fù)起責(zé)任來(lái)！
真正能夠制造安全感的，只有愛(ài)！人生在尋找另一半的時(shí)候往往是在找一種圓滿(mǎn)，將自己沒(méi)有的那部分補(bǔ)足！家是港灣，愛(ài)是退路，愿你我能夠堅(jiān)信真愛(ài)，緣分降臨的那天，會(huì)很快到來(lái)！
為何家會(huì)傷人讀后感 22
這周集中看這本書(shū)，現(xiàn)已讀完。貫穿全書(shū)，好似在闡述中國(guó)社會(huì)的巨嬰現(xiàn)象，以及成年人所停留的心理發(fā)展水平。那源于最原始的傷害，每個(gè)成年人的心理文化都停留在嬰兒水平，絕大多數(shù)的愛(ài)與痛苦，都與原始的基本事實(shí)聯(lián)系在一起。嬰兒時(shí)期媽媽角色的缺失，是無(wú)法彌補(bǔ)的，即已成年，也在尋找一個(gè)無(wú)條件滿(mǎn)足自己，照顧自己的“媽媽”，而那個(gè)認(rèn)為對(duì)的`人，便是一個(gè)好角色，完美的，拯救他的人。
前幾天跟弟弟陪媽媽去體檢，那是因膽囊切除后多年的胃病，做胃鏡前媽媽害怕的不得了，要選擇無(wú)痛。當(dāng)護(hù)士過(guò)來(lái)給她扎留置針的時(shí)候，嚇得說(shuō)疼嗎？眼神還不住的投向我，我過(guò)來(lái)?yè)肀�，讓她不要緊張。媽媽依著我，好像撒嬌不讓扎針，當(dāng)時(shí)不理解，為什么媽媽像個(gè)怕打針的孩子一樣�；貞浲拢谖覀兂砷L(zhǎng)的過(guò)程就是這樣過(guò)分寵愛(ài)著我們，一點(diǎn)疼痛都被她心疼的不得了，孩提時(shí)也曾詫異，沒(méi)有多疼，那時(shí)媽媽說(shuō)是心疼。后來(lái)終于明白媽媽在童年的時(shí)候就失去了媽媽?zhuān)瑳](méi)有母愛(ài)卻堅(jiān)強(qiáng)的長(zhǎng)大。而現(xiàn)在，媽媽一方面對(duì)我們百般疼愛(ài)，另一方面是渴望得到童年逝去的母愛(ài)。此時(shí)真想走到媽媽身邊，再給她一個(gè)擁抱。
從缺失的愛(ài)中成長(zhǎng)起來(lái)，即使體格健全，心理仍是那個(gè)內(nèi)在小孩，讀的過(guò)程中，懂了許多，因?yàn)槭切睦頃?shū)，所以明白越多可能也會(huì)有點(diǎn)壞心情和自卑感，甚至失眠。所以?xún)?nèi)化能量很重要，認(rèn)識(shí)自己，沒(méi)有糟糕和卓越之分，只有擁抱自己才能內(nèi)化這部分的能量，告別假自我，活出真自我！
為何家會(huì)傷人讀后感 23
《為何家會(huì)傷人》是一本溫柔的書(shū)，也是一本有用的書(shū)。書(shū)中的許多金句名言，引導(dǎo)我們用積極的視角看待問(wèn)題，教我們?nèi)绾慰匆?jiàn)愛(ài)、感受愛(ài)、懂得愛(ài)。愛(ài)是本能，感受愛(ài)和表達(dá)愛(ài)是一種能力，因?yàn)椴粫?huì)愛(ài)，才會(huì)造成傷害，我們需要修煉自己感受愛(ài)和表達(dá)愛(ài)的能力。
每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)兩次誕生，也即是兩次分離。第一次是出生的時(shí)候，與母親的分離，是個(gè)體與個(gè)體的分離。這次分離帶來(lái)的感受是痛苦的，是不安全的，但這份痛苦和不安全，卻帶來(lái)了新生命的誕生，有一個(gè)全新的生命來(lái)到這個(gè)世界上，所以分離也帶來(lái)了一些力量和生命力。
第二次分離是戀愛(ài)（婚姻），與原生家庭進(jìn)行分離。戀愛(ài)是童年關(guān)系的復(fù)制。如果童年幸福，我們更可能復(fù)制幸福；如果童年痛苦，我們更可能復(fù)制痛苦；結(jié)婚不是兩個(gè)人結(jié)婚，而是兩個(gè)家庭結(jié)婚。門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)，不僅是指經(jīng)濟(jì)實(shí)力、家庭背景，更多的是指兩個(gè)家庭的經(jīng)歷和模式帶給兩個(gè)人的影響。在共同組建新的家庭過(guò)程中，人們常常會(huì)受到原生家庭的影響，戀愛(ài)不只是兩個(gè)人現(xiàn)在的舞蹈，也是兩個(gè)家庭過(guò)去的舞蹈，因?yàn)槲璨绞峭陼r(shí)學(xué)會(huì)的。戀愛(ài)到深處，我們就會(huì)變成小孩，那些曾經(jīng)被丟失的、被傷害過(guò)的、被壓抑過(guò)的痛苦遭遇，就會(huì)全部呈現(xiàn)出來(lái)。如果你曾經(jīng)沒(méi)有價(jià)值感，你就會(huì)渴望價(jià)值感；如果你曾經(jīng)被很?chē)?yán)格地對(duì)待過(guò)，你就會(huì)希望另一半不要像父母一樣那么嚴(yán)格地對(duì)待你，以表示他對(duì)你的愛(ài)是無(wú)條件的。這就是潛意識(shí)在幫我們做決定，而我們卻不自知，甚至有時(shí)候會(huì)讓自己變得很痛苦。
在無(wú)意識(shí)中，我們都希望戀愛(ài)能變成一場(chǎng)治療，希望戀人能夠扮演理想父母的角色，將我們的.心理創(chuàng)傷治愈�；橐黾仁莾蓚�(gè)人的事情，也是一個(gè)人的事情，當(dāng)你能夠療愈好自己的內(nèi)在時(shí)，兩個(gè)人的關(guān)系也會(huì)更加和諧。
家庭大都是因?yàn)閻?ài)而組成，為什么有的家庭痛苦不堪？有的家庭幸福和諧？這本書(shū)能助你找到根源。同時(shí)，本書(shū)也能促使我們不斷思考、不斷自我療愈�！凹沂歉蹫�，愛(ài)是退路。”在家庭關(guān)系中，無(wú)論我們面臨什么樣的危機(jī)，都要從不可能中找到可能；當(dāng)有愛(ài)的時(shí)候，退路就一定存在。
為何家會(huì)傷人讀后感 24
武志紅是一名心理咨詢(xún)師、作家，他的代表作《為何家會(huì)傷人》從家庭、孩子、父母、夫妻關(guān)系的角度去詮釋“為何家會(huì)傷人”，全文從心理學(xué)的角度讓我找到了家庭和諧的“獨(dú)門(mén)秘籍”。
本書(shū)從“夫妻關(guān)系是家庭的核心”“分離是生命中永恒的主題”“別把焦慮轉(zhuǎn)嫁給孩子”“中國(guó)式家庭”4個(gè)方面細(xì)致入微地揭示出中國(guó)家庭的運(yùn)行機(jī)制，用最有力的文字溫暖內(nèi)心，帶領(lǐng)著我踏上自我治愈與尋求幸福和自由的旅程。
曾幾何時(shí)，你是否也會(huì)有這樣的感覺(jué)：想要逃離父母對(duì)自己的影響和控制，卻又驚恐地發(fā)現(xiàn)自己與他們?cè)絹?lái)越像。不喜歡母親總是為了婚姻和家庭問(wèn)題隱忍，天天勸她“過(guò)得不好不要忍”，可有一天突然發(fā)現(xiàn)，原來(lái)自己也在忍；不喜歡父親總是為了一點(diǎn)小事就發(fā)怒摔門(mén)而去，總是告訴他“不要發(fā)脾氣”，可有一天突然發(fā)現(xiàn)，原來(lái)自己脾氣也很大。家原本是我們溫馨的港灣，卻為何讓我們感覺(jué)受到了傷害？
很多父母十分愛(ài)惜和珍惜孩子，提供了最好的關(guān)心和照顧，書(shū)中有位母親帶著孩子買(mǎi)蛋糕，問(wèn)孩子想要什么口味，孩子要草莓蛋糕，母親說(shuō)巧克力口味好吃，孩子堅(jiān)持草莓，母親解釋巧克力更有營(yíng)養(yǎng)，孩子第三次仍然堅(jiān)持最初的選擇，母親卻開(kāi)始說(shuō)孩子怎么這么固執(zhí)。這位母親不愛(ài)孩子嗎？不，她很愛(ài)。但孩子感受到愛(ài)和尊重了嗎？沒(méi)有，孩子感受到了壓迫和控制。在我看來(lái)，這就是父母和孩子之間缺乏雙向溝通，正如武志紅所說(shuō)：存在等于被感知。孩子和母親之間沒(méi)有真正去理解對(duì)方，他們的需求不在同一頻率，父母若可以感知孩子內(nèi)心需求并尊重支持，就會(huì)讓孩子感受到愛(ài)和信任，而孩子也應(yīng)該多理解父母的關(guān)愛(ài)之情。
《為何家會(huì)傷人》是一本可以幫助你認(rèn)識(shí)自己、改變自己、改善家庭關(guān)系的書(shū)籍。我從中讀到最多的是感知的力量，感知對(duì)方的需求，也感知自己內(nèi)心的需求，與其花九牛二虎之力去揣測(cè)“真正的原因”，不如坐下來(lái)平靜地溝通和聆聽(tīng)對(duì)方的感受，讓愛(ài)如流水般緩緩流入家的港灣�！稙楹渭視�(huì)傷人》：家的真諦與自我救贖
《為何家會(huì)傷人》這本書(shū)讓我重新審視了家的定義與意義。武志紅老師以其獨(dú)特的心理學(xué)視角，深入剖析了中國(guó)家庭的運(yùn)行機(jī)理，揭示了家庭中潛藏的傷害與痛苦。這不僅僅是一本心理學(xué)的著作，更是一部關(guān)于如何理解自我、完善自我并處理復(fù)雜家庭關(guān)系的實(shí)用指南。
在現(xiàn)今社會(huì)中，我們很容易陷入種種家庭矛盾的漩渦之中，而無(wú)法看清問(wèn)題的本質(zhì)。很多時(shí)候，我們以愛(ài)的名義對(duì)家人進(jìn)行控制和索取，卻忽視了對(duì)方的感受和需求。這種以愛(ài)為名的傷害在家庭中是普遍存在的，也是最具破壞性的。正如書(shū)中所言，這種傷害往往是自私和自我潛在欲望的'體現(xiàn)。
書(shū)中的許多案例都觸動(dòng)了我的內(nèi)心，讓我不禁思考自己與家人之間的關(guān)系。我們每個(gè)人都渴望得到家人的理解和支持，但往往因?yàn)闇贤ú粫郴蚴侨狈φ嬲牧私�，而�?dǎo)致誤會(huì)和沖突頻發(fā)。這本書(shū)提供了一個(gè)絕佳的機(jī)會(huì)，讓我們可以重新審視自己與家人的關(guān)系，找到問(wèn)題的癥結(jié)所在，并尋求解決之道。
更為值得一提的是，書(shū)中不僅僅關(guān)注了家庭關(guān)系中的矛盾與沖突，更從個(gè)體的角度出發(fā)，探討了如何認(rèn)識(shí)自我、理解自我并進(jìn)一步完善自我。這是一個(gè)涉及到每個(gè)人內(nèi)心深處的命題，也是我們?cè)谔幚砑彝リP(guān)系時(shí)不可或缺的一環(huán)。只有當(dāng)我們真正了解自己，才能更好地與他人相處，才能在家庭中找到自己應(yīng)有的位置。
此外，對(duì)于戀愛(ài)關(guān)系、夫妻關(guān)系、親子關(guān)系以及父母關(guān)系等家庭核心問(wèn)題，書(shū)中也給出了獨(dú)到的見(jiàn)解和實(shí)用的建議。它教會(huì)我們?nèi)绾握暭彝ブ械膯?wèn)題，如何勇敢地面對(duì)自己的過(guò)去和現(xiàn)在，并如何在未來(lái)的家庭生活中找到幸福與滿(mǎn)足。
讀完這本書(shū)，我深感其對(duì)于家庭關(guān)系處理的獨(dú)到見(jiàn)解和實(shí)用建議都是極具價(jià)值的。它不僅僅是一本心理學(xué)的著作，更是一部關(guān)于家庭、關(guān)于愛(ài)的百科全書(shū)。它教會(huì)我們?nèi)绾斡眯娜ソ?jīng)營(yíng)家庭，如何用愛(ài)去溫暖每一個(gè)家庭成員，并如何在復(fù)雜的家庭關(guān)系中找到自己的幸福與滿(mǎn)足。
為何家會(huì)傷人讀后感 25
家庭對(duì)于一個(gè)人是一生的跟隨，作為父母應(yīng)該為孩子創(chuàng)造一個(gè)平安、溫馨充滿(mǎn)愛(ài)的環(huán)境。近幾日，我讀了唐以琳的《為何家也會(huì)傷人》，感慨良多。
如果概括讀這本書(shū)的感受，那就是“心驚膽戰(zhàn)”。29位世界級(jí)名人，在世人眼里擁有耀眼的光環(huán)，他們或才情滿(mǎn)溢，書(shū)寫(xiě)文化傳奇，或?yàn)槭澜缱鞒鲋卮蠓瞰I(xiàn)，又或曾因改變過(guò)世界而聲名赫赫。卻不曾得知，他們每個(gè)人始終都生活在痛苦中，根本找不到普通人的幸福之路，一生都在追尋自己所求，卻終求之不得。
海明威因?yàn)楦改傅慕逃制�，�?dǎo)致內(nèi)心世界一直處于痛苦和焦慮中，直至自殺；卡夫卡因?yàn)楦改傅乃陆K生恐懼，神經(jīng)幾乎崩潰；的家庭充滿(mǎn)著和虐待，使得他迷戀權(quán)威，極度自戀，又毫無(wú)同情心；陸小曼從小生活在蜜罐中，父母的溺愛(ài)讓她只懂索取，不懂付出，最后精神世界一片荒蕪，活得非常不體面；胡適因?yàn)樯L(zhǎng)在單親家庭，對(duì)于母親特殊的情感，使得他得到了一個(gè)不情不愿、傷痕累累的婚姻；生長(zhǎng)在男尊女卑家庭中的張幼儀，自幼學(xué)會(huì)隱忍，最終把真實(shí)的自己隱藏；張愛(ài)玲沒(méi)有得到過(guò)真正的母愛(ài)，在父親的下成長(zhǎng)，一直想證明自己是值得愛(ài)的，結(jié)果卑微到塵埃里，受盡一生的磨難。一個(gè)個(gè)曾經(jīng)弱小的`孩子，因?yàn)樵彝?lái)的痛苦經(jīng)歷，影響到成年后對(duì)外部世界的感受，他們家境殷實(shí)，很多受過(guò)良好的教育，本該擁有一個(gè)陽(yáng)光燦爛的人生，可命運(yùn)并沒(méi)有那樣安排，偏偏給了那么多的恐懼、 、威嚇以及不健康的愛(ài)，他們也曾同命運(yùn)抗?fàn)庍^(guò)，可潛意識(shí)里記憶會(huì)常常跑出來(lái)折磨他們，使得他們一度陷入絕望，認(rèn)為全世界都在拋棄他，無(wú)法接納他，誰(shuí)也不愛(ài)他。光鮮的外表下，是不為人知的心理狀態(tài)。失望也好，痛苦也好，認(rèn)為自己不值得愛(ài)也好，很大程度上是因?yàn)椴荒芙蛹{真實(shí)的自己，不能認(rèn)識(shí)自己。雖然原生家庭像帶著魔咒一般周而復(fù)始地折磨著人們，但并不是完全不能改變，首先自己要清楚來(lái)到這個(gè)世界的目的什么，是做好自己，完成自己的使命，而不是犧牲自己換取愛(ài)。只要明白了這一點(diǎn)，就不會(huì)總看別人的臉色，不會(huì)事事小心謹(jǐn)慎，不會(huì)整日提心吊膽。還要勇于面對(duì)，要擁有頑強(qiáng)的意志力，相信自己可以戰(zhàn)勝命運(yùn)的魔咒，不淪陷于痛苦的漩渦中。
孔子的學(xué)生顏回曾說(shuō)：“智者自知，仁者自愛(ài)�！本褪钦f(shuō)智者應(yīng)該了解自己，仁者應(yīng)該愛(ài)惜自己，孔子夸他可以稱(chēng)得上士中君子。孔子就是想告訴我們，要學(xué)會(huì)接納自己、認(rèn)識(shí)自己，更應(yīng)該學(xué)會(huì)愛(ài)自己�？v觀本書(shū)中的29個(gè)人，他們要么陷在痛苦中無(wú)法自拔，要么孤獨(dú)地活一生，沒(méi)有一個(gè)人真正了解自己，更沒(méi)有愛(ài)過(guò)自己。真正的高貴不是優(yōu)于別人，而是優(yōu)于過(guò)去的自己，和自己握手言和，或許便是一次新生。
有人問(wèn)，為什么有的孩子生活在一個(gè)良好環(huán)境中，卻仍然會(huì)變壞呢？有人問(wèn)，為什么家會(huì)傷人呢？對(duì)呀，為什么家會(huì)傷人呢？直到前幾天，看到一本書(shū)《為何家會(huì)傷人----揭示家庭中的心理》，一開(kāi)始是被這書(shū)名給吸引的，后來(lái)看看介紹，真的非常想知道，到底“家為何會(huì)傷人？”到底“家如何傷人？”看了之后覺(jué)得這本書(shū)寫(xiě)得太好了，書(shū)的將一些復(fù)雜深懊的心理學(xué)理論通過(guò)一些通俗易懂的案例以故事的形式說(shuō)出來(lái)，包括父母溺愛(ài)、高考?jí)毫�、青少年網(wǎng)絡(luò)成癮等方方面面的家庭問(wèn)題。使我們明白形成的原因讓沒(méi)學(xué)心理學(xué)的人士學(xué)會(huì)如何與家人相處，進(jìn)而促進(jìn)為人父母者的成長(zhǎng)學(xué)會(huì)如何教育孩子，不讓家庭傷人的悲劇再次重演。讓人可以把這本書(shū)作為一個(gè)參考一個(gè)指南，防止我們的家庭矛盾化解我們的家庭矛盾，用愛(ài)用溫暖的心去愛(ài)孩子以及親人，擁有一個(gè)溫暖的家。
為何家會(huì)傷人讀后感 26
對(duì)武志紅和這本書(shū)都聽(tīng)說(shuō)了很久，終于看完了。本書(shū)既有鮮活又真實(shí)的事例，又夾雜一些心理學(xué)理論介紹，偶爾還有作者近乎抒情式的感慨，比一般的心理學(xué)專(zhuān)著有趣易讀得多，怪不得那么受歡迎。書(shū)中還是有很多閃光的點(diǎn)或句子戳中我的。有些道理是我以前懵懂知道的，現(xiàn)在更強(qiáng)化一下；有些是我也明白認(rèn)同但忘了實(shí)踐的，現(xiàn)在看到又提醒了我一下。現(xiàn)在就隨便總結(jié)幾點(diǎn)我的感悟。
第一，生命的意義在于自由選擇和創(chuàng)造，所以要尊重孩子，給他們自由。
第二，真正的親密關(guān)系——無(wú)論是夫妻關(guān)系還是親子關(guān)系——都不能建立在要求上，而是建立在彼此之間的愛(ài)上，愛(ài)又來(lái)自深深的心的鏈接，鏈接又來(lái)自于真正看到并尊重彼此的感受。
第三，父母要克制自己的欲望，不要變成《漁夫和小金魚(yú)》里面的那個(gè)可憐又可悲的漁夫。
不要把自己的夢(mèng)想和焦慮轉(zhuǎn)嫁到孩子身上。孩子不是拿來(lái)給父母爭(zhēng)面子和實(shí)行人生價(jià)值的，他們是獨(dú)立的生命，他們有他們自己的.生活要過(guò)，不要接著愛(ài)的名義扼殺他們尋求自己的人生使命的機(jī)會(huì)。第四，不要一味強(qiáng)調(diào)孩子要乖、聽(tīng)話(huà)、孝順，也要允許孩子表達(dá)對(duì)父母的負(fù)面情緒（當(dāng)然方式可以講究）。好的家庭氛圍應(yīng)該是允許情緒流動(dòng)的。人都會(huì)有情緒起伏，家長(zhǎng)可以發(fā)脾氣，那為什么不讓孩子發(fā)脾氣呢？難道是誰(shuí)強(qiáng)大誰(shuí)才能發(fā)火嗎？所以，以后我要鼓勵(lì)我的孩子表達(dá)她的情緒和感受，接受她發(fā)脾氣。
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