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師說讀后感

時間:2023-05-04 11:55:09 讀后感 我要投稿

師說讀后感

  當(dāng)細細地品讀完一本名著后,你有什么領(lǐng)悟呢?這時候,最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下!那么我們該怎么去寫讀后感呢?下面是小編為大家整理的師說讀后感,歡迎閱讀與收藏。

師說讀后感

師說讀后感1

  本文是韓愈所寫的古代散文的典范。它論證了教師的職能,作用和從師而學(xué)的必要性,批判了士大夫恥學(xué)于師的不良風(fēng)氣和影響,從而闡明了從師而問的道理。 “師者,所以傳道受業(yè)解惑也!

  此句說明了老師的作用。是的,每個老師都有幫助學(xué)生解決困難的職能。無論老師的地位顯貴還是低下,年少還是年長,只要能掌握真理,幫助學(xué)生解決困難就可以稱得上是一位好老師。從而我想到了四川地震中用自己的身軀守護三個孩子的譚千秋老師,他可以稱得上是人民的好老師,他不但為學(xué)生傳道受業(yè)解惑也,而且將自己責(zé)任升華。當(dāng)?shù)貏由綋u的那一刻來臨時,他不顧惜自己的生命,張開守護的翅膀挽救了三個孩子的生命。他是一位令人敬佩的好老師。學(xué)者,應(yīng)該做到不恥下問。我們要學(xué)習(xí)古代圣人,“從師而問焉” 。學(xué)無止境,不恥下問。則會“圣益圣” 。不能向士大夫那樣“恥學(xué)于師”則會“愚益愚”。有時,我們在學(xué)習(xí)遇到困難后,可能很難開口向別人請求幫助,然后問題就會越攢越多。最后就不知道從何解決了。所以為了避免問題的積攢,要做到平常不恥下問,把問題分散的解決。這樣量的積累后就會有質(zhì)的飛越,學(xué)習(xí)成績就會有很大的'提高?鬃釉唬骸叭诵斜赜形?guī)熝伞。的確,三個人行走必定有一個會是我的老師。人無完人,每個人都不是完美的。必定會有些方面不如別人,所以大家在一起可以優(yōu)勢互補,恥學(xué)相師。所以“弟子不必不如師,師不必賢于弟子!泵總人都可以作別人的老師,只是看你擅長哪方面了!稁熣f》這篇文章蘊含著許多從師問學(xué)的道理。

  作者韓愈想借此激勵后人不恥下問的努力學(xué)習(xí),同時也批判了恥學(xué)于師的不良風(fēng)氣,希望后人能夠有所啟發(fā)。

師說讀后感2

  所謂老師,那他某方面學(xué)問肯定比學(xué)生高,才稱得上老師。人肯定會有不懂的問題要問,而如果不向老師學(xué)習(xí),那豈不是始終不能解答這些問題了?老師不一定要比學(xué)生年紀大,難道年紀小的人就不能懂大道理呢?就像文中寫的,“道之所存,師之所存也”。只要是有道理的地方,就一定有老師存在。

  孔夫子被稱為圣人,但他還是不恥下問,他曾以郯子、萇弘等人為師,他的學(xué)問絕對不比他們差,只是想學(xué)到其他他不會的知識罷了。他說:“三人行,必有我?guī)熝!泵耖g俗語說:“三個臭皮匠,頂個諸葛亮!钡拇_是這樣,不管是誰,都會有不懂的地方,例如,小學(xué)生做的數(shù)學(xué)智力題,有些連博士生都做不出來,就算你是大學(xué)中文系畢業(yè)的,也不會熟悉到字典里的每個字。人們的學(xué)問遠遠不如圣人,可他們也不肯向老師學(xué)習(xí)。這樣的話,人又會有什么進步呢?

  老師無處不在,卻往往被忽略,甚至恥笑。巫醫(yī)、樂師和那些工匠們,經(jīng)常互相學(xué)習(xí)。而那些士大夫們,自己沒有學(xué)問,一聽到有人稱“老師”稱“弟子”等等,就許多人聚在一塊兒譏笑人家,還說:“他和他年齡差不多,道德學(xué)問也差不多啊,以地位低的`人為師,就可羞恥,以官職高的人為師,就近乎諂媚!”聽起來好像老師的標(biāo)準(zhǔn)都是他們定的!

  老師,可以是各個方面的傳授者,卻有人以向那些人學(xué)習(xí)為恥!

師說讀后感3

  “少時不懂讀書,懂時已是中年”,近年翻書時常有這樣的遺憾。這里,絕無倚老賣老的意思,且所謂“懂”也只憑個人的感受,或許依然是懵懂呢。每看到身邊一些好學(xué)的年輕學(xué)子積極投入書海,那種求知的獲得感以滿溢在臉上的微笑展現(xiàn)出來,總能勾起自身曾經(jīng)的求學(xué)歲月。

  《師說》是唐宋八大家之首韓愈寫給弟子李蟠的一篇說明教師的重要作用、從師學(xué)習(xí)的必要性以及擇師的原則的論說文。近日得幸再讀《師說》一文,思及個人成長歷程,感慨頗多。少時讀唐代大文豪韓文公《師說》一文,印象最深的莫過于其開篇之語:師者,所以傳道受業(yè)解惑也。近日輔導(dǎo)兒子作業(yè),老師剛剛教會他“一”字,看他作業(yè)組詞寫著“一天”,其中“一”注音為“yì”(第四聲),印象中“一”的讀音只有“yī”(第一聲),于是趕緊叫兒子拿來字典,翻到“一”字,最后落實老師此處有誤,怎么辦,跟兒子說老師教錯了嗎?

  其實我最開始內(nèi)心是認為兒子沒有認真聽講的,找來字典確認兒子做錯了,而后兒子確實說是老師教的,我立馬打了電話給老師確認,詢問他是怎么教的`以確認兒子是否有錯,當(dāng)?shù)弥蠋熃o到的答案為“yìtiān”,而后再將自己查字典的結(jié)果告知,并將字典的內(nèi)容拍照發(fā)給她,老師對此表示了感謝給予她的糾錯。第二天聽兒子說老師已糾正,對于老師的“三人行,必有我?guī)熝伞庇芍跃磁濉?/p>

  今天記錄這一細節(jié),以此告誡吾兒,學(xué)習(xí)上就得較真,方能有所作為,知其然還得知其所以然。

師說讀后感4

  讀完了《師說》,我對老師的了解更深了,老師費盡心血教我們知識、幫我們解決疑惑,我們應(yīng)當(dāng)尊重老師。老子說過“不恥下問,可以為師焉”,人不是一生下來就懂得道理的,誰能沒有疑惑?有了疑惑,如果不跟老師學(xué)習(xí),那些成為疑難的問題,就始終不能解開。我們自己沒有學(xué)到知識并不是老師的損失,而是我們自己的'損失,《師說》里說到過,拜一個比自己早知道一些道理的人為老師是為了知道那些道理,每次看見老師生氣大部分都是因為某些同學(xué)不但沒弄懂知識而且還不敢提問,這是老師看見同學(xué)們沒學(xué)到知識而為他們著急,從沒有為自己的利益著想過,而那些同學(xué)不但不理解老師的苦心,還以為這是惡意。

  于是,對老師產(chǎn)生了意見,不喜歡老師,而她卻還耐心地教導(dǎo)著他們。圣人都要向老師學(xué)習(xí),他們的學(xué)問還遠遠不如圣人,可他們也不肯向老師學(xué)習(xí)。這樣的話,他們又會有什么進步呢?幫助學(xué)生解決困難就可以稱得上是一位好老師,老師經(jīng)常自謙是三尺微命,一介書生。我想,老師是春蠶,是蠟燭,春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。老師的工作辛辛苦苦,不求名利,他們俯首甘為孺子牛。所以我尊敬老師、贊美老師。比如:殷雪梅老師在一輛狂奔而至的車輛面前,奮不顧身地用身軀護住路過的學(xué)生,從“虎口”下奪回了六七位小朋友的生命,而她卻被車輛撞飛25米遠,最后光榮犧牲。她是江蘇省金壇市城南小學(xué)有近30年教齡的先進教育工作者。追悼會那天,相識的,不相識的,都為她感天動地的愛心而熱淚滾滾。誰能說這不是一位好老師!老師是偉大的!

師說讀后感5

  《師說》是唐代著名文學(xué)家韓愈所寫的一篇論說從師道理的文章,文章包含著作者教育思想的民主性精華。他明確地主張從師學(xué)習(xí)“無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也”。

  生活中沒有絕對的愚者和圣人,一個人總是存在著好的方面和不夠完美的方面,只是這兩方面所占的比例在各個人的身上有所不同而己。古代的孔子被后人尊為圣人,他的思想觀點是否就十全十美、白璧無瑕呢?我們是否就該趴在他的跟前唯唯諾諾,對他的思想觀點照搬不誤呢?如果真是如此的話,那我們就成了韓愈在文章中所反對的“官盛則近諛”了。我們都知道,這樣做是過于絕對化的。我們對于圣人的思想和觀點也要客觀地加以思索而不能盲從。例如,孔子對從事耕作的勞動人民是很看不起的,我們就不該支持他的這種觀點。對農(nóng)人那種大地般淳樸、寬厚和善良,我們很有必要好好學(xué)習(xí),不管它是不是圣人、官人。

  小孩子也有些方面是我們所不及的。一次,六歲的`小表妹指著河中因凸石而撞擊出的水花說:“看,它們在跳舞,還唱著歌兒呢!”我為她能觸發(fā)出如此生動活潑的語句而驚奇,早已被生活磨擦得庸俗的我對她的那份純真放射出的亮麗真的望塵莫及。

  通過《師說》我懂得了在生活中,只要是“道”,我們就應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí),不管它來自什么人的身上。不管什么樣的人,總會有值得我學(xué)習(xí)的地方,我們既不能因為某個人好的方面很少,而放棄向他學(xué)習(xí),也不能因為某個人好的方面很多,而對他不完美的一面毫無批判地奉迎接受。我想這就是《師說》所要告訴我們的吧。

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