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如果國(guó)寶會(huì)說話的觀后感范文200字（通用15篇）
品味完一部作品后，相信大家的視野一定開拓了不少吧，為此就要認(rèn)真思考觀后感如何寫了。那么你會(huì)寫觀后感嗎？下面是小編收集整理的如果國(guó)寶會(huì)說話的觀后感范文200字，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
如果國(guó)寶會(huì)說話的觀后感200字 1
一個(gè)黑暗的背景下，閃爍著無數(shù)希望的曙光。每一顆都有人的無限幻想和無限希望。抬頭仰望星空，這是第幾次抬頭？我忘了。是誰第一次仰望？我也不知道。但我知道六千六百年前，曾有人仰望這浩瀚星海。
那人早已不在了，但他的作品——人頭壺還在。這陶承受住歷史的打磨，穿越千年與我們相見。這個(gè)人頭壺，它的臉像個(gè)嬰兒，那么無暇，純真。
第一次在水中相遇自己，我竟然是這個(gè)樣子。那么我為何是這樣子？我又從何而來？一系列的`問題不斷被提出。于是，我們便脫穎而出。這一切都是這奇形怪狀的人頭壺引出的。
六千年過去了，村落變成國(guó)，符號(hào)變成了詩，呼喚變成了歌。無數(shù)問題的答案變成文化。這傳承，需要我們?nèi)W(xué)習(xí)，發(fā)揚(yáng)下去。
如果國(guó)寶會(huì)說話的觀后感200字 2
曹文軒說過：“未經(jīng)凝視的世界是毫無意義的�！眮碜宰畛醯哪鞘裁茨兀孔匪莸�6000多年前，人頭壺，大概很久遠(yuǎn)了吧。
人頭壺，發(fā)源于6000多年前，它是古代人民智慧的結(jié)晶，是物理化學(xué)作用的產(chǎn)生，是質(zhì)的轉(zhuǎn)換，是水、火、土的相融。紅陶而成的它，有億萬張迷惘的面孔，琢磨不透的新時(shí)期時(shí)代的紀(jì)元。雖然創(chuàng)造者的模樣早已被人遺忘。但人頭壺，它是萬物的最初，它有不死的`容顏，與天地萬物同壽。穿越6000年的玩物，是祖先們從無到有的不可思議的實(shí)驗(yàn)。
背朝塵埃，山河依舊，動(dòng)我感懷。6000多年的時(shí)間，始終磨滅不了我們的信仰，凝望著這個(gè)有意義的世界，仿佛看到了國(guó)寶不朽的價(jià)值與魅力！
如果國(guó)寶會(huì)說話的觀后感200字 3
人頭壺——史前文明的象征者，通過它，折射出了千百年前的歷史。人類從擺弄泥土開始，在水、土、火的交織中，完成了陶的制作，它們模仿自己的面孔，捏造成蘊(yùn)意深長(zhǎng)的器具。
人頭壺，聽名字就是一個(gè)人頭形狀的水壺，但它真的就只是一個(gè)人頭形狀的用來裝水的水壺嗎？為什么要做成這種形狀？通過對(duì)人頭壺的觀察，會(huì)發(fā)現(xiàn)，壺身部分像一個(gè)懷孕了的肚子，并且人頭部分的'嘴巴，眼睛都有開口。不敢想象這樣一個(gè)水壺怎么用來倒水，所以雖然人頭壺的背后有注水孔，但它的用途遠(yuǎn)不只是用來裝水。
可能有些人覺得這些人面器具外形丑陋，但我覺得這是史前文明的美。如果國(guó)寶會(huì)說話，你想對(duì)它說什么？
如果國(guó)寶會(huì)說話的觀后感200字 4
今天語文課，我們看了一部紀(jì)錄片《如果國(guó)寶會(huì)說話》。這集講的是一個(gè)仰韶文化的先民創(chuàng)造的國(guó)寶叫做“人頭壺”。它穿越了6000至6500年，是個(gè)紅陶材質(zhì)的`作品。它的樣子非常的唯美而且還帶著一種可愛。
這個(gè)人頭壺，外形像一個(gè)人，身體非常的豐腴好像一個(gè)女性，它的嘴微微上翹，眼睛非常小，現(xiàn)在有幾分可愛。后面有一個(gè)地方是注水用的，眼睛和鼻子則是流水的，但是這只是我們的猜測(cè)。我們至今無法知道它到底是怎么用的？是喝水用的，還是澆水用的，還是專門留著觀賞用的，我們一無所知。
在現(xiàn)代，我們也需要仰望。因?yàn)檠鐾裁矗荒茼槒淖约旱男囊�，可以仰望一種信念，一種宗教，仰望那遙不可及的地方。人生也是這樣，我們需要仰望，只有仰望，我們才有信念，只有信念我們才有不竭的動(dòng)力。
如果國(guó)寶會(huì)說話的觀后感200字 5
今天，我們?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下看了《如果國(guó)寶會(huì)說話》第一集。或許是天定的一樣，我遇見了它。開始思考仰望的意義。
人頭壺，一件稀世國(guó)寶。它是在6000至6500年前的.新石器時(shí)代時(shí)被制造出來的。它的頭微微仰起，好像在仰望著什么？是星空，還是其他的。它的制作者早已不知魂歸何處，可它卻保留下來。
它的頭微微仰起，既然在仰望，那它會(huì)想些什么呢？是感嘆我們的獨(dú)一無二，還是渺小偉大，與萬物相融相合，還是其他的呢？
它在仰望一件東西，它以后還會(huì)仰望著，但是一定是比它高的嗎？顯然不是，你想，即使它比我們小，但只要精神偉大，內(nèi)涵豐富，那又算的了什么。
如果國(guó)寶會(huì)說話的觀后感200字 6
課堂上，我們看了《如果國(guó)寶會(huì)說話》這部紀(jì)錄片。
人頭壺，是遠(yuǎn)古時(shí)代最初的仰望。制作于六千至六千五百年前。它是用藤陶做的，這是人類第一次由無到有的實(shí)驗(yàn)創(chuàng)造。
它的嘴唇，微微翹起，像兒童純真的.笑容。寬大渾圓的腹，隱喻女性的豐腴身材與生育機(jī)能。背后有一個(gè)圓形管道，是內(nèi)注水的。當(dāng)水從眼睛流出時(shí)，意喻著人孕育的最初痛苦。
它凝望著天空，使人們意識(shí)到自身能創(chuàng)造萬物的非凡能力，從此開始了對(duì)自己的凝望。我們凝望著最初的凝望，看著國(guó)家慢慢變強(qiáng)，對(duì)未來更是充滿了無限的好奇與想象。愿后代人可以讓我們國(guó)家不是一個(gè)國(guó)，而是一個(gè)玄靈大陸！
如果國(guó)寶會(huì)說話的觀后感200字 7
《如果國(guó)寶會(huì)說話》從遠(yuǎn)古而來，走過龍飛鳳舞，穿越彩陶青銅，終于來到魏晉隋唐。筆墨紙硯都已備好，書圣王羲之酒至微醺，提筆寫下《蘭亭序》；詩仙李白酣暢淋漓，開口詠出《將進(jìn)酒》。
那是一個(gè)美學(xué)覺醒的時(shí)刻，一個(gè)文化融合的時(shí)代，飛天從恒河飄過黃河，回翔在敦煌壁畫里；海倫踩著絲綢之路從愛琴海走進(jìn)中國(guó)，棲息在一只鎏金銀壺上；阿羅本從波斯來到長(zhǎng)安，留下一座《大秦景教流行中國(guó)碑》。
中華文明敞開胸襟，包容世界，渲染出繽紛的色彩，詠唱著自由的`歌吟。
如果國(guó)寶會(huì)說話的觀后感200字 8
“叮！您有一條來自國(guó)寶的留言，請(qǐng)注意查收。”這是近期大熱的電視節(jié)目《如果國(guó)國(guó)寶會(huì)說話》的開場(chǎng)白。這部由中央電視臺(tái)記錄頻道制作的百集紀(jì)錄片，每集重點(diǎn)講述一件文武。不同于博物館的平面展示，這檔節(jié)目深入挖掘蘊(yùn)藏在文武背后的深邃歷史與精彩故事，用既專業(yè)嚴(yán)肅又不是活潑的解說詞將一個(gè)個(gè)“大國(guó)重器”濃縮在五分鐘的視頻里。
當(dāng)下，人們的生活節(jié)奏越來越快，時(shí)間越來越碎片化，很難有人可以坐在電視機(jī)前靜下心來看較長(zhǎng)的`紀(jì)錄片。5分鐘一集的《如果國(guó)寶會(huì)說話》就像打開了一條細(xì)細(xì)的門縫，讓人能通過活潑生動(dòng)的電視語言，利用哪怕乘公交車、坐地鐵的閑暇片刻來一覽文物的精彩，感受中華民族祖先的偉大創(chuàng)造�？芍^是“是充電五分鐘，穿越8000年”。
如果國(guó)寶會(huì)說話的觀后感200字 9
看完之后，被國(guó)寶的魅力深深震撼住了。雖然每集只有五分鐘，但每集都有“質(zhì)量保證”，文案精致優(yōu)美，故事悠遠(yuǎn)動(dòng)人。
從新石器時(shí)代到宋元明清，跨越了8000年的歷史，在短短5分鐘內(nèi)，向我們講述了它的前世今生。
《國(guó)寶》中的文案非常精彩，尤其是《青州龍興寺佛像》片尾的`那句話“我們哭著降臨世界，卻可以笑著走向永恒”，成為本季流行的解說詞，觸動(dòng)了很多人的心。
別看文案“文縐縐”的，其實(shí)《如果國(guó)寶會(huì)說話》的解說詞形式靈活多變，科普也不乏趣味性和觀賞性。國(guó)寶第三季，結(jié)合前兩季的優(yōu)勢(shì)和補(bǔ)充動(dòng)畫、情節(jié)動(dòng)畫、聲音塑造等待，讓每一件文物都動(dòng)起來。
當(dāng)國(guó)寶有了生命，當(dāng)它們都有了自己的生命“性格”和“萌點(diǎn)”，觀眾有沉浸式的體驗(yàn)。這種沉浸式體驗(yàn)和動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)是本季的亮點(diǎn)，堪稱金字招牌！
雖然國(guó)寶不會(huì)說話，但由于它的出現(xiàn)，它的存在仍然讓我們震驚，為古人的智慧感到驕傲，那段歷史也完美地呈現(xiàn)在我們面前。
如果國(guó)寶會(huì)說話的觀后感200字 10
今天我在家里看了一部紀(jì)錄片，名叫《如果國(guó)寶會(huì)說話》。每當(dāng)聽到“叮，叮，您有一條來自國(guó)寶的留言，請(qǐng)注意查收！”的時(shí)候，我都特別興奮和激動(dòng)，因?yàn)槲矣謱⒘私庖粋�(gè)新的國(guó)寶。
《如果國(guó)寶會(huì)說話》展示了100件文物。五分鐘講述一件文物，短小并不意味著粗糙，而是對(duì)“精”更高的要求，該片將一個(gè)個(gè)大國(guó)重器濃縮在了五分鐘的視頻里，穿越古今王朝，探訪先賢今人。著重講述，國(guó)寶背后鮮為人知的'傳奇故事。該片介紹了人頭壺、陶鷹鼎、龍山蛋殼黑陶杯……等國(guó)寶。其中我印象最深的是紅山玉龍，1971年出土于內(nèi)蒙古翁牛特旗朝格溫都鄉(xiāng)三星他拉村新石器時(shí)代紅山文化遺址。它由墨綠色岫巖玉圓雕而成。玉龍周身光潔，頭部長(zhǎng)吻修目，鬣鬃飛揚(yáng)，軀體卷曲若鉤，造型生動(dòng)，雕琢精美。因其形狀如同字母C，又稱“C”字形玉龍。它是我國(guó)已發(fā)現(xiàn)時(shí)代最早、體型最大、制作最精美的龍形玉器，被譽(yù)為“中華第一龍”。我之所以喜歡紅山玉龍，因?yàn)槲业拿掷锩嬉灿旋堖@個(gè)字。龍是一種神秘的動(dòng)物，是中華民族的象征，我們是龍的傳人。看了這部紀(jì)錄片，我非常佩服古人的智慧，同時(shí)為我自己是中國(guó)人而感到自豪和驕傲！
如果國(guó)寶會(huì)說話的觀后感200字 11
《如果國(guó)寶會(huì)說話》“跨年特別呈現(xiàn)”精選了宋、元、明、清時(shí)代的九件國(guó)寶級(jí)文物，涵蓋書畫、元青花、金絲工藝、木工榫卯、瓷器、福船等工藝，展現(xiàn)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文明。
如果說傳播優(yōu)秀歷史文化、弘揚(yáng)民族精神是《如果國(guó)寶會(huì)說話》系列紀(jì)錄片的'核心任務(wù)，那么“跨年特別呈現(xiàn)”在聚焦人類情感、弘揚(yáng)人類共同價(jià)值上做出了更多探索。
瑞鶴圖、寒食帖承載了人生命運(yùn)無常、悲歡交織主題；福船、萬歷金冠訴說了平安幸福、吉祥如意的心愿；水月觀音、朝元圖凝聚了天地輪回、萬物生息的道理；蕭何月下追韓信圖梅瓶寄托了人類和平、天下大同的美好愿景……
正如主創(chuàng)所說，“作為一部講述文物的紀(jì)錄片，我們的指向并未停留在物，而是也指向時(shí)代、指向人�！�
這些內(nèi)容與主題超越了時(shí)空，連接古今、貫穿東西，是世人之所感、所想、所愿，亦是推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的基石。
燦爛中國(guó)，物華天寶；溯古述今，連貫東西。
泱泱華夏，生生不息；四海之內(nèi)，命運(yùn)共同。
如果國(guó)寶會(huì)說話的觀后感200字 12
“叮！您有一條來自國(guó)寶的留言，請(qǐng)注意查收。”這是近期大熱的電視節(jié)目《如果國(guó)國(guó)寶會(huì)說話》的開場(chǎng)白。這部由中央電視臺(tái)記錄頻道制作的百集紀(jì)錄片，每集重點(diǎn)講述一件文武。不同于博物館的平面展示，這檔節(jié)目深入挖掘蘊(yùn)藏在文武背后的深邃歷史與精彩故事，用既專業(yè)嚴(yán)肅又不是活潑的解說詞將一個(gè)個(gè)“大國(guó)重器”濃縮在五分鐘的視頻里。
當(dāng)下，人們的生活節(jié)奏越來越快，時(shí)間越來越碎片化，很難有人可以坐在電視機(jī)前靜下心來看較長(zhǎng)的.紀(jì)錄片。5分鐘一集的《如果國(guó)寶會(huì)說話》就像打開了一條細(xì)細(xì)的門縫，讓人能通過活潑生動(dòng)的電視語言，利用哪怕乘公交車、坐地鐵的閑暇片刻來一覽文物的精彩，感受中華民族祖先的偉大創(chuàng)造�？芍^是“是充電五分鐘，穿越8000年”。
如果國(guó)寶會(huì)說話的觀后感200字 13
舟楫隨意地橫臥船尾，乘船二人或坐或臥，任舟隨波。位于船頭三人正是蘇軾及兩位好友——黃庭堅(jiān)和佛印，并怡然自樂。這便是大蘇泛赤壁的掌故，被細(xì)致而完整地雕刻在一個(gè)長(zhǎng)不盈寸的桃核之上。
這件精妙絕倫的核舟出自明代手藝人王毅之手。啟可觀欄的窗，舒展開來的'卷，歷歷可數(shù)的珠，到衣褶之下隱約相比的膝，無不體現(xiàn)手藝人的高超技藝。窗兩側(cè)的刻字“山高月小，水落石出”“清風(fēng)徐來，水波不興”，取自蘇軾《后赤壁賦》《赤壁賦》。寥寥文字，令人仿佛真的立于當(dāng)年蘇軾乘坐的游船上，一詠三嘆。
蘇軾在“烏臺(tái)詩案“后被貶黃州，政治失意的他常常寄情于相傳是三國(guó)時(shí)期赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)的赤壁磯，派遣苦悶。在船頭約友人游水，共賞書畫長(zhǎng)卷，暢意聊天，是蘇軾雅致的體現(xiàn)；在船尾，沏茶與嘯呼的舟子，橫臥的舟楫，仿佛真能聽到的水壺聲，是照應(yīng)“泛赤壁”的主題。
核舟早已不在，而文化藝術(shù)永存。核舟成就了《核舟記》，也是《核舟記》成就了核舟。如果不是魏學(xué)洢在《核舟記》中入微的描寫，這只凝聚精湛手藝與巧妙構(gòu)思的藝術(shù)品也許會(huì)消失在歷史的長(zhǎng)河中�！逗酥塾洝纷屗劽谶儯粤硪环N形式留存下來，讓幾百年后的我們對(duì)這顆小小的核舟有著無限的遐想……
如果國(guó)寶會(huì)說話的觀后感200字 14
人頭壺笑起來像孩子，笑得像個(gè)6000歲的孩子，十分逗趣。央視爸爸畫風(fēng)突變，妙趣橫生的解說詞、惟妙惟肖的動(dòng)畫制作，文物是要活起來的節(jié)奏。
來自西安半坡博物館的人頭壺，由仰韶文化先民制作于6000多年前，作為一件盛水器，人頭壺見證了人類最初的創(chuàng)造力，他或者她參照人類自身形象捏塑，然而卻比他們的制作者，擁有更漫長(zhǎng)的生命，與大地同壽，至今容顏清晰，撅起的嘴角、抬起的頭顱完成了人類最初的凝望。
是新石器時(shí)代的產(chǎn)物，在距今4000到9000年前誕生，一路走到今天，都擁有十分坎坷的人生。在《如果國(guó)寶會(huì)說話》的鏡頭里，它們活了起來，見證華夏文明的'崛起與變遷，承載先人智慧，踏過歲月的波瀾，早已榮辱不驚。可以看出，在片中制片方使用了不同的形式去講述國(guó)寶的前世今生，緊湊的剪輯、大氣的文案、激燃的bgm，都讓這部紀(jì)錄片離觀眾更近了一點(diǎn)。
文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂，博物館是承載中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，讓社會(huì)公眾通過有溫度、有生命的文物故事，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，尤其是在青少年群體中建立起了對(duì)中華文明的自信。
如果國(guó)寶會(huì)說話的觀后感200字 15
“叮！您有一封來自國(guó)寶的留言，請(qǐng)注意查收。”——每當(dāng)聽到這個(gè)開場(chǎng)白，我都激動(dòng)地手舞足蹈，趕快期待地湊到電視機(jī)前，目不轉(zhuǎn)睛收看。
《如果國(guó)寶會(huì)說話》是由中央電視臺(tái)紀(jì)錄頻道制作的百集紀(jì)錄片，每集詳細(xì)講述一件文物。在講解員專業(yè)嚴(yán)肅卻又不失幽默的生動(dòng)語言中，許多古老生冷的器皿變得生動(dòng)鮮活起來，彷佛會(huì)說話一樣，我一口氣看完了第一季，還意猶未盡。人頭壺、賈湖骨笛、龍山蛋殼黑陶杯、殷墟嵌綠松石甲骨、鸮尊、利簋、三星堆青銅人、太陽神鳥金箔、古滇國(guó)貯貝器、蓮鶴方壺、越王勾踐劍、虎符等25件文物，其中我最喜歡的是“陶鷹鼎”。
為什么對(duì)陶鷹鼎印象最深刻呢？難道它比龍山蛋殼黑陶杯精致嗎？難道它比鑲嵌著綠松石的銅牌華麗嗎？——不，我喜歡它并不是因?yàn)樗�、華麗，而是因?yàn)樗堋按裘取保壕季加猩竦腵大眼睛圓睜著，又長(zhǎng)又尖的大嘴巴緊鉤著，胖嘟嘟的圓肩倒背著手，粗粗的腿佇立著……無論從哪個(gè)角度看，它都是一只又呆又萌又笨拙的大胖鳥，一點(diǎn)也不像我們看到的老鷹那樣威猛，也不像其它陶鼎那樣嚴(yán)肅認(rèn)真，更沒有國(guó)寶常有的神秘感。但我還是深深被它折服，太喜歡了。等有機(jī)會(huì)，一定要去博物館親眼看看它。
這個(gè)紀(jì)錄片里有很多很多的古代器具，都是國(guó)家的重要寶貝，強(qiáng)烈推薦大家看哦，看看能不能找到你們心儀的寶物！
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