讀《教育向美而生》感悟（精選23篇）

　　在生活、工作和學(xué)習(xí)中，我們常常會隨著經(jīng)歷的不同，而對某些事或人有不同的感悟，好記性不如爛筆頭，還是用文字把這些感想都記錄下來吧。為了幫助大家學(xué)會寫感悟，下面是小編為大家收集的讀《教育向美而生》感悟，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　讀《教育向美而生》感悟 1

　　在書的第一輯，教師，首先要讓自己成為一個(gè)美好的人

　　開頭就寫了，師者，范也。教師自身就是一門課程，學(xué)生是教師的精神后裔，會傳承教師的某些精神基因。若想學(xué)生朝著美善的方向發(fā)展，教師自己先要成為美善的典范。

　　一個(gè)美好的教師，要形象上的悅目、氣質(zhì)上的賞心、靈魂上的高貴。老師，要過好自己的生活，生活需要有品，而不是活著，把生活過成詩和遠(yuǎn)方。工作之時(shí)，執(zhí)一顆進(jìn)取心，一心走路，看路看標(biāo)看方向；工作之余，執(zhí)一顆悠然心，優(yōu)雅抬頭，看云看月看星空。一個(gè)有品的人，才是在生活，而不是在生存，從而不管在哪里、無論從事什么職業(yè)，都能保持一種美好的愿望，在勞作之余過一種富足的精神生活。看到這些會有些觸動，在想現(xiàn)在自己是在生活呢？還是在生存呢？從現(xiàn)在開始要努力的生活。

　　最美的教育，莫過于師生相互啟迪，彼此成全。能維系良好的師生關(guān)系，才是好的教育，要維系良好的師生關(guān)系，應(yīng)先了解孩子，應(yīng)順從孩子的天性，應(yīng)用真誠和智慧去開啟孩子的心門，任何時(shí)候都不能以破壞師生關(guān)系為代價(jià)來解決問題，里面以例子講了同一個(gè)問題事件，不同處理方法的版本，如講了個(gè)例子，班上有一兩反應(yīng)快、表現(xiàn)欲強(qiáng)的.孩子，總是急著回答，他們這樣做，缺少了自己的深度思考，又妨礙別人，解決方案有，版本一：厲聲制止，學(xué)生安分，課堂變得有序；版本二：語重心長地進(jìn)行提醒、勸告，該生也漸漸“安分”下來，課堂變得有序；版本三：告訴他，紅地毯上，都是最大的腕兒才壓軸出場，此后，這個(gè)孩子開始認(rèn)真傾聽別人發(fā)言，同時(shí)補(bǔ)充自己的思考，做“最后壓軸出場的腕兒”，課堂變得有序。三個(gè)版本，表面上看似都解決了問題，但顯然第三個(gè)版本才是真正成全了孩子。引導(dǎo)他成為更好的自己�？吹竭@些教育的觀念、方式、方法，這些對于我來說在家庭教育中，親子關(guān)系上，都可以套用，要了解孩子、理解孩子，順從孩子的天性，給予恰當(dāng)?shù)囊�領(lǐng)和點(diǎn)撥，必要時(shí)施以援手，適時(shí)進(jìn)入，而后又及時(shí)而得體地退出，讓孩子成為更好的自己。

　　教育，要懂得成人之美，教育之法，本于天性，本于天性，不是任由天性，而是了解天性，尊重天性，順著天性，守護(hù)天性，順性挖潛，引導(dǎo)孩子向上、向光地生長。

　　本于天性，是用發(fā)展的眼光看待孩子身上存在的弱點(diǎn)和缺點(diǎn)，愿意放慢腳步，在等待中期待，平和而包容。里面的教育方法，道理也是值得我去深思的，用于自己的家庭教育當(dāng)中。

　　最后，套用序言里的話，若能重返少年，仍愿意端坐在鄭英老師的課堂里，當(dāng)一回她的學(xué)生。希望自己的孩子也有幸能遇到這么好的老師。

　　讀《教育向美而生》感悟 2

　　與名家對話、與大師對話、與自己對話，鍛造自己的教學(xué)風(fēng)格，完善自己的教育理念，生成自己的教育思想，“讀別人的書，想自己的事”，這是我讀書的目的。

　　——題記

　　最近，我有幸與鄭英老師的《教育，向美而生》相遇，書中的教育觀點(diǎn)如一股股清流潤澤我心。細(xì)細(xì)讀來，既興奮于自己曾一直追求的美的教育，與名師共鳴，又激動于鄭英老師把班主任工作描述得如此生動美妙，讓自己更加心生向往。

　　教育在于發(fā)現(xiàn)

　　在教育的國度里，發(fā)現(xiàn)，本身就是一種創(chuàng)造。每一個(gè)學(xué)生都有屬于自己的閃光點(diǎn)，等待我們一一地去發(fā)現(xiàn)，去挖掘。書中鄭英老師介紹自己遭遇到惹事生非的“紅孩子”，一開始讓她痛苦萬分，甚至為了早點(diǎn)擺脫噩夢還動員他轉(zhuǎn)學(xué)，到最后終于喚起一顆柔軟心。其實(shí)，鄭老師就是給予他時(shí)間的等待，善于捕捉他的優(yōu)點(diǎn)，并逐步地放大，適時(shí)地加以表揚(yáng)。每一個(gè)問題生都不是一朝一夕就能改變的，他們都需要我們反復(fù)抓，抓反復(fù)，我們要始終相信每一個(gè)學(xué)生都有綻放之時(shí)，最重要的是找到那個(gè)“點(diǎn)”。教育的意義在于發(fā)現(xiàn)，教育者應(yīng)力求去發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子的“源動力”所在。我想，只要我們善于發(fā)現(xiàn)，美就在我們身邊，教育中的每一次“山重水復(fù)疑無路”，都只是“柳暗花明又一村”的鋪墊。

　　教育在于喚醒

　　教育是一項(xiàng)愛的事業(yè)，沒有愛就沒有教育。對學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛，能夠讓學(xué)生親其師、信其道，能夠喚醒孩子內(nèi)在的力量，幫助他變得強(qiáng)大，這是一個(gè)教師最大的善。書中鄭英老師介紹自己如何幫助一位“低起點(diǎn)”的孩子確立向上向善的信念�！拔乙彩莿e人的環(huán)境”“我也是一塊發(fā)光體”“我有能力改變”“我很重要”，這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的話語讓我們感受到了鄭老師對孩子的關(guān)愛，也幫助濤濤一步一步地找到了久違的自信。教育在于喚醒，更在于讓孩子感受到你的愛與尊重。關(guān)愛在于一句贊美的話語，在于一個(gè)賞識的眼神，在于一次平等的交流，在于一個(gè)溫暖的擁抱，在于一次真誠的握手……我想，這點(diǎn)點(diǎn)滴滴的關(guān)愛既陪伴著孩子們的成長，也讓我們在這陪伴中感受著歲月之美。

　　教育在于堅(jiān)持

　　有人說，一個(gè)人不是因?yàn)榭吹搅讼Ｍ�才去�?jiān)持，而是因?yàn)橛辛藞?jiān)持才會看到希望。我想，我們做任何一件事情，都貴在堅(jiān)持。堅(jiān)持可以讓我們變得跟別人不一樣，如果我們能把一件事堅(jiān)持做下去，便是成功。鄭英老師連續(xù)七年擔(dān)任兩個(gè)班的班主任，班上的科任老師生病或懷孕，她就去做替補(bǔ)，結(jié)果贊譽(yù)爆棚。每天處理完班級繁雜的事情和繁重的教學(xué)任務(wù)之后，她還堅(jiān)持寫作，至今已出版?zhèn)�人專著三本，這是何等的毅力，實(shí)在讓人佩服。堅(jiān)持不光是對教學(xué)專業(yè)成長路上的孜孜不倦的追求，還有對教育事業(yè)的憧憬與情懷。面對著每天單調(diào)乏味的重復(fù)性的工作，鄭老師沒有絲毫的'懈怠，反而更加堅(jiān)定地行走在教育之路上，堅(jiān)信著教育是向美而生的。

　　教育在于引領(lǐng)

　　教育的最好方式是引領(lǐng)，引領(lǐng)，意為帶領(lǐng)、引導(dǎo)。教育不只是傳授知識，還在人格塑造、思想引領(lǐng)方面起著十分重要的作用，學(xué)生學(xué)習(xí)的知識可能會隨著時(shí)間的推移慢慢地遺忘，但我們給予他們的思想?yún)s可以深遠(yuǎn)至未來。教師要努力做精神富有，品位高雅的人。因?yàn)�，教師思想的高度不但決定了自己的人生高度，更會影響到學(xué)生的精神世界，唯有教師自身思想豐富，他的學(xué)生才有可能思想豐盈。一個(gè)思想豐富的教師，本身就是一本行走的教材，對知識有自己獨(dú)到的解讀，對世界有自己獨(dú)立的見解，對育人有自己堅(jiān)定的信念，使自己的思想熠熠生輝的同時(shí)，也努力讓自己的學(xué)生們站在了思想的最高處。

　　我想，一個(gè)人無論干什么，首先要有一顆熱愛之心。教育中，我們要學(xué)會用儀式感擦亮一些重要的時(shí)刻，使之在歲月深處始終閃著微光，帶給我們一生溫暖的回憶。讓我們懷一半詩心和一半匠心，用詩心指引，用匠心行走，從早上到黃昏，從年少到花甲，從熱愛變成喜愛。我愿意以鄭英老師為榜樣，努力追求向美而生的教育，把教育做得有滋有味。

　　讀《教育向美而生》感悟 3

　　聽許多人提起鄭英這個(gè)名字，許多人也在夸贊著她的教育向美而生的理念，帶著滿滿的好奇心，我開始百度她的文章。

　　這本書還沒有讀完，對這一部分感悟頗多。所以針對這一部分我談一點(diǎn)我的感受。

　　鄭英在書中指出：生活需要儀式感。儀式感，是基于對生活的熱忱和期待，莊重地對待生活中的一些具體時(shí)刻，哪怕是每天都在重復(fù)做的事，使那一刻變得隆重、與眾不同。

　　雖然明知第二天依然會堵車，工作依然繁瑣，生活依然細(xì)碎，但因著一顆真誠、虔敬的心，那些具體的`當(dāng)下被詮釋得格外生動、有趣，于是每天活在驚喜里。

　　儀式感必須花費(fèi)時(shí)間，正是因?yàn)樾枰�花費(fèi)時(shí)間，才體現(xiàn)出尊重和莊嚴(yán)。在乎一個(gè)人或在乎一件事，看他是否愿意為此花費(fèi)時(shí)間。

　　很多時(shí)候，“親自怎樣”體現(xiàn)的不是別的，而是一種在乎。送一個(gè)人，愿意多一些駐足與目送的時(shí)間，那是發(fā)自內(nèi)心的尊重和在意。

　　或許跟性格有關(guān)系也或許跟身邊的環(huán)境有關(guān)系，我的生活沒有儀式感，很多時(shí)候也覺得儀式很沒有必要。過生日的送鮮花，唱生日快樂歌覺得沒有必要，父親節(jié)，母親節(jié)父母一個(gè)擁抱感覺很別扭，給愛人在特殊的日子里準(zhǔn)備禮物感覺那是幼稚的表現(xiàn)等等生活中的我?guī)缀鯖]有任何一件事情是真的有個(gè)儀式的，除了結(jié)婚儀式。

　　因?yàn)槲以谏�活中對儀式感的不重視，導(dǎo)致工作中的我多很多儀式蜻蜓點(diǎn)水，簡單帶過，或者根本不舉行。像入學(xué)第一次家長會的自我介紹，我一般都是簡單帶過，像對于優(yōu)秀家長的表揚(yáng)也是點(diǎn)點(diǎn)名字，寥寥幾句就結(jié)束，每周的優(yōu)秀小組評比，我也是讓組長挑選獎(jiǎng)品，回去發(fā)給自己的組員，根本沒有表彰儀式。

　　現(xiàn)在讀了鄭英老師書中的這部分內(nèi)容我才知道原來儀式感是這么的重要，如果我可以在特殊的日子里為家人送上一束鮮花，送去一個(gè)擁抱，那我們的生活一定更美好，如果我可以播放著激動人心的音樂邀請班級的優(yōu)秀小組到講臺上領(lǐng)取獎(jiǎng)品，并拍照留念，送以掌聲，相信孩子們一定會更向往優(yōu)秀小組的榮譽(yù)。我真是忽略了儀式感的重要性。

　　最后還用鄭英老師的作為結(jié)束語吧。

　　儀式感是即便生活布滿灰色基調(diào)，心中依然保持澄然底色，永葆向往美好的勇氣和信心。

　　木心說：“浪漫主義是一種福氣，其實(shí)浪漫主義也是一種信心�！�

　　心有儀式感，無論窮橫困厄時(shí)運(yùn)多艱，都依然樂觀、積極、不失生趣，用心對待自己，盡其可能地保持審美的人生態(tài)度和精致的生活藝術(shù)。

　　即便行到水窮，也能坐看云起，活得深情。

　　儀式感，本質(zhì)上，是對生活的深愛，也是對人對己的深愛。

　　讀《教育向美而生》感悟 4

　　有幸聽了名師鄭英的講座，聽她娓娓道來，字里行間都體現(xiàn)了她對教育的執(zhí)著和熱情，打心底被她的教育智慧折服。聽了鄭老師的講座，既非常感動，又有很多的啟迪。

　　鄭老師為廣大教育人呈現(xiàn)了一個(gè)個(gè)“教育，可以如此生動、有趣”的鮮活而深刻的案例，激勵(lì)著廣大教育人：向美，從修好這顆心開始，在細(xì)微處落地發(fā)芽，在自我革新中生長。感觸頗深是以下幾點(diǎn)：

　　一、教師，首先要讓自己成為一個(gè)美好的人

　　品讀畢業(yè)學(xué)生寫給鄭老師的“鄭英之治”，聽著鄭老師新學(xué)期開學(xué)寫給孩子們的《郊游》，將班里所有學(xué)生的名字巧妙的融合在一起，形成一篇記敘文。深刻的感受到鄭老師是一位充滿智慧、熱愛生活、熱愛學(xué)生的人。

　　如何讓自己成為一個(gè)美好的人，有三重境界：

　　第一重境界：形勝。注重自身修養(yǎng)和儀表，既要樸素端莊，又要大方得體。

　　第二重境界：氣質(zhì)。教師氣質(zhì)要有煙火氣，一個(gè)真正美好的老師，既要有詩和遠(yuǎn)方，也要有生活氣息。

　　第三重境界：格勝。做教育的行者、學(xué)者、智者、仁者。

　　二、教師，要懂得成人之“美”

　　教育，是培養(yǎng)一個(gè)個(gè)富有生命氣息的、有趣的、有品位的人。要讓學(xué)生有趣，教師也要做一個(gè)有趣的人，從鄭老師的激勵(lì)機(jī)制，畫明信片等行為可以看出鄭老師是一個(gè)感悟生活趣味的人。從鄭老師身上，我看到了生活的美好，這種對生活的美的追求，無關(guān)年紀(jì)、無關(guān)學(xué)識、無關(guān)金錢，只關(guān)乎對人、對己、對學(xué)生、對教育的深愛。真正的教育，離不開生活之美，因?yàn)槲覀兘處熥约壕褪且婚T課程，我們對待生活的態(tài)度會影響孩子們對待生活的態(tài)度。過好自己的生活，會為教育注入新鮮美好的元素，從某種意義上說，會以拐彎的方式為教育人生做新的箋注和眉批。所以說，成為一個(gè)美好的.人，首先應(yīng)該是一個(gè)熱愛生活的人。

　　三、最美的教育，在于各種關(guān)系相處和諧，彼此成全

　　正如教師的專業(yè)成長最終要促進(jìn)學(xué)生成長一樣，鄭英認(rèn)為，教育也是一項(xiàng)關(guān)于美的事業(yè)，教育的過程就是師生一起發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的過程。教師自身過美好生活，也要引領(lǐng)學(xué)生過上美好生活。這是鄭老師與生活的彼此成全。

　　“對于教育，師法自然，才能一切皆然”，有了這樣的認(rèn)識，鄭英在日常的教育教學(xué)中自然就堅(jiān)持學(xué)生立場。她遵循學(xué)生愛玩的天性、愛美的天性、不喜歡被說教的天性、渴望被尊重的天性、渴望被關(guān)注的天性，采用針對性的方式方法，成全學(xué)生的天性，贏得了學(xué)生的心，成為學(xué)生心中的“自己人”。這樣，為了實(shí)現(xiàn)班級的共同目標(biāo)，大家都不遺余力，努力使班級成為一個(gè)有共同價(jià)值追求的真正的共同體。這是鄭老師和班級管理的和諧相處。

　　她重視培養(yǎng)學(xué)生的欣賞力、創(chuàng)造力、匠心等，讓學(xué)生成為一個(gè)有品的人。她認(rèn)為，有品，是對美的深度認(rèn)識，用審美的生活方式和人生態(tài)度，發(fā)現(xiàn)世界的美，或是創(chuàng)造出新的美。這是鄭老師和學(xué)生的彼此成全。

　　享受教育之美，不僅是教師之幸，更是學(xué)生之幸，教育之幸。這是理想的教育，也是我們教育的理想。讓我們一起追尋這樣的理想，向美而生，享受這樣的教育。

　　讀《教育向美而生》感悟 5

　　近期學(xué)校組織了全校教師閱讀“教育，向美而生”，閱讀后也真實(shí)體會到教育理念、方法、策略給教育效果帶來的差異。特別是鄭英老師提到的“教師的意義在于以詩心和匠心成就教育的美，同時(shí)成就于教育的美。”對我啟發(fā)很大，作為教師要陽光快樂的工作、健康充實(shí)的生活，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生陽光快樂的學(xué)習(xí)、健康充實(shí)的成長。

　　這本書讓我明白教育的美是自然而然的，正如春雨般“隨風(fēng)潛入心，潤吾細(xì)無聲”。教育要懂得成人之美，將讀書體會與班主任實(shí)際相結(jié)合，談一下平常是如何借鑒鄭英老師的思想、理念管理班級的。

　　要培育有思想的人，通過班會課，我經(jīng)常給學(xué)生播放與當(dāng)前社會契合度與熱點(diǎn)比較高的勵(lì)志視頻，比如“最強(qiáng)大腦、一站到底、非你莫屬、成語大賽、詩詞大賽”等等。今年6月24日高考成績發(fā)布時(shí)我給學(xué)生講，今天一定有許多歡笑許多淚，并且淚水要比歡笑多，大家想想這是為什么。并再次讓學(xué)生回看了2017年詩詞大賽冠軍上海復(fù)旦中學(xué)的武亦姝的精彩視頻。武亦姝的志向是考入清華大學(xué)，當(dāng)年奪得冠軍后武亦姝便謝絕一切采訪，專心致志學(xué)習(xí)。功夫不負(fù)有心人，2019年高考她以613分(總分660分)被清華大學(xué)以“古今貫通、中西融匯、文理滲透”為宗旨的清華實(shí)驗(yàn)班新雅書院錄取。由此激勵(lì)學(xué)生要想成功先要有遠(yuǎn)大志向，然后還要通過個(gè)人不懈的努力與追求，拼個(gè)青春無悔。

　　教育之法本于天性。高一分層教學(xué)后，各班同學(xué)重新組合到一起，很多學(xué)生對原班級滿是美好的回憶與留戀，而對于新班級的一切都帶有挑剔的眼光。如何將他們盡快融合到一起是比較困難的事情。所以在開班會時(shí)，我讓學(xué)生將教室里講臺前拉出一片空地，擺上八個(gè)凳子，然后找一個(gè)宿舍學(xué)生，指導(dǎo)他們坐好，然后沿一個(gè)方向依次躺到另一個(gè)同學(xué)腿上。這時(shí)問他們，若將凳子抽掉，他們會怎樣?得到的答案是倒地。通過幾組同學(xué)的嘗試，最后支撐不倒時(shí)間比較長的接近三分鐘。并找參與的同學(xué)談體會、談感受。通過活動既能使同學(xué)盡快融合，又能讓他們意識到團(tuán)結(jié)的.重要性，并進(jìn)一步的體會到有些事情只有想不到，沒有做不到。

　　教育也可以有童話般的浪漫。有段時(shí)間我發(fā)現(xiàn)部分同學(xué)對于上大學(xué)的重要性認(rèn)識不到位，認(rèn)為上不上大學(xué)對人生的成長影響不大。在某次開班會時(shí)，我請所有同學(xué)閉上眼睛，利用三分鐘的時(shí)間，想象出一個(gè)必須是以前沒有聽過、看過、見過的全新的事物。結(jié)果同學(xué)們越使勁想大腦里越是一片空白。這次想象體驗(yàn)，讓學(xué)生意識到個(gè)人的創(chuàng)新、思維與個(gè)人的學(xué)識、經(jīng)歷、環(huán)境息息相關(guān)，沒有憑空而來的好創(chuàng)新與好主意。

　　用儀式感擦亮一些重要的時(shí)刻。做更好的自己、成就完美人生不僅是一句口號，更多的是成為學(xué)生生活、學(xué)習(xí)的一個(gè)指導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的潛能，不斷進(jìn)步，成就自己最好的夢想。以這個(gè)思想為指導(dǎo)，班內(nèi)按時(shí)進(jìn)行每周一期“感動班級人物”的評選，在班會上要進(jìn)行致頒獎(jiǎng)詞、領(lǐng)獎(jiǎng)、發(fā)表獲獎(jiǎng)感言，并將其照片、事跡、頒獎(jiǎng)詞撰寫人、獲獎(jiǎng)感言張貼在教室外宣傳欄內(nèi)公開表彰。通過有儀式感的表彰過程，讓表現(xiàn)好的同學(xué)得到應(yīng)有的尊重，對未獲獎(jiǎng)的同學(xué)也是一種激勵(lì)，讓班級多些正能量，并在學(xué)習(xí)與生活中充滿活力與激情。

　　讓教室成為一個(gè)詩意的所在。按照學(xué)校對教室文化“指向高考、指向?qū)W業(yè)、指向育人”的要求。我班教室內(nèi)外做了醒目的班級文化主題標(biāo)語展示，比如“做更好的自己、成就完美的人生”、“靜下了筑我實(shí)力、拼上去亮我風(fēng)彩”、“陽光快樂的學(xué)習(xí)、健康充實(shí)的成長”、“摒棄僥幸之念，必取百煉成鋼；厚積分秒之功，始得一鳴驚人”等。并通過教室外的宣傳欄與榮譽(yù)室對活動、學(xué)習(xí)等方面表現(xiàn)突出的同學(xué)進(jìn)行及時(shí)的宣傳、表彰�；仡欉@兩年，也可以發(fā)現(xiàn)校園內(nèi)外正悄無聲息的發(fā)生著巨大的變化，校園景致越來越美了，校園文化成為學(xué)校的一大特色、亮點(diǎn)，生活在校園內(nèi)的學(xué)生們的心情也越來越好了，笑臉多了，見面一個(gè)微笑、一個(gè)手勢、一聲老師好，讓人感覺無限愜意。

　　最美的教育，莫過于師生相互啟迪，彼此成全，為了學(xué)生的一切，為了一切的學(xué)生，最好的教育就是適合學(xué)生的教育，能讓學(xué)生成長、受益的教育；最好的方法就是讓學(xué)生信服的方法，最好的交流就是笑臉相迎、笑著喊你的名字、心與心的溝通。我相信隨著學(xué)�！办o以修身、志以成學(xué)”教育理念進(jìn)一步的落實(shí)，校院內(nèi)的笑臉會越來越多，師生的心情會越來越好，學(xué)校育人的幸福花朵會遍地開放。待到山花爛漫時(shí)，咱在叢中笑。

　　讀《教育向美而生》感悟 6

　　午后，捧起鄭英老師的《教育，向美而生》，讀后感觸頗深，通過書本，與鄭英老師進(jìn)行了一場心靈之間的交流。在我的認(rèn)識中，她是一位聰敏靈動的女子，將全班學(xué)生的名字串成《郊游》《遠(yuǎn)足》的文章，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)語言和姓氏之美；她是一個(gè)善解人意的長者，對學(xué)生的不完美之處，既不耳提面命，也不灌輸說教；她是一個(gè)頑皮，靈動富有童趣的孩子，和學(xué)生們玩耍在一起，樂在一起；她還是一個(gè)精致，生活富有詩意的女人，把工作和生活過成了詩和遠(yuǎn)方……我向往她書中所描述的如此生動，有趣的教育，也明白了教育是關(guān)于美的事業(yè)，而教師，就是首先要讓自己成為一個(gè)美好的人。

　　書的第一輯就寫到：教師，首先要讓自己成為一個(gè)美好的人。鄭英老師認(rèn)為，美好教師有三重境界：

　　一、始境，形勝——形象上的悅目

　　形象是人的第一張明信片，傳遞出來的是一個(gè)人的品味，修養(yǎng)和審美。任何時(shí)候端莊整潔的儀表不知展現(xiàn)了一個(gè)人的素養(yǎng)和品位，更透露出他對人，對己的態(tài)度。修飾形象，讓自己保持清新悅目，這個(gè)過程也是悅納自己，發(fā)現(xiàn)自己并滋養(yǎng)自己的過程。

　　二、又境，氣盛——?dú)赓|(zhì)上的賞心

　　一個(gè)美好的教師，必定由內(nèi)而外散發(fā)著知性和優(yōu)雅，且獨(dú)具個(gè)性。教師的氣質(zhì)中，應(yīng)有滋養(yǎng)精神的書香氣，有著從容，優(yōu)雅，灑脫自在的生活氣，還要有著審美不俗的高雅之氣。

　　三、至境，格勝——靈魂上的`高貴

　　心地的善良，思想的豐富，靈魂的高貴這些是一個(gè)人的內(nèi)在美，可以穿透歲月，恒久如斯。

　　師者，范也。教師自身就是一門課程，學(xué)生是教師的精神后裔，會傳承教師的某些精神基因。若向?qū)W生朝著美善的方向發(fā)展，教師自己先要成為美善典范。真正的教育者，是在施教的同時(shí)實(shí)現(xiàn)自我教育的人。一個(gè)美好的教師，要形象上的悅目，氣質(zhì)上的賞心，靈魂上的高貴。作為老師，應(yīng)過好自己的生活，而不只是活著。工作之時(shí)，執(zhí)一顆進(jìn)取心，一心走路，看路看標(biāo)看方向；工作之余，執(zhí)一顆悠然心，看云看月看星空。

　　最美的教育，莫過于師生相互啟迪，彼此成全。在書中，我能感受到鄭英老師是真的熱愛教育，并且愿意將自己在生活和教學(xué)中的美都與學(xué)生分享，與學(xué)生一起成長。她尊重孩子的天性，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的美好，培養(yǎng)出有柔軟心，有品，有思想的人。我們要做的，就是了解孩子，順應(yīng)孩子天性，用真誠和智慧去開啟孩子的心門。教育，要懂得成人之美，本于天性，不是任由天性，而是理解天性，尊重天性，順著天性，守護(hù)天性，引導(dǎo)孩子向上，向光地成長。鄭英老師說，教育就是與孩子一起發(fā)現(xiàn)美，欣賞美，創(chuàng)造美的過程，這是教育的任務(wù)，也是教育的價(jià)值所在。

　　總之，教育，就是與美相遇。讓自己變得更美，也成全孩子的美，這是教育的可貴之處，也是教育的真諦所在。

　　讀《教育向美而生》感悟 7

　　鄭英老師說：“教育，是一項(xiàng)向美而生的事業(yè)。”“教師，首先要讓自己成為一個(gè)美好的人�！编嵱⒗蠋熎淙耍�即是“美好”的代名詞。在這次講座中，她飽腹詩書的氣質(zhì)、舉手投足的優(yōu)雅、笑容可掬的態(tài)度......都鮮活地向我們詮釋著“美好”。

　　看了《教育，向美而生》這本書之后，第一感受就是，鄭英老師一定是個(gè)內(nèi)心柔軟的女人，她把工作和生活過成了詩和遠(yuǎn)方。她每周都會定一束鮮花精心侍弄；每次出門著裝都保持清新整潔；每次看書都要將手洗凈......這些事情在一般人眼里或許要多花費(fèi)很多時(shí)間，但也正因?yàn)樾枰�花時(shí)間，才更能體現(xiàn)出對生活的深情。

　　其實(shí)我在學(xué)校里接觸過很多老師，覺得他們身上都有這種對生活的深情。比如胡鐵城校長，前不久在我裹著羽絨服去上早讀的路上，看見他穿著運(yùn)動短袖在跑步；還有胡自強(qiáng)部長、邱勇兵和湯軍老師，他們經(jīng)常結(jié)伴打乒乓球、去郊外騎行；還有汪正文老師，每個(gè)月都堅(jiān)持跑步；還有當(dāng)時(shí)被戲稱是“祁門陶淵明”的汪文峰老師，辦公室里的花花草草養(yǎng)的生機(jī)勃勃；還有現(xiàn)在辦公室的“多肉達(dá)人”楊軍師老師......從他們身上，我看到了生活的美好，這種對生活的美的追求，無關(guān)年紀(jì)、無關(guān)學(xué)識、無關(guān)金錢，只關(guān)乎對人、對己、對物的深愛......

　　真正的教育，不離生活之美，因?yàn)槲覀冏约壕褪且婚T課程，我們對待生活的態(tài)度會影響孩子們對待生活的態(tài)度。過好自己的生活，會為教育注入新鮮美好的元素，從某種意義上說，會以拐彎的方式為教育人生做新的箋注和眉批。

　　所以說，成為一個(gè)美好的人，首先應(yīng)該是一個(gè)熱愛生活的人。

　　再者，成為一個(gè)美好的人，還應(yīng)當(dāng)是一個(gè)詩人。

　　馬卡連柯說：“教育是像詩一樣美好的科學(xué)，尤其是教育新人的過程中更如同詩歌創(chuàng)作一樣，其間充滿著艱難困苦的探索，同時(shí)也極富浪漫傳奇的'色彩�！睅熣撸�當(dāng)懷一顆詩心，而作為一名語文教師，更應(yīng)如此。我們不是文章、修辭、語言、考試的分析家，也不是教材和教參的操縱者。一個(gè)語文老師，應(yīng)該有遠(yuǎn)比“語文”更寬闊的視野，即引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美。師者，當(dāng)以一顆詩心領(lǐng)悟美，再引導(dǎo)學(xué)生感同身受。

　　昨天上公開課《夜歸鹿門歌》的時(shí)候，我就發(fā)現(xiàn)擁有一顆詩心真的很重要，我們講緣景明情，如果沒有一顆詩心，又怎么去領(lǐng)會那些意象，置身那樣的詩境，與詩人達(dá)到共情呢？

　　所以，我期望自己能成為一個(gè)美好的人，熱愛生活，富有詩意，追慕美好，向美而行。

　　讀《教育向美而生》感悟 8

　　很有幸拜讀了浙江優(yōu)秀青年教師鄭英《教育，向美而生》這本書。書中，鄭老師為廣大教育人呈現(xiàn)了一個(gè)個(gè)“教育，可以如此生動、有趣”的鮮活而深刻的案例，無不激勵(lì)著廣大教育人：向美，從修好這顆心開始，在細(xì)微處落地發(fā)芽，在自我革新中生長。

　　教師的特殊在于對學(xué)生有種長久而不著痕跡的熏陶和感染。而學(xué)生，是教師的精神后裔，教師精神世界的豐富程度極大地影響著學(xué)生對精神世界的追求。鄭老師認(rèn)為要想學(xué)生朝著美善的方向成長，自己先要成為一個(gè)美好的典范，一直把“形象上的悅目”“氣質(zhì)上的.賞心”“靈魂上的高貴”作為她努力的目標(biāo)。每天清晨換上一身知性套裝，淺淺淡妝出現(xiàn)在孩子們面前；班會課上會和孩子們一起聊服飾美、儀態(tài)美；經(jīng)常會在學(xué)生活動時(shí)拍下精彩感人瞬間，在活動后詩意地再現(xiàn)重溫，點(diǎn)亮學(xué)生心中的那盞燈；復(fù)習(xí)階段會在孩子的作業(yè)上畫上大大的愛心……讀到這一幕幕，我的內(nèi)心受到很大的觸動，尤其是讀到第一輯第4篇，更是產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。

　　一、過有品的生活——生活需要有品，而不只是活著。

　　鄭英老師說：生活本身是中性的色調(diào)和味道，要靠自己調(diào)，倘若能用審美的人生態(tài)度對待生活中的每一個(gè)具體時(shí)刻，日子就會變得與眾不同，所謂有品，就是賦予平凡以審美格調(diào)，不茍且，不敷衍，不將就。

　　是��！以后居所每次都要自己打理，纖塵不染。更需要和家人一起進(jìn)行，我洗衣他拖地，我做飯他洗碗。不請鐘點(diǎn)工，不是為了省錢，而是因?yàn)檫@是我的家，我愛這個(gè)家。因?yàn)閻�，所以付出；因�(yàn)楦冻�，所以更愛。對事、對物、對人都一樣�?/p>

　　要多讀點(diǎn)書，有質(zhì)感的書，讀多了言行舉止間便會有別樣的神韻，只需一點(diǎn)小閑暇就能讓日子變得有深味。我們應(yīng)該把生活過成千般風(fēng)情，不是矯情，而是深愛和深情。一個(gè)有品的人，過的才是生活，而不是在生存，有品的生活不在遠(yuǎn)處，而在當(dāng)下。

　　二、過有趣的生活，把生活過成詩和遠(yuǎn)方。

　　生活本庸常，需要手動添加一點(diǎn)浪漫的力量，才能將尋常的日子，經(jīng)營得活色生香，把生活過成詩和遠(yuǎn)方。

　　在生活中，我們可以給自己增添一抹天真爛漫的色彩。如果做到一頓簡單的早餐，煮了個(gè)雞蛋，就在蛋殼上面畫個(gè)萌萌的笑臉，給美好的一天寫個(gè)歡快的序言；如果在忙碌的間隙沖一杯下午茶，就不忘用精致的杯子提亮心情，帶著快樂的心做事，效率會悄然間提高起來。周末可以經(jīng)常與家人一起，走進(jìn)大自然，看小兒捉蜻蜓，玩泥巴，放風(fēng)箏，與愛人一起享受清風(fēng)明月，這些都是愜意稱心而生動有趣的事。

　　把生活過得生動有趣，是一種對未來的信心，能喚醒我們內(nèi)在的創(chuàng)造力。幸福未必源自驚天動地的大事業(yè)的完成，也可以是生活中一些微小愿望的實(shí)現(xiàn)，或是意外小小的驚喜。正如鄭英老師所說：生活本身是中性的色調(diào)和味道，要靠自己調(diào)，倘若能用審美的人生態(tài)度對待生活中的每一個(gè)具體時(shí)刻，日子就會變得與眾不同。

　　讓我們懷一半詩心，一半匠心，更懷一顆浪漫有趣的心，過有品、有趣的生活吧！

　　讀《教育向美而生》感悟 9

　　近段時(shí)間認(rèn)真拜讀了鄭英老師的《教育，向美而生》這本書，書中，鄭老師為廣大教育人呈現(xiàn)了一個(gè)“教育，可以如此生動、有趣”的案例，她作為一名教師，同樣也經(jīng)歷著生活中的種種無奈，但她卻胸懷尋美的理想，尋覓著、欣賞著、思考著，活出了別樣的精彩！通過閱讀這本書，讓我感受頗深！我有以下幾個(gè)感悟：

　　一、調(diào)整心態(tài)，我們要積極應(yīng)對教育中的困難

　　鄭英老師是和我們一樣處于教育一線的普通教師。“教育無趣，每天備課批閱，日復(fù)一日，重復(fù)著昨天的故事，好煩好累好無趣！”“教育好難，要和學(xué)生斗智斗勇，還輕傷不能下火線，心力交瘁，疲憊不堪，如何開顏�！睂τ诮處焸冾愃频谋г�，鄭英老師認(rèn)為，這反映了不少教師的心聲，但如果教師陷入這種情緒，會使教育越來越艱難。她認(rèn)為，任何職業(yè)都是有苦有樂，教育也不例外。教育是難的，面對千差萬別的孩子，教育充滿了各種變化和可能，充滿了對智慧與人格的考驗(yàn)。

　　也正因如此，它激發(fā)著教師不斷挑戰(zhàn)、不斷突破，在漸進(jìn)中收獲更好的自己！鄭英老師并不否認(rèn)自己的教育歷程中也曾遇到過很多“巨石”和“險(xiǎn)灘”。但她認(rèn)為困難是教師成長最好的教科書，教育也并非想象的那么艱難！

　　作為一名普通教師，我們都會面對教育生活中的“各種狀況”，但只要我們懷揣教育夢想，用對教育的熾熱之情，總能坦然面對，因?yàn)槲覀兿嘈牛骸胺椒�總比困難多！”

　　二、以身示范，我們要努力成為一個(gè)美好的人

　　教師的特殊在于對學(xué)生有種長久而不著痕跡的.熏陶和感染。鄭老師認(rèn)為要想學(xué)生朝著美善的方向成長，自己先要成為一個(gè)美好的典范，所以她一直把“形象上的悅目”“氣質(zhì)上的賞心”“靈魂上的高貴”作為她努力的目標(biāo)。每天清晨換上一身知性套裝，淺淺淡妝出現(xiàn)在孩子們面前；班會課上會和孩子們一起聊服飾美、儀態(tài)美；經(jīng)常會在學(xué)生活動時(shí)拍下精彩感人瞬間；復(fù)習(xí)階段會在孩子的作業(yè)上畫上大大的愛心……鄭英老師認(rèn)為，教育也是一項(xiàng)關(guān)于美的事業(yè)，教育的過程就是師生一起發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的過程。教師自身過美好生活，也要引領(lǐng)學(xué)生過上美好生活。

　　正如一句話所說：“生活從不缺乏美，而是缺乏發(fā)現(xiàn)美的眼睛！只要我們努力去尋找，總能發(fā)現(xiàn)生活中的美！”

　　三、生活要有儀式感

　　給我留下印象最深的是讀到鄭英老師每接手新班，都會用全班孩子的名字串編成一篇妙趣橫生的短文，在報(bào)到當(dāng)天送給他們。同時(shí)讓每一個(gè)孩子隆重介紹自己名字的由來，這樣自己不僅能熟記每一個(gè)孩子的名字，同時(shí)也讓孩子們感覺上學(xué)是一件有趣的事！鄭老師每天還會認(rèn)真回復(fù)每一本家校聯(lián)系本；每周會更換教室講臺上的鮮花；每個(gè)節(jié)氣會帶孩子們走進(jìn)大自然；每個(gè)節(jié)日，會和孩子們帶著儀式感去過……

　　生活需要有儀式感，可能這樣非常的費(fèi)時(shí)、費(fèi)心、費(fèi)力，但是，生活中的美好和幸福，需要儀式感來獲得！讓我們大家攜起手來，做一個(gè)熱愛生活的人吧！

　　讀《教育向美而生》感悟 10

　　細(xì)細(xì)品讀鄭英老師的《教育向美而生》這本書，讓我體會到了教師比其他職業(yè)更美麗更崇高，教師比其他職業(yè)人更有詩意更能戰(zhàn)勝沉淪，我為鄭英的這本書叫好，是因?yàn)楫?dāng)“人的依附”猶存，而“物的依賴”泛濫之際，一個(gè)“向美而生”的精靈正張開雙翼在濃密幽暗的黑森林中翩翩飛舞，這讓我看到了中國教育的希望。

　　通過讀這本書，我深深感受到儀式感就是把工作和生活看成詩和遠(yuǎn)方，儀式感在本質(zhì)上是對生活的深情以及對人的深愛。

　　一說儀式，讓人感覺離我們的生活很遙遠(yuǎn)，尤其是在我們的教學(xué)中更是遙不可及。其實(shí)不然，書中鄭老師把儀式感當(dāng)成了生活中必不可少的部分，用儀式感點(diǎn)亮生活，用儀式感擦亮課堂，用儀式感擦亮心靈。

　　儀式感之于個(gè)人是一種浪漫；之于集體、之于國家，是一種文化。儀式感的意義在于：它能喚醒我們的`內(nèi)心，從而使我們莊重地去面對生活，去對抗世俗的粗糙，去過有美感的人生。

　　生活通常是平庸的、細(xì)碎的、煩躁的，需要手動加一點(diǎn)情懷，這種情懷需要一點(diǎn)外部加持，而這種加持就是儀式。儀式能讓你的生活變得美而生動，能夠使你的生活變得更有圖騰的意味！

　　作為育人的主陣地，課堂的使命是傳承文化滋養(yǎng)靈魂，其外顯形式可以是生動活潑，也可以是靜默深思，但都不離莊重、虔誠，以及對文化本身的尊重。課堂之上，教師只有懷有虔誠的儀式感，才能使教學(xué)不負(fù)其神圣和莊嚴(yán)，才能引導(dǎo)學(xué)生求真、向善、臻美。

　　儀式感，可以讓一些原本無彩的日子變得光彩熠熠。教育中，我們就該用儀式感擦亮一些重要時(shí)刻，使之在歲月深處始終閃著微光，帶給我們一生溫暖的回憶。

　　人生并不會因?yàn)橐粓鰞x式、一次交流、一堂課而發(fā)生質(zhì)的改變。因?yàn)槿说某砷L絕非一日一時(shí)之功，但是只要我們帶著對生命敬畏之心，對學(xué)生關(guān)懷之情，對人生負(fù)責(zé)之態(tài)，懷著教育者的赤子之心，我們的教育必定向美而生，向善而行。

　　讀《教育向美而生》感悟 11

　　讀完這本書，我用了將近一個(gè)學(xué)期，原因有二，書籍的理念魅力讓我邊讀邊寫感悟，一個(gè)詞、一段話、一個(gè)班級管理方法都可以成為我當(dāng)日的讀書片段反思；書籍的語言魅力讓我每一句、每一段、每一頁都反復(fù)斟酌品味，有時(shí)，在讀完本頁之后，還會翻開前頁進(jìn)行對比思考。也正是讀這本書的“深功夫”和“真功夫”，讓我在這個(gè)學(xué)期的班級管理中多了思路和方法。

　　一、語言之美，浸潤我的心靈，提升我的境界

　　拿到這本書時(shí)，被封面鄭老師的優(yōu)雅形象和具有詩意的書名所吸引。翻開此書，被目錄中同樣詩意的題目所震撼。在讀完一部分時(shí)，我已深深淪陷，“愛上了”這本書。于是，這本書一邊成為我睡前靜心之書，一邊成為我管理班級的工具之書，更被我封為生命之中神圣的“百科全書”。哪天若未讀這本書，就感覺自己的生活少了點(diǎn)什么，不管多晚，都會靜心去品讀幾頁鄭老師的書才得安然入睡。它之所以能有如此大的魅力吸引著我，是因?yàn)樵谄纷x語言中，我的心靈得到凈化，境界一次次提升。讓我頓悟，這本書不僅教會我們?nèi)绾魏秃⒆觽兿嗵帲�更教會我們�(nèi)绾魏妥约合嗵�，和這個(gè)世界相處。在相處過程中，彼此成全，共同成長。同時(shí)，讀完這本書后，我的眼界大開，書中諸如修辭手法、排比句式、古文的運(yùn)用、專業(yè)術(shù)語的呈現(xiàn)等我都盡收眼底。無形中我的文學(xué)功底也由此上了一個(gè)臺階。

　　二、方法之妙，重塑我的教育觀，激發(fā)我的教育情懷

　　在本書的后半部分，鄭老師分享了如何和三位不同特質(zhì)的孩子們交往的過程，其中不乏心酸和苦楚，但最終都被鄭老師的耐心、愛心、細(xì)心所突破。她的教育妙方，讓我對教育有了新的認(rèn)識。在自己的從教生涯中，不乏“芥末型”的和“紅孩兒”型的，芥末型的也許我會努力去感化，而對于“紅孩兒”型的，似乎在第一輪的“交涉”中我已俯首投降并用“我不是救世主”來為自己開脫�，F(xiàn)在想想，自己錯(cuò)失了多少成長的機(jī)會，和這樣有特質(zhì)的孩子交往，才能更加體現(xiàn)教師的教育智慧，才能不斷更新教育理念和方法，才能在教育的長河中不斷探索其奧妙，成就一名有詩心和匠心的老師。讀完此書后，我不再抱怨“紅孩兒”的難教，也不再讓“芥末型”的孩子任其發(fā)展。我深刻認(rèn)識到，每個(gè)孩子都是含苞待放的花蕾，由于花期不同，花的色彩不同，從而要求種花人要精心呵護(hù)，加之耐心和細(xì)心來成就百花齊放的那一刻。正如教育的本質(zhì)，一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。作為一名教育教育者，要有搖動樹，推動云，喚醒靈魂的氣概和情懷。

　　用心之細(xì)，感動我的內(nèi)心，激活我的柔軟心

　　書中鄭老師分享的，在端午節(jié)和孩子們一起戴花繩和香囊慶祝節(jié)日；在教師節(jié)和孩子們一起約定好為任課教師群發(fā)祝福；為孩子們舉行集體生日并送上量身打造的禮物；每月進(jìn)行“星光燦爛”活動；每周進(jìn)行“我最贊美誰我最佩服誰”活動，激發(fā)孩子們的善心；和孩子們一起打造優(yōu)雅有品的班級文化。這些種種活動，無不體現(xiàn)鄭老師對班級的用心，對孩子們的熱心，對教育的大愛之心。當(dāng)我讀到鄭老師精心組織，為生日的孩子送祝福、過生日時(shí)，我深深的被感動，美好的畫面也隨之浮現(xiàn)。不僅感慨，能做鄭老師的學(xué)生實(shí)屬幸運(yùn)�。‘�(dāng)看到鄭老師每周的“我最贊美誰我最佩服誰”活動時(shí)，我結(jié)合班級情況，稍作修改，在班里實(shí)行，效果顯著。被贊揚(yáng)的孩子眼中的光芒更加明亮了，心中的力量更加堅(jiān)定了；學(xué)會欣賞贊美別人的孩子們，內(nèi)心的善意被激活，更加寬容友愛了；就連班里最調(diào)皮搗蛋的孩子，也在悄悄告訴我，我要努力成為被贊美的對象。這樣以來，班級中和善友好的氛圍水到渠成的被激發(fā)出來，好人好事不斷涌現(xiàn)。作為班主任的我，也被孩子們的溫情所包圍，樂在其中，享受其中。也切實(shí)實(shí)現(xiàn)了那句話，教育就是最大限度的'激發(fā)自我管理。諸如此類的細(xì)微之舉在本書中一次次震撼到我，最終，激活了我內(nèi)心的柔軟之心，讓我對教育的認(rèn)知有了很大的改變。記得剛上班時(shí)，對于嚴(yán)和愛拿捏不準(zhǔn)，導(dǎo)致和孩子們打成一片，影響教學(xué)效果。隨著教齡的增加，我的教學(xué)風(fēng)格也在不斷的更新，但最終定格在了嚴(yán)格要求上。多年來，一直嚴(yán)格要求孩子們，雖然教學(xué)成績優(yōu)良，但孩子們對待我這個(gè)嚴(yán)師也只能“敬而遠(yuǎn)之”，錯(cuò)失了很多和孩子們一起歡樂的美好時(shí)光。讀了這本書后，我不僅感慨，師生關(guān)系平等友好和教學(xué)成績優(yōu)良是可以同呼吸共命運(yùn)般的存在的。我苦苦在教育中奮戰(zhàn)多年，似乎在那一刻找到了平衡，內(nèi)心被點(diǎn)燃，下定決心要做一名有愛的老師，進(jìn)行最美的教育———師生間相互啟迪，彼此成全。只是，現(xiàn)在的我還略顯蒼白，要不斷用知識來填充自己的空白，早日實(shí)現(xiàn)自己的夢想。

　　這本書雖已讀完，但繼續(xù)拜讀第二遍，第三遍甚至更多遍的心情是迫切的。讀完此書，猶如一粒幼小的種子，在經(jīng)歷了萌芽期、成長期、成熟期之后收獲了沉甸甸的果實(shí)。它點(diǎn)燃我對教育的熱情，激活我內(nèi)心的柔軟之心。也無形中拓寬了我生命的寬度，增加了我生命的厚度；打開了我的眼界，提升了我的境界；重塑了我的教育觀，激發(fā)了我的教育情懷。使我在育人的追夢之路上多了份勇氣和底氣。

　　讀《教育向美而生》感悟 12

　　第一個(gè)是老師的自我修為，提倡三重境界：始境，形勝；又境，氣勝；至境，格勝。行勝就是老師要注意自己的形象，這即是對同學(xué)的尊重，更是對自我對教育的尊重。我們見過聽過許多不修邊幅的老師，好像覺得有才華的老師就應(yīng)當(dāng)隨便瀟灑，其實(shí)不然，老師的形象，就是教育的標(biāo)簽，有了教育形象之美，才能有教育的將來之美。氣勝則是老師要注意提升內(nèi)涵，優(yōu)雅從容的氣質(zhì)，是要用隱形的豐富來支撐悅目，就是要多學(xué)習(xí)，多思索，腹有詩書氣自華，正如那句話，在你的氣質(zhì)里，有你讀過的書、走過的路。格勝則是靈魂的名貴，做教育的行者，追求教育人生的長度；做教育的學(xué)者，拓展教育人生的寬度；學(xué)會哲學(xué)思索，探究教育人生的深度；提升人格修為，鑄就教育人生的高度。唯有這四個(gè)維度都不斷增加，老師的教育人生才算豐盈。

　　假如說“教育即生長”老師最大的使命就是力所能及為同學(xué)供應(yīng)好的環(huán)境。什么是好的環(huán)境？美妙的老師自身既是。每個(gè)老師身上都有一種無形的氣質(zhì)，能對同學(xué)產(chǎn)生長期的熏陶和濡染，同學(xué)是老師的精神后裔，會傳承老師的某些精神基因。若想同學(xué)朝著美善的方向進(jìn)展，老師自己先要成為美善的典范。

　　其次個(gè)是關(guān)于老師工作與生活的態(tài)度，鄭英老師推崇樂觀工作、歡樂生活。好像在大家的印象當(dāng)中，一名老師尤其是好老師就應(yīng)當(dāng)永久把蠟燭精神、春蠶精神放在前面，多付出少索取。可鄭英老師卻這樣說，把生活過成千般風(fēng)情，不是矯情，而是深愛和深情，不管在哪里、無論從事什么職業(yè)，都能在勞作之余過一種富足的精神生活。而她更是樂觀踐行者，即便奮斗在教育最辛苦的第一線，帶班、上課、帶徒、做各種雜事，都不阻礙她過自己想要的生活。鄭英老師有一個(gè)觀點(diǎn)，我很贊同，一個(gè)有品的人，才是在生活，而不是在生存。她工作業(yè)績突出，同時(shí)，她把生活打理的豐富多彩，富有詩意。同學(xué)之美

　　作為老師，要喚起孩子們對美的期盼，追慕美妙。鄭英老師的聰慧與睿智，讓同學(xué)如春風(fēng)拂面。她的幽默與風(fēng)趣，往往給同學(xué)帶來由衷的歡樂。她不唯利只唯情，把繁瑣的老師工作當(dāng)成一生追求的最美事業(yè)，我感覺她的教育天地就仿佛是一片一望無際的大草原，在那里面有藍(lán)天白云，有綠草如茵，有花香鳥語，有牛羊成群，充盈著自然美、意境美，美不勝收。

　　她主見，“教育”一詞的重心不在“教”，而在“育”，其目的是向人傳送生命的氣息。教育，是向美而生的事業(yè)，從“育”開頭，致力于培育出一個(gè)個(gè)好玩、有品、有情、有思想的活潑的人。

　　教育的過程就是與孩子一起發(fā)覺美、觀賞美、制造美的過程，這是教育的任務(wù)，也是教育的價(jià)值所在。

　　她曾與孩子們相約在校內(nèi)的二十四節(jié)氣里，曾在每個(gè)節(jié)氣走進(jìn)八卦田，并拍下美妙的圖片，與孩子們一起共享，著意于引導(dǎo)孩子用一顆審美的`心去端詳四周的世界，去發(fā)覺世界的美妙，或是制造新的美妙。

　　她每月開設(shè)一期“百家講堂”，過一種有主題的教育生活，班級每個(gè)月開設(shè)一期，把各行各業(yè)、身份各異的人請進(jìn)教室，與孩子們面對面互動溝通，猶如把社會生活的不同場景和截面挪到了班級，打開了孩子們觀看社會的視窗，延長了教育的時(shí)空維度，讓孩子們觀察了更寬闊的美，大大開闊了他們的視野，也提升了他們對事物的慧解。

　　她引領(lǐng)同學(xué)閱讀，閱讀讓人知道“光”在哪里。教室的書柜里，有國學(xué)叢書，讓孩子們輪換著閱讀，然后簽上自己的名字。待畢業(yè)時(shí)，每人挑走自己喜愛的一本，權(quán)當(dāng)是她的一份小小紀(jì)念品。鄭英時(shí)常用帶有精神成長媒介的物品當(dāng)獎(jiǎng)品，既傳遞了學(xué)問，又傳遞了感情，更傳遞了一種品質(zhì)。

　　鄭英老師班上一位女孩為她寫下的頒獎(jiǎng)詞就概括了她的執(zhí)著追求：

　　“她，自比教育農(nóng)人，春耕秋收，守望教育的一方農(nóng)田。一路彷徨，一路風(fēng)采，采擷細(xì)節(jié)，不疏點(diǎn)滴。兩個(gè)班級，年復(fù)一年的班主任，她始終堅(jiān)持像第一天那樣工作，從容打理好每一株麥苗。她樂于與同學(xué)促膝長談，擅長在同學(xué)困惑時(shí)以廖寥數(shù)語教導(dǎo)迷津。她身上蘊(yùn)含著詩人的浪漫，話語間透露著智者的清明。她以教育的藝術(shù)、共性的魅力，濡染一屆又一屆的同學(xué)，感化一顆又一顆冥頑不靈的心。她留給我們的，是一抹執(zhí)著的背影，和一份揮之不去的堅(jiān)決�！�

　　女孩用詩意和浪漫的語言來描繪她的老師，不僅不想辜負(fù)老師的不俗氣質(zhì)，更不辜負(fù)老師的橫溢的才華與卓越唯美的教育情懷。

　　教育向美而生，老師同學(xué)各美其美，美美與共。我們的事業(yè)，要有千千萬萬鄭英老師這樣的教育有緣人，才會有將來美妙的教育，我們國家才會有更美妙的將來。

　　讀《教育向美而生》感悟 13

　　近期學(xué)校組織了全校老師閱讀《教育，向美而生》，閱讀后也真實(shí)體會到教育理念、方法、策略給教育效果帶來的差異。特殊是鄭英老師提到的“老師的意義在于以詩心和匠心成就教育的美，同時(shí)成就于教育的美。”對我啟發(fā)很大，做為老師要陽光歡樂的工作、健康充實(shí)的生活，同時(shí)引導(dǎo)同學(xué)陽光歡樂的學(xué)習(xí)、健康充實(shí)的成長。

　　這本書讓我明白教育的美是自然而然的，正如春雨般“隨風(fēng)潛入心，潤吾細(xì)無聲”。教育要懂得成人之美，將讀書體會與班主任實(shí)際相結(jié)合，談一下平常是如何借鑒鄭英老師的思想、理念管理班級的。

　　要培育有思想的人，通過班會課，我常常給同學(xué)播放與當(dāng)前社會契合度與熱點(diǎn)比較高的勵(lì)志視頻，比如“最強(qiáng)大腦、一站究竟、非你莫屬、成語大賽、詩詞大賽”等等。今年6月24日高考成果發(fā)布時(shí)我給同學(xué)講，今日肯定有很多歡樂很多淚，并且淚水要比歡樂多，大家想想這是為什么。并再次讓同學(xué)回看了2022年詩詞大賽冠軍上海復(fù)旦中學(xué)的武亦姝的精彩視頻。武亦姝的志向是考入清華高校，當(dāng)年奪得冠軍后武亦姝便謝絕一切采訪，用心致志學(xué)習(xí)。功夫不負(fù)有心人，2022年高考她以613分（總分660分）被清華高校以“古今貫穿、中西融匯、文理滲透”為宗旨的清華試驗(yàn)班新雅書院錄用。由此激勵(lì)同學(xué)要想勝利先要有遠(yuǎn)大志向，然后還要通過個(gè)人不懈的努力與追求，拼個(gè)青春無悔。

　　教育之法本于天性。高一分層教學(xué)后，各班同學(xué)重新組合到一起，許多同學(xué)對原班級滿是美妙的回憶與留戀，而對于新班級的一切都帶有挑剔的眼光。如何將他們盡快融合到一起是比較困難的事情。所以在開班會時(shí)，我讓同學(xué)將教室里講臺前拉出一片空地，擺上八個(gè)凳子，然后找一個(gè)宿舍同學(xué)，指導(dǎo)他們坐好，然后沿一個(gè)方向依次躺到另一個(gè)同學(xué)腿上。這時(shí)問他們，若將凳子抽掉，他們會怎樣？得到的答案是倒地。通過幾組同學(xué)的嘗試，最終支撐不倒時(shí)間比較長的接近三分鐘。并找參加的同學(xué)談體會、談感受。通過活動既能使同學(xué)盡快融合，又能讓他們意識到團(tuán)結(jié)的重要性，并進(jìn)一步的體會到有些事情只有想不到，沒有做不到。

　　教育也可以有童話般的浪漫。有段時(shí)間我發(fā)覺部分同學(xué)對于上高校的重要性熟悉不到位，認(rèn)為上不上高校對人生的成長影響不大。在某次開班會時(shí)，我請全部同學(xué)閉上眼睛，利用三分鐘的時(shí)間，想象出一個(gè)必需是以前沒有聽過、看過、見過的`全新的事物。結(jié)果同學(xué)們越用勁想大腦里越是一片空白。這次想象體驗(yàn)，讓同學(xué)意識到個(gè)人的創(chuàng)新、思維與個(gè)人的學(xué)識、經(jīng)受、環(huán)境息息相關(guān)，沒有憑空而來的好創(chuàng)新與好辦法。

　　用儀式感擦亮一些重要的時(shí)刻。做更好的自己、成就完善人生不僅是一句口號，更多的是成為同學(xué)生活、學(xué)習(xí)的一個(gè)指導(dǎo)，激發(fā)同學(xué)的潛能，不斷進(jìn)步，成就自己最好的幻想。以這個(gè)思想為指導(dǎo)，班內(nèi)按時(shí)進(jìn)行每周一期“感動班級人物”的評比，在班會上要進(jìn)行致頒獎(jiǎng)詞、領(lǐng)獎(jiǎng)、發(fā)表獲獎(jiǎng)感言，并將其照片、事跡、頒獎(jiǎng)詞撰寫人、獲獎(jiǎng)感言張貼在教室外宣揚(yáng)欄內(nèi)公開表彰。通過有儀式感的表彰過程，讓表現(xiàn)好的同學(xué)得到應(yīng)有的尊重，對未獲獎(jiǎng)的同學(xué)也是一種激勵(lì)，讓班級多些正能量，并在學(xué)習(xí)與生活中布滿活力與激情。

　　讓教室成為一個(gè)詩意的所在。根據(jù)學(xué)校對教室文化“指向高考、指向?qū)W業(yè)、指向育人”的要求。我班教室內(nèi)外做了醒目的班級文化主題標(biāo)語展現(xiàn)，比如“做更好的自己、成就完善的人生”、“靜下了筑我實(shí)力、拼上去亮我風(fēng)彩”、“陽光歡樂的學(xué)習(xí)、健康充實(shí)的成長”、“摒棄僥幸之念，必取百煉成鋼；厚積分秒之功，始得一鳴驚人”等。并通過教室外的宣揚(yáng)欄與榮譽(yù)室對活動、學(xué)習(xí)等方面表現(xiàn)突出的同學(xué)進(jìn)行準(zhǔn)時(shí)的宣揚(yáng)、表彰�；仡欉@兩年，也可以發(fā)覺校內(nèi)內(nèi)外正悄無聲息的發(fā)生著巨大的變化，校內(nèi)景致越來越美了，校內(nèi)文化成為學(xué)校的一大特色、亮點(diǎn)，生活在校內(nèi)內(nèi)的同學(xué)們的心情也越來越好了，笑臉多了，見面一個(gè)微笑、一個(gè)手勢、一聲老師好，讓人感覺無限滿意。

　　最美的教育，莫過于師生相互啟迪，彼此成全，為了同學(xué)的一切，為了一切的同學(xué)，最好的教育就是適合同學(xué)的教育，能讓同學(xué)成長、受益的教育；最好的方法就是讓同學(xué)信服的方法，最好的溝通就是笑臉相迎、笑著喊你的名字、心與心的溝通。我信任隨著學(xué)校“靜以修身、志以成學(xué)”教育理念進(jìn)一步的落實(shí)，校院內(nèi)的笑臉會越來越多，師生的心情會越來越好，學(xué)校育人的幸福花朵會遍地開放。待到山花爛漫時(shí)，咱在叢中笑。

　　讀《教育向美而生》感悟 14

　　農(nóng)人耕田，力求土地柔軟，柔軟的土地才能帶來豐收的希望;師者教育，亦需柔軟的內(nèi)心，柔軟的心地才能培養(yǎng)出溫暖、良善與光明。

　　——題記

　　歲月不居，時(shí)節(jié)如流。在斑駁的時(shí)間光影里，回味或深或淺的記憶。

　　兒時(shí)，常隨父母下地勞作。印象最深的除了父母勞作時(shí)疲憊不堪的身影外，就是他們在勞作中樸實(shí)的言語。

　　每年秋收后，家里的田地總會進(jìn)行一番“革新”：一方硬實(shí)的田地總會在父母的犁、耙、平、整下，變得松軟而簇新。這時(shí)我總會赤了腳，在軟綿綿的土地里撒歡。身后是一串深深淺淺的腳印......母親總是嗔怪道：“踩實(shí)了不長莊稼!”。父親也常常說：耙好的田地莊稼好。

　　于是從此明白，柔軟的事物最能給人帶來舒適，也更有韌勁，像水——為其柔軟才有了滴水穿石；為其柔軟才有了積水成淵；

　　“天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，以其無以易之。”水至柔，上化而為云，下滋養(yǎng)萬物，服帖于地面，聚集于低洼。

　　“水善利萬物而不爭”，默默無聞不與萬物爭輝。

　　教育似水，接納百川有容乃大。

　　善于接納學(xué)生的一切，是教育之本。上周周末收到畢業(yè)學(xué)生小恩媽媽發(fā)來的短信，眼眶在碰觸到短信的剎那間濕潤。短信內(nèi)容是兩張可愛的卡通畫和孩子的幾句祝福，小恩媽媽發(fā)來特別強(qiáng)調(diào)：孩子說一定要轉(zhuǎn)給您......

　　與孩子們相處的.一幕幕從記憶深處緩緩流出：小恩是班級里內(nèi)秀且文靜的一個(gè)孩子，尤其善于畫各種卡通畫，是班級許多同學(xué)學(xué)習(xí)的榜樣。似乎是青春的叛逆作怪，這個(gè)一向內(nèi)斂的孩子在初三那年突然間變得大膽而“不守規(guī)矩”。于是，我請來了家長，于是開始了一系列的“教育”......這似乎都未能打動孩子的內(nèi)心。

　　換種方式吧，我對自己說。于是試著走進(jìn)小恩的內(nèi)心，了解她的想法，與她傾心相訴，慢慢地，小恩打開心底的防線，與我交流。我理解了她的想法，知道了孩子“不守規(guī)矩”背后的原因，于是不再糾結(jié)，讓孩子自己處理，這是一種基本的信任，也是我的一種接納。

　　換一種方式，我有了收獲：我能理解小恩的一切“與眾不同”，她亦能敢于向我吐露真心。

　　教育于我，是讓心柔軟似水，善于接納。似農(nóng)人耕田，師者也要“耕”心。

　　教育似水，明凈之境創(chuàng)設(shè)高雅。

　　教育向美而生，一切詩意的所在應(yīng)該是教室。環(huán)境，有一種力量，能在潛移默化中影響或者改變一個(gè)人。

　　美的環(huán)境，一定是以干凈為底子，干凈，永遠(yuǎn)是美的第一要素。

　　每年的班級文化的建設(shè)，我們都是以“美”為始。從桌椅的擺放整齊有序，到班級角落的點(diǎn)點(diǎn)書香，我們都精心設(shè)計(jì)，并持之以恒堅(jiān)持下去。

　　每天清晨，走進(jìn)教室，看著整齊的桌椅，擺放有序的工具，感覺連空氣都清新許多。確實(shí)，在這樣的環(huán)境下，誰還會亂扔垃圾，亂說臟話呢?干凈整潔的環(huán)境對于一個(gè)人影響是熏洗，是濡染。

　　干凈的環(huán)境是基底，豐富的文化是本質(zhì)。從入校時(shí)的“個(gè)人成長小檔案”到“最美男生最美女生”的競選活動，從“一對一的傳幫帶”到“小組的組成與競爭”;從“感恩父母的系列活動”到每周“主題班會”的策劃與展示，從“每日一言”的分享到“整本書”的推薦......這些源于我們的班級理念：善良感恩，陽光積極，溫暖有愛，向善向美。

　　教室不只是一個(gè)空間，還應(yīng)是一個(gè)詩意的所在，它充滿美感與質(zhì)感，更賦予形象與理念。

　　教育，向美而生。師者用心耕耘，收獲環(huán)境的高雅，收獲內(nèi)心的良善!

　　讀《教育向美而生》感悟 15

　　讀過鄭英老師的《教育，向美而生》一書，好像度過了一場美麗的心靈之旅。鄭英老師的文字，字間自然流淌出教育之美，行間娓娓道來教育之心，這也是教師在教育工作中所能達(dá)到的較高的境界。

　　一、師者，當(dāng)懷一半詩心

　　詩，其實(shí)印證著一種相遇。生命中一些偶然的相遇，那些瞬間的驚奇與感動，會使孤獨(dú)的個(gè)體意識到自己和自然洪荒、歷史洪流、身外之物、世間之人的聯(lián)系。詩人珍視這種相遇，將其訴諸文字，用文字表達(dá)顏色、味道和動感，以及智慧、浪漫和啟示。教育，也印證著一種相遇，尤其是師生之間的相遇，它追尋的是兩者之間心靈的契合與共鳴。教師雖未必是詩人，但需要涵養(yǎng)一點(diǎn)兒詩人的情懷，話語間需透露一點(diǎn)兒詩人的意趣。這里的詩不是一種文體，詩人也不是一種身份，而是在做人做事中的.一種情懷、一種品性和一種格調(diào)。

　　師心，同時(shí)也是一顆詩心。任何職業(yè)都有著其獨(dú)有的艱難，也有著其獨(dú)特的美妙。教育亦如此，除了困難和挑戰(zhàn)，它也可以有詩意和浪漫，正如馬卡連柯說的，“教育是像詩一樣美好的科學(xué)，尤其是教育新人的過程更如同詩歌創(chuàng)作一樣，其間充滿著艱難困苦的探索，同時(shí)也極富浪漫傳奇的色彩”。是故，師者，當(dāng)懷一顆詩心。

　　二、師者，當(dāng)懷一半匠心

　　雕刻大師高應(yīng)美，雕琢一堂不足10平方米的六扇格子門，用了17年。因?yàn)榇髱煹膶Ｗ⒑蛨?zhí)念，這堂格子門充滿了生命的質(zhì)感，千百年來一直挺立在那個(gè)小村落里，閃爍著歷史的幽光。一個(gè)工匠，凝聚畢生的夢想、心血和才情，用生命中最鼎盛的17年，鑄就了一個(gè)傳奇。同是匠人，手藝有高低，格局有高下。匠，分匠氣與匠心。

　　前者意味著機(jī)械、重復(fù)、固執(zhí)和守舊，后者意味著執(zhí)著、專注、完美和情懷；前者重斧鑿之氣，后者渾然天成；前者重技術(shù)，后者重藝術(shù)；前者做產(chǎn)品，后者出作品。取法匠氣，只能成為一個(gè)亦步亦趨的技工，就教育而言，多成教書匠，“雖小道，必有可觀者焉”，但“致遠(yuǎn)恐泥”。取法匠心，才有可能成為巨匠，就教育而言，才有可能成為人師，能適應(yīng)各種變化，創(chuàng)造諸多可能，讓教育進(jìn)入到一種審美境界。匠心，才是一個(gè)職業(yè)的靈魂。是故，師者，當(dāng)懷一顆匠心。

　　在《教育，向美而生》一書中，鄭英老師分享了幾個(gè)教育案例：“紅孩兒”偉偉、“低起點(diǎn)”孩子濤濤、“芥末型”績優(yōu)生子軒等。

　　在這些學(xué)生的身上，我們都能看到自己班級里學(xué)生的影子。相比較而言，我們是如何面對這樣的問題的？我們處理問題的方式，決定了我們的教育效果，也決定了我們教育人生的幸福指數(shù)。

　　教育無小事，無論是科任老師，還是班主任，在與學(xué)生相處的過程中，都難免會出現(xiàn)這樣那樣的問題。而當(dāng)問題出現(xiàn)的時(shí)候，逃避肯定不是辦法，把問題推給學(xué)校、家長，也并不能從根本上解決問題。只有敢于面對具體的問題，并想辦法進(jìn)行解決，才是我們應(yīng)該秉持的教育態(tài)度，也才能取得較為理想的教育效果，從而豐富我們的教育智慧。

　　我們常說，心有多大，世界就有多大。三尺講臺，如何能安放下教育的千鈞重?fù)?dān)？

　　所以說，教育不僅是指老師們在課堂上的言傳身教，它還應(yīng)該有更廣闊的外延空間。

　　當(dāng)一個(gè)老師把教育的視野無限拓寬了之后，教育也就變成了我們生活的日常。

　　生活中，美是到處都有的，我們要有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。同樣，教育之美也是到處都有的，我們不僅要能發(fā)現(xiàn)，還要能創(chuàng)造，能享受。

　　享受教育之美，不僅是教師之幸，更是學(xué)生之幸，教育之幸。

　　這是理想的教育，也是我們教育的理想。讓我們一起追尋這樣的理想，享受這樣的教育。

　　詩心是仰望星空，匠心是腳踏實(shí)地；

　　詩心是提升境界，匠心是印證境界；

　　詩心是致其廣大，匠心是盡其精微；

　　詩心是向美而生，匠心是讓美成真。

　　讀《教育向美而生》感悟 16

　　讀了鄭老師的《教育，向美而生》這本書，讀出了美的教育姿態(tài)，溫暖的師者仁心，讀出了敬畏生命，讓其符合自然規(guī)律自然而然的成才。通過閱讀這本書，我有以下幾個(gè)感悟：

　　書中的一個(gè)個(gè)小故事都在告訴我們一個(gè)道理，教育是一件充滿人文精神的愛的互動。我們不要把教育作為一件工具，當(dāng)作一門技術(shù)，因?yàn)槲覀兠鎸Φ膶ο笫且粋�(gè)個(gè)活生生的有思想有靈魂的人。

　　《教育的情調(diào)》認(rèn)為，每一個(gè)教育情境都是獨(dú)一無二的，教育情境稍縱即逝，在一種情境下適用的方法，在另一種情境下則不一定了，所以，教育者要培養(yǎng)教育的敏感和機(jī)智。

　　讓生活充滿儀式感。儀式感有人會覺得離我們的日常生活很遙遠(yuǎn)，尤其跟我們的教學(xué)生活很遙遠(yuǎn)，其實(shí)不然。書中，鄭老師把這種儀式感滲透到生活和工作中，在繁忙的工作中也不忘儀式感，用儀式感擦亮課堂，擦亮心靈，在傳承文化和滋養(yǎng)靈魂的同時(shí)點(diǎn)亮生命，懷一顆虔敬之心有意識的讓某一刻與其他時(shí)刻不同。這種教學(xué)姿態(tài)讓我對她肅然起敬，原來生活可以這般美好，教育可以這樣有情懷，深深感受到愛的力量，這是一種對生活的熱愛，對工作的熱愛，對學(xué)生的熱愛，這種真摯的.熱愛之情透過文字傳遞到我的內(nèi)心深處。是啊，人生并不會因?yàn)橐粓鰞x式、一次交流、一堂課而突然發(fā)生改變，因?yàn)槿说某砷L絕非一日一時(shí)之功，但是只要我們帶著對生命敬畏之心，對學(xué)生關(guān)懷之情，對人生負(fù)責(zé)之態(tài)懷著教育者的赤子之心，我們的教育必定向美而生，向善而行。

　　鄭老師的教育意識無處不在，涉及到生活及學(xué)校工作的方方面面。她在教育的過程中運(yùn)用了很多哲學(xué)的智慧。我們應(yīng)該營造和諧、愉快、寬松的課堂氛圍。老師帶著愉快的心情，面帶微笑走進(jìn)課堂，老師的心情會影響到每個(gè)學(xué)生，讓他們以輕松的心情融入到課堂學(xué)習(xí)中。如果老師每堂課總是板著一張臉，一臉嚴(yán)肅，學(xué)生一定會感到緊張和壓抑，很難與老師有很好的配合，教學(xué)效果也不好。如果老師的講課風(fēng)格詼諧幽默，那么學(xué)生就可以在輕松愉快的氛圍下學(xué)習(xí)，師生互動更好，學(xué)習(xí)的效果會更佳。

　　鄭英老師在自己的教育歷程中也同樣遇到過很多“巨石”和“險(xiǎn)灘”。在應(yīng)對的過程中，她真切地感受到這些困難讓她挫而彌堅(jiān)，也讓她對教育有了更深刻的理解。她認(rèn)為困難是教師成長最好的教科書，教育也并非想象的那么艱難。

　　細(xì)細(xì)一想，當(dāng)我們面對大量瑣碎的、令人不快的教育小“問題”時(shí)，要學(xué)會縮小，而不是夸大問題的難度。正確的方法就是告訴自己這問題是不值一提的，總有辦法可以解決的。最終，所有的事情都會過去。當(dāng)我們面臨艱難的選擇時(shí)，永遠(yuǎn)不要忘記：生活就是機(jī)會，當(dāng)我在一件事情上遭遇到失敗時(shí)，在另一件事情上卻很有可能是順利的；要相信“當(dāng)上帝關(guān)了這扇門，一定會為你打開另一扇門。”完全失敗的生活是不存在的，而智慧就在于要永遠(yuǎn)保持樂觀的態(tài)度。

　　同樣，面對資質(zhì)平平的學(xué)生，無論有多少種辦法，若想看到效果，關(guān)鍵在于堅(jiān)持。而能否堅(jiān)持，雖離不開老師的智慧、方法的改進(jìn)，但說到底考驗(yàn)的是老師的耐心。偶有的嘆息可以舒緩內(nèi)心的壓力與急躁，是必要的，是情有可原的，但在日常的教育教學(xué)中更需要的是平心靜氣。只要學(xué)生不犯原則性的錯(cuò)誤，老師們都沒有必要讓自己的情緒受到較大的干擾。要做到莫急、莫燥、莫煩，這樣才不會輕言放棄。當(dāng)然，若能在細(xì)致的觀察中看到學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，不論是學(xué)習(xí)上的，還是做人上的，都會成為我們繼續(xù)努力的動力。

　　因此，在工作之時(shí)我們要學(xué)會笑，每天要調(diào)整心態(tài)，振作精神，把快樂帶進(jìn)教室，用自己的快樂感染學(xué)生，以利學(xué)生學(xué)習(xí)中信息的積極反饋。正如樂觀的心態(tài)像太陽，照到哪里哪里就亮。要做好教育工作，必定會面臨著各種各樣的挑戰(zhàn)。請記住：有困難，不可怕，在做事中磨煉，在工作中可能會遇到各種各樣的挑戰(zhàn)，但這同時(shí)也是提升自我的良好契機(jī)。

　　她重視培養(yǎng)學(xué)生的欣賞力、創(chuàng)造力、匠心等，讓學(xué)生成為一個(gè)有品的人。她認(rèn)為，有品，是對美的深度認(rèn)識，用審美的生活方式和人生態(tài)度，發(fā)現(xiàn)世界的美，或是創(chuàng)造出新的美。“在教育中，我們應(yīng)當(dāng)成為一個(gè)有品的教師，讓自己富有美感和質(zhì)感，同時(shí)培養(yǎng)有品的學(xué)生，讓他們變得不俗、有風(fēng)度�！比绻�你有機(jī)會去鄭英的學(xué)校，不妨去看看鄭英的班級。鄭英所在班級的教室，是一個(gè)名符其實(shí)的有詩意的地方，向美而生就是從看得見的美開始的。

　　最后，我想用書中最喜歡的話作為結(jié)束語：在時(shí)間的流產(chǎn)中，許多東西會消亡，許多東西會退化，唯有一樣?xùn)|西永恒不老，那就是“美”；教育，是一項(xiàng)向美而生的事業(yè)，我們應(yīng)當(dāng)成就教育的美。今后我要以鄭英老師為榜樣，努力追求向美而生的教育，把教育做得有滋有味，做真正走心的教育。用心做教育，做教育的有心人！

　　讀《教育向美而生》感悟 17

　　《教育，向美而生》是鄭英老師的著作。讀了這本書，讀出了美的教育姿態(tài)，讀出了敬畏生命，讓其符合自然規(guī)律，自然而然的成才。鄭老師通過自己的親身經(jīng)歷和對教育的思考，向人們展示了教育的本質(zhì)和價(jià)值。讀完這本書，從中我深刻地認(rèn)識到，作為教師不能只注重知識的傳授，而忽視人格的培養(yǎng)，對教育的理解有了更深層次的認(rèn)識，下面就我的讀后感作如下分享。

　　一、以學(xué)生為中心

　　我認(rèn)為本書很好地闡述了教育真正目的是要讓學(xué)生學(xué)會生活，而不僅僅是掌握知識。學(xué)生需要擁有自主性、合作精神、創(chuàng)造能力等自主發(fā)展的基本素養(yǎng)。而這些都不能僅僅依靠學(xué)校的培養(yǎng)，需要家長、社會等多方面的支持。在這本書中，看到了很多積極的變化和推動教育進(jìn)步的倡議，有很多教師已經(jīng)開始探索以學(xué)生為中心、以問題為導(dǎo)向的教學(xué)方式。包括鄭老師提出的“知行合一”，將所學(xué)知識與實(shí)際生活相結(jié)合，讓學(xué)生學(xué)以致用，養(yǎng)成動手實(shí)踐的好習(xí)慣，從而更好地適應(yīng)社會的需求和變革。在班級里，應(yīng)該多多組織一些社會實(shí)踐活動，讓學(xué)生走出課堂、接觸社會、親身體驗(yàn)，幫助他們更好地理解課本上的知識。這一做法有助于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力，給孩子創(chuàng)造一片自由的空間。

　　二、讓生活充滿儀式感

　　儀式感有人會覺得離我們的日常生活很遙遠(yuǎn)，尤其跟我們的教學(xué)生活很遙遠(yuǎn)，其實(shí)不然。書中，鄭老師把這種儀式感滲透到生活和工作中，在繁忙的工作中也不忘儀式感，用儀式感擦亮課堂，擦亮心靈，在傳承文化和滋養(yǎng)靈魂的同時(shí)點(diǎn)亮生命，懷一顆虔敬之心有意識的讓某一刻與其他時(shí)刻不同。這種教學(xué)姿態(tài)讓我對她肅然起敬，原來生活可以這般美好，教育可以這樣有情懷。深深感受到愛的力量，這是一種對生活的熱愛，對工作的熱愛，對學(xué)生的熱愛，這種真摯的熱愛之情透過文字傳遞到我的內(nèi)心深處。是啊，人生并不會因?yàn)橐粓鰞x式、一次交流、一堂課而突然發(fā)生改變，因?yàn)槿说某砷L絕非一日一時(shí)之功，但是只要我們帶著對生命敬畏之心，對學(xué)生關(guān)懷之情，對人生負(fù)責(zé)之態(tài)，懷著教育者的`赤子之心，我們的教育必定向美而生，向善而行。

　　三、和諧的關(guān)系才是最大的詩意

　　在工作之時(shí)我們要學(xué)會笑。每天要調(diào)整心態(tài)，振作精神，把快樂帶進(jìn)教室，用自己的快樂感染學(xué)生，以利于學(xué)生學(xué)習(xí)中信息的積極反饋。正如樂觀的心態(tài)像太陽，照到哪里哪里就亮。要做好教育工作，必定會面臨著各種各樣的挑戰(zhàn)，需要經(jīng)營好自己與學(xué)生的關(guān)系。我也非常認(rèn)同鄭老師提出的“關(guān)注孩子內(nèi)心世界”的觀點(diǎn)。孩子的成長不僅僅包括知識，還有家庭、情感等方面的關(guān)注。作為班主任，我需要傾聽學(xué)生的心聲，了解他們的困惑和煩惱，有針對性地為他們提供幫助和支持。

　　最后，這本書給我們提供了很多思考，也有助于我們認(rèn)識到教育還存在的問題，找到改進(jìn)和創(chuàng)新的方向。教育是一個(gè)長期的過程，在這個(gè)過程中，我們不能只關(guān)注某些短期的成績或目標(biāo)，而是更應(yīng)該重視學(xué)生全面而健康的發(fā)展。希望所有的教育者都能夠踐行鄭英老師提倡的“教育，向美而生”的理念，以鄭英老師為榜樣，給學(xué)生帶來更多的可能性和幸福感，把教育做得有滋有味，做真正走心的教育。用心做教育，做教育的有心人!

　　讀《教育向美而生》感悟 18

　　這個(gè)學(xué)期拜讀了鄭英女士的《教育，向美而生》，受益頗多，感慨萬千。教師最大的使命，是力所能及為學(xué)生的生長提供好的環(huán)境，美好的環(huán)境包括教室、校園以及教師本人對教育的熱愛。這與我們學(xué)校王校長提出的文化育人、活動育人真是不謀而合，可見教育的真諦是一樣的。教書育人，培養(yǎng)真善美的心靈，成就他人亦成就自己，還有更重要的是要讓自己成為美好的人率先垂范，做一個(gè)美好的人，要成人之美。師者，范也。教師自身就是一門課程，學(xué)生是教師的精神后裔，會傳承教師的某些精神基因。就是我們平時(shí)說的什么樣的老師教什么樣的學(xué)生，因此若想學(xué)生朝著美善的方向發(fā)展，教師自己先要成為美善的典范。真正的教育者，是在施教的同時(shí)實(shí)現(xiàn)了自我教育的人。師者，傳道授業(yè)解惑也。同時(shí)教師要有淵博的.專業(yè)知識。要培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)，專業(yè)技能。畢竟像我們高中學(xué)校，把學(xué)生送入高等學(xué)府尤其是名牌學(xué)校學(xué)生之期盼，家長之希望，社會之認(rèn)可。因此要成人之美，老師要不斷充電，學(xué)習(xí)專業(yè)知識，學(xué)習(xí)先進(jìn)教育教學(xué)方法。讓課堂成為學(xué)生向往的地方，為他們成功打基礎(chǔ)。

　　教育是一場美好的遇見，萬千人中相遇并且成為師生，這是無上的緣分，要彼此珍惜。要成就學(xué)生，自己先要成為美善的典范。在學(xué)生最需要的時(shí)候出現(xiàn)，早操、課間操，運(yùn)動上學(xué)生時(shí)刻能夠看到自己的身影，那便是對他們最大關(guān)心愛護(hù)。教育無小事，要讓每個(gè)孩子感受到老師關(guān)愛，尤其是那些來自農(nóng)村、留守兒童、離異家庭中的孩子，要關(guān)注他們的一言一行，要關(guān)愛他們，要關(guān)注他們的新變化，他們更脆弱，他們更需要老師的關(guān)心，更需要和大家交往，更需要樹立自信心。寫到這里我想到了我一個(gè)已經(jīng)畢業(yè)的學(xué)生，她是一個(gè)孤兒，以某鄉(xiāng)鎮(zhèn)中考第一名的成績考入一中，爺爺奶奶年邁，靠國家助學(xué)金上學(xué)。在孩子入班的第一天我就了解到這一重要信息，在做她的工作時(shí)就有的放矢，平時(shí)我開班會或找她談心，就特別考慮她的情緒，同時(shí)給她更多的關(guān)心，關(guān)愛，給她更多的資助，讓她在生活上沒有困難同時(shí)心理上沒有負(fù)擔(dān)，和她交流談心，讓她樹立信心將來回報(bào)社會，回報(bào)那些資助她的人。在高考中她以優(yōu)異的成績考入山東大學(xué)。我想我和她的這一場遇見，也算是成人之美。成人之美，要在學(xué)生需要的基礎(chǔ)上。要培養(yǎng)學(xué)生的人格健全，心靈的美善，知識的淵博。

　　老師要有一半詩心和一半匠心，既要仰望星空又要腳踏實(shí)地，要有眼界、格局。教學(xué)方法要靈活多樣，因材施教。高中學(xué)生處于叛逆期，自我意識增強(qiáng)，表達(dá)欲望強(qiáng)烈。要正確引領(lǐng)學(xué)生，善于抓住每個(gè)教育的契機(jī)。用各種活動來凝聚人心，團(tuán)結(jié)人心，班內(nèi)要?jiǎng)?chuàng)設(shè)正確的輿論導(dǎo)向，形成積極向上的風(fēng)氣。尤其是是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代不要跟風(fēng)，不要人云亦云，要有自己的見解。要對學(xué)生多一些鼓勵(lì)的話語，少一些打擊挖苦的語言，尤其是在公共場所。成人之美也是成就自己。教師要給學(xué)生提供發(fā)聲的環(huán)境和舞臺，要讓學(xué)生有表述自己愿望和心聲的空間和時(shí)間。如讓學(xué)生按照自己的方式組織班會課，運(yùn)動會上各班用年輕人自己喜歡的方式組織豐富多彩，內(nèi)涵多樣甚至內(nèi)涵抽象的入場式，如今年秋季運(yùn)動會上各班獨(dú)特而不是統(tǒng)一的入場式給學(xué)生留下了深刻的印象。

　　要培養(yǎng)孩子一顆美好的，積極向上的心。“培養(yǎng)一個(gè)人的心智，而忽略道德這無異給社會樹敵”，要用一切可以利用的時(shí)間來培養(yǎng)孩子們一顆美好善良的心。信息社會，人心浮躁，各種誘惑層出不窮，要讓孩子們在這花花世界中保持一顆美好的心，要用各種實(shí)例激勵(lì)他們，要崇拜科學(xué)家，平凡的勞動者，要多給孩子們講科學(xué)家奮斗的故事，而不是讓學(xué)生崇拜流量明星、各種網(wǎng)紅，要腳踏實(shí)地，而不是幻想一夜成名。要讓孩子們知道每個(gè)成功者都經(jīng)歷過一段沉默、艱苦的日子，沒有隨隨便便的成功，成功沒有捷徑。用身邊的例子教育學(xué)生，這幾年我們學(xué)校邀請成功校友回母校作報(bào)告，讓學(xué)生深信偉大來自平凡，成功源于基礎(chǔ)，讓學(xué)生知道成功并不遙遠(yuǎn)，就在身邊。用歷史名人感化學(xué)生，梵高27歲時(shí)開始學(xué)畫，在人生的最后十年才真正被世人所熟知；唐宋八大家之一的蘇洵57歲那年帶蘇軾、蘇轍進(jìn)京應(yīng)試，受到歐陽修的重視和推薦，以后才名大起！

　　高中階段就是人生的扎根階段，要懂得吃苦，要有一顆積極向上的心，要超越自我，不要被懶惰打到，失敗者有個(gè)共同特點(diǎn)就是懶。努力是成功的關(guān)鍵，不管一個(gè)人有多聰明，如果他不勤奮、不努力，最終也不會取得好的成績。成功似乎很難，但事實(shí)上，它遠(yuǎn)沒有我們想象的那么艱難。只要我們能持之以恒，不斷努力，我們也能做到。因?yàn)椋�在通往成功的道路上，很多人無法抗拒孤獨(dú)、誘惑，很多人都走失了，能夠撐到最后的人沒有幾個(gè)。每個(gè)人能力不一樣，各有各的水平。只要你能在漫長的人生道路上繼續(xù)超越昨天的你，你就算是進(jìn)步，成功。冰心說：成功的花兒，人們只驚艷它現(xiàn)時(shí)的美麗。然而它當(dāng)初的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨�！背晒�沒有捷徑，腳踏實(shí)地、勤奮是最好的捷徑，它將帶你一步一步地走向成功的彼岸，欣賞這個(gè)世界的美好。要讓孩子們明確，戰(zhàn)勝自己比戰(zhàn)勝別人更困難，戰(zhàn)勝別人是強(qiáng)者，戰(zhàn)勝自己是智者，要做智者。要戰(zhàn)勝自己惰性，當(dāng)早上不想起，當(dāng)學(xué)習(xí)中遇到困難，當(dāng)受到委屈等等。在這些關(guān)鍵的點(diǎn)，尤其是要戰(zhàn)勝自己，培養(yǎng)優(yōu)秀品質(zhì)。這時(shí)往往需要老師的幫助提醒。在這些教育的關(guān)鍵點(diǎn)，老師要及時(shí)出現(xiàn)，正確引導(dǎo)。

　　就像書中說的那樣，“一個(gè)人見識過美、經(jīng)歷過美，就不容易被不美的或者次美的東西所誘惑，就會擁有一種力量，本能的去對抗世俗的粗糙，永葆內(nèi)在的生趣和審美的人生態(tài)度”。讓我們擁有美，用愛的力量來塑造孩子的美，從而成人之美。真正使教育向美而生。

　　讀《教育向美而生》感悟 19

　　今年暑期，聽一位朋友談起，他們將邀請鄭英老師前來講座，鄭英老師是浙江教育年度十大影響力人物、感動杭城十大教師、杭州市首屆模范班主任、杭州市德育先進(jìn)工作者，曾經(jīng)擔(dān)任過雙班班主任，在朋友的推薦下我捧起了鄭英老師的《教育，向美而生》，書中的教育觀點(diǎn)如一股股清流潤澤我心。細(xì)細(xì)讀來，既興奮于自己曾一直追求的美的教育，與名師共鳴，又激動于鄭英老師把班主任工作描述得如此生動美妙，讓自己更加心生向往。

　　鄭英老師說教育的過程就是與孩子一起發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的過程，這是教育的任務(wù)，也是教育的價(jià)值所在。作為教師，要努力超越技巧的層面，走審美創(chuàng)造的道路，喚起孩子們對美的期待，追慕美好。

　　一、美在內(nèi)修自身

　　教師首先要成為一個(gè)美好的人。每個(gè)人身上都存在一種無形的氣質(zhì)，教師概莫能外，但教師的特殊在于對學(xué)生有種長久而不著痕跡的熏陶和感染。而學(xué)生，是教師的精神后裔，教師精神世界的豐富程度極大地影響著學(xué)生對精神世界的追求。要想學(xué)生朝著美善的方向成長，自己先要成為美善的典范。我也一直把“形象上的悅目”“氣質(zhì)上的賞心”“靈魂上的高貴”作為我努力的目標(biāo)。每天清晨換上一身知性套裝，淺淺淡妝出現(xiàn)在孩子們面前；班會課上我會和孩子們一起聊服飾美、儀態(tài)美；設(shè)計(jì)手抄報(bào)、班級陣地時(shí)，我會跟孩子一起聊審美元素、色彩搭配、版面設(shè)計(jì)，而不僅僅是簡單評價(jià)。在許多細(xì)碎的教育生活中，我也經(jīng)常用儀式來表達(dá)內(nèi)心的莊重和虔敬。我經(jīng)常會在學(xué)生活動時(shí)拍下精彩感人瞬間，在活動后詩意地再現(xiàn)重溫，點(diǎn)亮學(xué)生心中的那盞燈；復(fù)習(xí)階段我會在孩子的作業(yè)上畫上大大的愛心，讓孩子在上面鄭重寫下自己努力過程中的優(yōu)勢品格，點(diǎn)燃孩子的熱情；我會用和孩子一起約定他們喜歡的鼓勵(lì)方式，把獎(jiǎng)勵(lì)變成更有意義的尊重與愛的表達(dá)；當(dāng)自己被感動時(shí)，我會真誠地向?qū)W生表達(dá)我的贊嘆和敬佩。這樣把生活的庸常、細(xì)碎，注入有儀式感的教育情懷，原本平淡的日子也會變得光彩熠熠。懷一半詩心，懷一半匠心，過著有品的生活，過著有趣的生活，過著有情的`生活。偶爾在微信朋友圈曬曬和學(xué)生在一起的快樂時(shí)光，曬曬家人之間的幸福美滿，是啊，我們教育生活也可以如此美好。

　　二、美在整潔有序

　　理想的教室，也是一本立體的教科書。教室是一個(gè)名符其實(shí)的有詩意的地方，向美而生就是從看得見的美開始的。凈化、美化、綠化、書香化是我對教室的布置要求。美的環(huán)境一定要以干凈做底子。很多同事感慨怎么不管多破舊的教室在你手里都會煥然一新。凈化是我的第一個(gè)法寶，我們的教室不大，所有的裝飾或展示品都應(yīng)該有一定的教育價(jià)值。每換到一個(gè)新教室，我都會和孩子們一起重新規(guī)劃布置教室。首先我會帶領(lǐng)孩子清除教室所有無意義的物品和裝飾。然后我會和學(xué)生一起規(guī)劃教室的各個(gè)文化區(qū)角：公告角、圖書角、勞動角、文化陣地角等。接下來我會和學(xué)生一起清理衛(wèi)生死角，巧妙修補(bǔ)遮蓋無法修補(bǔ)的角落。經(jīng)過一番折騰，賞心悅目具有教育情懷的教室打造完畢。我希望我的孩子走進(jìn)整潔有儀式感的教室時(shí)，會不自覺做出跟環(huán)境相匹配的行為，從而把整潔有序的習(xí)慣，轉(zhuǎn)化為自覺的行為美感。我相信這樣在實(shí)踐中體驗(yàn)做事的條理和方法，同樣會遷移到學(xué)習(xí)中。

　　好的環(huán)境布置還需要好習(xí)慣來保持。我們知道班級的衛(wèi)生情況直接反映一個(gè)班的班容班貌，間接可以看出一個(gè)班級的班風(fēng)。無論是第一天值日還是第一次大掃除，我都會毫不吝惜地花上兩節(jié)課時(shí)間手把手傳授他們方法。第一節(jié)課我會給孩子集體傳授勞動工具的“使用秘籍”。正如小小的鉛筆在學(xué)生手中并不輕松一樣，每一樣勞動工具對孩子纖弱的手上肌肉來說是有難度的。所以交給孩子這些被我們想當(dāng)然容易的方法是關(guān)鍵。我教會他們擰干抹布，把抹布疊成和小手大小一樣的小塊，朝一個(gè)方向擦擦完后再折疊換面，當(dāng)孩子掌握方法把自己的書桌擦得一塵不染時(shí)，他們臉上別提有多興奮。當(dāng)我這樣持續(xù)一段時(shí)間地關(guān)注孩子的習(xí)慣，給孩子們的榮譽(yù)護(hù)照上增加一枚印章，頒發(fā)一枚勞動徽章，布置一些經(jīng)驗(yàn)分享作業(yè)時(shí)，孩子們也漸漸對待值日如同對待一項(xiàng)神圣的事業(yè)一樣。每天我們一起坐在窗明幾凈的教室里，靜靜享受屬于我們的教育時(shí)光。

　　讀《教育向美而生》感悟 20

　　倘若用具體的事物比擬師生，我會毫不猶豫地選擇蝴蝶與百花：教師是教育百花園里翩翩起舞的蝴蝶，能發(fā)現(xiàn)百花的美、欣賞百花的美，并為他們傳播花粉以創(chuàng)造更多持續(xù)的美；而百花也能感受蝴蝶的美、欣賞蝴蝶的美、成全蝴蝶的美——這就是教育的大美。

　　讀完《教育，向美而生》這本書讓我很觸動的一句話是：孩子們上學(xué)成了一件快樂的事，我覺得這才是教育的最高境界，這才是真正的“樂學(xué)”。盡管我們會遇到各種“不遵守規(guī)則”的孩子，也總有和你唱“反調(diào)”的孩子，處于教育一線的普通老師，日復(fù)一日重復(fù)著昨天的故事。教育好難，要和孩子斗智斗勇，心力交瘁、疲憊不堪、如何開顏。這些話反映出了不少老師的心聲，但如果老師陷入這種情緒，會使教育越來越困難。鄭英老師認(rèn)為，任何行業(yè)都有苦有樂，教育也不例外。教育是難的，面對千差萬別的孩子，教育充滿了各種的變化和可能，但教育是一場向美而行的遇見。作為一名普通的人民教師，我們都會面對教育中的“各種狀況”，但只要我們懷揣教育夢想，做一名有溫度的老師，總能坦然面對，因?yàn)槲覀兿嘈牛骸胺椒�總比困難多！”

　　以身示范，努力成為一個(gè)美好的人。老師的特殊性在于對孩子有一種潤物細(xì)無聲的熏陶和感染。想要孩子們朝著美善的方向成長，自己先要成為一個(gè)美好的典范。如何成為一個(gè)美好的`人呢？正如蘇軾所說“腹有詩書氣自華”。書讀得多了，給人的感覺就會不一樣，會讓人覺得此人有修養(yǎng)有氣質(zhì)。作為老師，在成長的道路上要不斷研學(xué)，多讀書、讀好書，從他人的分享中，吸取經(jīng)驗(yàn)，努力豐富自己的視野，提高老師的個(gè)人素養(yǎng)，讓自己的心靈更美。老師還要有一顆平和的心，和藹可親。不管是生活中還是教學(xué)中，都要抱以平常心去面對，并且有著正能量的態(tài)度。

　　生活中從來不缺少美好的事物，缺少的只是發(fā)現(xiàn)美好事物的眼睛。我的教育理念就是：每個(gè)孩子都是可愛的小天使，都有自己的特色，尊重孩子的個(gè)性差異，發(fā)掘每一位孩子的內(nèi)在潛能，培養(yǎng)孩子茁壯成長；為孩子們營造一個(gè)快樂、健康、舒適的環(huán)境。作為一名幼兒老師，我努力把班級里的環(huán)境布置成能吸引孩子們的樣子，目的是希望孩子走進(jìn)整潔有儀式感的教室時(shí)，會不自覺做出跟環(huán)境相匹配的行為，從而把整潔有序的習(xí)慣，轉(zhuǎn)化為自覺的行為美感。通過這樣，在實(shí)踐中體驗(yàn)做事的條理和方法，同樣會遷移到學(xué)習(xí)中，促進(jìn)孩子成長。

　　“樹從根上起，水自源頭來”，教育本就是一條隨著時(shí)間逐漸延伸的路，每個(gè)人都可以是起點(diǎn)，不要因?yàn)槎虝旱拿悦：托量啵�去唱衰理想和奮斗的長久意義；不要因?yàn)闀簳r(shí)深陷泥潭，而不敢抬頭仰望高樓。帶著一名老師的初心，走一條屬于自己的教育之路，守護(hù)孩子們的天性，我們要追求完美，也要包容不完美；在教育這項(xiàng)向美而生的事業(yè)中，從修好這顆心開始，在細(xì)微處落地發(fā)芽，在自我革新中生長。

　　讀《教育向美而生》感悟 21

　　最近我讀了鄭英老師的一本書——《教育,向美而生》，這本書的內(nèi)容分為兩部分:一是教師首先要讓自己成為一個(gè)美好的人；二是教育要懂得成人之美。這兩部分文章的內(nèi)容，都緊扣向美的主題。從鄭英老師的文字中，我讀到了她對教育之美的享受。

　　享受教育之美，源于直面教育中碰到的問題。所謂優(yōu)秀的教師，并不是因?yàn)樗麄冇龅降膶W(xué)生有多么優(yōu)秀，他們的學(xué)生不會出現(xiàn)各種問題，而是在他們的學(xué)生中出現(xiàn)這樣或者那樣的問題時(shí)，他們能夠直面這些問題，并且會非常智慧地巧妙地給予解決。

　　很多老師都有這樣的體會與感悟，正是那些問題學(xué)生才成就了老師們。我們處理問題的方式?jīng)Q定了我們的教育成果。也決定了我們教育人生的幸福指數(shù)。教育無小事，無論是科任老師還是班主任，在與學(xué)生相處的時(shí)候，都難免會出現(xiàn)這樣那樣的問題，當(dāng)問題出現(xiàn)的時(shí)候，逃避肯定不是辦法，把問題推給學(xué)校、家長，也并不能從根本上解決問題。只有敢于面對問題并想辦法解決，才是我們應(yīng)該秉持的態(tài)度。也才能取得較為理想的教育成果，從而豐富我們的教育智慧。

　　享受教育之美，源于對學(xué)生教育日常的疏導(dǎo)。大禹治水最核心的詞語是疏導(dǎo)。在教育過程中，如果遇到問題想辦法解決，固然能體現(xiàn)教師的責(zé)任心和智慧。但是如果說在事情發(fā)生之前，老師通過仔細(xì)觀察發(fā)現(xiàn)了問題發(fā)生的苗頭，及時(shí)對學(xué)生進(jìn)行勸說分析疏導(dǎo)，從而避免問題的發(fā)生。如果能在此基礎(chǔ)上再指引學(xué)生向更高更好的層面發(fā)展，那豈不是更為省力和高效的教育方式？

　　享受教育之美，源于教師視野的無限拓展。我們常說，心有多大，世界就有多大，三尺講臺如何能安放得下教育的千鈞重?fù)?dān)？所以說教育不僅指老師們在課堂上的言傳身教，他還應(yīng)該有更廣闊的外延空間。當(dāng)老師把教育的.視野拓展拓寬后，教育也就變成了我們的日常。生活中，美是到處都有的，同樣，教育之美也是到處都有的。我們要善于發(fā)現(xiàn)生活之中的美，善于發(fā)現(xiàn)教育之中的美，從而享受教育之美。

　　享受教育之美，不僅是教師之幸，更是學(xué)生之幸，教育之幸，這是理想的教育，也是我們教育的理想，讓我們一起追尋這樣的理想，享受這樣的教育。

　　我希望自己也能成為一個(gè)美好的人，熱愛生活，熱愛教育，富有詩意，追慕美好，向美而行。愿我們懷一半詩心和一半匠心，用詩心指引，用匠心行走，從早上到黃昏，從年少到花甲，從喜愛變成寵愛。愿我們的眼里，日常工作和生活不是什么“茍且”，同樣可以成為“詩和遠(yuǎn)方”。愿我們以鄭英老師為榜樣，努力追求向美而生的教育，用心做教育，做教育的有心人。

　　讀《教育向美而生》感悟 22

　　本書主要為兩輯，第一輯主題為“教師，首先要讓自己成為一個(gè)美好的人”；第二輯為“教育，要懂得成人之美”�？吹降谝惠嫷臉�(biāo)題，不禁想到了李鎮(zhèn)西老師關(guān)于好的教育中的重要的一點(diǎn)就是“好的老師就是好的教育”。尤其記得李鎮(zhèn)西老師對如何成為好老師給出了“四個(gè)不停”的建議，即：不停地實(shí)踐，不停地思考，不停地閱讀，不停地寫作。而鄭英老師的第一輯的主題——教師，首先要讓自己成為一個(gè)美好的人，與李鎮(zhèn)西老師的觀點(diǎn)真是英雄所見略同。

　　如何讓自己成為美好的人呢？鄭老師首先給我們提出了美好教師的三重境界：始境，形勝；又境，氣勝；至境，格勝。

　　始境，形勝

　　作為教師，尤其是班主任，每天出現(xiàn)在孩子們眼前的次數(shù)特別多，我們的言行對孩子們的影響是潛移默化的，教師形象傳遞出來的是一個(gè)人的品位、修養(yǎng)和審美。作為女教師，今后我也想要做到像鄭英老師那樣：慎重挑選每一件衣服，無論工作日還是假日都能細(xì)致地化個(gè)淡妝，神采飛揚(yáng)，榮光換發(fā)。我相信修飾形象這個(gè)過程既是悅納自己、發(fā)現(xiàn)自己又是滋養(yǎng)自己的過程。

　　又境，氣勝

　　關(guān)于“氣勝”，鄭英老師建議的意思是氣質(zhì)上的賞心。美好教師的氣質(zhì)里，當(dāng)有書卷氣，古人云“腹有詩書氣自華”，為師者，因書香而致遠(yuǎn)，也因書香而動人，這一觀點(diǎn)與李鎮(zhèn)西老師的建議中“好的.教師要不停地閱讀”不謀而合。其次，美好教師的氣質(zhì)里，當(dāng)有生活的氣息。的確，教師也是普普通通的人，我們既要工作，又要生活，只有把對工作的進(jìn)取心和對生活的悠然心恰當(dāng)安排好，讓生活充滿詩和遠(yuǎn)方，我們的氣質(zhì)才會向著從容、優(yōu)雅發(fā)展。

　　至境，格勝

　　最后，對于美好教師的最高境界，鄭英老師建議我們要格勝——靈魂上的高貴。如何做到靈魂上的高貴呢？柏拉圖告訴我們“至善方能至美”，教師的內(nèi)在華彩，立足于其心地的善良。一位善良的教師必定有悲憫之心，這樣的教師才能想學(xué)生所想，對學(xué)生有同理心，才能走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心。教師的內(nèi)在華彩，取決于其思想的豐富。對于教師來說，其思想的高度不僅決定了自己的高度，還會影響多學(xué)生的思想高度。我們要多讀、多思，不斷培養(yǎng)和提升自己獨(dú)立思考的能力和品質(zhì)，從而真正啟迪學(xué)生的心智，促進(jìn)學(xué)生精神的主動成長。教師的內(nèi)在華彩，根植于其靈魂的高貴。我們要做到不忘初心，堅(jiān)韌不拔，一日三省吾身。

　　總而言之，對一個(gè)教師的內(nèi)在美好，鄭英老師提出了四個(gè)維度：追求上，不斷探索價(jià)值，做教育的行者；學(xué)識上，精進(jìn)專業(yè)素養(yǎng)，做教育的學(xué)者；思想上，學(xué)會哲學(xué)思考，做教育的智者；靈魂上，提升人格修為，做教育的仁者。

　　讀《教育向美而生》感悟 23

　　有人說班主任是世界上最小的主任，也有人說班主任是學(xué)校里最苦的崗位。是的，班主任意味著煩、雜、碎、累，既要教好學(xué)科知識，又要管理班級事務(wù)。小到班級值日，大到學(xué)�；顒�，無一不是班主任的日常工作。如此看來，幸福似乎與班主任工作相矛盾。閑暇時(shí)間，捧起鄭英老師的著作《教育，向美而生》，掩卷深思，感慨頗多。

　　作為教師，要喚起孩子們對美的期待，追慕美好。鄭英老師的聰明與睿智，讓學(xué)生如春風(fēng)拂面。她的幽默與風(fēng)趣，往往給學(xué)生帶來由衷的快樂。她不唯利只唯情，把繁瑣的教師工作當(dāng)成一生追求的最美事業(yè)，我感覺她的教育天地就仿佛是一片一望無際的大草原，在那里面有藍(lán)天白云，有綠草如茵，有花香鳥語，有牛羊成群，充盈著自然美、意境美，美不勝收。她主張，教育的過程就是與孩子一起發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的過程，這是教育的任務(wù)，也是教育的價(jià)值所在。她曾與孩子們相約在二十四節(jié)氣里，每個(gè)節(jié)氣都走進(jìn)八卦田，拍下美好的.圖片，與孩子們一起分享，著意于引導(dǎo)孩子用一顆審美的心去審視周圍的世界，去發(fā)現(xiàn)世界的美好，或是創(chuàng)造新的美好。她每月開設(shè)一期“百家講堂”，把各行各業(yè)、身份各異的人請進(jìn)教室，與孩子們面對面互動交流，如同把社會生活的不同場景和截面挪到了班級，打開了孩子們觀看社會的視窗，延長了教育的時(shí)空維度，讓孩子們看見了更遼闊的美，大大開闊了他們的視野，也提升了他們對事物的慧解。教育向美而生，教師和學(xué)生各美其美，美美與共。我們的事業(yè)，要有千千萬萬鄭英老師這樣的教育有緣人，才會有未來美好的教育，我們國家才會有更美好的將來。

　　仔細(xì)是老師對每一個(gè)孩子充滿關(guān)懷，仔細(xì)是一個(gè)人做事的方法。然而對于一個(gè)教師來說，仔細(xì)并不局限于平時(shí)的教學(xué)工作和事物管理，而是要真真切切地落實(shí)到學(xué)生中去。試問，作為一個(gè)老師，你認(rèn)真觀察過班級里的每一位學(xué)生么？你認(rèn)真了解過每一個(gè)人么？你挖掘過每個(gè)人的閃光點(diǎn)么？我想，很少有老師能夠做到這么仔細(xì)地對待每個(gè)學(xué)生，而這也正是我對鄭老師最大的佩服之處。從鄭英老師的實(shí)例中我感受到了她用心對待每一個(gè)孩子的精神。教學(xué)能力或許可以隨時(shí)間的流逝而提高，但對學(xué)生的態(tài)度卻并不會與日俱長。幸福的班主任不僅在于對學(xué)生成績的提高感到幸福，而是讓每個(gè)人都發(fā)揮特長，找到自己的閃光點(diǎn)而感到幸福。

　　向美而生，做幸福班主任，也許沒有做出轟轟烈烈的感人事跡，那就讓我們用手中的三寸粉筆書寫好人生的責(zé)任，用腳下的三尺講臺奉獻(xiàn)出自己的愛心吧！我們的人生也會因教育而幸福。

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