百家爭(zhēng)鳴評(píng)課稿2篇
百家爭(zhēng)鳴評(píng)課稿1
一、注重方法的指導(dǎo)
1、注重解題方法的指導(dǎo)。初三畢業(yè)班的學(xué)生馬上就要迎來自己人中的第一次最重要的考試，對(duì)解題方法的指導(dǎo)是初三畢業(yè)班教學(xué)的重要內(nèi)容之一，解題能力的提高也是初三畢業(yè)班的學(xué)生必須要提高的能力。李老師在教學(xué)的過程中，較好地培養(yǎng)了學(xué)生的審題能力和解題能力。如：要求學(xué)生“請(qǐng)用史實(shí)說明絲綢之路的作用”，第一個(gè)學(xué)生在回答時(shí)說通過絲綢之路使我國(guó)的絲綢、陶器、鐵器、漆器等商品運(yùn)到西方，而西方商人則把毛皮、香料、藥材、珠寶等物品運(yùn)到中國(guó)。在漢代的城市街頭，就能看到古羅馬魔術(shù)藝人的表演；唐代流行的馬球游戲是從波斯經(jīng)絲綢之路傳入中國(guó)的。李老師說這題是用史實(shí)來說明作用，這位同學(xué)回答的答案中“史實(shí)”有了但是絲綢之路的“作用”呢則沒有答到，正確的答案應(yīng)是“史實(shí)”加“作用”給我們?cè)诮窈蟮慕虒W(xué)過程中做了很好的榜樣。
2、注重學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。知識(shí)點(diǎn)在上新課的時(shí)候老師們都講過了，學(xué)生們對(duì)所復(fù)習(xí)的內(nèi)容已經(jīng)缺乏了新鮮的感覺，如何讓學(xué)生們?cè)趶?fù)習(xí)課上有新的感覺，如何把復(fù)習(xí)課上出新意來、上得有好的效果，是上復(fù)習(xí)課的一大難題。李老師對(duì)課的基本知識(shí)點(diǎn)做出了較好的處理，如孔子的思想有很多，李老師在上課時(shí)問學(xué)生“仁”“德”“禮”這是對(duì)誰的要求，學(xué)生答是對(duì)統(tǒng)治者；“有教無類”是對(duì)誰的要求，學(xué)生答是對(duì)教師；“溫故而知新”是對(duì)誰的要求，答是對(duì)學(xué)生的要求。李老師不是簡(jiǎn)單的說“仁”“德”“禮”是政治方面的思想，其他是在教育方面的思想，而是通過這種提問的方式加深學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解。如果說復(fù)習(xí)是炒飯的話，李老師的復(fù)習(xí)課則是“蛋炒飯”。
二、注重知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系
李老師在上復(fù)習(xí)課時(shí)，注重前后知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系，通過這種聯(lián)系讓學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的印象更加的深刻，也更加的系統(tǒng)化。如在講述孟子的“仁政”時(shí)問，古代的眾多君王中誰對(duì)這一思想運(yùn)用的較好，同學(xué)們答是唐太宗李世民；李老師又說同現(xiàn)在的什么思想相似，同學(xué)們答是“民生”思想。在講“法治”時(shí)問，這一思想受到古代哪位君王的喜愛，同學(xué)們答是秦始皇。在講“兼愛”“非攻”時(shí)問這一思想同現(xiàn)在的什么思想相同，同學(xué)們答是“和諧”“熱愛和平”的思想。
三、注重知識(shí)的對(duì)比，掌握知識(shí)的準(zhǔn)確度
李老師在講孔子的“禮”時(shí)問學(xué)生，這個(gè)“禮”是不是指禮貌，學(xué)生答不是。李老師說我們現(xiàn)在的“禮”主要指禮貌，但孔子所講的“禮”主要指的是禮儀制度，是上尊下卑統(tǒng)治秩序。韓非子的“法治”也不同于現(xiàn)在的“法治”，現(xiàn)在的“法治”是依法治國(guó)，是依照憲法和法律來管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù)的一項(xiàng)政策。而韓非子提倡的“法治”則是指君主應(yīng)憑借權(quán)力和威勢(shì)，保證法令的貫徹執(zhí)行，以鞏固君主的地位。李老師通過這種對(duì)比，而達(dá)到學(xué)生對(duì)知識(shí)理解的準(zhǔn)確性。
人無完人，課無完課，上課是主觀性很強(qiáng)的一件事，對(duì)同一內(nèi)容每個(gè)人的看法和觀點(diǎn)也不一樣。李老師在這節(jié)課中處理的不太好的一點(diǎn)就是這節(jié)課的考點(diǎn)是a級(jí)要求的，用一節(jié)課的時(shí)間來復(fù)習(xí)這節(jié)不是很多內(nèi)容的考點(diǎn)上所花的時(shí)間多了一點(diǎn)�？偟膩碚f李老師的這節(jié)課過程上是完整的，教學(xué)過程注重創(chuàng)新，對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)是很有效果的，是經(jīng)過精心準(zhǔn)備的一節(jié)不可多得的.好的復(fù)習(xí)課。
百家爭(zhēng)鳴評(píng)課稿2
一、雙語教學(xué)評(píng)價(jià)
吳春長(zhǎng)老師選擇了三級(jí)雙語。老師和學(xué)生在組織教學(xué)語言和回答問題上盡可能用了英語，教師具有一定的英語表達(dá)能力，學(xué)生具有一定的英語接受能力。教師能選取較適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)資料，進(jìn)行適當(dāng)?shù)膸熒换セ顒?dòng)，課堂教學(xué)取得一定的實(shí)效。重要的歷史名詞和術(shù)語（如：孔子——Confucius；儒家——Confucianism等等）也用英語表達(dá)出來，達(dá)到了三級(jí)雙語教學(xué)的要求。
二、新課程理念評(píng)價(jià)
1、教師專業(yè)知識(shí)技能較突出，是一個(gè)教學(xué)基本功很強(qiáng)的老師。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，老師善于開發(fā)和組織教材，組織了豐富的音像和資料，給了學(xué)生充足的思想啟發(fā)和發(fā)揮的空間，是一堂歷史文化底蘊(yùn)較深厚的課。
2、本節(jié)課的亮點(diǎn)之一是新課導(dǎo)入比較成功。通過一幅畫中畫，讓學(xué)生明白：一幅畫從不同的角度看會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)果，一個(gè)時(shí)代由于人們所處環(huán)境的不同也會(huì)產(chǎn)生不同的想法。百家爭(zhēng)鳴局面的出現(xiàn)就是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)大變革在思想領(lǐng)域的反映。由此導(dǎo)入新課，既新奇，又自然。
3、本節(jié)課的亮點(diǎn)之二是教學(xué)過程中各個(gè)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，過渡自然。從“新課導(dǎo)入”到“推銷自己”，從“特別推介”到“請(qǐng)你策劃”……各個(gè)環(huán)節(jié)水到渠成，這對(duì)剛剛接觸歷史的六年級(jí)的學(xué)生來說非常重要，要讓他們了解歷史并掌握歷史，注意邏輯性和易懂性就顯得特別重要。
4、課堂教學(xué)過程能體現(xiàn)出對(duì)學(xué)生合作學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)及探究學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，注意學(xué)生的全員活動(dòng)，啟發(fā)學(xué)生思考實(shí)踐。如：在了解了“百家爭(zhēng)鳴”的主要幾家的思想觀點(diǎn)后，吳老師設(shè)計(jì)了一個(gè)投票環(huán)節(jié)，讓學(xué)生上臺(tái)為自己認(rèn)同和贊同的學(xué)派投上一票，然后進(jìn)行總結(jié)，這樣，學(xué)生對(duì)百家爭(zhēng)鳴的主要思想有了更深刻的認(rèn)識(shí)，本課的重點(diǎn)內(nèi)容之一也就掌握了。
5、在情感態(tài)度和價(jià)值觀的養(yǎng)成上，吳老師能結(jié)合本學(xué)科特點(diǎn)，結(jié)合時(shí)事，提倡儒家文化修養(yǎng)教育，對(duì)學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀的養(yǎng)成具有積極的作用，對(duì)學(xué)校德育教育也應(yīng)能起到良好的促進(jìn)作用。
不足之處：
1、本課一些歷史專業(yè)術(shù)語沒有在課件和課堂中很好地用英語展示出來，與雙語教學(xué)的要求有一定距離。
2、由于本節(jié)課是一節(jié)以介紹思想為主的歷史課，因此，在師生互動(dòng)方面有很多需要改進(jìn)之處。
3、雙語應(yīng)用略顯“虎頭蛇尾”，提問對(duì)象稍過集中，后來教師在課堂上自己也注意到了此問題，并作了相應(yīng)調(diào)整。
4、時(shí)間安排方面不盡合理，前松后緊，結(jié)尾倉(cāng)促。教學(xué)環(huán)節(jié)上的過于復(fù)雜，時(shí)間上的緊籌，使課堂效果難以發(fā)揮出來。
【百家爭(zhēng)鳴評(píng)課稿2篇】相關(guān)文章：
拼音課評(píng)課稿02-06
前后評(píng)課稿02-08
頤和園評(píng)課稿02-05
恐龍?jiān)u課稿01-29
長(zhǎng)城評(píng)課稿01-23
將心比心評(píng)課稿01-20
梯形評(píng)課稿01-20
英語課評(píng)課稿02-06