與子侄書原文及翻譯
導(dǎo)語：《與子侄書》是明末清初文學(xué)家毛先舒寫的一封信。下面是小編搜集整理的與子侄書原文及翻譯。歡迎閱讀及參考！
原文
年富力強(qiáng)，卻渙散精神，肆應(yīng)于外。多事無益妨有益，將歲月虛過，才情浪擲。及至?xí)缘檬帐熬瘢镏簳r(shí)，而年力向衰，途長(zhǎng)日暮，已不堪發(fā)憤有為矣。回而思之，真可痛哭！汝等雖在少年，日月易逝，斯言常當(dāng)猛省。
譯文
�。ㄎ遥┠昙o(jì)輕，精力旺盛的時(shí)候，卻精神渙散，沒有志向，放縱自己在外面應(yīng)酬。這種無意義的事做多了就會(huì)妨礙有意義的事情，將年華虛度，才情浪費(fèi)。等到知道了要集中精神，將分散的精力收聚回來時(shí)，卻又年紀(jì)和精力不濟(jì)，就像路途長(zhǎng)遠(yuǎn)而太陽西下，已經(jīng)不能發(fā)憤而有所作為了。回首想一下，真應(yīng)該痛哭一場(chǎng)！你們雖然還是少年，但時(shí)間很容易流失，我這些話應(yīng)該讓你們猛然醒悟。
肆：放縱.
年力：年紀(jì)和精力.
堪：承受.
及至：等待.
向：從前.
浪擲：虛擲.
汝：你.
常：常常，經(jīng)常.
近里著己：靠近內(nèi)里，附著己身。意謂將分散的精力收聚回來。
斯：這.
言：話.
與子侄書賞析
觀乎天地，察乎萬物，人生一世，草木一春，唯有正氣長(zhǎng)存。猶如種子之進(jìn)化，優(yōu)良品質(zhì)鑄就的靈魂，綿延萬代，有益社會(huì)，促進(jìn)世界繁榮。丑惡者敗壞，神憎鬼厭，天地滅之。
人生也是如此，優(yōu)者存，劣者汰。社會(huì)在不斷進(jìn)步，時(shí)代在不斷發(fā)展，人生也需要不斷完善，所以不斷提高自我的修養(yǎng)，獨(dú)立進(jìn)取，心懷天下，鑄就你的高品質(zhì)靈魂，做有用之人，才是完善人生的真諦。
人生之所以偉大，不是他的體格、飯量與力氣超出常人，也不是他的錢多權(quán)重，而是他的靈魂。體貌不過于五官、四肢，相差無幾，但是能力貴賤、智愚優(yōu)劣則有天壤之別，無非在于他們的精神品質(zhì)，在于他們的靈魂，所以靈魂有高低之別。人生之所以偉大，在于他擁有足夠的知識(shí)、品格、意志、心懷天下，成就造福人類的事業(yè)，因此鑄就了高貴的靈魂。
人生不是只有吃喝玩樂，過日子，假如，你甘于平庸，只知掙錢，吃喝玩樂，茍且人生，那么你的靈魂自然就是低檔，甚至卑微的，那就如同行尸、草木一般；如果你為了掙錢自樂，而不擇手段，侵害他人，破壞公共道德和秩序，那么你的靈魂就骯臟卑劣的靈魂，是有罪的。
我的名片一直印著“聰明而正直、勇敢而不莽、獨(dú)立而不霸”，就是一種自我修養(yǎng)的要求。希望你們也能領(lǐng)會(huì)得到，鑄就你們的靈魂基礎(chǔ)。一個(gè)高品質(zhì)的靈魂首先來自于他的學(xué)識(shí)與修養(yǎng)，把握知識(shí)的力量，懂得道義，學(xué)會(huì)做人，擁有高尚的品德，即便在環(huán)境的局限下，不能有大作為，也不會(huì)出賣靈魂，茍且富貴，這就是懂得獨(dú)善其身，擁有高貴靈魂之人。倘若一個(gè)人只學(xué)了方法知識(shí)，卻不去修養(yǎng)自己的品德，僅僅知道以自己的技能去損人利己，持強(qiáng)凌弱，那么他的靈魂就丑惡了。即便得逞一時(shí)，也必是多行不義必自斃的結(jié)局。
《孫子兵法》的第一篇“始計(jì)篇”，首先就講“兵者，經(jīng)之以五事，一曰道，二曰天，三曰地，四曰法，五曰將”，把道義放在謀略的第一位，可見古人非常明白做事要得道的道理，否則再高的謀略，也會(huì)因違背自然，違背道義而失敗。黃石公的《素書》中說“決策于不仁者險(xiǎn)”，“先莫先于修德，敗莫敗于多私”。古人云：“邦無道不入”，“無道，富且貴，恥也”等，都是這個(gè)道理，所以人生必須不斷地修養(yǎng)完善自己。
然而，這一切都從學(xué)習(xí)明理開始。如果你很墮落，不想讀書見識(shí)，那么你的一切認(rèn)知來源都僅僅局限于狹隘的.身邊，將以小山溝的猴王為楷模，以山野的是非為是非，計(jì)較于口角草木之間，無異于井底之蛙。所以，我希望你們要有雄心，走出小山溝，爭(zhēng)取到外面求學(xué)的機(jī)會(huì)，看看外面廣大的世界，學(xué)會(huì)獨(dú)立進(jìn)取。這僅僅是一個(gè)開端。
只有看到更廣闊的世界，才會(huì)認(rèn)識(shí)自己的渺小與局限，從而謙虛進(jìn)取�？纯垂沤裰型�，多少風(fēng)流人物，他們是如何展示精彩人生的，要么智慧超群，要么勇猛絕倫，要么品格超凡，要么覺悟脫俗，要么個(gè)性獨(dú)秀，要么功勛卓卓，名垂青史，要么惡行累累，遺臭萬年。這都是廣闊世界中的精彩，各有千秋。他們無不展示超人的意志與才能，都是非常寶貴的精神財(cái)富。與他們相比，我們算什么？
看看天地的廣袤，山河的壯麗多彩，人風(fēng)的多樣，人性的多姿；感受一下天地之悠悠，戰(zhàn)場(chǎng)之滄桑，學(xué)海之無涯，以觸發(fā)靈感，感悟天地與人生。這都是上智者的必修課程。
唯有讀書見識(shí)，才能吸食前人的精神食量，智慧經(jīng)驗(yàn)，壯大自我；才能看見社會(huì)落后與不公的一面；才能擁有擔(dān)當(dāng)匡復(fù)的能力與精神，心懷天下，鑄就你的靈魂。否則你可能是只知掙錢過日子，追求自我的發(fā)達(dá)，而不顧大局生死之人。
社會(huì)是不斷進(jìn)步的，人生是一個(gè)不斷完善自我的人生，沒有學(xué)到更好的良知與品格，即便你很有財(cái)富與權(quán)勢(shì)，也還是“野蠻”狀態(tài)，丑惡的靈魂。唯有智慧與品格的提升，我們才具備做一個(gè)有用之人，高貴的靈魂。古人云：修身、治國、平天下就是這個(gè)道理。
強(qiáng)者造福人類，引領(lǐng)潮流，弱者無所事事，暗昧人生。能力雖有大小，但我們永遠(yuǎn)都應(yīng)該向強(qiáng)者看齊，追求進(jìn)步，否則，我們只能是庸庸的販夫走卒。完善自我的基本道理在于，不要成為被同情的弱者，要使自己成為有用的人，能夠造福人類的強(qiáng)者。這就是“達(dá)者兼濟(jì)天下，窮者獨(dú)善其身”的道理。如果一個(gè)連獨(dú)善其身的水平都沒有達(dá)到，那么，他可能就是社會(huì)的負(fù)面了。
西方人最明白的一個(gè)道理，靠著富人的施舍是永遠(yuǎn)不能使自己富裕起來的。因此，它告訴人們的道理就是，首先應(yīng)該的就是學(xué)會(huì)獨(dú)立進(jìn)取，而后開創(chuàng)、濟(jì)天下。
當(dāng)你從立志求學(xué)到蓄養(yǎng)足夠的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，再到心懷天下的時(shí)候，你的人生才會(huì)向得道多助邁進(jìn)，實(shí)現(xiàn)理想——濟(jì)天下。這才是有用的人生，高貴的靈魂——聰明正直，獨(dú)立博愛。
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