《鄒忌諷齊王納諫》的原文及翻譯
《鄒忌諷齊王納諫》出自《戰(zhàn)國(guó)策·齊策一》，講述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)謀士鄒忌勸說君主納諫，使之廣開言路，改良政治的故事。下面，小編為大家分享《鄒忌諷齊王納諫》原文及翻譯，希望對(duì)大家有所幫助！
原文
鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也�！泵魅招旃珌�，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝見威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣�！�
王曰：“善�！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞�！绷畛跸�，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。
注釋
鄒忌：戰(zhàn)國(guó)時(shí)的齊國(guó)人，曾任相國(guó)。
諷：諷諫，用暗示，比喻之類的方法，委婉的規(guī)勸。
齊王：即齊威王，威王。
納諫：接受規(guī)勸。納，接受，接納
修：長(zhǎng)，這里指身高。
八尺：戰(zhàn)國(guó)時(shí)一尺約合今天的七寸左右。
昳麗：光艷美麗。
朝服衣冠：早晨穿戴好衣帽。（服，名詞作動(dòng)詞活用，意為穿戴，在句中作狀語。）
窺鏡：照鏡子。
孰：誰，什么。
與：和……比。
及：比得上
旦日：明天。這里指第二天。
明日：即上文“旦日”的后一天。
若：如。
孰視之，孰：通“熟”，仔細(xì)。之：代城北徐公。
弗如遠(yuǎn)甚：遠(yuǎn)不如。弗：不。
又：更。
寢：躺著。
美我者：贊美/認(rèn)為……美
私：動(dòng)詞，偏愛。
誠(chéng)知：確實(shí)知道。
皆以美于徐公：都認(rèn)為（我）比徐公美。“以”的后邊省去了“我”。以：認(rèn)為。于：比。
地：土地，疆域。
方：方圓。
宮婦：宮里的姬妾。
左右：身邊的近臣。
四境之內(nèi)：全國(guó)范圍內(nèi)（的人）。
之：用于主謂之間取消句子獨(dú)立性。
蔽：形容詞用作動(dòng)詞，指受蒙蔽。
善：好。
乃：于是，就。
面刺：當(dāng)面指責(zé)。面，當(dāng)面，名詞作狀語。
受上賞：給予，付予。通“授”
謗譏于市朝：在公眾場(chǎng)所議論（君王的過失）。謗：公開指責(zé)別人的過錯(cuò)。譏，諷喻。謗譏，在這里指“指責(zé)，議論”，沒有貶意。市朝，眾人集聚的公共場(chǎng)所。
聞：這里是“使……聽到”的意思。使動(dòng)用法。
時(shí)時(shí)而間(jiàn)進(jìn)：有時(shí)候偶然進(jìn)諫。間進(jìn)：偶然有人進(jìn)諫。間，間或，偶然，有時(shí)候。
期（jī）年：滿一年。期，滿。
朝于齊：到齊國(guó)來朝見（齊王）。
此所謂戰(zhàn)勝于朝廷：這就是身居朝廷，不必用兵，就戰(zhàn)勝了敵國(guó)。
而形貌昳（yì）麗：而，表并列關(guān)系。
譯文
鄒忌身長(zhǎng)五十四·寸左右，而且形象外貌光艷美麗。早晨，（鄒忌）穿戴好衣帽，照了一下鏡子，對(duì)他妻子說：“我和城北徐公比，誰更美呢?”他的妻子說：“您非常美，徐公怎么能比得上您呢?” 城北的徐公是齊國(guó)的最美的男子。鄒忌不相信自己（比徐公美），而又問他的妾：“我和徐公相比，誰更美呢?”妾說：“徐公哪能比得上您呢?” 第二天，有客人從外面來（拜訪），（鄒忌）與他相坐而談，問他：“我和徐公比，誰更美呢?”客人說：“徐公不如您美麗�！� 又一天，徐公來了，鄒忌仔細(xì)地看著他，自己認(rèn)為不如徐公美；照著鏡子里的自己，更是覺得自己與徐公相差甚遠(yuǎn)。傍晚，他躺在床上休息時(shí)想這件事，說：“我的妻子贊美我漂亮，是偏愛我；我的妾贊美我美，是害怕我；客人贊美我美，是有事情要求于我�！�
在這種情況下，鄒忌上朝拜見齊威王，說：“我知道自己確實(shí)比不上徐公美�？墒俏业钠拮悠珢畚�，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，（所以）他們都認(rèn)為我比徐公美。如今齊國(guó)有方圓千里的疆土，一百二十座城池。宮中的姬妾及身邊的近臣，沒有一個(gè)不偏愛大王的，朝中的大臣沒有一個(gè)不懼怕大王的，全國(guó)范圍內(nèi)的百姓沒有一個(gè)不有事想求助于大王。由此看來，大王您受到的蒙蔽太嚴(yán)重了！”
齊威王說：“你說的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓們，能夠當(dāng)面批評(píng)我的過錯(cuò)的人，給予上等獎(jiǎng)賞；上書直言規(guī)勸我的人，給予中等獎(jiǎng)賞；能夠在眾人集聚的公共場(chǎng)所指責(zé)議論我的過失，并傳到我耳朵里的人，給予下等獎(jiǎng)賞。” 命令剛下達(dá)，許多大臣都來進(jìn)獻(xiàn)諫言，宮門和庭院像集市一樣熱鬧；幾個(gè)月以后，還不時(shí)地有人偶爾進(jìn)諫；滿一年以后，即使有人想進(jìn)諫，也沒有什么可說的了。燕、趙、韓、魏等國(guó)聽說了這件事，都到齊國(guó)朝拜齊威王。這就是身居朝廷，不必用兵就戰(zhàn)勝了敵國(guó)。
分層賞析
文章以“孰美”的問答開篇，繼寫鄒忌暮寢自思，尋找妻、妾、客人贊美自己的原因，并因小悟大，將生活小事與國(guó)大事有機(jī)地聯(lián)系起來。由自己的“敝”，用類比推理的方法婉諷“王之敝甚”，充分顯示了鄒忌巧妙的諷諫藝術(shù)與嫻熟的從政謀略。鄒忌正是以自身的生活體悟，委婉地勸諫齊威王廣開言路，改革弊政，整頓吏治，從而收到很好的效果。
第一部分，寫鄒忌與徐公比美，不因妻、妾、客的贊美而自喜，而是從中悟出直言不易的道理。
作者先刻畫了鄒忌的外貌：身材魁梧，儀表堂堂�！案Q鏡”“自視”，逼真地刻畫出他不無自得的神情。正是有了這點(diǎn)自信，才使他敢于和齊國(guó)有名的美男子徐公比“美”，也與下文見徐公后“弗如遠(yuǎn)甚”的自慚心理形成了鮮明的對(duì)比。這種對(duì)比，烘托出他感到受蒙蔽的心情。明明是“弗如遠(yuǎn)甚”，可他的妻、妾和客卻異口同聲地認(rèn)為他比徐公漂亮，顯然是由于各自特殊的原因，使他們沒有勇氣說出真實(shí)的情況。這里，三個(gè)人的回答，由于身份和心理不同，雖然都是贊揚(yáng)，但語氣上卻有明顯的不同。妻的回答表現(xiàn)了妻對(duì)他由衷的喜愛，愛戀之情溢于言表。妾因其地位低下，與主人之間并沒有多少真情可言，但又不能不順從，所以她的回答就有些勉強(qiáng)，說話比較拘謹(jǐn)，不敢越雷池一步�？腿说幕卮饎t明顯地流露出奉承的意味。
難能可貴的是，鄒忌在這一片贊揚(yáng)聲中，并沒有昏昏然，忘乎所以，而是保持著清醒的頭腦。先是“不自信”，等見到徐公后，又實(shí)事求是地承認(rèn)自己“弗如遠(yuǎn)甚”，甚而至于“暮寢而思之”。
這一段，作者并沒有把人物局限于家庭瑣事之中，一般性地寫他不因妻、妾和客的贊美而感到自滿，而是將人物形象進(jìn)一步提高、升華，由自身想到國(guó)家，從中體味出國(guó)君不易聽到直言的道理，于是“入朝見威王”。
第二部分，寫鄒忌以切身經(jīng)歷設(shè)喻，諷諫齊王除蔽納諫。
這一段是課文的中心部分。鄒忌見威王后，并沒有單刀直入地向威王進(jìn)諫，而是先講自己的切身體會(huì)，用類比推理的方式講出“王之蔽甚矣”。他先敘述了妻、妾、客蒙蔽自己的原因，然后從自己的生活小事推而至于治國(guó)大事，說明齊王處于最有權(quán)勢(shì)的地位，因而所受的蒙蔽也最深。這里，沒有對(duì)威王的直接批評(píng)，而是以事設(shè)喻，啟發(fā)誘導(dǎo)齊威王看到自己受蒙蔽的嚴(yán)重性，從而使他懂得納諫的重要性。他以自己的親身經(jīng)歷為依據(jù)，推己及人�！巴踔紊跻印币痪�，點(diǎn)明了進(jìn)諫的主旨，猶如當(dāng)頭棒喝，一針見血，使其猛醒，具有強(qiáng)烈的表達(dá)效果。
鄒忌敢下結(jié)論的原因：一是鄒忌曾任齊相，是國(guó)家的重臣，言不在私而益于公，所以他無所顧忌；二是以小見大，由自己的受蒙蔽推想到國(guó)君的受蒙蔽，這種現(xiàn)身說法的方式具有較強(qiáng)的說服力。
第三部分，寫齊王納諫及其結(jié)果。
齊王接受了鄒忌的勸告，立即發(fā)布政令，懸賞求諫，廣開言路，對(duì)于關(guān)心國(guó)事、積極進(jìn)諫者，分不同情況給予獎(jiǎng)賞。齊王納諫之后，齊國(guó)果然發(fā)生了可喜的變化�！伴T庭若市”說明在此以前，齊國(guó)確實(shí)有許多積弊，“時(shí)時(shí)而間進(jìn)”說明最初的進(jìn)諫已經(jīng)取得了預(yù)期的效果，齊威王已經(jīng)根據(jù)人們的意見，改革了弊政�！半m欲言，無可進(jìn)者”，說明威王已完全糾正了缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，齊國(guó)政治清明。齊威王納諫去蔽，從而使齊國(guó)國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，威震諸侯。
整體賞析
文章的主題思想是明確的，即要求統(tǒng)治者能聽取不同意見，而一個(gè)人之所以能聽取不同意見，又在于他有自知之明。這是文章的重點(diǎn)。至于齊威王的政績(jī)，齊國(guó)大治的情況，以及“戰(zhàn)勝于朝廷”的具體經(jīng)過，雖屬文中應(yīng)有之義，卻并非作者命意的焦點(diǎn)所在，故僅僅一表而過。
這一主題思想，顯然是《戰(zhàn)國(guó)策》的作者總結(jié)了封建社會(huì)初期統(tǒng)治階級(jí)在政權(quán)的得失方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)而得出的結(jié)論。從文章的思想性看，值得肯定的地方正在于此。但更值得注意的是作者用以表達(dá)這一主題思想的藝術(shù)手法。因?yàn)槲恼卤旧砉倘粚?duì)齊威王君臣不無美化之處，但也反映了作者對(duì)新興的封建統(tǒng)治階級(jí)寄以希望，這才用齊威王和鄒忌作為納諫和敢言的典型人物，并把他們理想化了。這就是文章之所以用浪漫主義表現(xiàn)方法的思想基礎(chǔ)。
這種浪漫主義的表現(xiàn)手法可以用過去評(píng)論家的套語予以概括，即前一半是“虛處實(shí)寫”，后一半是“實(shí)處虛寫”。齊威王從不理朝政到勵(lì)精圖治，終于奠定了七雄之一的齊國(guó)在東方的強(qiáng)大地位，是史實(shí)。他的接納忠言和改惡從善，也是有歷史依據(jù)的。鄒忌對(duì)齊威王敢于直言進(jìn)諫，當(dāng)然也在情理之中。但鄒忌本身，是否對(duì)他作為一個(gè)美男子果真如此沾沾自喜，而最后又如此之虛懷若谷，從妻、妾、客的重重諂媚阿諛的包圍圈里鉆了出來，并且敢于現(xiàn)身說法去規(guī)勸齊威王，則值得研究考慮。
如果按照正規(guī)的文章結(jié)構(gòu)，這篇作品一開頭應(yīng)該這樣寫：鄒忌為齊威王相，入朝見威王，曰：“臣嘗朝服衣冠而窺鏡……”接著把他的故事敘述完畢，然后接下去再說“臣誠(chéng)知不如徐公美”那一段。但如果真如此寫，便索然寡味，毫無藝術(shù)特色。照這種寫法，把虛構(gòu)的情節(jié)提到文章的開頭來敘述，儼然煞有介事。然后在敘述以后驟接“于是入朝見威王”那一段，把正面意思交代清楚，既活潑生動(dòng)又水到渠成，這就是所謂的“虛處實(shí)寫”。這是文學(xué)作品的藝術(shù)夸張，而非歷史的忠實(shí)記錄
文章的后一半寫齊威王的納諫經(jīng)過，應(yīng)該實(shí)有其事，或者至少是有一定的事實(shí)作為依據(jù)的。但作者卻把它過分夸大了。因?yàn)辇R威王的為人即使再差勁，一開始也不能全無是處，以致意見堆成山，使提出批評(píng)的人“門庭若市”。而在一周年以后，即使他改惡遷善，也不能一下子就達(dá)到圣賢的地步，使人們“雖欲言，無可進(jìn)者”�？梢娺@不過是作者用高度概括和極度夸張的手法，肯定納諫改過的好處無窮，讓封建統(tǒng)治者意識(shí)到這樣做的優(yōu)越性和有效后果，同時(shí)也表達(dá)了作者理想化了的君主應(yīng)該是個(gè)什么樣子。至于齊威王的政績(jī)，作者并不想從正面詳加描述；只要把一個(gè)統(tǒng)治者從諫如流的態(tài)度和方式淋漓盡致地寫出，這就已經(jīng)達(dá)到了塑造理想人物描寫理想事件的目的，即使寫得讓人有點(diǎn)不相信也無妨。這就是所謂的“實(shí)處虛寫”。這樣，文章前后兩段做到了虛實(shí)相生，前面似實(shí)而實(shí)虛，后面似虛而有實(shí)，從而收到了強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。
這篇文章的結(jié)構(gòu)層次也很別致，從頭至尾一直用三層排比的手法來寫。妻、妾、客是三層；“私我”“畏我”“有求于我”是三層；“宮婦左右”“朝廷之臣”“四境之內(nèi)”的百姓，又是三層。上、中、下賞，是三層；“令初下”“數(shù)月之后”“期年之后”，又是三層。這些都是比較容易識(shí)別的。再看，鄒忌自以為美于徐公這一事件的發(fā)展在時(shí)間上是三層：“朝”“旦日”“明日”是也。鄒忌的思想轉(zhuǎn)變過程也是三層：“熟視之，自以為不如”是第一層，“窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚”是第二層，然后到“暮寢而思之”是第三層，找出了矛盾的焦點(diǎn)。全部事態(tài)的發(fā)展也是三層：鄒忌現(xiàn)身說法進(jìn)行諷諫是第一層；齊威王“下令”廣泛征求意見是第二層，最后使鄰近的諸侯國(guó)都來入朝，“此所謂戰(zhàn)勝于朝廷”是第三層。當(dāng)然，作者這樣的寫法不見得全部都是有意的，但我們卻可以從中得到啟發(fā)�？傊�，文章的結(jié)構(gòu)層次很重要，沒有層次不行，層次太多也不行。一般地說，總要注意到結(jié)構(gòu)層次的對(duì)稱美，排比作用和遞進(jìn)（即一層比一層深入）作用。本篇在這方面確有值得后人借鑒的地方。
此外，這篇文章在敘事進(jìn)程中對(duì)語言和句式的安排也很見匠心。有的敘述，對(duì)話有重復(fù)有排比，有的變化就大一些，鄒忌與妻、妾、客的三問三答，有詳有略，有重復(fù)處，也有小小變化處�？偠灾�，變中有不變，不變中又小有變化。一味求變，變得無頭緒可循，不合乎我們寫文章的民族傳統(tǒng)；但如果自始至終毫無變化，也會(huì)令人乏味。而此篇?jiǎng)t恰到好處，既有變化，又令人有軌跡可循。文章的技巧，就是靠這種地方的斟酌推敲。
創(chuàng)作背景
春秋戰(zhàn)國(guó)之際，七雄并立，各國(guó)間的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，各統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部新舊勢(shì)力的斗爭(zhēng)，以及民眾風(fēng)起云涌的反抗斗爭(zhēng)，都異常尖銳激烈。在這激烈動(dòng)蕩的時(shí)代，“士”作為一種最活躍的階層出現(xiàn)在政治舞臺(tái)上。他們以自己的才能和學(xué)識(shí)，游說于各國(guó)之間，有的主張連橫，有的主張合縱，所以，史稱這些人為策士或縱橫家。
他們提出一定的政治主張或斗爭(zhēng)策略，為某些統(tǒng)治集團(tuán)服務(wù)，并且往往利用當(dāng)時(shí)錯(cuò)綜復(fù)雜的斗爭(zhēng)形勢(shì)游說使諸侯采納，施展著自己治國(guó)安邦的才干。各國(guó)統(tǒng)治者也認(rèn)識(shí)到，人心的向背，是國(guó)家政權(quán)能否鞏固的決定性因素。失去了民心，國(guó)家的統(tǒng)治就難以維持。所以，他們爭(zhēng)相招攬人才，虛心納諫，爭(zhēng)取“士”的支持。
【《鄒忌諷齊王納諫》的原文及翻譯】相關(guān)文章：
鄒忌諷齊王納諫的原文及翻譯05-16
《鄒忌諷齊王納諫》原文及翻譯07-02
鄒忌諷齊王納諫原文及翻譯08-29
鄒忌諷齊王納諫原文及翻譯03-08
《鄒忌諷齊王納諫》原文和翻譯01-04
鄒忌諷齊王納諫原文和翻譯09-24
鄒忌諷齊王納諫原文及其翻譯12-01
鄒忌諷齊王納諫原文、翻譯及賞析03-06
鄒忌諷齊王納諫原文翻譯及賞析03-06
鄒忌諷齊王納諫的原文及譯文12-16