戰(zhàn)馬記原文習(xí)題及翻譯
王公楨，濟(jì)陽(yáng)公孫也。濟(jì)陽(yáng)死靖難，公死賊，獲贈(zèng)于朝，任一子廣，吉水稱(chēng)忠義家莫過(guò)之。至其戰(zhàn)馬事，有足為世戒者。
始公以大學(xué)生除夔州府通判，才五月，會(huì)荊襄賊流劫入夔，焚巫山縣治。是時(shí)同知蘇州王公授碟捕賊，性柔怯而狡猾，故托疾不敢出一兵。公忿忿面數(shù)之曰：“汝食朝廷祿，所主何事；忍委赤子餓虎口耶？”即代勒部民兵晝夜行，至則巫山已破，賊方聚山中，索擊之，殺渠桀三十三人，余盡遣。居三日，賊復(fù)劫屬邑大昌，公促王，王又不行，而翟塘衛(wèi)指揮曹能、柴成兩人，與王素黨結(jié)避禍，多方詭辭庇之。且激公曰：“公誠(chéng)為國(guó)家出力氣，肯慨然復(fù)行乎？“公即聲應(yīng)。即日勒民兵，夾曹、柴兩人赴之，與賊夾水陣。已而麾民兵畢渡趣戰(zhàn)，曹、柴望走，公陷圍中，誤入淖田，不得脫。賊欲降之，公大奮罵。賊怒以刀斷其喉及右臂，墮淖中，馬逸去。
始公赴大昌道，宿木商家。商稔公，知賊不敵，不敢言。是日將歸，有物嘯于山者，商驚祝曰：“為王公耶？果爾，當(dāng)三嘯止�！比缙溲浴Ｉ堂嘏c家人負(fù)簀往尋亂尸，見(jiàn)衣白紗豐臂者，公也。載簀上，令不深沒(méi)。自死所至府三百余里，馬奔?xì)w府，門(mén)闔，長(zhǎng)嘶踢其扁，若告急狀。守者納之，血淋漓，毛發(fā)盡赤，眾始駭公已死，而賊尤不解。后死之二十五日，子廣始隨木商往殮之，面如生，不以暑腐。然貧甚，不能歸，盡售行李與馬為資。而王意在馬，不償直，競(jìng)徒手得之。距殮之二十五日，夜且半，馬哀鳴特異。王命秣者加莝①豆，不為止。王疑秣者紿②已，自起視櫪。馬驟前嚙其項(xiàng)，不釋口，久乃得脫。復(fù)奮首搗胸，仆之地，不省人。翌日，嘔血數(shù)升死。賊既平，有司正功罪，曹、柴亦被誅。
嗚呼！自昔相傳義馬事不一二，皆言臨難能相濟(jì)也。世嘗言至靈者人，畜之至賤宜莫犬馬若也。銜轡所制，鞭策所驅(qū)，固有衣冠介胄所不逮者。嗚呼！可不畏哉！可不戒哉！
[注]①莝（cu?）：鍘碎的草。②紿（dài ）：欺騙。
8.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是（）
A. 即代勒所部民兵晝夜行 部：部署
B. 與王素黨結(jié)避禍 黨：勾結(jié)
C. 商稔公，知賊不敵 稔：熟悉
D. 王命秣者加莝豆，不為止 為：因?yàn)?/p>
8. A【解析】本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的意義的能力。根據(jù)上下文語(yǔ)境，推出“部”為“統(tǒng)率”意。
9．以下各組句子中，全部表現(xiàn)戰(zhàn)馬“義”的一組是
�、僦疗鋺�(zhàn)馬事，有足為世戒者②長(zhǎng)嘶踢其扃，若告急狀
�、鄱跻庠隈R，不償直，竟徒手得之④復(fù)奮首搗胸，仆之地，不省人
�、菀骨野�，馬哀鳴特異⑥自昔相傳義馬事不一二，皆言臨難能相濟(jì)也
A．①⑤⑥ B．②④⑤C．②③⑥D(zhuǎn)．①③④
9. B【解析】本題考查歸篩選文中信息的能力。全部表現(xiàn)戰(zhàn)馬“義”， ①③⑥均為他人談?wù)擇R，不是馬自己的表現(xiàn)，自然也不屬于“義”的范疇。
10.下列對(duì)原文的理解和分析，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是
A．王楨，是濟(jì)陽(yáng)公的孫子。濟(jì)陽(yáng)公死于靖難，王楨死于賊寇之手，他們都獲得朝廷的封贈(zèng)，承擔(dān)過(guò)很多重任，在吉水以忠義之家著稱(chēng)。
B．王楨任夔州府通判時(shí)，遇到荊襄的賊寇前來(lái)大肆劫掠，而夔州同知王公和軍吏曹能、柴成卻不敢出兵。危急時(shí)刻，王楨出于義憤犬吠之警兵擊賊，壯烈犧牲。
C.王楨遇難后，朋胡及家人找到了他的遺體，準(zhǔn)備送回家鄉(xiāng)安葬，但因貧窮，只好賣(mài)行李和戰(zhàn)馬作路費(fèi)。戰(zhàn)馬落入夔州同知王公手中。
D．王楨戰(zhàn)死后，他的戰(zhàn)馬狂奔三百多里夔州府報(bào)訊；在同知王公的馬槽旁，哀鳴不已，最后將仇人王公置于死地，替主人報(bào)了仇。
10．A 【解析】本題考查分析文章內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。
四、（本大題共3小題，共22分）
11．（1）把第三大題文言文閱讀材料中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（7分）
①公忿忿面數(shù)之曰：“汝食朝廷祿，所主何事，忍委赤子餓虎口耶？”（3分）
譯文:
②是日將歸，有物嘯于山者，商驚祝曰：“為王公耶？果爾，當(dāng)三嘯止。”如其言。（4分）
譯文:
【解析】本題考查理解并翻譯文言句子的能力。翻譯是要抓住關(guān)鍵詞(1) 面：當(dāng)面。名詞作狀語(yǔ)。數(shù)：斥責(zé)。委：丟棄。再就是反問(wèn)句，要譯出語(yǔ)氣特點(diǎn)來(lái)，表達(dá)出原文的情感來(lái)，同時(shí)對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確，語(yǔ)言要順暢。(2) 是：這。祝：禱告。其：他。
翻譯 ①王公生氣地當(dāng)面斥責(zé)他說(shuō)：“你吃著朝廷的俸祿，管的什么事，忍心將百姓丟棄到餓虎的口里嗎？” ②這天將要回家， 聽(tīng)見(jiàn)有異物在山中長(zhǎng)叫， 木商驚駭?shù)囟\告說(shuō)： “替王公叫的嗎？果真如此，就長(zhǎng)叫三聲后停止�！保ü唬┤缢f(shuō)。
[參考譯文]
王楨，是濟(jì)陽(yáng)公的孫子，濟(jì)陽(yáng)公在平亂中戰(zhàn)死。王楨在剿匪中戰(zhàn)死，被朝廷追封，留下一個(gè)兒子，名叫廣。吉水稱(chēng)得上忠義的'人家，沒(méi)有比得上王家的。至于他家戰(zhàn)馬的故事，更足以作為世人的警示。
先前，王楨以太學(xué)生的身份擔(dān)任夔州府通判。五月，恰逢荊襄之地的盜匪進(jìn)入夔州劫掠，（他們）燒毀了巫山縣衙。這時(shí)，蘇州同知王某接到抓捕盜匪的文書(shū)，（他）性情軟弱膽小而且陰險(xiǎn)奸猾，因此借口有病不敢派出一兵一卒。王楨十分憤怒地當(dāng)面指責(zé)他說(shuō)：“你吃著朝廷的俸祿，掌管什么事務(wù)，忍心把黎民百姓丟饑餓的老虎的口中嗎？”于是替他帶領(lǐng)治下的民兵晝夜連續(xù)行軍。到了之后，巫山已被攻破，盜賊們正在山中集結(jié)，王楨搜索并攻打他們，殺死那些善戰(zhàn)的盜賊三十人，余下的全部逃走。過(guò)了三天，盜賊又劫掠了治下的大昌邑，王楨催促王某，王某又不帶兵出發(fā)，而瞿塘衛(wèi)指揮曹能、榮成二人，一向和王勾結(jié)在一起來(lái)躲避災(zāi)禍，多次使用詭辯的話語(yǔ)袒護(hù)他（王某），而且鼓動(dòng)王楨說(shuō)：“你真為國(guó)家出力的話，愿意再次慷慨地出征嗎？”王楨立馬出聲答應(yīng)。當(dāng)日點(diǎn)閱民兵，帶著曹、柴二人趕赴那里（大昌），和盜賊隔水?dāng)[開(kāi)戰(zhàn)陣。很快（王楨）指揮民兵全部過(guò)河進(jìn)入戰(zhàn)斗，曹、柴二人看到就逃跑了。王振陷入包圍之中，誤入充滿(mǎn)淤泥的稻田中，不能脫身。盜賊想使他投降，王公大聲地用力責(zé)罵他們。賊兵很生氣地用刀砍斷了他的喉嚨和右胳膊，把他丟到爛泥中，他的戰(zhàn)馬（則得以）逃離。
先前，王楨赴任大昌道（官名），住在一個(gè)販賣(mài)木頭的商人家中。商人很熟悉王楨（的才能），知道賊兵打不過(guò)王楨，不敢（多）說(shuō)話。這天，商人將要離開(kāi)，有東西在山中長(zhǎng)嘯，商人很震驚地禱告說(shuō)：“是王公嗎？確實(shí)是你（的話），就長(zhǎng)嘯三聲（再）停下來(lái)。”（果然）像他說(shuō)的那樣。商人秘密地和家人背著竹席到亂尸中尋找，看到有個(gè)穿著白紗，只有半只胳膊的，正是王楨。商人把他放到竹席上，讓他不至于沉沒(méi)。從（王楨）死的地方到他家中三百多里路，馬跑回家中，大門(mén)關(guān)著，馬長(zhǎng)聲嘶鳴把門(mén)都踢扁了，好像要說(shuō)急事的樣子。守門(mén)人讓它進(jìn)來(lái)，（發(fā)現(xiàn)馬身上）血水不停地流下，鬃毛全部變成紅的，眾人才震驚地知道王楨已經(jīng)戰(zhàn)死，而賊人還不放過(guò)（它）。之后，王楨去世的第二十五天，他的兒子廣才跟著販賣(mài)木頭的商人去收殮尸骨，（王楨）臉像活人，沒(méi)有因?yàn)樘鞜岣癄�。然而王廣很窮，沒(méi)有能力回去，就把行李和馬全部賣(mài)了作為盤(pán)纏。而王某心思在馬上，不按它的價(jià)值出錢(qián)，最終白白地得到它。收殮之后第二十五天，快到半夜的時(shí)候，馬發(fā)出很不一樣的哀鳴。王某命令喂馬者添加鍘碎的操和豆子，馬沒(méi)有因此停止哀叫。王某懷疑喂馬的人欺騙自己，自己起床去馬廄查看。馬突然跑到前面啃住他的脖子，不松口，過(guò)了很久王某才脫離馬口。馬又抬起頭撞他的胸膛，把他弄倒在地上，他（已經(jīng)）不省人事了。第二天，王某吐血好幾升，去世了。賊寇平定之后，有司判定功勞和過(guò)錯(cuò)，曹、柴二人也被誅殺。
哎！以前流傳下來(lái)的義馬的故事不止一二，都說(shuō)面對(duì)危難的時(shí)候，馬能救人。人們常說(shuō)最有靈性的是人，牲畜中應(yīng)該沒(méi)有像狗和馬一樣低賤的了。（馬）戴著轡頭被管制，被鞭子所驅(qū)趕，本身竟有文人武士比不上的地方。��！能不敬服（它）嗎！能不敬服（它）嗎！
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