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西游記第二十八回原文
西游記第二十八回原文《西游記》呈現(xiàn)世俗世界和精神世界的雙重極權——皇權和神權,下面是小編為大家收集的西游記第二十八回原文,希望對大家有所幫助。
西游記第二十八回原文
荒林喧鳥雀,深莽宿龍蛇。仙子種田生白玉,道人伏火養(yǎng)丹砂。
小小洞門,雖到不得那阿鼻地獄;楞楞妖怪,卻就是一個牛頭夜叉。
那長老看見他這般模樣,唬得打了一個倒退,遍體酥麻,兩腿酸軟,即忙的抽身便走。剛剛轉了一個身,那妖魔他的靈性著實是強大,撐開著一雙金睛鬼眼,叫聲:“小的們,你看門外是甚么人!”一個小妖就伸頭望門外一看,看見是個光頭的長老,連忙跑將進去,報道:“大王,外面是個和尚哩,團頭大面,兩耳垂肩,嫩刮刮的一身肉,細嬌嬌的一張皮:且是好個和尚!”那妖聞言,呵聲笑道:“這叫做個蛇頭上蒼蠅,自來的衣食。你眾小的們,疾忙趕上去,與我拿將來,我這里重重有賞!”
那些小妖,就是一窩蜂,齊齊擁上。三藏見了,雖則是一心忙似箭,兩腳走如飛,終是心驚膽顫,腿軟腳麻,況且是山路崎嶇,林深日暮,步兒那里移得動?被那些小妖,平抬將去,正是:龍游淺水遭蝦戲,虎落平原被犬欺?v然好事多磨障,誰象唐僧西向時?
你看那眾小妖,抬得長老,放在那竹簾兒外,歡歡喜喜,報聲道:“大王,拿得和尚進來了。”那老妖,他也偷眼瞧一瞧,只見三藏頭直上,貌堂堂,果然好一個和尚,他便心中想道:“這等好和尚,必是上方人物,不當小可的,若不做個威風,他怎肯服降哩?”陡然間,就狐假虎威,紅須倒豎,血發(fā)朝天,眼睛迸裂,大喝一聲道:“帶那和尚進來!”眾妖們,大家響響的答應了一聲“是!”就把三藏望里面只是一推。這是既在矮檐下,怎敢不低頭!三藏只得雙手合著,與他見個禮,那妖道:“你是那里和尚?從那里來?到那里去?”快快說明!”三藏道:“我本是唐朝僧人,奉大唐皇帝敕命,前往西方訪求經(jīng)偈,經(jīng)過貴山,特來塔下謁圣,不期驚動威嚴,望乞恕罪。待往西方取得經(jīng)回東土,永注高名也!蹦茄勓裕呛谴笮Φ溃骸拔艺f是上邦人物,果然是你。正要吃你哩,卻來的甚好!甚好!不然,卻不錯放過了?
你該是我口里的食,自然要撞將來,就放也放不去,就走也走不脫!”叫小妖:“把那和尚拿去綁了!”果然那些小妖一擁上前,把個長老繩纏索綁,縛在那定魂樁上。老妖持刀又問道:
“和尚,你一行有幾個?終不然一人敢上西天?”三藏見他持刀,又老實說道:“大王,我有兩個徒弟,叫做豬八戒、沙和尚,都出松林化齋去了。還有一擔行李,一匹白馬,都在松林里放著哩。”老妖道:“又造化了!兩個徒弟,連你三個,連馬四個,彀吃一頓了!”小妖道:“我們去捉他來。”老妖道:“不要出去,把前門關了。他兩個化齋來,一定尋師父吃,尋不著,一定尋著我門上。常言道,上門的買賣好做,且等慢慢的捉他!北娦⊙亚伴T閉了。
且不言三藏逢災。卻說那沙僧出林找八戒,直有十余里遠近,不曾見個莊村。他卻站在高埠上正然觀看,只聽得草中有人言語,急使杖撥開深草看時,原來是呆子在里面說夢話哩。
被沙僧揪著耳朵,方叫醒了,道:“好呆子。煾附棠慊S,許你在此睡覺的?”那呆子冒冒失失的醒來道:“兄弟,有甚時候了?”沙僧道:“快起來!師父說有齋沒齋也罷,教你我那里尋下住處去哩!贝糇鱼裸露模兄徲,拑著釘鈀,與沙僧徑直回來,到林中看時,不見了師父。沙僧埋怨道:“都是你這呆子化齋不來,必有妖精拿師父也!卑私湫Φ溃骸靶值埽f。那林子里是個清雅的去處,決然沒有妖精。想是老和尚坐不住,往那里觀風去了。我們尋他去來!倍酥坏脿狂R挑擔,收拾了斗篷錫杖,出松林尋找?guī)煾浮?/p>
這一回,也是唐僧不該死。他兩個尋一會不見,忽見那正南下有金光閃灼,八戒道:“兄弟啊,有福的只是有福。你看師父往他家去了,那放光的是座寶塔,誰敢怠慢?一定要安排齋飯,留他在那里受用。我們還不走動些,也趕上去吃些齋兒!
沙僧道:“哥啊,定不得吉兇哩。我們且去看來!倍诵奂m糾的到了門前,呀!閉著門哩。只見那門上橫安了一塊白玉石板,上鐫著六個大字:“碗子山波月洞”。沙僧道:“哥啊,這不是甚么寺院,是一座妖精洞府也。我?guī)煾冈谶@里,也見不得哩。”八戒道:“兄弟莫怕,你且拴下馬匹,守著行李,待我問他的信看。”那呆子舉著鈀,上前高叫:“開門!開門!”那洞內有把門的小妖開了門,忽見他兩個的模樣,急抽身跑入里面報道:“大王!買賣來了!”老妖道:“那里買賣?”小妖道:“洞門外有一個長嘴大耳的和尚,與一個晦氣色的和尚,來叫門了!”老妖大喜道:“是豬八戒與沙僧尋將來也!噫,他也會尋哩!怎么就尋到我這門上?既然嘴臉兇頑,卻莫要怠慢了他!苯校骸叭∨麙靵!”
小妖抬來,就結束了,綽刀在手,徑出門來。
卻說那八戒、沙僧在門前正等,只見妖魔來得兇險。你道他怎生打扮:青臉紅須赤發(fā)飄,黃金鎧甲亮光饒。裹肚襯腰磲石帶,攀胸勒甲步云絳。閑立山前風吼吼,悶游海外浪滔滔。一雙藍靛焦筋手,執(zhí)定追魂取命刀。要知此物名和姓,聲揚二字喚黃袍。那黃袍老怪出得門來,便問:“你是那方和尚,在我門首吆喝?”八戒道:“我兒子,你不認得?我是你老爺!我是大唐差往西天去的!我?guī)煾甘悄怯苋。若在你家里,趁早送出來,省了我釘鈀筑進去!”那怪笑道:“是,是,是有一個唐僧在我家。我也不曾怠慢他,安排些人肉包兒與他吃哩。你們也進去吃一個兒,何如?”這呆子認真就要進去,沙僧一把扯住道:
“哥啊,他哄你哩,你幾時又吃人肉哩?”呆子卻才省悟,掣釘鈀,望妖怪劈臉就筑。那怪物側身躲過,使鋼刀急架相迎。兩個都顯神通,縱云頭,跳在空中廝殺。沙僧撇了行李白馬,舉寶杖,急急幫攻。此時兩個狠和尚,一個潑妖魔,在云端里,這一場好殺,正是那:杖起刀迎,鈀來刀架。一員魔將施威,兩個神僧顯化。九齒鈀真?zhèn)英雄,降妖伐誠然兇咤。沒前后左右齊來,那黃袍公然不怕。你看他蘸鋼刀晃亮如銀,其實的那神通也為廣大。只殺得滿空中霧繞云迷、半山里崖崩嶺咋。一個為聲名,怎肯干休?一個為師父,斷然不怕。他三個在半空中,往往來來,戰(zhàn)經(jīng)數(shù)十回合,不分勝負。各因性命要緊,其實難解難分。
畢竟不知怎救唐僧,且聽下回分解。
西游記簡介
《西游記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說,F(xiàn)存明刊百回本《西游記》均無作者署名。清代學者吳玉搢等首先提出《西游記》作者是明代吳承恩 。這部小說以“唐僧取經(jīng)”這一歷史事件為藍本,通過作者的藝術加工,深刻地描繪了當時的社會現(xiàn)實。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮后,遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人,西行取經(jīng),一路降妖伏魔,經(jīng)歷了九九八十一難,終于到達西天見到如來佛祖,最終五圣成真的故事。
《西游記》自問世以來在民間廣為流傳,各式各樣的版本層出不窮,明代刊本有六種,清代刊本、抄本也有七種,典籍所記已佚版本十三種。戰(zhàn)爭以后,大量中國古典文學作品被譯為西文,《西游記》漸漸傳入歐美,被譯為英、法、德、意、西、手語、世(世界語)、斯(斯瓦西里語)、俄、捷、羅、波、日、朝、越等文種。中外學者發(fā)表了不少研究論文和專著,對這部小說作出了極高的評價。
《西游記》是中國神魔小說的經(jīng)典之作,達到了古代長篇浪漫主義小說的巔峰,與《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》并稱為中國古典四大名著。
西游記作者簡介
吳承恩(1510—1582),明代小說家,字汝忠,別號射陽山人,淮安山陽(今江蘇淮安)人,生于一個由學官淪落為商人的家族,家境清貧。吳承恩自幼聰明過人,《淮安府志》載他“性敏而多慧,博極群書,為詩文下筆立成。但他科考不利,至中年才補上“歲貢生”,后流寓南京,長期靠賣文補貼家用。晚年出任長興縣丞,由于看不慣官場的黑暗,不久憤而辭官,貧老以終。
西游記創(chuàng)作背景
吳承恩生活在明代的中后期,歷經(jīng)孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆慶、神宗萬歷五個朝代。明朝中后期的社會情況與開國之初有很大的不同,政治上階級矛盾、民族矛盾以及統(tǒng)治階級集團內部矛盾不斷激化,并日趨尖銳;思想文化上啟蒙思想興起,人性解放思潮高漲,市民文學日益蓬勃發(fā)展,小說和戲曲創(chuàng)作進入一個全面繁榮興盛的時期。經(jīng)濟上產生了資本主義萌芽。
因唐太宗貞觀元年(627),25歲的和尚玄奘天竺(印度)徒步游學。他從長安出發(fā)后,途經(jīng)中亞、阿富汗、巴基斯坦,歷盡艱難險阻,最后到達了印度。在那里學習了兩年多,并在一次大型佛教經(jīng)學辯論會任主講,受到了贊譽。貞觀十九年(645)玄奘回到了長安,帶回佛經(jīng)657部,轟動一時。后來玄奘口述西行見聞,由弟子辯機輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書主要講述了路上所見各國的歷史、地理及交通,沒有什么故事。及到他的弟子慧立、彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》,則為玄奘的經(jīng)歷增添了許多神話色彩,從此,唐僧取經(jīng)的故事便開始在民間廣為流傳。南宋有《大唐三藏取經(jīng)詩話》,金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會》等,元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經(jīng)》、無名氏的《二郎神鎖齊大圣》等,這些都為《西游記》的創(chuàng)作奠定了基礎。吳承恩也正是在民間傳說和話本、戲曲的基礎上,經(jīng)過艱苦的再創(chuàng)造,完成了這部偉大大文學巨著。
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