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涼州詞黃河遠上白云間原文翻譯及賞析
賞析通過鑒賞與分析得出理性的認識，既受到藝術作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗、藝術觀點和藝術興趣對形象加以補充和完善。下面是小編精心整理的涼州詞黃河遠上白云間原文翻譯及賞析，歡迎大家分享。
涼州詞
黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
注釋
1．涼州詞：為當時流行的一種曲子（《涼州詞》）配的唱詞。
2．黃河遠上：遠望黃河的源頭。
3．孤城：指孤零零的戍邊的城堡。
4．仞：古代的長度單位，一仞相當于七八尺。
5．羌笛：羌族的一種樂器。
6．楊柳：指一種叫《折楊柳》的歌曲。唐朝有折柳贈別的風俗。
7．度：越過。后兩句是說，羌笛何必吹起《折楊柳》這種哀傷的調(diào)子，埋怨楊柳不發(fā)、春光來遲呢，要知道，春風吹不到玉門關外��！
賞析 ：
“涼州詞”是涼州歌的唱詞，不是題，是盛唐時流行的一種曲調(diào)名。開元年間，隴右節(jié)度使郭知運搜集了一批西域的曲譜，進獻給唐玄宗。玄宗交給教坊翻成中國曲譜，并配上新的歌詞演唱，以這些曲譜產(chǎn)生的地名為曲調(diào)名。后來許多詩人都喜歡這個曲調(diào)，為它填寫新詞，因此唐代許多詩人都寫有《涼州詞》。
王之渙這首詩寫戍邊士兵的懷鄉(xiāng)情。寫得蒼涼慷慨，悲而不失其壯，雖極力渲染戍卒不得還鄉(xiāng)的怨情，但絲毫沒有半點頹喪消沉的情調(diào)，充分表現(xiàn)出盛唐詩人的廣闊胸懷。 首句“黃河遠上白云間”抓住遠眺的特點，描繪出一幅動人的圖畫：遼闊的高原上，黃河奔騰而來，遠遠向西望去，好像是從白云中流出來的一般。次句“一片孤城萬仞山”，寫塞上的孤城。在高山大河的環(huán)抱下，一座地處邊塞的孤城巍然屹立。這兩句，描寫了祖國山川的雄偉氣勢，勾勒出這個國防重鎮(zhèn)的地理形勢，突出了戍邊士卒的荒涼境遇，為后兩句刻畫戍守者的心理提供了一個典型環(huán)境。
在這種環(huán)境中忽然聽到了羌笛聲，所吹的曲調(diào)恰好是《折楊柳》，這就不能不勾起戍卒的離愁。古人有臨別折柳相贈的風俗�！傲迸c“留”諧音，贈柳表示留念。北朝樂府《鼓角橫吹曲》有《折楊柳枝》，歌詞曰：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客兒�！备柚刑岬搅诵腥伺R去時折柳。這種折柳贈別之風在唐代極為流行。于是，楊柳和離別就有了密切的聯(lián)系�，F(xiàn)在當戍邊士卒聽到羌笛吹奏著悲涼的《折楊柳》曲調(diào)時，就難免會觸動離愁別恨。于是，詩人用豁達的語調(diào)排解道：羌笛何須老是吹奏那哀怨的《折楊柳》曲調(diào)呢？要知道，玉門關外本來就是春風吹不到的地方，哪有楊柳可折！說“何須怨”，并不是沒有怨，也不是勸戍卒不要怨，而是說怨也沒用。用了“何須怨”三字，使詩意更加儲蓄，更有深意。 三、四兩句，明代的楊慎認為含有諷剌之意：“此詩言恩澤不及于邊塞，所謂君門遠于萬里也。”（《升庵詩話》）中國古代詩歌向來有“興寄”的傳統(tǒng)，更何況“詩無達詁”，我們認為讀者未嘗不可這樣理解，但不能就此而肯定作者確有此意。
藝術價值
唐詩中的涼州，內(nèi)容豐富，情感真摯，有描寫戰(zhàn)爭苦難、抒發(fā)愛國情懷的；有表達濃烈的思鄉(xiāng)、思親之情的；有描述奇麗的邊地自然風光的；有展現(xiàn)涼州獨特異域文化的，其中異域文化里主要描寫了涼州的風土人情、涼州樂舞、涼州佛教；涼州詞（曲）所展現(xiàn)的豐富內(nèi)容，是邊塞文化的重要組成部分。唐代涼州詩歌風格上呈現(xiàn)為悲涼蒼勁、威武豪邁、平和自然。不同的藝術風格，體現(xiàn)出詩人不同的情懷，也豐富了涼州詩歌的情感內(nèi)涵與歷史厚重感。
涼州詩歌意象豐富，有胡笳、篳篥、琵琶等胡樂意象，因其音色的遼遠、凄冷、悲涼，帶給邊地征人強烈的傷感情思與蕭瑟心境；荒寒意象主要表現(xiàn)為沙磧、冷月、寒風、寒花、寒霜、寒驛、寒雪、寒氣。涼州詩歌的寫實精神，留給我們一個真實而鮮活的古涼州。
作品賞析
涼州（今甘肅省武威市）是中國邊塞詩詞創(chuàng)作的大舞臺。邊塞詩是中國詩歌的一枝奇葩，尤其是唐代的邊塞詩更是中國詩歌中的精華。唐代的大部分詩人都創(chuàng)作過邊塞詩，尤以岑參、高適和王之渙、王翰、王昌齡、李益、元稹最為著名，而他們的邊塞詩大都與涼州相關。此外，駱賓王、陳子昂、李白、王維、孟浩然、王建、張籍等也寫過一些與涼州相關的邊塞詩。
據(jù)統(tǒng)計，全唐詩有近2000首邊塞詩，以《涼州詞》為題或以涼州為背景的詩就有100多首。唐代以后，仍有不少冠以《涼州詞》的邊塞詩。
人物生平
出身望族
王之渙在《舊唐書》《新唐書》均無傳，《唐才子傳》所記也甚簡，說王之渙為薊門人。唐人靳能所作《唐故文安郡文安縣太原王府君墓志銘并序》記載，王之渙“本家晉陽，宦徙絳郡”，則晉陽（今山西太原）為其原籍，祖上做官時移居絳州（今山西新絳）。
根據(jù)墓志銘推之可知王之渙生于武則天垂拱四年（688年），兄弟四人，他行次居末。當時太原王家為名門望族。王之渙的五世祖王隆之為后魏絳州刺史，可能是因此而移家絳州的。曾祖王信，隋朝請大夫、著作郎，入唐為安邑縣令。
王之渙自幼聰穎好學，少年時豪俠義氣，放蕩不羈，常擊劍悲歌，從五陵年少游，不到二十歲便能精研文章，不到壯年，便已窮經(jīng)典之奧。
仕途坎坷
唐玄宗開元年間，王之渙入仕，以門子調(diào)補冀州衡水主簿。此間賦《宴詞》《送別》等詩。
開元十年（722年），王之渙與勃海李氏結婚，李氏乃冀州衡水縣令李滌之第三女。
開元十四年（726年），王之渙由于遭人誣陷誹謗，辭去官職。
居家唱和
開元十五年（727年）至二十九年（741年），王之渙家居十五年。虛心求教，專心寫詩，詩名大振，與王昌齡等人相唱和。賦《登鸛雀樓》《涼州詞二首》等詩。
開元二十年（732年），王之渙流寓薊門（即薊丘），高適來訪不遇，賦詩留贈�！毒湃账蛣e》當作于此前后。
遭疾而終
天寶元年（742年），由于密友懿交的勸說，王之渙再入宦場，補文安郡文安縣尉。在職官風以清白著稱，理民以公平著稱，頗受當?shù)匕傩辗Q道。天寶元年二月二十四日遭疾終于官舍，享年五十五歲。
天寶二年（743年）五月廿二日，王之渙歸葬于洛陽北原，永寧縣尉靳能撰墓志銘。
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