《涼州詞》的原文及翻譯賞析
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)或者使用過(guò)一些比較經(jīng)典的古詩(shī)吧，狹義的古詩(shī)，是指產(chǎn)生于唐代以前并和唐代新出現(xiàn)的近體詩(shī)（又名今體詩(shī)）相對(duì)的一種詩(shī)歌體裁。究竟什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢？下面是小編整理的《涼州詞》的原文及翻譯賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《涼州詞》的原文及翻譯賞析 1
原文
黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。
翻譯
黃河好像從白云間奔流而來(lái)，玉門關(guān)孤獨(dú)地聳峙在高山中。
將士何須哀怨那柳樹(shù)不發(fā)芽，春風(fēng)根本吹不到玉門關(guān)外。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)奔流而來(lái)的黃河，好像與白云連在一起；玉門關(guān)孤零零地聳立在高山之中，顯得孤峭冷寂。
何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲呢，原來(lái)玉門關(guān)一帶春風(fēng)是吹不到的��！
注釋
1、涼州詞：又名《出塞》。為當(dāng)時(shí)流行的一首曲子（《涼州詞》）配的唱詞。
2、原題二首，此其一，詩(shī)集》卷七十九《近代曲詞》載有《涼州歌》，并引《樂(lè)苑》云：“《涼州》，宮調(diào)曲，開(kāi)元中西涼府都督郭知運(yùn)進(jìn)”。涼州，唐隴右道涼州治所在姑臧縣（今甘肅省武威市涼州區(qū)）。
3、遠(yuǎn)上；遠(yuǎn)遠(yuǎn)向西望去。“遠(yuǎn)”一作“直”。
4、黃河遠(yuǎn)上：遠(yuǎn)望黃河的源頭。
5、孤城：指孤零零的戍邊的城堡。
6、仞：古代的長(zhǎng)度單位，一仞相當(dāng)于七尺或八尺（等于231cm或264cm，約等于2.3m或2.6m）。
7、羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一帶。羌笛是羌族樂(lè)器，屬橫吹式管樂(lè)。屬于一種樂(lè)器。
8、楊柳：《折楊柳》曲。古詩(shī)文中常以楊柳喻送別情事�！对�(shī)·小雅·采薇》：“昔我往矣，楊柳依依。”北朝樂(lè)府《鼓角橫吹曲》有《折楊柳枝》，歌詞曰：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客兒�！�
9、度：吹到過(guò)。不度：吹不到
10、玉門關(guān)：漢武帝置，因西域輸入玉石取道于此而得名。故址在今甘肅敦煌西北小方盤城，是古代通往西域的要道。六朝時(shí)關(guān)址東移至今安西雙塔堡附近。
11、何須：何必。何須怨：何必埋怨。
12、楊柳：楊樹(shù)的柳條，又指的`是《楊柳曲》。
賞析
詩(shī)寫(xiě)戍邊士兵的懷鄉(xiāng)情。寫(xiě)得蒼涼慷慨，悲而不失其壯，雖極力渲染戍卒不得還鄉(xiāng)的怨情，但絲毫沒(méi)有半點(diǎn)頹喪消沉的情調(diào)，充分表現(xiàn)出盛唐詩(shī)人的豁達(dá)廣闊胸懷。
首句“黃河遠(yuǎn)上白云間”抓住遠(yuǎn)眺的特點(diǎn)，描繪出一幅動(dòng)人的圖畫(huà)：遼闊的高原上，黃河奔騰而去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)向西望去，好像流入白云中一般。次句“一片孤城萬(wàn)仞山”，寫(xiě)塞上的孤城。在高山大河的環(huán)抱下，一座地處邊塞的孤城巍然屹立。這兩句，描寫(xiě)了祖國(guó)山川的雄偉氣勢(shì)，勾勒出這個(gè)國(guó)防重鎮(zhèn)的地理形勢(shì)，突出了戍邊士卒的荒涼境遇，為后兩句刻畫(huà)戍守者的心理提供了一個(gè)典型環(huán)境。
在這種環(huán)境中忽然聽(tīng)到了羌笛聲，所吹的曲調(diào)恰好是《折楊柳》，這就不能不勾起戍卒的離愁。古人有臨別折柳相贈(zèng)的風(fēng)俗。“柳”與“留”諧音，贈(zèng)柳表示留念。北朝樂(lè)府《鼓角橫吹曲》有《折楊柳枝》，歌詞曰：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客兒�！备柚刑岬搅诵腥伺R去時(shí)折柳。這種折柳贈(zèng)別之風(fēng)在唐代極為流行。于是，楊柳和離別就有了密切的聯(lián)系�，F(xiàn)在當(dāng)戍邊士卒聽(tīng)到羌笛吹奏著悲涼的《折楊柳》曲調(diào)時(shí)，就難免會(huì)觸動(dòng)離愁別恨。于是，詩(shī)人用豁達(dá)的語(yǔ)調(diào)排解道：羌笛何須老是吹奏那哀怨的《折楊柳》曲調(diào)呢？要知道，玉門關(guān)外本來(lái)就是春風(fēng)吹不到的地方，哪有楊柳可折！說(shuō)“何須怨”，并不是沒(méi)有怨，也不是勸戍卒不要怨，而是說(shuō)怨也沒(méi)用。用了“何須怨”三字，使詩(shī)意更加含蓄，更有深意。
三、四兩行，明代的楊慎認(rèn)為其含有諷刺之意，其所著《升庵詩(shī)話》中言：“此詩(shī)言恩澤不及于邊塞，所謂君門遠(yuǎn)于萬(wàn)里也�！弊髡邔�(xiě)那里沒(méi)有春風(fēng)，是借自然暗喻安居于繁華帝都的最高統(tǒng)治者不體恤民情，置遠(yuǎn)出玉門關(guān)戍守邊境的士兵于不顧。中國(guó)古代詩(shī)歌向來(lái)有“興寄”的傳統(tǒng)，更何況“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”，我們認(rèn)為讀者未嘗不可這樣理解，但不能就此而肯定作者確有此意。具體這兩句的解釋：既然春風(fēng)吹不到玉門關(guān)外，關(guān)外的楊柳自然不會(huì)吐葉，光“怨”它又有何用？
《涼州詞》的原文及翻譯賞析 2
原文：
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回？
譯文
酒筵上甘醇的葡萄美酒盛滿在夜光杯之中，正要暢飲時(shí)，馬上琵琶也聲聲響起，仿佛催人出征。
如果醉臥在沙場(chǎng)上，也請(qǐng)你不要笑話，古來(lái)出外打仗的能有幾人返回家鄉(xiāng)？
注釋
涼州詞：唐樂(lè)府名，屬《近代曲辭》，是《涼州曲》的唱詞，盛唐時(shí)流行的一種曲調(diào)名。涼州詞：王翰寫(xiě)有《涼州詞》兩首，慷慨悲壯，廣為流傳。而這首《涼州詞》被明代王世貞推為唐代七絕的壓卷之作。
夜光杯：玉石制成的酒杯，當(dāng)把美酒置于杯中，放在月光下，杯中就會(huì)閃閃發(fā)亮，夜光杯由此而得名。
欲：將要。
琵琶：這里指作戰(zhàn)時(shí)用來(lái)發(fā)出號(hào)角的聲音時(shí)用的。
催：催人出征；也有人解作鳴奏助興。
沙場(chǎng)：平坦空曠的沙地，古時(shí)多指戰(zhàn)場(chǎng)。
君：你。
征戰(zhàn)：打仗。
賞析：
涼州在今甘肅武威，唐時(shí)屬隴右道，音樂(lè)多雜有西域龜茲（今新疆庫(kù)車一帶）諸國(guó)的胡音。唐隴右經(jīng)略使郭知運(yùn)在開(kāi)元年間，把涼州曲譜進(jìn)獻(xiàn)給玄宗后，迅即流行，頗有詩(shī)人依譜創(chuàng)作《涼州歌》、《涼州詞》者，以抒寫(xiě)邊塞風(fēng)情。這體現(xiàn)了唐人以毫不介懷的態(tài)度，對(duì)外來(lái)文化進(jìn)行吸收、消化和創(chuàng)新的盛世魄力和大國(guó)風(fēng)范。葡萄自漢朝由西域傳入中原，但用來(lái)釀酒的風(fēng)氣到唐朝還是以西域?yàn)槭�。夜光杯，相傳是周穆王時(shí)代，西胡用白玉精制成，因“光明夜照”得名。此杯此酒，又有如此洋溢著胡地情調(diào)的馬背上琵琶彈奏來(lái)助興，幾個(gè)富有特色的意象交相映襯，就把邊地軍營(yíng)的開(kāi)懷痛飲，渲染得華艷不俗，神采動(dòng)人，而又淋漓盡致了。即便醉倒了，躺在沙場(chǎng)上，你也莫要取笑啊——這既是微帶醉意的話，又是帶有沉痛、卻能放達(dá)的生命體驗(yàn)的話。你看古來(lái)征戰(zhàn)有幾人生還呢？既然生命是從戰(zhàn)場(chǎng)上揀回來(lái)的，就不妨看得開(kāi)一點(diǎn)，活得瀟灑一點(diǎn)，讓它在美酒、奇杯和胡樂(lè)中，實(shí)現(xiàn)自己悲壯的輝煌好了。面對(duì)茫茫沙場(chǎng)和胡風(fēng)酒筵，此詩(shī)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與娛樂(lè)、生與死的體驗(yàn)，也帶有幾分唐人的豪華感和豪放感。
——楊義
邊地荒寒艱苦的環(huán)境，緊張動(dòng)蕩的征戍生活，使得邊塞將士很難得到一次歡聚的酒宴。有幸遇到那么一次，那激昂興奮的情緒，那開(kāi)懷痛飲、一醉方休的場(chǎng)面，是不難想象的。這首詩(shī)正是這種生活和感情的寫(xiě)照。詩(shī)中的酒，是西域盛產(chǎn)的葡萄美酒；杯，相傳是周穆王時(shí)代，西胡以白玉精制成的酒杯，有如“光明夜照”，故稱“夜光杯”；樂(lè)器則是胡人用的琵琶；還有“沙場(chǎng)”、“征戰(zhàn)”等等詞語(yǔ)。這一切都表現(xiàn)出一種濃郁的邊地色彩和軍營(yíng)生活的風(fēng)味。
詩(shī)人以飽蘸激情的筆觸，用鏗鏘激越的音調(diào)，奇麗耀眼的詞語(yǔ)，定下這開(kāi)篇的第一句-“葡萄美酒夜光杯”，猶如突然間拉開(kāi)帷幕，在人們的眼前展現(xiàn)出五光十色、琳瑯滿目、酒香四溢的盛大筵席。這景象使人驚喜，使人興奮，為全詩(shī)的抒情創(chuàng)造了氣氛，定下了基調(diào)。第二句開(kāi)頭的“欲飲”二字，渲染出這美酒佳肴盛宴的不凡的誘人魅力，表現(xiàn)出將士們那種豪爽開(kāi)朗的性格。正在大家“欲飲”未得之時(shí)，樂(lè)隊(duì)奏起了琵琶，酒宴開(kāi)始了，那急促歡快的旋律，象是在催促將士們舉杯痛飲，使已經(jīng)熱烈的氣氛頓時(shí)沸騰起來(lái)。這句詩(shī)改變了七字句習(xí)用的音節(jié)，采取上二下五的句法，更增強(qiáng)了它的感染力。這里的“催字”，有人說(shuō)是催出發(fā)，和下文似乎難以貫通。有人解釋為：催盡管催，飲還是照飲。這也不切合將士們豪放俊爽的精神狀態(tài)�！榜R上”二字，往往又使人聯(lián) 想到“出發(fā)”，其實(shí)在西域胡人中，琵琶本來(lái)就是騎在馬上彈奏的�！芭民R上催”，是著意渲染一種歡快宴飲的場(chǎng)面。
詩(shī)的'三、四句是寫(xiě)筵席上的暢飲和勸酒。過(guò)去曾有人認(rèn)為這兩句“作曠達(dá)語(yǔ)，倍覺(jué)悲痛”。還有人說(shuō)：“故作豪飲之詞，然悲感已極”。話雖不同，但都離不開(kāi)一個(gè)“悲”字。后來(lái)更有用低沉、悲涼、感傷、反戰(zhàn)等等詞語(yǔ)來(lái)概括這首詩(shī)的思想感情的，依據(jù)也是三四兩句，特別是末句�！肮艁�(lái)征戰(zhàn)幾人回”，顯然是一種夸張的說(shuō)法。清代施補(bǔ)華說(shuō)這兩句詩(shī)：“作悲傷語(yǔ)讀便淺，作諧謔語(yǔ)讀便妙，在學(xué)人領(lǐng)悟�！保ā秿s傭說(shuō)詩(shī)》）這話對(duì)我們頗有啟發(fā)。為什么“作悲傷語(yǔ)讀便淺”呢？因?yàn)樗皇窃谛麚P(yáng)戰(zhàn)爭(zhēng)的可怕，也不是表現(xiàn)對(duì)戎馬生涯的厭惡，更不是對(duì)生命不保的哀嘆。讓我們?cè)倩剡^(guò)頭去看看那歡宴的場(chǎng)面吧：耳聽(tīng)著陣陣歡快、激越的琵琶聲，將士們真是興致飛揚(yáng)，你斟我酌，一陣痛飲之后，便醉意微微了。也許有人想放杯了吧，這時(shí)座中便有人高叫：怕什么，醉就醉吧，就是醉臥沙場(chǎng)，也請(qǐng)諸位莫笑，“古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”，我們不是早將生死置之度外了嗎？可見(jiàn)這三、四兩句正是席間的勸酒之詞，而并不是什么悲傷之情，它雖有幾分“諧謔”，卻也為盡情酣醉尋得了最具有環(huán)境和性格特征的“理由”�！白砼P沙場(chǎng)”，表現(xiàn)出來(lái)的不僅是豪放、開(kāi)朗、興奮的感情，而且還有著視死如歸的勇氣，這和豪華的筵席所顯示的熱烈氣氛是一致的。這是一個(gè)歡樂(lè)的盛宴，那場(chǎng)面和意境決不是一兩個(gè)人在那兒淺斟低酌，借酒澆愁。它那明快的語(yǔ)言、跳動(dòng)跌宕的節(jié)奏所反映出來(lái)的情緒是奔放的，狂熱的；它給人的是一種激動(dòng)和向往的藝術(shù)魅力，這正是盛唐邊塞詩(shī)的特色。千百年來(lái)，這首詩(shī)一直為人們所傳誦。
《涼州詞》的原文及翻譯賞析 3
原文：
秦中花鳥(niǎo)已應(yīng)闌，塞外風(fēng)沙猶自寒。
夜聽(tīng)胡笳折楊柳，教人意氣憶長(zhǎng)安。
譯文
關(guān)內(nèi)此時(shí)應(yīng)該已是暮春時(shí)節(jié)，可是塞外仍然是大風(fēng)凜冽、塵沙滿天，冷酷嚴(yán)寒。
夜晚聽(tīng)著凄涼的胡笳曲《折楊柳》，讓人的思鄉(xiāng)之情更加濃厚。
注釋
涼州詞：唐樂(lè)府名，屬《近代曲辭》，是《涼州曲》的唱詞，盛唐時(shí)流行的'一種曲調(diào)名。涼州詞：王翰寫(xiě)有《涼州詞》兩首，慷慨悲壯，廣為流傳。而這首《涼州詞》被明代王世貞推為唐代七絕的壓卷之作。
秦中：指今陜西中部平原地區(qū)。
闌：盡。
胡笳：古代流行于塞北和西域的一種類似笛子的樂(lè)器，其聲悲涼。
折楊柳：樂(lè)府曲辭，屬《橫吹曲》，多描寫(xiě)傷春和別離之意。
意氣：情意。一作“氣盡”。
長(zhǎng)安：這里代指故鄉(xiāng)。
賞析：
這首詩(shī)的具體創(chuàng)作時(shí)間不詳。唐人七絕多是樂(lè)府歌詞，涼州詞即其中之一。它是按涼州地方樂(lè)調(diào)歌唱的。從標(biāo)題看，涼州屬西北邊地；從內(nèi)容看胡笳是西北流行樂(lè)器。這些無(wú)一不與西北邊塞風(fēng)情相關(guān)。所以是一首邊塞詩(shī)。
《涼州詞》的原文及翻譯賞析 4
原文：
涼州詞三首
唐代：張籍
邊城暮雨雁飛低，蘆筍初生漸欲齊。
無(wú)數(shù)鈴聲遙過(guò)磧，應(yīng)馱白練到安西。
古鎮(zhèn)城門白磧開(kāi)，胡兵往往傍沙堆。
巡邊使客行應(yīng)早，欲問(wèn)平安無(wú)使來(lái)。
鳳林關(guān)里水東流，白草黃榆六十秋。
邊將皆承主恩澤，無(wú)人解道取涼州。
譯文：
邊城暮雨雁飛低，蘆筍初生漸欲齊。
低飛的雁群在傍晚時(shí)分出現(xiàn)在邊城，蘆葦正在努力地成長(zhǎng)。
無(wú)數(shù)鈴聲遙過(guò)磧，應(yīng)馱白練到安西。
一群駱駝滿載著貨物伴著叮的駝鈴聲緩緩前進(jìn)。西去的駝隊(duì)?wèi)?yīng)當(dāng)還是馱運(yùn)絲綢經(jīng)由這條大道遠(yuǎn)去安西。
古鎮(zhèn)城門白磧開(kāi)，胡兵往往傍沙堆。
古鎮(zhèn)的城門向著沙漠開(kāi)敞，胡人的士兵經(jīng)常依靠著小山丘。
巡邊使客行應(yīng)早，欲問(wèn)平安無(wú)使來(lái)。
巡邏邊城的來(lái)使出行應(yīng)該趁早，想要平安無(wú)事沒(méi)有使者來(lái)到。
鳳林關(guān)里水東流，白草黃榆六十秋。
流經(jīng)鳳林關(guān)的河水向東流去，白草、黃榆樹(shù)已經(jīng)生長(zhǎng)了六十年。
邊將皆承主恩澤，無(wú)人解道取涼州。
邊城的將士都承受主上的恩惠賞賜，卻沒(méi)有人知道去奪回涼州。
注釋：
邊城暮雨雁飛低，蘆筍初生漸欲齊。
無(wú)數(shù)鈴聲遙過(guò)磧（qì），應(yīng)馱（tuó）白練到安西。
磧：戈壁、沙漠。白練：白色熱絹。這里泛指絲綢。安西：地名。唐方鎮(zhèn)有安西都護(hù)，其治所在今新疆庫(kù)車，兼轄龜茲，焉耆、于闐、疏勒四鎮(zhèn)。貞元六年（790年），為吐蕃所陷。
古鎮(zhèn)城門白磧開(kāi)，胡兵往往傍沙堆。
沙堆：亦作“沙塠”，沙墩，小沙丘。
巡邊使客行應(yīng)早，欲問(wèn)平安無(wú)使來(lái)。
使客：使者。
鳳林關(guān)里水東流，白草黃榆（yú）六十秋。
鳳林關(guān)：在唐代隴右道的河州（治所在今甘肅臨夏）境內(nèi)。位于黃河南岸。白草：北地所生之草，似莠而細(xì)，干熟時(shí)呈白色，為牛羊所喜食。黃榆：?jiǎn)棠久�，�?shù)皮黃褐色。葉，果均可食。六十秋：從吐蕃全部占領(lǐng)隴右之地至作者寫(xiě)詩(shī)之時(shí)，已過(guò)去了六十年之久。
邊將皆承主恩澤，無(wú)人解道取涼州。
恩澤：恩惠賞賜。涼州：唐隴右道屬州，治所在今甘肅武威。代宗寶應(yīng)、廣德年間淪于吐蕃之手。此地以涼州泛指隴右失地。
賞析：
《涼州詞》是樂(lè)府詩(shī)的名稱，本為涼州一帶的歌曲，唐代詩(shī)人多用此調(diào)作詩(shī)，描寫(xiě)西北邊塞的風(fēng)光和戰(zhàn)事。安史之亂以后，吐蕃族趁虛大興甲兵，東下牧馬，占據(jù)了唐西北涼州（今甘肅永昌以東、天祝以西一帶）等幾十個(gè)州鎮(zhèn)，從八世紀(jì)后期到九世紀(jì)中葉長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)。詩(shī)人目睹這一現(xiàn)實(shí)，感慨萬(wàn)千，寫(xiě)了《涼州詞三首》，從邊城的荒涼、邊塞的侵?jǐn)_、邊將的腐敗三個(gè)方面，再現(xiàn)了邊城慘淡的情景，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)邊事的深切憂患。
其一：
第一首詩(shī)描寫(xiě)邊城的荒涼蕭瑟。前兩句寫(xiě)俯仰所見(jiàn)的景象。“邊城暮雨雁飛低”，仰望邊城上空，陰雨籠罩，一群大雁低低飛過(guò)。詩(shī)人為何不寫(xiě)邊城晴朗的天空，卻選擇陰沉昏暗的雨景，因?yàn)榇藭r(shí)詩(shī)人無(wú)心觀賞邊塞的風(fēng)光，只是借景托情，以哀景暗示邊城人民在胡兵侵?jǐn)_下不得安寧的生活。為增強(qiáng)哀景的氣氛，作者又將這暮雨雁飛的景置于特定的時(shí)節(jié)里。邊城的陰沉悲涼，若是霜秋寒冬，那是自然物候；而這時(shí)既不是霜秋，也不是寒冬，卻是萬(wàn)物爭(zhēng)榮的春天�！疤J筍初生漸欲齊”，俯視邊城原野，蘆葦吐芽，如筍破土，競(jìng)相生長(zhǎng)。這句已點(diǎn)明寒氣消盡，在風(fēng)和日暖的仲春時(shí)節(jié)，邊城仍然暮雨連綿，凄涼冷清，很容易啟人聯(lián)想那年年歲歲的四季悲涼了。這兩句寫(xiě)景極富特色。俯仰所見(jiàn)，在廣闊的空間位置中展現(xiàn)了邊城的陰沉；暮雨、蘆筍，上下映照，鮮明地襯托出美好時(shí)節(jié)里的悲涼景色，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。
后兩句敘事。在這哀景之下，邊城的悲事一定很多，而絕句又不可能作多層面的鋪敘，詩(shī)人便抓住發(fā)生在“絲綢之路”上最典型的事件：“無(wú)數(shù)鈴聲遙過(guò)磧，應(yīng)馱白練到安西。”這句中的“磧（qì）”，是沙漠；“安西”，唐西北重鎮(zhèn)，此時(shí)已被吐蕃占據(jù)。眺望邊城原野，罕見(jiàn)人跡，只聽(tīng)見(jiàn)一串串的駝鈴聲消失在遙遠(yuǎn)的沙漠中，這“遙過(guò)”的鈴聲勾起了作者的遙思：往日繁榮的“絲綢之路”，在這溫暖的春天里，運(yùn)載絲綢的商隊(duì)?wèi)?yīng)當(dāng)是絡(luò)繹不絕，路過(guò)西安，通向西域；然而如今安西被占，絲綢之路受阻，無(wú)數(shù)的白練絲綢不再運(yùn)往西域交易，“應(yīng)馱”非正馱，用來(lái)意味深長(zhǎng)。詩(shī)人多么盼望收復(fù)邊鎮(zhèn)，恢復(fù)往日的繁榮�。 皯�(yīng)馱”這點(diǎn)晴之筆，正有力地表達(dá)了詩(shī)人這種強(qiáng)烈的愿望，從而點(diǎn)明了此詩(shī)的主題。
這首絕句，寫(xiě)景敘事，遠(yuǎn)近交錯(cuò)，虛實(shí)相生，給讀者的聯(lián)想是豐富的。一、二兩句實(shí)寫(xiě)目見(jiàn)的近景，以荒涼蕭瑟的氣氛有力地暗示出邊城的搔亂不安、緊張恐怖，這是寓虛于實(shí)；三、四兩句虛寫(xiě)耳聞的遠(yuǎn)景，從鈴聲的“遙過(guò)”，寫(xiě)到應(yīng)馱安西的“遙思”，以虛出實(shí)，在絲綢之路上，掠奪代替了貿(mào)易，蕭條取代了繁榮，這雖是出于詩(shī)人的遙想，但已深深地滲透到讀者想象的藝術(shù)空間。
其三：
白居易在《西涼伎》中寫(xiě)道：“涼州陷來(lái)四十年，河隴侵將七千里。平時(shí)安西萬(wàn)里疆，今日邊防在鳳翔。緣邊空屯十萬(wàn)卒，飽食溫衣閑過(guò)日。遺民腸斷在涼州，將卒相看無(wú)意收。”元稹的《西涼伎》也說(shuō)：“一朝燕賊亂中國(guó)，河湟忽盡空遺丘。連城邊將但高會(huì)，每說(shuō)此曲能不羞？”一針見(jiàn)血地指出了涼州淪陷未收的原因，是守邊將領(lǐng)的腐敗無(wú)能。張籍的第三首詩(shī)正是表達(dá)這個(gè)思想主題，而詩(shī)的風(fēng)格迥然有別�！傍P林關(guān)里水東流，白草黃榆六十秋。”這兩句寫(xiě)景，點(diǎn)明邊城被吐蕃占領(lǐng)的時(shí)間之久，以及景象的荒涼蕭瑟�！傍P林關(guān)”，在今甘肅臨夏市西北。安史之亂前，唐朝同吐蕃的交界處在鳳林關(guān)以西，隨著邊城四鎮(zhèn)的失守，鳳林關(guān)亦已淪陷。在吐蕃異族野蠻掠奪、橫暴奴役下，鳳林關(guān)內(nèi)，土地荒蕪，無(wú)人耕種，歲歲年年只見(jiàn)寒水東流，白草叢生，黃榆遍地，一片蕭條。這里，詩(shī)人既用“白草黃榆”從空間廣度來(lái)寫(xiě)鳳林關(guān)的荒涼，又用具體數(shù)字“六十秋”從時(shí)間深度來(lái)突出鳳林關(guān)災(zāi)難的.深重。“六十秋”這不是夸張而是寫(xiě)實(shí)，從公元762年（唐代宗初年）四鎮(zhèn)失陷，到詩(shī)人公元824年寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)，已是六十年還未收復(fù)。國(guó)土失陷如此之久，邊民災(zāi)難如此之深，為什么沒(méi)有收復(fù)？原因在哪里？由此詩(shī)人發(fā)出了深沉的感慨、憤激的譴責(zé)。
“邊將皆承主恩澤，無(wú)人解道取涼州�！鼻熬鋵�(xiě)邊將責(zé)任的重大�！敖猿兄鞫鳚伞�，說(shuō)明了邊將肩負(fù)著朝廷的重命、享受著國(guó)家的厚祿、擔(dān)負(fù)著人民的重望，守衛(wèi)邊境、收復(fù)失地是他們的天職。然而六十年來(lái)失地仍在吐蕃的鐵蹄下，這不是國(guó)政內(nèi)虛、邊力不足。后一句直指原因：守邊的將領(lǐng)無(wú)人提起收復(fù)涼州。邊將享受著國(guó)家優(yōu)厚的待遇，卻不去盡職守邊、收復(fù)失地，可見(jiàn)其飽食終日、腐敗無(wú)能。這兩句一揚(yáng)一抑，對(duì)比鮮明，有力地譴責(zé)了邊將忘恩負(fù)義，長(zhǎng)期失職，實(shí)在令人可憎可恨，可悲可嘆。
此詩(shī)的主旨落在最后一句，詩(shī)人不是從正面圍繞主題來(lái)敘述，而是從側(cè)面落筆，這是此詩(shī)的一個(gè)顯著特色。一、二兩句從空間和時(shí)間描寫(xiě)邊城深重的災(zāi)難，看來(lái)似乎是控訴吐蕃的侵占罪惡，而聯(lián)系最后一句“無(wú)人解道取涼州”來(lái)看，詩(shī)人的用意是在用現(xiàn)實(shí)來(lái)譴責(zé)邊將，正是他們的失職而帶來(lái)的長(zhǎng)期失陷，邊將已成了歷史的罪人。第三句以鮮明的對(duì)照，嚴(yán)正譴責(zé)邊將無(wú)才無(wú)德，面對(duì)失去的山河熟視無(wú)睹。這一景一情，從側(cè)面有力地突現(xiàn)了卒句主旨的表達(dá)，義正辭嚴(yán)，酣暢淋漓。
《涼州詞》的原文及翻譯賞析 5
涼州詞二首·其二
王翰〔唐代〕
秦中花鳥(niǎo)已應(yīng)闌，塞外風(fēng)沙猶自寒。
晚上聽(tīng)胡佳折柳，教人回憶長(zhǎng)安。
一、譯文
這個(gè)時(shí)候關(guān)內(nèi)應(yīng)該是晚春，但是塞外還是風(fēng)冷，塵沙滿天，冷冷的。晚上聽(tīng)著荒涼的胡佳曲《折柳》，讓人思鄉(xiāng)之情更加濃厚。
二、注釋
涼州詞:唐樂(lè)府的名字屬于《現(xiàn)代曲辭》，是《涼州曲》的歌詞，是盛唐時(shí)期流行的曲調(diào)名。涼州詞:王翰寫(xiě)了兩首《涼州詞》，慷慨悲壯，廣為流傳。這首《涼州詞》被明朝王世貞推為唐代獨(dú)一無(wú)二的作品。秦中:指陜西中部平原地區(qū)。闌:盡。胡佳:塞北和西部地區(qū)流行的類似笛子的古代樂(lè)器，聲音悲涼。折柳:樂(lè)府曲辭屬于《橫吹曲》，多描述傷春和離別的含義。意氣:情。一個(gè)氣。長(zhǎng)安:這里指的是你的家鄉(xiāng)。
三、鑒賞
這首邊塞詩(shī)寫(xiě)的是邊關(guān)士兵晚上聞到家的聲音，觸動(dòng)了他們的鄉(xiāng)愁。千里之外，多年不歸，有時(shí)難免會(huì)想起鄉(xiāng)愁。無(wú)論是看風(fēng)景還是聽(tīng)聲音，都很容易喚起悠悠的鄉(xiāng)愁。
秦中的花鳥(niǎo)應(yīng)闌，塞外的風(fēng)沙依舊自寒。作家們?cè)谶吘橙淌芸嗪�，恨春風(fēng)不度，轉(zhuǎn)而思念家鄉(xiāng)燦爛燦爛的春光。
晚上聽(tīng)胡佳折柳，教人回憶長(zhǎng)安。強(qiáng)烈渲染出一種思鄉(xiāng)的氛圍:寒冷的夜晚萬(wàn)籟俱寂，家的聲音更讓人輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以入睡。而且，悲傷的家的聲音演奏的是《折柳》，讓人懷念離別。悠閑的家聲在夜空中回蕩，教士兵思鄉(xiāng)的'意義更強(qiáng)。
這首詩(shī)抓住了邊塞風(fēng)景的一些特點(diǎn)，用它寒冷的春節(jié)晚會(huì)和胡佳的聲音寫(xiě)下了士兵們的心理活動(dòng)，反映了邊境士兵的生活狀況。詩(shī)歌的風(fēng)格是荒涼和悲劇的，但并不低，以俠義的溫柔為強(qiáng)烈的聲音，這仍然是唐朝氣象的回聲。
王翰
王翰(公元687年)~726年)，并州晉陽(yáng)(今山西太原市)人，唐代邊塞詩(shī)人。與王昌齡同時(shí)，王翰這樣一位才華橫溢的詩(shī)人，無(wú)法收藏。《全唐詩(shī)》里只有14首詩(shī)。登進(jìn)士第，直言不諱，調(diào)長(zhǎng)樂(lè)尉。復(fù)舉超拔群類，召集秘書(shū)正字。提拔通事舍人，開(kāi)車出去。出汝州長(zhǎng)史，改仙州別開(kāi)車。
《涼州詞》的原文及翻譯賞析 6
【原文】
涼州詞——[唐]王之渙
黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉一門關(guān)。
【注釋】
涼州詞：《樂(lè)府詩(shī)集》卷七九《近代曲詞》載有《涼州歌》，引《樂(lè)苑》云： “《涼州》，宮曲名，開(kāi)元中西涼府都督郭知遠(yuǎn)進(jìn)�！编楇]右道涼州，治姑臧 （今甘肅武威）。此詩(shī)用《涼州》曲調(diào)，并非歌詠涼州。
萬(wàn)仞：一仞八尺，萬(wàn)仞是形容山很高的意思。
羌笛：西代羌人所制的一種管樂(lè)器，有二孔。
楊柳：漢橫吹曲辭名《楊柳枝》的省稱。又名《折楊柳》。唐俗，贈(zèng)別常以柳枝，取其“絲長(zhǎng)”(與“思長(zhǎng)”偕音)之意。故《楊柳枝》也多用作送別曲。
玉一門關(guān)：關(guān)名，在今甘肅省敦煌縣西南，是古代通西域的要道。
【古詩(shī)今譯】
九曲黃河向西扶搖直上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地、高高地伸到白云之間，隱隱約約，有一座孤城，背倚著萬(wàn)仞高山。不要埋怨羌笛吹奏折楊柳的悲涼曲子，既然春風(fēng)吹不到玉一門關(guān)外，楊柳自然也就不會(huì)返青吐綠，還怨它有何用？
【賞析】
王之渙，公元688－742，字季凌，原籍晉陽(yáng)，五世祖隆遷居絳州。曾任冀州衡水主簿，因謗辭官，家居十五年。晚年出任文安縣，卒于官舍。王之渙善作邊塞詩(shī)，與高適、王昌齡、崔國(guó)輔等唱和，名動(dòng)一時(shí)。靳能為作墓志，稱其“歌從軍，吟出塞，皎兮極關(guān)山明月之思，蕭兮得易水寒風(fēng)之一聲，傳乎樂(lè)章，布在人中”�！度圃�(shī)》存絕句六首，為歷代所傳誦。
開(kāi)篇兩句“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山”，首先就顯示了詩(shī)人于眾不同的視角選擇。王之渙的立足點(diǎn)與李白《將進(jìn)酒》中“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”有著明顯的不同。他們兩人詩(shī)句的不同點(diǎn)一方面在于：李白的`目光是由遠(yuǎn)而近，寫(xiě)的是來(lái)勢(shì)迅猛而又無(wú)法攔留的一種動(dòng)感流逝；而王之渙的目光是自近及遠(yuǎn)，故而展現(xiàn)了黃河扶搖遠(yuǎn)上的一種壯美奇觀。另一方面還在于他們?cè)谠?shī)作中滲透的是兩種截然不同的情懷：上下句貫穿起來(lái)看，李白的詩(shī)句流露的是一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈，表現(xiàn)在個(gè)人心智上的是放棄，有以酒消愁的頹廢；而王之渙流露于字里行間的則是展示邊地廣漠壯闊的風(fēng)光，烘托邊地的荒涼、偏僻、險(xiǎn)峻和戍邊條件之艱苦，表現(xiàn)的是企盼早日結(jié)束戰(zhàn)亂給人們帶來(lái)的痛苦與無(wú)奈，是在為國(guó)、為百姓、為戍邊將士抒情言志。
因此，詩(shī)人在展示了邊地廣漠壯闊的風(fēng)光和涼州城的戍邊堡壘，地處險(xiǎn)要，境界孤危之后，緊接著便由景及人，重筆渲染戍邊將士思鄉(xiāng)之情壞——“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉一門關(guān)�！贝猴L(fēng)吹不到“玉一門關(guān)”，楊柳就不能返青吐綠，就一抽一出新枝，就不能折楊柳新枝以寄托情思，羌笛還有必要吹奏那悲涼傷感的曲子嗎？詩(shī)人在此不說(shuō)戍邊將士思家懷鄉(xiāng)，而以“怨楊柳”喻之，實(shí)在是絕妙無(wú)比。關(guān)外春風(fēng)不度，楊柳不青，無(wú)法折柳寄情，聽(tīng)曲更將生怨恨，眼下“天寒地凍”、“征戰(zhàn)無(wú)期”、“歸家無(wú)望”。然而，“怨”也罷，愁也罷，皆為枉然，因而作“何須怨”，根本就沒(méi)有必要“怨”。雖說(shuō)只不過(guò)是一句寬慰，然而這種寬慰著實(shí)含蓄而又委婉，深沉而又熾灼，耐人尋味，引人深思，堪稱邊塞詩(shī)之絕唱。
《涼州詞》的原文及翻譯賞析 7
原文：
邊城暮雨雁飛低，蘆筍初生漸欲齊。
無(wú)數(shù)鈴聲遙過(guò)磧，應(yīng)馱白練到安西。
譯文
低飛的雁群緩傍晚時(shí)分出現(xiàn)緩邊城，蘆葦正緩努力地成長(zhǎng)。
一群駱駝滿載著貨物伴著叮的駝鈴聲緩緩前進(jìn)。西去的駝隊(duì)?wèi)?yīng)當(dāng)還是馱運(yùn)絲綢經(jīng)由這條大道遠(yuǎn)去安西。
注釋
磧：讀qì，戈壁、沙漠。
白練：白色熱絹。這里泛指絲綢。
安西：地名。唐方鎮(zhèn)有安西都護(hù)，其治所緩今新疆庫(kù)車，兼轄龜茲，焉耆、于闐、疏勒四鎮(zhèn)。貞元六年（790年），為吐蕃所陷。
賞析：
唐德宗貞元六年（790）以后至九世紀(jì)中葉，安西和涼州邊地盡入吐蕃手中，“絲綢之路”向西一段也為吐蕃所占。張籍在涼州詞中表達(dá)了他對(duì)邊事的憂憤。
詩(shī)一開(kāi)始就寫(xiě)邊塞城鎮(zhèn)荒涼蕭瑟的氣氛：“邊城暮雨雁飛低�！秉S昏時(shí)分，邊城陰雨連綿，雁兒在陰沉沉的暮雨天中低飛，而不是在晴朗的天空中高高飛翔，這給人以一種沉重的壓抑感，象征中唐西北邊境并不安寧。詩(shī)人抓著鴻雁低飛這一景象下筆，含義深邃，意在言外。遠(yuǎn)景寫(xiě)得陰沉抑郁。近景則相反，富有朝氣：
“蘆筍初生漸欲齊�！�
河邊蘆葦發(fā)芽似筍，抽枝吐葉，爭(zhēng)著向上生長(zhǎng)。近景的色彩鮮明，情調(diào)昂揚(yáng)，和遠(yuǎn)景的幽深低沉剛好形成強(qiáng)烈的對(duì)照。以上兩句所寫(xiě)一抑一揚(yáng)，一暗一明的景色，互相襯托，相得益彰。蘆筍的蓬勃生機(jī)給邊境帶來(lái)春色，荒漠的`大地上
也看到人的活動(dòng)了：
“無(wú)數(shù)鈴聲遙過(guò)磧�！�
看！一列長(zhǎng)長(zhǎng)的駱駝隊(duì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地走過(guò)沙漠，頸上的懸鈴不斷搖動(dòng)，發(fā)出響亮悅耳的聲音，給人以安謐的感覺(jué)。詩(shī)人以訴之聽(tīng)覺(jué)的鈴聲讓人產(chǎn)生視覺(jué)的駱駝隊(duì)形象，從而觸發(fā)起一種神往的感情，這樣便把聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)和意覺(jué)彼此溝通起來(lái)，寫(xiě)得異常巧妙，極富創(chuàng)新精神。這就是美學(xué)上所說(shuō)的“通感”手法。但聯(lián)系下面一句，這種感情便起了突變。
無(wú)數(shù)鈴聲意味著很多的駱駝商隊(duì)。如今它們走向遙遠(yuǎn)的沙漠，究竟通向哪里去呢？詩(shī)人不由懷念起往日“平時(shí)安西萬(wàn)里疆”絲綢之路上和平繁榮的情景�！皯�(yīng)馱白練到安西�！痹谶@“蘆筍初生漸欲齊”的溫暖季節(jié)里，本應(yīng)是運(yùn)載絲綢的商隊(duì)“萬(wàn)里向安西”的最好時(shí)候呀！言外之意是說(shuō)，現(xiàn)在的安西都護(hù)府轄境為吐蕃控制，“絲綢之路”早已閉塞阻隔，駱駝商隊(duì)再不能到達(dá)安西了。句首一“應(yīng)”字，凝聚了多么辛酸而沉痛的感情！
這首《涼州詞》用濃厚的色彩描繪西北邊塞風(fēng)光，它宛如一幅風(fēng)景油畫(huà)，遠(yuǎn)近景的結(jié)構(gòu)，層次分明，明暗的對(duì)比強(qiáng)烈。畫(huà)面上的空間遼遠(yuǎn)，沙漠廣闊，中心展現(xiàn)著一列在緩緩行進(jìn)的駱駝商隊(duì)，詩(shī)的思想感情就通過(guò)這一駱駝隊(duì)的行動(dòng)方向，集中表現(xiàn)出來(lái)，從而收到以一當(dāng)十、以少勝多，寓虛于實(shí)的藝術(shù)效果。
《涼州詞》的原文及翻譯賞析 8
原文：
渾成紫檀金屑文，作得琵琶聲入云。
胡地迢迢三萬(wàn)里，那堪馬上送明君。
異方之樂(lè)令人悲，羌笛胡笳不用吹。
坐看今夜關(guān)山月，思?xì)⑦叧怯蝹b兒。
翻譯：
渾然天成的紫檀金屑文，做成的琵琶聲音清亮直入云端。與胡地相隔萬(wàn)里，即使是送與王明君馬上作樂(lè)的琵琶聲又哪能穿越。身處異地那樂(lè)聲總讓人心中悲涼，這羌笛胡笳也不要再吹。坐著仰望這邊塞的月亮，將士們都已被離思鄉(xiāng)愁所壓倒。
賞析：
這首詩(shī)描繪了邊塞地區(qū)的特殊風(fēng)情和將士們的忠勇情懷。從標(biāo)題和內(nèi)容來(lái)看，詩(shī)中的涼州屬于西北邊地，而詩(shī)中所提及的葡萄酒、夜光杯、琵琶等物品，都具有濃郁的西域特色，展現(xiàn)了邊塞地區(qū)的'獨(dú)特風(fēng)情。
在詩(shī)中，孟浩然通過(guò)描繪將士們戰(zhàn)罷歸營(yíng)，設(shè)酒慶功的場(chǎng)景，展現(xiàn)了他們豪爽、忠勇的性格。琵琶聲作為邊塞軍旅生活的一部分，既沖淡了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，又營(yíng)造了一種熱烈的宴飲氣氛。同時(shí)，詩(shī)人也表達(dá)了對(duì)將士們忠勇愛(ài)國(guó)、視死如歸的贊美之情。
此外，詩(shī)中的“坐看今夜關(guān)山月，思?xì)⑦叧怯蝹b兒”等句，還展現(xiàn)了將士們對(duì)家鄉(xiāng)的思念和對(duì)邊塞生活的深刻體驗(yàn)。這些情感交織在一起，構(gòu)成了一幅生動(dòng)而感人的邊塞畫(huà)卷。
總的來(lái)說(shuō)，孟浩然的《涼州詞》以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和深刻的思想內(nèi)涵，成為了中國(guó)古代文學(xué)中的珍品之一。它不僅展示了邊塞地區(qū)的特殊風(fēng)情，也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)將士們的深深敬意和贊美。
《涼州詞》的原文及翻譯賞析 9
原文：
黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。
翻譯：
黃河之水洶涌奔騰，仿佛直上白云之間，一座孤城矗立在萬(wàn)仞高山之中。羌笛聲聲，何必吹奏那哀怨的《折楊柳》曲調(diào)呢？要知道，春風(fēng)根本吹不到這遙遠(yuǎn)的玉門關(guān)外。
賞析：
這首詩(shī)以其雄渾壯麗的畫(huà)面和深沉的情感，展現(xiàn)了邊塞的蒼涼與將士的豪情。首句“黃河遠(yuǎn)上白云間”，以夸張的手法描繪了黃河的磅礴氣勢(shì)，展現(xiàn)了邊塞的廣袤與荒涼。次句“一片孤城萬(wàn)仞山”，則通過(guò)孤城與萬(wàn)仞高山的對(duì)比，凸顯了邊塞將士的`孤獨(dú)與堅(jiān)韌。
后兩句“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”，詩(shī)人借羌笛之聲，表達(dá)了邊塞將士對(duì)家鄉(xiāng)的思念與對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的無(wú)奈。春風(fēng)無(wú)法穿越玉門關(guān)，正如將士們無(wú)法輕易回到家鄉(xiāng)，這種無(wú)奈與思鄉(xiāng)之情，在羌笛的哀怨中得到了深刻的體現(xiàn)。
此外，這首詩(shī)也展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)邊塞將士的同情與理解。在艱苦的環(huán)境中，他們依然堅(jiān)守崗位，保衛(wèi)國(guó)家，這種精神值得贊頌。詩(shī)人通過(guò)這首詩(shī)，向這些英勇的將士們致以崇高的敬意。
總的來(lái)說(shuō)，《涼州詞》以其雄渾的畫(huà)面和深沉的情感，成為了邊塞詩(shī)的代表作之一。它不僅展示了邊塞的蒼涼與將士的豪情，也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的深刻反思和對(duì)和平的渴望。
《涼州詞》的原文及翻譯賞析 10
原文：
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回？
翻譯：
精致的夜光杯里盛滿了香醇的葡萄美酒，將士們正想要暢飲，琵琶聲也馬上響起催人出征。如果醉臥在沙場(chǎng)上，也請(qǐng)你不要笑話，古來(lái)外出打仗的能有幾人返回家鄉(xiāng)？
賞析：
這首詩(shī)以其豪放的筆觸和深情的表達(dá)，展現(xiàn)了邊塞將士的英勇與豪情。首句“葡萄美酒夜光杯”，通過(guò)美酒與夜光杯的描繪，渲染了一種濃烈的宴飲氛圍，為后文的.出征做足了鋪墊。次句“欲飲琵琶馬上催”，則通過(guò)琵琶聲與出征的緊迫性相結(jié)合，將讀者的情緒引向高潮。
后兩句“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回？”更是將將士們的豪情與悲壯展現(xiàn)得淋漓盡致。他們不懼生死，醉臥沙場(chǎng)，這種無(wú)畏與豁達(dá)的精神令人肅然起敬。同時(shí)，詩(shī)人也通過(guò)“古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”的設(shè)問(wèn)，表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的深刻反思和對(duì)和平的向往。
此外，這首詩(shī)還蘊(yùn)含了詩(shī)人對(duì)邊塞生活的獨(dú)特感悟。在艱苦的環(huán)境中，將士們依然能夠保持豪情與樂(lè)觀，這種精神風(fēng)貌是值得我們學(xué)習(xí)和傳承的。
總的來(lái)說(shuō)，《涼州詞》以其豪放的筆觸和深情的表達(dá)，成功塑造了一群英勇無(wú)畏、豪情滿懷的邊塞將士形象。這首詩(shī)不僅展示了邊塞生活的獨(dú)特風(fēng)情，也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)和平的向往和對(duì)將士們的深深敬意。
【《涼州詞》的原文及翻譯賞析】相關(guān)文章：
《涼州詞》原文及翻譯賞析07-18
涼州詞原文、翻譯及賞析01-28
涼州詞原文翻譯及賞析04-22
《涼州詞》原文及翻譯賞析02-13
涼州詞原文翻譯及賞析精選12篇08-29
涼州詞原文翻譯及賞析(15篇)11-04
涼州詞原文翻譯及賞析(10篇)04-22
涼州詞原文、翻譯注釋及賞析06-09
王之渙《涼州詞》原文注釋翻譯及賞析07-07