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《國風(fēng)·鄘風(fēng)·載馳》譯文及注釋鑒賞
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)常接觸到古詩吧，從格律上看，古詩可分為古體詩和近體詩。其實很多朋友都不太清楚什么樣的古詩才是好的古詩，下面是小編為大家整理的《國風(fēng)·鄘風(fēng)·載馳》譯文及注釋鑒賞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
原文
載馳載驅(qū)，歸唁衛(wèi)侯。驅(qū)馬悠悠，言至于漕。大夫跋涉，我心則憂。
既不我嘉，不能旋反。視爾不臧，我思不遠。既不我嘉，不能旋濟?視爾不臧，我思不閟。
陟彼阿丘，言采其蝱。女子善懷，亦各有行。許人尤之，眾稚且狂。
我行其野，芃芃其麥�？赜诖蟀睿l因誰極?大夫君子，無我有尤。百爾所思，不如我所之。
譯文
駕起輕車快馳騁，回去吊唁悼衛(wèi)侯。揮鞭趕馬路遙遠，到達漕邑時未久。許國大夫跋涉來，阻我行程令我愁。
竟然不肯贊同我，哪能返身回許地。比起你們心不善，我懷宗國思難棄。竟然沒有贊同我，無法渡河歸故里。比起你們心不善，我戀宗國情不已。
登高來到那山岡，采摘貝母治憂郁。女子心柔善懷戀，各有道理有頭緒。許國眾人責(zé)難我，實在狂妄又稚愚。
我在田野緩緩行，壟上麥子密密遍。欲赴大國去陳訴，誰能依靠誰來援？許國大夫君子們，不要對我生尤怨。你們考慮上百次，不如我親自跑一遍。
注釋
載(zài)：語助詞。
唁(yàn)：向死者家屬表示慰問，此處不僅是哀悼衛(wèi)侯，還有憑吊宗國危亡之意。
衛(wèi)侯：指作者之兄已死的衛(wèi)戴公申。
悠悠：遠貌。
漕：地名，毛傳：“漕，衛(wèi)東邑�！�
大夫：指許國趕來阻止許穆夫人去衛(wèi)的許臣。
嘉：認(rèn)為好，贊許。
視：表示比較。臧：好，善。
思：憂思。遠：擺脫。
濟：止。
閟(bì)：同“閉”，閉塞不通。
陟(zhì)：登。
阿丘：有一邊偏高的山丘。
言：語助詞。
蝱(méng)：貝母草。采蝱治病，喻設(shè)法救國。
懷：懷戀。
行：指道理、準(zhǔn)則，一說道路。
許人：許國的人們。尤：責(zé)怪。
眾：“眾人”或“終”。
穉(zhì)：同“稚”，幼稚。
芃(péng)芃：草茂盛貌。
控：往告，赴告。
因：親也，依靠。
極：至，指來援者的到達。
之：往，指行動。
鑒賞
據(jù)清魏源《詩古微》考證，《詩經(jīng)》中許穆夫人的作品有三篇，除此篇外尚有《邶風(fēng)·泉水》《衛(wèi)風(fēng)·竹竿》二詩也為其所作，其中尤以《鄘風(fēng)·載馳》思想性最強，它在強烈的矛盾沖突中表現(xiàn)了深厚的愛國主義思想。全詩分為四章，不像《周南·桃夭》《鄘風(fēng)·相鼠》等篇每章句數(shù)、字?jǐn)?shù)甚至連意思也基本相似，而是每多變化，思想感情也復(fù)雜得多。之所以如此，是因為作者的敘事抒情是從現(xiàn)實生活出發(fā)，從現(xiàn)實所引起的內(nèi)心矛盾出發(fā)。故詩歌的形式隨著內(nèi)容的發(fā)展而發(fā)展，形成不同的語言和不同的節(jié)奏。
詩的第一章，交代本事。當(dāng)詩人聽到衛(wèi)國滅亡、衛(wèi)侯逝世的兇訊后。立即快馬加鞭，奔赴漕邑，向兄長的家屬表示慰問。可是目的地未到，她的丈夫許穆公便派遣大夫跋山涉水，兼程而至，勸她馬上停止前進。處此境地，她內(nèi)心極為憂傷。這一章先刻畫了詩人策馬奔馳、英姿颯爽的形象，繼而在許國大夫的追蹤中展開了劇烈的矛盾沖突。其情景就好似京劇《蕭何月下追韓信》中的場景。現(xiàn)實的沖突引起內(nèi)心的沖突，經(jīng)過以上的鋪敘。
第二章便開始寫詩人內(nèi)心的矛盾。此時詩中出現(xiàn)兩個主要人物：“爾”，許國大夫;“我”，許穆夫人。一邊是許國大夫勸她回去，一邊是許穆夫人堅持赴衛(wèi)，可見矛盾之激烈。按詩意理解，應(yīng)有兩層意思：前四句為一層，是說：你既待我不友好，我就不能返回許國，比起你這般沒良心來，我對宗國總是念念不忘的;后四句為第二層，是說：你既待我不友好，我就不能渡過黃河到衛(wèi)國，比起你這般沒良心來，我的感情是不會輕易改變的。詩人正是處于這種前不能赴衛(wèi)、后不能返許的境地之中，左右為難，十分矛盾。然而她的愛與憎卻表現(xiàn)得非常清楚：她愛的是娘家，是宗國;憎的是對她不予理解又不給支持的許國大夫及其幕后指揮者許穆公。
第三章矛盾沒有前面那么激烈，詩的節(jié)奏漸漸放慢，感情也漸漸緩和。夫人被阻不能適衛(wèi)，心頭憂思重重，路上一會兒登上高山以舒解愁悶，一會兒又采摘草藥貝母以治療抑郁而成的心病。所謂“女子善懷，亦各有行”，是說她身為女子，雖多愁善感，但亦有她的做人準(zhǔn)則——這準(zhǔn)則就是關(guān)心生她養(yǎng)她的宗國。而許國人對她毫不理解，給予阻撓與責(zé)怪，這只能說明他們的愚昧、幼稚和狂妄。這一段寫得委婉深沉，曲折有致，仿佛讓人窺見她有一顆美好而痛苦的心靈，簡直催人淚下。
第四章寫夫人歸途所思。此時夫人行邁遲遲，一路上考慮如何拯救祖國�！拔倚衅湟埃M芃其麥”，說明時值暮春，麥苗青青，長勢正旺。所謂“控于大邦”，指向齊國報告狄人滅衛(wèi)的情況，請求他們出兵，但詩人又想不出用什么辦法才能達到目的。此處既寫了景，又寫了情，情景雙繪中似乎讓人看到詩人緩轡行進的形象。同第一章的策馬奔馳相比，表現(xiàn)了不同的節(jié)奏和不同的情緒。而這個不同完全是從生活出發(fā)的，蓋初來之時因始聞衛(wèi)亡的消息，所以心急如焚，快馬加鞭，不暇四顧;而被許大夫阻撓之后，報國之志難酬，心情沉重，故而行動遲緩，眼看田野中的麥浪好似詩人起伏不定的心潮。詩筆至此，真是令人贊嘆。
最后四句，有的本子另作一章，不無道理，然依舊本，多與前四句并為一節(jié)，這樣似更為合理。這四句當(dāng)是承前而言，謂夫人歸途中一邊想向齊國求救，求救不成，又對勸阻她的許大夫心懷憤懣。此處朱熹《詩集傳》釋云：“大夫，即跋涉之大夫;君子，謂許國之眾人也�！薄按蠓蚓樱瑹o以我為有過，雖爾所以處此百方，然不如使我得自盡其心之為愈也�！闭沾私忉寗t與首章“大夫跋涉，我心則憂”，前后呼應(yīng)。字面上雖是“無我有尤”，實質(zhì)上應(yīng)是她對許大夫不讓她適衛(wèi)赴齊產(chǎn)生怨尤，正話反說，語氣委婉，體現(xiàn)了《詩經(jīng)》“溫柔敦厚”之旨。末二句，表現(xiàn)了夫人的自信心，意為：那些大夫君子縱有千條妙計，總不如我的救衛(wèi)之策高明。“我所之”的“之”字，若作動詞解，便是往衛(wèi)國或齊國去一趟的意思;也有訓(xùn)為“思”的，就是自指夫人的想法。不管哪一種解釋，都反映了許穆夫人是一個頗有主張的人，她的救國之志、愛國之心始終不渝。全詩至此戛然而止，但它卻留下無窮的詩意讓讀者去咀嚼回味，真是語盡而意不盡，令人一唱而三嘆。
創(chuàng)作背景
此詩當(dāng)作于衛(wèi)文公元年（公元前659年）。據(jù)《左傳·閔公二年》記載：“冬十二月，狄人伐衛(wèi)，衛(wèi)懿公好鶴，鶴有乘軒者，將戰(zhàn)，國人受甲者，皆曰‘使鶴’�！暗胰藨�(zhàn)于滎澤，衛(wèi)師敗績�！碑�(dāng)衛(wèi)國被狄人占領(lǐng)以后，許穆夫人心急如焚，星夜兼程趕到曹邑，吊唁祖國的危亡，寫下了這首詩�！睹娦颉氛f：“《載馳》，許穆夫人作也。閔其宗國顛覆，自傷不能救也。衛(wèi)懿公為狄人所滅。國人分散，露于漕邑，許穆夫人閔衛(wèi)之亡，傷許之小，力不能救，思歸唁其兄，又義不得，故賦是詩也�！�
許穆夫人名義上是衛(wèi)宣公與宣姜的女兒，事實上乃衛(wèi)宣公之子公子頑與宣姜私通所生。她有兩個哥哥：戴公和文公；兩個姐姐：齊子和宋桓夫人。年方及笄，當(dāng)許穆公與齊桓公慕名向她求婚時，她便以祖國為念。漢劉向《列女傳·仁智篇》云：“初，許求之，齊亦求之。懿公將與許，女因其傅母而言曰：‘……今者許小而遠，齊大而近。若今之世，強者為雄。如使邊境有寇戎之事，惟是四方之故，赴告大國，妾在，不猶愈乎？’……衛(wèi)侯不聽，而嫁之于許�！庇纱丝梢�，她在擇偶問題上曾考慮將來如何報效祖國。她嫁給許穆公十年左右，衛(wèi)國果然被狄人所滅。不久，她的姐夫宋桓公迎接衛(wèi)國的難民渡過黃河，計男女七百三十人，加上共、滕兩個別邑的人民共五千人，立戴公于曹邑。戴公即位一月而死，“許穆夫人閔衛(wèi)之亡，馳驅(qū)而歸，將以唁衛(wèi)侯于漕邑，未至，而許之大夫有奔走跋涉而來者，夫人知其必將以不可歸之義來告，故心以為憂也。既而終不果歸，乃作此詩以自言其意”（朱熹《詩集傳》）。據(jù)“我行其野，芃芃其麥”二句，詩當(dāng)作于暮春。
作者簡介
許穆夫人（約公元前690年—公元前656年），姬姓。周莊王七年（衛(wèi)惠公十年）左右生于衛(wèi)國都城朝歌定昌，長大后嫁給許穆公，周惠王二十一年（衛(wèi)文公四年）卒于許國，大約活了三十四歲。是中國文學(xué)史上見于記載的第一位女詩人，也是世界文學(xué)史上見于記載的第一位女詩人。存詩三篇，均收于《詩經(jīng)》。
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