田家原文翻譯及賞析15篇
田家原文翻譯及賞析1
田家詞
牛靿咤咤，田確確，旱塊敲牛蹄趵趵。
種得官倉(cāng)珠顆谷，六十年來(lái)兵簇簇，日月食糧車轆轆。
一日官軍收海服，驅(qū)牛駕車食牛肉，歸來(lái)攸得牛兩角。
重鑄鋤犁作斤，姑舂婦擔(dān)去輪官，輸官不足歸賣屋。
愿官早勝仇早覆，農(nóng)死有兒牛有犢，不遣官軍糧不足。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
元和十二年（817），元稹得劉猛、李余古題樂(lè)府詩(shī)數(shù)十首，讀后感動(dòng)萬(wàn)分，于是和作了十九首，把他在江陵、通州的所見所聞一一寫進(jìn)這組古題樂(lè)府詩(shī)里�！短锛以~》就是其中的一首，這首詩(shī)生動(dòng)形象地表達(dá)了他“息兵革”的政治主張。此詩(shī)在藝術(shù)上很有特色。它自始至終幾乎完全用農(nóng)民自述的口吻、用白描的手法敘事，在貌似平和順從的話語(yǔ)里，表現(xiàn)了農(nóng)民痛苦的心聲，蘊(yùn)涵著農(nóng)民的血淚控訴，因而具有更大的真實(shí)性和感人肺腑的力量。再加上短句的安排，疊字的選用，急促重濁的入聲字的韻腳，不僅加強(qiáng)了詩(shī)的形象性和音樂(lè)性，聲情和文情更加契合，深化主題，強(qiáng)化了感情，渲染了氣氛，而且使這首古題樂(lè)府的特色更加鮮明。這正是元稹“頗近謳謠”的代表作。
這首詩(shī)表現(xiàn)了農(nóng)民痛苦的心聲，蘊(yùn)含著農(nóng)民的血淚控訴，因而具有更大的真實(shí)性和感人肺腑的力量。
翻譯/譯文
天久不雨，土地堅(jiān)硬，牛拉著沉重的犁耙，喘著粗氣一步一步地爬行著。牛蹄碰擊著堅(jiān)硬的土塊，發(fā)出“趵趵”的聲音。駕牛的農(nóng)民還嫌牛走得太慢，不斷地?fù)]動(dòng)著鞭子，發(fā)出“咤咤”的聲音，驅(qū)使著，吆喝著。然而農(nóng)民終年勞累，用血和汗水換來(lái)的珍珠般的果實(shí)，卻盡進(jìn)了官倉(cāng)，自己一無(wú)所得。因?yàn)榱陙?lái)，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，年年月月、日日餐餐，官兵們吃的糧食全由農(nóng)民供給，并由農(nóng)民駕駛的大車不停地運(yùn)往前線。自從官軍征伐藩鎮(zhèn)的戰(zhàn)爭(zhēng)開始以來(lái)，朝廷就把農(nóng)民連人帶牛和車以及農(nóng)具一并征用了。農(nóng)民驅(qū)牛駕車千里迢迢地把糧食運(yùn)到前線后，結(jié)果連牛也被官兵宰殺吃掉了，農(nóng)民只收得兩只牛角而返。但是戰(zhàn)爭(zhēng)還在沒(méi)完沒(méi)了地打下去，新的軍輸又在等待著他們。農(nóng)民只得重鑄犁鋤，重做斤，重新開始一年的辛勤耕作，收獲之后，運(yùn)到官倉(cāng)，終年辛勤勞動(dòng)所獲還交不夠，甚至回來(lái)連房屋也被迫賣掉買糧納稅。但愿官軍早日勝利，以報(bào)藩鎮(zhèn)叛亂的仇恨，我們不要緊，累死了還有下一代，牛被殺了還有小牛犢，不會(huì)讓官軍的軍糧缺少的。
注釋
�、龠暹澹恨r(nóng)民的叱牛聲。確確：土塊堅(jiān)硬的樣子。趵趵：牛蹄聲。
②簇簇：叢集的樣子，此處以兵器的叢集象征戰(zhàn)事的頻繁。
③轆轆：車輪聲。象征著農(nóng)民軍輸?shù)姆敝睾图逼取?/p>
�、芙铮悍褐皋r(nóng)具。斤，斧子一類的工具。鋤一類的農(nóng)具。
�、莞玻焊矞�，滅亡。
賞析/鑒賞
唐朝自安史之亂起，戰(zhàn)禍連年不斷，繁重的軍事開支壓得勞動(dòng)人民伸不起腰、喘不過(guò)氣來(lái)。元稹自幼家貧，并親眼看到戰(zhàn)爭(zhēng)給人民、尤其是農(nóng)民帶來(lái)的巨大災(zāi)難。他在參加制科考試時(shí)所寫的《才識(shí)兼茂明于體用策》中，就鮮明地提出了“息兵革”的主張，認(rèn)為天下要長(zhǎng)治久安，非從“息兵革”入手不可。元稹公元810年（元和五年）貶斥為江陵士曹參軍，公元814年（元和九年）再出為通州（今四川達(dá)縣）司馬。他在通州司馬任上，仍以置人民于袵席為己任，白居易在詩(shī)中稱道他：“其心如肺石，動(dòng)必達(dá)窮民。東川八十家，冤憤一言伸�！惫�817年（元和十二年），他得到劉猛、李余寫的古題樂(lè)府詩(shī)數(shù)十首，讀后十分感動(dòng)，于是和作了十九首，把他在江陵、通州的所見所聞一一寫進(jìn)這組古題樂(lè)府詩(shī)里，《田家詞》就是其中的一首，再一次生動(dòng)形象地表達(dá)了他“息兵革”的政治主張。
“牛吒吒，田確確，旱塊敲牛蹄趵趵，種得官倉(cāng)珠顆谷。六十年來(lái)兵簇簇，月月食糧車轆轆�！碧炀貌挥�，土地堅(jiān)硬，牛拉著沉重的犁耙喘著粗氣一步一步地爬行著。牛蹄碰擊著堅(jiān)硬的土塊，發(fā)出“趵趵”的聲音。駕牛的農(nóng)民還嫌牛走得太慢，不斷地?fù)]動(dòng)著鞭子，發(fā)出“吒吒”的聲音，驅(qū)使著，吆喝著�！斑高浮�，農(nóng)民的叱牛聲�！磅栗馈�，牛蹄聲�！按_確”，土塊堅(jiān)硬的樣子。詩(shī)的開篇，作者就用兩個(gè)短句、三組疊字，狀形寫聲，把農(nóng)民耕地時(shí)的那種艱苦、忙碌、急促的情狀繪聲繪色地突顯在讀者的眼前。然而“種得官倉(cāng)珠顆谷”，農(nóng)民終年勞累，用血和汗水換來(lái)的珍珠般的果實(shí)，卻盡進(jìn)了官倉(cāng)，自己卻一無(wú)所得。因?yàn)椤傲陙?lái)兵簇簇，月月食糧車轆轆”。六十年來(lái)，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，年年月月、日日餐餐，官兵們吃的糧食全由農(nóng)民供給，并由農(nóng)民駕駕轆轆的大車不停地運(yùn)往前線。自公元755年（天寶十四年）安史之亂算起，到公元817年（元和十二年），已超過(guò)六十年。這六十年間，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，到貞元、元和間，安史之亂雖已平定，但中央與藩鎮(zhèn)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)從未間斷。元和十二年，征討淮西吳元濟(jì)的戰(zhàn)斗正在激烈地進(jìn)行著，所以說(shuō)“六十年來(lái)兵簇簇”�！按卮亍�，叢集的樣子，以兵器的叢集象征戰(zhàn)事的頻繁�！稗A轆”，車輪聲�！霸略隆�、“轆轆”，象征著農(nóng)民軍輸?shù)姆敝睾图逼取?/p>
“一日官軍收海服，驅(qū)牛駕車食牛肉；歸來(lái)收得牛兩角，重鑄耬犁作斤劚。姑舂婦擔(dān)去輸官，輸官不足歸賣屋”。古代把京城附近方千里之地叫“京畿”，自京畿之外每五百里稱作一服，把由近及遠(yuǎn)的控制區(qū)域分別稱為“侯服”、“甸服”等九服。這里的“海服”，泛指臨近海邊的藩鎮(zhèn)割據(jù)地區(qū)。中唐時(shí)期，河北、山東割據(jù)反叛的藩鎮(zhèn)均在東方沿海一帶，正在進(jìn)行的對(duì)淮西吳元濟(jì)的征討也在東方，故曰“收海服”。這一段的意思是說(shuō)，自從官軍征伐藩鎮(zhèn)的戰(zhàn)爭(zhēng)開始以來(lái)，朝廷就把農(nóng)民連人帶牛和車以及農(nóng)具一并征用了。農(nóng)民驅(qū)牛駕車千里迢迢地把糧食運(yùn)到前線后，結(jié)果連牛也被官兵宰殺吃掉了，車被當(dāng)柴燒了，農(nóng)民只收得兩只牛角而返。但是戰(zhàn)爭(zhēng)還在沒(méi)完沒(méi)了地打下去，新的軍輸又在等待著他們。農(nóng)民只得重鑄犁鋤，重作斤屬刂，重新開始一年的辛勤耕作，收獲之后，“姑舂婦擔(dān)”，運(yùn)到官倉(cāng)，終年辛勤勞動(dòng)所獲還交不夠，甚至回來(lái)連房屋也被迫賣掉買糧納稅。深重的災(zāi)難就這樣年復(fù)一年，周而復(fù)始地壓在農(nóng)民的頭上，沒(méi)有盡時(shí)。這是對(duì)罪惡戰(zhàn)爭(zhēng)的血淚控訴，是田家痛苦心聲的真實(shí)描繪�！敖飫薄�，泛指農(nóng)具。
“愿官早勝仇早覆，農(nóng)死有兒牛有犢，誓不遣官軍糧不足”。這三句表面上是說(shuō)：但愿官軍早日勝利，以報(bào)藩鎮(zhèn)叛亂的仇恨，我們不要緊，累死了還有下一代，牛被殺了還有小牛犢，不會(huì)讓官軍的軍糧缺少的。實(shí)際上應(yīng)是農(nóng)民極端憤激之詞，背后的意思是說(shuō)：我們這一代被壓榨、折磨死了，下一代還要繼續(xù)受壓榨、折磨；老牛被殺了，小牛還會(huì)面臨同樣的命運(yùn)，戰(zhàn)爭(zhēng)一天不停止，農(nóng)民的沉重災(zāi)難就會(huì)永無(wú)止境地繼續(xù)下去。憤激之意出以忠厚之辭，耐人尋味。全詩(shī)就在田家的這種沉重而痛苦的呻吟中結(jié)束了，而農(nóng)民的深重災(zāi)難卻延續(xù)到整個(gè)封建社會(huì)，意義極為深遠(yuǎn)。
這首詩(shī)在藝術(shù)上很有特色。它自始至終幾乎完全用農(nóng)民自述的口吻、用白描的手法敘事，在貌似平和順從的話語(yǔ)里，表現(xiàn)了農(nóng)民痛苦的心聲，蘊(yùn)含著農(nóng)民的血淚控訴，因而具有更大的真實(shí)性和感人肺腑的力量。再加上短句的安排，疊字的選用，急促重濁的入聲字的韻腳，不僅加強(qiáng)了詩(shī)的形象性和音樂(lè)性，聲情和文情更加契合，深化主題，強(qiáng)化了感情，渲染了氣氛，而且使這首古題樂(lè)府的特色更加鮮明。這正是元稹“頗近謳謠”的代表作。
田家原文翻譯及賞析2
題諸葛谼田家壁
晚度孔明谼，林間訪老農(nóng)。
行沖落葉徑，坐聽隔江鐘。
後舍燈猶織，前溪水自舂。
無(wú)多游宦興，卜隱幸相容。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《題諸葛谼田家壁》是宋代詩(shī)人賀鑄所作的一首五言律詩(shī)。詩(shī)中首聯(lián)點(diǎn)明時(shí)間地點(diǎn)及造訪對(duì)象；頷聯(lián)描寫行蹤，先是步履匆匆，然后在田家停留彌久；頸聯(lián)描寫寫農(nóng)家生活的勤勞、樸素，尤為清新曉暢；尾聯(lián)表示對(duì)游宦已興趣淡漠，希望能在此歸隱。詩(shī)中描繪了農(nóng)村的晚景，反映了詩(shī)人厭倦官場(chǎng)，希望歸隱的思想。全詩(shī)風(fēng)格平淡，用語(yǔ)直樸，與所表現(xiàn)的情感相一致。
翻譯/譯文
黃昏時(shí)我越過(guò)諸葛亮谼，迎落葉沿小路策馬匆匆。
歇腳在山林間尋訪老農(nóng)，客座邊聞聽得隔江晚鐘。
后屋里燈猶亮農(nóng)婦在紡織，前溪上水推碓無(wú)人自舂。
我早已沒(méi)多少游宦興致，來(lái)隱居希望您能夠相容。
注釋
諸葛谼（hóng）：地名，在烏江北八十里，與江南石頭城相望，因諸葛亮而得名。谼：深溝、大谷。
隔江鐘：江對(duì)岸寺院里傳來(lái)的鐘聲。
燈猶織：燈光交織，形容燈很密。
水自舂（chōng）：指水碓，以水作動(dòng)力的舂米設(shè)備。
游宦（huàn）興：做官的興趣。
卜隱：擇地隱居。
創(chuàng)作背景
這首詩(shī)作于元祐三年（1088年），時(shí)詩(shī)人任和州管界巡檢。詩(shī)人路過(guò)諸葛谼時(shí)，便寫下這首詩(shī)，以記錄夜訪農(nóng)家的經(jīng)過(guò)及其感受。
賞析/鑒賞
詩(shī)一開頭“晚度孔明谼，林間訪老農(nóng)�！本忘c(diǎn)明了訪問(wèn)的時(shí)間、地點(diǎn)和被訪的對(duì)象。詩(shī)的`第二句已點(diǎn)明“訪”字。既然是“訪”，就會(huì)有一主一賓，有賓主間過(guò)從的場(chǎng)面，這是題中應(yīng)有之義。但詩(shī)人另出手眼，把賓主間過(guò)從的場(chǎng)面統(tǒng)統(tǒng)隱到幕后，只讓自己在舞臺(tái)前獨(dú)步，寫自己的所行、所見、所言�！耙乖L”在詩(shī)里不過(guò)是提供背景的過(guò)場(chǎng)，詩(shī)人著意要讓讀者傾聽的，是他自己潛思默運(yùn)多時(shí)的心聲。詩(shī)人以“行沖落葉徑”寫夜訪之始。所訪的農(nóng)戶既座落在“林間”，故有“落葉”的小“徑”，而行人步履急促，愈見行色匆匆，又照應(yīng)了首句的“晚度”。一個(gè)“沖”字，把行人發(fā)現(xiàn)歸宿之前、之后的焦灼和興奮之情，形象地表現(xiàn)了出來(lái)。這個(gè)蟄居在深林之中的莊戶人家，對(duì)于詩(shī)人還別有一種特殊的感召力，所以詩(shī)人要像當(dāng)年陶淵明歸田園時(shí)那樣，“乃瞻衡宇，載欣載奔”了。
從“行沖”到“坐聽”，已相隔了一個(gè)較長(zhǎng)的時(shí)間。詩(shī)人遙隔大江，能聽到從對(duì)岸傳來(lái)的鐘聲，這正是萬(wàn)籟俱寂的夜深時(shí)分。唐人張繼《楓橋夜泊》中的：“夜半鐘聲到客船”正是這一句的出處�！案艚姟焙汀奥淙~徑”，一寫聽覺，一寫視覺，不僅形象上富有變化，而且在暗示不同的時(shí)間方面又各具典型性。入暮時(shí)分，物色依稀，需細(xì)細(xì)共認(rèn)道路，故有“落葉徑”之所見；夜深人靜，唯有聽覺最為敏感，故有“隔江鐘”所聞。而從“行沖”到“坐聽”，又寫出了心緒由騷動(dòng)不寧歸于從容怡悅的變化：前者撩亂，一如那落葉紛披；后者寧?kù)o，恰似那鐘鳴悠悠，這種心緒的變化，離不開主人家熱誠(chéng)的款待、周到的安排、貼心的話語(yǔ)，詩(shī)人雖不著一語(yǔ)，卻都?xì)v歷可見，這里，無(wú)論是物色的選擇、敘事的熔裁，還是情景的交融，都可見詩(shī)人的匠心獨(dú)運(yùn)之處。
這深夜回蕩在江空上的鐘聲，使詩(shī)人起了悠悠之想。夜本來(lái)是宜于靜思的，鐘聲更賦予了周圍的一切以深永的意義。詩(shī)人如同從中領(lǐng)悟到了什么，眼前這普通的農(nóng)舍，不止是游子的暫時(shí)棲息之所，也向詩(shī)人昭示了人生的歸宿。燈下夜織，水碾舂米，這些極平凡的畫面，此刻卻十分富有魅力。它們喚醒了詩(shī)人內(nèi)心的企求，一種類似陶淵明“人生歸有道，衣食固其端”式的體認(rèn)。夜半猶織，固然勞苦；水流自舂，卻隨性自得。詩(shī)人在顧盼之間，透露了長(zhǎng)期蘊(yùn)積在心頭的隱衷�？梢�，這首詩(shī)頸聯(lián)中所寫的“織”“舂”，既是實(shí)寫田家秋作的場(chǎng)景，又象征了詩(shī)人心所向往的歸隱的生活方式。詩(shī)人是情不自禁地把他心目中理想化的圖景，投射到現(xiàn)實(shí)中普通的流水人家上來(lái)了。
尾聯(lián)言自己本來(lái)就無(wú)心遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)去做那個(gè)芝麻官，現(xiàn)在看此地環(huán)境是如此靜謐，民心是如此純樸，真想選擇這導(dǎo)作為隱棲之地，不必到任所去了。詩(shī)的末兩句明言詩(shī)人倦于宦游、企望歸隱的意愿。然而僅此還不足以言詩(shī)。詩(shī)人的任務(wù)不在交代事情的本末，而在寫出他一層一層的感情活動(dòng)來(lái)。因而，一次可能是尋常的訪問(wèn)，在詩(shī)人筆下也會(huì)成為觀照內(nèi)心波瀾的契機(jī)，在平平無(wú)奇的素材之中，蘊(yùn)蓄著深長(zhǎng)雋永的詩(shī)味。
這首詩(shī)平淡的風(fēng)格，和詩(shī)人所要表現(xiàn)的、對(duì)返璞歸真的退隱生活的歆羨和向往，吻合無(wú)間。
名家點(diǎn)評(píng)
當(dāng)代古典文學(xué)家金性堯《宋詩(shī)三百首》：燈猶織，三字利落而傳神。
田家原文翻譯及賞析3
原文：
夜宿田家
宋代：戴復(fù)古
簦笠相隨走路岐，一春不換舊征衣。
雨行山崦黃泥坂，夜扣田家白板扉。
身在亂蛙聲里睡，心從化蝶夢(mèng)中歸。
鄉(xiāng)書十寄九不達(dá)，天北天南雁自飛。
譯文：
簦笠相隨走路岐，一春不換舊征衣。
只有斗笠跟著我彷徨在歧路上，一個(gè)春季了竟還穿著過(guò)冬的衣服。
雨行山崦黃泥坂，夜扣田家白板扉。
細(xì)雨中艱難地行走在山坳的黃泥坡道上，天黑了才去敲農(nóng)家的白木板門。
身在亂蛙聲里睡，心從化蝶夢(mèng)中歸。
夜里盡管蛙聲呱噪，還是入夢(mèng)化為蝴蝶回到了思念中的故鄉(xiāng)。
鄉(xiāng)書十寄九不達(dá)，天北天南雁自飛。
可嘆寫了那么多家信十寄九不達(dá)，天上的大雁不給傳書而南北竟自飛。
注釋：
簦(dēng)笠(lì)相隨走路岐，一春不換舊征衣。
簦笠：古代的一種有柄的笠。
雨行山崦(yān)黃泥坂，夜扣田家白板扉。
山崦：山坳；山曲。
身在亂蛙聲里睡，心從化蝶夢(mèng)中歸。
化蝶夢(mèng)：《莊子·齊物論》中莊子曾夢(mèng)化蝴蝶。李商隱《錦瑟》有“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶”。
鄉(xiāng)書十寄九不達(dá)，天北天南雁自飛。
賞析：
“簦笠相隨走路歧，一春不換舊征衣�！痹�(shī)的首聯(lián)總寫漂泊江湖之苦�！棒ｓ摇�(雨傘和草鞋)、“征衣”這些意象本身就與羈旅生活有密切關(guān)系，積淀了與離情羈思有關(guān)的感情內(nèi)容，因而詩(shī)人選取這兩種意象，就給了讀者以離情羈思的暗示。
一人東西漂泊，只有“簦笠”是隨身伴侶，其孤獨(dú)落寞之情態(tài)可以想見�！白呗菲纭比旨葘懨魉咧凡淼篮芏�，又寫明作者是無(wú)目的、無(wú)方向的漫游。劉安《淮南子·說(shuō)林訓(xùn)》記載：“楊子見逵路而哭之，為其可以南，可以北�！薄板勇贰奔雌缏�。楊子見歧路而不知何去何從，因而傷心痛哭，詩(shī)人“走路歧”時(shí)的愁苦心態(tài)也就不難想見了�！耙淮骸秉c(diǎn)明時(shí)間，說(shuō)明作者一個(gè)春天都是這樣不停地奔波�！芭f征衣”寫明作者現(xiàn)在身上穿的是以前流落江湖所穿的衣服，這說(shuō)明在“一春”之前也是客居在外，不停奔走。游子的羈旅之愁苦通過(guò)時(shí)間的延續(xù)曲曲繪出。僅此開頭兩句，就把羈旅之苦寫盡，天涯游子四處奔波、百無(wú)聊賴的心態(tài)亦在不言之中。
“雨行山崦黃泥坂，夜扣田家白板扉�！鳖h聯(lián)人題，具體寫日行夜宿的羈旅生活的情狀。出句寫雨中跋涉，寫路途之艱辛。大雨滂沱中在“山崦”上攀登，已不堪其苦，再加上行走于“黃泥坂”上，其困頓艱辛更可想見。對(duì)句寫夜宿田家，寫住宿之簡(jiǎn)陋�！白园屐椤笨梢韵氲教锛抑殻∷奁浼业挠巫又嘁簿筒谎远髁�。
“身在亂蛙聲里睡，心從化蝶夢(mèng)中歸�！鳖i聯(lián)承頷聯(lián)，寫詩(shī)人夜宿田家的情景。“亂蛙聲”三字寫出了鄉(xiāng)村之夜所特有的音響。本來(lái)，夜幕降臨后，一切都?xì)w于沉寂，只有和煦的清風(fēng)送來(lái)遠(yuǎn)處的蛙鳴。躺在床上，聽聽這青蛙的合唱，本來(lái)應(yīng)有幾分愜意，然而在雨中跋涉了一天的詩(shī)人，哪里還有這種雅興，“蛙聲”而日“亂”，則是詩(shī)人移情于物，辭因情發(fā)。而在“亂蛙聲”中競(jìng)能慢慢入睡，這又從另一個(gè)側(cè)面寫出了奔波一天之勞累。由于飽嘗羈旅之苦，自然想家，因而下句則寫夢(mèng)中回鄉(xiāng)。連做夢(mèng)都想著回家，其鄉(xiāng)情之濃可以想見。然而，人只有在夢(mèng)中才能“歸”，其心情之痛苦又可想而知。《莊子·齊物論》：“昔者莊周夢(mèng)為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也�！边@里化用莊周化蝶的典故，抒寫了自身的迷茫悵惘之感。“身”與“心”相對(duì)，有身在江湖，心存家園之意，由此可以體會(huì)到詩(shī)人長(zhǎng)年客居在外自有不得已的原因。詩(shī)人由于功名上不得意，只得流轉(zhuǎn)江湖，靠獻(xiàn)詩(shī)賣藝來(lái)維持生活，有家難歸，只是在這里不愿寫明罷了。
尾聯(lián)在前幾聯(lián)所敘寫的基礎(chǔ)上推進(jìn)一層，抒寫鄉(xiāng)愁。詩(shī)人四處漂泊，既是思?xì)w不得，退而求其次，就盼望著得到一紙家書，可惜，就連這一點(diǎn)聊勝于無(wú)的安慰也得不到。由于流落江湖，行蹤不定，結(jié)果是“鄉(xiāng)書十寄九不達(dá)”。這一不愿接受而又不得不接受的事實(shí)，對(duì)這位長(zhǎng)年客居在外、思家心切的詩(shī)人來(lái)說(shuō)，內(nèi)心的痛苦是難以用語(yǔ)言形容的。鴻雁在古代是書信的象征，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)自然想到托雁傳書，因而目睹空中飛雁，鄉(xiāng)情自然也就更濃�！疤炷咸毂毖阕燥w”一句，是景語(yǔ)，也是情語(yǔ)。思鄉(xiāng)之情是無(wú)形的、抽象的，雁則是有形的實(shí)物，把抽象感情與具體形象結(jié)合起來(lái)，這就使無(wú)形的鄉(xiāng)情仿佛可觸可見了，從而收到生動(dòng)的藝術(shù)效果。作者身當(dāng)此境，目睹征鴻，心已隨之遠(yuǎn)去，但恨身無(wú)雙翼，依然羈留他鄉(xiāng)，則有人不如雁之感。雁天北天南自由翱翔，帶來(lái)了無(wú)邊愁思，卻偏偏無(wú)情，不能帶來(lái)鄉(xiāng)書，只是徒增一番愁苦。辛棄疾《祝英臺(tái)近》云：“是他春帶愁來(lái)，春歸何處?卻不解帶將愁去�！睒�(gòu)思已相當(dāng)新奇。馮去非《所思》“西風(fēng)不寄小銀鉤”的想象卻更深了一層，盼望西風(fēng)在“帶愁來(lái)”的同時(shí)，也能為他“寄小銀鉤”，但又終于未能變成現(xiàn)實(shí)。戴復(fù)古的尾聯(lián)與馮去非詩(shī)句意境相似。著一“自”字，使客觀景物帶上了濃厚的主觀色彩，充分體現(xiàn)了作者的悵惘之意，無(wú)可奈何之情。
田家原文翻譯及賞析4
原文：
微雨眾卉新，一雷驚蟄始。
田家?guī)兹臻e，耕種從此起。
丁壯俱在野，場(chǎng)圃亦就理。
歸來(lái)景常晏，飲犢西澗水。
饑劬不自苦，膏澤且為喜。
倉(cāng)廩無(wú)宿儲(chǔ)，徭役猶未已。
方慚不耕者，祿食出閭里。
譯文
一場(chǎng)微細(xì)的春雨百草充滿生機(jī)，一聲隆隆的春雷驚蟄節(jié)令來(lái)臨。
種田人家一年能有幾天空閑，田中勞作從驚蟄便開始忙碌起來(lái)。
年輕力壯的都去田野耕地，場(chǎng)院又改成菜地也整理出來(lái)了。
從田中歸來(lái)常是太陽(yáng)落山以后，還要牽上牛犢到西邊山澗去飲水。
挨餓辛勞農(nóng)夫們從不叫苦，一場(chǎng)貴如油的春雨降下就使他們充滿了喜悅。
糧倉(cāng)中早已沒(méi)了往日的存糧，但官府的派差卻還無(wú)盡無(wú)休。
看到農(nóng)民這樣，我這不耕者深感慚愧，我所得的俸祿可都出自這些種田百姓。
注釋
田家：農(nóng)民。
卉（huì）：草的總稱。
驚蟄（zhé）：二十四節(jié)氣之一。
耕種（gēng zhòng）：泛指種田的事。
場(chǎng)圃（pǔ）：春天用來(lái)種菜，秋天打場(chǎng)的地方。
景：日光。
晏（yàn）：晚。
犢（dú）：小牛。
劬（qú）：過(guò)分勞苦。
膏（gāo）澤：謂貴如油的春雨。
稟（lǐn）：同“廩”。儲(chǔ)存谷物的屋舍。
宿儲(chǔ)（sù chǔ）：隔夜之糧。
徭役（yáo yì）：古時(shí)官府向人民攤派的無(wú)償勞動(dòng)。
慚（cán）：羞愧。
不耕（gēng）者：做官的人。
祿食（lù shí）：俸祿。
閭（lǘ）里：鄉(xiāng)里，泛指民間。
賞析：
這首《觀田家》通過(guò)對(duì)農(nóng)民終歲辛勞而不得溫飽的具體描述，深刻揭示了當(dāng)時(shí)賦稅徭役妁繁重和社會(huì)制度的不合理。自驚蟄之日起，農(nóng)民就沒(méi)有“幾日閑”，整天起早摸黑的忙碌于農(nóng)活，結(jié)果卻家無(wú)隔夜糧，勞役沒(méi)個(gè)完。想起自己不從事耕種，但是奉祿卻是來(lái)自鄉(xiāng)里，心中深感慚愧。身為封建官吏能夠這樣自責(zé)，確實(shí)是難得的。這種思想感情和杜甫等人是相同的，這是唐代田園詩(shī)中的一個(gè)特點(diǎn)，也是中國(guó)古典詩(shī)歌中的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。
田家原文翻譯及賞析5
原文：
父耕原上田，子劚山下荒。
六月禾未秀，官家已修倉(cāng)。
譯文
爸爸在山上耕田，兒子在山下開荒，都6月份了，地里的稻谷還沒(méi)有抽穗，而官家收稅的倉(cāng)庫(kù)已經(jīng)修好了等待征斂。
注釋
①斸：大鋤，這里用作動(dòng)詞。有掘的意思。
②禾：禾苗,特指稻苗。
③秀：谷物吐穗揚(yáng)花。
賞析
“父耕原上田，子劚山下荒”，并不僅僅是寫一家父子的事件，而是高度概括了千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)農(nóng)民的家庭，所謂“夜半呼兒趁曉耕，羸牛無(wú)力漸艱行”，正是農(nóng)家普遍的情事；而“原上田”、“山下荒”也并不特指某山某原，而泛指已耕的熟田和待墾的荒地，從耕田寫到開荒，簡(jiǎn)潔有力地刻劃出農(nóng)家一年到頭的辛苦，幾乎沒(méi)有空閑可言。十個(gè)字具有高度的涵蓋力，增加了詩(shī)意的典型性，幾乎成為封建社會(huì)農(nóng)村生活的一個(gè)縮影。
“六月禾未秀，官家已修倉(cāng)。”一句在揭露諷刺的時(shí)候，不發(fā)議論而重在擺事實(shí)，發(fā)人深省。“六月禾未秀”不單指莊稼未成熟。按正常的情況，四五月麥苗就該揚(yáng)花（“秀”），“六月”應(yīng)已收割而“禾未秀”，當(dāng)是遇到了旱情，暗示著歉收。而按唐時(shí)兩稅法，六月正是應(yīng)該交納夏稅的時(shí)節(jié)，所以“官家已修倉(cāng)”本身就暗示著對(duì)農(nóng)民勞動(dòng)成果的窺伺和即將予以剝奪，而這種窺伺出現(xiàn)在“六月禾未秀”之際，更覺意味深長(zhǎng)。“禾未秀”而倉(cāng)“已修”，一“未”一“已”，二字呼應(yīng)。
題前攝景，洗煉概括，融情入事，其中任何一種手法都可以收到言簡(jiǎn)意長(zhǎng)的效果。而此詩(shī)恰當(dāng)?shù)赝瑫r(shí)運(yùn)用這三種手法，藝術(shù)效果也就更加顯著。
田家原文翻譯及賞析6
田家原文
雞鳴人當(dāng)行，犬鳴人當(dāng)歸。
秋來(lái)公事急，出處不待時(shí)。
昨夜三尺雨，灶下已生泥。
人言田家樂(lè)，爾苦人得知。
翻譯
凌晨雞嗚時(shí)人當(dāng)出行，日落犬吠時(shí)人當(dāng)回歸。
秋來(lái)官家勞役逼得急，不分白天黑夜不定時(shí)。
昨夜大雨積水達(dá)三尺，鍋灶底下淤積一層泥
人們常說(shuō)田家生活樂(lè)，田家苦難你們哪得知。
注釋
公事：指為公家（官府）服徭役。
不待時(shí)：不按時(shí)。
爾：你，你們，指田家。
賞析
在封建社會(huì)里，賦稅和徭役是地主階級(jí)政權(quán)殘酷剝削農(nóng)民的兩種基本形式。詩(shī)人作首詩(shī)揭露繁重的勞役給農(nóng)民帶來(lái)的痛苦。
這首詩(shī)在主題上沒(méi)有逸出元、白“新樂(lè)府詩(shī)”范圍，也是為農(nóng)民的悲慘生活狀況呼吁。由于陳師道的生活比較接近人民，他對(duì)于農(nóng)民生活的描寫更具有震撼力�！半u鳴人當(dāng)行，犬鳴人當(dāng)歸”看似寫農(nóng)村習(xí)俗。農(nóng)民日出而作，日落而息。雞嗚動(dòng)身；歸來(lái)驚動(dòng)村里的看家狗。這似乎是一幅農(nóng)村風(fēng)俗畫。然而兩個(gè)“當(dāng)”字點(diǎn)題了：本當(dāng)應(yīng)當(dāng)這樣，可是由于最近“公事”催促太急，農(nóng)民已經(jīng)不能按時(shí)出入了。
“昨夜三尺雨．灶下已生泥”中的“三尺”是夸張，形容雨特別大。農(nóng)民種莊稼有兩怕，一怕干旱，二怕洪澇�！叭哂辍睂儆谔卮蟊┯辏阋砸l(fā)一場(chǎng)洪水。詩(shī)中沒(méi)有寫洪水肆虐，卻抓住生活的一個(gè)細(xì)節(jié)：燒飯用的灶，下面聚集著淤泥一一完全損壞了。屋漏沖倒了灶臺(tái)，洪水卷來(lái)了泥沙。詩(shī)人沒(méi)有說(shuō)明，但已經(jīng)暗示災(zāi)害十分嚴(yán)重。這一家人不能夠?qū)Ω稙?zāi)荒。他們家的糧食可能沒(méi)有剩余，他們無(wú)法修復(fù)被雨水毀壞的房子�！叭搜蕴锛覙�(lè)。爾苦人得知�！痹�(shī)人用這兩句作了回答。不了解農(nóng)民疾苦的官員眼中總有一幅“田家樂(lè)”的幻象，而農(nóng)家的重重苦難卻沒(méi)人知道。
田家原文翻譯及賞析7
原文：
虞美人·疏籬曲徑田家小
宋代：周邦彥
疏籬曲徑田家小。云樹開清曉。天寒山色有無(wú)中。野外一聲鐘起、送孤蓬。
添衣策馬尋亭堠。愁抱惟宜酒。菰蒲睡鴨占陂塘�？v被行人驚散、又成雙。
譯文：
疏籬曲徑田家小。云樹開清曉。天寒山色有無(wú)中。野外一聲鐘起、送孤蓬。
稀疏的籬笆，曲折迂回的小路，小小的田舍農(nóng)家。清晨，籠罩在樹林上的云霧漸漸散開。寒氣逼人，山巒在晨霧中若隱若現(xiàn)，似有還無(wú)，四野一片寂靜，遠(yuǎn)處傳來(lái)一句山寺的鐘聲，目送一葉孤蓬起帆遠(yuǎn)行。
添衣策馬尋亭堠。愁抱惟宜酒。菰蒲睡鴨占陂塘。縱被行人驚散、又成雙。
添了一件衣服，策馬揚(yáng)鞭去尋找驛站，愁緒滿懷，唯有買些酒來(lái)驅(qū)寒解愁。池塘里，鴨子正熟睡于茭白和蒲草叢中，即使被匆匆行路之人驚起，很快又成雙成對(duì)地聚在一起。
注釋：
疏籬曲徑田家小。云樹開清曉。天寒山色有無(wú)中。野外一聲鐘起、送孤蓬。
疏籬：稀疏的籬笆。曲徑：曲折迂回的小路。蓬：船。
添衣策馬尋亭堠（hòu）。愁抱惟宜酒。菰（gū）蒲睡鴨占陂（bēi）塘�？v被行人驚散、又成雙。
亭堠：有頂無(wú)墻，供休息用的建筑物。菰蒲：菰和蒲；借指湖澤。陂塘：狹窄的池塘。
賞析：
這是一首敘寫送行惜別的詞作。詞人為心上人送行，首二句所描繪的農(nóng)家景致是他們臨分手之處：“疏籬曲徑田家小，云樹開清曉”，“疏籬”、“曲徑”是典型的農(nóng)家景致，也是詞人于清晨所見近處之景，再往遠(yuǎn)處看，籠罩在樹林上的云霧漸漸地散開，時(shí)間到了清晨，分手的時(shí)分已在即。“曲徑”，唐詩(shī)人常建《題破山寺后禪院》詩(shī)有“曲徑通幽處，禪房花木深。”此外，“云樹開清曉”句，似化用秦觀《滿庭芳》詞中“曉色云開”句，但周詞的詞序顛倒，所以這里的“開”字似更為精煉。“天寒山色有無(wú)中，野外一聲鐘起、送孤篷”，三、四兩句承上而來(lái)，詞人的目光依舊停留在遠(yuǎn)處，但見晨霧迷漫，帶著寒氣的山巒在云霧中若隱若現(xiàn)，分別的時(shí)刻終于到了，四野一片寂靜，只見遠(yuǎn)處山寺鐘聲傳來(lái)，這給凄清的送別場(chǎng)面又增添了一層感傷色彩�！疤旌本洌猛蹙S《漢江臨泛》中的詩(shī)句：“江流天地外，山色有無(wú)中�！痹~作上片以“疏籬”、“曲徑”、“田家”、“云樹”、“山色”、“孤篷”、“野外”等描繪一幅素淡畫面，畫面極為清靜淡雅，再襯以鐘聲，使得畫面富有動(dòng)感，在這種環(huán)境中送別，心境自然是凄涼而憂郁的。
詞作下片轉(zhuǎn)而敘寫自己的心情。但詞人并不是以直抒胸臆的方式來(lái)表達(dá)，而是以一個(gè)個(gè)動(dòng)作和畫面來(lái)達(dá)到表述之目的�！疤硪虏唏R尋亭堠，愁抱惟宜酒”。這是說(shuō)送走心上人后，感到寒意襲人和愁意纏繞心間，于是便添加衣服，策馬揚(yáng)鞭去找驛站，買些酒來(lái)驅(qū)寒解愁。“亭堠”，亦作亭堡，原為偵察、瞭望的崗?fù)ぁ！逗鬂h書·光武紀(jì)》載：“筑亭堠修烽燧�！边@里當(dāng)是指古代廢置之亭堠，已改為置酒供行人休息場(chǎng)所。因前文已交代“天寒”，故此遂有“添衣”，但實(shí)質(zhì)上是寫詞人之心寒愁濃。詞人又寫自己急急忙忙地尋找亭堠，說(shuō)明其離愁之濃重�！俺畋А币痪涫侨~中唯一的直抒其情，“惟宜”二字，強(qiáng)調(diào)了一種無(wú)可奈何之情，亦可理解為本詞的主旨。歇拍二句，詞人又忽地轉(zhuǎn)入寫景，“菰蒲睡鴨占陂塘，縱被行人驚散、又成雙”，詞人飲罷解愁之酒，又匆匆上路，馬蹄聲聲，驚散了池塘旁水草中尚在熟睡的鴨子，但很快它們又成雙地聚在一起睡著了。宋詩(shī)人黃庭堅(jiān)《睡鴨》詩(shī)有：“天下真成長(zhǎng)會(huì)合，兩鳧相依睡秋江。”這本是鄉(xiāng)野常見之景，然實(shí)是詞人有感而發(fā)，借此以襯托自己的孤單，寄托自己的“愁抱”。正如江淹《別賦》中所寫：“是以行子腸斷，百感凄惻。風(fēng)蕭蕭而異響，云漫漫而奇色。舟凝滯于水濱，車逶遲于山側(cè)�！痹~作下片以“添衣”、“策馬”、“尋亭堠”一系列行動(dòng)，及鴨睡陂塘之景，側(cè)面寫出了詞人送別心上人之后無(wú)法抒發(fā)的“愁抱”，也暗示出詞人是位羈旅在外的行人。他似要極力在詞作中淡化自己的愁緒，然仍抑止不住地流露出來(lái)。
全詞煉字度句，精煉含蓄，疏密相間，勾勒微妙，語(yǔ)言深沉，格調(diào)超然。
田家原文翻譯及賞析8
田家·晝出耘田夜織麻
晝出耘田夜織麻，村莊兒女各當(dāng)家。
童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《田家》是宋代詩(shī)人范成大創(chuàng)作的一首七言絕句，這首詩(shī)以樸素淺進(jìn)的語(yǔ)言，熱情地贊頌了農(nóng)村少年兒童熱愛勞動(dòng)的美好品質(zhì)。
翻譯/譯文
白天去田里辛勤耕種，晚上回來(lái)還要織麻布，村里的年輕人各自都得擔(dān)負(fù)起家庭的重?fù)?dān)；
天真還未懂事的小孩還沒(méi)學(xué)會(huì)如何去幫助耕種和織布，但也會(huì)在桑樹下面學(xué)起了種瓜。
注釋
耘田：田間除草；
績(jī)麻：搓麻線；
賞析/鑒賞
上半首寫"村莊兒女"晝耕夜績(jī)的勞動(dòng)生活，贊揚(yáng)他們年紀(jì)雖輕，卻早已"當(dāng)家"，挑起了生活的重?fù)?dān)，有著濃厚的生活氣息和泥土氣息。后半首通過(guò)細(xì)節(jié)描繪，把從小熱愛勞動(dòng)而又天真爛漫的農(nóng)村兒童形象刻劃了出來(lái)，既生動(dòng)又富有生活情趣，給全詩(shī)增添了活潑輕松的氣氛。
上半首寫"村莊兒女"晝耕夜績(jī)的勞動(dòng)生活，贊揚(yáng)他們年紀(jì)雖輕，卻早已"當(dāng)家"，挑起了生活的重?fù)?dān)。后半首通過(guò)細(xì)節(jié)描繪，把從小熱愛勞動(dòng)而又天真爛漫的農(nóng)村兒童形象刻劃了出來(lái)，既生動(dòng)又富有生活情趣。
田家原文翻譯及賞析9
田家
綠桑高下映平川，賽罷田神笑語(yǔ)喧。
林外鳴鳩春雨歇，屋頭初日杏花繁。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《田家》是北宋文學(xué)家歐陽(yáng)修創(chuàng)作的一首七言絕句。
這首詩(shī)主要寫的是農(nóng)村社日祭祀田神，以祈豐年的情景。這首詩(shī)的前兩句，從農(nóng)村的環(huán)境概貌寫到田家的歡聲笑語(yǔ)；詩(shī)的后兩句，從鳩鳴雨歇寫到日上花繁。結(jié)句一個(gè)“繁”字，表現(xiàn)了春雨后農(nóng)村生機(jī)勃勃的興旺景象。全詩(shī)語(yǔ)言清新自然，以輕快的筆調(diào)，寫出農(nóng)家生活的樂(lè)趣。
翻譯/譯文
高高低低綠桑樹映照平川，社日祭神歌舞后笑語(yǔ)喧天。
林外鵓鴣聲聲叫小雨初停，屋頭紅日送春暖杏花正鮮。
注釋
平川：寬闊平坦的陸地。
賽神：又叫“賽社”，以酬謝神靈。田神：農(nóng)神。喧：喧鬧。
鳴鳩：即斑鳩。
初日：初升的太陽(yáng)。
綠桑高下：形容桑樹高低錯(cuò)落。
賽罷田神：指春祭。
笑語(yǔ)喧：喧-噪雜，熱鬧。
鳩：一種小鳥。
屋頭：宅邊，房前屋后。
初日：雨后剛出的太陽(yáng)。
創(chuàng)作背景
這首詩(shī)為作者慶歷七年（1047）春在滁州看到農(nóng)民在結(jié)束祭神活動(dòng)后互相嬉笑的熱鬧場(chǎng)景，洋溢著歡快氣氛時(shí)所作。
賞析/鑒賞
詩(shī)人以細(xì)致的筆觸，描繪出了江南地區(qū)農(nóng)村的一派自然春光。江南的農(nóng)村岡巒起伏，竹籬茅舍錯(cuò)落地散布在山岡下面。前面是一派平展的稻田．桑樹高高低低地就栽在屋前屋后，春天來(lái)了，桑樹長(zhǎng)出了鮮嫩的綠葉，掩映在平川之間。春耕開始時(shí)，按風(fēng)俗要向田神祈禱豐年。農(nóng)村的男女老少看完了獻(xiàn)祭田神的歌舞以后，帶著歡快的情緒回到家里。到處洋溢著春天的歡樂(lè)。
在下半首中，詩(shī)人集中地描寫了春天的景色。江南的春天經(jīng)常會(huì)下夜雨，早晨雨停了，陽(yáng)光照著濕漉漉的新枝嫩葉，顯得特別青翠。鵓鴣鳥在樹上咕咕地叫起來(lái)。果然，不一會(huì)兒太陽(yáng)就從東邊屋脊上升了起來(lái)。墻頭的杏花經(jīng)過(guò)夜雨的滋潤(rùn)，盛開得更加燦爛，給村莊裝點(diǎn)著絢麗的春光。一幅生動(dòng)的農(nóng)村自然圖景栩栩如生地展現(xiàn)在讀者面前。
名家點(diǎn)評(píng)
原長(zhǎng)春教育學(xué)院副院長(zhǎng)馬世一《歷代絕句三百首譯析》：全詩(shī)所構(gòu)造的幾個(gè)畫面，如綠桑映川、杏花春雨、鳩鳥鳴林，屋頭初日等，都鮮麗明快，繪聲繪色地顯示了豐年有望的喜悅，也可以看出作者與民同樂(lè)的心情。
田家原文翻譯及賞析10
田家
父耕原上田，子劚山下荒。
六月禾未秀，官家已修倉(cāng)。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《田家》是唐代詩(shī)人聶夷中所作的一首諷喻詩(shī)。描寫了農(nóng)家希望豐收的焦灼如焚，但官家收租的追不及待、統(tǒng)治者的不恤民情的種種事實(shí)。在中晚唐為數(shù)眾多的憫農(nóng)詩(shī)中，此詩(shī)為短小精悍之作，拋開正面描寫 ，只選取收租的題前之景。詩(shī)人的寫作目的就在于揭露封建統(tǒng)治者殘酷剝削底層農(nóng)民的黑暗現(xiàn)實(shí)，此詩(shī)在民間廣為流傳。
翻譯/譯文
父親在山上耕田，兒子在山下開荒。
六月的季節(jié)，田中稻谷還沒(méi)有抽穗，而官家收稅倉(cāng)庫(kù)早已修好等待征斂。
注釋
�、艛幔▃hú）：一作“鋤”，大鋤，名詞用作動(dòng)詞，挖掘。
⑵禾：禾苗,特指稻苗。秀：谷物吐穗揚(yáng)花。
�、枪偌遥号f時(shí)對(duì)官吏、尊貴者及有權(quán)勢(shì)者的尊稱，又指對(duì)皇帝的稱呼。
創(chuàng)作背景
唐朝后期，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，經(jīng)濟(jì)政治衰退，廣大農(nóng)村農(nóng)民破產(chǎn)，遭受剝削更加慘重，至于顛沛流離，無(wú)以生存。在唐末的亂世，封建國(guó)家開支甚巨而資用缺乏，必然加重對(duì)農(nóng)民的榨取，而農(nóng)民遭受剝削的主要的形式便是地租。在這樣的嚴(yán)酷背景上產(chǎn)生了聶夷中的《田家》一詩(shī)，其目的就在于揭露這樣的黑暗現(xiàn)實(shí)。
賞析/鑒賞
“父耕原上田，子劚山下荒”，并不僅僅是寫一家父子的事件，而是高度概括了千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)農(nóng)民的家庭，所謂“夜半呼兒趁曉耕，羸牛無(wú)力漸艱行”，正是農(nóng)家普遍的情事；而“原上田”、“山下荒”也并不特指某山某原，而泛指已耕的熟田和待墾的荒地，從耕田寫到開荒，簡(jiǎn)潔有力地刻劃出農(nóng)家一年到頭的辛苦，幾乎沒(méi)有空閑可言。十個(gè)字具有高度的涵蓋力，增加了詩(shī)意的典型性，幾乎成為封建社會(huì)農(nóng)村生活的一個(gè)縮影。
“六月禾未秀，官家已修倉(cāng)�！币痪湓诮衣吨S刺的時(shí)候，不發(fā)議論而重在擺事實(shí)，發(fā)人深省�！傲潞涛葱恪辈粏沃盖f稼未成熟。按正常的情況，四五月麥苗就該揚(yáng)花（“秀”），“六月”應(yīng)已收割而“禾未秀”，當(dāng)是遇到了旱情，暗示著歉收。而按唐時(shí)兩稅法，六月正是應(yīng)該交納夏稅的時(shí)節(jié)，所以“官家已修倉(cāng)”本身就暗示著對(duì)農(nóng)民勞動(dòng)成果的窺伺和即將予以剝奪，而這種窺伺出現(xiàn)在“六月禾未秀”之際，更覺意味深長(zhǎng)�！昂涛葱恪倍鴤}(cāng)“已修”，一“未”一“已”，二字呼應(yīng)。
題前攝景，洗煉概括，融情入事，其中任何一種手法都可以收到言簡(jiǎn)意長(zhǎng)的效果。而此詩(shī)恰當(dāng)?shù)赝瑫r(shí)運(yùn)用這三種手法，藝術(shù)效果也就更加顯著。
田家原文翻譯及賞析11
田家·南山嘗種豆
南山嘗種豆，碎莢落風(fēng)雨。
空收一束萁，無(wú)物充煎釜。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《田家》是宋代詩(shī)人梅堯臣所作的一首五言絕句。這首詩(shī)前兩句寫農(nóng)民辛勤一年耕作最后卻被風(fēng)雨侵蝕，后兩句寫農(nóng)民收割時(shí)只有豆桿，顆粒無(wú)收，無(wú)物充饑。全詩(shī)采用敘事的方式，有條有理、通俗自然的表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)農(nóng)民生活的悲慘狀況，表達(dá)了詩(shī)人勞心民力、民生的拳拳愛國(guó)之情。
翻譯/譯文
曾在南山下種豆，卻被風(fēng)雨打落。
辛苦一場(chǎng)，收到的只是一把豆稈，用什么充饑呢！
注釋
1、南山：虛擬地名。
2、碎：細(xì)。
3、莢：豆角。
4、空：只。
5、萁（qí）：豆秸，豆稈子。
6、釜（fǔ）：鍋。
創(chuàng)作背景
這首詩(shī)作于宋景祐三年（1036），梅堯臣時(shí)任建德（今屬浙江）知縣。在任職期間詩(shī)人常深入民間，見諸多慘狀，內(nèi)心深處感受到了底層勞動(dòng)人民的苦痛悲愁，故作此詩(shī)。
賞析/鑒賞
前兩句寫農(nóng)民在南山種豆，風(fēng)雨打碎了豆角。“南山嘗種豆，碎莢落風(fēng)雨”，詩(shī)人選取“種豆”的一個(gè)情景，從而說(shuō)明農(nóng)民的困苦。詩(shī)中沒(méi)有寫農(nóng)民如何精心照管種下的莊稼。但從快要收割時(shí)，一場(chǎng)大暴風(fēng)雨把成熟的豆子全部打壞了的描寫中，可以肯定，農(nóng)民起早摸黑，澆水施肥，鋤草松土，終于使豆子長(zhǎng)勢(shì)良好，豐收在望�？墒牵煊胁粶y(cè)風(fēng)云，一場(chǎng)風(fēng)雨，把豆子沖爛。這兩句詩(shī)人把農(nóng)民的悲慘情狀描寫的淋漓盡致。
后兩句寫農(nóng)民收回一束豆莖后，可鍋里無(wú)物可煎�！翱帐找皇剑瑹o(wú)物充煎釜”，辛勤勞動(dòng)的果實(shí)被自然災(zāi)害毀壞，農(nóng)民們毫無(wú)辦法，只能收回一束豆桿，不能當(dāng)飯吃，只能當(dāng)柴燒，則又要忍饑挨餓。
全詩(shī)緊湊自然，先寫種豆，再寫受災(zāi)，顆粒無(wú)收，最后寫無(wú)飯可吃，悲慘之極。詩(shī)人用同情的口吻寫出全過(guò)程，從而喚起人們的共鳴。
名家點(diǎn)評(píng)
當(dāng)代作家馬天牧《古詩(shī)行旅》：“全詩(shī)都是敘述，平白自然。”
田家原文翻譯及賞析12
行次田家澳梁作
朝代：唐朝
作者：儲(chǔ)光羲
田家俯長(zhǎng)道，邀我避炎氛。當(dāng)暑日方晝，高天無(wú)片云。
桑間禾黍氣，柳下牛羊群。野雀棲空屋，晨昏不復(fù)聞。
前登澳梁坂，極望溫泉分。逆旅方三舍，西山猶未曛。
譯文及注釋：
譯文
南人張助在田里種莊稼，看見一個(gè)李核，想把它帶回去 ，又回頭看見根部枯空的桑樹里有土，所以就種了進(jìn)去，用剩下的水澆灌。后來(lái)有人看見桑樹中忽然長(zhǎng)出了李子，以為是神，就互相轉(zhuǎn)告，有一個(gè)眼痛的病人在樹下乘涼，說(shuō)：李樹使我的病好了，我要用一只小豬祭謝。眼痛的小病，自己也會(huì)痊愈，眾人盲目符合，說(shuō)是失明的人重見了光明，遠(yuǎn)近轟動(dòng)，在邊上下車馬的常有數(shù)千，李樹旁擺滿了酒肉，過(guò)了一年，張助從遠(yuǎn)處回來(lái)，看見了驚訝地說(shuō)："這算什么神呀，這是我種的啊。"于是就跑去把樹砍了。
注釋
空桑：枯空的桑樹，老桑樹有枯空的樹洞
：眾犬吠聲：一種狗叫，其他的狗也跟著叫起來(lái)。形容眾人盲目附和
翕（xi）赫：轟動(dòng)、驚動(dòng)。
滂沱：原來(lái)形容雨很大，這里指擺滿了酒肉。
顧；；看見。
語(yǔ)；轉(zhuǎn)告。
間；過(guò)了。
乃；這。
賞析：
這個(gè)故事批評(píng)了那些不進(jìn)行思考就盲目相信自己的眼睛的人們，以及這種不正常的隨波逐流的社會(huì)心理、社會(huì)現(xiàn)象。
帶給我們的啟示是：要從客觀角度出發(fā)看待事情，思考問(wèn)題，解決問(wèn)題。
田家原文翻譯及賞析13
渭川田家
王維〔唐代〕
斜光照墟落，窮巷牛羊歸。
野老念牧童，倚杖候荊扉。
雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。
田夫荷鋤立，相見語(yǔ)依依。
即此羨閑逸，悵然吟式微。
譯文及注釋
譯文：村莊處處披滿夕陽(yáng)余輝，牛羊沿著深巷紛紛回歸。老叟惦念著放牧的孫兒，柱杖等候在自家的柴扉。雉雞鳴叫麥兒即將抽穗，蠶兒成眠桑葉已經(jīng)薄稀。農(nóng)夫們荷鋤回到了村里，相見歡聲笑語(yǔ)戀戀依依。如此安逸怎不叫我羨慕？我不禁悵然地吟起《式微》。
注釋：渭川：渭水，源于甘肅鳥鼠山，經(jīng)陜西，流入黃河。田家：農(nóng)家。墟落：村莊。斜陽(yáng)：一作“斜光”。窮巷：深巷。野老：村野老人。牧童：一作“僮仆”。倚杖：靠著拐杖。荊扉：柴門。雉（zhì）雊（gòu）：野雞鳴叫�！对�(shī)經(jīng)·小雅·小弁》：“雉之朝雊，尚求其雌。”秀：植物抽穗開花（多指莊稼）。蠶眠：蠶蛻皮時(shí)，不食不動(dòng)，像睡眠一樣。荷（hè）：肩負(fù)的意思。至：一作“立”。即此：指上面所說(shuō)的情景。式微：《詩(shī)經(jīng)》篇名，其中有“式微，式微，胡不歸”之句，表歸隱之意。
賞析
這首詩(shī)描繪了一幅恬然自樂(lè)的田家暮歸圖，雖都是平常事物，卻表現(xiàn)出詩(shī)人高超的寫景技巧。全詩(shī)以樸素的白描手法，寫出了人與物皆有所歸的景像，映襯出詩(shī)人的心情，抒發(fā)了詩(shī)人渴望有所歸，羨慕平靜悠閑的田園生活的心情，流露出詩(shī)人在官場(chǎng)的孤苦、郁悶。全詩(shī)不事雕繪，純用白描，自然清新，詩(shī)意盎然。
詩(shī)的核心是一個(gè)“歸”字。詩(shī)人一開頭，首先描寫夕陽(yáng)斜照村落的景象，渲染暮色蒼茫的濃烈氣氛，作為總背景，統(tǒng)攝全篇。接著，詩(shī)人一筆就落到“歸”字上，描繪了牛羊徐徐歸村的情景，很像是《詩(shī)經(jīng)》里的幾句詩(shī)：“雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來(lái)。君子于役，如之何勿思？”詩(shī)人癡情地目送牛羊歸村，直至沒(méi)入深巷。就在這時(shí)，詩(shī)人看到了更為動(dòng)人的情景：柴門外，一位慈祥的老人拄著拐杖，正迎候著放牧歸來(lái)的小孩。這種樸素的散發(fā)著泥土芬芳的深情，感染了詩(shī)人，似乎也分享到了牧童歸家的樂(lè)趣。頓時(shí)間，詩(shī)人感到這田野上的一切生命，在這黃昏時(shí)節(jié)，似乎都在思?xì)w。麥地里的野雞叫得多動(dòng)情啊，那是在呼喚自己的配偶；桑林里的桑葉已所剩無(wú)幾，蠶兒開始吐絲作繭，營(yíng)就自己的安樂(lè)窩，找到自己的歸宿了。田野上，農(nóng)夫們?nèi)齼蓛�，扛著鋤頭下地歸來(lái)，在田間小道上偶然相遇，親切絮語(yǔ)，簡(jiǎn)直有點(diǎn)樂(lè)而忘歸呢。詩(shī)人目睹這一切，聯(lián)想到自己的處境和身世，十分感慨。自開元二十五年（737年）宰相張九齡被排擠出朝廷之后，王維深感政治上失去依傍，進(jìn)退兩難。在這種心緒下詩(shī)人來(lái)到原野，看到人皆有所歸，唯獨(dú)自己尚旁徨中路，不能不既羨慕又惆悵。所以詩(shī)人感慨系之地說(shuō)：“即此羨閑逸，悵然吟式微�！贝嗽�(shī)經(jīng)“即此”一點(diǎn)化，不僅此前所寫之景皆成情語(yǔ)，而且景情契合無(wú)間，渾然一體，畫龍點(diǎn)睛式地揭示了主題�！按恕蹦舜饲暗牧魉~式的描寫和概括，也就是“此”引發(fā)了詩(shī)人對(duì)“閑適”的羨慕之情。其實(shí)，農(nóng)夫們并不閑逸。但詩(shī)人覺得和自己擔(dān)驚受怕的官場(chǎng)生活相比，農(nóng)夫們安然得多，自在得多，故有閑逸之感。《式微》詩(shī)中反復(fù)詠嘆：“式微，式微，胡不歸？”詩(shī)人借以抒發(fā)自己急欲歸隱田園的心情，不僅在意境上與首句“斜陽(yáng)照墟落”相照映，而且在內(nèi)容上也落在“歸”字上，使寫景與抒情契合無(wú)間，渾然一體，畫龍點(diǎn)睛式地揭示了主題。前面寫了那么多的“歸”，實(shí)際上都是反襯，以人皆有所歸，反襯自己獨(dú)無(wú)所歸；以人皆歸得及時(shí)、親切、愜意，反襯自己歸隱太遲以及自己混跡官場(chǎng)的孤單、苦悶。這最后一句是全詩(shī)的重心和靈魂。如果以為詩(shī)人的本意就在于完成那幅田家晚歸圖，這就失之于膚淺了。
這首詩(shī)絕大部分的篇幅是在寫農(nóng)村和農(nóng)民，然而，詩(shī)人還是一種旁觀者的姿態(tài)，頂多只是尋得了一種借題發(fā)揮的緣起。王維豐裕的經(jīng)濟(jì)地位，且仕且隱的名士風(fēng)度，及其絕對(duì)占上風(fēng)的莊禪思想的支配，使他絕不會(huì)像陶淵明那樣貼近田園而做自食其力的耕作，他的感觸和體驗(yàn)是隱士的而非農(nóng)民的。
王維
王維（701年－761年，一說(shuō)699年—761年），字摩詰，號(hào)摩詰居士。漢族，河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)佛”之稱。蘇軾評(píng)價(jià)其：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)�！遍_元九年（721年）中進(jìn)士，任太樂(lè)丞。王維是盛唐詩(shī)人的代表，今存詩(shī)400余首，重要詩(shī)作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學(xué)，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》，是王維名和字的由來(lái)。王維詩(shī)書畫都很有名，多才多藝，音樂(lè)也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。
田家原文翻譯及賞析14
觀田家
微雨眾卉新，一雷驚蟄始。
田家?guī)兹臻e，耕種從此起。
丁壯俱在野，場(chǎng)圃亦就理。
歸來(lái)景常晏，飲犢西澗水。
饑劬不自苦，膏澤且為喜。
倉(cāng)稟無(wú)宿儲(chǔ)，徭役猶未已。
方慚不耕者，祿食出閭里。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《觀田家》是唐代詩(shī)人韋應(yīng)物所寫的一首描寫農(nóng)家生活的五言律詩(shī)。該詩(shī)語(yǔ)言平實(shí)，絕少雕飾，是詩(shī)人站在同情人民疾苦的立場(chǎng)上對(duì)不合理的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的揭露與抨擊，客觀真實(shí)地展示了田家生活的凄楚與悲哀。
翻譯/譯文
春雨過(guò)后，所有的花卉都煥然一新。一聲春雷，蟄伏在土壤中冬眠的動(dòng)物都被驚醒了。
農(nóng)民沒(méi)過(guò)幾天悠閑的日子，春耕就開始了。自驚蟄之日起，就得整天起早摸黑地忙于農(nóng)活了。
健壯的青年都到田地里去干活了，留在家里的女人小孩就把家門口的菜園子收拾收拾，準(zhǔn)備種菜了。
他們每天都忙忙碌碌的，回到家天已經(jīng)很晚了，還得把牛牽到村子西邊的溪溝里讓它飲水。
這樣又累又餓，他們自己卻不覺得苦，只要看到雨水滋潤(rùn)過(guò)的禾苗心里就覺得很是歡喜。
可是即使他們整日這樣忙碌，家里也沒(méi)有隔夜的糧食，而勞役卻是沒(méi)完沒(méi)了。
看著這些，我想起自己不從事耕種，但是奉祿卻是來(lái)自鄉(xiāng)里，心中深感慚愧。
注釋
�、盘锛遥恨r(nóng)民。
�、苹埽╤uì）：草的總稱。
�、求@蟄（zhé）：二十四節(jié)氣之一。
�、雀N（gēngzhòng）：泛指種田的事。
�、蓤�(chǎng)圃（pǔ）：春天用來(lái)種菜，秋天打場(chǎng)的地方。
⑹景：日光。
⑺晏（yàn）：晚。
�、虪伲╠ú）：小牛。
⑼劬（qú）：過(guò)分勞苦。
⑽膏（gāo）澤：謂貴如油的春雨。
⑾稟（lǐn）：儲(chǔ)存谷物的屋舍。
⑿宿儲(chǔ)（sùchǔ）：隔夜之糧。
⒀徭役（yáoyì）：古時(shí)官府向人民攤派的無(wú)償勞動(dòng)。
⒁慚（cán）：羞愧。
⒂不耕（gēng）者：做官的人。
⒃祿食（lùshí）：俸祿。
⒄閭（lǘ）里：鄉(xiāng)里，泛指民間。
創(chuàng)作背景
德宗興元元年（784年），詩(shī)人任滁州刺史期間，看到春耕時(shí)節(jié)田家辛勤勞苦的場(chǎng)景，觸景生情，寫下了這首田園詩(shī)。
賞析/鑒賞
這首《觀田家》通過(guò)對(duì)農(nóng)民終歲辛勞而不得溫飽的具體描述，深刻揭示了當(dāng)時(shí)賦稅徭役妁繁重和社會(huì)制度的不合理。自驚蟄之日起，農(nóng)民就沒(méi)有“幾日閑”，整天起早摸黑的忙碌于農(nóng)活，結(jié)果卻家無(wú)隔夜糧，勞役沒(méi)個(gè)完。想起自己不從事耕種，但是奉祿卻是來(lái)自鄉(xiāng)里，心中深感慚愧。身為封建官吏能夠這樣自責(zé)，確實(shí)是難得的。這種思想感情和杜甫等人是相同的，這是唐代田園詩(shī)中的一個(gè)特點(diǎn)，也是中國(guó)古典詩(shī)歌中的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。
“微雨眾卉新，一雷驚蟄始”扣住詩(shī)題“田家”，從春雨春雷寫起，點(diǎn)出春耕。“微雨”二字寫春雨，用白描手法，沒(méi)有細(xì)密的描繪“微雨”，而將重點(diǎn)放在“眾卉新”三字上，既寫出萬(wàn)木逢春雨的欣欣向榮，又表達(dá)了詩(shī)人的欣喜之情�！耙焕左@蟄始”以民間傳說(shuō)“驚蟄”這天雷鳴，而萬(wàn)蟲驚動(dòng)，來(lái)寫春耕之始。
“田家?guī)兹臻e，耕種從此起”總寫農(nóng)家耕作�！皫兹臻e”更是用反問(wèn)句式道出了農(nóng)民勞作的艱辛。
“丁壯俱在野，場(chǎng)圃亦就理。歸來(lái)景常晏，飲犢西澗水�！本唧w寫農(nóng)夫終日忙碌不休的事情。寫農(nóng)忙，既是一年到頭，又是從早到晚，可見時(shí)間之長(zhǎng)；從空間來(lái)講，也是十分廣闊的，既有田地、場(chǎng)院、又有菜圃、澗水。另外“俱”字將農(nóng)夫忙碌無(wú)一人輕閑點(diǎn)出，“就理”又寫出農(nóng)夫雖忙，但有條不紊，忙而不亂。這四句是白描手法，語(yǔ)言簡(jiǎn)明而無(wú)雕飾，自然平淡，極煉如不煉。
“饑劬不自苦，膏澤且為喜”這二句寫出了農(nóng)民的勤勞樸實(shí)。
“侖廩無(wú)宿儲(chǔ)，徭役猶未已”在前面鋪敘農(nóng)忙之后，突然轉(zhuǎn)筆寫到農(nóng)夫的無(wú)糧與徭役之苦，筆墨雖樸實(shí)，但同情之意流注其間，此二句可使讀者縱觀封建社會(huì)農(nóng)夫被壓迫之慘狀。
“方慚不耕者，祿食出閭里”是詩(shī)人以觀感作結(jié)。講食祿不耕者對(duì)衣食父母的農(nóng)夫們的艱辛勞作而又饑寒的情況慚然生愧�！胺綉M”二字既是對(duì)不勞者的譴責(zé)，也是詩(shī)人對(duì)自己宦游食祿生活的自責(zé)。
詩(shī)人在此詩(shī)中用通俗易懂的詩(shī)句描寫了田家的勞碌和辛苦，表達(dá)了對(duì)其的同情，慚愧官吏的不勞而食。筆法樸實(shí)自然，不加渲染夸飾。
田家原文翻譯及賞析15
寄宿田家
高適〔唐代〕
田家老翁住東陂，說(shuō)道平生隱在茲。
鬢白未曾記日月，山青每到識(shí)春時(shí)。
門前種柳深成巷，野谷流泉添入池。
牛壯日耕十畝地，人閑常掃一茅茨。
客來(lái)滿酌清尊酒，感興平吟才子詩(shī)。
巖際窟中藏鼴鼠，潭邊竹里隱鸕鶿。
村墟日落行人少，醉后無(wú)心怯路歧。
今夜只應(yīng)還寄宿，明朝拂曙與君辭。
譯文
田家老翁住在東面山坡，說(shuō)自己一輩子隱居在這里。兩鬢斑白不曾記得歲月時(shí)日。只是看到滿山綠遍才知春天又至。門前所種柳樹已高同深巷，山間清泉流響進(jìn)入池塘。老牛膘肥體壯一天能耕十畝地，老翁清閑時(shí)常掃一掃院子。有客遠(yuǎn)來(lái)就用美酒招待，興致濃厚常常吟誦先人的詩(shī)。山巖洞穴里藏著鼴鼠，水邊竹林里潛伏著鸕鶿。村子舊址上人煙稀少，喝醉后根本顧不上辯認(rèn)道路。今夜應(yīng)該在這里歇息，明天一早就與老翁告辭。
注釋
陂（bēi）：山坡。茲：此地。識(shí)春時(shí)：知道春天的到來(lái)。茅茨（cí）：茅屋。茨，用蘆葦或茅草建成的屋。平吟：平和自然地吟誦。鼴（yǎn）鼠：田鼠。鸕鶿（lú cí）：水禽。魚鷹，俗稱水老鴉。怯路歧：擔(dān)心路有岔道。拂曙：拂曉，天將明時(shí)。
高適
高適（704—765年），字達(dá)夫，一字仲武，渤海蓨（今河北景縣）人，后遷居宋州宋城（今河南商丘睢陽(yáng)）。安東都護(hù)高侃之孫，唐代大臣、詩(shī)人。曾任刑部侍郎、散騎常侍，封渤�？h侯，世稱高常侍。于永泰元年正月病逝，卒贈(zèng)禮部尚書，謚號(hào)忠。作為著名邊塞詩(shī)人，高適與岑參并稱“高岑”，與岑參、王昌齡、王之渙合稱“邊塞四詩(shī)人”。其詩(shī)筆力雄健，氣勢(shì)奔放，洋溢著盛唐時(shí)期所特有的奮發(fā)進(jìn)取、蓬勃向上的時(shí)代精神。有文集二十卷。
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