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《秋日》的原文賞析及翻譯
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過古詩吧，從格律上看，古詩可分為古體詩和近體詩。那么都有哪些類型的古詩呢？以下是小編精心整理的《秋日》的原文賞析及翻譯，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《秋日》的原文賞析及翻譯 1
原文
我覺秋興逸，誰云秋興悲？
山將落日去，水與晴空宜。
魯酒白玉壺，送行駐金羈。
歇鞍憩古木，解帶掛橫枝。
歌鼓川上亭，曲度神飆吹。
云歸碧海夕，雁沒青天時。
相失各萬里，茫然空爾思。
翻譯
我覺得感懷秋日會使人放逸，誰卻說使人悲愁呢？
群山帶走斜陽落日，綠水與藍天相映成趣。
用玉壺裝上魯酒，為君送行請君暫且駐馬。
把馬停放在古樹旁，解下錦帶掛在橫出的樹枝上面。
水中堯祠亭歌鼓齊鳴，曲調(diào)悠揚遠飛云天。
日暮時云靄漸退向天邊，大雁消失在茫茫的青天中。
我們?nèi)朔謩e相距萬里，茫然之中只有愁思種種。
注釋
秋興：因秋起興。
逸：安逸恬樂。
將：帶的意思。
宜：適合，協(xié)調(diào)。
駐金羈：猶停馬。金羈，用金鑲制的馬絡(luò)頭，這里指馬。
憩古木：在古樹下休息。
橫枝：橫生的樹枝。
歌鼓：唱歌打鼓。
川上亭：水上的亭子，指堯祠亭。
曲度：曲調(diào)。這里指音樂。
神飆：疾風(fēng)。
碧海：綠色的大海。
沒：消逝。
相失：離散的意思。
茫然：猶惘然，惆悵貌。
空爾思：徒然思念你們。爾，指杜、范二人。
創(chuàng)作背景
這是一首秋日送人之作，宴送的杜補闕、范侍御均為李白友人。此詩當(dāng)作于唐玄宗天寶五載（746年）秋，當(dāng)時李白寄居?xùn)|魯。
賞析
這是一首送別詩。詩中首先抒發(fā)了自己的觀點，“我覺秋興逸，誰云秋興悲？”一掃悲秋的傳統(tǒng)。接著寫出了秋天的種種景色。最后兩句表達了與杜、范二人分別的惆悵心情，反映出感情的深厚。全詩寓情于景，語言自然流暢，層次分明，風(fēng)格明快。
詩一開頭緊扣題中“秋日”，抒發(fā)時令感受。自宋玉在《九辯》中以“悲哉秋之為氣也”句開篇，后來的文人墨客都是一片悲秋之聲，李白卻偏說“我覺秋興逸”，格調(diào)高昂，不同凡響�！拔矣X”“誰云”都帶有強烈的主觀抒情色彩，富有李白的藝術(shù)個性；兩名對照鮮明，反襯出詩人的豪情逸致。一、二句定下基調(diào)，別宴的帷幕便徐徐拉開。三、四兩句寫別宴的具體時間和場景：傍晚，綿延的群山帶走了落日；堯祠亭上下，清澈的水流同萬里晴空相映成趣。詩人抓住群山、落日、水流、晴空等景物，賦予自己的想象，用“將”“與”二字把它們連成一體，即使這些自然景色獲得了個性和活力，為首句的“秋興逸”作注腳，又進一步烘托了詩人歡樂的心情。接著，正面描寫別宴：席上已擺好玉壺美酒，主賓們已止步下馬，有的正在安置馬匹休息，有的解下衣帶掛在橫生的樹枝上，大家開懷暢飲，并且歌唱的歌唱，奏曲的奏曲，歡快的樂曲聲疾風(fēng)似地飄蕩在堯祠亭的四周，響徹云霄。詩人的'感情同各種富有特征的物件、動作和音響效果等交融在一起，氣氛一句比一句濃烈，感情一層比一層推進，表現(xiàn)出詩人和友人們異乎尋常的樂觀、曠達，一掃一般送別詩那種常見的哀婉、悲切之情，而顯得熱烈、奔放。
宴席到這時，已是高潮。接著描述送別的時間和景色：時近黃昏，白云飄向碧海，大雁從晴空飛逝。這兩句既同“山將落日去，水與晴空宜”相照應(yīng)，又隱隱襯托出詩人和友人們臨別之際相依相戀的深厚情宜。宴席從高潮自然過渡到尾聲。最后，全詩以“相失各萬里，茫然空爾思”作結(jié)，酒酣席散，各奔一方，留下的是無盡的離情別緒。
李白這首詩，既是送別，又是抒情，把主觀的情感融注到被描寫的各種對象之中，語言自然而夸張，層次分明而有節(jié)奏。尤其可貴的是，詩的格調(diào)高昂、明快、豪放，具有很強的藝術(shù)感染力。
《秋日》的原文賞析及翻譯 2
秋日
唐代：耿湋
反照入閭巷，憂來與誰語。
古道無人行，秋風(fēng)動禾黍。
譯文
夕陽的斜照，射入了深深的閭巷，有誰和我說話，排解新來的憂傷。
古道荒涼，黃昏時很少看到行人，秋風(fēng)掀動禾黍，我愁思綿綿無量。
注釋
反照：即返照，夕陽的返光。閭巷：里巷，鄉(xiāng)里。
憂來與誰語：一作“愁來誰共語”。
無：一作“少”。
禾黍（shǔ）：禾與黍。泛指黍稷稻麥等糧食作物。《史記·宋微子世家》：“麥秀漸漸兮，禾黍油油�！�
創(chuàng)作背景
曾經(jīng)繁榮鼎盛的唐王朝經(jīng)過安史之亂后，山河寥落，城鄉(xiāng)破敗。尤其是昔日繁華熱鬧的古城長安，更呈現(xiàn)出一番蕭條凄涼的景象。詩人耿湋面對此情此景，感慨萬千，無盡的悲哀涌上心頭，因?qū)懴麓嗽姟?/p>
賞析
這是一首抒發(fā)感傷情緒的詠史懷古詩，描繪秋日傍晚的寂靜凄涼景色，抒發(fā)了滿懷憂愁而又無人“共語”的悲哀，語言凝練，耐人尋味。
詩一開始從寫靜態(tài)的景入筆：一抹夕陽的余暉斜照在還留有殘磚破瓦的街巷上。這凄涼的秋暮景色，不禁使詩人觸景傷情，憂從中來。此時詩人希望有人能來聽他訴說心中的憂傷。若能如此，或許能消釋一點壓在詩人心頭的憂傷。次句緊承首句，“憂來與誰語”，可是環(huán)顧四周，竟空無一人，沒有誰能來聽自己傾訴。這兩句詩，景中有情，情隨景生。詩人以樸素簡練的語言，點染出自己面對斷垣殘壁的空城時的`悲哀，而此時的空城又恰恰是秋天里“反照入閭巷”時分的空城，這就更濃重地渲染出了作者此時的悲涼心情。
詩的后兩句把人們的視線從近景引向遠景：在冷清的古道上幾乎看不到行人，只見古道旁雜草叢生的田野里，禾黍在秋風(fēng)中瑟縮發(fā)抖。昔日喧鬧的古道上，只有秋風(fēng)吹禾黍發(fā)出的肅殺凄涼的聲音，這聲音使古道顯得越發(fā)空曠寒寂，聽了愈使人愁緒紛亂，心情悲傷。這里“秋風(fēng)動禾黍”一句還暗合了《詩經(jīng)·王風(fēng)·黍離》之意。《王風(fēng)·黍離》詩序說：“周大夫行役至于宗周，過故宗廟宮室，盡為禾黍。閔宗周之顛覆，彷徨不忍去。”作者在這里貼切自然地借“黍離之悲”抒發(fā)了昔盛今衰的無限惆悵之感。詩人在后兩句詩中以極其洗練傳神的筆墨輕輕地勾勒了幾筆，雖無一字言“憂”，而“憂”意早已溢出言外，悠長不盡。
這首詩結(jié)構(gòu)簡單，但畫面十分生動，令人讀后易生蒼涼之感。
《秋日》的原文賞析及翻譯 3
原文：
候吏立沙際，田家連竹溪。
楓林社日鼓，茅屋午時雞。
鵲噪晚禾地，蝶飛秋草畦。
驛樓宮樹近，疲馬再三嘶。
譯文
管理驛站的官吏站在水邊，農(nóng)家連著竹林中的.小溪。
楓林里傳來蝴日祭神的鼓聲，中午時分茅屋里響起雞啼。
喜鵲在秋熟莊稼里鳴叫，蝴蝶在秋草垅上翩翩飛舞。
在靠近驛亭的樹下，疲憊的馬兒在不住地長聲嘶鳴。
注釋
潛水：即前河，在今安復(fù)潛山，東南流入皖水。
驛：驛站。
候吏：管理驛站的官吏。
竹溪：竹林中的小溪。
蝴日：祭蝴神（土地神）的日子。蝴日分春蝴秋蝴，此指秋蝴。
午時：中午前后。
晚禾：泛指秋熟莊稼。
畦（qí）：田壟。
驛樓：即驛亭。
宮樹：屋旁之樹。宮，房屋的通稱，此處復(fù)指驛樓。
賞析：
這首詩當(dāng)作于唐德宗永貞元年（公元805年）至唐憲宗元和九年（公元814年）之間，當(dāng)時劉禹錫被貶朗州司馬。秋社之日詩人送客至潛水驛，有感而作此詩。
《秋日》的原文賞析及翻譯 4
原文：
秋日湖上
唐代：薛瑩（唐）
落日五湖游，煙波處處愁。
浮沉千古事，誰與問東流？
譯文：
落日五湖游，煙波處處愁。
落日時分暢游于太湖之上，湖面煙波浩渺，讓人覺得處處充滿憂愁。
浮沉千古事，誰與問東流？
千年以來的歷史正如這湖中水浪一樣浮浮沉沉，誰會關(guān)心那些繁冗沉寂的事情呢？
注釋：
落日五湖游，煙波處處愁。
五湖：指江蘇的太湖。
浮沉千古事，誰與問東流？
浮沉：指國家的興亡治亂。
賞析：
這是一首湖上懷古的作品，它反映出了一種世事浮沉的消極思想。
這首詩開頭一句寫出了詩人秋日泛舟閑游時間、地點，言簡意賅；緊接著一句道出了太湖上的景致，同時也烘托出詩人的心境。這兩句既寫景，又抒情，情由景生，景帶情思，情景交融。尤其一個“愁”字，直抒胸臆，點出了詩人抑郁的.情懷。崔顥有詩《黃鶴樓》中一句，“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。”同樣是日薄西山，同樣是迷離煙波，雖然詩人所想的不相同，但其心境是相同的。
“浮沉千古事，誰與問東流”兩句是這首詩的題旨所在，意思是千百年不斷發(fā)生的事都有隨著太湖上的水面浮浮沉沉，俱隨著湖水向東流去。太湖歷來是兵家必爭之地，然而，此日的湖波依舊，往日的是是非非，恩恩怨怨卻是灰飛煙滅�！盃柌苌砼c名俱滅，不廢長江萬古流”。名利爭奪、打打殺殺都隨著歷史的車輪銷為匿跡。唯一不變的，只是那一道江水，作為歷史的見證，作者在這里告誡世人要跳出名利，淡漠名利，淡泊一生，因為“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”。作者用低精神財富的筆調(diào)，委婉地道出名利的虛無，既有了道家的出仕思想，又表達了作者的清風(fēng)明月般的胸懷。
春秋時吳國和越國，是相鄰的兩個諸侯國，都在今江蘇、浙江一帶，同太湖有著密切的聯(lián)系。因此，詩人泛舟湖上，秋風(fēng)蕭瑟，落日煙波，觸目所見，處處皆可生愁。然身臨此境，最易令人發(fā)生感慨的，自然是歷史上吳越爭霸的故事了。當(dāng)時吳被滅亡而越稱霸，都已成為往事陳跡，所以說是“浮沉千古事”，早已付諸東流，沒有誰來問了。全詩流露出詩人對現(xiàn)實無可奈何的心情。
《秋日湖上》這首詩淺易近人，文情并茂，詩人既點出了世事如白駒過隙，變幻莫測的原理，也道出了對人生價值觀的思考及探索。千百年來人們對它議論不一。此詩的妙處在于要言不煩，寥寥數(shù)語就將今與古、虛與實、景與情融合起來，古今一概，寓虛于實，情景不分。
《秋日》的原文賞析及翻譯 5
原文
秋日酬王昭儀
愁到濃時酒自斟，挑燈看劍淚痕深。
黃金臺愧少知己，碧玉調(diào)將空好音。
萬葉秋風(fēng)孤館夢，一燈夜雨故鄉(xiāng)心。
庭前昨夜梧桐雨，勁氣蕭蕭入短襟。
翻譯
憂愁到濃烈的時候拿酒來自斟，挑亮燈端祥寶劍不覺淚痕已深。
黃金臺尚且羞愧缺少知己，碧玉歌即將自嘆空有好音。
秋風(fēng)里萬葉飄搖孤館的夢難成，夜雨中一盞昏燈喚取思鄉(xiāng)的心。
昨夜里庭院前面的梧桐私語，那蕭蕭寒氣吹入我短薄衣襟。
注釋
黃金臺：據(jù)《上谷郡圖經(jīng)》，黃金臺在今河北易縣東南十八里，燕昭王置千金于其上，以延天下士，遂以為名。
隗：鮑本《水云集》作“愧”。
碧玉：碧玉，汝南王妾名。”
湘：鮑本《水云集》作“將”。
勁氣：寒氣。
賞析
無聲是最大的悲哀。辛棄疾《丑奴兒》詞中有：”而今識盡愁滋味，欲說還休，欲說還休，卻道“天涼好個秋”幾句，算是把愁寫到了極致。汪元里此詩的開頭，采用的也是這種方法。其中“愁到濃時“總提，以下分寫斟酒、挑燈、看劍、流淚，詩句不再言愁，但愁緒自見。在這種地方，辛詞用說話表現(xiàn)，汪詩用動作表現(xiàn)，可謂異曲而同工。又，第二句用辛棄疾《破陣子》詞中“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”的成句，渾然再現(xiàn)了一個報國無門的志士形象。只是此詩再綴以“淚痕深”三字，顯示了一個宮廷樂師在亡國之后的心理狀態(tài)，已不能和當(dāng)年的辛棄疾相比了。
頷、頸兩聯(lián)，一嘆知音少，一抒故鄉(xiāng)情，既應(yīng)題，表明只有王昭儀方能引為知己，又以家鄉(xiāng)之思暗寓亡國之痛，顯示出作者的創(chuàng)作意圖。據(jù)《上谷郡圖經(jīng)》，黃金臺在今河北易縣東南十八里，燕昭王置千金于其上，以延天下士，遂以為名。又，《樂府詩集》卷四五引《樂苑》碧玉歌者，宋汝南王所作也。碧玉，汝南王妾名。頷聯(lián)前一句說空有黃金之臺，后一句說枉調(diào)碧玉之歌，反復(fù)陳述的既是作者同王清惠在元大都的孤寂處境和悲愴情懷，又含有他們潔身自好，不與元人貴族和宋室降巨們?yōu)槲榈膱载懝?jié)操。頸聯(lián)先寫秋風(fēng)中顫抖的“萬葉”，襯托別夢不成，再用孤燈夜雨襯托歸息難禁—-自然，這里的“故鄉(xiāng)心”表達的仍是對宋室的追念。寫法上，前兩句用典故直抒胸臆，后兩句用環(huán)境反襯鄉(xiāng)心，手法變化，效果極好。
末聯(lián)故意宕開，由抒情轉(zhuǎn)入寫景，用梧桐雨、勁氣構(gòu)成凄切悲涼的意境，為上文中已經(jīng)醞釀出來的感情設(shè)計了大自然的深沉回響，因而使作者的“濃”愁有充溢寒空、侵凌肌膚之勢。
李壓林《湖山類秘》說:“吳友汪水云出示《類稿》紀(jì)其亡國之戚，去國之苦，艱關(guān)愁嘆之狀備見于詩。微而顯，隱而彰，哀而不怨，歌欺而悲，甚于痛哭。”徽”與“濕”， 隱與彰，本來是互相對立的，但水云(元量號)獨能把它們和諧地統(tǒng)一起來，形成自己特殊的藝術(shù)風(fēng)格。就這首詩而言，其中“少知己分”、“空好音護”、“孤館夢”、“故鄉(xiāng)心”等等，幾乎可以說是千百年來被文人學(xué)士們唱爛了的陳詞，因而人們可能誤認(rèn)它是一首等閑之作—這是此詩 “顯”與“彰”的`一面。但如果知人論世，稍作進一步的考察，那么汪元只要愿意攀附元朝新貴，則“黃金臺”必不甚遠，故鄉(xiāng)也可“榮”歸，由此又可斷定這首詩中的知己之嘆、故鄉(xiāng)之思絕不能作通常意義來理解，這又是此詩‘隱”與“微”的一面。
創(chuàng)作背景
《宋詩紀(jì)事》卷八十四收有王清惠和汪元量酬贈詩四首。汪元量此詩寫自己秋日的感受，抒發(fā)了去國懷鄉(xiāng)的痛苦心情。
《秋日》的原文賞析及翻譯 6
原文：
秋日偶成
宋代：程顥
閑來無事不從容，睡覺東窗日已紅。
萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。
道通天地有形外，思入風(fēng)云變態(tài)中。
富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。
譯文：
閑來無事不從容，睡覺東窗日已紅。
日子閑散的時候，沒有一樣事情不自如從容，早晨醒來，東邊的窗子早已被日頭照得一片通紅。
萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。
靜觀萬物，都可以得到自然的樂趣，人們對一年四季中美妙風(fēng)光的興致都是一樣的。
道通天地有形外，思入風(fēng)云變態(tài)中。
道理通著天地之間一切有形無形的事物，思想滲透在風(fēng)云變幻之中。
富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。
只要能夠富貴而不驕奢淫逸，貧賤而能保持快樂，這樣的男子漢就是英雄豪杰了。
注釋：
閑來無事不從容，睡覺（jué）東窗日已紅。
從容：不慌不忙。覺：醒。
萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。
靜觀：冷靜觀察。自得：安逸舒適的樣子四時：指春、夏、秋、冬四季。
道通天地有形外，思入風(fēng)云變態(tài)中。
通：通達。
富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。
淫：放縱。豪雄：英雄。
賞析：
這首詩雖說是秋天偶然寫成，細細分辨卻可看出程顥的人生態(tài)度。就是心境悠閑，不慌不忙，絲毫不覺得任何壓力。睡眠充分，精神充足，走出戶外，放眼望去。以平靜的心情去欣賞萬物時，發(fā)現(xiàn)無一不具特色，各有其存在的道理，頗具自得的神情。春夏秋冬四時，也都有各自的美好風(fēng)光與特殊勝景，這些都要靠人去品味。我們應(yīng)該隨著四季的變化而享受自然的樂趣。
首聯(lián)說自己心境清閑，事事從容，睡醒之時，紅日高照。此處的“閑”，是佛、道兩家宣揚的“心氣和平”、“收心忍性”，從心靈中清除七情六欲，是謂“無生”。這均是修身養(yǎng)性的結(jié)果，是清靜無為的化境。按照二程理學(xué)修養(yǎng)的程序：“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”。這就是首句“閑”的內(nèi)涵，只有如此，才能“無事不從容”，即事事從容。從容的表現(xiàn)就是第二句描繪的“睡覺東窗日已紅”。一覺睡醒，紅日高照，滿窗紅亮。一、二兩句可看作因果關(guān)系。以下進一步申述事事從容的結(jié)果，宣講理學(xué)哲理。
頷聯(lián)說世間萬事萬物，雖然紛紜變幻，千奇百態(tài)，但只要靜靜地觀察，就能窮極物理、格物致知。程顥說的“格物”當(dāng)然不是今人所說的科學(xué)研究自然和人類社會。程顥說“一物之理即萬物之理”，所謂“格物”就是“理與心，而人不能會之于一”，因此要去“私意”（存天理，去人欲），從內(nèi)心大作文章。他們認(rèn)為萬物都有一個絕對不變的理。只有這樣，春夏秋冬，四季佳景，才能和別人一樣地同享共待。頸聯(lián)進一步解釋“自得”之境界。程顥所謂的“道”是同“形”一起來講的，“形而上者謂之道，形而下者謂之器�！薄靶味稀保闯橄蟾爬�，概括出的抽象原則叫“道”�！靶味隆�，指具體的事物，即“器”，而道與器的關(guān)系是道藏于器，即具體的'器離不開抽象的道。道體之大，天地萬物，風(fēng)云變態(tài)，自然社會，無所不重，莫有不通。“思”就是思考，抽象、概括，亦即頷聯(lián)所謂的“靜觀”。“思鶩八極，心游萬仞”的結(jié)果，就可以抽象出道。這種“格物致知”的功夫，指導(dǎo)人立身處世的最高準(zhǔn)則，就是尾聯(lián)講的“富貴不淫貧踐樂”。按照二程的理學(xué)思想“父子君臣，天下之定理”。他們認(rèn)為，天之生物有貴賤等級的區(qū)別，有大小，有長短，君子是大，小人是小，就是“天理”，因此程顥要求處富貴而不淫，安貧賤而自樂。男子漢若能修養(yǎng)到這一步，就是英雄豪杰，就是偉丈夫。
在生命的悲情與思考之下，詩人超越了一己的得失和現(xiàn)實的困境，從更高更遠以及更主動的層次上去提升人生的意義。這首詩表現(xiàn)的是道，是靜觀，靜觀就是去欲，四時佳興就是去欲之后獲得的快感，道通天地，才能夠有這種感覺，所以富貴不淫，身處貧賤也感覺到快樂。這就是富貴不能淫、威武不能屈的儒家觀念，但是到了靜觀的境界，能夠平靜的看待世間一切，也就是真正的英雄了，這就是一種超越。
《秋日》的原文賞析及翻譯 7
原文
秋日行村路
宋代：樂雷發(fā)
兒童籬落帶斜陽，豆莢姜芽社肉香。
一路稻花誰是主，紅蜻蛉伴綠螳螂。
譯文
兒童籬落帶斜陽，豆莢姜芽社肉香。
斜陽西照，孩子們正在院落的籬笆旁歡快地玩耍；農(nóng)婦燒煮豆莢、姜芽和社肉的香味，從屋舍中陣陣飄出。
一路稻花誰是主，紅蜻蛉伴綠螳螂。
路旁田間的稻谷正在揚花秀穗，遠遠望去，一個人也沒有，只有紅色蜻蜓低飛，綠色的螳螂在稻葉上爬動著。
注釋
兒童籬落帶斜陽，豆莢姜芽社肉香。
籬落：籬笆。豆莢：豆類的莢果。社肉：社日祭神之牲肉。
一路稻花誰是主，紅蜻蛉伴綠螳螂。
蜻蛉：蜻蜓的別稱。一說極似蜻蜓。惟前翅較短，不能遠飛。
賞析
這首詩寫的是秋天經(jīng)過郊野的一座小村時的所見所感，描繪了淳樸、自由、優(yōu)美的.農(nóng)村田園風(fēng)光。詩清新可愛，含蓄雋永，表現(xiàn)了詩人熱愛農(nóng)村自然風(fēng)光，追求自由、閑適、和諧的田園生活的情趣。
詩逐次展開一幅絕妙的田家景物風(fēng)情圖，使人讀后為之神往。詩寫道：他走近了一個村莊，這時候，天已是黃昏時候，一道金色的斜陽照耀著，農(nóng)民們勞累了一天，都已回到家中，門外院落的籬笆邊，孩子們在快樂地玩耍著。正是燒晚飯的時間，燒煮豆莢、姜芽和社肉的香味，從農(nóng)舍中飄出。村外的小路旁是連綿不斷的稻田，稻谷正在揚花秀穗，這時遠遠望去，一個人也沒有，十分寂靜，只見到紅色的蜻蜓在低低地飛著，稻葉上爬動著綠色的螳螂。這一派和諧自然的鄉(xiāng)村風(fēng)光，使詩人深深地陶醉了。
詩就眼前所見，精工細描，把農(nóng)村傍晚的景物一組組攝入詩中，使人應(yīng)接不暇。詩人沒有在詩中傾訴自己的心情，但把自己的情感貫注到了景物的描寫中，使整詩洋溢著喜悅歡快的氣氛。
如詩的第三句由問句形式出現(xiàn)，明知風(fēng)光無主，偏要問“誰是主”，便突出了眼前的豐收景象帶給人的喜悅，也細微地表現(xiàn)黃昏的岑寂。
第四句寫紅蜻蜓與綠螳螂，不僅在色彩上很艷麗，在二者之間加一“伴”字，運用了擬人的手法，把紅蜻蜓與綠螳螂這兩種可愛的小生物營造在一個相依相伴、和美融洽的氛圍里。更突出它們的勃勃生機，使全詩給人以積極向上的感覺。
這首詩的三、四句是名句，它的好處，錢鐘書先生在《宋詩選注》中專門作了發(fā)揮，對理解詩很有幫助。錢先生說：古人詩里常有這種句法和顏色的對照，例如白居易《寄答周協(xié)律》“最憶后庭杯酒散，紅屏風(fēng)掩綠窗眠”，李商隱《日射》“回廊四合掩寂寞，碧鸚鵡對紅薔薇”，韓偓《深院》“深院下簾人晝寢，紅薔薇映碧芭蕉”，陸游《水亭》“一片風(fēng)光最畫得？紅蜻蜓點綠荷心”。樂雷發(fā)的第三句比陸游的新鮮具體，全詩也就愈有精彩。
《秋日》的原文賞析及翻譯 8
原文：
席帽聊蕭，偶經(jīng)過、信陵祠下。
正滿目、荒臺敗葉，東京客舍。
九月驚風(fēng)將落帽，半廊細雨時飄瓦。
桕初紅偏向壞墻邊，離披打。
今古事，堪悲詫；身世恨，從牽惹。
倘君而尚在，定憐余也。
我詎不如毛薛輩，君寧甘與原嘗亞！嘆侯嬴老淚苦無多，如鉛瀉。
譯文
我?guī)е陉柕拿弊�，略顯蕭瑟，偶然從信陵祠堂下面經(jīng)過。眼中含著淚水，荒涼的臺階上落滿枯敗的葉子，留宿河南開封。九月的大風(fēng)把帽子吹得隨風(fēng)飄零，走廊的.大部分雨水飄灑屋瓦之上。烏桕樹的葉子經(jīng)秋霜而紅，葉子散亂狀朝著破爛的墻邊伸展。
過去的事情和現(xiàn)在的事情交織在一起，十分詫憤，怨恨自己的身世，因此受牽連。假如信陵君仍然在世，一定會給我留下憐愛的余地。難道我還不如毛公、薛公那些人嗎？信陵君難道甘愿比平原君、孟嘗君低一等嗎？感慨侯嬴，淚水盡情流淌也覺得不夠悲傷。
注釋
滿江紅：詞牌名，又名《上江虹》《念良游》《傷春曲》。雙調(diào)九十三字，前片八句四平韻，后片十句五平韻。
信陵君祠：故址在河南開封。信陵君，即戰(zhàn)國時魏國公子無忌，昭王少子，封于信陵（河南寧陵），與春申君、平原君、孟嘗君并以養(yǎng)士好客稱，有“戰(zhàn)國四君”之譽。
席帽：古代流行的一種遮陽帽，以藤席為骨，敷以面料，周有大緣，如同斗笠。古人常以“席帽隨身”指辛勤求取功名。 聊蕭：冷落、蕭瑟。
東京：指開封。開封戰(zhàn)國時為魏國首都，名大梁。自五代至北宋，皆號東京。
驚風(fēng)：大風(fēng)。 落帽：晉孟嘉在九月九日隨桓溫游龍山，風(fēng)起吹落孟嘉的帽子，而孟嘉竟不知覺，桓溫命孫盟作文嘲嘉。
飄瓦：飄灑屋瓦之上。此化用李商隱《重過圣女祠》“一春夢雨常飄瓦，盡日靈風(fēng)不滿旗”詩意。
桕：即烏桕樹，葉經(jīng)秋霜而紅。
離披：散亂狀。
從：因此。
詎：難道。 毛薛輩：指信陵君門客毛公、薛公。二人皆魏處士，秦國乘信陵君留趙不歸出兵伐魏。二人冒死勸信陵君歸國，解救魏國大難。
寧：難道。 原嘗：指與信陵君齊名的平原君、孟嘗君。 亞：次一等。
侯嬴：戰(zhàn)國時魏人。年七十而為大梁夷門監(jiān)門小吏，信陵君慕名往訪，親為執(zhí)轡駕車，迎為上客。公元前257年，秦圍趙邯鄲，趙請魏援。魏王授意統(tǒng)帥晉鄙中途停兵不前，侯嬴獻計盜取兵符，椎殺晉鄙，卻秦救趙。秦兵退后，侯嬴北向自刎。此處作者亦以侯嬴自況。
如鉛瀉：淚水盡情流淌，用李賀《金銅仙人辭漢歌》“憶君清淚如鉛水”詩意。
賞析：
迦陵詞中懷古之作數(shù)量頗多，成就亦高。其主題可大致分為兩類：一類抒發(fā)故國淪亡的黍離之悲，一類寄寓英雄失路的身世之感，這首詞當(dāng)屬后者。
詞上片以寫景為主，然“荒臺敗葉”的蕭瑟、“驚風(fēng)”“細雨”的酸楚、紅桕“離披”的凄涼皆逗出詞人心境之荒寞激蕩，為后文抒情烘托點染。下片以“今古恨”四句過渡，一片怨怒之情噴薄而出，聲聞紙上�！疤染栽�，定憐余也”之句為一篇眼目，以下大筆淋漓，如江河奔瀉，故后人評之為“慨當(dāng)以慷，不嫌自負。如此吊古，可謂神交冥漠”（陳廷焯《白雨齋詞話》卷四）。
溫庭筠《過陳琳墓》有云：“詞客有靈應(yīng)識我，霸才無主始憐君”，為千古佳句。維崧才調(diào)之霸悍、際遇之坎壈又過于古人，故詞情亦激烈得多。
《秋日》的原文賞析及翻譯 9
原文：
秋日思舊山
唐代：子蘭
咸言上國繁華，豈謂帝城羈旅。
十點五點殘螢，千聲萬聲秋雨。
白云江上故鄉(xiāng)，月下風(fēng)前吟處。
欲去不去遲遲，未展平生所佇。
注釋：
咸言上國繁華，豈謂帝城羈旅。
咸：都。上國：大國，強國，此處指大唐帝國，其實時至九世紀(jì)末子蘭之時，李唐王朝已衰敗至極，即將覆亡，上國是恭維之詞。帝城：首都，都城，此處指長安（陜西省西安市）。羈旅：寄居作客。
十點五點殘螢，千聲萬聲秋雨。
白云江上故鄉(xiāng)，月下風(fēng)前吟處。
欲去不去遲遲，未展平生所佇。
佇：通貯，積儲。指平生所蓄之雄圖大志。
賞析：
舊山指舊日隱居修行之處，因隱修處多在山林，故稱舊山。這是僧人子蘭所寫的一首六言律詩。描寫細膩，節(jié)奏明朗，情感真摯，寓意深沉，是這首詩的特點。
《秋日》的.原文賞析及翻譯 10
原文：
秋日別王長史
唐代：王勃
別路馀千里，深恩重百年。
正悲西候日，更動北梁篇。
野色籠寒霧，山光斂暮煙。
終知難再奉，懷德自潸然。
譯文：
別路馀千里，深恩重百年。
此地一別，你我相隔千余里。您的情深恩重，令我終身難忘。
正悲西候日，更動北梁篇。
本來正在悲秋，又遇上了分別。
野色籠寒霧，山光斂暮煙。
田野的景色籠罩著一層寒霧，山上的光線逐漸黯淡，暮煙升起。
終知難再奉，懷德自潸然。
終歸知道難以再挽留，想起你的恩德，我還是忍不住落下了淚水。
注釋：
別路馀千里，深恩重百年。
百年：一輩子。
正悲西候日，更動北梁篇。
西候：古代以秋日配西方，故稱秋日為西候。北梁，北邊的橋，代指送別之地。
野色籠寒霧，山光斂暮煙。
終知難再奉，懷德自潸然。
奉：侍奉，照顧。潸然，流淚的樣子。
賞析：
這是一首送別詩，此詩以寒霧、暮煙襯托離別愁緒，情感低回而沉穩(wěn)，著重表達作者對王長史的感激之情與惜別之意。
“別路馀千里，深恩重百年。”分別之后，詩人前方的路途千里迢迢，對王長史恩情百年難忘。用“千里”、“百年”強調(diào)路途之遠和時間之長，表明詩人對朋友的感激之情和依依惜別之情。首聯(lián)寫出開闊浩渺的時空，縈繞在詩人心頭的離情別緒就像千里之路、百年之時一樣綿延不斷、浩渺悠長，點題明旨，詩人的依依不舍之情蘊含其中。起筆起得開門見山，直抒胸臆。
“正悲西候日，更動北梁篇�！痹谖骱蛑赵娙吮瘋灰眩驗榕c王長史分別，心中的悲傷讓詩人想起《楚辭》中那令人神傷的文辭。西候，古代以秋日配西方，所以稱秋日為西候。北梁，北邊的`橋。《楚辭·九懷》：“絕北梁兮永辭。”后用以指送別的地方。用“西候”、“北梁”兩個典故點出分別的時間和地點，含蓄而新穎。頷聯(lián)緊承上聯(lián)而寫，省略具體的分別場面和情節(jié)描寫，而是用典故點出時間和地點，時間是蕭索凄涼的秋天，地點是北橋邊，恰當(dāng)含蓄地烘托出分別時凄切的氛圍。
“野色籠寒霧，山光斂暮煙�！碧镆盎\罩在濃濃的秋霧中，凄寒而朦朧，遠處的山峰在沉沉暮靄中聚斂而凝重。濃厚的秋霧暮靄就像詩人心頭濃濃的分別之情，拂之不去，彌漫不散。宋代歐陽修曾指出：“若無下句，則上句何堪；既見下句，則上句頗工�！保ā豆P說·峽州詩說》）詩人宕開一筆，頸聯(lián)轉(zhuǎn)而寫景，前一句是近景描寫，后一句是遠景描寫，但不論是近景還是遠景，都籠罩著秋煙寒霧。詩人悲傷而凄涼的心情全都蘊含于這凝重而凄寒的景物之中，借景抒情，情隨景生，含蓄蘊藉，深藏不露。
“終知難再奉，懷德自潸然�！痹娙耸冀K知道他與王長史今后很難在一起，心中感念長史對自己的恩德，不禁淚流滿面。想到相見渺茫，詩人心中的悲傷又加重了許多。
《秋日》的原文賞析及翻譯 11
原文
古臺搖落后，秋日望鄉(xiāng)心。野寺人來少，云峰水隔深。
夕陽依舊壘，寒磬滿空林。惆悵南朝事，長江獨至今。
譯文
這位漂泊流離的征南老將，當(dāng)年曾經(jīng)指揮過十萬雄師。
后來他罷職回鄉(xiāng)沒有產(chǎn)業(yè)，到老年他還留戀賢明之時。
少壯時獨立功勛三邊平靜，為國輕生只有隨身佩劍知。
在茫茫的漢江上飄來蕩去，日到黃昏你還想要去哪里？
賞析：
《送李中丞歸漢陽別業(yè)》大致為安史之亂平息不久的詩作。詩人為主人公被斥退罷歸的不幸遭遇所感，抒發(fā)惋惜不滿與感慨之情。
起句以浩嘆發(fā)出，“征南將”點明歸者以前身份，就是這位南征北戰(zhàn)的將軍，如今卻被朝廷罷斥遣歸，投老江頭，蕭條南歸，恓惶而去。“流落”二字融注情感，突發(fā)領(lǐng)起，總冒全首，含裹通體，撞心觸眼，是為一篇主意所在，一起手即與別者連綴扭結(jié)，開出下文若大天地。此句從眼前事寫起，次句敘其人先前軍職顯要，重兵在握�！膀�(qū)”意為統(tǒng)率，下得有力。“十萬師”而能驅(qū)遣自如，表現(xiàn)其叱咤風(fēng)云的才干，足見其人的不凡。不過這些都成為過去，一個“曾”字，深深地蕩入雄壯的歲月，飽含唏噓惋嘆。首聯(lián)今昔對比，敘其身世處境，感慨難以名狀。
頷聯(lián)寫友人困頓坎坷，仍眷戀朝廷�！傲T歸”、“老去”指出將軍“流落”之因，“歸無舊業(yè)”說明題目的“漢陽別業(yè)”，僅家徒四壁而已。也暗示其人一心戎馬，為國征戰(zhàn)不解營生。在“古木蒼蒼離亂后，幾家同住一孤城”（《新息道中作》）的時代，老去投歸，景況可想。兩句上二下三，前后轉(zhuǎn)折，意義上中間含個“而”字在，頓挫而沉郁，有杜詩風(fēng)神。所謂“明時”，實則為作者對時局的微詞。戎馬一生、屢樹戰(zhàn)功的將軍，卻被罷斥，足見朝廷之“不明”兩句為對文，作互文看更有慨觸。次句語由直尋，羌無故實，但“老去”猶“戀”，則使人不能不想起廉頗老矣還希重用的史實，而同情這位被迫退職的軍人。
頸聯(lián)兩句又蕩回過去，承“曾驅(qū)”來，追憶將軍昔日獨鎮(zhèn)“三邊”（泛指邊防），敵寇生畏，關(guān)塞晏然，有功于國。次句為“一劍知輕生”的.倒句�！耙粍χ�，意謂奔勇沙場，忠心可鑒，此外，出生入死，效命疆場，也只有隨身伙伴——佩劍知道。有感于時局不明，焉得逢人而語，這是感慨系之的話。兩句字斟句酌，句凝字穩(wěn)。謂語“靜”、“知”殿在句后，以示其人的功業(yè)與赤心。獨靜三邊，為國輕生，以示“罷歸”，尚非其時。
以上六句都可視為揮手別后所思，尾聯(lián)“茫茫江漢上，日暮欲何之”結(jié)到眼前，以實景束住，念及其故居舊業(yè)無存，因此有“欲何之”的憂問。既罷歸而無所可去，傷其恓惶流落，老而不遇。這末尾回首一問，既關(guān)合“罷歸”句，又與起手“流落”語意連成一片。日暮蒼蒼，漢水茫茫，老將白發(fā)，歸去何方。沉沉暮色吞去了一片孤帆，茫茫漢江也似乎吞沒了詩人關(guān)照的疑問，“欲何之”的關(guān)注之情，也使人思緒波蕩，觸動讀者深切的尋思和懸念。
《秋日》的原文賞析及翻譯 12
原文：
紅葉晚蕭蕭，長亭酒一瓢。
殘云歸太華，疏雨過中條。
樹色隨關(guān)迥，河聲入海遙。
帝鄉(xiāng)明月到，猶自夢漁樵。
譯文
晚風(fēng)中的紅葉蕭蕭落下，長亭里痛飲下別酒一瓢。
天上殘云飛回太華山上，稀疏的細雨越過中條嶺。
蒼莽的樹色隨城關(guān)遠去，黃河呼嘯流進遙遠海洋。
明日里就要抵達都城中，我仍在做那漁人樵夫夢。
注釋
闕：指唐都城長安。潼關(guān)：關(guān)名，在今陜西省潼關(guān)縣境內(nèi)。
紅葉晚蕭蕭：一作“南北斷蓬飄”。
長亭：古時道路每十里設(shè)長亭，供行旅停息。
太華：即西岳華山，在今陜西省華陰縣境內(nèi)。
過：一作“落”。中條：山名，一名雷首山，在今山西永濟縣東南。
山：一作“關(guān)”。迥：遠。
海：一作“塞”。
帝鄉(xiāng)：京都，指長安。
夢：向往。末兩句一作“勞歌此分手，風(fēng)急馬蕭蕭”。
賞析：
題詩在赴京的途中，卻又做著漁樵的夢，寫出詩人矛盾的心態(tài)。該詩筆力遒勁，工整自然。
潼關(guān)，在今陜西省潼關(guān)縣境內(nèi)，當(dāng)陜西、山西、河南三省要沖，是從洛陽進入長安必經(jīng)的咽喉重鎮(zhèn)，形勢險要，景色動人。歷代詩人路經(jīng)此地，往往要題詩紀(jì)勝。直到清末，譚嗣同還寫下他那“河流大野猶嫌束，山入潼關(guān)不解平”的名句。可知它在詩人們心目中的位置了。
許渾從故鄉(xiāng)潤州丹陽（今屬江蘇）第一次到長安去，途經(jīng)潼關(guān)，也為其山川形勢和自然景色所深深吸引，興會淋漓，揮筆寫下了這首“高華雄渾”（清代吳汝綸語）的詩作。
開頭兩句，作者先勾勒出一幅秋日行旅圖，把讀者引入一個秋濃似酒、旅況蕭瑟的境界�！凹t葉晚蕭蕭”，用寫景透露人物一縷縷悲涼的意緒；“長亭酒一瓢”，用敘事傳出客子旅途況味，用筆干凈利落。此詩一本題作《行次潼關(guān)，逢魏扶東歸》。這個背景材料，可以幫助我們了解詩人何以在長亭送別、借瓢酒消愁的原委。
然而詩人沒有久久沉湎在離愁別苦之中。中間四句筆勢陡轉(zhuǎn)，大筆勾畫四周景色，雄渾蒼茫，全然是潼關(guān)的典型風(fēng)物。騁目遠望，南面是主峰高聳的西岳華山；北面，隔著黃河，又可見連綿蒼莽的`中條山。殘云歸岫，意味著天將放晴；疏雨乍過，給人一種清新之感。從寫景看，詩人拿“殘云”再加“歸”字來點染華山，又拿“疏雨”再加“過”字來烘托中條山，這樣，太華和中條就不是死景而是活景，因為其中有動勢──在浩茫無際的沉靜中顯出了一抹飛動的意趣。
詩人把目光略收回來，就又看見蒼蒼樹色，隨關(guān)城一路遠去。關(guān)外便是黃河，它從北面奔涌而來，在潼關(guān)外頭猛地一轉(zhuǎn)，徑向三門峽沖去，翻滾的河水咆哮著流入渤海�！昂勇暋焙罄m(xù)一“遙”字，傳出詩人站在高處遠望傾聽的神情。眼見樹色蒼蒼，耳聽河聲洶洶，真繪聲繪色，給人耳聞目睹的真實感覺。
這里，詩人連用四句景句，安排得如巨鰲的四足，缺一不可，絲毫沒有臃腫雜亂、使人生厭之感。三、四兩句，又見其另作《秋霽潼關(guān)驛亭》詩頷聯(lián)，完全相同，可知是詩人偏愛的得意之筆。
“帝鄉(xiāng)明日到，猶自夢漁樵”。照理說，離長安不過一天路程，作為入京的旅客，總該想著到長安后便要如何如何，滿頭滿腦盤繞“帝鄉(xiāng)”去打轉(zhuǎn)子了�？墒窃S渾卻出人意外地說：“我仍然夢著故鄉(xiāng)的漁樵生活呢！”含蓄表白了自己并非專為追求名利而來。這樣結(jié)束，委婉得體，優(yōu)游不迫，是頗顯出自己身分的。
《秋日》的原文賞析及翻譯 13
原文
秋日登吳公臺上寺遠眺
劉長卿〔唐代〕
古臺搖落后，秋日望鄉(xiāng)心。(秋日一作：秋入)
野寺來人少，云峰隔水深。
夕陽依舊壘，寒磬滿空林。
惆悵南朝事，長江獨至今。
譯文及注釋
譯文：
古臺破敗草木已經(jīng)凋落，秋天景色引起我的鄉(xiāng)思。荒野的寺院來往行人少，隔水眺望云峰更顯幽深。夕陽依戀舊城遲遲下落，空林中回蕩著陣陣磬聲。感傷南朝往事不勝惆悵，只有長江奔流從古到今。
注釋：
吳公臺：在今江蘇省江都縣，原為南朝沈慶之所筑，后陳將吳明徹重修。搖落：零落。凋殘。這里指臺已傾廢。語出宋玉《九辨》：“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮搖落而變衰�！币八拢何挥谄氐乃聫R。這里指吳公臺上寺。依：靠，這里含有“依戀”之意。舊壘：指吳公臺。壘：軍事工事。按吳公臺本為陳將吳明徹重筑的弩臺。磬：寺院中敲擊以召集眾僧的鳴器，這里指寺中報時拜神的一種器具。因是秋天，故云“寒磬”。寒磬：清冷的磬聲�？樟郑阂蚯锾鞓淙~脫落，更覺林空。南朝事：因吳公臺關(guān)乎到南朝的宋和陳兩代事，故稱。惆悵：失意，用來表達人們心理的情緒。南朝：宋、齊、梁、陳，據(jù)地皆在南方，故名。
鑒賞
此詩作于劉長卿旅居揚州之時。安史之亂爆詩后，劉長卿長期居住的洛陽落入亂軍之手，詩人被迫流亡到江蘇揚州一帶，秋日登高，來到稀公臺，寫下這首吊古之作。
這是一首詠懷古跡的吊古詩。首聯(lián)是寫因觀南朝古跡稀公臺而詩感慨，即景生情。第二聯(lián)一寫近景，一寫遠景，第三聯(lián)以夕陽襯舊壘，以寒磬襯空林，舊日輝煌的場所如今是衰草寒煙，十分凄涼。在一個秋風(fēng)蕭瑟的日子里，詩人登上南朝舊壘稀公臺。臺上的寺廟已經(jīng)荒涼，人蹤稀少；遠望山巒，皆在云罩霧繚之中。傍晚的太陽沿著舊日的堡壘緩緩下落，寺院中傳出的鐘磬之聲慢慢向空林中擴散。秋風(fēng)四起，這鐘磬之聲也似帶有一種寒意。南朝故跡尚存，人去臺空，只有長江之水，在秋日的夕陽中獨自流淌。末聯(lián)寫江山依舊，人物不同。最后兩句有“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物”之氣韻。
此詩將憑吊古跡和寫景思鄉(xiāng)融為一體。對古今興廢的詠嘆蒼涼深邃。全詩寫“遠眺”，而主導(dǎo)情緒則是“悲秋”。通過對深秋景象的描繪，熔鑄了詩人對人生、社會、時代的凄涼感受。此詩文筆簡淡，意境深遠，乃“五言長城”的上乘之作。
賞析
這是隔首登臨懷古詩。首聯(lián)扣題，挈領(lǐng)全篇。由秋上落葉起興，觸景生情，悲秋意緒溢滿紙端。秋風(fēng)颯颯，落木蕭蕭，使人頓生悲涼之意�！扒锶搿倍钟械陌姹咀鳌扒锶铡�，可能出于人仗工穩(wěn)的考慮，“秋日”與“古秋”相人才恰切。但我以為用“入”字更妥貼，首先它緊承上句末尾時間名詞“后”字，揭示了詩人情隨景遷的心理流向。其次用“入”字這個趨向動詞更有力度，更微妙地傳達出詩人景心的愁苦與悵惘。懷鄉(xiāng)病本足以令人黯然傷神的了；且時又逢秋，這種鄉(xiāng)愁之苦就更增隔層了，仿佛秋風(fēng)秋氣將詩人的隔顆傷痕累累的懷鄉(xiāng)之心團團裹挾住，沉甸甸的，無法解脫。再者，律詩首聯(lián)并不苛求人仗，用“入”字，使句法靈活而不板滯。
頷聯(lián)宕開隔筆，不寫鄉(xiāng)思；轉(zhuǎn)而細寫登秋所望之景，別開生面。上句寫近景，寺院地處荒山僻嶺，故而人跡罕至。著隔“野”字，分明投射出詩人處江湖之遠、仕途失遇的苦悶；著隔“少”字也暗示了詩人漂泊他鄉(xiāng)的'孤獨。下句寫遠景。隔岸青山層巒疊嶂，云遮霧繞，清凈幽深：這樣隔個超然于熙攘塵世之外的所在或許是蕩滌詩人心頭重重?zé)⿷]的佳處。此聯(lián)景中含情，宛然有隔種橫空出世的虛靜散淡的韻致。
如果說頷聯(lián)是用隔片清幽的風(fēng)景將詩人景心的愁緒清洗沖淡，乃至使讀者突然不見了詩人鄉(xiāng)愁的影子；那么頸聯(lián)則由作者的運命乖舛之酸辛躍遷到朝代興替之感喟，筆觸更渾厚了。頸聯(lián)繼續(xù)寫景，由遠而近，寫出了古秋四周蒼茫的暮色，用筆細致。上句寫遠景。西風(fēng)殘照，落日熔金，廢壘寂寂，鐘罄悠悠，聲振空林，時間仿佛停止了腳步，空間似乎也在沉思。詩人工于用字，“依”字下得繪雅，繪有韻味�！耙馈弊衷诰渲杏小罢砜俊薄耙缿{”之意，夕陽本是無情，而用“依”字，卻賦予“夕陽”人格化的形象，仿佛這漸行漸遠的夕陽也為“古秋”“舊壘”的滄桑之變而嘆惋悱惻，而眷戀難舍。若說上句妙在繪形，則下句是精于摹聲。以“寒”字來修飾鐘磬的聲音，將聽覺感受的印象轉(zhuǎn)化成觸覺感受的形象，這是通感手法的得體運用。詩人還覺得不夠到位，又以“滿”字加以強調(diào)，寫足了凄神寒骨、悄愴幽邃的意境。俞陛云說“此二句試曼聲誦之，不僅寫荒寒之意，且神韻絕佳”，誠為切中肯綮。劉長卿曾有“謫居秋瘴里，夕陽何處歸”的感喟，這兩句表面上是發(fā)思古之幽情，但其底里深處還是脫不了自己身世之痛。
尾聯(lián)議論抒情，因眼前之?dāng)啾跉堅氖捤鲾÷涞木跋�，而浮想起南朝的繁華與戰(zhàn)亂等等，只覺滿腹的惆悵�！般皭潯笔潜驹姷年P(guān)鍵，點出了主旨。明則為歷史興衰無常而惆悵，實則有人生坎坷多難而傷感。劉長卿《送子婿崔真父歸長安》中寫到“惆悵暮帆何處落，青山隱隱水漫漫”，理想破滅、前途難料的凄苦消沉還是融合到吊古傷今的慨嘆中來了。值得隔提的是，“惆悵”隔詞�！伴L江獨至今”這句以景語作結(jié)。大江東去，南朝英雄們都已被浪花淘盡，無處尋覓沈之、吳明徹的蹤影。正所謂“是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，依舊夕陽紅”，歷史的虛無、人生的幻滅等等情愫隨著這訇然的江流聲紛至沓來。這不僅是劉長卿隔人的心靈哀歌，也是中唐時期大歷詩人共有心態(tài)的裸呈。
《唐詩癸簽》說“劉長卿得騷人之旨，專主情景”。宋犖《漫堂說詩》說劉長卿五律“清辭妙句，令人隔唱三嘆”。此詩即是典例，全詩既“工于鑄意”，又“巧不傷雅”（清人沈德潛語），借景抒情，情景交融，含蓄蘊藉，回味不盡。
劉長卿
劉長卿(709—789)，字文房，漢族，宣城（今屬安徽）人，唐代詩人。后遷居洛陽，河間（今屬河北）為其郡望。唐玄宗天寶年間進士。肅宗至德中官監(jiān)察御史，蘇州長洲縣尉，代宗大歷中任轉(zhuǎn)運使判官，知淮西、鄂岳轉(zhuǎn)運留后，又被誣再貶睦州司馬。因剛而犯上，兩度遷謫。德宗建中年間，官終隨州刺史，世稱劉隨州。
《秋日》的原文賞析及翻譯 14
原文：
秋日
閑來無事不從容，睡覺東窗日已紅。
萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。
道通天地有形外，思入風(fēng)云變態(tài)中。
富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。
譯文：
日子閑散的時候，沒有一樣事情不自如從容，往往一覺醒來，東邊的窗子早已被日頭照得一片通紅。
靜觀萬物，都可以得到自然的樂趣，人們對一年四季中美妙風(fēng)光的興致都是一樣的。
道理通著天地之間一切有形無形的事物，思想滲透在風(fēng)云變幻之中。
只要能夠富貴而不驕奢淫逸，貧賤而能保持快樂，這樣的`男子漢就是英雄豪杰了。
注釋：
�、購娜荩翰换挪幻Α�
�、谟X：醒。
�、垤o觀：仔細觀察。
④自得：安逸舒適的樣子
�、菟臅r：指春、夏、秋、冬四季。
�、尥ǎ和ㄟ_
�、咭悍趴v。
�、嗪佬郏河⑿邸�
賞析：
心情閑靜安適，做什么事情都不慌不忙的。一覺醒來，紅日已高照東窗了。靜觀萬物，都可以得到自然的樂趣，人們對一年四季中美妙風(fēng)光的興致都是一樣的。道理通著天地之間一切有形無形的事物，思想滲透在風(fēng)云變幻之中。只要能夠富貴而不驕奢淫逸，貧賤而能保持快樂，這樣的男子漢就是英雄豪杰了。
人生在世也就那么三、四十年的好日子，真不算長，轉(zhuǎn)眼間已進“天命”之年，可自己感覺還沒怎么活，人活著易，活出質(zhì)量來難，在我看來，快樂的人生才是最對得起自己，也對得起他人的人生。人啊，怎么活才能活快樂，這里面的學(xué)問還真大。常從朋友們的文章中看到各種各樣的煩惱，多是悲情、傷感，充滿對現(xiàn)實的無奈與苦悶，真正能把自己的快樂傳遞給大家的實在不多。
反躬自問，自己感覺是個活的快樂的人，盡管生活中遇到了諸多的挫折與磨難，在別人看來我應(yīng)該是臉上掛滿愁容的，可事實恰恰相反，我臉上的微笑已經(jīng)成為一種常態(tài)，很難有什么事情能讓我的心情陰晴不定了。
《秋日》的原文賞析及翻譯 15
原文
秋日題竇員外崇德里新居
長愛街西風(fēng)景閑，到君居處暫開顏。
清光門外一渠水，秋色墻頭數(shù)點山。
疏種碧松通月朗，多栽紅藥待春還。
莫言堆案無馀地，認(rèn)得詩人在此間。
翻譯
一直喜愛街西悠閑的風(fēng)景，來到竇員外新居之處突然喜笑顏開。
清光門外溪水環(huán)繞，從墻頭望遠，遠處秋山數(shù)點，景色優(yōu)美。
幾顆松樹稀稀疏疏只為朗朗月光能照射進庭院，院子里栽種的許多芍藥正等待春天歸來。
不要說文書太多沒有地方堆放，我在此和你相識成為志趣相投的好朋友。
注釋
堆案：堆積案頭，謂文書甚多。
馀地：余地。
賞析
秋日的一天，劉禹錫受朋友竇員外之邀，參觀了他在京城長安買的`新居。參觀完畢，劉禹錫寫了這首詩相贈。首聯(lián)“長愛街西風(fēng)景閑，到君居處暫開顏�！痹娙酥喚佣嗄�，心情苦悶，受朋友竇員外邀請，來到他的崇德里新居，看到街西美麗的風(fēng)景，禁不住喜笑顏開。“開顏”二字奠定了全詩的感情基調(diào)。
頷聯(lián)“清光門外一渠水，秋色墻頭數(shù)點山�！睂崒懺和庵啊Ｇ骞忾T外，有一溪渠水繚繞著院子，從墻頭望出去，可以看到遠山的點點秋色。
頸聯(lián)“疏種碧松通月朗，多栽紅藥待春還�！笔菍懺簝�(nèi)之景：院子里種植著幾棵松樹，晚上可以欣賞明月松間照的美景，院子里還栽種了很多芍藥，等到春天就可以欣賞芍藥花開滿園的美麗景色。前一句是實寫，后一句是虛寫。
頷聯(lián)和頸聯(lián)，從寫景的藝術(shù)來看，兩聯(lián)選取“一渠水”“數(shù)點山”“碧松”“紅藥”等景物進行鋪陳描��；頷聯(lián)寫院外的遠景，然后移步換景，由院外寫到院內(nèi)；
頸聯(lián)寫院內(nèi)的近景；這樣由遠及近，由外而內(nèi)，富有層次。這兩聯(lián)前三句是實景，第四句是虛景。
尾聯(lián)“莫言堆案無馀地，認(rèn)得詩人在此間。”這一聯(lián)寫詩人和竇員外“在此間”相識，成為志趣相投的好朋友，表達了閑適愉悅的心情。整首詩語言清新雋秀，景色秀麗幽靜，表現(xiàn)出詩人積極樂觀的心態(tài)。
全詩表達了詩人的贊美恭維之意；羨慕向往之情；志趣相同之感。
《秋日》的原文賞析及翻譯 16
原文
秋日登郡樓望贊皇山感而成詠
昔人懷井邑，為有掛冠期。
顧我飄蓬者，長隨泛梗移。
越吟因病感，潘鬢入愁悲。
北指邯鄲道，應(yīng)無歸去期。
翻譯
過去那些離鄉(xiāng)求仕的人，他們也時常懷念自己的家鄉(xiāng)，但是，他們最終都能在功成名就之后辭官榮歸故里。
嘆息自己的仕宦未遇，以致雖然暫得返鄉(xiāng)，卻不能久留，還要為仕途而繼續(xù)奔逐。
我年來多病，常常產(chǎn)生思鄉(xiāng)之情；鬢發(fā)發(fā)白，但未曾建功立業(yè)，愈發(fā)感到失意。
馬上又要離開故鄉(xiāng)，這一去歸鄉(xiāng)無期，不知什么時候能夠?qū)崿F(xiàn)壯志實現(xiàn)，功成名就。
注釋
郡樓：指滑州城樓。
贊皇山：山名，在今河北省西南。
井邑：鄉(xiāng)邑，故里。
掛冠：謂辭官。
泛梗：漂浮的桃梗。
越吟：春秋越國人莊舄在楚國做官，不忘故國，病中吟越歌以寄鄉(xiāng)思。后用喻思鄉(xiāng)之情。
潘鬢：西晉詩人潘岳，三十二歲鬢發(fā)就開始斑白，作《秋興賦》以感懷。見《秋興賦》序。后以指中年鬢發(fā)初白。
北指邯鄲道，應(yīng)無歸去期：從滑州（今河南滑縣）歸故鄉(xiāng)贊皇，經(jīng)過邯鄲（今河北邯鄲市），言歸鄉(xiāng)無期。
創(chuàng)作背景
《秋日登郡樓望贊皇山感而成詠》作于文宗大和四年（830年），詩人任滑州刺史時。當(dāng)時詩人登樓遠眺故鄉(xiāng)之贊皇山，不禁感慨系之，吟成此詩。
賞析
“昔人懷井邑，為有掛冠期。顧我飄蓬者，長隨泛梗移�！痹姷那八木溆脤Ρ鹊氖址�，抒寫自己飄泊宦游，功業(yè)未就的悲嘆�！皰旃凇保局钢皋o官，但這里的掛冠當(dāng)指致仕返鄉(xiāng)，此據(jù)上下詩意可知。后二句筆鋒一轉(zhuǎn)，感嘆自己的仕宦未遇。詩人以飛轉(zhuǎn)的蓬草和浮在水面的樹梗自喻，抒寫飄泊之感，十分形象。
“越吟因病感，潘鬢入愁悲�！边@兩句詩用了兩個典故：“越吟”“潘鬢”來說明自己年來多病，經(jīng)常引起思鄉(xiāng)之情；鬢發(fā)早斑，功業(yè)未遂，更加感到失意的悲嘆�！氨敝负惖�，應(yīng)無歸去期�！焙悾瑧�(zhàn)國時為趙國都城，而李德裕的家鄉(xiāng)趙郡戰(zhàn)國時屬趙，秦為邯鄲郡地，詩中即以邯鄲道代指通向家鄉(xiāng)趙郡的道路。從“應(yīng)無歸去期”這句看，作者當(dāng)是馬上又要離開家鄉(xiāng)，而且此去前途未卜，不知何日能夠壯志實現(xiàn)，功成名就，榮歸故里。
這首詩在寫法上獨具特色。開頭二句為立論的大前提，作者認(rèn)為思鄉(xiāng)之情，人皆有之。但歷觀古志士仁人的掛冠歸鄉(xiāng)，都是在功業(yè)成就之后。從而領(lǐng)起以下六句，反襯自己長期宦游各地不得返鄉(xiāng)；今雖暫得歸鄉(xiāng)，而因職事在身，功業(yè)未遂，仍不能如古志士仁人的'榮歸故里的遭際，內(nèi)在邏輯十分嚴(yán)謹(jǐn)。通讀全詩，雖多飄泊失意之嘆，但仍然不乏對仕途的熱切追求，表現(xiàn)出不做出一番事業(yè)就不返鄉(xiāng)的進取精神。
《秋日》的原文賞析及翻譯 17
原文：
閑來無事不從容，睡覺東窗日已紅。
萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。
道通天地有形外，思入風(fēng)云變態(tài)中。
富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。
注釋：
�。�1）從容：不慌不忙。
�。�2）覺醒：醒。
（3）靜觀：仔細觀察。
（4）春、夏、秋、冬四季。
�。�5）淫：放縱。
�。�6）豪雄：英雄。
翻譯：
心情閑靜安適，做什么事情都不慌不忙的。一覺醒來，紅日已高照東窗了。靜觀萬物，都可以得到自然的樂趣，人們對一年四季中美妙風(fēng)光的興致都是一樣的。道理通著天地之間一切有形無形的事物，思想滲透在風(fēng)云變幻之中。只要能夠富貴而不驕奢淫逸，貧而能保持快樂，這樣的男子漢就是英雄豪杰了。
賞析：
心情閑靜安適，做什么事情都不慌不忙的。一覺醒來，紅日已高照東窗了。靜觀萬物，都可以得到自然的樂趣，人們對一年四季中美妙風(fēng)光的興致都是一樣的。道理通著天地之間一切有形無形的事物，思想滲透在風(fēng)云變幻之中。只要能夠富貴而不驕奢淫逸，貧賤而能保持快樂，這樣的男子漢就是英雄豪杰了。
人生在世也就那么三、四十年的好日子，真不算長，轉(zhuǎn)眼間已進“天命”之年，可自己感覺還沒怎么活，人活著易，活出質(zhì)量來難，在我看來，快樂的'人生才是最對得起自己，也對得起他人的人生。人啊，怎么活才能活快樂，這里面的學(xué)問還真大。常從朋友們的文章中看到各種各樣的煩惱，多是悲情、傷感，充滿對現(xiàn)實的無奈與苦悶，真正能把自己的快樂傳遞給大家的實在不多。
反躬自問，自己感覺是個活的快樂的人，盡管生活中遇到了諸多的挫折與磨難，在別人看來我應(yīng)該是臉上掛滿愁容的，可事實恰恰相反，我臉上的微笑已經(jīng)成為一種常態(tài)，很難有什么事情能讓我的心情陰晴不定了。
《秋日》的原文賞析及翻譯 18
原文
木落識歲秋，瓶冰知天寒。桂枝日已綠，拂雪凌云端。
弱齡接光景，矯翼攀鴻鸞。投分三十載，榮枯同所歡。
長吁望青云，鑷白坐相看。秋顏入曉鏡，壯發(fā)凋危冠。
窮與鮑生賈，饑從漂母餐。時來極天人，道在豈吟嘆。
樂毅方適趙，蘇秦初說韓。卷舒固在我，何事空摧殘。
古詩簡介
《秋日煉藥院鑷白發(fā)贈元六兄林宗》是唐代詩人李白的五言古詩，是《全唐詩》的第169卷第1首。元林宗，當(dāng)是元丹丘。煉藥院，郁賢皓《李白叢考》疑在石門山(今河南葉縣西南)。天寶元年，元丹丘以道家流受召入朝為道門威儀，同年李白亦受召入朝，李白之薦主很可能即是元丹丘。 詩詞隱隱流露出功業(yè)雖未有成，而用世之心方盛。“長吁”、“凋�！�、“冠鑷白”、“窮”、“饑”、“時”、“道”、“豈吟嘆”、“卷舒”、“空摧殘”，雖自己慰勉之辭，亦有懷才不遇、仕途不通的傷感。
翻譯/譯文
一葉落木，可識歲秋，一瓶水結(jié)冰，即知天寒。
桂枝一日一日綻綠，枝條高拂凌云端。
少年壯心豪邁，矯翼欲攀鴻雁，青云直上。
我倆交往有三十年了吧，榮辱一體，悲喜同歡。
望青云而長吁，相坐看鑷白發(fā)。
銅鏡里已是衰老的秋顏，曾經(jīng)黑油油的壯發(fā)凋落在高冠之下。
窮困時和管仲一樣與鮑生一起做生意，饑餓時從漂母處乞討她一餐飯。
時來云轉(zhuǎn)之時位極天人，胸中有道，何需吟嘆不已？
我就像樂毅剛剛到趙國，蘇秦剛剛?cè)ビ握f韓國一樣。
卷舒自如固然在我自己，為什么時光要摧殘我的青春？
注釋
�、倌韭渥R歲秋，瓶冰知天寒：《淮南子·說山》言“見一葉落而知歲之將暮，睹瓶中之冰而知天下之寒。”首二句由此變化而成，其意謂已有先見之明。
�、诠鹬�，即“桂林一枝”，語出《晉書·卻詵傳》：“武帝于東堂會送，問詵日：‘卿自以為何如?’詵對日：‘臣舉賢良對策，為天下第一，猶桂林之一枝，昆山之片玉�！焙笫酪蛞浴肮鹆忠恢Α被颉肮鹬Α庇魅瞬胖愠稣摺Ｉ暇溆鞯で鸬虏胖�，下句喻丹丘即將入朝。天寶二年所作《漢東紫陽先生碑銘》中有云：“天寶初，威儀元丹丘，道門龍鳳”�？芍で鹇勗t之時，并隨即有入朝之行，詳后。
�、廴觚g，即少年。二句謂己：少年時即與丹丘相交，如凡禽之攀鴻鸞。
④投分，即締交。榮枯，偏義復(fù)詞，此處偏用榮義。二句意謂：相交有年，欲與共榮。
⑤鑷白，即鑷白發(fā)。何遜《與崔錄事別兼敘攜手》詩云：“脈脈留南浦，悠悠返上京。欲鑷星星鬢，因君示友生�！笨芍伺e乃示意丹丘，己亦有“返上京”之意。
�、薅渲^己已非盛顏，言下有不堪蹉跎之意。
�、啧U生，即鮑叔牙�！妒酚洝す荜塘袀鳌罚骸肮苤偃眨骸崾祭r，嘗與鮑叔賈，分財利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也�！薄福庙n信事，信嘗從漂母乞食。二句言已此期境遇有類管仲與韓信微賤之時。
�、鄷r，指風(fēng)云感會之時。極天人，此謂顯貴之入。道，此指己之素志。豈吟嘆，不用感傷。二句自己慰勉之辭。
⑨樂毅，戰(zhàn)國時燕將；蘇秦，戰(zhàn)國時策士。方適趙、初說韓，皆言功業(yè)雖未有成，而用世之心方盛。
⑩卷舒，猶言或進或退，或仕或隱，固在我本人意愿如何，何必空自摧殘二句亦自己慰勉之辭。
賞析/鑒賞
“木落識歲秋，瓶冰知天寒”，意指已有先見之明�！肮鹬θ找丫G，拂雪凌云端”，”弱齡接光景，矯翼攀鴻鸞”意指萬事俱備，只欠東風(fēng)，即可報效祖國，施展才華。前四句主要是寫詩人借描繪“木落”“瓶冰”“桂枝”“拂雪”等景物來表達自己雄大的智略，以及坦蕩無畏懼的.氣魄，想報效祖國，干一番事業(yè)。
“投分三十載，榮枯同所歡。”意指李白與元丹丘相識很早，他二十多歲在四川家鄉(xiāng)的時候，就與元丹丘相識。李白五十多歲時有一首詩《秋日煉藥院鑷白發(fā)贈元六兄林宗》，詩中說“投分三十載，榮枯同所歡�！闭f明在三十多年的時間里，他們一直都是非常親密要好的朋友。李白與元丹丘曾一起漫游四川、湖北安陸、襄陽、河南嵩山、石門山，從李白與元丹丘來往的書信詩文內(nèi)容來看，這位元丹丘顯然是一位隱居山林游仙的職業(yè)道士。
“長吁望青云，鑷白坐相看”，”秋顏入曉鏡，壯發(fā)凋危冠”，吁嘆歲月不饒人，人已漸漸年老，蘊念有不堪蹉跎之意。
“窮與鮑生賈，饑從漂母餐”，李白用此詩形容自己與元丹丘之間的交情猶如管鮑之交，由于此時李白的境遇有類管仲微賤之時，故在這首詩中有“窮與鮑生賈”之語。
“時來極天人，道在豈吟嘆”，有感嘆自身懷才不遇、仕途不通的悲壯情感。雖有自己慰勉之意，但仍對未來仕途充滿著希望。
“樂毅方適趙，蘇秦初說韓”，借用典故，訴說功業(yè)雖然還沒有成功，但報效國家施展才華的雄心猶在。
“卷舒固在我，何事空摧殘”，面對現(xiàn)實的殘酷，有自己慰勉之意。
此詩意寓出詩人既有熱血滿腔的愛國豪情又有壯志未酬的苦悶。雖然歲月蹉跎，功業(yè)無成，加上仕途顛簸、官運不濟，胸有大志而不受皇帝重用，但是詩人仍對未來充滿了信心和希望。
《秋日》的原文賞析及翻譯 19
原文
紅葉晚蕭蕭，長亭酒一瓢。
殘云歸太華，疏雨過中條。
樹色隨關(guān)迥，河聲入海遙。
帝鄉(xiāng)明日到，猶自夢漁樵。
注解
1、長亭：常用作餞別處，后泛指路旁亭舍。
2、太華：華山。
3、中條：山名，在山西永濟縣。
4、迥：遠。
5、帝鄉(xiāng)：指都城。
韻譯
秋天傍晚楓樹隨風(fēng)颯颯作響；夜宿潼關(guān)驛樓自有瓢酒飄香。幾朵殘云聚集在高聳的華山；稀疏的秋雨灑落到中條山上。
遙看樹色隨著潼關(guān)山勢延伸；黃河奔流入海濤聲回旋激蕩。明天就可到達繁華京城長安；我仍自在逍遙做著漁樵夢想！
評析
這是一首由潼關(guān)到都城，夜宿驛站而題壁的`詩。詩中雖無“宿”字，然而字句中卻明顯表露夜宿驛樓，秋晚雨過，四望風(fēng)物而觸景生情。頷聯(lián)寫潼關(guān)山川氣勢，瀉宏蒼茫。頸聯(lián)寫所見所聞，由近及遠，無際無垠。兩聯(lián)對仗工整自然。末聯(lián)點出赴京并非所愿之意，含蓄委婉。
《秋日》的原文賞析及翻譯 20
原文：
吾輩道何窮，寒山細雨中。兒童書懶讀，果栗樹將空。
言論關(guān)時務(wù)，篇章見國風(fēng)。升平猶可用，應(yīng)不廢為公。
譯文：
我輩的大道怎么會走到盡頭，就像寒山還在細雨中巍然聳立一樣。
孩子們都對讀書有一種惰性，貪玩得把樹上的果實都快摘完了。
我們的言論要牽涉到國計民生的世事，文章要能體現(xiàn)國風(fēng)的標(biāo)準(zhǔn)。
在太平豐足之世還是有用的，不應(yīng)該丟掉報國之心。
注釋：
�。�1）李處士：疑為李昭象。處士：古代稱有才德而隱居不仕的人。
�。�2）關(guān)時務(wù)：牽涉到國計民生的世事。關(guān)：牽連，涉及。
�。�3）國風(fēng)：《詩經(jīng)》的組成部分。包括“二南”（《周南》、《召南》）和《邶風(fēng)》、《鄘風(fēng)》、《衛(wèi)風(fēng)》、《王風(fēng)》、《鄭風(fēng)》、《齊風(fēng)》、《魏風(fēng)》、《唐風(fēng)》、《秦風(fēng)》、《陳風(fēng)》、《檜風(fēng)》、《曹風(fēng)》、《豳風(fēng)》，稱十五國風(fēng)。共一百六十篇。大抵是周至春秋中葉的作品，對當(dāng)時社會政治生活作了廣闊的反映，有些作品直接揭露了統(tǒng)治階級的罪惡。
�。�4）升平：太平豐足之世。
�。�5）廢：廢棄。
賞析：
詩人身處唐末亂世，社會動亂。唐帝國到了懿宗、僖宗的時候，已經(jīng)是“日薄西山，氣息奄奄”了。藩鎮(zhèn)割據(jù)，擁兵自大，“專務(wù)聚財積粟，峻法樹威”，相互間的'兼并和掠奪愈演愈烈。而王室的生活則越來越奢侈糜爛，上行下效，各級貪官污吏橫征暴斂，中飽私囊；藩鎮(zhèn)牙兵兇殘暴戾、強敲豪奪、逾法犯令，任意為非作歹。百姓們在這層層的勒索和壓榨下，處在暗無天日、水深火熱的境地。
詩人一生過著窮困潦倒的生活，對勞動人民和現(xiàn)實生活有廣泛的接觸，思想感情與勞動人民相通。他憂國憂民，理解百姓的災(zāi)難，同情他們的疾苦。詩人面對現(xiàn)實，噴發(fā)出對荼毒生靈的統(tǒng)治者的有力控訴和抨擊，把揭露屠夫民賊貪婪殘暴和恤憫人民的悲慘厄運，有機地結(jié)合起來。他以“詩旨未能忘救物”。自期，所以所作的詩篇中大多體現(xiàn)了社會現(xiàn)實和人民疾苦。這首詩也是杜荀鶴反映社會現(xiàn)實，希望通過自己的“主箴刺”之文，來諷諭和裨補社會的弊廢闕失，挽救世人的風(fēng)骨。
首聯(lián)以“吾輩”開頭，“吾輩”即是“我們”，開篇便點明詩作主體，先入為主，給予讀者一種對詩歌的認(rèn)同感。接下來所書的“道何窮”便體現(xiàn)了“吾輩”的現(xiàn)狀，若說這一句只是平平無奇，那么接下來第二句的“寒山細雨”則是將第一句中樸實的語言一下子升華，“吾輩”之道正是如處“寒山細雨”之中，凄冷悲涼，卻又屹立不倒，詩人用客觀景象來對“道”的形勢作出一種生動的描述。
頷聯(lián)則是列舉了幾個常見的意象，如“兒童”，“果栗樹”，但就是這樣普普通通的意象，卻最富有代表性�！皟和笔菄椅磥碇Ｍ�，卻從小將大道放之一旁，不以讀書為業(yè)，反而去玩耍嬉戲，荒廢時間，就連“果栗樹”也即將被他們摘空。詩人不僅僅是簡單地將這些意象列舉出來，而是通過這種寫實的手法，表達了自己對國家大道深深地擔(dān)憂。
頸聯(lián)則是以教育式的語氣來為讀者提出要求。兩句工整相對，“言論”對“篇章”，“時務(wù)”對“國風(fēng)”，表達了詩人心中的期望。杜荀鶴正是在這兩句詩中明確向讀者宣告了自己創(chuàng)作詩歌的根本目的，表明了他繼承《詩經(jīng)》現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的鮮明態(tài)度。杜荀鶴將自己的詩集名為《唐風(fēng)集》，其用意，即以“唐風(fēng)”繼“國風(fēng)”，用他那“主箴刺”之文，來諷諭和裨補社會的弊廢闕失。
尾聯(lián)則是對頸聯(lián)內(nèi)容的一種補充，頸聯(lián)提出了具體要求，尾聯(lián)則是為達到這個要求堅定信心。“猶”，是“還，仍然”的意思，在這里，這個字用的恰到好處，世人都以為學(xué)識毫無作用，可詩人詩風(fēng)在這個“猶”字上一轉(zhuǎn)，立刻體現(xiàn)出一種警示的語氣，他要提醒世人，他們的想法是荒謬的。體現(xiàn)了詩人對自己想法的肯定，對實現(xiàn)目標(biāo)充滿信心，用呼告的語氣告誡人們不要荒廢學(xué)問，因為學(xué)問在這個太平年代是有很大用武之地的�！懊颗c人言，多詢時務(wù)，每讀書史，多求道理”。古之人，不言文學(xué)則罷，言文學(xué)則必要把“道”擺在首位，體現(xiàn)出強烈的政治功利觀和用世精神。這種心態(tài)，也可說是價值觀和思維方式，已凝凍在詩歌里，難以剔除，成為表達上必有的一種“程式”。反之，缺失了倒覺得極不舒服，便是所謂“離經(jīng)叛道”吧。故哪怕是言不由衷，心不在焉，用來作點綴，裝飾，也是不可或缺的。這首詩便體現(xiàn)出這樣一種“教化加牢騷”的程式。
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