齊天樂(lè)原文翻譯及賞析15篇
齊天樂(lè)原文翻譯及賞析1
原文：
清溪數(shù)點(diǎn)芙蓉雨，蘋(píng)飆泛涼吟艗。
洗玉空明，浮珠沆瀣，人靜籟沈波息。
仙潢咫尺。
想翠宇瓊樓，有人相憶。
天上人間，未知今夕是何夕。
此生此夜此景，自仙翁去后，清致誰(shuí)識(shí)。
散發(fā)吟商，簪花弄水，誰(shuí)伴涼宵橫笛。
流年暗惜。
怕一夕西風(fēng)，井梧吹碧。
底事閑愁，醉歌浮大白。
原序：
丁卯七月既望，余偕同志放舟邀涼于三匯之交，遠(yuǎn)修太白采石、坡仙赤壁數(shù)百年故事，游興甚逸。余嘗賦詩(shī)三百言以紀(jì)清適。坐客和篇交屬，意殊快也。越明年秋，復(fù)尋前盟于白荷涼月間。風(fēng)露浩然，毛發(fā)森爽，遂命蒼頭奴橫小笛于舵尾，作悠揚(yáng)杳渺之聲，使人真有乘杳飛舉想也。舉白盡醉，繼以浩歌。
譯文
清澈的溪水多次淋濕了溪里的芙蓉，吹過(guò)水草的秋風(fēng)泛過(guò)了詞人所坐的小船。水中倒影空靈明凈，水汽凝成了露珠，詞人靜靜地隨著溪水沉思。仿佛銀河近在咫尺。遙想瓊樓玉宇，天上人間，不知道今夕是何夕。
蘇東坡走后，有誰(shuí)能識(shí)得此夜此景，有誰(shuí)能識(shí)得這清秀景色。披散頭發(fā)吟唱商曲，自己的發(fā)簪也好像沾上了露水，有誰(shuí)能陪伴詞人在這良辰夜景下吹笛，只有默默的回憶逝去的時(shí)光。害怕一晚的秋風(fēng)吹散了眼前的景色。閑來(lái)無(wú)事，只能飲一大碗酒，獨(dú)自唱歌。
注釋
既望：農(nóng)歷十五日叫望，十六日叫既望。
同志：朋友。放舟：劃船。遨涼：遨游。三匯之交：開(kāi)縣、開(kāi)江、宣漢三縣交界之地。
采石：即采石磯，在安徽省馬鞍山市長(zhǎng)江東岸，為牛渚山北部突出江中而成，江面較狹，形勢(shì)險(xiǎn)要，自古為大江南北重要津渡，也是江防重鎮(zhèn)。相傳為李白醉酒捉月溺死之處。坡仙赤壁：指蘇軾漫游赤壁。百年：指器物壽命長(zhǎng)，經(jīng)久耐用。
紀(jì)清適：記錄此時(shí)的清閑與悠適。
屬（zhǔ）：相連。
快：愉快。
越明年：到了第二年。
蒼頭奴：以清巾裹頭而得名。
杳渺（yǎo miǎo）：指深遠(yuǎn)的樣子。
乘杳（yǎo）：指無(wú)影無(wú)聲。
白：酒杯。繼以浩歌：用歌聲代替酒。
清溪：清澈的溪水。
蘋(píng)：生長(zhǎng)在淺水中的一種水草。蘋(píng)飆（biāo）：吹過(guò)水草的秋風(fēng)。
艗（yì）：詞人乘坐的小舟。舊時(shí)于船首畫(huà)鶿．故稱船為艗。
洗玉空明：形容月光倒影入水中．如水洗的玉石般空靈明凈。
沆瀣（hàng xiè）：夜間的水氣。
仙潢（huáng）：潢：潢污（積水的低洼地），潢洋（水流深廣、寬闊的樣子），潢井（沼澤低洼地帶）。仙潢：喻指銀河。
翠宇瓊樓：隱括蘇軾《水調(diào)歌頭》：“我欲乘風(fēng)歸去，叉恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間�！�
未知今夕是何夕：“未知今夕是何夕”句這里也是隱括蘇詞《水調(diào)歌頭》的“不知天上宮闕，今夕是何年”。
此生此夜此景：“此生此夜此景”，出自蘇詩(shī)《中秋月》“此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看”。
吟商：商：中國(guó)古代五聲音階之一，相當(dāng)于簡(jiǎn)譜中的“2” 。吟商：吟詩(shī)放歌。
簪（zān）花弄水：插花，游泳。
浮大白：飲酒。大白：大酒杯。
賞析：
該詞寫(xiě)于宋度宗咸淳四年（1268），詞前序文說(shuō)明了該詞的寫(xiě)作背景，即兩次西湖吟社的吟詠游賞活動(dòng)。兩次活動(dòng)寫(xiě)所詩(shī)文各有側(cè)重，第一次偏重于記事，第二次則側(cè)重于描寫(xiě)景物。兩次各俱特色，不相重復(fù)。作者在其詩(shī)集《草窗韻語(yǔ)》中記述了第一次游三匯時(shí)的情景：“咸淳丁卯七月既望，會(huì)同志避暑于東溪之清賦，泛舟三匯之交。舟無(wú)定游，會(huì)意即止，酒無(wú)定行，隨意斟酌。坐客皆幅巾綀衣，般薄嘯傲，或投竿而漁，或叩舷而歌，各適其適。既而蘋(píng)風(fēng)供涼，桂月蜚露，天光翠合，逸興橫生，痛飲狂吟，不覺(jué)達(dá)旦，真雋游也！”本篇所渲染的情境，與此極為吻合，這段記載補(bǔ)充詞序中的記載。意在告訴讀者：這是一闋遁世高人的雅游醉歌。
上片前五句起筆寫(xiě)人間的清涼世界。吳興自古以來(lái)號(hào)稱“水晶宮”，多溪流湖泊，每到夏秋時(shí)節(jié)，十里荷花，滿塘蓮子，一派“水佩風(fēng)裳無(wú)數(shù)”的景色。蘋(píng)飆：白蘋(píng)洲渚上吹來(lái)的秋風(fēng)。吟艗指詞人乘坐的小舟。舊時(shí)船首畫(huà)鹢以駭水神，故船也稱為鹢。沆瀣指夜半露氣。秋雨瀟瀟，灑在荷花叢中，清風(fēng)習(xí)習(xí)，從白蘋(píng)洲上吹來(lái)，詞人的畫(huà)舫在湖中蕩漾，漸漸遠(yuǎn)去。轉(zhuǎn)瞬間雨停風(fēng)息，溪上寂靜異常，四無(wú)人聲。皎潔明月倒映于清澈明亮的小溪里，荷面浮動(dòng)著夜露凝成的水珠。??一個(gè)“點(diǎn)塵飛不到”的清絕境界！絕無(wú)俗世的喧器，也無(wú)世間悲歡喜怒種種情緒的困擾，心境可謂清澈�！耙菖d橫生，痛飲狂吟”的發(fā)泄此時(shí)變?yōu)橐环N寧?kù)o的悵想。于是天人合一，落想天外，引出上片的后五句。仙潢指銀河。銀河低垂橫跨過(guò)夜空，遙想天上的牛郎織女，此刻正兩地相思，盼望著七夕重逢。在天上世界里今夕何夕呢？
下片抒寫(xiě)高人情懷。是說(shuō)自從蘇東坡去世之后，再也無(wú)人能領(lǐng)略這大自然的美麗景色。語(yǔ)氣自負(fù)而又矜持，大有與古人以心會(huì)心的意味。“吟商”泛指吟唱秋天的曲調(diào)。詞人們蓬亂著頭發(fā)，吟詠秋歌，簪花弄水，在船尾吹起悠揚(yáng)的笛曲，歲月流逝，如同落葉一般。既然如此，因此不必為區(qū)區(qū)塵事而煩惱？于是斟滿大酒杯，唱一曲醉歌吧。
作者在詞序中已經(jīng)提及，這兩次秋游是摹仿李白泛舟采石磯、蘇軾泛舟赤壁，這一點(diǎn)值得注意。周密在記述這兩次雅游活動(dòng)時(shí)曾這樣說(shuō)：“坡翁謂自太白去后，世間二百年無(wú)此樂(lè)。赤壁之游，實(shí)取諸此。坡去今復(fù)二百年矣，斯游也，庶幾追前賢之清風(fēng)，為異日之佳話云。”（《草窗韻語(yǔ)》卷二）正因?yàn)樽纺教K東坡，所以作者的詞中可見(jiàn)多處化用蘇軾詩(shī)文的地方。“洗玉空明”是從《前赤壁賦》“擊空明兮泝流光”化出；“浮珠沆瀣”以及小序中的“風(fēng)露浩然”、是借鏡《前赤壁賦》的“白露橫江，水光接天”；“翠宇瓊樓”幾句，源出《水調(diào)歌頭》“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。趣舞弄清影，何似在人間”。“未知今夕是何夕”句，這里也是隱括蘇詞《水調(diào)歌頭》的“不知天上宮闕，今夕是何年”，“此生此夜此景，出自蘇詩(shī)《中秋月》“此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看”在詞中有如此之多的前人成句，而作者卻能做到的同已出，不露一絲痕跡，不顯一絲造作，自然貼切，這的確是一件易事，從中亦可見(jiàn)作者藝術(shù)造詣之深。這是本篇一個(gè)很顯明的特點(diǎn)。
這首詞的語(yǔ)言平易淺顯，流暢明快，沒(méi)有晦澀難懂的地方。但在可以對(duì)仗之處，作者還是雕琢字名，盡量“字字敲打得響”。如“散發(fā)吟商，簪花弄水”、“洗玉空明，浮珠沆瀣”等，清人的詞話還把它們奉為“工于造句”的典范。
此外，詞前小序也頗具特色，它短小而生動(dòng)優(yōu)美，可自成一篇游記，直可與《赤壁賦》相璧合，自有一番妙趣。
齊天樂(lè)原文翻譯及賞析2
原文：
齊天樂(lè)·蟋蟀
宋代：姜夔
丙辰歲與張功父會(huì)飲張達(dá)可之堂，聞屋壁間蟋蟀有聲，功父約予同賦，以授歌者。功父先成，辭甚美。予裴回茉莉花間，仰見(jiàn)秋月，頓起幽思，尋亦得此。蟋蟀，中都呼為促織，善斗。好事者或以三二十萬(wàn)錢致一枚，鏤象齒為樓觀以貯之。
庾郎先自吟愁賦。凄凄更聞私語(yǔ)。露濕銅鋪，苔侵石井，都是曾聽(tīng)伊處。哀音似訴。正思婦無(wú)眠，起尋機(jī)杼。曲曲屏山，夜涼獨(dú)自甚情緒。
西窗又吹暗雨。為誰(shuí)頻斷續(xù)，相和砧杵。候館迎秋，離宮吊月，別有傷心無(wú)數(shù)。幽詩(shī)漫與。笑籬落呼燈，世間兒女。寫(xiě)入琴絲，一聲聲更苦。宣政間有士大夫制蟋蟀吟。
翻譯：
庾信早年曾吟誦《愁賦》之類的名篇，如今，悄悄的私語(yǔ)聲又傳來(lái)耳畔。夜露浸濕黃銅閃閃的門(mén)環(huán)，蒼苔蓋滿石塊雕砌的井欄--到處都可以聽(tīng)到你的歌唱，仿佛在傾訴人間的悲愁哀怨。閨中少婦思念丈夫長(zhǎng)夜無(wú)眠，起身尋找機(jī)梭為他織就御寒的農(nóng)衫，伴著她的只有屏風(fēng)上曲折的山巒，夜涼如水，又怎樣度過(guò)這深秋的夜晚？聽(tīng)，細(xì)南又在散打西廳的窗欞，伴著搗衣的砧杵，你的聲音似斷實(shí)連。在客居的賓館迎來(lái)深秋的長(zhǎng)夜，在出巡的高官憑吊故國(guó)的月圓。還有其他無(wú)數(shù)類似的傷心慘事，象《豳風(fēng)·七月》，都可即席成篇。可笑的是竹籬外傳來(lái)燈籠笑語(yǔ)--少年男女在捉拿蟋蟀，興趣盎然。呵，假如把這所有的音響盡皆譜入琴曲，那一聲聲，不知能演奏出多少人間的哀怨！
注釋：
丙辰歲：宋寧宗慶元二年（1196）。
張功父：張镃，字功父。南宋將領(lǐng)張俊之孫，有《南湖集》。
張達(dá)可：不詳。
裴回：即徘徊。
中都：此指汴京（今河南開(kāi)封）。
促織：古稱蟋蟀為促織。
庚郎：北朝詩(shī)人庚信，曾作《愁賦》。
銅鋪：銅制的鋪首，裝在門(mén)上能銜門(mén)環(huán)。
屏山：屏風(fēng)上畫(huà)有遠(yuǎn)山，故稱屏山。
候館：迎客的館舍。離宮：皇帝出巡在外住的行宮。
豳詩(shī)：指《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)》中的《七月》篇：“七月在野，八月在宇，九有在戶，十月蟋蟀入我床下�！�
漫與：即景寫(xiě)詩(shī)，率然而成。
寫(xiě)入琴絲：譜成樂(lè)曲，入琴?gòu)椬唷?/p>
賞析：
這首詞的主旋律是個(gè)“愁”字，沿秋色、秋聲、秋思運(yùn)筆，布置意象，形成“物以貌求，心以理應(yīng)”的特色。上闋有庚信《愁賦》比興，使秋聲、秋思宕向深處，豐富內(nèi)涵。下闋用砧杵之聲比興，寫(xiě)候館、離宮，其“別有傷心無(wú)數(shù)”暗指四十年前被擄到北方去的宋室君臣，他們?cè)谇艚杏锏踉拢钟泻胃�。“豳�?shī)漫與”句巧妙地將上文一齊收攏�！靶h落呼燈，世間兒女”，以陳廷焯的說(shuō)法是“以無(wú)知兒女之樂(lè)，反襯有心人之苦”�！耙宦暵暩唷�，結(jié)語(yǔ)余音裊裊。此詞題材雖小，立意卻比較高，意境也深沉開(kāi)闊得多。
齊天樂(lè)原文翻譯及賞析3
原文：
綠蕪凋盡臺(tái)城路，殊鄉(xiāng)又逢秋晚。暮雨生寒，鳴蛩勸織，深閣時(shí)聞裁剪。云窗靜掩。嘆重拂羅裀，頓疏花簟。尚有綀囊，露螢清夜照書(shū)卷。
荊江留滯最久，故人相望處，離思何限。渭水西風(fēng)，長(zhǎng)安亂葉，空憶詩(shī)情宛轉(zhuǎn)，憑高眺遠(yuǎn)。正玉液新篘，蟹螯初薦。醉倒山翁，但愁斜照斂。
譯文：
秋景蕭條，客子秋心寥落，正如雜草凋敝悲竭至極的臺(tái)城。身處異鄉(xiāng)又正逢晚秋心中悲中逢悲，更添傷感。傍晚的雨生起寒意，蟋蟀的嗚聲似勸多機(jī)織，間歇聽(tīng)聞到閨房中的女子正在趕制寒衣之聲。暑去涼來(lái)，撤去花致，鋪上羅裀，織有花紋圖案的竹涼席�？v然夏日所用已收藏、疏遠(yuǎn)，但還留得當(dāng)時(shí)清夜聚螢照我讀書(shū)之綀囊。綀音疏，一種極稀薄之布。我在荊江停留的時(shí)間越久，老友相對(duì)，離別后的思緒無(wú)限，無(wú)邊懷念汴京之故多，情緒、興致輾轉(zhuǎn)周折，登臨高處，唯有求得一醉，借酒消愁。訓(xùn)漉酒竹器，把蟹端上筵席來(lái)下酒。忽見(jiàn)夕陽(yáng)西沉，縱然酩酊大醉，但仍無(wú)計(jì)逃愁。
注釋：
齊天樂(lè)，詞牌名。又名“臺(tái)城路”、“五福降中天”、“如此江山”。《清真集》、《白石道多歌曲》、《夢(mèng)窗詞集》并入“正宮”（即“黃鐘宮”）。茲以姜詞為準(zhǔn)，一百二字，前后片各六仄韻。前片第七句、后片第八句第一字是領(lǐng)格，例用去聲。亦有前后片首句有不用韻者。綠蕪（lǜwú）：長(zhǎng)得多而亂的雜草。白居易《東南型一百韻》詩(shī)：“孤城覆綠蕪”。臺(tái)城：舊城名。本三國(guó)吳后苑城，晉成帝釋改建為建康宮，為東晉和南朝的宮省所在，所謂禁城，亦稱臺(tái)城。故址在進(jìn)南京玄武湖側(cè)。宋洪邁《容齋隨筆·續(xù)筆五》：“晉、宋健謂朝廷禁近為臺(tái)，故稱禁城為臺(tái)城。”此處用以代指金陵古城（即今南京市）。殊鄉(xiāng)（shū）：異鄉(xiāng)、他鄉(xiāng)。秋晚：深秋。暮雨：傍晚的雨。鳴蛩（qióng）勸織：蟋蟀的鳴聲就像緊促的織布聲。蛩：蟋蟀，以其聲像織布機(jī)響，又名促織。唐孟郊《雜怨》詩(shī)：“暗蛩有虛織�！被ㄖ拢╠iàn）：織有花紋圖案的竹涼席。綀（shù）囊：粗絲織品做的袋子。留滯：擱置；阻塞。篘（chōu）：漉酒竹器，亦可作動(dòng)詞。蟹螯（xiè áo）：螃蟹變形的第一對(duì)腳。狀似鉗，用以取食或自衛(wèi)。薦：進(jìn)，進(jìn)獻(xiàn)。指把蟹端上筵席來(lái)下酒。山翁：山翁指山簡(jiǎn)，晉代竹林七賢之一的山濤之幼子，曾鎮(zhèn)守荊襄，有政績(jī)，好飲酒，每飲必醉。斜照斂：指太陽(yáng)落山。斂，收，指太陽(yáng)隱沒(méi)到地平線下。
賞析：
“綠蕪凋盡臺(tái)城路，殊鄉(xiāng)又逢秋晚”，遞眼前陵現(xiàn)一片秋景蕭條，客子秋心寥落。臺(tái)城遞金陵，金陵乃六朝舊都，自隋唐以來(lái)，文人至此者，每易引起盛衰是廢之感。如唐末詩(shī)人韋莊就感到“六朝如夢(mèng)”（《臺(tái)城》）。而現(xiàn)遞的臺(tái)城更是草黃葉枯，“草木搖落而變衰�！保ㄋ斡瘛毒呸q》）更使人有滿目蕭然之感�！坝帧弊制疬f進(jìn)連接作用。殊鄉(xiāng)作客，已經(jīng)夠使人惆悵了，更何況又遇上晚秋時(shí)但，“眾芳蕪穢”，殊鄉(xiāng)客子更難以禁受了。詞意遞進(jìn)一層。起首造境便為全篇意蘊(yùn)定下基調(diào)。
“暮雨生寒，鳴蛩勸織，深閣時(shí)聞裁剪”。晚秋之夜，本已漸涼，加上秋雨，頓覺(jué)寒生了。更何況詞人情緒低落，更覺(jué)周圍寒意更深，深閣婦女已遞“寒衣處處催刀尺”，（杜甫《秋是》）開(kāi)始縫制寒衣，準(zhǔn)備過(guò)冬了。以上是從客觀事物層層渲染，使前面所描摹的秋色顯得更濃了。從“云窗靜掩”起，就詞人主觀方面進(jìn)行勾勒�！办o掩”，沒(méi)有什么人來(lái)往，烘托出一種幽靜的孤寂感。這種主觀感受又是詞人所處客觀環(huán)境遞心理上的反映。
“嘆重拂羅裀，頓疏花蕈”。詞中天氣正是“已涼天氣未寒時(shí)”。（韓偓《已涼》）撤去竹席，換上墊褥是必然的，而且年年如此�！皣@”，就是詞人驚秋心情的流露，感慨時(shí)光流駛，但候變遷，所以撤去“花蕈”用“頓疏”，換上“羅裀”用“重拂”，都透露了詞人對(duì)光陰迅速的敏感，對(duì)自己老大無(wú)成的嘆息，用辭十分精細(xì)。
“邦有綀囊，露螢清夜照書(shū)卷�！彪m然時(shí)已晚秋，夏天的生活用品用不上了，但綀囊卻還留著，露螢照我讀書(shū)。這里用車胤囊螢典故。說(shuō)的是他雖有他鄉(xiāng)作客、宦海浮沉之嘆，但他志遞詩(shī)書(shū)，不汲汲于富貴，不想“伺候于公卿之門(mén)，奔走于形勢(shì)之途”（韓愈《送李愿歸盤(pán)谷序》），修身潔行，志趣高邦，書(shū)生本色，不負(fù)初衷。此乃借古人之高境界以表示自己的高境界。這上片歇拍兩句沒(méi)有將驚秋發(fā)陵為悲秋，而是蕩開(kāi)一筆，使詞意轉(zhuǎn)向高雅曠達(dá)，這是一個(gè)關(guān)鍵處。
下片轉(zhuǎn)到對(duì)故人和往事的追憶。“荊江留滯最久”，周邦彥于哲宗元祐二年（1087）出任廬州（合肥）教授至調(diào)任溧水之前約有七八年時(shí)間，他曾留滯荊州。據(jù)王國(guó)維推斷，他遞荊江“亦當(dāng)任教授等職”（《清真先生遺事》），年方三十多歲，他這時(shí)遞金陵，懷念荊江故舊，但卻從對(duì)方懷念自己著筆。如果只寫(xiě)自己懷念荊江故舊，則荊江故舊是否懷念詞人不得而知。而推想荊江故舊懷念自己，則自己對(duì)荊江故舊的懷念便可不言而喻了。言簡(jiǎn)而意明，筆法巧妙。
“渭水西風(fēng)，長(zhǎng)安葉亂，空憶詩(shī)情宛轉(zhuǎn)�！边@是化用賈島詩(shī)“秋風(fēng)吹渭水，落葉滿長(zhǎng)安”。（《憶江上吳處士》）此時(shí)，詞人想到汴京也正當(dāng)西風(fēng)落葉的晚秋，追憶從前這時(shí)候二三好友，風(fēng)華正茂，以文會(huì)友，吟詩(shī)唱和，詩(shī)情宛轉(zhuǎn)，其樂(lè)何極、至今回首，乃如電光火石，幻夢(mèng)浮云，徒增感慨。“憑高眺遠(yuǎn)”一句從詞意看本應(yīng)放遞“渭水西風(fēng)”之前。“渭水西風(fēng)”三句正是憑高眺遠(yuǎn)所見(jiàn)到的想象中景象。而就格律看，只能置于此處，作為補(bǔ)筆，收束上文，以舒積愫�？墒顷P(guān)山迢遞，可望而不可即，情懷郁郁，惟有借酒消愁，舉杯一醉。
“正玉液新篘，蟹螯初薦”。“這是一種不為世用，放誕不羈的行為，詞人的意思是說(shuō)，他也要像畢茂世那樣，一手持海螯，一手持酒杯，直到醉倒山翁。
“醉倒山翁”中，周邦彥以山簡(jiǎn)自喻，也可看出他當(dāng)時(shí)心態(tài)。“但愁斜照斂”，忽作轉(zhuǎn)折，似與上文不相連貫，實(shí)則一意承轉(zhuǎn)，他正欲飲玉液，持蟹螯，如山翁之醉倒以求解脫愁思，然而不行，當(dāng)?shù)穆淙沼鄷煘⑦f“綠蕪凋盡”的臺(tái)城道上時(shí)，一片衰草斜陽(yáng)，暮秋古道的蒼茫景色，搖撼著他的心弦。這首詞中詞人將遲暮之悲、羈旅之愁與故人之情融成一片。其可貴處，遞于其實(shí)這珍惜寸陰之意味。乃清真詞中高格調(diào)之作。
周邦彥
周邦彥（1056年－1121年），中國(guó)北宋末期著名的詞人，字美成，號(hào)清真居士，漢族，錢塘（今浙江杭州）人。歷官太學(xué)正、廬州教授、知溧水縣等�；兆跁r(shí)為徽猷閣待制，提舉大晟府。精通音律，曾創(chuàng)作不少新詞調(diào)。作品多寫(xiě)閨情、羈旅，也有詠物之作。格律謹(jǐn)嚴(yán)。語(yǔ)言典麗精雅。長(zhǎng)調(diào)尤善鋪敘。為后來(lái)格律派詞人所宗。舊時(shí)詞論稱他為“詞家之冠”。有《清真集》傳世。
齊天樂(lè)原文翻譯及賞析4
齊天樂(lè)·吳山望隔江霽雪
瘦筇如喚登臨去，江平雪晴風(fēng)小。濕粉樓臺(tái)，釅寒城闕，不見(jiàn)春紅吹到�；彰Ｔ綅霙Z云根，半銷沙草。為問(wèn)鷗邊，而今可有晉時(shí)棹？
清愁幾番自遣，故人稀笑語(yǔ)，相憶多少！寂寂寥寥，朝朝暮暮，吟得梅花俱惱。將花插帽，向第一峰頭，倚空長(zhǎng)嘯。忽展斜陽(yáng)，玉龍?zhí)祀H繞。
翻譯
江面平，雪早晴，風(fēng)已小，我住著竹杖像被人呼喚著登臨吳山。在其上近處樓臺(tái)亭閣都披上了銀裝，籠罩在濃重的寒色之中，尚不見(jiàn)半點(diǎn)桃紅柳綠的痕跡。遠(yuǎn)處的山巒一半罩在云霧之中，一半被白雪覆蓋，山上的草木也都不見(jiàn)了。
故人稀少的清寒，讓我想起了多少往事！寂寞孤獨(dú)，朝朝暮暮，我吟梅花自遣懷。我將花插于帽上，向著吳山山頭，仰天長(zhǎng)嘯。忽然地看見(jiàn)遠(yuǎn)方斜陽(yáng)，霞光映照雪山明麗發(fā)光。
注釋
齊天樂(lè)：詞牌名，又名《臺(tái)城路》《如此江山》《五福降中天》。
筇：竹杖。
釅寒：猶嚴(yán)寒。
越嶠：泛指江浙一帶的山巒。
沍：同“冱”，凍結(jié)。
晉時(shí)棹：指王徽之夜雪訪戴之事�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》
載：晉王徽之居山陰，夜雪初霽，月色清朗，忽憶戴逵，遂乘舟訪之，至門(mén)而返二或問(wèn)其故，
曰：“乘興而來(lái)，興盡而返，何必見(jiàn)戴�！�
第一峰：指吳山，在今浙江杭州。
玉龍：指雪。
張?jiān)?shī)：“戰(zhàn)罷玉龍三百萬(wàn)，敗鱗殘甲滿天飛�！�
創(chuàng)作背景
題中吳山為杭州名勝之一。作者在登臨吳山，眺望錢塘江對(duì)岸雪后放晴的景觀時(shí)，生出對(duì)友人的懷念之情，所以寫(xiě)下這首詞。
賞析
上片寫(xiě)江南雪景�！笆蒹倘鐔镜桥R去，江平雪晴風(fēng)小�！遍_(kāi)頭二句寫(xiě)登臨的興致和原因�！叭鐔尽倍窒碌煤�，表現(xiàn)出詞人的逸興豪情�！敖窖┣顼L(fēng)小，”說(shuō)明正是登臨觀雪景的好時(shí)機(jī)�！皾穹蹣桥_(tái)，釀寒城闕，不見(jiàn)春紅吹到�！边@三句寫(xiě)登臨所見(jiàn)的近景�！拔⒚！比�，是登臨所見(jiàn)遠(yuǎn)景。這一帶峰巒相屬，有瑞石山、寶月山、峨嵋山、淺山、金地山等。“為問(wèn)”二句，由景入情，忽然懷念起友人來(lái)了。作者化用王徽之雪夜訪友這個(gè)典故。王子猷訪戴是因雪景興之所之，又同在越地，因此詞人化用這個(gè)典故，表達(dá)期待友人來(lái)訪，或趁雪后去拜訪友人，都很貼切。借用這一典故，一方面表現(xiàn)了對(duì)友人的思念之切，同時(shí)它又表現(xiàn)了詞人登臨觀雪霽時(shí)的逸興豪情，很有些疏狂豪放的意態(tài)。
下片主要抒情�！扒宄顜追郧玻嗜讼⌒φZ(yǔ)，相憶多少！”三句，承接上片，寫(xiě)對(duì)友人的憶念。因聽(tīng)不到朋友親切的笑語(yǔ)，惆悵之情縈繞于懷，竟至難以排遣，可見(jiàn)情誼之深厚。接著“寂寂寥寥，朝朝暮暮，吟得梅花俱惱”三句，進(jìn)一步寫(xiě)思念之苦。梅花常于雪天開(kāi)放，它是春天的使者。古代文人贊賞梅花的氣節(jié)風(fēng)骨，常常相攜賞梅、詠梅。因此梅花又是友誼的媒介和見(jiàn)證。文人常以梅花為題寄托友情或離愁。南朝陸凱寄范曄詩(shī)云：“折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春�！蹦纤谓纭栋迪恪吩~云：“嘆寄與路遙，夜雪初積。翠尊易泣．紅萼無(wú)言耿相憶�！薄耙鞯妹坊ǖ珒�(chǔ)”可能是從姜夔詞境化出的�！熬銗馈闭�，人與梅皆煩惱也。無(wú)知的梅花與人一樣，也為離別而愁緒滿懷，這同“紅萼無(wú)言耿相憶”如出一轍，“將花插帽，向第一峰頭，倚空長(zhǎng)嘯�！痹~人故作豪情，登高呼嘯，以排遣因離愁所造成的郁悶。宋代朱敦儒《鷓鴣天·西都作》詞云：“玉樓金闕慵?xì)w去，且插梅花醉洛陽(yáng)�！薄皩⒒ú迕薄鄙w脫胎于此。它緊承“吟得梅花俱惱”句，突然宕開(kāi)一筆，由抑郁轉(zhuǎn)向疏狂，拓展了詞境。南宋初，金主完顏亮南侵，聲稱欲“立馬吳山第一峰”�！暗谝环濉敝纱硕谩Ｔ~人登臨吳山，便是身在第一峰頭，正是金主完顏亮當(dāng)年望塵莫及之處。這里特地點(diǎn)出“第一峰頭”含有自夸豪壯的意味。這“將花插帽，向第一峰頭，倚空長(zhǎng)嘯”三句，將詞人疏狂的意態(tài)刻畫(huà)得淋漓盡致，情貌畢現(xiàn)。結(jié)尾二句，“忽展斜陽(yáng)，玉龍?zhí)祀H繞�！痹�(shī)中“玉龍”喻雪神。后人常以玉龍喻雪，也借喻雪山。清代張四科《大雪宿盤(pán)豆驛》詞云：“天際玉龍夭矯，一片荊山弄寒色�！奔窗延颀埍茸餮┥健！昂稣剐标�(yáng)，玉龍?zhí)祀H繞”，點(diǎn)明了“望隔江霽雪”的詞題。詞人忽見(jiàn)斜陽(yáng)穿破云層，灑下一片霞光，把遠(yuǎn)處的雪山映照得明麗動(dòng)人。這幅雪山夕照?qǐng)D，境界闊大，色澤艷麗，氣韻生動(dòng)，恰又襯托了詞人的逸興豪情。以景語(yǔ)作結(jié)，詞境更為蘊(yùn)藉。
總觀全篇，由景人情，再由情人景。詞以登臨觀雪景起筆，以雪山夕照收結(jié)，首尾一體，緊扣詞題。上片主要寫(xiě)景，下片著重抒情，而景與情的轉(zhuǎn)換過(guò)渡自然，又互相映照滲透，熔景與情于一爐。尤其下片“將花插帽”數(shù)句刻畫(huà)詞人疏狂豪放的形象，虎虎有生氣，簡(jiǎn)直呼之欲出，更為詞篇增色。較之一般觸景傷懷的吟唱，風(fēng)格意境迥然有別。
齊天樂(lè)原文翻譯及賞析5
齊天樂(lè)·蟬
朝代：宋朝
作者：王沂孫
一襟余恨宮魂斷，年年翠陰庭樹(shù)。乍咽涼柯，還移暗葉，重把離愁深訴。西窗過(guò)雨。怪瑤珮流空，玉箏調(diào)柱。鏡暗妝殘，為誰(shuí)嬌鬢尚如許。
銅仙鉛淚似洗，嘆攜盤(pán)去遠(yuǎn)，難貯零露。病翼驚秋，枯形閱世，消得斜陽(yáng)幾度。余音更苦。甚獨(dú)抱清高，頓成凄楚。謾想薰風(fēng)，柳絲千萬(wàn)縷。
譯文及注釋：
譯文
宮人忿然魂斷，滿腔余恨無(wú)消處。化作哀苦的鳴蟬，年年棲息在翠陰庭樹(shù)。你剛在乍涼的秋枝上幽咽，一會(huì)兒又移到密葉深處，再把那離愁向人們傾訴。西窗外下過(guò)了一陣疏雨，我奇怪，為何你的叫聲不再凄苦，反而好似玉佩在空中流響，又像佳人撫弄著箏柱。明鏡已變得暗淡無(wú)光，你也無(wú)心打扮裝束，而今又是為了誰(shuí)，你卻鬢發(fā)尚如此嬌美？金銅仙人離開(kāi)了國(guó)度告別了故鄉(xiāng)，流下的鉛淚如洗，可嘆她攜盤(pán)遠(yuǎn)行，再也不能為你貯存清露，你殘弱的雙翼害怕秋天，枯槁的形骸閱盡人間的榮枯，還能經(jīng)受得幾次黃昏日暮？凄咽的殘鳴尤為凄楚，為何獨(dú)自把哀愁的曲調(diào)反復(fù)悲吟，一時(shí)間變得如此清苦。你只有徙自追憶那逝去的春風(fēng)，吹拂著柔弱的嫩柳千絲萬(wàn)縷。
注釋
�、佟耙唤蟆本洌河飨s是飲恨而亡的宮女怨魂所化。
�、跊隹拢呵锾斓臉�(shù)枝。
③瑤佩：以玉聲喻蟬鳴聲美妙，下“玉箏”同。
�、堋扮R暗妝殘”二句：謂不修飾妝扮，為何還那么嬌美。魏文帝宮女莫瓊樹(shù)制蟬鬢，縹緲如蟬。
�、菘菪危褐赶s蛻。
�、尴茫航�(jīng)受得住。
賞析：
這首詞借詠秋蟬托物寄意，表達(dá)國(guó)破家亡、末路窮途的無(wú)限哀思。開(kāi)始由蟬的形象聯(lián)想到宮女形象，由宮婦含恨而死，尸體化為蟬長(zhǎng)年攀樹(shù)悲鳴的傳說(shuō)，為全章籠罩悲劇氣氛�！安∫怼�、“枯形”，是形容飽嘗苦難的遺民形象。最后以寒蟬“漫想”二字，一筆將希望抹去，酸楚之至，有含蓄不盡之勢(shì)。全詞以寒蟬的哀吟寫(xiě)亡國(guó)之恨，詞人哀吟，宛如寒蟬悲鳴，既貼物寫(xiě)形、寫(xiě)聲，又超物寫(xiě)意，不失為一首詠物佳作。
齊天樂(lè)原文翻譯及賞析6
原文：
齊天樂(lè)·綠蕪凋盡臺(tái)城路
綠蕪凋盡臺(tái)城路，殊鄉(xiāng)又逢秋晚。
暮雨生寒，鳴蛩勸織，深閣時(shí)聞裁剪。
云窗靜掩。
嘆重拂羅裀，頓疏花簟。
尚有綀囊，露螢清夜照書(shū)卷。
荊江留滯最久，故人相望處，離思何限。
渭水西風(fēng)，長(zhǎng)安亂葉，空憶詩(shī)情宛轉(zhuǎn)，憑高眺遠(yuǎn)。
正玉液新篘，蟹螯初薦。
醉倒山翁，但愁斜照斂。
譯文：
秋景蕭條，客子秋心寥落，正如雜草凋敝窮竭至極的臺(tái)城。身處異鄉(xiāng)又正逢晚秋心中悲中逢悲，更添傷感。傍晚的雨生起寒意，蟋蟀的嗚聲似勸人機(jī)織，間歇聽(tīng)聞到閨房中的女子正在趕制寒衣之聲。暑去涼來(lái)，撤去花簟，鋪上羅裀，織有花紋圖案的竹涼席�？v然夏日所用已收藏、疏遠(yuǎn)，但還留得當(dāng)時(shí)清夜聚螢照我讀書(shū)之綀囊。綀音疏，一種極稀薄之布。
我在荊江停留的時(shí)間越久，老友相對(duì)，離別后的思緒無(wú)限，無(wú)邊懷念汴京之故人，情緒、興致輾轉(zhuǎn)周折，登臨高處，唯有求得一醉，借酒消愁。訓(xùn)漉酒竹器，把蟹端上筵席來(lái)下酒。忽見(jiàn)夕陽(yáng)西沉，縱然酩酊大醉，但仍無(wú)計(jì)逃愁。
注釋：
�、琵R天樂(lè)，詞牌名。又名“臺(tái)城路”、“五福降中天”、“如此江山”�！肚逭婕贰ⅰ栋资廊烁枨�、《夢(mèng)窗詞集》并入“正宮”（即“黃鐘宮”）。茲以姜詞為準(zhǔn)，一百二字，前后片各六仄韻。前片第七句、后片第八句第一字是領(lǐng)格，例用去聲。亦有前后片首句有不用韻者。
�、凭G蕪（lǜwú）：長(zhǎng)得多而亂的雜草。白居易《東南型一百韻》詩(shī)：“孤城覆綠蕪”。
�、桥_(tái)城：舊城名。本三國(guó)吳后苑城，晉成帝釋改建為建康宮，為東晉和南朝的宮省所在，所謂禁城，亦稱臺(tái)城。故址在進(jìn)南京玄武湖側(cè)。宋洪邁《容齋隨筆·續(xù)筆五》：“晉、宋健謂朝廷禁近為臺(tái)，故稱禁城為臺(tái)城�！贝颂幱靡源附鹆旯懦牵唇衲暇┦校�。
�、仁忄l(xiāng)（shū）：異鄉(xiāng)、他鄉(xiāng)。
�、汕锿恚荷钋�。
�、誓河辏喊淼挠辍�
�、锁Q蛩（qióng）勸織：蟋蟀的名聲就像緊促的織布聲。蛩：蟋蟀，以其聲響織布機(jī)響，又名促織。唐孟郊《雜怨》詩(shī)：“暗蛩有虛織�！�
⑻“深閣”句：化用韓偓《倚醉》詩(shī)：“分明窗下聞裁剪。”這句是說(shuō)，閨房中的女子正在趕制寒衣。
⑼花�。╠iàn）：織有花紋圖案的竹涼席。
�、谓垼╯hù）囊：粗絲織品做的袋子�！奥段灐本洌旱涑觥稌x書(shū)·車胤轉(zhuǎn)》：“夏日則綀囊盛數(shù)十螢火以照書(shū)，以夜繼日焉�！�
�、狭魷簲R置；阻塞。
⑿長(zhǎng)安亂葉：賈島《憶江上吳處士》：“秋風(fēng)生渭水，落葉滿長(zhǎng)安�！保ā度圃�(shī)》卷572）陳注引賈島詩(shī)，“生”作“吹”，并云：“后人傳為呂洞賓詩(shī)”。美成是否到過(guò)長(zhǎng)安，也很難定。汲古閣本《片玉詞》卷下《西河》詞，有”長(zhǎng)安道：“瀟瀟秋風(fēng)時(shí)起云云”，但毛注云“清真集不載”。今陳元龍注本亦不載。此詞真?zhèn)紊胁豢芍�。既云“空憶�?shī)情宛轉(zhuǎn)”，已明說(shuō)這里引用古詩(shī)。詞義盡可借指汴梁，追憶少年時(shí)在京的朋友，較”荊江留滯“更推進(jìn)一層，不必拘泥于唐人原句的地名。
⒀篘（chōu）：漉酒竹器，亦可作動(dòng)詞�！短圃�(shī)紀(jì)事》卷65引杜荀鶴斷句：“舊衣灰絮絮，新酒竹篘篘�！斑@二字疊用，卻非一般的疊字，其上一字均為名詞，下一字均為動(dòng)詞。
�、倚夫▁iè áo）：螃蟹變形的第一對(duì)腳。狀似鉗，用以取食或自衛(wèi)�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)·任誕》：“畢茂世（卓）云：‘一手持蟹螯，一手持酒杯，拍浮酒池中，便足了一聲�！� 薦：進(jìn)，進(jìn)獻(xiàn)。指把蟹端上筵席來(lái)下酒。
�、由轿蹋荷轿讨干胶�(jiǎn)，晉代竹林七賢之一的山濤之幼子，曾鎮(zhèn)守荊襄，有政績(jī)，好飲酒，每飲必醉。”（《世說(shuō)新語(yǔ)·任誕》）
�、孕闭諗浚褐柑�(yáng)落山。斂，收，指太陽(yáng)隱沒(méi)到地平線下。
賞析：
“綠蕪凋盡臺(tái)城路，殊鄉(xiāng)又逢秋晚”，在眼前展現(xiàn)一片秋景蕭條，客子秋心寥落。臺(tái)城在金陵，金陵乃六朝舊都，自隋唐以來(lái)，文人至此者，每易引起盛衰興廢之感。如唐末詩(shī)人韋莊就感到“六朝如夢(mèng)”（《臺(tái)城》）。而現(xiàn)在的臺(tái)城更是草黃葉枯，“草木搖落而變衰�！保ㄋ斡瘛毒呸q》）更使人有滿目蕭然之感�！坝帧弊制疬f進(jìn)連接作用。殊鄉(xiāng)作客，已經(jīng)夠使人惆悵了，更何況又遇上晚秋時(shí)節(jié)，“眾芳蕪穢”，殊鄉(xiāng)客子更難以禁受了。詞意遞進(jìn)一層。起首造境便為全篇意蘊(yùn)定下基調(diào)。
“暮雨生寒，鳴蛩勸織，深閣時(shí)聞裁剪”。晚秋之夜，本已漸涼，加上秋雨，頓覺(jué)寒生了。更何況詞人情緒低落，更覺(jué)周圍寒意更深，深閣婦女已在“寒衣處處催刀尺”，（杜甫《秋興》）開(kāi)始縫制寒衣，準(zhǔn)備過(guò)冬了。以上是從客觀事物層層渲染，使前面所描摹的秋色顯得更濃了。從“云窗靜掩”起，就詞人主觀方面進(jìn)行勾勒�！办o掩”，沒(méi)有什么人來(lái)往，烘托出一種幽靜的孤寂感。這種主觀感受又是詞人所處客觀環(huán)境在心理上的反映。
“嘆重拂羅裀，頓疏花蕈”。詞中天氣正是“已涼天氣未寒時(shí)”。（韓偓《已涼》）撤去竹席，換上墊褥是必然的，而且年年如此�！皣@”，就是詞人驚秋心情的流露，感慨時(shí)光流駛，節(jié)候變遷，所以撤去“花蕈”用“頓疏”，換上“羅裀”用“重拂”，都透露了詞人對(duì)光陰迅速的敏感，對(duì)自己老大無(wú)成的嘆息，用辭十分精細(xì)。
“尚有綀囊，露螢清夜照書(shū)卷。”雖然時(shí)已晚秋，夏天的生活用品用不上了，但綀囊卻還留著，露螢照我讀書(shū)。這里用車胤囊螢典故。說(shuō)的是他雖有他鄉(xiāng)作客、宦海浮沉之嘆，但他志在詩(shī)書(shū)，不汲汲于富貴，不想“伺候于公卿之門(mén)，奔走于形勢(shì)之途”（韓愈《送李愿歸盤(pán)谷序》），修身潔行，志趣高尚，書(shū)生本色，不負(fù)初衷。此乃借古人之高境界以表示自己的高境界。這上片歇拍兩句沒(méi)有將驚秋發(fā)展為悲秋，而是蕩開(kāi)一筆，使詞意轉(zhuǎn)向高雅曠達(dá)，這是一個(gè)關(guān)鍵處。
下片轉(zhuǎn)到對(duì)故人和往事的追憶�！扒G江留滯最久”，周邦彥于哲宗元祐二年（1087）出任廬州（合肥）教授至調(diào)任溧水之前約有七八年時(shí)間，他曾留滯荊州。據(jù)王國(guó)維推斷，他在荊江“亦當(dāng)任教授等職”（《清真先生遺事》），年方三十多歲，他這時(shí)在金陵，懷念荊江故舊，但卻從對(duì)方懷念自己著筆。如果只寫(xiě)自己懷念荊江故舊，則荊江故舊是否懷念詞人不得而知。而推想荊江故舊懷念自己，則自己對(duì)荊江故舊的懷念便可不言而喻了。言簡(jiǎn)而意明，筆法巧妙。
“渭水西風(fēng)，長(zhǎng)安葉亂，空憶詩(shī)情宛轉(zhuǎn)�！边@是化用賈島詩(shī)“秋風(fēng)吹渭水，落葉滿長(zhǎng)安”。（《憶江上吳處士》）此時(shí)，詞人想到汴京也正當(dāng)西風(fēng)落葉的晚秋，追憶從前這時(shí)候二三好友，風(fēng)華正茂，以文會(huì)友，吟詩(shī)唱和，詩(shī)情宛轉(zhuǎn)，其樂(lè)何極、至今回首，乃如電光火石，幻夢(mèng)浮云，徒增感慨�！皯{高眺遠(yuǎn)”一句從詞意看本應(yīng)放在“渭水西風(fēng)”之前�！拔妓黠L(fēng)”三句正是憑高眺遠(yuǎn)所見(jiàn)到的想象中景象。而就格律看，只能置于此處，作為補(bǔ)筆，收束上文，以舒積愫�？墒顷P(guān)山迢遞，可望而不可即，情懷郁郁，惟有借酒消愁，舉杯一醉。
“正玉液新篘，蟹螯初薦”�！斑@是一種不為世用，放誕不羈的行為，詞人的意思是說(shuō)，他也要像畢茂世那樣，一手持海螯，一手持酒杯，直到醉倒山翁。
“醉倒山翁”中，周邦彥以山簡(jiǎn)自喻，也可看出他當(dāng)時(shí)心態(tài)�！暗钚闭諗俊�，忽作轉(zhuǎn)折，似與上文不相連貫，實(shí)則一意承轉(zhuǎn)，他正欲飲玉液，持蟹螯，如山翁之醉倒以求解脫愁思，然而不行，當(dāng)?shù)穆淙沼鄷煘⒃凇熬G蕪凋盡”的臺(tái)城道上時(shí)，一片衰草斜陽(yáng)，暮秋古道的蒼茫景色，搖撼著他的心弦。[3]? 這首詞中詞人將遲暮之悲、羈旅之愁與故人之情融成一片。其可貴處，在于其實(shí)這珍惜寸陰之意味。乃清真詞中高格調(diào)之作。
齊天樂(lè)原文翻譯及賞析7
原文：
齊天樂(lè)·中秋宿真定驛
宋代：史達(dá)祖
西風(fēng)來(lái)勸涼云去，天東放開(kāi)金鏡。照野霜凝，入河桂濕，一一冰壺相映。殊方路永。更分破秋光，盡成悲鏡。有客躊躇，古庭空自吊孤影。
江南朋舊在許，也能憐天際，詩(shī)思誰(shuí)領(lǐng)？夢(mèng)斷刀頭，書(shū)開(kāi)蠆尾，別有相思隨定。憂心耿耿。對(duì)風(fēng)鵲殘枝，露蛩荒井。斟酌姮娥，九秋宮殿冷。
譯文：
西風(fēng)拂來(lái)，仿若勸說(shuō)云彩放行一般，云層逐漸退去。遠(yuǎn)望東方，金鏡似的月亮將在這晴朗無(wú)云的天空中冉冉升起。月色如霜，光照四野，月上的桂樹(shù)映入河水中，水月與明月交相輝映，更添幾分風(fēng)致。夜已深，古驛枯庭里只剩下自己獨(dú)自徘徊，孤枕難眠。
身在故鄉(xiāng)的朋友，在遠(yuǎn)方看著這天邊明月，或許也會(huì)想起在外的自己。現(xiàn)在還鄉(xiāng)只是夢(mèng)想，只能用書(shū)信把思念傳回故鄉(xiāng)。心事重重，憂慮不安，烏鵲在風(fēng)中依著殘枝，秋露中的蟋蟀在荒井中發(fā)出悲鳴。獨(dú)自在月下飲酒，九重天上的月宮一片凄冷。
注釋：
西風(fēng)來(lái)勸涼云去，天東放開(kāi)金鏡。照野霜凝，入河桂濕，一一冰壺相映。殊方路永。更分破秋光，盡成悲鏡。有客躊(chóu)躇(chú)，古庭空自吊孤影。
涼云：秋云。天東：東方的天空。金鏡：月亮。霜凝：月光撒滿大地，像鋪了一層凍霜一樣白。桂濕：月亮入水。傳說(shuō)月中有桂樹(shù)，故云。冰壺：皎潔之月光。分破：指宋與金南北分疆，山河破碎，猶各自領(lǐng)一半秋光。悲鏡：此指的歲月易老之謂也�？停嚎妥�，自指。
江南朋舊在許，也能憐天際，詩(shī)思誰(shuí)領(lǐng)？夢(mèng)斷刀頭，書(shū)開(kāi)蠆(chài)尾，別有相思隨定。憂心耿耿。對(duì)風(fēng)鵲殘枝，露蛩(qióng)荒井。斟(zhēn)酌(zhuó)姮娥，九秋宮殿冷。
許：何許，何處。刀頭：刀環(huán)，戰(zhàn)罷還家之意。蠆尾：女子卷發(fā)；此指書(shū)法峭勁。定：助語(yǔ)詞，猶“了”也，“著”也。蛩：蟋蟀。斟酌：往杯盞里倒酒供飲用。九秋：九月深秋。
賞析：
此詞上闋先從“中秋”寫(xiě)起。頭兩句即是佳句：“西風(fēng)來(lái)勸涼云去，天東放開(kāi)金鏡”。其中共有四個(gè)意象：西風(fēng)、涼云、天東、金鏡，它們共同組成了一幅“中秋之夜”的美妙圖畫(huà)。其奧妙之處尤在于“來(lái)勸”、“放開(kāi)”這兩組動(dòng)詞的運(yùn)用，它們就把這幅靜態(tài)的“圖象”變換成了動(dòng)態(tài)的“電影鏡頭”。原來(lái)，入夜時(shí)分，天氣并不十分晴朗。此時(shí)，一陣清風(fēng)吹來(lái)，拂開(kāi)和驅(qū)散了殘存的涼云——作者在此用了一個(gè)“來(lái)勸”，就使這個(gè)風(fēng)吹殘?jiān)频膭?dòng)作賦有了“人情味”：時(shí)值佳節(jié)，就讓普天下團(tuán)圓和不團(tuán)圓的人都能看到這一年一度圓亮如金鏡的中秋明月吧。果然有眼，它終于同意“放行”，于是一輪金光澄亮的圓月馬上就在東邊地平線上冉冉升起。所以這兩個(gè)句子既寫(xiě)出了景，又包含了自己的情愫，為下文的繼續(xù)寫(xiě)景和含情埋下了伏筆�！罢找八�，入河桂濕，——冰壺相映”三句，就承接上文，寫(xiě)出了月光普灑大地、慘白一片的夜色，以及大河中的月影與天上的圓月兩相輝映的清景，于中流露了自己的鄉(xiāng)思客愁。李白詩(shī)云：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”（《靜夜思》），蘇軾詞云：“明月如霜”（《永遇樂(lè)》），史詞的“照野霜凝”即由此演化而來(lái)，并體現(xiàn)了自己的思鄉(xiāng)愁緒。“殊方路永”一句，語(yǔ)似突然而起，實(shí)是從題中“真定驛”生出。臨安出發(fā)，過(guò)淮河，入金境，便是殊方異國(guó)，故云“殊方”；到了真定，已走過(guò)一段漫長(zhǎng)的路程，但再到目的地燕京還有相當(dāng)長(zhǎng)的路要走，故云“路永”。這個(gè)四字押韻句自成一意，起了轉(zhuǎn)折和開(kāi)啟下文的作用：上面交待了中秋月色，至此就轉(zhuǎn)入抒情�！笆夥铰酚馈彼淖肿x來(lái)，已感到傷感之情的深切，而令人難堪的更在此夜偏又是中秋節(jié)！故而“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”與“每逢佳節(jié)倍思親”的兩重悲緒就交織在一起，終于凝成了下面這兩句詞語(yǔ)：“更分破秋光，盡成悲境”。中秋為秋季之中，故曰“分破秋光”，而“分破”的字面又分明寓有分離之意，因此在已成“殊方”的故土，見(jiàn)中秋月色，便再無(wú)一點(diǎn)歡意，“盡成悲境”而已矣！下兩句即順著此意把自己與“真定驛”與“中秋”合在一起寫(xiě)：“有客躊躇，古庭空自吊孤影�！痹掠凇坝啊弊忠�(jiàn)出。驛站古庭的悲寂氣氛，與中秋冷月的凄寒色調(diào)，就使作者中夜不眠、躊躇徘徊的形象襯托得更加孤單憂郁，也使他此時(shí)此地的心情顯得更其凄涼悲切。王國(guó)維《人間詞話》十分強(qiáng)調(diào)詞要寫(xiě)“真景物”和“真感情”，謂之“有境界”。此情此景，就使此詞出現(xiàn)了景真情深的“境界”，也使它具有了“憂從中來(lái)”的強(qiáng)烈藝術(shù)效果。
不過(guò)，在上闋中，詞人還僅言其“悲”而未具體交待其所“悲”為何，雖然在“殊方路永”四字中已經(jīng)隱約透露其為思鄉(xiāng)客愁。讀者只知道，詞人猶豫，詞人徘徊，詞人在月下形影相吊，然而尚未直探其內(nèi)心世界的奧妙。這個(gè)任務(wù)，便在下闋中漸次完成。它共分兩層：一層寫(xiě)其對(duì)于江南密友的相思之情，這是明說(shuō)的；另一層則抒其對(duì)于北宋故國(guó)的亡國(guó)之悲，這又是“暗說(shuō)”的。先看第一層：“江南朋舊在許，也能憐天際，詩(shī)思誰(shuí)領(lǐng)？”起句與上闋末句暗有“勾連”，因上闋的“孤影”就自然引出下闋的“朋舊”，換頭有自然之妙。“在許”者，在何許也，不在身邊也。
“也能憐天際”是說(shuō)：他們此刻面對(duì)中秋圓月，也肯定會(huì)思念起遠(yuǎn)在“天際”的我�！霸�(shī)思誰(shuí)領(lǐng)”則更加進(jìn)了一步，意謂：盡管他們遙憐故人，但因他們身在故鄉(xiāng)，因而對(duì)于我在異鄉(xiāng)絕域思念他們的鄉(xiāng)愁客思缺乏切身體驗(yàn)和領(lǐng)受，故只好自嘆一聲“詩(shī)思誰(shuí)領(lǐng)”（客愁化為“詩(shī)思”）。從這萬(wàn)般無(wú)奈的自言自語(yǔ)的反問(wèn)句中，讀者深深地感覺(jué)到：詞人此時(shí)此刻的愁緒是其他人都無(wú)法代為體會(huì)、代為領(lǐng)受的。其感情之深濃，于此可知。接下“夢(mèng)斷刀頭，書(shū)開(kāi)蠆尾，別有相思隨定”，就續(xù)寫(xiě)他好夢(mèng)難成和寫(xiě)信寄情的舉動(dòng)，以繼續(xù)抒發(fā)自己的相思之愁。這里，他使用了兩個(gè)典故：“刀頭”和“蠆尾”，其主要用心則放在前一典故上面。《漢書(shū)意欲暗地勸說(shuō)李陵還漢。他見(jiàn)到李后，一面說(shuō)話，一面屢次手摸自己的刀環(huán)。環(huán)、還音同，暗示要李歸漢。又刀環(huán)在刀頭，后人便以“刀頭”作為“還”的隱語(yǔ)。唐吳兢《樂(lè)府古題要解》說(shuō)《古絕句》中“何當(dāng)大刀頭”一句云：“刀頭有環(huán)，問(wèn)夫何時(shí)當(dāng)還也”，即此意。此處說(shuō)“夢(mèng)斷刀頭”即言思鄉(xiāng)之好夢(mèng)難成，還鄉(xiāng)之暫時(shí)無(wú)法，所以便開(kāi)筆作書(shū)（“書(shū)開(kāi)蠆尾”），“別有相思隨定”，讓自己的相思之情隨書(shū)而傳達(dá)到朋舊那里去吧。以上是第一層。第二層則把思鄉(xiāng)之情進(jìn)而擴(kuò)展。先點(diǎn)以“憂心耿耿”四字。這耿耿憂心是為何？作者似乎不便明言。以下便接以景語(yǔ)：“對(duì)風(fēng)鵲殘枝，露蛩荒井。”這兩句既是實(shí)寫(xiě)真定驛中的所見(jiàn)所聞，又含蓄地融化了前人的詩(shī)意，以這些詞語(yǔ)中所貯蓄的“歷史積淀”來(lái)調(diào)動(dòng)讀者對(duì)于“國(guó)土淪亡”的聯(lián)想。曹操詩(shī)云：“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？”（《短歌行》）史詞的“風(fēng)鵲殘枝”基本由此而來(lái)，不過(guò)它又在鵲上加一“風(fēng)”，在枝上加一“殘”，這就使得原先就很悲涼的意境中更添入了一種凄冷殘破的感情成分。至于“露蛩荒井”的意象，則讀者更可在前人寄寓家國(guó)之感的詩(shī)詞中常見(jiàn)。比如較史達(dá)祖稍前一些的姜夔，他就有一首詠蟋蟀（蛩即蟋蟀之別名）的名篇《齊天樂(lè)》，其“露濕銅鋪，苔侵石井，都是曾聽(tīng)伊處”，即與史詞意象相似。因而讀著這“風(fēng)鵲殘枝，露蛩荒井”八字，讀者很快便會(huì)浮現(xiàn)出姜詞下文“候館迎秋，離宮吊月，別有傷心無(wú)數(shù)”的不盡聯(lián)想。作者巧以“景語(yǔ)”來(lái)抒情的功力既于此可見(jiàn)，而作者暗傷北宋淪亡的情感也于此隱隱欲出。但作者此詞既是寫(xiě)中秋夜宿真定驛，故而在寫(xiě)足了驛庭中凄清的景象之后，又當(dāng)再回到“中秋”上來(lái)。于是他又舉頭望明月，舉杯酌姮娥（即與姮娥對(duì)飲之意），其時(shí)只見(jiàn)月中宮殿正被包圍在一片凄冷的風(fēng)露之中。這兩句詩(shī)從杜甫《月》詩(shī)“斟酌姮娥寡，天寒奈九秋”中演化開(kāi)來(lái)，既寫(xiě)出了夜已轉(zhuǎn)深、寒意漸濃，又進(jìn)一步暗寫(xiě)了北宋宮殿正如月中宮殿那樣，早就“冷”不堪言了。前文中暗伏而欲出的亡國(guó)之痛，就通過(guò)“宮殿”二字既豁然醒目、卻又“王顧左右而言他”（表面僅言月中宮殿）地“飽滿”寫(xiě)出！全詞以中秋之月而興起，又以中秋之月而結(jié)束，通過(guò)在驛庭中的所見(jiàn)所聞、所思所感，展現(xiàn)了作者思鄉(xiāng)懷舊、憂思百端的復(fù)雜心態(tài)，具有一定的思想深度和藝術(shù)感染力。從詞風(fēng)來(lái)看，此詞也一改作者平素“妥帖輕圓”的作風(fēng)，而顯出深沉悲慨的風(fēng)格，在某種程度上帶有了辛派詞人的剛勁蒼涼風(fēng)格（比如開(kāi)頭五句的寫(xiě)景，結(jié)尾兩句的寫(xiě)人月對(duì)斟和中秋冷月）。這肯定是與他的“身之所歷，目之所見(jiàn)”，是密不可分的。清人王昶說(shuō)過(guò)：“南宋詞多《黍離》、《麥秀》之悲”（《賭棋山莊詞話》卷一引），從史達(dá)祖這首出使金邦而作的《齊天樂(lè)》中，就能很明顯地看出這一點(diǎn)。
齊天樂(lè)原文翻譯及賞析8
原文：
煙波桃葉西陵路，十年斷魂潮尾。古柳重攀，輕鷗聚別，陳?ài)E危亭獨(dú)倚。涼B659乍起。渺煙磧飛帆，暮山橫翠。但有江花，共臨秋鏡照憔悴。
華堂燭暗送客，眼波回盼處，芳艷流水。素骨凝冰，柔蔥蘸雪，猶憶分瓜深意。清尊未洗。夢(mèng)不濕行云，漫沾殘淚�？上锵瑏y蛩疏雨里。
譯文
眼前煙波迷茫，我又來(lái)到與她分手的渡口西陵路上，當(dāng)時(shí)的情景讓我十年來(lái)夢(mèng)繞魂?duì)�。重新�(lián)崦?dāng)年折枝相送的古柳，想起那時(shí)像鷗鳥(niǎo)分飛般的離別，我獨(dú)倚高亭欄桿，追尋昔日登臨時(shí)的陳?ài)E。一陣涼風(fēng)颯然而至，浩渺的煙霧彌漫沙洲，船帆似鳥(niǎo)翼飛起，暮色中的遠(yuǎn)山，橫亙著一片翠色。只有江邊的幾朵殘花，陪伴著我，在秋水如鏡的江面上，映照出一樣憔悴的面容。
想當(dāng)年，華堂燈暗，你送走賓客，卻獨(dú)留下我，你回眸顧盼，眼波如清澈馨香的秋水，情長(zhǎng)意密。你天生麗質(zhì)，你那手腕潔白如冰肌玉骨，你纖纖的手指柔細(xì)雪白，我怎能不記得那個(gè)神魂顛倒的夜晚，你我分瓜品嘗的深意，當(dāng)年用過(guò)的酒樽我至今未洗，我再也夢(mèng)不見(jiàn)與你同赴陽(yáng)臺(tái)，相思愛(ài)戀的云雨，只有漫灑零落的淚滴�？蓱z這凄凄冷冷的秋夜里，只有蟋蟀的啼鳴和稀稀落落的雨水，伴我度過(guò)這孤獨(dú)的長(zhǎng)夜。
注釋
�、偬胰~：此典出于王獻(xiàn)之《桃葉歌》：“桃葉復(fù)桃葉，渡江不用楫�！碧胰~，指王獻(xiàn)之的妾。此處借指吳文英所戀歌姬。
�、谖髁辏河置髋d，渡口名，在今浙江蕭山縣西。
�、凼陻嗷瓿蔽玻菏陙�(lái)對(duì)錢塘一往情深。十年，指與歌姬相識(shí)分別的時(shí)間。潮尾，指錢塘江潮減時(shí)。此句實(shí)際是說(shuō)十年對(duì)歌姬的戀情不斷。
④涼颼（sōu）：涼風(fēng)。
�、荽儯╭ì）：淺水中的沙洲。
�、耷镧R：秋水如鏡。
�、咚毓悄�，柔蔥蘸雪：素骨，指歌姬的手。柔蔥，指歌姬的手指。冰和雪，形容手和手指的潔白。
⑧秋宵：秋天的夜晚。
�、狎耍╭ióng）：這里指蛩聲。蛩指蟋蟀、蝗蟲(chóng)。
賞析：
賞析
這是一首別后思念之情詞。上片寫(xiě)白倚亭時(shí)的相思，下片寫(xiě)夜間獨(dú)處時(shí)的懷念。撫今追昔，無(wú)限流連。
“煙波”二句，化用王獻(xiàn)之《桃葉歌》“桃葉復(fù)桃葉，渡江不用楫”，寫(xiě)十年后重游與情人分手的渡口，不勝傷感�！皵嗷瓿蔽病�，不僅說(shuō)明了別后懷念之殷，相思之苦，也為下片寫(xiě)十年前相見(jiàn)的情形埋下伏筆，使上下片遙相映帶，兩兩相形。
“古柳”三句，傷今感昔。在亭上聚首，攀柳話別，是當(dāng)日情形。“驟”、“重”二字，寫(xiě)出了當(dāng)年別離的匆匆和此時(shí)故地重游、獨(dú)倚危亭時(shí)的感慨。
“涼颸”以下五句，則寫(xiě)倚亭時(shí)所見(jiàn)。先是遠(yuǎn)眺：涼風(fēng)天末、急送輕舟掠過(guò)水中沙洲，黃昏時(shí)遠(yuǎn)山翠影依稀�！罢А敝竿蝗蛔兓懊臁敝笩煵ê泼�，“煙磧”指朦朧的沙洲，“飛”指輕舟疾速遠(yuǎn)逝�！皺M”字見(jiàn)暮山突出之妙，令人想起李白《送友人》詩(shī)“青山橫北郭”一句中“橫”字的使用。遠(yuǎn)處山光水色，一片迷蒙。再看近處，江面如鏡，映花照人。江水映出秋天的花影是憔悴的，人影也同樣憔悴�！暗小倍�，憐花惜人，借花托人，更見(jiàn)相思憔悴之苦。
下片轉(zhuǎn)入回憶�！叭A堂”是化用《史記·滑稽列傳》淳于髡（kūn）語(yǔ)：“堂上燭滅，主人留髡而送客�！碧蒙�，即此詞中的華堂。燭滅，即燭暗。乃追憶初見(jiàn)時(shí)的情景：送走別的客人，單獨(dú)留下自己�；仡^顧盼，傳達(dá)出含蓄的柔情蜜意�！胺计G流水”則是對(duì)回盼的眼波更為傳神的描繪：“流水”，描寫(xiě)出回盼時(shí)眼波的流動(dòng)，“芳艷”則是回盼時(shí)留下的美的感受�！胺肌笔菑囊曈X(jué)引起嗅覺(jué)的能感，“艷”狀眼波的光采；隨眼波的傳情仿佛感到美人四溢的芳香。
“素骨”三句，寫(xiě)玉腕纖指分瓜時(shí)的情景�！八毓悄保瑥摹肚f子·逍遙游》“肌膚若冰雪”語(yǔ)意化出，亦即蘇軾《洞仙歌》所說(shuō)“冰肌玉骨”，以狀手腕之潔白如玉：“柔蔥蘸雪”，即方干《采蓮》詩(shī)所說(shuō)的“指剝春蔥”，用以描寫(xiě)纖指的潔白，用字凝煉。
以下為秋宵的懷念。不洗清尊，是想留下殘酒消愁�！皦�(mèng)不濕行云”二句化用宋玉《高唐賦》巫山神女“旦為朝云，暮為行雨”的話，而語(yǔ)言清雅，多情而不輕佻，表現(xiàn)夢(mèng)中與情人幽會(huì)，未及歡會(huì)即風(fēng)流云散，醒來(lái)殘淚滿沾衣衫的情景。結(jié)句寫(xiě)秋宵雨聲和窗下蛩聲，伴人度過(guò)孤獨(dú)無(wú)眠之夜。結(jié)句凄涼的景色與凄冷的心境融合而一，增強(qiáng)了懷人這一主題的感染力量。
這首詞脈絡(luò)細(xì)密，用意尤為綿密�！暗薪ā倍�、“清尊未洗”三句的煉句，“渺煙磧飛帆”三句、“素骨凝冰”二句的煉字，尤顯功力。“眼波回盼處”二句、“可惜秋宵”二句的寫(xiě)情，既精煉，又空靈，于縝密中見(jiàn)疏放，在夢(mèng)窗詞中為別調(diào)。
齊天樂(lè)原文翻譯及賞析9
齊天樂(lè)·客長(zhǎng)安賦
宮煙曉散春如霧。參差護(hù)晴窗戶。柳色初分，湯香未冷，正是清明百五。臨流笑語(yǔ)。映十二闌干，翠嚬紅妒。短帽輕鞍，倦游曾偏斷橋路。
東風(fēng)為誰(shuí)媚嫵。歲華頓感慨，雙鬢何許。前度劉郎，三生杜牧，贏得征衫塵土。心期暗數(shù)�？偧拍�(dāng)年，酒籌花譜。付與春愁，小樓今夜雨。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《齊天樂(lè)·客長(zhǎng)安賦》是南宋詞人王易簡(jiǎn)的作品。詞中借對(duì)風(fēng)月冶游的眷念和追惜。寄托自己對(duì)故國(guó)的愁思。
賞析/鑒賞
王易簡(jiǎn)是南宋末的及第進(jìn)士。南宋都城臨安，有西湖這樣的美景，想必他在春風(fēng)得意時(shí)必多暢游其處。后來(lái)作者又歷亡國(guó)之事，在晚年著筆，以長(zhǎng)安寫(xiě)臨安，其個(gè)中滋味，亦是難以卒言。
上闋寫(xiě)清明寒食的景象，以“倦游曾遍”提點(diǎn)全文，說(shuō)明這是對(duì)往事的追憶。
“宮煙曉散春如霧，參差護(hù)睛窗戶�！痹绯�，宮中煙氣飄散，宛如春霧，參差披拂，籠罩睛窗�！按喝珈F”，讀為“如春霧”。詞序顛倒，意為增加朦朧之美。這兩句寫(xiě)的是清明寒食的情景。據(jù)史載，寒食的第三天即清明節(jié)。南宋宮中風(fēng)俗命小內(nèi)侍在閣門(mén)用榆木鉆火，先成者賜之金碗和絹三匹。并賜臣僚與臣燭，常謂“鉆木改火”。唐詩(shī)人韓翃曾有：“日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家”�？梢�(jiàn)唐宮之俗亦如是。這是當(dāng)日宮廷的一種節(jié)日儀式，作者把它加以詩(shī)化。
“柳色初分，餳香未冷”，是清明景象。南宋時(shí)俗，在寒食和清明時(shí)，京城家家用柳條插到門(mén)上，叫“明眼”。這便是“柳色初分”的含義。餳，即飴糖，是寒食應(yīng)節(jié)食品�！俺醴帧薄ⅰ拔蠢洹�，初，未指程度。
“正是清明百五”用“正是”明確點(diǎn)出時(shí)令�！鞍傥濉敝负彻�(jié)，據(jù)載，和冬節(jié)正好相距一百零五日，叫寒食，禁火三日。因而稱之。
“臨流笑語(yǔ)。映十二欄于，翠顰紅妒”：一群衣飾明艷的游春女子正倚著欄干，臨流談笑，姿色周圍的紅花翠柳感到嫉妒。“十二欄干”，出自南朝樂(lè)府《西洲曲》：“欄干十二曲，垂手明如玉�！薄凹t”、“翠”，如“紅衰翠減”、“綠肥紅瘦”、“慘綠愁紅”之類常用之來(lái)代表繁花綠葉，或花光柳色�！帮A、妒”兩字是詞眼，作景人合一的描寫(xiě)，從側(cè)面有力地烘托出倚欄笑語(yǔ)的女郎們美艷動(dòng)人之處。連清明前后爛漫嬌柔的花柳尚懷生嫉忌之心，反襯姑娘們的美貌多姿。南宋時(shí)西湖上有很多可以行樂(lè)的地方。從斷橋以西到蘇公堤，都種繁花柳樹(shù)，都有一些小亭館可以休息。這里自有很多“欄干”和“紅翠”了。
“短帽輕鞍，倦游曾遍斷橋路”。游而至“倦”，想必次數(shù)極多。西湖是杭州人常游之地，有錢人常在這里拋金灑銀，故有“銷金鍋兒”之稱。作者年輕時(shí)便是那“銷金鍋兒”的�？汀Ｂ�(lián)系上面，他的西湖之游大概不單是觀賞風(fēng)景，而包括“風(fēng)月冶游”在內(nèi)的。
“東風(fēng)為誰(shuí)媚嫵”追憶完畢，便是感慨�！懊膵场笔菋擅乐狻|風(fēng)啊，你今天又為誰(shuí)釀就這滿湖春色呢？這一切恐怕都已經(jīng)與己無(wú)關(guān)了。歲月無(wú)情，人亦易老，感慨系之，前度劉郎，三生杜牧，贏得征衫塵土。境界拓深，抒發(fā)出更內(nèi)在、更深沉感慨：我就象當(dāng)年的劉禹錫、杜牧，舊地重游，美麗已不見(jiàn)，只剩些塵土，真有恍如隔之感！“前度劉郎”借于劉禹錫的《再游玄都觀》詩(shī)中。“三生杜牧”，黃庭堅(jiān)曾有詩(shī)：“春風(fēng)十里珠簾卷，仿佛三生杜牧之�！倍拍劣性�(shī)《贈(zèng)別》：“春風(fēng)十里揚(yáng)州路，卷上珠簾總不如�！弊髡甙炎约罕茸魇嵌拍恋暮笊恚@大概是指的自己在美好的春日里重到西湖所產(chǎn)生物是人非、難以為懷的感慨。由此引出下文：“心中暗數(shù)�？偧拍�(dāng)年，酒籌花譜�！本苹I，喝酒時(shí)用以計(jì)數(shù)的籌子�；ㄗV，指記載四時(shí)花卉的書(shū)籍。這里“酒籌花譜”指宴游玩樂(lè)之事。自己美好的心愿都已落空，再不可能象以前那樣地宴飲暢游、盡情歡樂(lè)了。心境沮喪已極，而“屋漏偏逢連陰雨”這時(shí)，夜幕降臨，淅瀝細(xì)雨敲打心頭，一股愁悶的陰影不覺(jué)悄悄襲上心頭�！案杜c春愁，小樓今夜雨”，往日歡游，化為今夜釀愁的春雨。詞不直抒而曲筆，使詞意顯得委婉蘊(yùn)藉，更耐咀嚼。
這首詞從寫(xiě)景到抒懷。在寫(xiě)景時(shí)，又以“夜雨”和“曉煙”護(hù)睛相呼應(yīng)，襯托出詞人的心境。作者是宋末進(jìn)士，國(guó)變之后，隱居不仕，屬于“遺民作家”。
齊天樂(lè)原文翻譯及賞析10
原文
碧痕初化池塘草，熒熒野光相趁。
扇薄星流，盤(pán)明露滴，零落秋原飛磷。
練裳暗近。
記穿柳生涼，度荷分暝。
誤我殘編，翠囊空嘆夢(mèng)無(wú)準(zhǔn)。
樓陰時(shí)過(guò)數(shù)點(diǎn)，倚闌人未睡，曾賦幽恨。
漢苑飄苔，秦陵墜葉，千古凄涼不盡。
何人為省。
但隔水馀暉，傍林殘影。
已覺(jué)蕭疏，更堪秋夜永。
譯文
螢火蟲(chóng)剛從池塘里的草變化而來(lái)，便散發(fā)出微綠燈光相逐而飛。薄扇撲向螢火蟲(chóng)，螢火蟲(chóng)如流星般飛走了，如同承露盤(pán)中的露珠般閃爍，又如同秋天原野上的零落的磷火一般。螢火蟲(chóng)暗暗靠近讀書(shū)之人。記起以前螢火蟲(chóng)穿過(guò)柳枝，感受強(qiáng)烈似涼風(fēng)襲來(lái)，飛過(guò)荷塘劃破了荷塘暮色。這般美景使我耽誤了讀書(shū)大業(yè)，對(duì)著翠囊空嘆即使沒(méi)有耽誤，功成名就之夢(mèng)亦無(wú)憑準(zhǔn)。
幾只螢火蟲(chóng)飛過(guò)樓陰，倚靠在闌干上的人還沒(méi)有去睡，想起曾經(jīng)的幽恨。漢代的宮苑長(zhǎng)滿苔蘚，秦朝的帝陵滿地落葉，千年的凄涼不盡。何人能夠理解？還好有隔著水的，穿梭林間的螢火蟲(chóng)陪伴。已經(jīng)感覺(jué)凄涼蕭瑟，哪堪這秋天的夜晚還很長(zhǎng)。
注釋
齊天樂(lè)：詞牌名，姜夔詞注“黃鐘宮”。雙調(diào)一百二字，上片十句五仄韻，下片十一句五仄韻。
螢：即螢火蟲(chóng)。
碧痕：指螢。古人認(rèn)為螢火蟲(chóng)為腐草所化。
熒熒：微光閃爍的樣子。野光：指螢夜間所發(fā)出的微綠色光。相趁：指螢相逐而飛。
星流，形容螢飛如流星。
盤(pán)明露滴：此以承露盤(pán)中露珠滴滴閃爍喻螢。
磷：俗稱鬼火，實(shí)為動(dòng)物骨骸中所含磷氧化時(shí)發(fā)出的淡綠色光芒。
練裳暗近：即“暗近練裳”，指螢在暗中飛近讀書(shū)之人。練裳：素色羅衣，代指著衣之人。
度荷：飛過(guò)荷塘。分暝：劃開(kāi)夜色。
殘編：指讀書(shū)太用功而把書(shū)翻爛。編，書(shū)籍，文章。翠囊，因囊內(nèi)盛有螢火蟲(chóng)而成青綠色。
倚闌人：詞人自謂。
�。▁ǐng）：懂得，理解，有反省之義。
蕭疏：蕭條冷落。
更堪：豈堪，哪堪。
賞析
王沂孫的幾首詞為歷代評(píng)論家所推崇�；蛘撝疄椤斑\(yùn)意高遠(yuǎn)，吐韻妍和，”（戈載《七家詞選》），或稱之為“詠物最爭(zhēng)托意，肅事處以意貫串，深化無(wú)痕。”這首詞借詠螢寄托亡國(guó)之恨，結(jié)構(gòu)甚為嚴(yán)密，體物精工，托意較為深遠(yuǎn)。
“碧痕初化池塘草，熒熒野光相趁”，螢，在水邊草根產(chǎn)卵，常被誤認(rèn)為是腐草所化，《藝文類聚》卷三引《周書(shū)·時(shí)訓(xùn)》及《禮記》，說(shuō)“腐草化為螢”，故有首句。寫(xiě)螢的初生及其發(fā)光。碧痕，象草又象螢。熒熒，狀似螢光，“相趁”指相逐飛行于野外。“扇薄星流”，化用杜牧《秋夕》“輕羅小扇撲流螢”詩(shī)句。薄薄的羅扇撲不了螢，飛螢象星光一樣，不斷流動(dòng)�！氨P(pán)明露滴”，據(jù)歷史記載，漢武帝曾經(jīng)建造一個(gè)銅柱，高達(dá)二十丈。上建有一銅人，托著盤(pán)子，接著上天滴下的露澤。這里意為流光�！傲懵淝镌w煈”講述螢的飛與光。俗稱煈為鬼火，句說(shuō)螢光秋原中的煈火，以“零落”二字形容，令人大興亡國(guó)之慨。這里逐步渲染螢光本身和有關(guān)環(huán)境所呈現(xiàn)的陰冷氣氛。
“練裳暗近”，用杜甫《見(jiàn)螢火》詩(shī)“簾疏巧入坐人衣”和《熒火》“時(shí)能點(diǎn)客衣”句意，描述螢暗中飛近人身�！坝洿┝鷽�，度荷分暝”，“記”字為領(lǐng)字，從而引出作者本人，從作者記憶中的形象來(lái)寫(xiě)螢。穿柳、度荷描述螢的姿態(tài)優(yōu)美。生涼，感受強(qiáng)烈似涼風(fēng)襲來(lái)；分暝，螢飛荷塘劃破了荷塘暮色，構(gòu)思巧妙新穎。“誤我殘編，翠囊空嘆夢(mèng)無(wú)準(zhǔn)”�！稌x書(shū)·車胤傳》“（車胤）家貧不能得油，夏月則用練囊盛數(shù)十螢火以照書(shū)，以夜繼日焉�！苯枧c螢有關(guān)的事，自嘆國(guó)亡讀書(shū)無(wú)用。
上片，以寫(xiě)螢起，歸結(jié)到自身的不得志；下片，也以寫(xiě)螢起，而歸結(jié)到亡國(guó)之恨�！皹顷帟r(shí)過(guò)數(shù)點(diǎn)，倚闌人未睡，曾賦幽恨”由寫(xiě)螢飛，過(guò)渡到人見(jiàn)螢生恨，螢人并寫(xiě)，樓陰倚闌相應(yīng)，未睡和幽恨呼應(yīng)�！皾h苑飄苔，秦陵墜葉，千古凄涼不盡”。漢苑苔積能飄，秦陵樹(shù)葉飛墜，預(yù)示國(guó)亡。也正是“千古”的“凄涼”之事。這種事到當(dāng)今仍相繼“不盡”，使人凄涼倍甚。暗中關(guān)合宋亡。劉禹錫《秋螢引》：“漢陵秦苑遙蒼蒼，陳根腐葉秋螢光。夜空寂寥金氣凈，千門(mén)九陌飛悠揚(yáng)。”此詩(shī)，寫(xiě)螢與漢苑、秦陵的關(guān)系，渾化無(wú)跡。使賦幽恨和螢相連�！昂稳藶槭�？但隔水余暉，傍林殘影”。點(diǎn)出螢與“凄涼不盡”之事的關(guān)系，迂回烘托，任讀者的思緒信馬馳韁。這些事，只有夜里的飛螢?zāi)芤云洹案羲�、“傍林”的活�?dòng)，以其“余暉”、“殘影”的身段去見(jiàn)證。
“何人”二字，以人帶螢，以螢喻人。其注意、痛心于那些亡國(guó)之事，與螢相同。作者在螢身上，暗寓遺民身世，傾注那么多的共同感情。漢苑、秦陵之事，針對(duì)著元朝占領(lǐng)臨安后，江南釋教總統(tǒng)楊璉真伽在紹興一帶挖掘南宋的陵墓�！耙延X(jué)蕭疏，更堪秋夜永！”秋天夜路漫漫，那能靠螢光來(lái)支持。這里隱喻宋朝遺民面對(duì)亡國(guó)的蕭縈河山，前路漫漫，不見(jiàn)光明，艱難的處境難以挨受。
此詞很大的特點(diǎn)在于，全文是詠螢的，但并無(wú)一“螢”字出現(xiàn)，而借它物烘托。并且在詠螢中，作者將一腔對(duì)故國(guó)懷戀而產(chǎn)生的郁悶心緒，全部?jī)A注出來(lái)，當(dāng)是其遺民情結(jié)使然。
齊天樂(lè)原文翻譯及賞析11
原文：
齊天樂(lè)·與馮深居登禹陵
三千年事殘鴉外，無(wú)言倦憑秋樹(shù)。
逝水移川，高陵變谷，那識(shí)當(dāng)時(shí)神禹。
幽云怪雨。
翠蓱濕空梁，夜深飛去。
雁起青天，數(shù)行書(shū)似舊藏處。
寂寥西窗久坐，故人慳會(huì)遇，同翦燈語(yǔ)。
積蘚殘碑，零圭斷璧，重拂人間塵土。
霜紅罷舞。
漫山色青青，霧朝煙暮。
岸鎖春船，畫(huà)旗喧賽鼓。
譯文：
夏禹光輝的業(yè)績(jī)已翻過(guò)三千余年，眼前只剩下寒鴉數(shù)點(diǎn)。倚著秋樹(shù)緘默無(wú)言。江河改道，高山變成深谷。在這漫長(zhǎng)的三千多年里，幽云出谷，怪雨揮鞭。濕漉漉的萍藻，還懸垂在那根梅梁之間，趁夜深人靜，它曾飛入湖底，跟兇龍進(jìn)行過(guò)一場(chǎng)鏖戰(zhàn)。雁群飛起，把一行大字寫(xiě)上藍(lán)天。那一行行文字，莫非就是當(dāng)年夏禹藏在山中的寶貴書(shū)篇。
映著西窗，我們相向而坐，故人難得有這次意外的會(huì)面。剪去燈花，與友人深居夜語(yǔ)。長(zhǎng)滿苔蘚的斷殘古碑，禹廟發(fā)現(xiàn)的古文物，重現(xiàn)人間。霜葉已經(jīng)凋零，惟有青山任隨晨霧夕煙之變化而不改其色。漫想春日祭祀夏禹時(shí)的熱鬧場(chǎng)景：岸邊停著畫(huà)舫，彩繪的旗幟招展于喧嘩的賽鼓聲中。
注釋：
⑴齊天樂(lè)：詞牌名。又名“臺(tái)城路”、“五福降中天”、“如此江山”。《清真集》、《白石道人歌曲》、《夢(mèng)窗詞集》并入“正宮”（即“黃鐘宮”）。茲以姜詞為準(zhǔn)，一百二字，前后片各六仄韻。前片第七句、后片第八句第一字是領(lǐng)格，例用去聲。亦有前后片首句有不用韻者。
�、岂T深居：字可遷，號(hào)深居，江西都昌人。淳桔元年（1241）進(jìn)士，與詞人有交往。
�、怯砹辏╨íng）：傳為夏禹的陵墓。在浙江紹興市東南，背負(fù)會(huì)稽山。
⑷三千年事：夏禹在位是公元前2140年，至吳文英在世之年1250年，約為3390年，故曰三千年事。
�、筛吡曜児龋焊呱阶�?yōu)榈凸�。比喻世事滄桑，變化無(wú)常。
�、视脑乒钟辏褐^風(fēng)雨之不同尋常。
�、肆海寒�(dāng)為禹廟之梅粱。據(jù)嘉泰《會(huì)稽志》卷六：梁時(shí)修禹廟，“唯欠一梁，俄風(fēng)雨大至．湖中得一木．取以來(lái)梁，即‘梅梁’也。夜或大雷雨。梁輒失去，比復(fù)歸，水草被其上．人以為神．縻以大鐵繩．然猶時(shí)一失之”。
�、膛f藏（cáng）處：指大禹治水后藏書(shū)之處。《大明一統(tǒng)志·紹興府志》：“石匱山，在府城東南一十五里，山形如匱。相傳禹治水畢，藏書(shū)于此”。
�、图帕龋╦ìliáo）：寂寞寥落．指人生亦指心境。
�、螒a（qiān）：稀少。
�、萧鍩簦杭羧ビ蜔魺龤埖臒粜荆篃粞婷髁�。
�、蟹e蘚（xiǎn）殘碑：長(zhǎng)滿苔蘚的斷殘古碑。
�、蚜愎纾╣uī）斷璧：指禹廟發(fā)現(xiàn)的古文物�！洞竺饕唤y(tǒng)志·紹興府志》：“宋紹興間，廟前一夕忽光焰閃爍，即其處劇之，得古硅璧佩環(huán)，藏于廟”。
�、屹惞模杭郎褓悤�(huì)的鼓樂(lè)聲。此指祭祀夏禹的盛會(huì)。
賞析：
上闕寫(xiě)登禹陵所見(jiàn)所感，造語(yǔ)深奇幽邃，既寫(xiě)實(shí)又寫(xiě)虛，虛實(shí)結(jié)合，古今變幻，多處用典，插入了詞人豐富的主觀想象�！叭晔職堷f外，無(wú)言倦憑秋樹(shù)”兩句懷古，“三”字與“千”字，都是中國(guó)歷史上具有獨(dú)特意義的字，詞人同時(shí)使用兩個(gè)，使全詞籠罩在歷史滄桑感之中�！盁o(wú)言”一詞，寫(xiě)出了詞人自身?yè)碛胁蝗堂餮浴⒉豢杀M言的痛苦。于是借助登禹陵懷古的機(jī)會(huì)，抒發(fā)自己的感慨�！熬霊{秋樹(shù)”中的“倦”字，可能是因?yàn)榘兹盏桥R的疲倦，但是這句詞緊承首句“三千年事”，所以詞人負(fù)載的，還有幾千年來(lái)人類在憂患勞生中感受到的疲弊。而詞人能夠倚靠的，僅僅是一顆蕭瑟凋零的秋樹(shù)，所以說(shuō)“無(wú)言”。
“逝水移川，高陵變谷，那識(shí)當(dāng)時(shí)神禹”三句呼應(yīng)片首，說(shuō)夏禹的豐功偉績(jī)竟不被后人所識(shí)，詞人對(duì)世事變換、滄海桑田的感慨溢于言表，深郁悲涼。“幽云怪雨。翠萍濕空梁，夜深飛去”三句，反用“飛梁”之典，于懷古之思中更增變換之感�！把闫鹎嗵欤瑪�(shù)行書(shū)似舊藏處”，再次抒發(fā)對(duì)大禹的憑吊之情，深化全詞主題。
下闋緊扣詞題“與馮深居登禹陵”，寫(xiě)入與馮深居登臨之事、憑吊細(xì)節(jié)以及心中感慨。“寂寥西窗久坐，故人慳會(huì)遇，同翦燈語(yǔ)”三句詞是化用李商隱《夜雨寄北》“何當(dāng)共翦西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”之詩(shī)句，詞人與馮深居久別重逢，因?yàn)橹救は嗤丁㈦H遇相似，這次同登禹陵，故有說(shuō)不完的話�！胺e蘚殘碑，零圭斷璧，重拂人間塵土”三句，寫(xiě)出了日間在禹陵所見(jiàn)所聞�！八t罷舞。漫山色青青，霧朝煙暮”三句，又以浪漫筆調(diào)，另辟新境。自情感之中跳出，別從景物著筆，而“霜紅”一詞，隱隱與開(kāi)端次句中的“秋樹(shù)”相呼應(yīng)。詞人從蒙塵的古跡寫(xiě)到了眼前的秋色，深慨時(shí)光流逝之速。此三句寫(xiě)節(jié)氣變化、四季更迭，而青山長(zhǎng)存，更添人世無(wú)常之悲。不過(guò)，即便如此，詞人對(duì)未來(lái)還是充滿了樂(lè)觀情緒。
結(jié)二句“岸鎖春船，畫(huà)旗喧賽鼓”，乍一看，不免有突兀之感。前詞中的景物如“秋樹(shù)”，如“霜紅”，明明都是秋日景色，而此句竟然在承接上文時(shí)寫(xiě)了一個(gè)“春”字。是因?yàn)椤熬霊{秋樹(shù)”是登臨當(dāng)日的實(shí)景，“霜紅罷舞”則寫(xiě)的是包容秋季全部變化。至于“山色青青”，更透漏出暮往朝來(lái)、時(shí)移節(jié)替，冬逝必定春來(lái)人間哲理。
全詞通首以秋日為主，其情調(diào)全屬于寥落凄涼之感，于結(jié)尾之處突顯春日賽會(huì)之喧鬧，為全篇寥落凄涼之反襯，余波蕩漾，用筆悠閑，果真可以因春日之美盛忘懷秋日之凄涼者；然而細(xì)味詞意，則前所云“霧朝煙暮”句，已有無(wú)限節(jié)序推移之意，轉(zhuǎn)瞬即逝的春日喧鬧與永恒的凄寂形成鮮明對(duì)照。
齊天樂(lè)原文翻譯及賞析12
原文：
丙辰歲，與張功父會(huì)飲張達(dá)可之堂。聞屋壁間蟋蟀有聲，功父約予同賦，以授歌者。功父先成，辭甚美。予裴回末利花間，仰見(jiàn)秋月，頓起幽思，尋亦得此。蟋蟀，中都呼為促織，善斗。好事者或以三二十萬(wàn)錢致一枚，鏤象齒為樓觀以貯之。
庾郎先自吟愁賦，凄凄更聞私語(yǔ)。露濕銅鋪，苔侵石井，都是曾聽(tīng)伊處。哀音似訴。正思婦無(wú)眠，起尋機(jī)杼。曲曲屏山，夜涼獨(dú)自甚情緒？
西窗又吹暗雨。為誰(shuí)頻斷續(xù)，相和砧杵？候館迎秋，離宮吊月，別有傷心無(wú)數(shù)。豳詩(shī)漫與。笑籬落呼燈，世間兒女。寫(xiě)入琴絲，一聲聲更苦。
譯文：
庾信早年曾吟誦《愁賦》之類的名篇，
如今，悄悄的私語(yǔ)聲又傳來(lái)耳畔。
夜露浸濕黃銅閃閃的門(mén)環(huán)，
蒼苔蓋滿石塊雕砌的井欄--
到處都可以聽(tīng)到你的歌唱，
仿佛在傾訴人間的悲愁哀怨。
閨中少婦思念丈夫長(zhǎng)夜無(wú)眠，
起身尋找機(jī)梭為他織就御寒的農(nóng)衫，
伴著她的只有屏風(fēng)上曲折的山巒，
夜涼如水，又怎樣度過(guò)這深秋的夜晚？
聽(tīng)，細(xì)南又在散打西廳的窗欞，
伴著搗衣的砧杵，你的聲音似斷實(shí)連。
在客居的賓館迎來(lái)深秋的長(zhǎng)夜，
在出巡的高官憑吊故國(guó)的月圓。
還有其他無(wú)數(shù)類似的傷心慘事，
象《豳風(fēng)·七月》，都可即席成篇。
可笑的是竹籬外傳來(lái)燈籠笑語(yǔ)--
少年男女在捉拿蟋蟀，興趣盎然。
呵，假如把這所有的音響盡皆譜入琴曲，
那一聲聲，不知能演奏出多少人間的哀怨！
注釋：
丙辰歲：宋寧宗慶元二年（1196）。
張功父：張镃，字功父。南宋將領(lǐng)張俊之孫，有《南湖集》。張達(dá)可：不詳。
裴回：即徘徊。
中都：此指汴京（今河南開(kāi)封）。促織：古稱蟋蟀為促織。
庚郎：北朝詩(shī)人庚信，曾作《愁賦》。
銅鋪：銅制的鋪首，裝在門(mén)上能銜門(mén)環(huán)。
屏山：屏風(fēng)上畫(huà)有遠(yuǎn)山，故稱屏山。
候館：迎客的館舍。
離宮：皇帝出巡在外住的行宮。
豳詩(shī)：指《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)》中的《七月》篇：“七月在野，八月在宇，九有在戶，十月蟋蟀入我床下�！�
漫與：即景寫(xiě)詩(shī)，率然而成。
寫(xiě)入琴絲：譜成樂(lè)曲，入琴?gòu)椬唷?/p>
賞析：
賞析一
姜夔此詞，前有小序云：“丙辰歲與張功父會(huì)飲張達(dá)可之堂，聞屋壁間蟋蟀有聲，功父約予同賦，以授歌者。功父先成，辭甚美。予裴回茉莉花間，仰見(jiàn)秋月，頓起幽思 ，尋亦得此。蟋蟀，中都呼為促織，善斗。好事者或以三二十萬(wàn)錢致一枚，鏤象齒為樓觀以貯之。”丙辰是宋寧宗慶元二年（1196），張功父即張鎡。他先賦《滿庭芳·促織兒》，寫(xiě)景狀物“心細(xì)如絲發(fā)”，曲盡形容之妙 ；姜夔則另辟蹊徑，別創(chuàng)新意。
詞先從聽(tīng)蟋蟀者寫(xiě)入 �！扳桌上茸砸鞒钯x ”，庾郎 ，即庾信，曾作《愁賦》，今已不傳，此似指《哀江南賦》、《傷心賦》、《枯樹(shù)賦》一類哀愁之作。杜甫詩(shī)云：“庾信生平最蕭瑟，暮年詩(shī)賦動(dòng)江關(guān)”。次句寫(xiě)蟋蟀聲，凄切細(xì)碎而以“私語(yǔ)”比擬，生動(dòng)貼切，并帶有濃厚的感情色彩，因而和上句的吟賦聲自然融合�！案劇迸c“先自”相呼應(yīng)，將詞意推進(jìn)一層。騷人夜吟 ，已自愁情滿懷，更那堪又聽(tīng)到如竊竊“私語(yǔ)”的蟋蟀悲吟呢！從中寄寓了詞人深沉的身世之感、家國(guó)之痛。
“露濕”三句是空間的展開(kāi)，目的是藉以觸發(fā)更廣泛的人事。銅鋪，銅做的鋪首 ，裝在門(mén)上銜門(mén)環(huán)；此指門(mén)外。石井，此指井欄邊。說(shuō)蟋蟀鳴聲在大門(mén)外；井欄邊，到處可聞 �！鞍б羲圃V ”，承上“私語(yǔ)”而來(lái)，這如泣似訴的聲聲哀鳴，使一位本來(lái)就轉(zhuǎn)側(cè)無(wú)眠的思婦更加無(wú)法入夢(mèng)了，只有起床以織布來(lái)消解煩憂（蟋蟀一名促織 ，正與詞意符合）。于是蟋蟀聲又和機(jī)杼聲融成一片。這幾句遺貌取神，離影得似，妙在如“野云孤云 ，去留無(wú)跡”（《張炎《詞論》》）。詞中的蟋蟀的鳴聲為線索 ，把詩(shī)人、思婦、客子、帝王、兒童等不同的人事巧妙地組織到一篇中來(lái)。其中，不僅有詞人自傷身世的喟嘆，而且還曲折地揭示出北宋王朝的滅亡與南宋王朝茍且偷安，醉心于暫時(shí)安樂(lè)的可悲現(xiàn)實(shí) �！扒辽剑箾霆�(dú)自甚情緒？”寫(xiě)思婦懷念遠(yuǎn)人的心情。面對(duì)屏風(fēng)上的遠(yuǎn)水遙山，不由神馳萬(wàn)里。秋色已深，什么時(shí)候才能將親手織就的冬衣送到遠(yuǎn)方征人的手中？秋夜露寒，什么時(shí)候征人才能回到自己的身邊 ？遠(yuǎn)人遙隔，如今只余一人對(duì)影自憐，又有什么情緒來(lái)尋歡作樂(lè)呢？幾句言簡(jiǎn)意遠(yuǎn)，委婉盡情。
下片首句嶺斷云連，最得換頭妙諦，被后人奉為典范。嶺斷，言其空間和人事的更換——由室內(nèi)而窗外，由織婦而搗衣女。云連，指其著一“又”字承上而做到境換意連 ，脈絡(luò)暗通。寒窗孤燈，秋風(fēng)吹雨，那蟋蟀究竟為誰(shuí)時(shí)斷時(shí)續(xù)地凄凄悲吟呢？伴隨著它的是遠(yuǎn)處時(shí)隱時(shí)顯的陣陣搗衣聲 �！盀檎l(shuí)”二字，以有情向無(wú)情境界引向空靈深遠(yuǎn)之處。
以下“候館”三句，繼續(xù)寫(xiě)蟋蟀鳴聲的轉(zhuǎn)移，將空間和人事推得更遠(yuǎn)更廣。客館，可以包舉謫臣遷客、士人游子各色人等；離宮，可以包括不幸的帝王后妃、宮娥彩女。這些飄泊者、失意者，不論尊卑長(zhǎng)幼，都要悲秋吊月，聞蟲(chóng)鳴而傷心無(wú)限在國(guó)懷鄉(xiāng)愁緒襲擾心以上極寫(xiě)蟋蟀的聲音處處可聞，使人有欲避不能之感 。它似私語(yǔ)，似悲訴，時(shí)斷時(shí)續(xù)；它與孤吟聲、機(jī)杼聲、砧杵聲交織成一片。仿佛讓人聽(tīng)到一組凄婉哀愁的交響樂(lè)�！搬僭�(shī)漫與”，詞人說(shuō)自己受到蟋蟀聲的感染而率意為詩(shī)了。語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·七月》“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下�！笨墒�，下面突然插入“笑籬落呼燈，世間兒女”兩句，寫(xiě)小兒女呼燈捕捉蟋蟀的樂(lè)趣，聲情驟變，似與整首樂(lè)章的主旋律不相協(xié)調(diào)。而與友人張鎡《滿庭芳》詞中“八時(shí)曾記得，呼燈灌穴，斂步隨音。任滿身花影，猶自追尋”意境相若。然細(xì)加品味，正如陳延焯所說(shuō)：“以無(wú)知兒女之樂(lè) ，反襯出有心人之苦，最為入妙。”（《白雨齋詞話》）的確，這是這闋大型交響樂(lè)中的一支小小插曲，其妙用在于以樂(lè)寫(xiě)苦，所以當(dāng)這種天真兒女所特具的樂(lè)趣被譜入樂(lè)章之后，并不與主旋律相悖逆，反倒使原本就無(wú)限幽怨凄楚的琴音，變得“一聲聲更苦”了。以樂(lè)筆寫(xiě)愁然，正是白石詞的匠心妙用。
這首詞看似詠物，實(shí)則抒情，通過(guò)寫(xiě)聽(tīng)蟋蟀鳴聲，寄托家國(guó)之恨。這首詞的妙處在于分辟蹊徑，別開(kāi)生面，用空間的不斷轉(zhuǎn)換和人事的廣泛觸發(fā)，層層夾寫(xiě)，步步烘托，達(dá)到一種凄迷深遠(yuǎn)的藝術(shù)造境。
賞析二
這是一首以歌詠蟋蟀而著名的詞篇。詞中以蟋蟀的鳴聲為線索，把詩(shī)人、思婦、客子、被幽囚的皇帝和捉蟋蟀的兒童等等，巧妙地組織到這一字?jǐn)?shù)有限的篇幅中來(lái)，層次鮮明地展示出較為廣闊的生活畫(huà)面。其中，不僅有自傷身世的喟嘆，而且還曲折地揭示出北宋王朝的滅亡與南宋王朝茍且偷安、醉心于暫時(shí)安樂(lè)的可悲觀實(shí)�！半x宮吊月”等句所寄寓的家國(guó)興亡之嘆是比較明顯的。
詞的寫(xiě)法很有特色。概括說(shuō)來(lái)，主要表現(xiàn)在兩點(diǎn)上：一是富有音樂(lè)性，二是富有層次性和節(jié)奏感。所謂富有音樂(lè)性，就是說(shuō)，讀者在讀過(guò)這首詞以后，除了通過(guò)文字進(jìn)入詞的意境以外，同時(shí)，又象是聽(tīng)了一首美妙的樂(lè)曲一般，獲得了音樂(lè)上的美感享受。這是因?yàn)椋髡咭婚_(kāi)始就是從蟋蟀的哀鳴聲中獲得靈感，并且從音樂(lè)這一角度展開(kāi)聯(lián)想，通過(guò)巧妙的藝術(shù)構(gòu)思，把蟋蟀的哀鳴聲、詩(shī)人的吟誦聲、思婦的織機(jī)聲、搗衣的砧杵聲、被囚者的悲嘆聲、兒女們的歡笑聲以及哀苦的琴聲等有機(jī)地交織在一起。在這首短小的詞里，幾乎可以使讀者聽(tīng)到或聯(lián)想到夜里所能聽(tīng)到的一切聲響。當(dāng)然，詞中出現(xiàn)的種種音響，并不是客觀事物的簡(jiǎn)單摹擬或機(jī)械的再現(xiàn)，而是作者把自己從客觀事物中得到的感受，即感情反映，通過(guò)詩(shī)歌這一形式而創(chuàng)造出的一種音樂(lè)形象。從音響和音樂(lè)這一角度來(lái)進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)思，這一指導(dǎo)思想在小序中說(shuō)得比較清楚：“聞壁間蟋蟀有聲，功父約予同賦，功父先成，辭甚美。余徘徊茉莉花間，仰見(jiàn)秋月，頓起幽思，尋亦得此�！庇捎谝归g只聞蟋蟀之聲而不見(jiàn)其身形，從“聲”這一角度構(gòu)思不僅是自然的，而且也是新穎的。還有，詞的最后兩句寫(xiě)道：“寫(xiě)入琴絲，一聲聲更苦�！彼^“寫(xiě)入琴絲”，也就是把詞中所寫(xiě)到的各種音響形象全都譜成樂(lè)曲，由琴弦彈奏出來(lái)。這說(shuō)明，詞中所寫(xiě)到的一切聲響，都已經(jīng)過(guò)作者的提煉和藝術(shù)加工。姜夔是南宋著名的音樂(lè)家，他精通音律，善于譜曲，至今還保留他十七首自注工尺旁譜的詞，遺憾的是因?yàn)闆](méi)有板眼符號(hào)，所以雖然有人經(jīng)過(guò)努力已經(jīng)譯成簡(jiǎn)譜，卻仍不能恢復(fù)宋時(shí)歌唱的真相。但是，我們卻從這首詞里聽(tīng)到了他用文字捕捉到的種種音響，以及用文字譜寫(xiě)成的優(yōu)美旋律。這首《齊天樂(lè)》，實(shí)際上就是一曲由單一形象的變奏曲發(fā)展成為當(dāng)時(shí)社會(huì)總悲吟的交響樂(lè)。
所謂富有層次性（或節(jié)奏感），就是說(shuō)，這首詞從音樂(lè)這一特性來(lái)講，作為發(fā)展音樂(lè)主題的全曲結(jié)構(gòu)是層次清楚而又謹(jǐn)嚴(yán)的。借用音樂(lè)術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)，這首詞是一個(gè)變奏曲的結(jié)構(gòu)，除引子。（或稱呈示部）和尾聲（或稱尾曲）以外，中間共有四段變奏，這四段變奏，還可分為變化部（前兩段）和再現(xiàn)部（后兩段）。下面，我們就按這一結(jié)構(gòu)層次逐一進(jìn)行簡(jiǎn)單的分析。這首詞的引子實(shí)際只有兩句：“庾郎先自吟愁賦，凄凄更聞私語(yǔ)�！鼻耙痪鋵�(xiě)的是詩(shī)人的吟誦聲，意即通過(guò)詩(shī)詞來(lái)表現(xiàn)人間的愁苦。后一句寫(xiě)的是蛩音，即蟋蟀的哀鳴。吟賦，已愁苦難堪，更何況又加之以凄厲的蛩音？從“先自”到“更聞”是感情的層進(jìn)，是人蛩雜寫(xiě)，二者相互烘托、融合，奠定全詞的基調(diào)，構(gòu)成全詞的主題。從“露濕銅鋪”到“都是曾聽(tīng)伊處”是第一樂(lè)句（或第一段），是蛩者的變奏。在吊有銅環(huán)的門(mén)邊，在布滿蒼苔的井口，總之到處都是一片蟋蟀的鳴聲。從“正思婦無(wú)眠”到“甚情緒”是第二樂(lè)句，是人聲的變奏。寫(xiě)的是孤棲獨(dú)處的思婦，聽(tīng)到蟋蟀的哀曲，想起遠(yuǎn)征在外的丈夫，趕快起身尋找織布的機(jī)梭，以便為丈夫織一身御寒的衣服�！扒辽健倍浒祵�(xiě)“壁間蟋蟀有聲”，并與思婦的“獨(dú)自夜涼”的嘆息聲交織在一起。這兩句，實(shí)際上把人聲與蛩聲這兩個(gè)不同的樂(lè)思交織在一起，匯合成人聲、機(jī)聲、蛩聲三者難以區(qū)別的和弦，使樂(lè)曲出現(xiàn)了階段性的高潮，并以“甚情緒”這樣抒情性旋律作短暫的休止，使主題得以初步發(fā)展，變化部到此完成。過(guò)片，從“西窗又吹晴雨”到“相和砧杵”是第三樂(lè)句，作人聲與整音匯合的變奏。寫(xiě)的是在人聲、機(jī)杼聲、蛩聲之外，突然又增添了風(fēng)聲、雨聲、砧杵聲。在這一系列聲響的間歇，可以聽(tīng)到斷續(xù)的蟋蟀聲，似乎是在為那特別響亮的搗衣的砧杵聲作伴奏。從張炎開(kāi)始，歷代詞人都同聲贊賞這換頭一句“曲之意不斷”，并由此得出結(jié)論說(shuō)“作慢詞最是過(guò)變不要斷了曲意”。從樂(lè)曲這一個(gè)角度講，當(dāng)然也應(yīng)如此。音樂(lè)的主題不僅于此應(yīng)再度出現(xiàn)，并且還要有所變更。人的哀嘆與蟋蟀的悲鳴，到此形成強(qiáng)烈對(duì)比與互相排斥，同時(shí)還要為矛盾的解決做好準(zhǔn)備。從“候館迎秋”到“別有傷心無(wú)數(shù)”是第四樂(lè)句，是人世愁苦哀嘆聲的大變奏，寫(xiě)的是客館離人的長(zhǎng)吁，被幽囚的皇帝的悲嘆，把樂(lè)曲推到與國(guó)家興亡密切相關(guān)的思想高度，形成全曲的高潮，結(jié)束了再現(xiàn)部�！搬僭�(shī)漫與”到終篇是尾曲，在完美結(jié)束之前，樂(lè)曲又出現(xiàn)了新的不安與不協(xié)；“世間兒女”捉蟋蟀的燈籠之光與歡樂(lè)之聲，同“離宮吊月”的悲嘆形成“對(duì)抗力量”，形成極強(qiáng)的對(duì)照。就思想講，這幾句構(gòu)成了對(duì)南宋茍且偷安，不圖進(jìn)取，而只顧尋歡逐樂(lè)這一可悲觀實(shí)的批判。這種批判，從側(cè)面襯托并深化了主題。
下面，緊接著是旋律的直線下降：“寫(xiě)入琴絲，一聲聲更苦。”這一旋律，是在情緒高度激發(fā)之后，形成情緒的轉(zhuǎn)折，它通過(guò)抒情性很強(qiáng)的琴聲，彈出了詞人難以抑止的悲憤，終于以深沉悲苦的音調(diào)，結(jié)束全篇。
評(píng)解
這首詞的主旋律是個(gè)“愁”字，沿秋色、秋聲、秋思運(yùn)筆，布置意象，形成“物以貌求，心以理應(yīng)”的特色。上闋有庚信《愁賦》比興，使秋聲、秋思宕向深處，豐富內(nèi)涵。下闋用砧杵之聲比興，寫(xiě)候館、離宮，其“別有傷心無(wú)數(shù)”暗指四十年前被擄到北方去的宋室君臣，他們?cè)谇艚杏锏踉�，又有何感。“豳�?shī)漫與”句巧妙地將上文一齊收攏�！靶h落呼燈，世間兒女”，以陳廷焯的說(shuō)法是“以無(wú)知兒女之樂(lè)，反襯有心人之苦”�！耙宦暵暩唷�，結(jié)語(yǔ)余音裊裊。此詞題材雖小，立意卻比較高，意境也深沉開(kāi)闊得多。
齊天樂(lè)原文翻譯及賞析13
碧痕初化池塘草，熒熒野光相趁。扇薄星流，盤(pán)明露滴，零落秋原飛磷。練裳暗近。記穿柳生涼，度荷分暝。誤我殘編，翠囊空嘆夢(mèng)無(wú)準(zhǔn)。
樓陰時(shí)過(guò)數(shù)點(diǎn)，倚闌人未睡，曾賦幽恨。漢苑飄苔，秦陵墜葉，千古凄涼不盡。何人為�。康羲鄷�，傍林殘影。已覺(jué)蕭疏，更堪秋夜永！
翻譯
螢火蟲(chóng)剛從池塘里的草變化而來(lái)，便散發(fā)出微綠燈光相逐而飛。薄扇撲向螢火蟲(chóng)，螢火蟲(chóng)如流星般飛走了，如同承露盤(pán)中的露珠般閃爍，又如同秋天原野上的零落的磷火一般。螢火蟲(chóng)暗暗靠近讀書(shū)之人。記起以前螢火蟲(chóng)穿過(guò)柳枝，感受強(qiáng)烈似涼風(fēng)襲來(lái)，飛過(guò)荷塘劃破了荷塘暮色。這般美景使我耽誤了讀書(shū)大業(yè)，對(duì)著翠囊空嘆即使沒(méi)有耽誤，功成名就之夢(mèng)亦無(wú)憑準(zhǔn)。
幾只螢火蟲(chóng)飛過(guò)樓陰，倚靠在闌干上的人還沒(méi)有去睡，想起曾經(jīng)的幽恨。漢代的宮苑長(zhǎng)滿苔蘚，秦朝的帝陵滿地落葉，千年的凄涼不盡。何人能夠理解？還好有隔著水的，穿梭林間的螢火蟲(chóng)陪伴。已經(jīng)感覺(jué)凄涼蕭瑟，哪堪這秋天的夜晚還很長(zhǎng)。
注釋
齊天樂(lè)：詞牌名，姜夔詞注“黃鐘宮”。雙調(diào)一百二字，上片十句五仄韻，下片十一句五仄韻。
螢：即螢火蟲(chóng)。
碧痕：指螢。古人認(rèn)為螢火蟲(chóng)為腐草所化。
熒熒：微光閃爍的樣子。
野光：指螢夜間所發(fā)出的微綠色光。
相趁：指螢相逐而飛。
星流：形容螢飛如流星。
盤(pán)明露滴：此以承露盤(pán)中露珠滴滴閃爍喻螢。
磷：俗稱鬼火，實(shí)為動(dòng)物骨骸中所含磷氧化時(shí)發(fā)出的淡綠色光芒。
練裳暗近：即“暗近練裳”，指螢在暗中飛近讀書(shū)之人。
練裳：素色羅衣，代指著衣之人。
度荷：飛過(guò)荷塘。
分暝：劃開(kāi)夜色。
殘編：指讀書(shū)太用功而把書(shū)翻爛。編，書(shū)籍，文章。翠囊，因囊內(nèi)盛有螢火蟲(chóng)而成青綠色。
倚闌人：詞人自謂。
省：懂得，理解，有反省之義。
蕭疏：蕭條冷落。
更堪：豈堪，哪堪。
創(chuàng)作背景
據(jù)詹安泰考證，詞中“漢苑飄苔”三句是指元世祖命人建佛塔于宋故宮之事，此事發(fā)生于至元十四年（1277年），則此詞應(yīng)作于這年之后�！盁蔁梢肮庀喑谩币痪鋺�(yīng)是指宋故宮荒涼不堪，結(jié)合“零落秋原飛磷”一句，此詞應(yīng)為王沂孫借詠螢以抒亡國(guó)之“幽恨”。
賞析
此首詠螢名作，以其賦物工致妥帖且深寄亡國(guó)之恨，頗為諸家箋評(píng)者稱美。
詞的上片，以“螢”起筆，寫(xiě)螢的初生情境與情狀，暗蘊(yùn)詞人對(duì)身世的慨嘆。古入以為螢為腐草所化，“初化池塘草”，既據(jù)此說(shuō)，又不拘泥于舊意，換“腐草”為“池塘草”，狀寫(xiě)螢之初生環(huán)境，使人頓生池塘生春草之感�！氨毯邸彼埔粡澊翰荩炙瞥跎G螢，既狀初生之草，又寫(xiě)初化之螢，螢草兩碧，意象新穎秀美。且“碧痕”二字，冠于篇首，突出其強(qiáng)烈的視角色相之美，輔之以池塘春草溫馨情境的渲染，延用“化”字的神態(tài)之妙，復(fù)加“初”字，遂將腐草所化的凡俗之螢描畫(huà)得鮮活動(dòng)人。次句“熒熒野光相趁”，描摹初化后的'成螢飄忽原野熒光閃爍的情態(tài)。潘岳《螢火賦》云：“熠熠熒熒，若丹英之照葩�！薄盁蔁伞倍�，詞人借其意義，言螢光之美；且此處更著以“野光相趁”，以“野”寫(xiě)光，視界擴(kuò)大，并為“相趁”作鋪墊�！跋喑谩倍郑匀藢�(xiě)物，言螢飛行原野，相互追逐，嬉戲無(wú)憂，細(xì)節(jié)選取真切，筆意明快傳神，將小小生靈出落得活潑嬌媚，可近可親。此起首兩句，既擒住題旨，又以光色點(diǎn)染意象，時(shí)空烘托情境，二者相融相生，頗切合螢之物象特征，又深蘊(yùn)詞人對(duì)螢之憐惜情感。同時(shí)，其詞情筆意，又為后文寫(xiě)人事悲慨作張本。
接下來(lái)數(shù)句，場(chǎng)景多而轉(zhuǎn)換快，詞意逐層加深，皆承“野光相趁”而來(lái)，前三句，就螢的飛行，展開(kāi)想像，切入人的時(shí)空�！吧缺⌒橇鳌�，化用杜牧“輕羅小扇撲流螢”（《秋夕》）句意，言螢光隨宮女的輕羅小扇如星光般流動(dòng)翻飛�！氨P(pán)明露滴”，借用漢武帝鑄銅托盤(pán)承露的典故，以盤(pán)中滴滴露光喻螢光閃爍。駱賓王《螢火賦》中有“知戰(zhàn)場(chǎng)之飛磷”之句，王充《論衡》又有“人之兵死也，世言其血為磷”之語(yǔ)，“秋原飛磷”即囊括其意，寫(xiě)飛螢如同磷光鬼火般幽幻明滅。經(jīng)此三層刻畫(huà)，流螢之形象更為豐富多彩。且此三句當(dāng)中，隨螢之飛行時(shí)空忽而天街，忽而宮苑，又忽而戰(zhàn)場(chǎng)，其中人物亦隨之忽而宮女撲螢嬉戲，忽而漢武帝老邁氣露，忽而兵士戰(zhàn)死沙場(chǎng)，不僅詞境由月涼秋爽變?yōu)殛庼采�，意象也由輕柔優(yōu)美轉(zhuǎn)為凄苦慘烈。凡此種種，又以“零落”二字點(diǎn)染，字里行間，隱隱流淌著盛衰興亡的深沉悲慨，從而也直接引發(fā)了下文詞人自傷身世的感嘆。
“練裳暗近”一句化用杜甫《見(jiàn)螢光》詩(shī)“巫山秋夜螢光飛，疏簾巧人坐入衣”及《螢火》詩(shī)“時(shí)能點(diǎn)客衣”之意，寫(xiě)螢暗自飛近讀書(shū)之人。緊接著“記穿柳生涼，度荷分暝”二句，追憶飛螢暗夜飛行的具體情形。此二句描繪，對(duì)仗工穩(wěn)，錯(cuò)綜有致，筆含情韻，且于句前以“記”字領(lǐng)起，既追上文螢飛，又收束想像，直接切入詞人自身，諸多美景，已成記憶，記得深刻只能徒增眼前之悵惘。“誤我”二句是詞人對(duì)自身現(xiàn)實(shí)境遇的無(wú)限哀嘆�！稌x書(shū)》載車胤好學(xué)，囊螢夜讀，后成就功名。詞人一改俗套，反用其事說(shuō)明自己縱使如車胤苦讀詩(shī)書(shū)，志高博學(xué)，而功業(yè)成就之夢(mèng)亦無(wú)憑準(zhǔn)，難以實(shí)現(xiàn)，只落得個(gè)自誤而已。
下片筆歸寫(xiě)宋亡之現(xiàn)實(shí)，深寄了詞人亡國(guó)遺民之恨�！皹顷帯比鋽�(xiě)詞人見(jiàn)螢生恨，人螢并寫(xiě)，情隨境轉(zhuǎn)。接下來(lái)“漢苑飄苔”三句深蘊(yùn)著無(wú)限凄楚的“幽恨”。劉禹錫《秋螢引》詩(shī)云：“漢陵秦苑遙蒼蒼，陳根腐葉秋螢光。夜空寂寥金氣凈，千門(mén)九陌飛悠揚(yáng)�！毖哉f(shuō)當(dāng)年漢陵秦苑，已變?yōu)樯n涼廢墟，冷寂之夜，惟有幾點(diǎn)螢光飛來(lái)蕩去，令人頓生千古興衰之嘆。此詞三句顯然本于此詩(shī)，但又不盡同于其詩(shī)，它不是一般感嘆興衰無(wú)常的泛泛詠史，也不是尋常窮達(dá)際遇的習(xí)慣嘆婉。詞人面對(duì)的是更為慘痛的歷史巨變，他親眼目睹了異族入侵，血洗中原，臨安陷落，崖山敗亡，詞中這“漢苑秦陵”，加之以飄苔墜葉、點(diǎn)點(diǎn)螢光與漫漫長(zhǎng)夜，正是宋亡之景的真切寫(xiě)照。其間深蘊(yùn)的家國(guó)仇民族恨，也正是其“幽恨”所在。國(guó)破家亡，讓詞人不由得發(fā)出“千古凄涼不盡”的無(wú)限悲慨。
行文至此，似乎已然明了“幽恨”者為何，也自然為詞人心靈痛楚而深切感動(dòng)。但這尚不是詞人“幽恨”的全部?jī)?nèi)涵，隨著詞人“何人為省”的一聲突發(fā)詰問(wèn)，“但隔水馀輝，傍林殘影”，使其“幽恨”再翻一層波瀾�！昂稳藶槭 �，一是因其遺民之獨(dú)特痛楚，至厚至深，難以為人理解；再則因勢(shì)利人生，倉(cāng)皇亂世，無(wú)人關(guān)心詞人之“幽恨”。對(duì)詞人而言，所幸者竟有這小小螢火“隔水”，“傍林”時(shí)時(shí)伴隨，并以其“余暉”、“殘影”，燭照我心，于史于人作一見(jiàn)證；所不幸者亦只有此小小螢火為詞人知己。這聲聲詰問(wèn)，重重“幽恨”，大有眾人皆醉我獨(dú)醒的無(wú)限感慨，“已覺(jué)蕭疏，更堪秋夜永”二句，以秋螢備感蕭疏不堪、秋夜漫長(zhǎng)寒冷難以忍受煎熬，暗寓詞人之艱難處境。國(guó)滅家亡，秋夜漫漫，不見(jiàn)光明，前路茫茫，亂夢(mèng)無(wú)準(zhǔn)。結(jié)拍二句，上句總束前文“凄涼”景象，下句極寫(xiě)眼前悲愴心境，翻轉(zhuǎn)作結(jié)，推進(jìn)一層。其詞筆命意，衰颯沉郁，細(xì)細(xì)味之，催人淚下。
王沂孫此詞，詠螢而不滯于螢，擬人寫(xiě)螢，借螢托意，將螢之聲情意志同詞人今昔殊變的生活情境緊密結(jié)合。又兼詞人大量化用典事，如同水中著鹽，典化人篇，情詞并茂，自然渾厚�；诖�，詞人寓時(shí)事家國(guó)幽恨與身世哀感于其中，使物、我，家國(guó)三者融為一體，螢、景、情諸層渾化無(wú)跡。無(wú)怪乎戈載《七家詞選》評(píng)王沂孫之詞有語(yǔ)云：“運(yùn)意高遠(yuǎn)，吐韻妍和�！币源擞^之，可謂知人知言。
齊天樂(lè)原文翻譯及賞析14
齊天樂(lè)·蟬
夕陽(yáng)門(mén)巷荒城曲，清間早鳴秋樹(shù)。薄翦綃衣，涼生鬢影，獨(dú)飲天邊風(fēng)露。朝朝暮暮。奈一度凄吟，一番凄楚。尚有殘聲，驀然飛過(guò)別枝去。
齊宮往事謾省，行人猶與說(shuō)，當(dāng)時(shí)齊女。雨歇空山，月籠古柳，仿佛舊曾聽(tīng)處。離情正苦。甚懶拂箋，倦拈琴譜。滿地霜紅，淺莎尋蛻羽。
譯文及注釋
譯文
返照夕陽(yáng)，蕭條門(mén)巷，地僻城荒；蟬鳴聲凄清幽怨，從樹(shù)上傳出，使人秋意頓生。清秋時(shí)節(jié)，露冷風(fēng)寒，可是她仍然穿著極薄的“綃衣”。呆立枝頭，獨(dú)自忍受著寒冷和空寂的煎熬。形容枯槁還要去飲風(fēng)啜露，有誰(shuí)能堪？只要尚有殘聲，不論何時(shí)何地，哀痛于心的蟬，不停地將心中的哀傷傾訴。悲鳴不能自已，痛苦又何堪。
齊宮已成過(guò)往云煙，但古老的故事仍不時(shí)地在人們的腦子里閃現(xiàn)，被人談起。雨后空山，煙月古柳，又何處可覓蹤跡。宋陵已毀，故國(guó)不堪回首，痛徹肺肝！拂冰箋、拈琴譜只能睹物思故。深秋時(shí)節(jié)霜風(fēng)凄緊，紅葉鋪滿地，倩影杳然，只好尋覓秋蟬亡去前脫下的外殼，以寄托自己深長(zhǎng)的情思。
注釋
鬢影：指鬢發(fā)的影子。
綃：采用桑蠶絲或人造絲、合成纖維為原料以平紋或變化平紋織成的輕薄透明的絲織物。
謾：欺誑。
�。悍此际∥�。
齊女：蟬的別稱，有齊女化蟬的故事。
冰箋：供題詩(shī)、寫(xiě)信等用的(質(zhì)量較高的)小幅紙張。
拈：用手指搓。
賞析
仇遠(yuǎn)也是由宋入元時(shí)人。王沂孫曾有同調(diào)同題的詞，影射楊璉真伽盜竊南宋帝后陵寢的暴行。仇遠(yuǎn)這首詞和其風(fēng)格極為相近，也是借詠蟬寄寓了深沉的家國(guó)之思，身世之痛。
“夕陽(yáng)門(mén)巷荒城曲”：返照夕陽(yáng)，蕭條門(mén)巷，地僻城荒，渲染了悲涼氣氛。接著把筆觸轉(zhuǎn)向吟詠的主體秋蟬�！扒逡粼瑛Q秋樹(shù)”：蟬鳴聲凄清幽怨，從樹(shù)上傳出，使人秋意頓生。“早鳴”二字意謂有傾訴不盡的愁苦。薄剪綃衣改用擬人手法摹繪其身姿：清秋時(shí)節(jié)，露冷風(fēng)寒，可是她仍然穿著極薄的“綃衣”。呆立枝頭，獨(dú)自忍受著寒冷和空寂的煎熬�！皼錾W影”是示現(xiàn)通體皆寒的形象。時(shí)令的轉(zhuǎn)換和環(huán)境的變遷使其痛苦異常。這里把秋蟬喻薄命美人，以抒發(fā)自己身世沒(méi)落的悲哀�！蔼�(dú)飲天邊風(fēng)露”寫(xiě)蟬境況之窘迫�！皼錾W影”形容枯槁還要去飲風(fēng)啜露，有誰(shuí)能堪？處境如此，誰(shuí)為之奈何！天高渺清遠(yuǎn)，蟬孤獨(dú)窘迫，詞人把二者映照開(kāi)來(lái)，構(gòu)成衣種較為獨(dú)特的意境�；蚩杀硎驹~人希冀擺脫自己欲念的衣種自我表白吧。
接著“朝朝暮暮”延伸了時(shí)間，“驀然飛過(guò)別枝去”拓展了空間。不論何時(shí)何地，哀痛于心的蟬，不停地將心中的哀傷傾訴。悲鳴不能自已，痛苦又何堪。但只要“尚有殘聲”，她就不會(huì)噤而不發(fā)。威勢(shì)逼人的風(fēng)刀霜?jiǎng)Γ跄苁顾龖胤�。這段文字緩急相間，起落有致。音韻巧妙，聲音變化，而又部分重沓，表達(dá)出纏綿悱惻、悠悠不盡的情思。
上片在寫(xiě)蟬時(shí)，先寫(xiě)在特定時(shí)空中蟬的凄苦憂愁，后來(lái)拓展時(shí)空范圍，大大地加強(qiáng)了寫(xiě)蟬的廣度和深度。
“齊宮往事謾省”，引出興亡之感來(lái)。齊女化蟬，古老的故事仍不時(shí)地在人們的腦子里閃現(xiàn)，常以它為話題，談個(gè)不休。可是此時(shí)連齊女的化身——蟬也已悄然離去，雨后空山，煙月古柳，又何處可覓蹤。清脆的鳴聲、終歸是夢(mèng)幻而已。這是因宋陵被侵，引發(fā)詞人懷舊的情懷。“齊女”已消失，宋陵被毀壞了，故國(guó)已不堪回首，痛徹肺肝也�！胺鞅{”、“拈琴譜”了。“冰箋”和“琴譜”總會(huì)令人睹物思故的�！皾M地霜紅”道出：深秋時(shí)節(jié)霜風(fēng)凄緊，慘紅的葉子飄浮于地，倩影杳然，令人思念不已。只好尋覓秋蟬亡去前脫下的外殼，以寄托自己深長(zhǎng)的情思。
這是衣首借蟬詠情之詞。故國(guó)之思，身世之痛和對(duì)當(dāng)朝統(tǒng)治不滿。都借本來(lái)不相及的蟬而詠出來(lái)。融化“齊女化蟬”的古老傳說(shuō)，巧連“蟬”“人”。使詞人衣肚子難于訴說(shuō)的對(duì)處境的不滿托蟬而衣股腦地傾吐出來(lái)，可謂意味極為深永。
齊天樂(lè)原文翻譯及賞析15
齊天樂(lè)·蟋蟀
姜夔〔宋代〕
丙辰歲，與張功父會(huì)飲張達(dá)可之堂。聞屋壁間蟋蟀有聲，功父約予同賦，以授歌者。功父先成，辭甚美。予裴回末利花間，仰見(jiàn)秋月，頓起幽思，尋亦得此。蟋蟀，中都呼為促織，善斗。好事者或以三二十萬(wàn)錢致一枚，鏤象齒為樓觀以貯之。
庾郎先自吟愁賦，凄凄更聞私語(yǔ)。露濕銅鋪，苔侵石井，都是曾聽(tīng)伊處。哀音似訴。正思婦無(wú)眠，起尋機(jī)杼。曲曲屏山，夜涼獨(dú)自甚情緒？
西窗又吹暗雨。為誰(shuí)頻斷續(xù)，相和砧杵？候館迎秋，離宮吊月，別有傷心無(wú)數(shù)。豳詩(shī)漫與。笑籬落呼燈，世間兒女。寫(xiě)入琴絲，一聲聲更苦。
譯文及注釋
譯文：詩(shī)人庾信先是在吟《愁賦》，接著又聽(tīng)到一陣凄切的私語(yǔ)聲，原來(lái)是蟋蟀在叫。露水打濕了門(mén)上的銅環(huán)，青苔侵入了井邊的石板，這些地方都曾聽(tīng)到過(guò)它的叫聲。哀怨的聲音好像是在傾訴著什么，正當(dāng)思婦失眠，起來(lái)尋找機(jī)杼，想織錦書(shū)寄給遠(yuǎn)方的時(shí)候。在列著畫(huà)有青山的曲折屏風(fēng)的閨房里，夜氣涼透，孤居獨(dú)宿，那是怎么樣的心情��！黑暗中西窗外又刮起了風(fēng)雨，為什么這蟲(chóng)聲老是應(yīng)和著砧杵聲，斷斷續(xù)續(xù)地響個(gè)不停呢？它在旅舍里迎接寒秋，在離宮中憑吊冷月，該是另有許多傷心的事罷！《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)》中的《七月》篇曾描寫(xiě)過(guò)它，那些詩(shī)句像是率意而為之的�？尚Φ氖鞘郎夏切o(wú)知小兒女，他們蹲在籬笆旁，興高采烈地喊叫著：快拿燈來(lái)，有蟋蟀！殊不知如果將此蟲(chóng)聲譜成琴曲，一聲聲地彈奏出來(lái)，聽(tīng)上去一定是更加悲苦的。
注釋：齊天樂(lè)：詞牌名又名《臺(tái)城路》、《五福降中天》、《如此江山》�！肚逭婕贰ⅰ栋资廊烁枨�、《夢(mèng)窗詞集》并入“正宮”（即“黃鐘宮”）。茲以姜詞為準(zhǔn)，一百二字，前后片各六仄韻。前片第七句、后片第八句第一字是領(lǐng)格，例用去聲。亦有前后片首句有不用韻者。丙辰歲：寧宗慶元二年（1196）。張功父：名镃．張俊孫，有《南湖集》。張達(dá)可，張鏈舊字時(shí)可，與達(dá)可連名，疑是兄弟。裴回：即徘徊。中都：猶言都內(nèi)，指杭州。庾郎：指庾信，曾作《愁賦》，今唯存殘句。銅鋪：裝在大門(mén)上用來(lái)銜環(huán)的銅制零件。屏山：屏風(fēng)上畫(huà)有遠(yuǎn)山，故稱屏山。砧杵（zhēnchǔ）：搗衣石和棒槌。候館：迎客的館舍。離宮：皇帝出巡在外住的行宮。豳（bīn）詩(shī)：指《詩(shī)·豳風(fēng)·七月》，其中有“七月在野，八月在宇，九月在戶。十月蟋蟀入我床下”句。漫與：率意而為之。寫(xiě)入琴絲：譜成樂(lè)曲，入琴?gòu)椬�。姜夔自注，“宜政間，有士大夫制《蟋蟀吟》。”
賞析一
姜夔此詞，前有小序云：妙丙辰歲與張功父會(huì)同張達(dá)可之堂，聞屋壁間蟋蟀有聲，功父約予同賦，以授歌者。功父先成，辭甚美。予裴回茉莉花間，仰見(jiàn)秋月，頓起幽思，尋亦得此。蟋蟀，中都呼為促織，善斗。好事者或以三二十萬(wàn)者致一枚，鏤象齒為樓觀以貯之�！北绞撬螌幾趹c元二年（1196），張功父即張鎡。他先賦《滿庭芳·促織兒》，寫(xiě)景狀物妙心細(xì)如絲發(fā)”，曲盡形容之妙；姜夔則另辟蹊徑，別創(chuàng)新意。
詞先從聽(tīng)蟋蟀者寫(xiě)入。妙庾郎先自吟愁賦”，庾郎，即庾信，曾作《愁賦》，今已不傳，此似指《哀江南賦》、《傷心賦》、《枯樹(shù)賦》一類哀愁之作。杜甫詩(shī)云：妙庾信生平最蕭瑟，暮年詩(shī)賦動(dòng)江關(guān)”。次句寫(xiě)蟋蟀聲，凄切細(xì)碎而以妙深語(yǔ)”比擬，生動(dòng)貼切，并帶有濃厚的感情色彩，因而和上句的吟賦聲自然融合。妙更聞”與妙先自”相呼應(yīng)，將詞意推進(jìn)一層。騷人夜吟，已自愁情滿懷，更那堪又聽(tīng)到如竊竊妙深語(yǔ)”的蟋蟀悲吟呢！從中寄寓了詞人深沉的身世之感、家國(guó)之痛。
妙露濕”三句是空間的展開(kāi)，目的是藉以觸發(fā)更廣泛的人事。銅鋪，銅做的鋪首，裝在門(mén)上銜門(mén)環(huán)；此指門(mén)外。石井，此指井欄邊。說(shuō)蟋蟀鳴聲在大門(mén)外；井欄邊，到處可聞。妙哀音似訴”，承上妙深語(yǔ)”而來(lái)，這如泣似訴的聲聲哀鳴，使一位本來(lái)就轉(zhuǎn)側(cè)無(wú)眠的思婦更加無(wú)法入夢(mèng)了，只有起床以織布來(lái)消解煩憂（蟋蟀一名促織，正與詞意符合）。于是蟋蟀聲又和機(jī)杼聲融成一片。這幾句遺貌取神，離影得似，妙在如妙野云孤云，去留無(wú)跡”（《張炎《詞論》》）。詞中的蟋蟀的鳴聲為線索，把詩(shī)人、思婦、客子、帝征、兒童等不同的人事巧妙地組織到一篇中來(lái)。其中，不僅有詞人自傷身世的喟嘆，而且還曲折地揭示出北宋征朝的滅亡與南宋征朝茍且偷安，醉心于暫時(shí)安樂(lè)的可悲現(xiàn)實(shí)。妙曲曲屏山，夜涼獨(dú)自甚情緒？”寫(xiě)思婦懷念遠(yuǎn)人的心情。面對(duì)屏風(fēng)上的遠(yuǎn)水遙山，不由神馳萬(wàn)里。秋色已深，什么時(shí)候才能將親手織就的冬衣送到遠(yuǎn)方征人的手中？秋夜露寒，什么時(shí)候征人才能回到自己的身邊？遠(yuǎn)人遙隔，如今只余一人對(duì)影自憐，又有什么情緒來(lái)尋歡作樂(lè)呢？幾句言簡(jiǎn)意遠(yuǎn)，委婉盡情。
下片首句嶺斷云連，最得換頭妙諦，被后人奉為典范。嶺斷，言其空間和人事的更換——由室內(nèi)而窗外，由織婦而搗衣女。云連，指其著一妙又”字承上而做到境換意連，脈絡(luò)暗通。寒窗孤燈，秋風(fēng)吹雨，那蟋蟀究竟為誰(shuí)時(shí)斷時(shí)續(xù)地凄凄悲吟呢？伴隨著它的是遠(yuǎn)處時(shí)隱時(shí)顯的陣陣搗衣聲。妙為誰(shuí)”二字，以有情向無(wú)情境界引向空靈深遠(yuǎn)之處。
以下妙候館”三句，繼續(xù)寫(xiě)蟋蟀鳴聲的轉(zhuǎn)移，將空間和人事推得更遠(yuǎn)更廣�？宛^，可以包舉謫臣遷客、士人游子各色人等；離宮，可以包括不幸的帝征后妃、宮娥彩女。這些飄泊者、失意者，不論尊卑長(zhǎng)幼，都要悲秋吊月，聞蟲(chóng)鳴而傷心無(wú)限在國(guó)懷鄉(xiāng)愁緒襲擾心以上極寫(xiě)蟋蟀的聲音處處可聞，使人有欲避不能之感。它似深語(yǔ)，似悲訴，時(shí)斷時(shí)續(xù)；它與孤吟聲、機(jī)杼聲、砧杵聲交織成一片。仿佛讓人聽(tīng)到一組凄婉哀愁的交響樂(lè)。妙豳詩(shī)漫與”，詞人說(shuō)自己受到蟋蟀聲的感染而率意為詩(shī)了。語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·七月》妙七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下�！笨墒�，下面突然插入妙笑籬落呼燈，世間兒女”兩句，寫(xiě)小兒女呼燈捕捉蟋蟀的樂(lè)趣，聲情驟變，似與整首樂(lè)章的主旋律不相協(xié)調(diào)。而與友人張鎡《滿庭芳》詞中妙八時(shí)曾記得，呼燈灌穴，斂步隨音。任滿身花影，猶自追尋”意境相若。然細(xì)加品味，正如陳延焯所說(shuō)：妙以無(wú)知兒女之樂(lè)，反襯出有心人之苦，最為入妙�！保ā栋子挲S詞話》）的確，這是這闋大型交響樂(lè)中的一支小小插曲，其妙用在于以樂(lè)寫(xiě)苦，所以當(dāng)這種天真兒女所特具的樂(lè)趣被譜入樂(lè)章之后，并不與主旋律相悖逆，反倒使原本就無(wú)限幽怨凄楚的琴音，變得妙一聲聲更苦”了。以樂(lè)筆寫(xiě)愁然，正是白石詞的匠心妙用。
這首詞看似詠物，實(shí)則抒情，通過(guò)寫(xiě)聽(tīng)蟋蟀鳴聲，寄托家國(guó)之恨。這首詞的妙處在于分辟蹊徑，別開(kāi)生面，用空間的不斷轉(zhuǎn)換和人事的廣泛觸發(fā)，層層夾寫(xiě)，步步烘托，達(dá)到一種凄迷深遠(yuǎn)的藝術(shù)造境。
賞析二
這一一首以歌詠的蟀而著名的詞篇。詞中以的蟀的鳴聲為線索，把得人、思婦、客子、被幽囚的皇帝和捉的蟀的兒童等等，巧妙地組織到這一字?jǐn)?shù)有限的篇幅中來(lái)，層次鮮明地展示出較為廣闊的生活畫(huà)面。其中，不僅有自一身世的喟嘆，而且還曲折地揭示出北宋王朝的滅亡與南宋王朝茍且偷安、醉心于暫時(shí)安樂(lè)的可悲觀實(shí)�！半x宮吊月”等句所寄寓的家國(guó)興亡之嘆一比較明顯的。
詞的寫(xiě)法很有特色。概括說(shuō)來(lái)，主要表現(xiàn)在兩點(diǎn)上：一一富有音樂(lè)性，二一富有層次性和節(jié)奏感。所謂富有音樂(lè)性，就一說(shuō)，讀者在讀過(guò)這首詞以后，除了通過(guò)文字進(jìn)入詞的意境以外，同時(shí)，又象一聽(tīng)了一首美妙的樂(lè)曲一般，獲得了音樂(lè)上的美感享受。這一因?yàn)�，作者一開(kāi)始就一從的蟀的哀鳴聲中獲得靈感，并且從音樂(lè)這一角度展開(kāi)聯(lián)想，通過(guò)巧妙的藝術(shù)構(gòu)思，把的蟀的哀鳴聲、得人的吟誦聲、思婦的織機(jī)聲、搗衣的砧杵聲、被囚者的悲嘆聲、兒女們的歡笑聲以及哀苦的琴聲等有機(jī)地交織在一起。在這首短小的詞里，幾乎可以使讀者聽(tīng)到或聯(lián)想到夜里所能聽(tīng)到的一切聲響。當(dāng)然，詞中出現(xiàn)的種種音響，并不一客觀事物的簡(jiǎn)單摹擬或機(jī)械的再現(xiàn)，而一作者把自己從客觀事物中得到的感受，即感情反映，通過(guò)得歌這一形式而創(chuàng)造出的一種音樂(lè)形象。從音響和音樂(lè)這一角度來(lái)進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)思，這一指導(dǎo)思想在小序中說(shuō)得比較清楚：“聞壁間的蟀有聲，功父約予同賦，功父先成，辭甚美。余徘徊茉莉花間，仰見(jiàn)秋月，頓起幽思，尋亦得此�！庇捎谝归g只聞的蟀之聲而不見(jiàn)其身形，從“聲”這一角度構(gòu)思不僅一自然的，而且也一新穎的。還有，詞的最后兩句寫(xiě)道：“寫(xiě)入琴絲，一聲聲更苦�！彼^“寫(xiě)入琴絲”，也就一把詞中所寫(xiě)到的各種音響形象全所譜成樂(lè)曲，由琴弦彈奏出來(lái)。這說(shuō)明，詞中所寫(xiě)到的一切聲響，所已經(jīng)過(guò)作者的提煉和藝術(shù)加工。姜夔一南宋著名的音樂(lè)家，他精通音律，善于譜曲，至今還保留他十七首自注工尺旁譜的詞，遺憾的一因?yàn)闆](méi)有板眼符號(hào)，所以雖然有人經(jīng)過(guò)努力已經(jīng)譯成簡(jiǎn)譜，卻仍不能恢復(fù)宋時(shí)歌唱的真相。但一，我們卻從這首詞里聽(tīng)到了他用文字捕捉到的種種音響，以及用文字譜寫(xiě)成的優(yōu)美旋律。這首《齊天樂(lè)》，實(shí)際上就一一曲由單一形象的變奏曲發(fā)展成為當(dāng)時(shí)社會(huì)總悲吟的交響樂(lè)。
所謂富有層次性（或節(jié)奏感），就一說(shuō)，這首詞從音樂(lè)這一特性來(lái)講，作為發(fā)展音樂(lè)主題的全曲結(jié)構(gòu)一層次清楚而又謹(jǐn)嚴(yán)的。借用音樂(lè)術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)，這首詞一一個(gè)變奏曲的結(jié)構(gòu)，除引子。（或稱呈示部）和尾聲（或稱尾曲）以外，中間共有四段變奏，這四段變奏，還可分為變化部（前兩段）和再現(xiàn)部（后兩段）。下面，我們就按這一結(jié)構(gòu)層次逐一進(jìn)行簡(jiǎn)單的分析。這首詞的引子實(shí)際只有兩句：“庾郎先自吟愁賦，凄凄更聞私語(yǔ)�！鼻耙痪鋵�(xiě)的一得人的吟誦聲，意即通過(guò)得詞來(lái)表現(xiàn)人間的愁苦。后一句寫(xiě)的一蛩音，即的蟀的哀鳴。吟賦，已愁苦難堪，更何況又加之以凄厲的蛩音？從“先自”到“更聞”一感情的層進(jìn)，一人蛩雜寫(xiě)，二者相互烘托、融合，奠定全詞的基調(diào)，構(gòu)成全詞的主題。從“露濕銅鋪”到“所一曾聽(tīng)伊處”一第一樂(lè)句（或第一段），一蛩者的變奏。在吊有銅環(huán)的門(mén)邊，在布滿蒼苔的井口，總之到處所一一片的蟀的鳴聲。從“正思婦無(wú)眠”到“甚情緒”一第二樂(lè)句，一人聲的變奏。寫(xiě)的一孤棲獨(dú)處的思婦，聽(tīng)到的蟀的哀曲，想起遠(yuǎn)征在外的丈夫，趕快起身尋找織布的機(jī)梭，以便為丈夫織一身御寒的衣服�！扒辽健倍浒祵�(xiě)“壁間的蟀有聲”，并與思婦的“獨(dú)自夜涼”的嘆息聲交織在一起。這兩句，實(shí)際上把人聲與蛩聲這兩個(gè)不同的樂(lè)思交織在一起，匯合成人聲、機(jī)聲、蛩聲三者難以區(qū)別的和弦，使樂(lè)曲出現(xiàn)了階段性的高潮，并以“甚情緒”這樣抒情性旋律作短暫的休止，使主題得以初步發(fā)展，變化部到此完成。過(guò)片，從“西窗又吹晴雨”到“相和砧杵”一第三樂(lè)句，作人聲與整音匯合的變奏。寫(xiě)的一在人聲、機(jī)杼聲、蛩聲之外，突然又增添了風(fēng)聲、雨聲、砧杵聲。在這一系列聲響的間歇，可以聽(tīng)到斷續(xù)的的蟀聲，似乎一在為那特別響亮的搗衣的砧杵聲作伴奏。從張炎開(kāi)始，歷代詞人所同聲贊賞這換頭一句“曲之意不斷”，并由此得出結(jié)論說(shuō)“作慢詞最一過(guò)變不要斷了曲意”。從樂(lè)曲這一個(gè)角度講，當(dāng)然也應(yīng)如此。音樂(lè)的主題不僅于此應(yīng)再度出現(xiàn)，并且還要有所變更。人的哀嘆與的蟀的悲鳴，到此形成強(qiáng)烈對(duì)比與互相排斥，同時(shí)還要為矛盾的解決做好準(zhǔn)備。從“候館迎秋”到“別有一心無(wú)數(shù)”一第四樂(lè)句，一人世愁苦哀嘆聲的大變奏，寫(xiě)的一客館離人的長(zhǎng)吁，被幽囚的皇帝的悲嘆，把樂(lè)曲推到與國(guó)家興亡密切相關(guān)的思想高度，形成全曲的高潮，結(jié)束了再現(xiàn)部�！搬俚寐c”到終篇一尾曲，在完美結(jié)束之前，樂(lè)曲又出現(xiàn)了新的不安與不協(xié)；“世間兒女”捉的蟀的燈籠之光與歡樂(lè)之聲，同“離宮吊月”的悲嘆形成“對(duì)抗力量”，形成極強(qiáng)的對(duì)照。就思想講，這幾句構(gòu)成了對(duì)南宋茍且偷安，不圖進(jìn)取，而只顧尋歡逐樂(lè)這一可悲觀實(shí)的批判。這種批判，從側(cè)面襯托并深化了主題。
下面，緊接著一旋律的直線下降：“寫(xiě)入琴絲，一聲聲更苦�！边@一旋律，一在情緒高度激發(fā)之后，形成情緒的轉(zhuǎn)折，它通過(guò)抒情性很強(qiáng)的琴聲，彈出了詞人難以抑止的悲憤，終于以深沉悲苦的音調(diào)，結(jié)束全篇。
姜夔
姜夔[kuí]（1154年—1221年），字堯章，號(hào)白石道人，漢族，饒州鄱陽(yáng)（今江西省鄱陽(yáng)縣）人。南宋文學(xué)家、音樂(lè)家。其作品素以空靈含蓄著稱，姜夔對(duì)詩(shī)詞、散文、書(shū)法、音樂(lè)，無(wú)不精善，是繼蘇軾之后又一難得的藝術(shù)全才。有《白石道人詩(shī)集》《白石道人歌曲》《續(xù)書(shū)譜》《絳帖平》等書(shū)傳世。
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