客夜原文,翻譯,賞析

　　賞析，是一個(gè)漢語(yǔ)詞匯，意思是欣賞并分析（詩(shī)文等），通過鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識(shí)，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)興趣對(duì)形象加以補(bǔ)充和完善。下面是小編幫大家整理的客夜原文,翻譯,賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　原文：

　　客夜

　　朝代：唐代

　　作者：杜甫

　　客睡何曾著，秋天不肯明。卷簾殘?jiān)掠�，高枕遠(yuǎn)江聲。

　　計(jì)拙無衣食，途窮仗友生。老妻書數(shù)紙，應(yīng)悉未歸情。

　　注釋

　�、胚@句即《古詩(shī)十九首》“愁多知夜長(zhǎng)”意。仿佛老天爺故意和人過不去似的，所以說“不肯”。黃生云：“起句用俗語(yǔ)而下俗，筆健故爾。接句不肯字，索性以俗語(yǔ)作對(duì)，聲口隱出紙上。”

　�、七@兩句是寫不寐時(shí)所見所聞。殘?jiān)拢瑢⒁�落的月亮。因夜深，故見月殘。高枕句，仇氏引洪仲注云：“高枕�?duì)人簾，謂江聲高于枕上，此以實(shí)字作活字用。”按洪注據(jù)上句“入”字，將形容詞“高”也看作動(dòng)飼，甚是。高字屬江聲，不屬枕，不能理解為“高枕無憂”的高枕。但說是“江聲高于枕上”，卻仍費(fèi)解。蕭滌非以為：江聲本來自遠(yuǎn)方，但枕上臥而聽之，一似高高出于頭上，故日“高枕”。因夜靜，故聞遠(yuǎn)江之聲亦高。

　　⑶這兩句是不寐的心事。仗友生，靠朋友。

　　⑷杜甫本很愁苦，妻子又來信催歸，所以益發(fā)睡不著了。應(yīng)悉未歸情，是說應(yīng)當(dāng)了解我遲遲未歸的苦衷。即五、六二句所說的。仇注：“書乃寄妻之書�！狈�。

　　寫作背景

　　這是杜甫于公元762年（唐寶應(yīng)元年）秋，流落梓州（治所在今四川三臺(tái)）時(shí)所作。這年七月，杜甫送嚴(yán)武還朝，一直送到綿州奉濟(jì)驛，正要回頭，適徐知道在成都作亂，只好避往梓州。這時(shí)他的家仍住在成都草堂。

　　翻譯

　　客居他鄉(xiāng)何曾得以入睡？漫長(zhǎng)的秋夜啊天總是不肯明。

　　映入門簾的是殘?jiān)碌墓庥�，高翻枕畔的是遠(yuǎn)江的濤聲。

　　生計(jì)笨拙弄得衣食皆無，處境艱難的我只得依賴友朋。

　　給老伴兒寫了幾紙書信，應(yīng)該讓她知道我未歸的苦情。

　　賞析

　　詩(shī)題為《客夜》而通篇不見“夜”字，但又全是客夜之景，客夜之情，讀之真感有高處著筆，不落言筌之妙。全詩(shī)語(yǔ)言樸實(shí)，情感真擎，意境清幽，含蓄蘊(yùn)籍，耐人尋味。

　　首聯(lián)“客睡何曾著，秋天不肯明。”提筆入題，籠罩全篇�！昂卧�”“不肯”四字尤為歷來評(píng)注家們所贊賞。這四字詩(shī)人在別處雖曾用過（《復(fù)愁十二首》“胡虜何曾盛，干戈不肯休”），但用在此處卻顯得特別精警。它形象地表現(xiàn)出詩(shī)人“睡不著還望睡著，天不明直望天明”（金圣嘆《杜詩(shī)解》）的情態(tài)。王嗣奭贊此四字“用得精神”即是說展現(xiàn)了形象，傳出了神采。葛立方也說：“含蓄甚佳�！保ā俄嵳Z(yǔ)陽(yáng)秋》）這里所謂的“含蓄”也正是就它表現(xiàn)的形象意蘊(yùn)的深度而言。

　　頷領(lǐng)“入簾殘?jiān)掠埃�高枕遠(yuǎn)江聲”緊承首句“客睡何曾著”而來。從文字上看，好像只寫的是月影江聲，秋夜之景，但實(shí)際顯現(xiàn)的正是客愁不寐之情，不過詩(shī)人用的是襯映手法，以景寓情罷了。“高枕”是杜甫習(xí)用詞語(yǔ)，集中凡十見，用于律詩(shī)對(duì)句共八處，其中六個(gè)高字均“死字活用”（參見施鴻�！蹲x杜詩(shī)說》），用語(yǔ)法術(shù)語(yǔ)說即是“形容詞用作動(dòng)詞”。梓州四周多山，江水從遠(yuǎn)處山間流來，夜靜之時(shí)在枕上聽之，覺其聲來自比枕高之處。

　　月影由東窗漸移西窗，分明是后半夜的光景，故說“殘?jiān)掠啊薄Ｔ聝汉Y過窗簾，光影灑地，對(duì)無憂的人說來正是秋夜美景，但對(duì)今夜愁苦熬煎，竟夕不寐的詩(shī)人來說就倍增煩惱了，只好斜倚著讓自己輕松自適些。殊知，那遠(yuǎn)處的江聲又聽得更清，擾人愁煩，何況這江聲又是遠(yuǎn)江之聲，更把詩(shī)人的愁緒引向“談笑行殺戮，濺血滿長(zhǎng)衢”（《草堂》）的成都。新營(yíng)的草堂，留居的妻兒，都是難堪的系念，而“家遠(yuǎn)傳書目，秋來為客情”（《悲秋》）則更使情懷悲愴了。詩(shī)人不直接著墨于竟夕不寐的愁苦而以殘?jiān)陆�聲之景出之，真是“文外曲致”，含味無窮。

　　嚴(yán)武離蜀，杜甫失掉了生活上和精神上的支持者。梓州是嚴(yán)武領(lǐng)東川節(jié)度使時(shí)的舊地，那里有他的舊部、僚屬，借嚴(yán)的關(guān)系也許可以得到一些生活資助，這次詩(shī)人去梓州除了避亂之外可能還有這個(gè)因素。從詩(shī)人這時(shí)期寫的許多投寄，奉贈(zèng)和參加宴飲的詩(shī)來看，不難得到證實(shí)。他幾乎向當(dāng)時(shí)在梓州稍占勢(shì)要的人（如李梓州、楊梓州，嚴(yán)二別駕以及留后章彝等）都委婉地表示過冀求資助之意，但得到的不過是幾次應(yīng)酬宴請(qǐng)和臨時(shí)的少數(shù)周濟(jì)罷了。因而詩(shī)人不斷發(fā)出“巴蜀愁誰(shuí)語(yǔ)”（《游子》），“厭蜀交游冷”（《春日梓州登樓二首》）的孤獨(dú)與絕望的悲嘆。他將離梓州時(shí)寫的“昔如縱壑魚，今如喪家狗”（《將適吳楚留別章使君留后兼幕府諸公》），“三年奔走空皮骨，始信人間行路難”（《將赴成都草堂途中有作先寄嚴(yán)鄭公五首》）等詩(shī)句，可算詩(shī)人這一時(shí)期凄惶無依生活的總寫照，也是頸聯(lián)“計(jì)拙無衣食，途窮仗友生”的最好注腳。從結(jié)構(gòu)上看，頸聯(lián)二句正是遙接首聯(lián)“秋天不肯明”句而來的，它具體地傾訴出“不肯明”的煩怨之情的根由。

　　尾聯(lián)“老妻書數(shù)紙，應(yīng)悉未歸情。”老妻催歸，使詩(shī)人更陷入了欲歸不能的焦灼之中，如何回答老妻，千愁萬(wàn)緒，苦衷難述。杜甫在這里是說：“老妻啊，你是應(yīng)當(dāng)理解我不能回家苦衷的，為什么寫這樣幾頁(yè)長(zhǎng)信催我回家呢？”詩(shī)人不在結(jié)尾處用重筆再寫自己不眠的痛苦而拓開一筆寫老妻應(yīng)理解我不能歸家的苦衷，寫得含蓄，說得真切，無限酸哀涌而不吐，令人不忍卒讀。從全詩(shī)結(jié)構(gòu)看，這兩句不但是全詩(shī)感情發(fā)抒的高潮，也是首聯(lián)“何曾著”“不肯明”的歸穴。層次起伏，首尾一貫，曲盡章法變幻之妙。

　　作者簡(jiǎn)介：

　　杜甫（712－770），字子美，漢族，唐朝河南鞏縣（今河南鞏義市）人，自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。杜甫在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。

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