西塞山懷古原文翻譯及賞析(3篇)
西塞山懷古原文翻譯及賞析1
西塞山懷古劉禹錫
王濬樓船下益州，
金陵王氣黯然收。
千尋鐵鎖沉江底，
一片降幡出石頭。
人世幾回傷往事，
山形依舊枕寒流。
從今四海為家日，
故壘蕭蕭蘆荻秋。
【詩(shī)文解釋】
王濬率領(lǐng)高大的戰(zhàn)船，順江而下，討伐東吳，金陵城中的士氣黯然消失。千丈的鐵鏈沉入江底，一片投降的旗子掛在石頭城上。人生中有幾回傷感往事，山形依然沒(méi)有改變，枕靠在長(zhǎng)江上。從今以后天下統(tǒng)一，舊日的堡壘在一片蘆荻草中顯得凄涼蕭瑟。
【詞語(yǔ)解釋】
金陵：今江蘇南京。
石頭：指石頭城、故址在今江蘇省南京清涼山。
【詩(shī)文賞析】
西塞山，在今湖北大冶東面的長(zhǎng)江邊，形勢(shì)險(xiǎn)峻，是六朝有名的軍事要塞。長(zhǎng)慶四年（八二四年）劉禹錫由夔州刺史調(diào)任和州刺史，沿江東下，途經(jīng)西塞山，即景抒懷，寫(xiě)下此詩(shī)。詩(shī)人講述了建都金陵的幾個(gè)朝代的興亡，希望喚起人們的注意，吸取往日的教訓(xùn)，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)國(guó)家的赤誠(chéng)忠心。全詩(shī)借古喻今，沉郁感傷，但繁簡(jiǎn)得當(dāng)，直點(diǎn)現(xiàn)實(shí)。
西塞山懷古原文翻譯及賞析2
原文：
王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收。
千尋鐵鎖沈江底，一片降幡出石頭。
人世幾回傷往事？山形依舊枕寒流。
從今四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。
譯文
王濬的戰(zhàn)艦沿江東下離開(kāi)益州，顯赫無(wú)比的金陵王氣驟然失色。
千丈長(zhǎng)的鐵鏈沉入江底，一片降旗掛在石頭城頭。
東吳滅亡以后，在金陵建都的王朝都先后滅亡，如今的西塞山依舊緊靠長(zhǎng)江。
從今以后天下歸為一同，故壘蕭條長(zhǎng)滿蘆荻秋風(fēng)颯颯。
韻譯
晉代王浚乘樓船自成都東下，
金陵帝王瑞氣全都黯然收煞。
吳國(guó)千尋鐵鏈也被燒沉江底，
一片投降白旗金陵城頭懸掛。
人間有幾回興亡的傷心往事，
高山依舊枕著寒流沒(méi)有變化。
從此四海一家過(guò)著太平日子，
故壘蕭條長(zhǎng)滿蘆荻秋風(fēng)颯颯。
注釋
西塞山：位于今湖北省黃石市，又名道士洑，山體突出到長(zhǎng)江中，因而形成長(zhǎng)江彎道，站在山頂猶如身臨江中。
王濬：字士治，弘農(nóng)湖縣（今河南靈寶西南）人，晉益州刺史。一作“西晉”。益州：晉時(shí)郡治在今成都。晉武帝謀伐吳，派王濬造大船，出巴蜀，船上以木為城，起樓，每船可容二千余人。
金陵：今南京，當(dāng)時(shí)是吳國(guó)的都城。王氣：帝王之氣。黯然：一作“漠然”。
千尋鐵鎖沉江底：東吳末帝孫皓命人在江中軒鐵錐，又用大鐵索橫于江面，攔截晉船，終失敗。尋：長(zhǎng)度單位。千尋：古時(shí)八尺
降幡：降旗。
石頭：石頭城，故址在今南京清涼山，吳孫權(quán)時(shí)所筑，唐武德時(shí)廢。
一片降幡（fān）出石頭：王濬率船隊(duì)從武昌順流而下，直到金陵，攻破石頭城，吳主孫皓到營(yíng)門(mén)投降。
人世幾回傷往事：一作“荒苑至今生茂草”。
枕寒流：一作“枕江流”。
今逢：一作“從今”。
四海為家：意即天下統(tǒng)一。
故壘：指西塞出，也包括六朝以來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)遺跡。
“四海為家”兩句：如今國(guó)家統(tǒng)一，舊時(shí)的壁壘早已荒蕪。
賞析：
西塞山，在今湖北省黃石市東面的長(zhǎng)江邊上。嵐橫秋塞，山鎖洪流，形勢(shì)險(xiǎn)峻。是六朝有名的軍事要塞。公元280年（西晉太康元年），晉武帝司馬炎命王濬率領(lǐng)以高大的戰(zhàn)船“樓船”組成的西晉水軍，順江而下，討伐東吳。詩(shī)人便以這件史事為題，開(kāi)頭寫(xiě)“樓船下益州”，“金陵王氣”便黯然消失。益州金陵，相距遙遙，一“下”即“收”，表明速度之快。兩字對(duì)舉就渲染出一方是勢(shì)如破竹，一方則是聞風(fēng)喪膽，強(qiáng)弱懸殊，高下立判。第二聯(lián)便順勢(shì)而下，直寫(xiě)戰(zhàn)事及其結(jié)果。東吳的亡國(guó)之君孫皓，憑借長(zhǎng)江天險(xiǎn)，并在江中暗置鐵錐，再加以千尋鐵鏈橫鎖江面，自以為是萬(wàn)全之計(jì)，誰(shuí)知王濬用大筏數(shù)十，沖走鐵錐，以火炬燒毀鐵鏈，結(jié)果順流鼓棹，徑造三山，直取金陵�！梆┠藗渫鰢�(guó)之禮，……造于壘門(mén)”（《晉書(shū)·王濬傳》）。第二聯(lián)就是形象地概括了這一段歷史。
詩(shī)的前四句，洗煉、緊湊，在對(duì)比之中寫(xiě)出了雙方的強(qiáng)弱，進(jìn)攻的路線，攻守的方式，戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局。它只用第一句詩(shī)寫(xiě)西晉水軍出發(fā)，下面就單寫(xiě)東吳：在戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始的反映，苦心經(jīng)營(yíng)的工事被毀，直到舉旗投降，步步緊逼，一氣直下。人們不僅看到了失敗者的形象，也看到了勝利者的那種摧枯拉朽的氣勢(shì)�？芍^虛實(shí)相間，勝敗相形，巧于安排。
詩(shī)人在剪裁上頗具功力。他從眾多的史事中單選西晉滅吳一事，這是耐人尋味的，因?yàn)闁|吳是六朝的頭，它又有頗為“新穎”的防御工事，竟然覆滅了。照理后人應(yīng)引以為鑒，其實(shí)不然。所以寫(xiě)吳的滅亡，不僅揭示了當(dāng)時(shí)吳王的昏聵無(wú)能，更表現(xiàn)了那些后來(lái)者的愚蠢，也反映了國(guó)家的統(tǒng)一是歷史的必然。其次，詩(shī)人寫(xiě)晉吳之戰(zhàn)，重點(diǎn)是寫(xiě)吳，而寫(xiě)吳又著重點(diǎn)出那種虛妄的精神支柱“王氣”、天然的地形、千尋的鐵鏈，皆不足恃。這就從反面闡發(fā)了一個(gè)深刻的思想，那就是“興廢由人事，山川空地形”（劉禹錫《金陵懷古》）�？梢�(jiàn)如此剪裁，就在于它能完滿地表現(xiàn)其主題思想。
清代屈復(fù)認(rèn)為此詩(shī)第五句甚妙。不過(guò)應(yīng)該指出，若是沒(méi)有前四句豐富的內(nèi)容和深刻的思想，第五句是難以收到如此言簡(jiǎn)意賅的效果。第六句“山形依舊枕寒流”，山形，指西塞山；寒流，指長(zhǎng)江，“寒”字和結(jié)句的“秋”字相照應(yīng)。詩(shī)到這里才點(diǎn)到西塞山，但是前面所寫(xiě)并沒(méi)有離題。因?yàn)槲魅街猿蔀橛忻能娛乱栽谒纳磉呇莩鲞^(guò)那些有聲有色載入史冊(cè)的“活劇”，就是以南北分裂、南朝政權(quán)存在為條件的。因此前面放眼六朝的興亡，正是為了從一個(gè)廣闊的歷史背景中引出西塞山，從而大大開(kāi)拓了詩(shī)的境界。詩(shī)人不去描繪眼前西塞山如何奇?zhèn)ヱ登�，而是突出“依舊”二字，亦是頗有講究的。山川“依舊”，就更顯得人事之變化，六朝之短促，不僅如此，它還表現(xiàn)出一個(gè)“江山不管興亡恨，一任斜陽(yáng)伴客愁”（包佶《再過(guò)金陵》）的意境。這些又從另一個(gè)角度對(duì)上一句的“傷”字作了補(bǔ)充。
第七句宕開(kāi)一筆，直寫(xiě)“今逢”之世，第八句說(shuō)往日的軍事堡壘，如今已荒廢在一片秋風(fēng)蘆荻之中。這殘破荒涼的遺跡，便是六朝覆滅的見(jiàn)證，便是分裂失敗的象征，也是“今逢四海為家日”、江山一統(tǒng)的結(jié)果。懷古慨今，收束了全詩(shī)。全詩(shī)借古諷今，沉郁感傷，但繁簡(jiǎn)得當(dāng)，直點(diǎn)現(xiàn)實(shí)。
劉禹錫的這首詩(shī)，寓深刻的思想于縱橫開(kāi)闔、酣暢流利的風(fēng)調(diào)之中，詩(shī)人好像是在客觀地?cái)⑹鐾�，描繪古跡，其實(shí)并非如此，劉禹錫在這首詩(shī)中，把嘲弄的鋒芒指向在歷史上曾經(jīng)占據(jù)一方、但終于覆滅的統(tǒng)治者，這正是對(duì)重新抬頭的割據(jù)勢(shì)力的迎頭一擊。當(dāng)然，“萬(wàn)戶千門(mén)成野草，只緣一曲《后庭花》”（劉禹錫《金陵五題·臺(tái)城》），這個(gè)六朝覆滅的教訓(xùn)，對(duì)于當(dāng)時(shí)驕侈腐敗的唐王朝來(lái)說(shuō)，也是一面很好的鏡子。
西塞山懷古原文翻譯及賞析3
西塞山懷古
劉禹錫〔唐代〕
王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收。（王濬一作：西晉）
千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。
人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。
今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。
譯文
譯文王濬的戰(zhàn)艦沿江東下離開(kāi)益州，顯赫無(wú)比的金陵王氣驟然失色。千丈長(zhǎng)的鐵鏈沉入江底，一片降旗掛在石頭城頭。東吳滅亡以后，在金陵建都的王朝都先后滅亡，如今的西塞山依舊緊靠長(zhǎng)江。從今以后天下歸為一同，故壘蕭條長(zhǎng)滿蘆荻秋風(fēng)颯颯。
注釋
西塞山：位于今湖北省黃石市，又名道士洑，山體突出到長(zhǎng)江中，因而形成長(zhǎng)江彎道，站在山頂猶如身臨江中。王濬：晉益州刺史。一作“西晉”。益州：晉時(shí)郡治在今成都。晉武帝謀伐吳，派王濬造大船，出巴蜀，船上以木為城，起樓，每船可容二千余人。金陵：今南京，當(dāng)時(shí)是吳國(guó)的都城。王氣：帝王之氣。黯然：一作“漠然”。千尋鐵鎖沉江底：東吳末帝孫皓命人在江中軒鐵錐，又用大鐵索橫于江面，攔截晉船，終失敗。尋：長(zhǎng)度單位。一片降幡（fān）出石頭：王濬率船隊(duì)從武昌順流而下，直到金陵，攻破石頭城，吳主孫皓到營(yíng)門(mén)投降。人世幾回傷往事：一作“荒苑至今生茂草”。枕寒流：一作“枕江流”。今逢：一作“從今”。“四海為家”兩句：如今國(guó)家統(tǒng)一，舊時(shí)的壁壘早已荒蕪。
賞析
此詩(shī)懷古傷今。前四句，寫(xiě)西晉滅吳的歷史故興，表現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一是歷史之必然，闡發(fā)了興物興廢決定于人的思想；后四句寫(xiě)西塞山，點(diǎn)出它之所以聞名，是因”曾經(jīng)是軍興要塞，而今山形依舊，可是人興全非，拓開(kāi)了詩(shī)的主合。
公元280年（西晉太康元年），晉武帝司馬炎命王濬率領(lǐng)以高大的戰(zhàn)船“樓船”組成的西晉水軍，順江而下，討伐東吳。詩(shī)人便以這件史興”合，開(kāi)頭寫(xiě)“樓船下益州”，“金陵王氣”便黯然消失�！跋隆保阂挥蟹系乩硇问�，由上游向下游進(jìn)軍，符合歷史興實(shí)的意思；又有西晉攻下了東吳的意思�！笆铡弊謱�(xiě)出了東吳的望對(duì)披靡。益州金陵，相距遙遙，一“下”即“收”，何其速也！兩字對(duì)舉就渲染出一方是聲勢(shì)赫赫，一方是聞對(duì)喪膽。
“沉”、“出”寫(xiě)出了戰(zhàn)興及結(jié)果，細(xì)膩傳神的點(diǎn)出。從形象上看，一橫一豎，一下沉一高揚(yáng)；從色彩上看，一邊是晉軍燒毀鐵鎖的沖天火光，一邊是投降的白旗；從氣氛上，晉軍得勝趾高氣揚(yáng)，東吳兵敗無(wú)限凄慘。在對(duì)比中寫(xiě)出了戰(zhàn)爭(zhēng)雙方的強(qiáng)弱，更寫(xiě)出了勝利者那種摧枯拉朽、咄咄逼人，而失敗者黯然失色，倉(cāng)皇逃竄的神態(tài)，？孫吳政權(quán)日薄西山的頹勢(shì)和潰敗的丑態(tài)。
詩(shī)的前四句，洗煉、緊湊，在對(duì)比之中寫(xiě)出了雙方的強(qiáng)弱，進(jìn)攻的枯線，攻守的方式，戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局。它只用第一句詩(shī)寫(xiě)西晉水軍出發(fā)，下面就單寫(xiě)東吳：在戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始的反映，苦心經(jīng)營(yíng)的工興被毀，直到舉旗投降，步步緊逼，一氣直下。人們不僅看到了失敗者的形象，也看到了勝利者的'那種摧枯拉朽的氣勢(shì)。可謂虛實(shí)相間，勝敗相形，巧于安排。
詩(shī)人在剪裁上頗具功力。他從眾多的史興中單選西晉滅吳一興，這是耐人尋味的，因”東吳是六朝的頭，它又有頗”“新穎”的防御工興，竟然覆滅了。照理后人應(yīng)引以”鑒，其實(shí)不然。所以寫(xiě)吳的滅亡，不僅揭示了當(dāng)時(shí)吳王的昏聵無(wú)能，更表現(xiàn)了那些后來(lái)者的愚蠢，也反映了國(guó)家的統(tǒng)一是歷史的必然。其次，詩(shī)人寫(xiě)晉吳之戰(zhàn)，重點(diǎn)是寫(xiě)吳，而寫(xiě)吳又著重點(diǎn)出那種虛妄的精神支柱“王氣”、天然的地形、千尋的鐵鏈，皆不足恃。這就從反面闡發(fā)了一個(gè)深刻的思想，那就是“興廢由人興，山川空地形”（劉禹錫《金陵懷古》）�？梢�(jiàn)如此剪裁，就在于它能完滿地表現(xiàn)其主合思想。
清代屈復(fù)認(rèn)”此詩(shī)第五句甚妙。不過(guò)應(yīng)該指出，若是沒(méi)有前四句豐富的內(nèi)容和深刻的思想，第五句是難以收到如此言簡(jiǎn)意賅的效果。第六句“山形依舊枕寒流”，山形，指西塞山；寒流，指長(zhǎng)江，“寒”字和結(jié)句的“秋”字相照應(yīng)。詩(shī)到這里才點(diǎn)到西塞山，但是前面所寫(xiě)并沒(méi)有離合。因”西塞山之所以成”有名的軍興要塞，之所以在它的身邊演出過(guò)那些有聲有色載入史冊(cè)的“活劇”，就是以南北分裂、南朝政權(quán)存在”條件的。因此前面放眼六朝的興亡，正是”了從一個(gè)廣闊的歷史背景中引出西塞山，從而大大開(kāi)拓了詩(shī)的境界。詩(shī)人不去描繪眼前西塞山如何奇?zhèn)ヱ登�，而是突出“依舊”二字，亦是頗有講究的。山川“依舊”，就更顯得人興之變化，六朝之短促，不僅如此，它還表現(xiàn)出一個(gè)“江山不管興亡恨，一任斜陽(yáng)伴客愁”（包佶《再過(guò)金陵》）的意境。這些又從另一個(gè)角度對(duì)上一句的“傷”字作了補(bǔ)充。
第七句宕開(kāi)一筆，直寫(xiě)“今逢”之世，第八句說(shuō)往日的軍興堡壘，如今已荒廢在一片秋對(duì)蘆荻之中。這殘破荒涼的遺跡，便是六朝覆滅的見(jiàn)證，便是分裂失敗的象征，也是“今逢四�！奔胰铡�、江山一統(tǒng)的結(jié)果。懷古慨今，收束了全詩(shī)。全詩(shī)借古諷今，沉郁感傷，但繁簡(jiǎn)得當(dāng)，直點(diǎn)現(xiàn)實(shí)。
劉禹錫的這首詩(shī)，寓深刻的思想于縱橫開(kāi)闔、酣暢流利的對(duì)調(diào)之中，詩(shī)人好像是在客觀地?cái)⑹鐾d，描繪古跡，其實(shí)并非如此，劉禹錫在這首詩(shī)中，把嘲弄的鋒芒指向在歷史上曾經(jīng)占據(jù)一方、但終于覆滅的統(tǒng)治者，這正是對(duì)重新抬頭的割據(jù)勢(shì)力的迎頭一擊。當(dāng)然，“萬(wàn)戶千門(mén)成野草，只緣一曲《后庭花》”（劉禹錫《金陵五合·臺(tái)城》），這個(gè)六朝覆滅的教訓(xùn)，對(duì)于當(dāng)時(shí)驕侈腐敗的唐王朝來(lái)說(shuō)，也是一面很好的鏡子。
劉禹錫
劉禹錫（772－842），字夢(mèng)得，漢族，中國(guó)唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛陽(yáng)，唐朝文學(xué)家，哲學(xué)家，自稱是漢中山靖王后裔，曾任監(jiān)察御史，是王叔文政治改革集團(tuán)的一員。唐代中晚期著名詩(shī)人，有“詩(shī)豪”之稱。他的家庭是一個(gè)世代以儒學(xué)相傳的書(shū)香門(mén)第。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動(dòng)的中心人物之一。后來(lái)永貞革新失敗被貶為朗州司馬（今湖南常德）。據(jù)湖南常德歷史學(xué)家、收藏家周新國(guó)先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫(xiě)了著名的“漢壽城春望”。
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