釣臺(tái)原文翻譯及賞析2篇
釣臺(tái)原文翻譯及賞析1
釣臺(tái)
朝代：宋代
作者：李清照
原文：
巨艦只緣因利往，扁舟亦是為名來(lái)。
往來(lái)有愧先生德，特地通宵過釣臺(tái)。
翻譯：
�、裴炁_(tái)：相傳為漢代嚴(yán)子陵垂釣之地，在桐廬（今屬浙江）縣東南。西漢末年，嚴(yán)光（字子陵）與劉秀是朋友，劉秀稱帝（漢光武帝）后請(qǐng)嚴(yán)江做官，光拒絕，隱居在浙江富春江。其垂釣之所后人為釣，亦名嚴(yán)灘。⑵巨艦：大船。⑶扁舟：小船。⑷先生德：先生，指嚴(yán)光。北宋范仲淹守桐廬時(shí)，于釣臺(tái)建“嚴(yán)先生祠堂”，并為之作記，其中云：“先生之德，山高水長(zhǎng)�！雹赏ㄏ^釣臺(tái)：嚴(yán)光不為名利所動(dòng)，隱居不出，后人每每自愧不如，故過釣臺(tái)者，常于夜間往來(lái)。明郎瑛《七修類稿》卷三十《趙基嚴(yán)臺(tái)詩(shī)》記“漢嚴(yán)子陵釣臺(tái)，在富春江之涯。有過臺(tái)而詠者曰‘君為利名隱，我為利名來(lái)。羞見先生面，黃昏過釣臺(tái)’�！崩钋逭赵�(shī)即化用此詩(shī)意。
賞析：
此詩(shī)另題作“夜發(fā)嚴(yán)灘”。公元1134年（宋高宗紹興四年），李清照由臨安去金華避亂，途經(jīng)嚴(yán)子陵釣臺(tái)，作此詩(shī)。
釣臺(tái)原文翻譯及賞析2
釣臺(tái)/夜發(fā)嚴(yán)灘
宋代李清照
巨艦只緣因利往，扁舟亦是為名來(lái)。
往來(lái)有愧先生德，特地通宵過釣臺(tái)。
譯文
大船只是因?yàn)橹\利才去，小舟也是為了沽名而來(lái)。
先生的品德使往來(lái)的人慚愧，他們特地趁黑夜悄悄過釣臺(tái)。
注釋
�、裴炁_(tái)：相傳為漢代嚴(yán)子陵垂釣之地，在桐廬（今屬浙江）縣東南。西漢末年，嚴(yán)光（字子陵）與劉秀是朋友，劉秀稱帝（漢光武帝）后請(qǐng)嚴(yán)江做官，光拒絕，隱居在浙江富春江。其垂釣之所后人為釣，亦名嚴(yán)灘。
�、凭夼灒捍蟠�。
�、潜庵郏盒〈�。
�、认壬拢合壬�，指嚴(yán)光。北宋范仲淹守桐廬時(shí)，于釣臺(tái)建“嚴(yán)先生祠堂”，并為之作記，其中云：“先生之德，山高水長(zhǎng)�！�
�、赏ㄏ^釣臺(tái)：嚴(yán)光不為名利所動(dòng)，隱居不出，后人每每自愧不如，故過釣臺(tái)者，常于夜間往來(lái)。明郎瑛《七修類稿》卷三十《趙基嚴(yán)臺(tái)詩(shī)》記“漢嚴(yán)子陵釣臺(tái)，在富春江之涯。有過臺(tái)而詠者曰‘君為利名隱，我為利名來(lái)。羞見先生面，黃昏過釣臺(tái)�！�
鑒賞
此詩(shī)對(duì)漢隱士嚴(yán)子陵表示崇敬之情，對(duì)為名韁利索所羈的世人作了形象的刻畫。詩(shī)人承認(rèn)自己掙脫不開名韁利索，同時(shí)也是不愿為名韁利索所羈。
黃墨谷認(rèn)為：不能忽視這首小詩(shī)，正如黃山谷論詩(shī)所說“孫吳之兵，棘端可以破轍”。她只用28個(gè)字，卻把當(dāng)時(shí)臨安行都，朝野人士卑怯自私的情形，描繪得淋漓盡致。這時(shí)，詞人也沒有饒恕自己的茍活茍安，竟以為無(wú)顏對(duì)嚴(yán)光的盛德，所以“特地通宵過釣臺(tái)”，既生動(dòng)又深刻地表達(dá)愧怒之心。孔子云：“知恥近乎勇�！鼻逭者@種知恥之心，和當(dāng)時(shí)那些出賣民族、出賣人民的無(wú)恥之徒相比，確是可敬得多了。（《重輯李清照集·李清照評(píng)論》）
前兩句“巨艦只緣因利往，扁舟亦是為名來(lái)”，“巨艦”指得是向往財(cái)富極力去獲取財(cái)富的人�！氨庵邸敝竿ㄟ^結(jié)交認(rèn)識(shí)權(quán)貴從而獲取名利的人。這兩句渲染追名逐利的凡夫俗子的`多和繁忙。無(wú)論是為利，或者是為名，皆是一些向往錢財(cái)和權(quán)力的唯利是圖的人，與隱者嚴(yán)子陵不為名利的高尚品德相違背，從而表現(xiàn)出隱者嚴(yán)子陵不圖名利的高尚品格。
后兩句“往來(lái)有婉先生德，特地通宵過釣臺(tái)�！跋壬隆敝竾�(yán)子陵不圖名利，在釣臺(tái)隱居的高尚品德。句中使用了“用典”的手法，引用嚴(yán)子陵過釣臺(tái)的典故，從而突出嚴(yán)子陵的淡泊不仕的情操。
創(chuàng)作背景
此詩(shī)另題作“夜發(fā)嚴(yán)灘”。公元1134年（宋高宗紹興四年），李清照由臨安去金華避亂，途經(jīng)嚴(yán)子陵釣臺(tái)，作此詩(shī)。
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