江漢原文翻譯賞析合集7篇

江漢原文翻譯賞析1

　　江漢

　　作者：詩(shī)經(jīng)

　　朝代：先秦

　　江漢浮浮，武夫滔滔。匪安匪游，淮夷來(lái)求。既出我車(chē)，既設(shè)我旟。匪安匪舒，淮夷來(lái)鋪。

　　江漢湯湯，武夫洸洸。經(jīng)營(yíng)四方，告成于王。四方既平，王國(guó)庶定。時(shí)靡有爭(zhēng)，王心載寧。

　　江漢之滸，王命召虎：式辟四方，徹我疆土。匪疚匪棘，王國(guó)來(lái)極。于疆于理，至于南海。

　　王命召虎：來(lái)旬來(lái)宣。文武受命，召公維翰。無(wú)曰予小子，召公是似。肇敏戎公，用錫爾祉。

　　厘爾圭瓚，秬鬯一卣。告于文人，錫山土田。于周受命，自召祖命，虎拜稽首：天子萬(wàn)年！

　　虎拜稽首，對(duì)揚(yáng)王休。作召公考：天子萬(wàn)壽！明明天子，令聞不已，矢其文德，洽此四國(guó)。

　　譯文

　　長(zhǎng)江漢水波濤滾滾，出征將士意氣風(fēng)發(fā)。不為安逸不為游樂(lè)，要對(duì)淮夷進(jìn)行討伐。前路已經(jīng)出動(dòng)兵車(chē)，樹(shù)起彩旗迎風(fēng)如畫(huà)。不為安逸不為舒適，鎮(zhèn)撫淮夷到此駐扎。 長(zhǎng)江漢水浩浩蕩蕩，出征將士威武雄壯。將士奔波平定四方，戰(zhàn)事成功上告我王。四方叛國(guó)均已平定，但愿周朝安定盛昌。從此沒(méi)有紛爭(zhēng)戰(zhàn)斗，我王之心寧?kù)o安詳。 長(zhǎng)江漢水二水之濱，王向召虎頒布命令：“開(kāi)辟新的四方國(guó)土，料理劃定疆土地境。不是擾民不是過(guò)急，要以王朝政教為準(zhǔn)。經(jīng)營(yíng)邊疆料理天下，領(lǐng)土直至南海之濱�！� 我王冊(cè)命下臣召虎，巡視南方政令宣誦：“文王武王受命天下，你祖召公實(shí)為梁棟。莫說(shuō)為了我的緣故，你要繼承召公傳統(tǒng)。全力盡心建立大功，因此賜你福祿無(wú)窮。 “賜你圭瓚以玉為柄，黑黍香酒再賜一卣。秉告文德昭著先祖，還要賜你山川田疇。去到岐周進(jìn)行冊(cè)封，援例康公儀式如舊”。下臣召虎叩頭伏地：“大周天子萬(wàn)年長(zhǎng)壽！” 下臣召虎叩頭伏地，報(bào)答頌揚(yáng)天子美意。作成紀(jì)念康公銅簋，“敬頌天子萬(wàn)壽無(wú)期！”勤勤勉勉大周天子，美名流播永無(wú)止息。施行文治廣被德政，和洽當(dāng)今四周之地。

　　注釋

　�。�1）首句當(dāng)做“滔滔”，下句當(dāng)做“浮浮”。浮�。罕姀�(qiáng)的樣子。（2）匪：同“非”。（3）來(lái)：語(yǔ)助詞，含有“是”的意義。求：通“糾”，誅求，討伐。（4）旟（yú）：畫(huà)有鳥(niǎo)隼的旗。（5）鋪：止，駐扎。（6）湯（shāng）湯：水勢(shì)大的樣子。（7）洸（guāng）洸：威武的樣子。（8）庶：庶幾。（9）載：則。（10）滸（hǔ）：水邊。（11）式：發(fā)語(yǔ)詞。辟：開(kāi)辟。（12）徹：治。（13）疚（jìu）：病，害。棘：“急”的假借。（14）極：準(zhǔn)則。（15）于：意義虛泛的助詞，其詞義取決于后面所帶之詞。（16）旬：“巡”的假借。（17）召（shào）公：文王之子，封于召。為召伯虎的太祖，謚康公。維：是。翰：楨斡。（18）予小子：宣王自稱。（19）似：“嗣”的假借。（20）肇敏：圖謀。戎：大。公：通“功”，事。（21）用：以。錫：賜。祉（zhǐ）：福祿。（22）釐（lài）：“賚”的假借，賞賜。圭瓚（zàn）：用玉作柄的酒勺。（23）秬（jù）：黑黍。鬯（chàng）：一種香草，即郁金，姜科，多年生。卣（yǒu）：帶柄的酒壺。（24）文人：有文德的人。（25）周：岐周，周人發(fā)祥地。（26）自：用。召祖：召氏之祖，指召康公。（27）稽（qǐ）首：古時(shí)禮節(jié)，跪下拱手磕頭，手、頭都觸地。（28）對(duì)：報(bào)答。揚(yáng)：頌揚(yáng)。體：美，此處指美好的賞賜冊(cè)命。（29）考：“簋（guǐ）”的假借。簋，一種古銅制食器。（30）明明：勉勉。（31）令聞：美好的聲譽(yù)。（32）矢：“施”的假借。

　　賞析：

　　《江漢》一詩(shī)，《毛詩(shī)序》以為尹吉甫所作。今人以其無(wú)據(jù)多不相信。細(xì)讀詩(shī)文，實(shí)為召伯虎所作。其第一章詩(shī)人自稱“我”，為第一人稱手法寫(xiě)成；而第三章云：“江漢之滸，王命召虎�！闭f(shuō)到周王之命，又自稱“召虎”。第四、五、六章也有“王命召虎”、“虎拜稽首”等語(yǔ)。一般如果自稱為“我”，而同周天子聯(lián)系起來(lái)則稱“召虎”、“虎”，則可以肯定作者為召伯虎。此詩(shī)同傳世的周代青銅器召伯虎簋上的銘文一樣，都是記敘召伯虎平淮夷歸來(lái)周王賞賜之事。

　　據(jù)《后漢書(shū)·東夷傳》，周厲王之時(shí)因?yàn)檎�治昏亂，東方的淮夷入寇，虢仲征之，未能取勝。宣王之時(shí)，首先消除玁狁之患，然后宣王親征，平定淮夷之亂。宣王駐于江漢之濱，命召伯虎率軍征之。召伯虎取勝歸來(lái)，宣王大加賞賜，召伯虎因而作銅簋以紀(jì)其功事，并作此詩(shī)，以頌其祖召康公之德與天子之英明。

　　淮夷在淮北，以徐國(guó)為主，故平淮夷也即《常武》所說(shuō)之征徐國(guó)。因?yàn)榇舜畏セ匆�，宣王親征，駐于江漢之濱，召公的受命、誓師、率師出征俱在此，所以詩(shī)的前二章均以“江漢”為喻，借長(zhǎng)江、漢水的寬闊水勢(shì)，喻周天子大軍浩浩蕩蕩的氣勢(shì)。也同樣因?yàn)樘熳佑H征，故曰“匪安匪游，淮夷來(lái)求”，“匪安匪舒，淮夷來(lái)鋪”。意思是天子到此不是為了游樂(lè)，而是為了平定叛國(guó)。這幾句前人未能明其深意，故或以為作為一個(gè)受命出征的大臣這樣說(shuō)有些多余。關(guān)于開(kāi)頭二句，王引之、陳奐都以為當(dāng)作“江漢滔滔，武夫浮浮”，“浮浮”為眾強(qiáng)之貌。這樣與《風(fēng)俗通義》引作“江漢陶陶”及《小雅·四月》“滔滔江漢”之語(yǔ)皆相合，其說(shuō)頗為有理。

　　此詩(shī)著重頌揚(yáng)宣王之德，不在紀(jì)事，故關(guān)于淮夷戰(zhàn)事未作具體描述。伐淮夷在尹吉甫和南仲伐玁狁之后，故詩(shī)中以“經(jīng)營(yíng)四方”一句，概括南征北討之事而帶過(guò)。蓋因與淮夷作戰(zhàn)為召伯之事，召伯不能自己夸耀自己的武功。以下由“告成于王”引起對(duì)賞賜儀式特別是宣王冊(cè)命之詞的紀(jì)述。由“式辟四方，徹我疆土；匪疚匪棘，王國(guó)來(lái)極；于疆于理，至于南�！笨梢钥闯鲆粋�(gè)打算有所作為的英明君主的雄才大略。由“文武受命，召公維翰；無(wú)曰予小子，召公是似”，又見(jiàn)其對(duì)朝廷老臣說(shuō)話時(shí)恰如其分的謙虛和鼓勵(lì)的語(yǔ)氣，通過(guò)表彰召康公的業(yè)績(jī)來(lái)表彰召伯虎，并激勵(lì)他再建大功。第五、六章寫(xiě)宣王對(duì)召伯虎賞賜規(guī)格之高和召伯虎的感戴之情。全詩(shī)以“矢其文德，洽此四國(guó)”作結(jié)，表現(xiàn)出中興君臣的共同愿望。

　　詩(shī)中有些句子看似語(yǔ)意相似，其實(shí)卻表現(xiàn)了不同的意思。如第一章“匪安匪游，淮夷來(lái)求”等，出于召伯之口，是說(shuō)：宣王不求安樂(lè)，而勤勞于國(guó)事。第三章“匪疚匪棘，王國(guó)來(lái)極”，出于宣王之口，則是說(shuō)：不是要給百姓造成騷擾，也不是急于事功，四方都必須以王朝政令為準(zhǔn)，這是大事。第二章“四方既平，王國(guó)庶定；時(shí)靡有爭(zhēng)，王心載寧”，同樣表現(xiàn)了臣子對(duì)天子的體貼。而第三章“式辟四方，徹我疆土”，則出之周王之口，體現(xiàn)著“溥天之下，莫非王土”的觀念。

　　召伯虎救過(guò)太子靜（宣王）的命，又扶其繼位，輔佐宣王化解宗族矛盾，和合諸侯，平定外患，其功蓋世。然而，正因?yàn)檫@樣，他更要注重君臣之禮，以身作則地維護(hù)周朝統(tǒng)治階級(jí)的宗法制度。這首詩(shī)就表現(xiàn)了老功臣的這樣一種意識(shí)。前人評(píng)此詩(shī)“意深筆曲，高詞媲皇典”，“通篇極典則，極古雅，極生動(dòng)。退之《平淮西碑》祖此而詞意不及”。吳闿生《詩(shī)義會(huì)通》評(píng)此詩(shī)說(shuō)：“以美武功為主，而無(wú)一字鋪張威烈。后半專(zhuān)敘王命及召公對(duì)揚(yáng)之詞。雍容揄?yè)P(yáng)，令人意遠(yuǎn)�！彪m不無(wú)溢美，但也確實(shí)看到了此詩(shī)的特色。

江漢原文翻譯賞析2

　　原文：

　　江漢西來(lái)，高樓下、蒲萄深碧。

　　猶自帶、岷峨云浪，錦江春色。

　　君是南山遺愛(ài)守，我為劍外思?xì)w客。

　　對(duì)此間、風(fēng)物豈無(wú)情，殷勤說(shuō)。

　　江表傳，君休讀。

　　狂處士，真堪惜。

　　空洲對(duì)鸚鵡，葦花蕭瑟。

　　不獨(dú)笑書(shū)生爭(zhēng)底事，曹公黃祖俱飄忽。

　　愿使君、還賦謫仙詩(shī)，追黃鶴。

　　譯文

　　長(zhǎng)江、漢江從西方奔流直下，在黃鶴樓望去，浩淼的江水如葡萄般碧綠澄澈。江水相通，好像都帶著岷山和峨嵋山融化的雪水浪花，這便是錦江的春色。你是在陜州留有愛(ài)民美譽(yù)的通判，我卻是思鄉(xiāng)未歸的浪子。面對(duì)這里的景色怎能沒(méi)有感情，我將會(huì)殷切的述說(shuō)。

　　你千萬(wàn)不要讀《江表傳》，禰衡真是令人同情，深感痛惜。只能空對(duì)鸚鵡洲，葦花依舊蕭瑟。書(shū)生何苦與這種人糾纏，權(quán)勢(shì)人物如曹操與黃祖也都已一閃過(guò)去。希望使君能像李白一樣潛心作詩(shī)，趕追崔顥的名作《黃鶴樓》詩(shī)。

　　注釋

　　滿江紅：《樂(lè)章集》、《清真集》入“仙呂調(diào)”。宋以來(lái)作者多以柳永詞為準(zhǔn)。雙調(diào)九十三字，前片四仄韻，后片五仄韻，一般例用入聲韻。前闋五六句，后闋七八句要對(duì)仗。聲情激越，宜抒豪壯情感和恢張襟抱。亦可酌增襯字。南宋姜夔改作平韻，附著于后，則情調(diào)俱變，但用者不多。

　　朱使君：朱壽昌，安康叔，時(shí)為鄂州（冶所今湖北武漢武昌）知州。使君，漢時(shí)對(duì)州郡長(zhǎng)官之稱，后世如唐宋時(shí)就相當(dāng)于太守或刺史。

　　江漢：長(zhǎng)江和漢水。

　　高樓：指武昌黃鶴樓。

　　蒲萄：喻水色，或代指江河。語(yǔ)出李白《襄陽(yáng)歌》有“遙看漢水鴨頭綠，恰似葡萄初發(fā)醅”。

　　岷峨句：岷山和峨嵋山融化的雪水浪花。

　　錦江：在四川成都南，一稱濯錦江，相傳其水濯錦，特別鮮麗，故稱。杜甫《登樓》：“錦江春色來(lái)天地�！�

　　南山：終南山，在陜西，朱壽昌曾任陜州通判，故稱。

　　遺愛(ài)：指有惠愛(ài)之政引起人們懷念�！蹲髠鳌ふ压�二十年》載孔子聞鄭子產(chǎn)卒時(shí)“出涕曰：‘古之遺愛(ài)也’”。

　　劍外：四川劍門(mén)山以南。蘇軾家鄉(xiāng)四川眉山，故自稱劍外來(lái)客。

　　《江表傳》：晉虞溥著，其中記述三國(guó)時(shí)江左吳國(guó)時(shí)事及人物言行，已佚，《三國(guó)志》裴松之注中多引之。

　　狂處士：指三國(guó)名士禰衡。他有才學(xué)而行為狂放，曾觸犯曹操，曹操多顧忌他才名而未殺。后為江夏太守黃祖所殺。不出仕之士稱處士。

　　空洲：指鸚鵡洲，在長(zhǎng)江中，后與陸地相連，在今湖北漢陽(yáng)。黃祖長(zhǎng)子黃射在洲大會(huì)賓客，有人獻(xiàn)鸚鵡，禰衡當(dāng)即作《鸚鵡賦》，故以為洲名。唐崔顥《黃鶴樓》詩(shī)：“芳草萋萋鸚鵡洲�！崩畎住顿�(zèng)江夏韋太守》詩(shī)：“顧慚禰處士，虛對(duì)鸚鵡洲�！睘榇嗽~用語(yǔ)所本。

　　曹公黃祖：指曹操與劉表屬將黃祖。

　　謫仙：指李白。

　　黃鶴：崔顥的《黃鶴樓》詩(shī)。相傳李白登黃鶴樓說(shuō)：“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭�！保ㄒ�(jiàn)《唐才子傳》）無(wú)作而去。后李白作《登金陵鳳凰臺(tái)》，即有意追趕崔詩(shī)。

　　賞析：

　　此詞是作者貶居黃州期間寄給時(shí)任鄂州太守的友人朱守昌的。詞中既景中寓情，關(guān)照友我雙方，又開(kāi)懷傾訴，談古論今。作者用直抒胸臆的方式表情達(dá)意，既表現(xiàn)出朋友間的深厚情誼，又在發(fā)自肺腑的議論中表現(xiàn)自己的內(nèi)心世界。詞中寓情于景，寓情于事，言直意紆，表達(dá)出蒼涼悲慨、郁勃難平的激情。

　　上片由景及情。開(kāi)篇大筆勾勒，突兀而起，描繪出大江千回萬(wàn)轉(zhuǎn)、浩浩蕩蕩、直指東海的雄偉氣勢(shì)。江漢，即長(zhǎng)江、漢水。長(zhǎng)江、漢水自西方奔流直下，匯合于武漢，著名的黃鶴樓在武昌黃鵠山巋然屹立，俯瞰浩瀚的大江。此二句以高遠(yuǎn)的氣勢(shì)，抓住了當(dāng)?shù)刈钣刑厣�的勝景偉觀，寫(xiě)出了鄂州的地理特點(diǎn)�！捌咸焉畋獭�，化用李白的詩(shī)句“遙看漢水鴨頭綠，恰似葡萄初酦醅”，形容流經(jīng)黃鶴樓前的長(zhǎng)江呈現(xiàn)出一派葡萄美酒般的深碧之色。以下“猶自帶”三字振起，繼續(xù)以彩筆為江水染色。李白又有“江帶峨眉雪”之句（《經(jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊游書(shū)懷》）；杜甫《登樓》詩(shī)云：“錦水江春然來(lái)天地”。蘇軾在此不僅化用前人詩(shī)句，不著痕跡，自然精妙，而且用“葡萄”、“雪浪”、“錦江”、“春色”等富有色彩感的詞語(yǔ)，來(lái)形容“深碧”的江流，筆飽墨濃，引人入勝。詞人將靈和樓前深碧與錦江春色聯(lián)系起來(lái)，不但極富文采飛揚(yáng)之美，而且透露了他對(duì)花團(tuán)錦族、充滿春意的錦城的無(wú)限追戀向往之情，從而為下文“思?xì)w”伏脈。以下由景到人，既上接岷江錦水，引動(dòng)思?xì)w之情；又將黃鶴樓與赤壁磯一線相連，觸發(fā)懷友之思。

　　“對(duì)此間、風(fēng)物豈無(wú)情殷勤說(shuō)”，既總束上片，又領(lǐng)起下片，由風(fēng)景人物引發(fā)思?xì)w懷古之情。換頭兩句，勸友人休讀三國(guó)江左史乘《江表傳》。該書(shū)多記三國(guó)吳事跡，原書(shū)今已不傳，散見(jiàn)于裴松之《三國(guó)志》注中。以憤激語(yǔ)調(diào)喚起，恰說(shuō)明感觸很深，話題正要轉(zhuǎn)向三國(guó)人物�！翱裉幨俊彼木�，緊承上文，對(duì)恃才傲物、招致殺身之禍的禰衡，表示悼惜。禰衡因忠于漢室，曾不受折辱，大罵曹操，曹操不愿承擔(dān)x之名，故意把他遣送給荊州刺史劉表，劉表又把他轉(zhuǎn)送到江夏太守黃祖手下，后被黃祖所殺，葬于漢陽(yáng)西南沙洲上，因?yàn)槎[衡曾撰《鸚鵡賦》，有聲名，故后人稱此洲為鸚鵡洲�！翱罩迣�(duì)鸚鵡，葦花蕭瑟”，以蕭索之景，寓惋惜之情，意在言外。接著筆鋒一轉(zhuǎn)，把譏刺的鋒芒指向了迫害文士的曹操、黃祖�！安华�(dú)笑書(shū)生爭(zhēng)底事，曹公黃祖俱飄忽”�！盃�(zhēng)底事”，即爭(zhēng)何事，意謂書(shū)生何苦與此輩糾纏，以惹禍招災(zāi)。殘害人才的曹操、黃祖，雖能稱雄一時(shí)，不也歸于泯滅了嗎！此句流露出蘇軾超然物外、隨緣自適的人生態(tài)度。收尾三句，就眼前指點(diǎn)，轉(zhuǎn)出正意，希望友人超然于風(fēng)高浪急的政治漩渦之外，寄意于歷久不朽的文章事業(yè)，撰寫(xiě)出色的作品來(lái)追躡前賢。李白當(dāng)年游覽黃鶴樓，讀到崔顥著名的《黃鶴樓》詩(shī)，曾有擱筆之嘆，后來(lái)他寫(xiě)了《登金陵鳳凰臺(tái)》、《鸚鵡洲》等詩(shī)，據(jù)說(shuō)都是有意同崔顥競(jìng)勝比美的。蘇軾借用李白的故事，激勵(lì)友人寫(xiě)出趕上《黃鶴樓》詩(shī)的名作。這既是勉人，又表露出作者對(duì)于永恒價(jià)值的追求。

　　這首詞由景及情，思鄉(xiāng)懷古，由豪入曠，超曠中不失賦詩(shī)追黃鶴的豪情壯采，不失對(duì)于人生的執(zhí)著追求。詞的上片，由江漢西來(lái)、樓前深碧聯(lián)想到岷峨雪浪、錦江春色，引出思?xì)w之情，又由“葡萄深碧”之江色連接著黃鶴樓和赤壁磯，從而自然地觸發(fā)懷友之思；下片由思鄉(xiāng)轉(zhuǎn)入懷古，就禰衡被害事發(fā)抒議論與感慨，最后又歸到使君與黃鶴。全詞形散而神不散，大開(kāi)大合，境界豪放，議論縱橫，顯示出豪邁雄放的風(fēng)格和嚴(yán)密的章法結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一。一則，它即景懷古，借當(dāng)?shù)氐臍v史遺跡來(lái)評(píng)人述事，能使眼中景、意中事、胸中情相互契合；再則，它選用內(nèi)涵豐富、饒有意趣的歷史掌故來(lái)寫(xiě)懷，藏情于事，耐人尋味；三則，筆端飽和感情，有一種蒼涼悲慨、郁憤不平的激情，在字里行間涌流。

　　蘇軾謫黃州時(shí)與朱壽昌不斷翰墨往還，傾瀉肺腑，本詞即是其一。上片，由景入情，景中寓情。落筆便使長(zhǎng)江、漢水，浩浩蕩蕩，突兀而來(lái)，描繪了大江千匯萬(wàn)狀，直奔東海的雄偉氣勢(shì)。接著轉(zhuǎn)入近景，黃鶴樓下，江水澄澈碧透，再用“猶自帶”三字領(lǐng)起，馳騁想象，視通萬(wàn)里，奔騰的大江還帶著蜀地岷山、峨嵋的雪浪和錦江的春色，不僅為大江鋪染了一層絢爛奪目的色彩，而且融入自己濃濃的鄉(xiāng)思。面對(duì)斯景，詞人有許多感慨。筆鋒一轉(zhuǎn)寫(xiě)到朱壽昌和自己，先稱贊朱壽昌為“南山遺愛(ài)守”，對(duì)他的政績(jī)和人品表示欽佩；再稱自己為“劍外思?xì)w客”，郁憤不平之情，他鄉(xiāng)思?xì)w之意，溢于言表。他要在這壯麗風(fēng)物景色的面前，對(duì)朋友敞開(kāi)心扉。

　　換頭之后便進(jìn)入懷古抒情。勸友人不要讀《江表傳》，不必傾慕那些豪杰、這是激憤之語(yǔ)。他想起三國(guó)時(shí)在此被害的狂處土剛直傲物的禰衡，對(duì)其深為痛悼。眼前滾滾逝去的大江，使他想到像禰衡這樣的士人雖為當(dāng)時(shí)的權(quán)貴所不容，但至今英名猶存；而那些不容他們、殺害他們的人，不都被大浪淘凈了嗎？想到這里，詞人排解了郁憤，心情豁然開(kāi)朗，灑脫、曠達(dá)之情油然而生�！盃�(zhēng)底事”以下，點(diǎn)出主旨，勸勉友人和自己一道超脫于政治風(fēng)云，寄情于文章事業(yè)。

　　全詞寫(xiě)景、抒情、談古論今，一氣呵成，表達(dá)了與友人之間的深厚情誼，又暢所欲言，直抒胸臆，用典抒懷寫(xiě)志，貼切自然，深含蒼涼悲慨、郁憤不平之情。

江漢原文翻譯賞析3

　　江漢

　　江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒。

　　片云天共遠(yuǎn)，永夜月同孤。

　　落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇。

　　古來(lái)存老馬，不必取長(zhǎng)途。

　　古詩(shī)簡(jiǎn)介

　　《江漢》是唐代詩(shī)人杜甫創(chuàng)作的五言律詩(shī)。該詩(shī)描寫(xiě)了詩(shī)人漂泊在江漢一帶的所見(jiàn)所感，以及自己并未因處境困頓和年老多病而悲觀消沉，集中地表現(xiàn)了“烈士暮年，壯心不已”的精神。全詩(shī)雖委婉含蓄地表意，但十分感人。

　　翻譯/譯文

　　我漂泊在江漢一帶，思念故土卻不能歸，在茫茫天地之間，我只是一個(gè)迂腐的老儒�？粗�遠(yuǎn)浮天邊的片云和孤懸暗夜的明月，我仿佛與云共遠(yuǎn)、與月同孤。我雖已年老體衰，時(shí)日無(wú)多，但一展抱負(fù)的雄心壯志依然存在；面對(duì)颯颯秋風(fēng)，我覺(jué)得病情漸有好轉(zhuǎn)。自古以來(lái)養(yǎng)老馬是因?yàn)槠渲强捎茫�而不是為了取其體力，因此，我雖年老多病，但還是能有所作為的。

　　注釋

　�、俳瓭h：該詩(shī)在湖北江陵公安一帶所寫(xiě)，因這里處在長(zhǎng)江和漢水之間，所以詩(shī)稱“江漢”。

　�、诟�儒：本指迂腐而不知變通的讀書(shū)人，這里是詩(shī)人的自稱，含有自嘲之意。是說(shuō)自己雖是滿腹經(jīng)綸的飽學(xué)之士，卻仍然沒(méi)有擺脫貧窮的下場(chǎng)；也有自負(fù)的意味，指乾坤中，如同自己一樣的心憂黎民之人已經(jīng)不多了。

　�、邸捌�云”兩句：這句為倒裝句，應(yīng)是“共片云在遠(yuǎn)天，與孤月同長(zhǎng)夜”。

　�、苈淙眨罕扔髯约阂咽谴鼓褐�年。病欲蘇：病都要好了。

　�、萏K：康復(fù)。

　�、薮妫毫麴B(yǎng)。

　�、呃像R：詩(shī)人自比。典出《韓非子·說(shuō)林上》中“老馬識(shí)途”的故事：齊桓公討伐孤竹后，返回時(shí)迷路了，他接受管仲的“老馬之智可用”的建議，放老馬而隨之，果然找到了正確的路。

　　賞析/鑒賞

　　首聯(lián)用自嘲的方式寫(xiě)出詩(shī)人滯留江漢的困境。此詩(shī)以首句頭兩字“江漢”為題，正是漂泊流徒的標(biāo)志�！八�?xì)w客”是說(shuō)詩(shī)人想回鄉(xiāng)而不能回，只得四處漂泊，浪跡天涯。詩(shī)人思?xì)w而不能歸，成為天涯淪落人，其中包含著詩(shī)人的無(wú)限辛酸�！扒�坤”句包含“自鄙而兼自負(fù)”這樣兩層意思，妙在“一腐儒”上冠以“乾坤”二字。

　　頷聯(lián)二句緊扣首句，對(duì)仗十分工整。通過(guò)對(duì)眼前自然景物的描寫(xiě)，詩(shī)人把他“思?xì)w”之情表現(xiàn)得很深沉。他由遠(yuǎn)浮天邊的片云，孤懸明月的永夜，聯(lián)想到了自己客中情事，仿佛自己就與云、月共遠(yuǎn)同孤一樣。這樣就把自己的感情和身外的景物融為一片。字面上寫(xiě)的是詩(shī)人所看到的片云孤月，實(shí)際上是用它們暗喻詩(shī)人自己。詩(shī)人把內(nèi)在的感情融入外在的景物當(dāng)中，感慨自己雖然四處飄零，但對(duì)國(guó)家的忠心卻依然像孤月般皎潔。昔人認(rèn)為這兩句“情景相融，不能區(qū)別”。

　　頸聯(lián)直承次句，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出詩(shī)人積極用世的精神，運(yùn)用借喻手法寫(xiě)出了詩(shī)人雖然身處逆境但依然壯心不已的精神狀態(tài)。就律詩(shī)格式說(shuō)，此聯(lián)用的是借對(duì)法�！奥淙铡迸c“秋風(fēng)”相對(duì)。前者是虛寫(xiě)，比喻“暮年”，上聯(lián)明明寫(xiě)了永夜、孤月，本聯(lián)的落日，就決不是寫(xiě)實(shí)景，而是用作比喻。黃生指出：“落日乃借喻暮齒”，是詠懷而非寫(xiě)景。否則一首律詩(shī)中，既見(jiàn)孤月，又見(jiàn)落日，是自相矛盾的。而后者是實(shí)寫(xiě)。身處江漢，面對(duì)瑟瑟秋風(fēng)，詩(shī)人不僅沒(méi)有了往日的感傷情懷，反倒產(chǎn)生了“病欲蘇”的感覺(jué)。這種變化是詩(shī)人壯心不已的心態(tài)和積極用世的精神的反映。這恰好說(shuō)明，次句的“腐儒”，并非純是詩(shī)人對(duì)自己的鄙薄。這與李白“我覺(jué)秋興逸，誰(shuí)云秋興悲”的思想境界，頗為相似，表現(xiàn)出詩(shī)人身處逆境而壯心不已的精神狀態(tài)。

　　尾聯(lián)借用了老馬識(shí)途的典故，再一次表現(xiàn)了詩(shī)人老當(dāng)益壯的情懷�！袄像R”是詩(shī)人自比，“長(zhǎng)途”代指驅(qū)馳之力。詩(shī)人指出，古人存養(yǎng)老馬，不是取它的力，而是用他的智。詩(shī)人雖是一個(gè)“腐儒”，但心猶壯，病欲蘇，同老馬一樣，意在表明自己雖然年老多病，但他還有智慧可以用，仍能有所作為。另外，詩(shī)句中也自然流露了言外之意：“莫非我真是一個(gè)毫無(wú)可取的腐儒，連一匹老馬都不如么？”表達(dá)了怨憤之情。

　　全詩(shī)使用委婉含蓄的手法，充分表現(xiàn)了詩(shī)人老而彌堅(jiān)、壯心不已的心理狀態(tài)。詩(shī)人雖已五十六歲，北歸無(wú)望，生計(jì)日蹙。盡管如此，卻孤忠仍存，壯心猶在。此詩(shī)集中地表現(xiàn)了到老不衰、頑強(qiáng)不息的精神，十分感人。

江漢原文翻譯賞析4

　　江漢(江漢思?xì)w客)原文：

　　江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒。

　　片云天共遠(yuǎn)，永夜月同孤。

　　落日心猶壯，秋風(fēng)病欲疏。(病欲疏 一作：蘇)

　　古來(lái)存老馬，不必取長(zhǎng)途。

　　譯文

　　我漂泊在江漢一帶，思念故土卻不能歸，在茫茫天地之間，我只是一個(gè)迂腐的老儒�？粗�遠(yuǎn)浮天邊的片云和孤懸暗夜的明月，我仿佛與云共遠(yuǎn)、與月同孤。我雖已年老體衰，時(shí)日無(wú)多，但一展抱負(fù)的雄心壯志依然存在；面對(duì)颯颯秋風(fēng)，我覺(jué)得病情漸有好轉(zhuǎn)。自古以來(lái)養(yǎng)老馬是因?yàn)槠渲强捎�，而不是為了取其體力，因此，我雖年老多病，但還是能有所作為的。

　　注釋

　�、俑�儒：本指迂腐而不知變通的讀書(shū)人，這里是詩(shī)人的自稱，含有自嘲之意。是說(shuō)自己雖是滿腹經(jīng)綸的飽學(xué)之士，卻仍然沒(méi)有擺脫貧窮的下場(chǎng)；也有自負(fù)的`意味，指乾坤中，如同自己一樣的憂黎民之人已經(jīng)不多了。②這句為倒裝句，應(yīng)是“共片云在遠(yuǎn)天，與孤月同長(zhǎng)夜”。③落日：比喻自己已是垂暮之年。病欲蘇：病都要好了。蘇：蘇活。④存：留養(yǎng)。老馬：詩(shī)人自比。

　　賞析：

　　大歷三年（768）正月，杜甫自夔州出峽，流寓湖北江陵、公安等地。這時(shí)他已五十六歲，北歸無(wú)望，生計(jì)日蹙。此詩(shī)以首句頭兩字“江漢”為題，正是漂泊流徒的標(biāo)志。盡管如此，詩(shī)人孤忠仍存，壯心猶在，此詩(shī)就集中地表現(xiàn)了一種到老不衰、頑強(qiáng)不息的精神，十分感人。

　　《瀛奎律髓》云：“味之久矣，愈老而愈見(jiàn)其工。中四句用‘云天’、‘夜月’、‘落日’、‘秋風(fēng)’，皆景也，以情貫之�！�共遠(yuǎn)’、‘同孤’、‘猶壯’、‘欲蘇’，八字絕妙，世之能詩(shī)者，不復(fù)有出其右矣。公之意自比于‘老馬’，雖不能取‘長(zhǎng)途’，而猶可以知道釋惑也�！�

江漢原文翻譯賞析5

　　《詩(shī)經(jīng)：江漢》

　　江漢浮浮，武夫滔滔。

　　匪安匪游，淮夷來(lái)求。

　　既出我車(chē)，既設(shè)我旟。

　　匪安匪舒，淮夷來(lái)鋪。

　　江漢湯湯，武夫洸洸。

　　經(jīng)營(yíng)四方，告成于王。

　　四方既平，王國(guó)庶定。

　　時(shí)靡有爭(zhēng)，王心載寧。

　　江漢之滸，王命召虎：

　　式辟四方，徹我疆土。

　　匪疚匪棘，王國(guó)來(lái)極。

　　于疆于理，至于南海。

　　王命召虎：來(lái)旬來(lái)宣。

　　文武受命，召公維翰。

　　無(wú)曰予小子，召公是似。

　　肇敏戎公，用錫爾祉。

　　厘爾圭瓚，秬鬯一卣。

　　告于文人，錫山土田。

　　于周受命，自召祖命，

　　虎拜稽首：天子萬(wàn)年！

　　虎拜稽首，對(duì)揚(yáng)王休。

　　作召公考：天子萬(wàn)壽！

　　明明天子，令聞不已，

　　矢其文德，洽此四國(guó)。

　　注釋：

　　首句當(dāng)作“滔滔”，下句當(dāng)作“浮浮”。浮�。罕姀�(qiáng)的樣子。

　　譯文：

　　長(zhǎng)江漢水波濤滾滾，出征將士意氣風(fēng)發(fā)。

　　不為安逸不為游樂(lè)，要對(duì)淮夷進(jìn)行討伐。

　　前路已經(jīng)出動(dòng)兵車(chē)，樹(shù)起彩旗迎風(fēng)如畫(huà)。

　　不為安逸不為舒適，鎮(zhèn)撫淮夷到此駐扎。

　　長(zhǎng)江漢水浩浩蕩蕩，出征將士威武雄壯。

　　將士奔波平定四方，戰(zhàn)事成功上告我王。

　　四方叛國(guó)均已平定，但愿周朝安定盛昌。

　　從此沒(méi)有紛爭(zhēng)戰(zhàn)斗，我王之心寧?kù)o安詳。

　　長(zhǎng)江漢水二水之濱，王向召虎頒布命令：

　　“開(kāi)辟新的四方國(guó)土，料理劃定疆土地境。

　　不是擾民不是過(guò)急，要以王朝政教為準(zhǔn)。

　　經(jīng)營(yíng)邊疆料理天下，領(lǐng)土直至南海之濱�！�

　　我王冊(cè)命下臣召虎，巡視南方政令宣誦：

　　“文王武王受命天下，你祖召公實(shí)為梁棟。

　　莫說(shuō)為了我的緣故，你要繼承召公傳統(tǒng)。

　　全力盡心建立大功，因此賜你福祿無(wú)窮。

　　“賜你圭瓚以玉為柄，黑黍香酒再賜一卣。

　　秉告文德昭著先祖，還要賜你山川田疇。

　　去到岐周進(jìn)行冊(cè)封，援例康公儀式如舊”。

　　下臣召虎叩頭伏地：“大周天子萬(wàn)年長(zhǎng)壽！”

　　下臣召虎叩頭伏地，報(bào)答頌揚(yáng)天子美意。

　　作成紀(jì)念康公銅簋，“敬頌天子萬(wàn)壽無(wú)期！”

　　勤勤勉勉大周天子，美名流播永無(wú)止息。

　　施行文治廣被德政，和洽當(dāng)今四周之地。

　　賞析：

　　據(jù)《后漢書(shū)-東夷傳》，周厲王之時(shí)因?yàn)檎�治昏亂，東方的淮夷入寇，虢仲征之，未能取勝。宣王之時(shí)，首先消除玁狁之患，然后宣王親征，平定淮夷之亂。宣王駐于江漢之濱，命召伯虎率軍征之。召伯虎取勝歸來(lái)，宣王大加賞賜，召伯虎因而作銅簋以紀(jì)其功事，并作此詩(shī)，以頌其祖召康公之德與天子之英明。

　　誓師

　　六章寫(xiě)宣王對(duì)召伯虎賞賜規(guī)格之高和召伯虎的感戴之情。全詩(shī)以“矢其文德，洽此四國(guó)”作結(jié)，表現(xiàn)出中興君臣的共同愿望。

　　詩(shī)中有些句子看似語(yǔ)意相似，其實(shí)卻表現(xiàn)了不同的意思。如第一章“匪安匪游，淮夷來(lái)求”等，出于召伯之口，是說(shuō)：宣王不求安樂(lè)，而勤勞于國(guó)事。第三章“匪疚匪棘，王國(guó)來(lái)極”，出于宣王之口，則是說(shuō)：不是要給百姓造成騷擾，也不是急于事功，四方都必須以王朝政令為準(zhǔn)，這是大事。第二章“四方既平，王國(guó)庶定；時(shí)靡有爭(zhēng)，王心載寧”，同樣表現(xiàn)了臣子對(duì)天子的體貼。而第三章“式辟四方，徹我疆土”，則出之周王之口，體現(xiàn)著“溥天之下，莫非王土”的觀念。

　　的命，又扶其繼位，輔佐宣王化解宗族矛盾，和合諸侯，平定外患，其功蓋世。然而，正因?yàn)檫@樣，他更要注重君臣之禮，以身作則地維護(hù)周朝統(tǒng)治階級(jí)的宗法制度。這首詩(shī)就表現(xiàn)了老功臣的這樣一種意識(shí)。前人評(píng)此詩(shī)“意深筆曲，高詞媲皇典”，“通篇極典則，極古雅，極生動(dòng)。退之《平淮西碑》祖此而詞意不及”。吳闿生《詩(shī)義會(huì)通》評(píng)此詩(shī)說(shuō)：“以美武功為主，而無(wú)一字鋪張威烈。后半專(zhuān)敘王命及召公對(duì)揚(yáng)之詞。雍容揄?yè)P(yáng)，令人意遠(yuǎn)�！彪m不無(wú)溢美，但也確實(shí)看到了此詩(shī)的特色。

江漢原文翻譯賞析6

　　原文：

　　江漢

　　江漢浮浮，武夫滔滔。

　　匪安匪游，淮夷來(lái)求。

　　既出我車(chē)，既設(shè)我旟。

　　匪安匪舒，淮夷來(lái)鋪。

　　江漢湯湯，武夫洸洸。

　　經(jīng)營(yíng)四方，告成于王。

　　四方既平，王國(guó)庶定。

　　時(shí)靡有爭(zhēng)，王心載寧。

　　江漢之滸，王命召虎：式辟四方，徹我疆土。

　　匪疚匪棘，王國(guó)來(lái)極。

　　于疆于理，至于南海。

　　王命召虎：來(lái)旬來(lái)宣。

　　文武受命，召公維翰。

　　無(wú)曰予小子，召公是似。

　　肇敏戎公，用錫爾祉。

　　釐爾圭瓚，秬鬯一卣。

　　告于文人，錫山土田。

　　于周受命，自召祖命，虎拜稽首：天子萬(wàn)年！

　　虎拜稽首，對(duì)揚(yáng)王休。

　　作召公考：天子萬(wàn)壽！

　　明明天子，令聞不已，矢其文德，洽此四國(guó)。

　　譯文：

　　長(zhǎng)江漢水波濤滾滾，出征將士意氣風(fēng)發(fā)。不為安逸不為游樂(lè)，要對(duì)淮夷進(jìn)行討伐。前路已經(jīng)出動(dòng)兵車(chē)，樹(shù)起彩旗迎風(fēng)如畫(huà)。不為安逸不為舒適，鎮(zhèn)撫淮夷到此駐扎。

　　長(zhǎng)江漢水浩浩蕩蕩，出征將士威武雄壯。將士奔波平定四方，戰(zhàn)事成功上告我王。四方叛國(guó)均已平定，但愿周朝安定盛昌。從此沒(méi)有紛爭(zhēng)戰(zhàn)斗，我王之心寧?kù)o安詳。

　　長(zhǎng)江漢水二水之濱，王向召虎頒布命令：“開(kāi)辟新的四方國(guó)土，料理劃定疆土地境。不是擾民不是過(guò)急，要以王朝政教為準(zhǔn)。經(jīng)營(yíng)邊疆料理天下，領(lǐng)土直至南海之濱。”

　　我王冊(cè)命下臣召虎，巡視南方政令宣誦：“文王武王受命天下，你祖召公實(shí)為梁棟。莫說(shuō)為了我的緣故，你要繼承召公傳統(tǒng)。全力盡心建立大功，因此賜你福祿無(wú)窮。

　　“賜你圭瓚以玉為柄，黑黍香酒再賜一卣。秉告文德昭著先祖，還要賜你山川田疇。去到岐周進(jìn)行冊(cè)封，援例康公儀式如舊”。下臣召虎叩頭伏地：“大周天子萬(wàn)年長(zhǎng)壽！”

　　下臣召虎叩頭伏地，報(bào)答頌揚(yáng)天子美意。作成紀(jì)念康公銅簋，“敬頌天子萬(wàn)壽無(wú)期！”勤勤勉勉大周天子，美名流播永無(wú)止息。施行文治廣被德政，和洽當(dāng)今四周之地。

　　注釋?zhuān)?/strong>

　　1.江漢：長(zhǎng)江與漢水。

　　2.浮�。核�流盛長(zhǎng)貌。

　　3.武夫：指出征淮夷的將士。滔滔：順流而下貌。

　　4.匪：同“非”。

　　5.來(lái)：語(yǔ)助詞，含有“是”的意義。求：通“糾”，誅求，討伐。

　　6.旟（yú）：畫(huà)有鳥(niǎo)隼的旗。

　　7.舒：徐，緩行。

　　8.鋪：止，駐扎。

　　9.湯（shāng）湯：水勢(shì)大的樣子。

　　10.洸（guāng）洸：威武的樣子。

　　11.庶：庶幾。

　　12.載：則。

　　13.滸（hǔ）：水邊。

　　14.式：發(fā)語(yǔ)詞。辟：開(kāi)辟。

　　15.徹：治。

　　16.疚（jiù）：病，害。棘：“急”的假借。

　　17.極：準(zhǔn)則。

　　18.于：意義虛泛的助詞，其詞義取決于后面所帶之詞。

　　19.旬：“巡”的假借。

　　20.召（shào）公：文王之子，封于召。為召伯虎的太祖，謚康公。維：是。翰：楨斡。

　　21.予小子：宣王自稱。

　　22.似：“嗣”的假借。

　　23.肇敏：圖謀。戎：大。公：通“功”，事。

　　24.用：以。錫：賜。祉（zhǐ）：福祿。

　　25.釐（lài）：“賚”的假借，賞賜。圭瓚（zàn）：用玉作柄的酒勺。

　　26.秬（jù）：黑黍。鬯（chàng）：一種香草，即郁金，姜科，多年生。卣（yǒu）：帶柄的酒壺。

　　27.文人：有文德的人。

　　28.周：岐周，周人發(fā)祥地。

　　29.自：用。召祖：召氏之祖，指召康公。

　　30.稽（qǐ）首：古時(shí)禮節(jié)，跪下拱手磕頭，手、頭都觸地。

　　31.對(duì)：報(bào)答。揚(yáng)：頌揚(yáng)。體：美，此處指美好的賞賜冊(cè)命。

　　32.考：“簋（guǐ）”的假借。簋，一種古銅制食器。

　　33.明明：勉勉。

　　34.令聞：美好的聲譽(yù)。

　　35.矢：“施”的假借。

　　賞析：

　　淮夷在淮北，以徐國(guó)為主，故平淮夷也即《大雅·常武》所說(shuō)之征徐國(guó)。因?yàn)榇舜畏セ匆模�宣王親征，駐于江漢之濱，召公的受命、誓師、率師出征俱在此，所以詩(shī)的前二章均以“江漢”為喻，借長(zhǎng)江、漢水的寬闊水勢(shì)，喻周天子大軍浩浩蕩蕩的氣勢(shì)。也同樣因?yàn)樘熳佑H征，故曰“匪安匪游，淮夷來(lái)求”，“匪安匪舒，淮夷來(lái)鋪”。意思是天子到此不是為了游樂(lè)，而是為了平定叛國(guó)。這幾句前人未能明其深意，故或以為作為一個(gè)受命出征的大臣這樣說(shuō)有些多余。關(guān)于開(kāi)頭二句，王引之、陳奐都以為當(dāng)作“江漢滔滔，武夫浮浮”，“浮浮”為眾強(qiáng)之貌。這樣與《風(fēng)俗通義》引作“江漢陶陶”及《小雅·四月》“滔滔江漢”之語(yǔ)皆相合，其說(shuō)頗為有理。

　　此詩(shī)著重頌揚(yáng)宣王之德，不在紀(jì)事，故關(guān)于淮夷戰(zhàn)事未作具體描述。伐淮夷在尹吉甫和南仲伐玁狁之后，故詩(shī)中以“經(jīng)營(yíng)四方”一句，概括南征北討之事而帶過(guò)。蓋因與淮夷作戰(zhàn)為召伯之事，召伯不能自己夸耀自己的武功。以下由“告成于王”引起對(duì)賞賜儀式特別是宣王冊(cè)命之詞的紀(jì)述。由“式辟四方，徹我疆土；匪疚匪棘，王國(guó)來(lái)極；于疆于理，至于南�！笨梢钥闯鲆粋�(gè)打算有所作為的英明君主的雄才大略。由“文武受命，召公維翰；無(wú)曰予小子，召公是似”，又見(jiàn)其對(duì)朝廷老臣說(shuō)話時(shí)恰如其分的謙虛和鼓勵(lì)的語(yǔ)氣，通過(guò)表彰召康公的業(yè)績(jī)來(lái)表彰召伯虎，并激勵(lì)他再建大功。第五、六章寫(xiě)宣王對(duì)召伯虎賞賜規(guī)格之高和召伯虎的感戴之情。全詩(shī)以“矢其文德，洽此四國(guó)”作結(jié)，表現(xiàn)出中興君臣的共同愿望。

　　詩(shī)中有些句子看似語(yǔ)意相似，其實(shí)卻表現(xiàn)了不同的意思。如第一章“匪安匪游，淮夷來(lái)求”等，出于召伯之口，是說(shuō)：宣王不求安樂(lè)，而勤勞于國(guó)事。第三章“匪疚匪棘，王國(guó)來(lái)極”，出于宣王之口，則是說(shuō)：不是要給百姓造成騷擾，也不是急于事功，四方都必須以王朝政令為準(zhǔn)，這是大事。第二章“四方既平，王國(guó)庶定；時(shí)靡有爭(zhēng)，王心載寧”，同樣表現(xiàn)了臣子對(duì)天子的體貼。而第三章“式辟四方，徹我疆土”，則出之周王之口，體現(xiàn)著“溥天之下，莫非王土”的觀念。

　　召伯虎救過(guò)太子靜（宣王）的命，又扶其繼位，輔佐宣王化解宗族矛盾，和合諸侯，平定外患，其功蓋世。然而，正因?yàn)檫@樣，他更要注重君臣之禮，以身作則地維護(hù)周朝統(tǒng)治階級(jí)的宗法制度。這首詩(shī)就表現(xiàn)了老功臣的這樣一種意識(shí)。

江漢原文翻譯賞析7