點(diǎn)絳唇原文翻譯賞析
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都收藏過自己喜歡的古詩吧，廣義的古詩，泛指鴉片戰(zhàn)爭以前中國所有的詩歌，與近代從西方傳來的現(xiàn)代新詩相對應(yīng)。什么樣的古詩才經(jīng)典呢？以下是小編精心整理的點(diǎn)絳唇原文翻譯及賞析，希望能夠幫助到大家。
原文：
點(diǎn)絳唇·云透斜陽
云透斜陽，半樓紅影明窗戶。
暮山無數(shù)。
歸雁愁還去。
十里平蕪，花遠(yuǎn)重重樹。
空凝佇。
故人何處。
可惜春將暮。
譯文：
1、平蕪：平曠的原野。
2、凝佇：有所思慮、期待而立著不動(dòng)。
注釋：
1、平蕪：平曠的原野。
2、凝佇：有所思慮、期待而立著不動(dòng)。
賞析：
作品賞析
【注釋】
�、倨绞彛浩綍绲脑�。
�、谀齺校河兴紤]、期待而立著不動(dòng)。
【評解】這首詞通過春景的描寫，抒發(fā)作者懷人的情思。上片寫景。斜陽穿窗，暮山歸雁，已經(jīng)是黃昏的時(shí)候了。下片寫惜春懷人之情。平蕪遠(yuǎn)望，樹木重重，春色將暮，故人何在？宛轉(zhuǎn)細(xì)膩地透露了無限懷念之情。全詞清新幽雅，委婉多姿。
【集評】《松窗錄》：元寵六舉不第，著《鐵硯篇》自勵(lì)。宣和中成進(jìn)士，有寵于徽宗。曾賞其“風(fēng)弄一枝花影”、“暮山無數(shù)，歸雁愁邊去”之句。又手書眉峰碧詞，問其出處，真跡藏其家。
【仙呂】點(diǎn)絳唇_詠教習(xí)鼓訴
作者：孫叔順
詠教習(xí)鼓訴冤
每日學(xué)按龍韜，演習(xí)虎略。初開教，若論功勞，則俺先來到。
【混江龍】助威聲號，將我先鳴三擂發(fā)根苗。漸漸的排成戈戟，紛紛的收聚槍刀。則這兩片皮常與軍官為耳目，一生心不離了小校做知交。雖是我有聲難說，有運(yùn)難消，又不比鳴廉擊柝喝號。搖鈴向軍前，則我為頭兒鬧。面皮上常過了無數(shù)，助羅邊不住的頻敲。
【油葫蘆】怎比恁那悠悠吹畫角，也每不湯著不動(dòng)著，教瞞兒滿腹中惡氣怎生消。夜闌時(shí)直捶到金雞兒報(bào)，早晨間直熬的金烏落。他每都披著紙甲，掛著戰(zhàn)袍，番來覆去由鬧，早難道殺氣陣云高。
【天下樂】卻什么三十年學(xué)六韜，好教我逐朝心內(nèi)焦，他每沒一個(gè)有才能有機(jī)謀有智略。每日加空虛了五六番，干盤了十?dāng)?shù)遭，恰便似一場家雜劇了。
【醉中天】想當(dāng)日兩軍鬧，起全翼赴宣朝。將我擊破花腔，它每都哭破眼胞�？烧前l(fā)擂催軍校，不付能勾引的離城去，又將他黎民擄掠，這的是恁破黃巢頭件功勞。
【金盞兒】他每哭聲苦，可教我怨聲高。被我將他眾英雄引上陰陵道，他每教場中膽氣更那里有分毫。都不肯一心于國死，則待半路里轉(zhuǎn)身逃。早難道養(yǎng)軍千日，又得用在今朝。
【賺尾煞】將我擊發(fā)，便聲揚(yáng)額閑下無聲哨。舊聲價(jià)，如今都壞了，誰敢向雷門行過一遭。則為我亂軍心，將果報(bào)先招。自量度，天數(shù)難逃。若是再瞞上，將來又吃搞。終身累倒，皮鞚零，再怎敢軍中一面騁英豪。
遼鶴歸來，故鄉(xiāng)多少傷心地。寸書不寄。魚浪空千里。
憑仗桃根，說與凄涼意。愁無際。舊時(shí)衣袂。猶有東門淚。
翻譯
我像那“遼東鶴”，離開多年之后，終于又歸來了。這熟悉而又生疏的故鄉(xiāng)，有多少能勾起我傷感落淚的地方。都說魚能傳書，可是江波空自千里長流，這些年我們競未通過一封信。
如今物是人非，我只能通過她的妹妹代我轉(zhuǎn)達(dá)凄涼的心情。 不知道這哀愁何處才是盡頭？我只記得：舊日的衣袖上，還留著她在東門送別我時(shí)滴落的淚水。
注釋
遼鶴：常用以指重游舊地之人。
魚浪：此處說戀人沒有寄書，自己空等了千里外戀人的消息。
桃根：桃根為桃葉之妹。
衣袂：衣袖。
東門：泛指離別之地。句意為衣袖上仍有當(dāng)年的淚痕。
賞析
“遼鶴歸來，故鄉(xiāng)多少傷心地”，起首二句以比興發(fā)端。將自己比作離家千年的遼東鶴，一旦飛回故鄉(xiāng)，事事處處都引起對往昔生活的深情回憶，觸發(fā)起無限傷感的情懷，“遼鶴”用的是《搜神后記》中丁令威的故事�！薄肮枢l(xiāng)多少傷心地”，《夷堅(jiān)二志》作“故人多少傷心事。”
“寸書不寄，魚浪空千里”兩句。暗用典故。劉向《列仙傳》載：“陵陽子明釣得白魚，腹中有書�！坝�，古樂府《飲馬長城窟行》有句云： “客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書�！边@里化用舊典，補(bǔ)敘別后多年了無音們。上句似先寫對方不寄書，實(shí)足從巳方感覺而后得知。下句直說自己久盼情狀。盼而“空”是結(jié)果”久盼的全過程，便從這個(gè)“空”字透露出來，從這個(gè)“空”，才回過頭來察覺了本是由于對方的“寸書不寄”。詞意平實(shí)，卻蘊(yùn)思細(xì)致，深有韻味。
過片又回到眼前，“憑仗桃根，說與凄涼意”。人事變遷，信音遼邈，重來舊處，不見伊人，欲訴無由。東晉王獻(xiàn)之有《桃葉歌》三首，其二云：“桃葉復(fù)桃葉，桃葉連桃根。桃葉，獻(xiàn)之愛妾名，其妹名桃根。姊妹連枝，憑她說與，作者用比曲說如此雖隔一層，也是有死勝無了�！捌鄾鲆狻保兑膱�(jiān)三志》作“相思意”。“凄涼”也好，“相思”也好，都是指多年積蓄未了情。 “凄涼”二字似乎表達(dá)得更深一些。有此二字，亦足以道出滿腔幽情了。
結(jié)尾“愁無際”三字，包含了別來至今，蕩漾在自己心中的無盡的悲感�！芭f時(shí)衣袂，猶有東門淚”寫黯然銷魂之意，將情感推向極致。詞人看到她的舊時(shí)衣物至今猶在，內(nèi)心情感無法抑制，除了泫然淚下之外，再也說不出任何話語。古樂府《東門行》曰：“出東門，不顧歸。“”東門”在古典文學(xué)中是帶有濃厚悲傷色彩和感傷意蘊(yùn)的送別之所，被賦予“一去不返”的定性。詞人在這里化用，足以體現(xiàn)他仿佛認(rèn)命一般，對于那些離去的人和事不抱任何希冀與期待了。
這首詞直抒胸臆，雖淡淡寫來，亦有深情無限。全篇章法多變，搖曳生姿，起承轉(zhuǎn)合，各具其妙。最妙處當(dāng)是結(jié)句，觸物生情，遙應(yīng)篇首，既綰合全篇，又點(diǎn)透題旨，有語淡情深之余味。
創(chuàng)作背景
周邦彥年輕時(shí)與蘇州歌伎岳楚云交往甚密。后來周邦彥離開蘇州回到京師，但對其情意卻絲毫未減。當(dāng)詞人再次回到蘇州，她已嫁與他人。幾天之后，周邦彥參加蘇州太守蔡巒的宴會時(shí)，見到了岳楚云的妹妹，于是詞人便創(chuàng)作了這首《點(diǎn)絳唇·傷感》來表達(dá)自己的無盡相思之情。
別樣幽芬，更無濃艷催開處。凌波欲去，且為東風(fēng)住。
忒煞蕭疏，爭奈秋如許。還留取，冷香半縷，第一湘江雨。
翻譯
風(fēng)蘭散發(fā)出不尋常的香味，素雅恬淡沒有一絲濃艷浮華。它在秋風(fēng)中搖曳的姿態(tài)猶如凌波仙子輕輕飄逸。
它的葉子如此稀疏，怎么耐得住那寒冷的清秋呢？于是留取那半縷清香入得畫中，這幅張見陽之風(fēng)蘭可以堪稱畫中第一了。
注釋
別樣：特別、不尋常
幽芬：清香
濃艷：（色彩）濃麗艷麗，代指鮮艷的花朵。凌波：此處是說風(fēng)蘭在秋風(fēng)中搖曳的姿態(tài)，好像是凌波仙子，輕柔飄逸。
忒煞蕭疏：意為過分稀疏。忒煞，亦作“忒殺”，太、過分。
蕭疏：稀疏、蕭條。
冷香：清香，也指清香之花。此處指見陽所畫之風(fēng)蘭仿佛散發(fā)出了微微香氣。
賞析
詞以“詠風(fēng)蘭”為題，副題張刻本作《題見陽畫蘭》，可見此篇為題蘭兼詠物之作。
上闋從香氣和姿態(tài)兩方面對風(fēng)蘭作了精致靈動(dòng)的描摹�！皠e樣幽芬” 言風(fēng)蘭散發(fā)出不尋常的香味，這種清幽典雅的氣息，是那些濃艷的花朵無法與之媲美的。風(fēng)蘭不僅在香氣上與眾不同，而且形態(tài)上很靈動(dòng)，詞人在此處運(yùn)用了擬人的手法，將風(fēng)蘭形容成水上行走的輕盈柔美的凌波仙子一般，飄飄欲去。而東風(fēng)在這里顯然不是春風(fēng)，可以理解為時(shí)光，催花開放和呵護(hù)花的力量。整句表現(xiàn)了詞人對風(fēng)蘭的喜愛和贊美，寄托了詞人對這樣美好的風(fēng)蘭不要去的太快的希望，也表達(dá)詞人希望美好的事物能夠長存的美好愿望。
下闋則是通過對現(xiàn)實(shí)中風(fēng)蘭美好之易逝的惋惜反襯出詞人對好友所作的風(fēng)蘭圖的贊美。秋意襲來，風(fēng)蘭只得“忒煞蕭疏”。“忒煞”一詞寫出了詞人對花之蕭條的惋惜之心。然而盡管風(fēng)蘭看上去已經(jīng)太過稀疏，可仍散發(fā)出微微香氣。顯然，這里的“還留取，冷香半縷”用了比喻的修辭手法，因?yàn)檫@風(fēng)蘭終究不是自然界的風(fēng)蘭，只是友人的畫罷了。因張純修當(dāng)時(shí)正令湖南江華，詞人又用借代的手法，用湘江雨來代指友人，而其畫上的風(fēng)蘭竟然給人一種好似幽香散發(fā)的感覺，故此句為意謂見陽所畫之風(fēng)蘭堪稱畫中第一。至此，讀者方才明白原來這是一闋詠物題蘭之詞。
在這首詞中，詞人運(yùn)用了聯(lián)想的手法來描繪風(fēng)蘭，并未曾親眼所見，但卻通過友人的一紙風(fēng)蘭圖對風(fēng)蘭展開了想象，將風(fēng)蘭的香氣和姿態(tài)表現(xiàn)地淋漓盡致。而結(jié)句詞人則點(diǎn)出其創(chuàng)作意圖，為全詞的升華。當(dāng)詞人在為風(fēng)蘭的蕭瑟易逝而感傷時(shí)，一個(gè)“還”字話風(fēng)一轉(zhuǎn)，引出只有在好友所作的圖中能保有風(fēng)蘭的韻姿和清香，使得美好的事物永存。襯托出友人作畫功力深厚，所作風(fēng)蘭躍然紙上，栩栩如生，引人入勝。同時(shí)也將建功立業(yè)的夙愿寄托在友人張純修身上，希望友人保有美好的品質(zhì)，并在所任職的地方作出一番成績。
本詞描寫的主體風(fēng)蘭本非富貴之花，而納蘭卻對其情有獨(dú)鐘并大加稱羨，體現(xiàn)了納蘭落拓?zé)o羈的性格和格高韻遠(yuǎn)、獨(dú)具特色的詞風(fēng)。詞中字字刻畫，又字字天然，不即不離，不粘不脫，即“意有寄托，不作死句”。風(fēng)蘭之形象綽約可見，而又不無詩人性情的處處流露。既詠物又抒懷抱，顯然頗含騷雅之旨，寓有詩人深摯的情懷。
點(diǎn)絳唇·蹴罷秋千
朝代：宋朝
作者：李清照
蹴罷秋千，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。
見客入來，襪刬金釵溜。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。
譯文及注釋：
譯文
春日，清晨，花園內(nèi)。綠楊掩映著秋千架，架上繩索還在悠悠地晃動(dòng)。年輕的女詞人剛剛蕩完秋千，兩手有氣無力，懶懶地下垂。在她身旁，瘦瘦的花枝上掛著晶瑩的露珠；在她身上，涔涔香汗?jié)B透著薄薄的羅衣�；ㄅc人相襯，顯得格外的嬌美。驀然間，進(jìn)來一位客人。她猝不及防，抽身便走，連金釵也滑落下來。
客人是誰？詞中未作正面描寫，但從詞人的反應(yīng)中可以知道，他定是位風(fēng)度翩翩的少年。詞人走到門口，又強(qiáng)按心頭的激動(dòng)，回眸偷覷那位客人的豐姿。為了掩飾自己的失態(tài)，她嗅著青梅，邊嗅邊看，嬌羞怯怯，昵人無邪。
注釋
蹴（cù）：踩，踏。這里指蕩（秋千）。
慵整：懶洋洋的收拾。
見有人來：一作“見客入來”。
襪刬（chǎn）：即刬襪。未穿鞋子。只穿著襪子行走。
花瘦：形容花枝上的花瓣已經(jīng)凋零。
溜：溜走，滑落。
和：含。
走：跑，快走。
關(guān)于此詞作者眾說紛紜，楊慎《詞林萬選》等收為李清照詞，楊金本《草堂詩余》作蘇軾詞，《花草粹編》等作無名氏詞，《詞的》作周邦彥詞，唐五代及北宋詞集中詞作互見現(xiàn)象所在多見，不足為奇。
賞析：
靖康之亂前，詞人李清照的生活是幸福美滿的。她這時(shí)期的詞，主要是抒寫對愛情的強(qiáng)烈追求，對自由的渴望。風(fēng)格基本上是明快的�！饵c(diǎn)絳唇》（“蹴罷秋千”）很可能就是這一時(shí)期中的早期作品。
這首詞的上片用“慵整纖纖手”、“露濃花瘦，薄汗輕衣透”，給讀者描繪出一個(gè)身軀嬌小、額間鬢角掛著汗珠、輕衣透出香汗剛下秋千的如花少女天真活潑、憨態(tài)可掬的嬌美形象。緊接著，詞人轉(zhuǎn)過筆鋒，使靜謐的詞境風(fēng)吹浪起，寫少女忽然發(fā)現(xiàn)有人來了，她自然而然地、匆匆忙忙地連鞋子也顧不上穿，光著襪子，害羞地朝屋里就跑，頭上的金釵也滑落了。這把封建社會深閨少女的另一種心理和行動(dòng)，也就是在封建禮教束縛下的遵守所謂“禮”的心理和行動(dòng)，逼真地摹寫出來了。但是，她害羞地跑到門邊，卻沒有照常理立刻躲進(jìn)屋里去，而是“倚門回首，卻把青梅嗅”。
李清照這兩個(gè)短句和李煜《一斛珠》中的“爛嚼紅茸，笑向檀郎唾”一樣，成功地寫出了少女的情態(tài)。同時(shí)，李清照這兩個(gè)短句還生動(dòng)地表露了少女的內(nèi)心世界。她嗅青梅，不是真的嗅，而是用以表現(xiàn)其若無其事來遮掩她的緊張。這和歐陽炯《賀明朝》中的：“石榴裙帶，故將纖纖玉指，偷捻雙鳳金線。”晃沖之《傳言玉女·上元》中的“嬌波溜人，手捻玉梅低說”，都有類似之處。這和今天現(xiàn)實(shí)生活中，年輕的姑娘以擺弄辮梢、手絹等，來掩飾她的害羞、緊張也是類似的。至于“回首”，那也和歐陽炯《南鄉(xiāng)子》中“水上游人沙上女，回顧，笑指芭蕉林里住”的“回顧”，李珣《南鄉(xiāng)子》中“玉纖遙指花深處，爭回顧，孔雀雙雙迎日舞”的“回顧”一樣，雖然它們所表現(xiàn)的內(nèi)容、表達(dá)的感情，并不完全相同，但它們都是以簡單的回頭看的動(dòng)作，表現(xiàn)比較復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)的。李清照這兩個(gè)短句中的“回首”是少女對來人打攪了她自由玩樂的不愉快，她要看看打攪她的來人是誰，她要看看把他弄得那么狼狽的是誰，是什么樣的人。這表現(xiàn)了她的天真、勇敢，表現(xiàn)了她對封建禮教束縛輕視的一面。這種思想感情，就其內(nèi)容來說，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了這一生活側(cè)面的描寫。
在李清照之前，雖然絕大多數(shù)詞都是寫婦女，但是，能夠描繪出婦女的形象，并寫出婦女的內(nèi)心世界，而且有一定意義的卻不多。李清照這首《點(diǎn)絳唇》語言質(zhì)樸，形象生動(dòng)逼真，不但有心理描寫，而且有一定的深意，的確是一首寫封建社會的少女（詞人的自己寫照）的好作品。它和李清照的著名詞作《一剪梅》（“紅藕香殘玉簟秋”）、《醉花陰》（“薄霧濃云愁永晝”）、《武陵春》（“風(fēng)住塵香花已盡”）、《聲聲慢》（“尋尋覓覓”）等完全可以媲美。
點(diǎn)絳唇·感興 宋朝
王禹偁
雨恨云愁，江南依舊稱佳麗。水村漁市。一縷孤煙細(xì)。
天際征鴻，遙認(rèn)行如綴。平生事。此時(shí)凝睇。誰會憑欄意。(欄 通：闌)
《點(diǎn)絳唇·感興》譯文
雨綿綿，恨意難消，云層層，愁緒堆積，江南景色，依舊被稱為上好美麗。水邊村落，湖畔漁市，裊裊升起一縷孤零零的炊煙，那么淡，那么細(xì)。
一行長途跋涉的鴻雁，在那水天相連的遙遠(yuǎn)的天際，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，款款飛行，好似列隊(duì)首尾連綴�；叵肫缴聵I(yè)，此時(shí)此刻，凝視征鴻，誰理會我憑欄遠(yuǎn)眺的含意！
《點(diǎn)絳唇·感興》注釋
孤煙：炊煙。
行如綴：排成行的大雁，一只接一只，如同綴在一起。
凝睇：凝視。睇：斜視的樣子。
會：理解。
《點(diǎn)絳唇·感興》賞析
此詞是北宋最早的小令之一，也是作者唯一的傳世之作。這首詞是王禹偁任長州知州時(shí)的作品。
起首一句“雨恨云愁”，借景抒情，借情寫景。云、雨并無喜怒哀樂，但詞人覺得，那江南的雨，綿綿不盡，分明是恨意難消；那灰色的云塊，層層堆積，分明是郁積著愁悶。即使是這彌漫著恨和愁的云雨之中，江南的景色，依舊是美麗的。南齊詩人謝朓《入朝曲》寫道：“江南佳麗地，金陵帝王州�！蓖跤韨犛谩耙琅f”二字，表明自己是僅承舊說，透露出一種無可奈何的情緒。
上片煞拍寫的是：蒙蒙的雨幕中，村落漁市點(diǎn)綴湖邊水畔；一縷淡淡的炊煙，從村落上空裊裊升起；水天相連的遠(yuǎn)處，一行大雁，首尾相連，款款而飛。但如此佳麗的景色，卻未能使詞人歡快愉悅，因?yàn)椤疤祀H征鴻，遙認(rèn)行如綴”。古人心目中，由飛鴻引起的感想有許多。如“舉手指飛鴻，此情難具論”（李白《送裴十八圖南歸嵩山》）。這里，詞人遙見沖天遠(yuǎn)去的大雁，觸發(fā)的是“平生事”的聯(lián)想，想到了男兒一生的事業(yè)。王禹偁中進(jìn)士后，只當(dāng)了長洲知縣。這小小的芝麻官，無法實(shí)現(xiàn)他胸中的大志，于是他恨無知音，愁無雙翼，不能像“征鴻”一樣展翅高飛。最后，王詞將“平生事”凝聚對“天際征鴻”的睇視之中，顯得含蓄深沉，言而不盡。
這首詞藝術(shù)風(fēng)格上一改宋初小令雍容典雅、柔靡無力的格局，顯示出別具一格的面目。詞中交替運(yùn)用比擬手法和襯托手法，層層深入，含吐不露，語言清新自然，不事雕飾，讀來令人心曠神怡。從思想內(nèi)容看，此詞對于改變北宋初年詞壇上流行的“秉筆多艷冶”的風(fēng)氣起了重要作用，為詞境的開拓作了一定的貢獻(xiàn)。
《點(diǎn)絳唇·感興》賞析二
王禹偁是繼柳開之后起來反對宋初華靡文風(fēng)的文學(xué)家，有《小畜集》傳世，留下來的詞僅此一首。這首詞以清麗的筆觸，描繪了江南的雨景，含蓄地表過了用世的抱負(fù)和不被人理解的孤獨(dú)愁悶。
借景抒情、緣情寫景是詩詞慣用的手法。景是外部的客觀存在，并不具備人的感情。但在詞人眼里，客觀景物往往染上強(qiáng)烈的感情色彩。此即王國維《人間詞話》中所謂“以我觀物”，使“物皆著我之色彩”。此詞劈頭一句“雨恨云愁”即是主觀感覺的強(qiáng)烈外射。云、雨哪有什么喜怒哀樂，但詞人覺得，那江南的雨，綿綿不盡，分時(shí)是恨意難消；那灰色的云塊，層層堆積，分明是郁積著愁悶。即使是這彌漫著恨和愁的云雨之中，江南的景色，依舊是美麗的。南齊詩人謝朓《入朝曲》寫道：“江南佳麗地，金陵帝王州�！蓖跤韨犛谩耙琅f”二字，表明自己是僅承舊說，透露出一種無可奈何的情緒。
《點(diǎn)絳唇·感興》創(chuàng)作背景
王禹偁于宋太宗太平興國八年（983年）中進(jìn)士，授成武（今屬山東）主簿，遷大理評事。次年，改任長洲（今江蘇蘇州）知縣。這首詞就是王禹偁任長洲知縣時(shí)的作品。
原文：
點(diǎn)絳唇·丁未冬過吳松作
[宋代]姜夔
燕雁無心，太湖西畔隨云去。數(shù)峰清苦。商略黃昏雨。
第四橋邊，擬共天隨住。今何許。憑闌懷古。殘柳參差舞。
譯文
北方的鴻雁羨慕飛鳥的自由自在，從太湖西畔隨著白云翻飛。幾座孤峰蕭瑟愁苦，好像在商量黃昏是否下雨。
我真想在甘泉橋邊，跟隨天隨子一起隱居。可他如今在何處？我獨(dú)倚欄桿懷古，只見殘敗的柳枝雜亂的在風(fēng)中飛舞。
注釋
點(diǎn)絳唇：詞牌名。四十一字，前片三仄韻，后片四仄韻�！肚逭婕啡搿跋蓞握{(diào)”，元北曲同，但平仄句式略異，今京劇中猶常用之。
丁未：即南宋淳熙十四年（1187年）。吳松：一作“吳淞”，即今吳江市，屬江蘇省。
燕（yān）雁：指北方幽燕一帶的鴻雁。燕，北地也。無心：即無機(jī)心，猶言純?nèi)翁烊弧Ｑ嘌銦o心：羨慕飛鳥的無憂無慮，自由自在。
太湖：江蘇南境的大湖泊。
商略：商量，醞釀，準(zhǔn)備。
第四橋：即“吳江城外之甘泉橋”（鄭文焯《絕妙好詞校錄》），“以泉品居第四”故名（干隆《蘇州府志》）。
天隨：晚唐文學(xué)家陸龜蒙，自號天隨子。
何許：何處，何時(shí)。
參差：不齊貌。
賞析：
此詞通篇寫景，極淡遠(yuǎn)之致，而胸襟之灑落方可概見。上片寫景，寫燕雁隨云，南北無定，實(shí)以自況，一種瀟灑自在之情，寫來飄然若仙；下片因地懷古，使無情物，著有情色，道出了無限滄桑之感。全詞雖只四十一字，卻深刻地傳出了姜夔“過吳松”時(shí)“憑欄懷古”的心情，委婉含蓄，引人遐想。
姜夔論詩有四素：氣象、體面、血脈、韻度。對四者的要求且是“氣象欲其渾厚”、“體面欲其宏大”、“血脈欲其貫通”、“韻度欲其飄逸”。雖是論詩之語，移之于詞，也甚貼切。讀此詞，知其所言非虛。此詞之意境，呈為一宇宙。
上片之境，乃詞人俯仰天地之境。“燕雁無心”。燕念平聲（yān煙），北地也。燕雁即北來之雁。時(shí)值冬天，正是燕雁南飛的時(shí)節(jié)。陸龜蒙詠北雁之詩甚多，如《孤雁》：“我生天地間，獨(dú)作南賓雁。”《歸雁》：“北走南征象我曹，天涯迢遞翼應(yīng)勞�！薄毒┛凇罚骸把泐l辭薊北�！薄督鹆甑馈罚骸氨毖阈行兄��！薄堆恪罚骸澳媳甭泛伍L�！卑资娫~亦多詠雁，詩如《雁圖》、《除夜》，詞如《浣溪沙》及此詞�？赡芘c他多年居無定所，浪跡江湖的感受及對龜蒙的萬分心儀有關(guān)。噼頭寫入空中之燕雁，正是暗喻飄泊之人生。無心即無機(jī)心，猶言純?nèi)翁烊�。點(diǎn)出燕雁隨季節(jié)而飛之無心，則又喻示自己性情之純?nèi)翁烊弧４艘嗷谬斆稍娨�。陸龜蒙《秋賦有期因寄襲美》：“云似無心水似閑�！薄逗鸵u美新秋即事》：“心似孤云任所之，世塵中更有誰知�！毕戮渚o接無心寫出：“太湖西畔隨云去�！毖嘌汶S著淡淡白云，沿著太湖西畔悠悠飛去。燕雁之遠(yuǎn)去，暗喻自己飄泊江湖之感。隨云而無心，則喻示自己純?nèi)翁烊恢猓侮愑簟恫匾辉掚椤吩疲喊资敖笃跒⒙�，如晉宋間人。語到意工，不期于高遠(yuǎn)而自高遠(yuǎn)�！狈冻纱蠓Q其“翰墨人品，皆似晉宋之雅士。”張羽《白石道人傳》亦曰其“體貌輕盈，望之若神仙中人�！钡资c晉宋名士實(shí)有不同，晉宋所謂名士實(shí)為優(yōu)游卒歲的貴族，而白石一生布衣，又值南宋衰微之際，家國恨、身世愁實(shí)非晉宋名士可比。故下文寫出憂國傷時(shí)之念。太湖西畔一語，意境闊大遙遠(yuǎn)。太湖包孕吳越，“天水合為一”（陸龜蒙《初入太湖》）。此詞意境實(shí)與天地同大也。
“數(shù)峰清苦。商略黃昏雨�！鄙搪砸徽Z，本有商量之義，又有醞釀義。湖上數(shù)峰清寂愁苦，黃昏時(shí)分，正醞釀著一番雨意。此句的數(shù)峰之清苦無可奈何反襯人亡萬千愁苦。從來擬人寫山，鮮此奇絕之筆。比之辛稼軒之“我見青山多嫵媚，料青山，見我應(yīng)如是”（《虞美人》），又是不同的況味。
下片之境，乃詞人俯仰今古之境。
“第四橋邊，擬共天隨住�！钡谒臉蚣础皡墙峭庵嗜獦颉保ㄠ嵨撵獭督^妙好詞校錄》），“以泉品居第四”故名（干隆《蘇州府志》）。這是陸龜蒙的故鄉(xiāng)�！秴强D經(jīng)續(xù)志》云：“陸龜蒙宅在松江上甫里。”松江即吳江。天隨者，天隨子也，龜蒙之自號。天隨語出《莊子。在宥》“神動(dòng)而天隨”，意即精神之動(dòng)靜皆隨順天然。龜蒙本有胸懷濟(jì)世之志，其《村夜二首》云：“豈無致君術(shù)，堯舜不上下。豈無活國力，頗牧齊教化。”可是他身處晚唐末世，舉進(jìn)士又不第，只好隱逸江湖。白石平生亦非無壯志，《昔游》詩云：“徘徊望神州，沉嘆英雄寡�！薄队烙鰳贰罚骸爸性�，神京耆老，南望長淮金鼓�！钡嗯e進(jìn)士而不第，飄泊江湖一生。此陸、姜二人相似之一也。龜蒙精于《春秋》，其《甫里先生傳》自述：“性野逸無羈檢，好讀古圣人書，探大籍識大義”，“貞元中，韓晉公嘗著《春秋通例》，刻之于石”，“而顛倒漫漶翳塞，無一通者，殆將百年，人不敢指斥疵颣，先生恐疑誤后學(xué)，乃著書摭而辨之�！卑资瘎t精于禮樂，曾于南宋慶元三年“進(jìn)《大樂議》于朝”，時(shí)南渡已六七十載，樂典久已亡滅，白石對當(dāng)時(shí)樂制包括樂器樂曲歌辭，提出全面批評與建樹之構(gòu)想，“書奏，詔付太常。”（《宋史·樂志六》）以布衣而對傳統(tǒng)文化負(fù)有高度責(zé)任感，此二人又一相同也。正是這種精神氣質(zhì)上的認(rèn)同感，使白石有了“沉思只羨天隨子，蓑笠寒江過一生”（《三高祠》詩），及“三生定是陸天隨”（《除夜》詩）之語。第四橋邊，擬共天隨住，即是這種認(rèn)同感的體現(xiàn)。
第四橋邊，其地仍在，天隨子，其人則往矣。中間下擬共二字，便將仍在之故地與已往之古人與自己連結(jié)起來，泯沒了古今時(shí)間之界限。這是詞人為打破古今局限尋求與古人的精神句誦而采取的特殊筆法。再如劉過《沁園春》之與東坡、樂天、林和靖交游，亦是此一筆法。以上寫了自然、人生、歷史，筆筆翻出新意結(jié)筆更寫出現(xiàn)時(shí)代，筆力無限�！敖窈卧S”三字，語意豐富，涵蓋深廣。何許有何時(shí)、何處、為何、如何等多重含義。故“今何許”包含今是何世、世運(yùn)至于何處、為何至此、如何面對等意。此是囊括宇宙、人生、歷史、時(shí)代之一大反詰，是充滿哲學(xué)反思意味一大反詰。而其中重點(diǎn)，主要在“今”之一字。憑欄懷古，筆力雄勁，氣象闊大。古與今上下映照成文，補(bǔ)足“今何許”一大反詰之歷史意蘊(yùn)。應(yīng)知此地古屬吳越，吳越興亡之殷鑒，曾引起晚唐龜蒙之無限感慨：“香徑長洲盡棘叢，奢云艷雨只悲風(fēng)。吳王事事須亡國，未必西施勝六宮�！保ā秴菍m懷古》）亦不能不引起南宋白石之無限感慨：“美人臺上昔歡娛，今日空臺望五湖。殘雪未融青草死，苦無麋鹿過姑蘇。”（《除夜》）
懷古正是傷今�！皻埩鴧⒉钗瑁绷纠w弱，那堪又殘，故其舞也參差不齊，然而仍舞之不已。舞之一字執(zhí)著有力，蒼涼中寓含悲壯，悲壯中透露蒼涼�！皻埩鴧⒉钗琛边@一自然意象，實(shí)際上是南宋衰世的象征，隱然包含著雖已殘破仍不甘滅亡的意味。這與李商隱《登樂游原》“夕陽無限好，只是近黃昏”，象征唐朝國運(yùn)的不可挽回有同工之妙。而其作為自然意象之本身，則又補(bǔ)足“今何許”一大反詰之自然意蘊(yùn)。結(jié)筆之意境，實(shí)為南宋國運(yùn)之寫照。返觀數(shù)峰清苦二句，其意蘊(yùn)正為結(jié)尾之伏筆。在此九年之前，辛稼軒作《摸魚兒》，結(jié)云：“休去倚危欄，斜陽正在煙柳斷腸處�！蹦耸峭灰饩�。白石本詞用舞字結(jié)穴，蘊(yùn)含無限蒼涼悲壯。
善于提空描寫，從虛處著筆，是白石詞的一大特點(diǎn)。此詞將身世之感、家國之恨融為一片，乃南宋愛國詞中無價(jià)瑰寶。而身世家國皆以自然意象出之，自然意象在詞中占優(yōu)勢，又將自然、人生、歷史（尚友天隨與懷古）、時(shí)代打成一片，融為一體。
尤其“今何許”之一大反詰，其意義雖著重于今，但其意味實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越之，乃是詞人面對自然、人生、歷史、時(shí)代所提出之一哲學(xué)反思。全詞意境遂亦提升至于哲理高度�！敖窈卧S”，真可媲美于《桃花源記》“問今是何世”，《登幽州臺歌》“前不見古人，后不見來者”。這首詞無限感慨，全在虛處，正是“意愈切而詞愈微”，這種寫法，易形成自己抒寫之形象與所寫之意象間接開距離，造成朦朧之美感。此詞聲情之配合亦極精妙。上片首句首二字燕雁為疊韻，末句三四字黃昏為雙聲，下片同位句同位字第四又為疊韻，參差又為雙聲。分毫不爽，自然天成。雙聲疊韻之回環(huán)，妙用在于為此一尺幅短章增添了聲情綿綿無盡之致。
點(diǎn)絳唇·呈洛濱筠溪二老
清夜沉沉，暗蛩啼處檐花落。乍涼簾幕，香繞屏山角。
堪恨歸鴻，情似秋云薄。書難托，盡交寂寞，忘了前時(shí)約。
翻譯
在一個(gè)夜色沉沉的清秋晚上．只聽見暗處的蟋蟀在屋檐前落花的地方鳴叫。夜深靠近簾幕就感到一股涼意忽然透出，室內(nèi)香爐里散發(fā)出來的香煙，輕盈地繚繞在屏風(fēng)的一角。
心里不免怨那些歸來的鴻雁，它們的睛意猶如秋云那樣單薄，不肯傳遞書信。書信難寄，把自己的心事都交給寂寞吧．那就忘記了從前的約會。
注釋
呈：奉獻(xiàn)給。洛濱，即富柔直，字委申，北宋宰相富弼之孫。靖康初年賜進(jìn)士出身。高宗建炎四年官至端明殿學(xué)士簽書樞密院事。后因堅(jiān)持抗金為秦檜所忌，不久便被罷職。晚年游覽于山水之間，與蘇遲、葉夢得、張?jiān)傻纫粔K游玩吟唱。公元1156年（紹興二十六年）去世。筠溪，即李彌遜，字似之，自號筠溪翁�；兆诖笥^三年進(jìn)士。南渡后以起居郎遷中書舍人。后因反對秦檜議和，不久被落職。公元1140年（紹興十年）歸隱福建連江西山，與張?jiān)�、富柔直等吟唱游玩。公�?153年（紹興二十三年）去世。
暗蛩：在暗處藏身的蟋蟀。蛩，蟋蟀。
檐花落：屋檐上的水流下來，在燈光的照映下就像銀花一般。
香：蕙香，此指由香爐里冒出的香煙氣。
屏山：屏風(fēng)。
鴻：大雁。
書：信。
盡交：即盡教、聽任之意。
創(chuàng)作背景
此詞所作具體年代不詳。據(jù)張?jiān)伞毒珖?yán)寺化鐘疏》文：“歲在戊辰（即紹興十八年），僧結(jié)制日，洛濱、最樂、普現(xiàn)（即筠溪）三居士，拉蘆川老隱過其所而宿焉”，此詞大約是作于這個(gè)時(shí)期。
賞析
上片著重寫景，寓情于景；下片著重抒情，曲折地表達(dá)出仕途的險(xiǎn)惡與中原未復(fù)悵惘情緒。起二句刻畫出一幅幽靜的秋夜景色，而“啼”字和“落”字，又顯示出靜中有動(dòng)，動(dòng)中見靜的意趣激發(fā)了同篇的活力。一個(gè)美好的深秋之夜，雨檐滴水，蟋蟀鳴叫，仿人讀來歷歷在目，如聞其聲。這種寧靜的境界與梁代王籍《入若耶溪》詩“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”有同工異曲之妙。詞中這二句是化用杜甫《醉時(shí)歌》：“清夜沉沉動(dòng)春酌，燈前細(xì)雨檐花落”的詩句。清王嗣奭《杜肊》解“檐花落”云：“檐水落，而燈光映之如銀花�！狈浅＝咏谑聦�(shí)。
“乍涼”二句承上，從戶外幽靜之境轉(zhuǎn)而到室內(nèi)境況。秋雨連綿，靠近簾幕就感到寒氣逼人，屋內(nèi)香爐里散發(fā)著輕盈的煙縷，裊裊直上，縈繞在屏風(fēng)的上端。詞人由遠(yuǎn)及近，刻畫生動(dòng)，具體入微，把聽覺、感覺、視覺組合在一起，增強(qiáng)了詞人的立體感，這樣也就著力渲染秋夜清冷的氣氛和孤獨(dú)寂靜的境界。
下片抒情，詞人傾吐了蘊(yùn)藏在心靈深處的難以直言的思緒。“堪恨”二句，以“歸鴻”作比喻，說明心事難寄。古代有鴻雁傳書的說法，但這里是寫征鴻的情意如那秋云一樣淡溥，不肯傳書，所以顯得可恨。這與李清照《念奴嬌》：“征鴻過盡，萬千心事難寄”的意境相接近，而一“恨”字，感情色彩更為強(qiáng)烈。“秋云薄”是用杜甫《秋霽》：“天際秋云薄，從西萬里風(fēng)”的詩句。朱敦儒在《西江月》中寫到：“世事短如春夢，人情薄如秋云�！币虼�，詞人在這里埋怨征鴻情薄，蘊(yùn)含著復(fù)雜的人情世態(tài)的深層用意。
“書難托”三句，從上句“堪恨”而來，正因于“征鴻”不傳書信，而金兵占領(lǐng)中原，所以難以寄言，因此又誰能理解，作者的萬千心事呢？詞人在《蘭陵王》詞中說：“塞鴻難托，誰問潛寬舊帶眼。”在這令人惱而又相思的歲月里，既無法寄聲傳語，那就讓忘掉過去的一切，任憑自己的寂寞無聊吧以此來打發(fā)歲月。
這首小令寥寥四十一字，但寫得概括，凝練、疏雋給人以美的享受，不覺使人動(dòng)情，全詞緣情設(shè)景，筆力委婉曲折，抒發(fā)了詞人對中原不能收回的愁恨之情，更顯得意境沉郁深厚。
點(diǎn)絳唇·采藥歸來原文
采藥歸來，獨(dú)尋茅店沽新釀。暮煙千嶂。處處聞漁唱。
醉弄扁舟，不怕黏天浪。江湖上，遮回疏放。作個(gè)閑人樣。
翻譯
采集藥物回來，獨(dú)自尋找村店買新釀造的酒。傍晚的煙靄云繞在高峻如屏障的山峰，聽漁舟唱晚，聲聲在耳。
獨(dú)酌新釀，不禁生起散發(fā)扁舟之意，不再怕連天波浪。放縱山水，這一回不受拘束。做一個(gè)閑散之人。
注釋
采藥：謂采集藥物，亦指隱居避世。
新釀：新釀造的酒。
暮煙：亦作“墓煙”，傍晚的煙靄。
嶂：高峻如屏障的山峰。
扁舟：小船。
粘：連接。
遮回：這回，這一次。
鑒賞
陸游晚年在故鄉(xiāng)閑居，在這首詞里宣稱要“做個(gè)閑人”，其實(shí)，絕對的“閑人”是沒有的，因?yàn)槿藗兛傄酶魇礁鳂拥男袨榛顒?dòng)把自己生活的時(shí)間填滿，那怕他們做的是些“閑事”。就拿這首《點(diǎn)絳唇》所寫的內(nèi)容來說，上山釆藥、村店沾酒、湖濱釣魚、水上行舟，似乎一點(diǎn)兒也沒得“閑”。此外，做詩、填詞、寫文章，恐怕也被陸游列為“閑事”。其實(shí)呢，這是天大的正事。作為一名作家， 他用自己的筆寫下了他所處的時(shí)代，反映了當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)實(shí)，留下了寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)，豐厚的精神財(cái)富，如此盛事大業(yè)，豈可 “閑事”視之。所謂“閑”是相對的，陸游
所說的“閑”，里面還包含著一種對照的關(guān)系，把“隱”與“仕”相對照，把山林與朝廷相對照，隱于山林便得閑，仕于朝廷則得不到閑，他的褒貶取舍更是非常明顯的。
這首間一開頭就提到采藥，比較生新，其實(shí)，采藥也是陸游閑居生活中一項(xiàng)活動(dòng)內(nèi)容。他懂得一點(diǎn)中醫(yī)草藥，有個(gè)頭痛腦熱的小病，自己也能處理，所以出行時(shí)總要帶上一個(gè)藥囊。對于自己的醫(yī)道，他頗有自知之明，一抒聲稱自己這方面的能力很差。這些情況都是從他的詩篇中零星窺知的。他有一首《小疾治藥偶書》 （《劍南詩稿》卷八十），詩中把他的醫(yī)術(shù)和“御戎之策”聯(lián)系起來，說是“御戎虛上策，治疾闕全功”，自己治病缺乏全副的功能，就像在抵御異族入侵的問題上缺乏好辦法一樣。這個(gè)比喻值得玩味，可見陸游的爰國思想隨時(shí)隨地都可能流露出來。
“醉弄扁舟，不怕粘天浪”兩句，不只是一般的敘事寫景，很可能寓含著比喻象征的意見。酒醉之后，劃起小船，航行在波浪滔天的湖面上，卻并不感到害怕，這是因?yàn)樗拇墙^對安全的。對于鏡湖來說，大浪接天不是實(shí)景而是夸張，是用以比喻“宦海”的風(fēng)浪險(xiǎn)惡。以前，身在宦海之中，升降浮沉，隨時(shí)有覆舟之險(xiǎn)，如今回鄉(xiāng)作閑人，已然脫離風(fēng)險(xiǎn)，有點(diǎn)任憑風(fēng)浪起穩(wěn)坐釣魚船的意思。只不過這個(gè)比喻不太明晰，還不能給人以絕對的安全感，而作者的“不怕”只能是膽子大而已。
點(diǎn)絳唇·金谷年年 宋朝 林逋
金谷年年，亂生春色誰為主？余花落處，滿地和煙雨。
又是離歌，一闋長亭暮。王孫去，萋萋無數(shù)，南北東西路。
《點(diǎn)絳唇·金谷年年》譯文
金谷年年生青草，年復(fù)一年，每到春來，長勢繁茂，亂生的春色誰是它的主人？枝頭殘余的花朵在蒙蒙細(xì)雨中凋落一地。
又是離秋，黃昏時(shí)分，送行的人在這里話別。遠(yuǎn)游的人已經(jīng)走了，芳草萋萋生滿前行之路。
《點(diǎn)絳唇·金谷年年》注釋
金谷：即金谷園，指西晉富豪石崇洛陽建造的一座奢華的別墅。因征西將軍祭酒王詡回長安時(shí)，石崇曾在此為其餞行，而成了指送別、餞行的代稱。又指生死相伴的情誼。
離歌：送別的歌曲
長亭：亦稱十里長亭。古代人們常在長亭設(shè)宴餞別為親友送行并吟詠留贈(zèng)。
王孫：本是古代對貴族公子的尊稱，后來代指出門遠(yuǎn)游之人。這里指的是作者的朋友。
萋萋（qī）：草盛的樣子。
《點(diǎn)絳唇·金谷年年》賞析
前兩句用典，寫人去園空、草木無情、年年逢春而生的情景�！皝y生”二字，顯出荒蕪之狀�！罢l為主”的嘆問，點(diǎn)明園的荒涼無主，蘊(yùn)含著詞人對人世滄桑的慨嘆。三、四句渲染襯托，描寫無主荒園在細(xì)雨中的情景：春色凋零，花朵紛墜，枝頭稀疏的余花，也隨濛濛細(xì)雨飄逝“滿地”，境界開闊而情調(diào)婉傷。雖寫雨中落花，卻含草盛人稀、無可奈何的惆悵，為寫離別奠定感情基調(diào)。以下幾句寫離情。“又是離歌，一闋長亭暮”此句情景交融，長亭，亦稱十里長亭，古人送行餞別之地；此暗指別意綿綿，難舍難分，直到日暮。詞人抓住特定時(shí)刻，刻畫出這幅黯然銷魂的長亭送別的畫面。最后“王孫”三句，是全詞之主旨。凝望著親人漸行漸遠(yuǎn)，慢慢消失了，唯見茂盛的春草通往四方之路，茫茫無涯。結(jié)尾處詞人以景結(jié)情，渲染了無限惆悵和依依惜別的感情，給人留下無窮的想像。整首詞的語言清新柔婉，屬婉約一派。
《點(diǎn)絳唇·金谷年年》鑒賞
金谷園曾經(jīng)是錦繡繁華的麗園，如今已是雜樹橫空、蔓草遍地了。寫”色用“亂生”二字，可見荒蕪之狀，其意味，與杜牧《金谷園》詩”的“流水無情草自””相近。“誰為主”之問，除點(diǎn)明園的荒涼無主外，還蘊(yùn)含著作者對人世滄桑、繁華詠貴如過眼煙云之慨嘆。
林逋的《點(diǎn)絳唇》是一首詠草的杰作。以擬人手法，寫得情思綿綿，凄楚哀婉。語言美，意境更美。為歷代讀者稱誦。此為詠物詞”的佳作。全詞以清新空靈的筆觸，物”見情，寄寓深意，借吟詠”草抒寫離愁別緒。整首詞熔詠物與抒情于一爐，凄迷柔美的物象”寄寓惆悵傷”之情，渲染出綿綿不盡的離愁。
“余花”兩句，寫無主荒園細(xì)雨””色凋零，絢爛的花朵已紛紛墜落，連枝頭稀疏的余花，也隨蒙蒙細(xì)雨而去�！皾M地和煙雨”，境界闊大而情調(diào)哀傷，雖從雨”落花著筆，卻包含著草盛人稀之意。眼看“匆匆”又歸去”，詞人流露出無可奈何的惆悵情懷。
過片直寫離情。長亭，亦稱十里長亭。古代為親人送行，常長亭設(shè)宴餞別，吟詠留贈(zèng)。此時(shí)別意綿綿，難舍難分，直到太陽西下。“又是離歌，一闋長亭暮”，詞人正是抓住了黯然銷魂的時(shí)刻，攝下了這幅長亭送別的畫面。最后“王孫”三句，活用《楚辭》意，是全詞之主旨。“王孫”本是古代對貴族公子的尊稱，后來詩詞”，往往代指出門遠(yuǎn)游之人。凝望著親人漸行漸遠(yuǎn)，慢慢消失了，唯見茂盛的”草通往四方之路，茫茫無涯。正如李煜《清平樂》詞所說：“離恨恰如”草，更行更遠(yuǎn)還生。”
結(jié)尾處詞人以景結(jié)情，渲染了無限惆悵和依依惜別的感情，給人留下無窮的想像。整首詞的語言清新柔婉，屬婉約一派。
《點(diǎn)絳唇·金谷年年》創(chuàng)作背景
林逋不趨榮利，獨(dú)自隱居于西湖孤山，以種梅養(yǎng)鶴自娛。他高標(biāo)遺世，但仍渴求著友情的慰藉。張先等人皆時(shí)時(shí)造訪。公元1007年詞人送別友人離去，借吟詠春草抒寫離愁別緒。
原文：
點(diǎn)絳唇·一夜東風(fēng)
宋代：曾允元
一夜東風(fēng)，枕邊吹散愁多少。數(shù)聲啼鳥。夢轉(zhuǎn)紗窗曉。
來是春初，去是春將老。長亭道。一般芳草。只有歸時(shí)好。
譯文：
一夜東風(fēng)，枕邊吹散愁多少。數(shù)聲啼鳥。夢轉(zhuǎn)紗窗曉。
來是春初，去是春將老。長亭道。一般芳草。只有歸時(shí)好。
注釋：
一夜東風(fēng)，枕邊吹散愁多少。數(shù)聲啼鳥。夢轉(zhuǎn)紗窗曉。
夢轉(zhuǎn)：猶夢覺。
來是春初，去是春將老。長亭道。一般芳草。只有歸時(shí)好。
長亭：古時(shí)十里一長亭，五里一短亭，為餞別、暫歇之處。
賞析：
此詞寫閨情。新穎別致，不落俗套。一夜東風(fēng)，原應(yīng)羅愁織恨，而詞中卻說“枕邊吹散愁多少”；“來是春初，去是春將老”往往引起人們嘆春惜花，無限感傷，而詞中偏說“只有歸時(shí)好”。在即將結(jié)束羈旅生活、踏上歸程的征人眼中，長亭道上的芳草也在分享著他內(nèi)心的喜悅。全詞清麗婉約，情景交融。
點(diǎn)絳唇·途中逢管倅
憔悴天涯，故人相遇情如故。
別離何遽，忍唱陽關(guān)句！
我是行人，更送行人去。
愁無據(jù)。寒蟬鳴處，回首斜陽暮。
古詩簡介
《點(diǎn)絳唇·途中逢管倅》是一首由南宋詞人趙彥端創(chuàng)作的詞，該詞表現(xiàn)出偶逢遽別、客中送客的深沉感慨。詞的上片抒寫羈旅途中“他鄉(xiāng)遇故知”時(shí)的復(fù)雜情感，語淺而情深，滿含同是天涯淪落人的傷感惆悵，語境典型而凄愴。詞的下片以周圍景物作烘托，渲染別離后的依依不舍之情，以離人眼中之景作結(jié)，使全詞籠罩在一片凄涼、蒼茫的氛圍中，語盡而意不盡。全詞表現(xiàn)出一種特別的離情，語境清淡，感情深沉凄惻。
翻譯/譯文
漂泊在他鄉(xiāng)，我人已憔悴。在途中與故人相逢，二人感情依然深厚。剛重逢又要馬上分離，多么倉促，怎么忍心唱凄切的《陽關(guān)》曲！
我本是漂泊在外的人，反而要送他人遠(yuǎn)去。愁苦無邊無際，秋蟬哀鳴，回首望去，暮色蒼茫。
注釋
①點(diǎn)絳唇：詞牌名，詞調(diào)最早見于南唐馮延已的《陽春集》，又名十八香、沙頭雨、南浦月、尋瑤草、萬年春、點(diǎn)櫻桃。此曲句式上片為四七四五，下片為四五三四五。人聲韻，上下片首句均不押韻。
�、诠軅y（cuì）：其人不詳，據(jù)詞中推測，應(yīng)是作者好友。倅，對州郡副貳之官的稱呼。
③憔悴：指作者現(xiàn)在困苦的樣子。
④天涯：此指他鄉(xiāng)。
⑤無據(jù)：即無端、無邊無際之意。
創(chuàng)作背景
該詞具體創(chuàng)作年份未知，詞題中的“管倅”其人亦生平不詳，只知是一位姓管的通判，也許正是若干年前詞人任知府時(shí)的通判。從詞中所敘的情況可知，管倅與詞人是老朋友，故人相遇，不久又分手。詞人客中送別，格外感到凄愴，便寫了這首詞。
賞析/鑒賞
詞的上片重在描寫故人的偶遇與匆別�！般俱蔡煅摹秉c(diǎn)明相逢時(shí)的境況，“憔悴"暗示皆已暮年，“天涯”說明地點(diǎn)在他鄉(xiāng)�！肮嗜讼嘤銮槿绻省� 一句含兩個(gè)“故”字，言明兩人感情之深厚，雖多年未見，但一見之下，依然如故。兩個(gè)垂暮之年的老人，在他鄉(xiāng)偶然相遇，場面極為溫馨。作者如此極言相遇之樂，目的在于更深地跌出下文所寫的別離之苦，這叫做“欲抑故揚(yáng)”，乃一種為文跌宕的妙法。所以這場面與后文描繪的情景形成鮮明對比。重逢之后，無奈“別離何遽”，令人不由得黯然神傷。離別之際，含淚欲唱《陽關(guān)》曲，卻哽咽難成句。作者與老友間深厚的情誼令人感動(dòng)，不免讓人潸然淚下。
詞的下片起句便點(diǎn)明離別緣由：“我是行人，更送行人去”，兩個(gè)顛沛流離、相聚他鄉(xiāng)的故友，為了各自的生計(jì)，不得不相見之后又匆忙分離。但正所謂相見時(shí)難別亦難，面臨分離，作者“愁無據(jù)”，即將到來的離別沖淡了重逢的喜悅，繼而便是無邊的愁緒。最后兩句，“寒蟬”與“斜陽暮”皆是寓情于景，借景抒情。作者不借重于比喻，而是巧妙地將它融入于景物描寫之中，用凄切的寒蟬聲和暗淡的夕陽光將它輕輕托出�！昂s鳴”為聲，“斜陽暮”為色，前者作用于聽覺，后者作用于視覺。送別故友后，聽聞寒蟬凄切，回首遙望，已是日暮時(shí)分。寒蟬與日暮無疑更營造了傷感悲涼的氣氛。這樣通過聲色交互而引起讀者諸種感覺的移借，便派生出無窮無盡的韻味來。
全詞風(fēng)格婉約、言辭樸實(shí)、情感真摯，沒有對匆匆相逢又別離的全過程進(jìn)行具體描寫，而是側(cè)重突出即將分手之時(shí)的愁情，寫得凄惻動(dòng)人，可謂送別詞中的佳作。唐代詩人李益的《喜見外弟又言別》詩就對這種客中相見又分手的情形作了細(xì)致的刻畫，可與本詞參照理解。
名家點(diǎn)評
現(xiàn)代作家畬田：全詞情深意遠(yuǎn)，清新淡雅。上片起句即渲染身世之悲與故人相遇之快樂，引出下文的離別之苦。欲抑先揚(yáng)，節(jié)奏頓挫。結(jié)尾的“寒蟬”、“斜陽”分別用聲音和景色映襯“行人”的愁苦，韻味深厚。（《宋詞300首》）
點(diǎn)絳唇·病起懨懨
病起懨懨，畫堂花謝添憔悴。亂紅飄砌，滴盡胭脂淚。
惆悵前春，誰向花前醉？愁無際。武陵回睇，人遠(yuǎn)波空翠。
古詩簡介
《點(diǎn)絳唇·病起懨懨》是宋代大臣韓琦的詞作。此詞通過對作者剛剛病愈后徘徊香徑時(shí)所見所感的描述，抒發(fā)了作者悼惜春光將盡殘花凋落、感傷年華流逝與懷人不見的惘悵和哀愁之情。全詞由落花而傷春，由傷春而懷人，暗寄時(shí)事身世之慨，筆鋒婉妙，情韻幽深。
翻譯/譯文
大病初起，精神困倦，畫堂里落花滿地，使我平添了幾許愁緒。凋零的花瓣在空中飛舞，墜落到石階上，如簌簌而落的胭脂淚，讓人心碎。
春天匆匆而逝，人也別離，與誰在花前共舞？愁緒如海，無邊無際。轉(zhuǎn)首回望那駐春藏人的好地方，而人在千里之外，只有碧波依舊濃翠。
注釋
⑴點(diǎn)絳唇：詞牌名�！肚逭婕啡搿跋蓞握{(diào)”，元北曲同，但平仄句式略異，今京劇中猶常用之。雙調(diào)四十一字，前片三仄韻，后片四仄韻。
�、茟脩茫盒稳菥裎也徽竦臉幼印Ｒ槐咀鳌皡拝挕�。
�、瞧觯号_階。
�、任淞辏哼@里指武陵溪，語出陶淵明《桃花源記》�；仨恨D(zhuǎn)眼而望。
創(chuàng)作背景
韓琦是北宋大臣、名將，官至同中書門下平章事、昭文館大學(xué)士，累封魏國公。此詞當(dāng)作于宋神宗熙寧元年（1068年）之后韓琦的晚年時(shí)期。宋吳處厚《青箱雜記》卷八載：“韓魏公晚年鎮(zhèn)北州，一日病起，作《點(diǎn)絳唇》小詞�！表n魏公即韓琦，所謂“晚年鎮(zhèn)北州”，指韓琦從熙寧元年（1068年）至熙寧五年（1072年）任河北路安撫使、判大名府之職。由此可知，此詞是作者北鎮(zhèn)大名等地時(shí)，病起觀景而作。作此詞的當(dāng)時(shí)，王安石正大刀闊斧推行新法，反對新法的大臣紛紛遭貶。韓琦對新法是不滿的，熙寧三年（1070年）二月，他曾上書請罷青苗法，與王安石發(fā)生了尖銳矛盾，王安石曾為此稱疾不朝，韓琦也因此被解除了河北安撫使的職權(quán)。此后，他心情苦悶，憔悴多病，同時(shí)也很懷念被貶出朝廷的那些同僚，因此寫下此詞感懷。
賞析/鑒賞
此詞抒發(fā)了作者病體初愈、徘徊香徑時(shí)，悼惜春殘花落、感傷年華流逝的惘悵和哀愁。
詞的上片，情景交融，辭意凄婉�！安∑饝脩谩保础肚嘞潆s記》所說的“一日病起”，這句是實(shí)寫作者當(dāng)時(shí)的情況。由于生病，心緒愁悶，故見畫堂前正在凋謝的花枝，也好像更增添了幾分憔悴�！爱嬏谩本�，不僅點(diǎn)出了暮春的節(jié)候特征，而且亦花亦人，花人兼寫：“憔悴”，既是寫凋謝的花，也是寫老病的人；人因“病起懨懨”，而覺得花也憔悴；而花的凋謝也更增加了病人心理上的“懨懨”。“亂紅”兩句，緊承“畫堂”句，進(jìn)一步描繪物象，渲染氣氛。有“畫堂花謝”，即有“亂紅飄砌”�！捌觥睉�(yīng)“畫堂”，“亂紅”應(yīng)“花謝”，連環(huán)相扣，正是作者用筆縝密之處。“滴盡胭脂淚”，則情濃意切，極盡渲染之能事。“胭脂淚”，形象地描繪“亂紅”的飄墜，賦予落花以傷感的人情，同時(shí)也包含了作者自己的傷感。
下片轉(zhuǎn)入懷人念遠(yuǎn)�！般皭潯眱删洌瑢懬按喝巳�，無人在花前共醉，只有“惆悵”而已�！般皭潯敝�，轉(zhuǎn)而為“愁”，愁且“無際”，足見其懷人之深。最后兩句，更以特出之筆，抒發(fā)此情�！拔淞昊仨�，即“回睇武陵”，由結(jié)句的“波空翠”看，作者當(dāng)是由眼前的“亂紅飄砌”而聯(lián)想到“落英繽紛”的武陵溪，而那里正是駐春藏人的好地方。但這里并非是實(shí)指，而是借以代指所懷念的人留連之地。不過，人在遠(yuǎn)方，雖凝睇翹首，終是懷而不見，望中徒有翠波而已。“空”字傳神，極能表現(xiàn)作者那種悵惘、空虛的心情。
由落花而傷春，由傷春而懷人，暗寄時(shí)事身世之慨，全詞閑筆婉妙，深情幽韻，若不能自勝。這種情調(diào)與政治舞臺上剛毅英偉、喜怒不見于色的韓琦絕不相類。同樣的情況，還有范仲淹、司馬光等，皆一時(shí)名德重望，他們都寫過艷麗的小詞。其實(shí)，這倒是一種正常現(xiàn)象，如楊慎《詞品》所說：“人非太上，未免有情�！碧祈n偓《流年》詩有云：“雄豪亦有流年恨，況是離魂易黯然�！痹僬�，這與詞的發(fā)展特點(diǎn)有關(guān)。詞之初起，便以抒情為上，《花間》之后，便形成了婉約的傳統(tǒng)，韓琦生活的那個(gè)時(shí)代，詞還沒有突破這個(gè)傳統(tǒng)。
名家點(diǎn)評
邱鳴皋、秋如春：這首詞很可能有其特定的寓意�！獬撕颖卑矒崾沟穆殭�(quán)后，他（韓琦）心情苦悶，憔悴而多病，同時(shí)也非常懷念那些貶出朝廷的志同道合的同僚。凡此，皆與詞中所表現(xiàn)的氣氛與感情極相符合。只是他的這種思想感情，由于當(dāng)時(shí)形勢所迫，動(dòng)輒得咎，不得不借助于傷春懷人的傳統(tǒng)手法表達(dá)罷了。
吳處厚《青箱雜記》：文章純古，不害其為邪；文章艷麗，亦不害其為正。然世或見人文章鋪陳仁義道德，便謂之亞人君子；若言及花草月露，便謂之邪人。茲亦不盡也。皮日休曰：余嘗慕宋璟之為相，疑其鐵腸與石心，不解吐婉媚辭，及睹其文，而有《梅花賦》，清便富艷，得南朝徐庚體。然余觀近世所謂正人端士者，亦有艷麗之詞，如前世宋璟之比。如韓琦《點(diǎn)絳唇》。
原文：
點(diǎn)絳唇·詠風(fēng)蘭
[清代]納蘭性德
別樣幽芬，更無濃艷催開處。凌波欲去，且為東風(fēng)住。
忒煞蕭疏，爭奈秋如許。還留取，冷香半縷，第一湘江雨。
譯文
風(fēng)蘭散發(fā)出不尋常的香味，素雅恬淡沒有一絲濃艷浮華。它在秋風(fēng)中搖曳的姿態(tài)猶如凌波仙子輕輕飄逸。
它的葉子如此稀疏，怎么耐得也那寒冷的清秋呢？于是留取那半縷清香入得畫中，這幅張見陽之風(fēng)蘭可以堪稱畫中第一了。
注釋
風(fēng)蘭：一種寄生蘭，因喜歡在通風(fēng)，濕度高的地方生長而得名。
別樣：特別、不尋常幽芬：清香濃艷：（色彩）濃麗艷麗，代指鮮艷的花朵。
凌波：形容在水上行走的輕盈柔美的姿態(tài)。此處是說風(fēng)蘭在秋風(fēng)中搖曳的姿態(tài)，好像是凌波仙子，輕柔飄逸。
忒（tuī）煞蕭疏：意為過分稀疏。忒煞，亦作“忒殺”，太、過分蕭疏，稀疏、蕭條。
冷香：清香，也指清香之花。多喻菊、梅之香氣。此處指見陽所畫之風(fēng)蘭仿佛散發(fā)出了微微香氣。
賞析：
詞以“詠風(fēng)蘭”為題，副題張刻本作《題見陽畫蘭》，可見此篇為題蘭兼詠物之作。
上闋從香氣和姿態(tài)兩方面對風(fēng)蘭作了精致靈動(dòng)的描摹�！皠e樣幽芬”言風(fēng)蘭散發(fā)出不尋常的香味，這種清幽典雅的氣息，是那些濃艷的花朵無法與之媲美的。風(fēng)蘭不僅在香氣上與眾不同，而且形態(tài)上很靈動(dòng)，詞人在此處運(yùn)用了擬人的手法，將風(fēng)蘭形容成水上行走的輕盈柔美的凌波仙子一般，飄飄欲去。而東風(fēng)在這里顯然不是春風(fēng)，可以理解為時(shí)光，催花開放和呵護(hù)花的力量。整句表現(xiàn)了詞人對風(fēng)蘭的喜愛和贊美，寄托了詞人對這樣美好的風(fēng)蘭不要去的太快的希望，也表達(dá)詞人希望美好的事物能夠長存的美好愿望。
下闋則是通過對現(xiàn)實(shí)中風(fēng)蘭美好之易逝的惋惜反襯出詞人對好友所作的風(fēng)蘭圖的贊美。秋意襲來，風(fēng)蘭只得“忒煞蕭疏”�！斑贰币辉~寫出了詞人對花之蕭條的惋惜之心。然而盡管風(fēng)蘭看上去已經(jīng)太過稀疏，可仍散發(fā)出微微香氣。顯然，這里的“還留取，冷香半縷”用了比喻的修辭手法，因?yàn)檫@風(fēng)蘭終究不是自然界的風(fēng)蘭，只是友人的畫罷了。因張純修當(dāng)時(shí)正令湖南江華，詞人又用借代的手法，用湘江雨來代指友人，而其畫上的風(fēng)蘭竟然給人一種好似幽香散發(fā)的感覺，故此句為意謂見陽所畫之風(fēng)蘭堪稱畫中第一。至此，讀者方才明白原來這是一闋詠物題蘭之詞。
在這首詞中，詞人運(yùn)用了聯(lián)想的手法來描繪風(fēng)蘭，并未曾親眼所見，但卻通過友人的一紙風(fēng)蘭圖對風(fēng)蘭展開了想象，將風(fēng)蘭的香氣和姿態(tài)表現(xiàn)地淋漓盡致。而結(jié)句詞人則點(diǎn)出其創(chuàng)作意圖，為全詞的升華。當(dāng)詞人在為風(fēng)蘭的蕭瑟易逝而感傷時(shí)，一個(gè)“還”字話風(fēng)一轉(zhuǎn)，引出只有在好友所作的圖中能保有風(fēng)蘭的韻姿和清香，使得美好的事物永存。襯托出友人作畫功力深厚，所作風(fēng)蘭躍然紙上，栩栩如生，引人入勝。同時(shí)也將建功立業(yè)的夙愿寄托在友人張純修身上，希望友人保有美好的品質(zhì)，并在所任職的地方作出一番成績。
本詞描寫的主體風(fēng)蘭本非富貴之花，而納蘭卻對其情有獨(dú)鐘并大加稱羨，體現(xiàn)了納蘭落拓?zé)o羈的性格和格高韻遠(yuǎn)、獨(dú)具特色的詞風(fēng)。詞中字字刻畫，又字字天然，不即不離，不粘不脫，即“意有寄托，不作死句”。風(fēng)蘭之形象綽約可見，而又不無詩人性情的處處流露。既詠物又抒懷抱，顯然頗含騷雅之旨，寓有詩人深摯的情懷。
原文：
閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。
忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。
譯文:
譯文一
閨中少婦未曾有過相思離別之愁，在明媚的春日，她精心妝飾，登上高樓。忽然看到路邊的楊柳春色，惆悵之情涌上心頭。她后悔當(dāng)初不該讓丈夫從軍邊塞，建功封侯。
譯文二
閨閣中的少婦，從來不知憂愁；
春來細(xì)心打扮，獨(dú)自登上翠樓。
忽見陌頭楊柳新綠，心里難受；
呵，悔不該叫夫君去覓取封侯。
注釋:
1.閨怨：少婦的幽怨。閨，女子臥室，借指女子。一般指少女或少婦。古人"閨怨"之作，一般是寫少女的青春寂寞，或少婦的離別相思之情。以此題材寫的詩稱“閨怨詩”。
2."不知愁"一作"不曾愁"，則詩意大減。
3.凝妝：盛妝。
4.陌頭：路邊。
5.覓封侯：為求得封侯而從軍。覓，尋求。
6.悔教：后悔讓
賞析：
1.簡析:
王昌齡的一系列宮閨怨詩中《閨怨》尤為突出。詩題為《閨怨》，起筆卻寫道：“閨中少婦不知愁”，緊接著第二句又寫出這位不知愁的少婦，如何在春光明媚的日子里“凝妝”登樓遠(yuǎn)眺的情景。于是，一個(gè)有些天真和嬌憨之氣的少婦形象躍然紙上。閨中少婦果真不知愁嗎？當(dāng)然不是。讀過全詩之后我們知道，這是一位丈夫遠(yuǎn)征他鄉(xiāng)，自己獨(dú)守空房的少婦，即使在唐朝封建禮教尚不嚴(yán)格束縛婦女的時(shí)代，她平日里也是不能隨便出門的。
第三句是全詩的關(guān)鍵，稱為“詩眼”。這位少婦所見，不過尋常之楊柳，作者何以稱之為“忽見”？其實(shí)，詩句的關(guān)鍵是見到楊柳后忽然觸發(fā)的聯(lián)想和心理變化。楊柳在古代人的心目中，不僅僅是“春色”的代替物，同時(shí)，它又是友人別離時(shí)相贈(zèng)的禮物，古人很早便有折柳相贈(zèng)的習(xí)俗。因?yàn)槟敲悦：碗鼥V的楊花柳絮和人的離愁別緒有著某種內(nèi)在的相似。
故少婦見到春風(fēng)拂動(dòng)下的楊柳，一定會聯(lián)想很多。她會想到平日里的夫妻恩愛，想到與丈夫惜別時(shí)的深情，想到自己的美好年華在孤寂中一年年消逝，而眼前這大好春光卻無人與她共賞……或許她還會聯(lián)想到，丈夫戍守的邊關(guān)，不知是黃沙漫漫，還是和家鄉(xiāng)一樣楊柳青青呢？
在這一瞬間的聯(lián)想之后，少婦心中那沉積已久的幽怨、離愁和遺憾便一下子強(qiáng)烈起來，變得一發(fā)而不可收。“悔教夫婿覓封侯”便成為自然流淌出的情感。說到“忽見”，楊柳色顯然只是觸發(fā)少婦情感變化的一個(gè)媒介，一個(gè)外因。如果沒有她平時(shí)感情的積蓄，她的希冀與無奈，她的哀怨與幽愁，楊柳是不會如此強(qiáng)烈地觸動(dòng)她“悔”的情感的。故曰少婦的情感變化看似突然，實(shí)則并不突然，而在情理之中。
2.簡評:
這首閨怨詩、描寫了上流貴婦賞春時(shí)心理的變化。王昌齡善于用七絕細(xì)膩而含蓄地描寫宮閨女子的心理狀態(tài)及其微妙變化。詩的首句，與題意相反，寫她“不知愁”：天真浪漫，富有幻想；二句寫她登樓賞春：帶有幼稚無知，成熟稍晚的憨態(tài)；三句急轉(zhuǎn)，寫忽見柳色而勾起情思：柳樹又綠，夫君未歸，時(shí)光流逝，春情易失；四句寫她的省悟：悔恨當(dāng)初慫恿“夫婿覓封侯”的過錯(cuò)。詩無刻意寫怨愁，但怨之深，愁之重，已裸露無余。
王昌齡極善言情。如果說李白的詩如奔瀉的瀑布，那么王昌齡的詩則如蜿蜒流淌的溪流。他以精煉的語言、新穎獨(dú)特的構(gòu)思，含蓄委婉的筆法，留給人們悠長的藝術(shù)享受。詩貴曲而忌直，一覽無余不是好詩。王昌齡的這首七絕含蓄、曲折，深得其妙。通篇敘別情而不著別字，言離愁而無愁字，寫法極經(jīng)濟(jì)，意韻極深婉，可以說以最少的文字容納了最多的語意。
短篇小說往往截取生活中的一個(gè)橫斷面，加以集中表現(xiàn)，使讀者從這個(gè)橫斷面中窺見全豹。絕句在這一點(diǎn)上有些類似短篇小說。這首詩正是抓住閨中少婦心理發(fā)生微妙變化的剎那，作了集中的描寫，使讀者從突變聯(lián)想到漸進(jìn)，從一剎那窺見全過程。這就很耐人尋味。此詩流傳廣泛，膾炙人口，其特色可以歸納為兩點(diǎn)：一是有來歷，二是有新意。
說它有來歷。主要是指“閨怨”是一種傳統(tǒng)題材。梁代何遜有《閨怨》詩二首，抒發(fā)閨人“枕前雙淚滴”和“獨(dú)對后園花’’的孤獨(dú)感傷，唐代貞觀(627—649)初，“以賦著稱的謝偃，《全唐詩》收其詩四首，其中一首題作《樂府新歌應(yīng)教》，其詩云：“青樓綺閣已含春，凝妝艷粉復(fù)如神。細(xì)細(xì)輕裙全漏影，離離薄扇詎障塵。樽中酒色恒宜滿，曲里歌聲不厭新。紫燕欲飛先繞棟。黃鶯始咔即嬌人。撩亂垂絲昏柳陌，參差濃葉暗桑津。上客莫畏斜光晚，自有西園明月輪�！焙苊黠@，王昌齡的這首《閨怨》，化用了謝詩的某些語句。武則天的《蘇氏織錦回文記》曰：“錦字網(wǎng)文，盛見傳寫，是近代閨怨之宗旨，屬文之士咸龜鏡焉�！�(《全唐文》九七)所謂“織錦回文”和“錦字回文”是同一典故，出自《晉書·竇滔妻蘇氏傳》，其事指前秦秦州刺史竇滔被徙流沙：其妻蘇蕙(字若蘭)思之，織錦為回文旋圖詩以贈(zèng)滔，可宛轉(zhuǎn)循環(huán)以讀之，詞甚凄惋。“龜鏡”就是借鑒，王昌齡的《閨怨》詩雖然不是直接“傳寫”竇滔妻之事，但它表現(xiàn)了“少婦”的空閨寂寞和對丈夫的思念。“不知愁”與第三句的“忽見”相照應(yīng)，為下文的突兀轉(zhuǎn)折作鋪墊，構(gòu)思新巧，對比強(qiáng)烈，有相反相成之效。
第一，是審美內(nèi)容上的出新。在《詩經(jīng)》中，每每以昆蟲和植物來觸發(fā)離人的悲心，但一般沒有更深的含義，而這里的少婦看到陌頭楊柳返青，不僅勾起她對丈夫的思念，更后悔不該叫他去外出求取功名。不言而喻，在這個(gè)少婦看來，“楊柳色”比“覓封侯”更值得留戀，更有追求的價(jià)值。這里不僅包含著作者對功名富貴的輕視以及對美好時(shí)光和青春年華的珍惜，其審美內(nèi)容也是新穎的，甚至可以說是進(jìn)步的。
從思想意義上說，這首詩的價(jià)值主要是由第四句體現(xiàn)的，而此句的重點(diǎn)是“覓封侯”三字，這與初唐“屬文之士”所“龜鏡”的“閨怨之宗旨”，則是相通的。
在王昌齡現(xiàn)存的一百八十余首詩中，絕句約占一半，人稱可與李白“爭勝毫厘，俱是神品�！蓖跏镭憽端囋坟囱浴�)如果說這一首堪稱“神品”的話，那么其“神”主要表現(xiàn)在一個(gè)新字上。
第二，是作者獨(dú)出心裁。首句“不知愁”(《全唐詩》作“不曾愁”)，《唐詩三百首》編者于此三字旁注作：“偏先著此三字，返起下文�！逼鋵�(shí)不僅是這三個(gè)字，詩的前二句與“閨怨”的題意相反，著重寫少婦的真稚心態(tài)和愛美字。許多選本把這三個(gè)字釋作“從軍”或“良人辛苦戎事”(《唐詩品匯》卷四七)等。這樣解釋雖然不能說錯(cuò)，但卻有以偏概全之嫌。從軍、征戎固然可以求取功名，而求取功名的途徑又并非僅此一端。所以我認(rèn)為“覓封侯”當(dāng)與“覓舉”的意思大致相同�！缎绿茣ぱΦ莻鳌飞鲜柙疲骸胺浇衽e公尤乖其本。明詔方下，固已驅(qū)馳府寺之廷，出入王公之第，陳篇希恩，奏記誓報(bào)。故俗號舉人皆稱覓舉�！痹诖嗽娭�，“覓封侯”，是泛指外出求取功名，可以是從軍，也可以指尋求其他功名。
草長鶯飛二月天， 拂堤楊柳醉春煙。
兒童散學(xué)歸來早， 忙趁東風(fēng)放紙鳶。
譯文
農(nóng)歷二月，村子前后的青草已經(jīng)漸漸發(fā)芽生長，黃鶯飛來飛去。楊柳披著長長的綠枝條，隨風(fēng)擺動(dòng)，好像在輕輕地?fù)崦贪�。在水澤和草木間蒸發(fā)的水汽，如同煙霧般凝集著。楊柳似乎都陶醉在這濃麗的景色中。
村里的孩子們放了學(xué)急忙跑回家，趁著東風(fēng)把風(fēng)箏放上藍(lán)天。
注釋
1.村居：在鄉(xiāng)村里居住時(shí)見到的景象。
2.楊柳拂堤：像楊柳一樣撫摸堤岸。
3.醉：迷醉，陶醉。
4.春煙：春天水澤、草木間蒸發(fā)形成的煙霧般的水汽。
5.散學(xué)：放學(xué)。
6.紙鳶：泛指風(fēng)箏，它是一種紙做的形狀像老鷹的風(fēng)箏。鳶：老鷹。
鑒賞
首聯(lián)寫時(shí)間和自然景物。生動(dòng)地描寫了春天時(shí)的大自然，寫出了春日農(nóng)村特有的明媚、迷人的景色。早春二月，小草長出了嫩綠的芽兒，黃鶯在天上飛著，歡快地歌唱。堤旁的柳樹長長的枝條，輕輕地拂著地面，仿佛在春天的煙霧里醉得直搖晃�！安蓍L鶯飛”四個(gè)字，把春在的景物寫活，使讀者仿佛感受到那種萬物復(fù)蘇、欣欣向榮的氣氛，讀者的眼前也好像涌動(dòng)著春的脈搏。
頷聯(lián)寫村中的原野上的楊柳，“拂”，“醉”，把靜止的楊柳人格化了。枝條柔軟而細(xì)長，輕輕地拂掃著堤岸。春日的大地艷陽高照，煙霧迷蒙，微風(fēng)中楊柳左右搖擺。詩人用了一個(gè)“醉”字，寫活了楊柳的嬌姿；寫活了楊柳的柔態(tài)；寫活了楊柳的神韻。這是一幅典型的春景圖。
頸聯(lián)和尾聯(lián)寫人物活動(dòng)。描述了一群活潑的兒童在大好的春光里放風(fēng)箏的生動(dòng)情景。孩子們放學(xué)早，趁著刮起的東風(fēng)，放起了風(fēng)箏。兒童正處在人生早春，兒童的歡聲笑語，興致勃勃地放風(fēng)箏，使春天更加生機(jī)勃勃，富有朝氣。兒童、東風(fēng)、紙鳶，詩人選寫的人和事為美好的春光平添了幾分生機(jī)和希望。結(jié)尾兩句由前兩句的物寫到人，把早春的迷人渲染得淋漓盡致。
《村居》這首詩寫的是詩人居住農(nóng)村親眼看到的景象，詩人勾畫出一幅生機(jī)勃勃，色彩繽紛的“樂春圖”。全詩充滿了生活情趣，詩情畫意。詩人采用了動(dòng)靜結(jié)合的手法，將早春二月的勃勃生機(jī)展露無遺。本詩落筆明朗，用詞洗練。全詩洋溢著歡快的情緒，字里行間透出了詩人對春天來臨的喜悅和贊美。
原文：
青春受謝，白日昭只。
春氣奮發(fā)，萬物遽只。
冥凌浹行，魂無逃只。
魂魄歸來！無遠(yuǎn)遙只�；旰鯕w來！無東無西，無南無北只。
東有大海，溺水浟浟只。
螭龍并流，上下悠悠只。
霧雨淫淫，白皓膠只�；旰鯚o東！湯谷寂寥只。
魂乎無南！南有炎火千里，蝮蛇蜒只。
山林險(xiǎn)隘，虎豹蜿只。
鰅鳙短狐，王虺騫只。
魂乎無南！蜮傷躬只；魂乎無西！西方流沙，漭洋洋只。
豕首縱目，被發(fā)鬤只。
長爪踞牙，誒笑狂只。
魂乎無西！多害傷只。魂乎無北！北有寒山，趠龍赩只。
代水不可涉，深不可測只。
天白顥顥，寒凝凝只。
魂乎無往！盈北極只�；昶菤w來！閑以靜只。
自恣荊楚，安以定只。
逞志究欲，心意安只。
窮身永樂，年壽延只。
魂乎歸來！樂不可言只。五谷六仞，設(shè)菰梁只。
鼎臑盈望，和致芳只。
內(nèi)鸧鴿鵠，味豺羹只。
魂乎歸來！恣所嘗只。鮮蠵甘雞，和楚酪只。
醢豚苦狗，膾苴蒪只。
吳酸蒿蔞，不沾薄只。
魂兮歸來！恣所擇只。炙鴰烝鳧，煔鶉敶只。
煎鰿膗雀，遽爽存只。
魂乎歸來！麗以先只。四酎并孰，不澀嗌只。
清馨凍飲，不歠役只。
吳醴白蘗，和楚瀝只。
魂乎歸來！不遽惕只。代秦鄭衛(wèi)，鳴竽張只。
伏戲《駕辯》，楚《勞商》只。
謳和《揚(yáng)阿》，趙蕭倡只。
魂乎歸來！定空桑只。二八接舞，投詩賦只。
叩鐘調(diào)磬，娛人亂只。
四上競氣，極聲變只。
魂乎歸來！聽歌譔只。朱唇皓齒，嫭以姱只。
比德好閑，習(xí)以都只。
豐肉微骨，調(diào)以娛只。
魂乎歸來！安以舒只。嫮目宜笑，娥眉曼只。
容則秀雅，稚朱顏只。
魂乎歸來！靜以安只。姱修滂浩，麗以佳只。
曾頰倚耳，曲眉規(guī)只。
滂心綽態(tài)，姣麗施只。
小腰秀頸，若鮮卑只。
魂乎歸來！思怨移只。易中利心，以動(dòng)作只。
粉白黛黑，施芳澤只。
長袂拂面，善留客只。
魂乎歸來！以娛昔只。青色直眉，美目媔只。
靨輔奇牙，宜笑嘕只。
豐肉微骨，體便娟只。
魂乎歸來！恣所便只。夏屋廣大，沙堂秀只。
南房小壇，觀絕霤只。
曲屋步壛，宜擾畜只。
騰駕步游，獵春囿只。
瓊轂錯(cuò)衡，英華假只。
茝蘭桂樹，郁彌路只。
魂乎歸來！恣志慮只�？兹赣瘓@，畜鸞皇只！
鵾鴻群晨，雜鶖鸧只。
鴻鵠代游，曼骕驦只。
魂乎歸來！鳳凰翔只。曼澤怡面，血?dú)馐⒅弧?/p>
永宜厥身，保壽命只。
室家盈廷，爵祿盛只。
魂乎歸來！居室定只。接徑千里，出若云只。
三圭重侯，聽類神只。
察篤夭隱，孤寡存只。
魂兮歸來！正始昆只。田邑千畛，人阜昌只。
美冒眾流，德澤章只。
先威后文，善美明只。
魂乎歸來！賞罰當(dāng)只。名聲若日，照四海只。
德譽(yù)配天，萬民理只。
北至幽陵，南交阯只。
西薄羊腸，東窮海只。
魂乎歸來！尚賢士只。發(fā)政獻(xiàn)行，禁苛暴只。
舉杰壓陛，誅譏罷只。
直贏在位，近禹麾只。
豪杰執(zhí)政，流澤施只。
魂乎來歸！國家為只。雄雄赫赫，天德明只。
三公穆穆，登降堂只。
諸侯畢極，立九卿只。
昭質(zhì)既設(shè)，大侯張只。
執(zhí)弓挾矢，揖辭讓只。
魂乎來歸！尚三王只。
注釋：
�、敝x，離去。受謝，是說春天承接著冬天離去。
�、插幔焊偁帯�
�、弛ぃ河陌怠Ａ瑁罕�。浹：周遍。
�、茨缢褐^水深易沉溺萬物。浟（yōu悠）浟：水流的樣子。
�、挡⒘鳎喉樍鞫小�
�、娥┠z：本指冰凍的樣子，這里指雨霧白茫茫，像凝固在天空一樣。
�、窚龋杭�"旸谷",傳說中的日出之處。
�、秆谆鹎Ю铮簱�(jù)《玄中記》載，扶南國東有炎山，四月火生，十二月滅，余月俱出云氣。
�、寡眩洪L而彎曲的樣子。
�、候辏盒凶叩臉幼�。
⒒鰅鳙（yúyōnɡ于庸）短狐：都是善于害人的怪物。
�、纪躜常╤uǐ毀）：大毒蛇。騫：虎視眈眈。
�、津猓▂ù玉）：含沙射影的害人怪物。
⒕縱目：眼睛豎起。
�、眶X（nánɡ囊）：毛發(fā)散亂的樣子。
⒗踞牙：踞，當(dāng)作"鋸";鋸牙，言其牙如鋸也。
�、琳O（xī嬉）：同"嬉"。
�、逻O（chuò綽）龍：即"燭龍",神話傳說中人面蛇身的怪物。逴，古音同"燭"。赩（xì戲）：赤色。
�、么荷裨捴械乃�。
�、念楊棧洪W光的樣子，這里指冰雪照耀的樣子。
21.自恣：隨心所欲。
22.逞：施展。究：極盡。
23.窮身：終身。
24.六仞：謂五谷堆積有六仞高。仞，八尺。
25.設(shè)：陳列。菰（ɡū孤）粱：雕胡米，做飯香美。
26.臑（ér而）:煮爛。盈望：滿目都是。
27.和致芳：調(diào)和使其芳香。
28.內(nèi)：同"肭",肥的意思。鸧（cānɡ倉）：鸧鹒，即黃鸝。
29.味：品味。
30.蠵（xī西）：大龜。
31.酪：乳漿。
32.醢（hǎi海）：肉醬�？喙罚杭由僭S苦膽汁的狗肉。
33.膾：切細(xì)的肉，這里是切細(xì)的意思。苴莼（jūbó居勃）：一種香萊。
34.蒿蔞：香蒿，可食用。
35.沾：濃。薄：淡。
36.鴰（ɡuā瓜）：烏鴉。鳧：野鴨。
37.煔（qián潛）：把食物放入沸湯中燙熟。
38.鰿（jí集）：鯽魚。臛（huo4）：肉羹。
39.遽（qú渠）：通"渠",如此。爽存：爽口之氣存于此。
40.麗：附著、來到。
41.酎（zhòu晝）：醇酒。四酎，四重釀之醇酒。孰：同"熟"。
42.歰嗌（sèyì澀益）：澀口剌激咽喉。
43.不歠（chuò啜）役：不可以給仆役低賤之人喝。
44.醴：甜酒。白蘗（niè鎳）：米曲。
45.瀝：清酒。
46.代秦鄭衛(wèi)：指當(dāng)時(shí)時(shí)髦的代、秦、鄭、衛(wèi)四國樂舞。
47.伏戲：印伏羲，遠(yuǎn)古帝王。駕辯:樂曲名。
48.勞商：曲名。
49.揚(yáng)阿：歌名。
50.定：調(diào)定�？丈＃荷�
51.二八：女樂兩列，每列八人。接：連。接舞，指舞蹈此起彼伏。
52.投詩賦：指舞步與詩歌的節(jié)奏相配合。投，合。
53.亂：這里指狂歡。
54.四上：指前文代、秦、鄭、衛(wèi)四國之鳴竽。競氣：競賽音樂。
55.撰（zhuàn撰）：具備。此句謂各種音樂都具備。
56.嫭（hù戶）：美麗。姱（kuā夸）：美麗。
57.比德：指眾女之品德相同。好閑：指性喜嫻靜。
58.習(xí)：嫻熟，指嫻熟禮儀。都：指儀態(tài)大度。
59.嫮（hù戶）：同"嫭",美好的意思。
60.則：模樣。
61.滂浩：廣大的樣子，這里指身體健美壯實(shí)。
62.曾頰：指面部豐滿。曾，重。倚耳：指兩耳貼后，生得很勻稱。
63.規(guī)：圓規(guī)。
64.滂心：心意廣大，指能經(jīng)得起調(diào)笑嬉戲。
65.鮮卑：王逸注："袞帶頭也。言好女之狀，腰支細(xì)少，頸銳秀長，靖然而特異，若以鮮卑之帶約而束之也。"
66.易中利心：心中正直溫和。易，直;利，和。
67.澤：膏脂。
68.昔：晚上。
69.青色：指用黛青描畫的眉毛。直眉：雙眉相連。直，同"值"。
70.媔（mián棉）:眼睛美好的樣子。
71.靨輔：臉頰上的酒渦。奇牙：門齒。
72.嘕（yān嫣）：同"嫣",笑得好看。
73.便娟：輕盈美好的樣子。
74.恣所便：隨您的便，任你所為。
75.夏屋：大屋。夏，同"廈"。
76.沙堂：用朱砂圖繪的廳堂。
77.房：堂左右側(cè)室。
78.觀（ɡuàn灌）：樓房。溜（lìu六）：指屋檐。絕溜，超過屋檐，形容樓高。
79.曲屋：深邃幽隱的屋室。步壛(yán閻）：長廊。壛同"檐"。
80.擾畜：馴養(yǎng)馬畜。
81.騰駕：駕車而行。
82.瓊轂（ɡǔ古)：以玉飾轂。錯(cuò)衡：以金錯(cuò)飾衡。衡，車上橫木。
83.假：大。
84.鹙（qīu秋）：水鳥名，據(jù)傳似鶴而大，青蒼色。
85.代游：一個(gè)接一個(gè)地游戲。
86.曼：連續(xù)不斷。鹔鷞（sùshuānɡ肅雙）：水鳥名，一種雁。
87.曼澤：細(xì)膩潤澤。
88.室家：指宗族。盈廷：充滿朝廷。
89.接徑：道路相連。
90.出若云：言人民眾多，出則如云。
91.三圭：古代公執(zhí)桓圭，侯執(zhí)信圭，伯執(zhí)躬圭，故曰三圭，這里指公、侯、伯。重侯：謂子、男，子男為一爵，故言重侯。三圭重侯，指國家的重臣
92.聽類神：聽察精審，有如神明。
93.察篤：明寨、優(yōu)待。夭：未成年而死。隱:疾痛，指病人。
94.存：慰問。
95.正始昆：定仁政之先后。正，定。昆，后。
96.畛（診）：田上道。
97.阜昌：眾多昌盛。
98.美：指美善的教化。冒：覆蓋、遍及。眾流：指廣大人民。
99.先威后文：先以威力后用文治。
100.幽陵、交址、羊腸：皆為地名，幽陵在今遼寧南部一帶，交址在今兩廣一帶，羊腸在今山西西北部一帶。
101.獻(xiàn)行：進(jìn)獻(xiàn)治世良策。
102.舉杰壓陛：推舉俊杰，使其立于高位。壓：立。
103.誅譏：懲罰、責(zé)退。羆（pí皮）：同"疲",疲軟，指不能勝任工作的人。
104.直贏：正直而才有余者。
105.禹麾：蔣驥《山帶閣注楚辭》說："疑楚王車旗之名，禹或羽字誤也。"
106.雄雄赫赫：指國家成勢強(qiáng)盛。
107.穆穆：此指和睦互相尊重的樣子。
108.登降：上下，此指出入。堂：指朝廷。
109.畢極：全都到達(dá)。
110.昭質(zhì)：顯眼的箭靶。
111.大侯：大幅的布制箭靶。
112.揖辭讓：古代射禮，射者執(zhí)弓挾矢以相揖，又相辭讓，而后升射。
113.三王：楚三王，即《離騷》中的"三后",指句亶王、鄂王、越章王。
翻譯：
四季交替春天降臨，太陽是多么燦爛輝煌。
春天的氣息蓬勃奮發(fā)，萬物繁榮急遽地生長。
遍地是冬天的余陰殘冰，魂也沒有地方可以逃亡。
魂魄歸來吧!
不要去遙遠(yuǎn)的地方。
魂啊歸來吧！
不要去東方和西方，也不要去南方和北方。
東方有蒼茫大海，沉溺萬物浩浩蕩蕩。
沒角的螭龍順流而行，上上下下出波入浪。
迷霧陣陣淫雨綿綿，白茫茫像凝結(jié)的膠凍一樣。
魂啊不要去東方！
旸谷杳無人跡岑寂空曠。
魂啊不要去南方！
南方有烈焰綿延千里，蝮蛇蜿蜒盤繞長又長。
山深林密充滿險(xiǎn)阻。
虎豹在那兒逡巡來往。
鰅鳙短狐聚集害人，大毒蛇王虺把頭高揚(yáng)。
魂啊不要去南方！
鬼蜮含沙射影把人傷。
魂啊不要去西方！
西方一片流沙到處都是，無邊無際渺渺茫茫。
豬頭妖怪眼睛直著長。
毛發(fā)散亂披在身上。
長長的爪子鋸齒般的牙，嬉笑中露出瘋狂相。
魂啊不要去西方！
那兒有很多東西把人傷。
魂啊不要去北方！
北方有寒冷的冰山。
燭龍身子通紅閃閃亮。
一條代水不能渡過，水深無底沒法測量。
天空飛雪一片白茫茫，寒氣凝結(jié)四面八方。
魂啊不要前去！
冰雪堆滿北極多么荒涼。
魂魄歸來吧！
這里悠閑自在清靜安康。
在荊楚故國可以自由自在，不再飄泊生活能夠安定。
萬事如意隨心所欲，無憂無慮心神安寧。
終身都能保持快樂，延年益壽得以長命。
魂魄歸來吧！
這里的歡樂說不盡。
五谷糧食高堆十幾丈，桌上雕胡米飯滿滿盛。
鼎中煮熟的肉食滿眼都是，調(diào)和五味使其更加芳馨。
鸧鹒鵓鳩天鵝都收納，再品味鮮美的豺狗肉羹。
魂魄歸來吧！
請任意品嘗各種食品。
有新鮮甘美的大龜肥雞，和上楚國的酪漿滋味新。
豬肉醬和略帶苦味的狗肉，再加點(diǎn)切細(xì)的香菜莖。
吳國的香蒿做成酸菜，吃起來不濃不淡口味純。
魂魄歸來吧！
請任意選擇素蔬葷腥。
火烤烏鴉清蒸野鴨，燙熟的鵪鶉案頭陳。
煎炸鯽魚燉煨山雀，多么爽口齒間香氣存。
魂魄歸來吧！
歸附故鄉(xiāng)先來嘗新。
四重釀制的美酒已醇，不澀口也沒有刺激性。
酒味清香最宜冰鎮(zhèn)了喝，不能讓仆役們偷飲。
吳國的甜酒曲蘗釀制，再把楚國的清酒摻進(jìn)。
魂魄歸來吧！
不要惶悚恐懼戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。
代秦鄭衛(wèi)四國的樂章，竽管齊鳴吹奏響亮。
伏羲氏的樂曲《駕辯》，還有楚地的樂曲《勞商》。
合唱《揚(yáng)阿》這支歌，趙國洞簫先吹響。
魂魄歸來吧！
請你調(diào)理好寶瑟空桑。
兩列美女輪流起舞，舞步與歌辭的節(jié)奏相當(dāng)。
敲起鐘調(diào)節(jié)磬聲高低，歡樂的人們好像發(fā)狂。
各國的音樂互相比美，樂曲變化多端盡周詳。
魂魄歸來吧！
來欣賞各種舞樂歌唱。
美人們唇紅齒白，容貌倩麗實(shí)在漂亮。
品德相同性情嫻靜，雍容高雅熟悉禮儀典章。
肌肉豐滿骨骼纖細(xì)，舞姿和諧令人神怡心曠。
魂魄歸來吧！
你會感到安樂舒暢。
美目秋波轉(zhuǎn)巧笑最動(dòng)人，娥眉娟秀又細(xì)又長。
容貌模樣俊美嫻雅，看她細(xì)嫩的紅潤面龐。
魂魄歸來吧！
你會感到寧靜安詳。
美艷的姑娘健壯修長，秀麗佳妙儀態(tài)萬方。
面額飽滿耳朵勻稱，彎彎的眉毛似用圓規(guī)描樣。
心意寬廣體態(tài)綽約，姣好艷麗打扮在行。
腰肢細(xì)小脖頸纖秀，就像用鮮卑帶約束一樣。
魂魄歸來吧！
相思的幽怨會轉(zhuǎn)移遺忘。
她們心中正直溫和，動(dòng)作優(yōu)美舉止端莊。
白粉敷面黛黑畫眉，再把一層香脂涂上。
舉起長袖在面前拂動(dòng)，殷勤留客熱情大方。
魂魄歸來吧！
晚上還可以娛樂一場。
有的姑娘長著黑色直眉，美麗的眼睛逸彩流光。
迷人的酒渦整齊的門牙，嫣然一笑令人心舒神暢。
肌肉豐滿骨骼纖細(xì)，體態(tài)輕盈翩然來往。
魂魄歸來吧！
你愛怎么樣就怎么樣。
這里的房屋又寬又大，朱砂圖繪廳堂明秀清妍。
南面的廂房有小壇，樓觀高聳超越屋檐。
深邃的屋宇狹長的走廊，適合馴馬之地就在這邊。
或駕車或步行一起出游，射獵場在春天的郊原。
玉飾的車轂金錯(cuò)的車衡，光彩奪目多么亮麗鮮艷。
一行行的茝蘭桂樹，濃郁的香氣在路上彌漫。
魂魄歸來吧！
怎樣游玩隨您的意愿。
羽毛鮮艷的孔雀滿園，還養(yǎng)著稀世的鳳凰青鸞。
鵾雞鴻雁在清晨啼叫，水鶩鸧鹒的鳴聲夾雜其間。
天鵝在池中輪番嬉游，鹔鷞戲水連綿不斷。
魂魄歸來吧！
看看鳳凰飛翔在天。
潤澤的臉上滿是笑容，血?dú)獬涫⑹挚到 ?/p>
身心一直調(diào)養(yǎng)適當(dāng)，保證長命益壽延年。
家族中人充滿朝廷，享受爵位俸祿盛況空前。
魂魄歸來吧！
安居的宮室已確定不變。
這里的道路連接千里，人民出來多如浮云舒卷。
公侯伯子男諸位大臣，聽察精審有如天神明鑒。
體恤厚待夭亡疾病之人，慰問孤男寡女送溫暖。
魂魄歸來吧！
分清先后施政行善。
田地城邑阡陌縱橫，人口眾多繁榮昌盛。
教化普及廣大人民，德政恩澤昭彰輝映。
先施威嚴(yán)后行仁政，政治清廉既美好又光明。
魂魄歸來吧！
賞罰適當(dāng)一一分清。
名聲就像輝煌的太陽，照耀四海光焰騰騰。
功德榮譽(yù)上能配天，妥善治理天下萬民。
北方到達(dá)幽陵之域。
南方直抵交趾之境。
西方接近羊腸之城，東方盡頭在大海之濱。
魂魄歸來吧！
這里尊重賢德之人。
發(fā)布政令進(jìn)獻(xiàn)良策，禁止苛政暴虐百姓。
推舉俊杰坐鎮(zhèn)朝廷，罷免責(zé)罰庸劣之臣。
讓正直而有才者居于高位，使他們作輔弼在楚王近身。
豪杰賢能的臣子掌握權(quán)柄，德澤遍施百姓感恩。
魂魄歸來吧！
國家需要有作為之君。
楚國的威勢雄壯烜赫，上天的功德萬古彪炳。
三公和睦互相尊重，上上下下進(jìn)出朝廷。
各地諸侯都已到達(dá)，輔佐君王再設(shè)立九卿。
箭靶已樹起目標(biāo)鮮明，大幅的布侯也掛定。
射手們一個(gè)個(gè)持弓挾箭，相互揖讓謙遜恭敬。
魂魄歸來吧！
崇尚效法前代的三王明君。
賞析：
王逸說：“《大招》者，屈原之所作也�；蛟痪安睿刹荒苊饕��！睗h代既已不能明，則后世更是聚訟紛紛。洪興祖認(rèn)為“《大招》恐非屈原作”，朱熹則斬釘截鐵地說：“《大招》決為（景）差作無疑也。”黃文煥、林云銘、蔣驥、牟廷相等皆主屈原作。梁啟超以其中有“小腰秀頸，若鮮卑只”一語，定為漢人作，劉永濟(jì)、游國恩從之，朱季海則更具體地說是淮南王或其門客所作。我們認(rèn)為，《大招》是屈原所作是可信的，但它不應(yīng)當(dāng)是王逸所說屈原放逐九年，精神煩亂，恐命將終，故自招其魂；也不是林云銘、蔣驥所肯定的“原招懷王之詞”。這篇作品語言古奧，形式上不及《招魂》有創(chuàng)造性，應(yīng)當(dāng)是反映了較早的楚宮招魂詞形式。所以，不當(dāng)產(chǎn)生在《招魂》之后，而只能在它之前。公元前329年，楚威王卒，《大招》應(yīng)是招威王之魂而作。其時(shí)屈25歲（胡念貽）班究認(rèn)為屈原生于前353年，在諸家推算屈原生年中最為可信）。以“大招”名篇是相對于《招魂》而言，《招魂》是屈原招懷王之魂所作，《大招》是招懷王之父威王之魂所作，故按君王之輩份，名曰“大招”。
本篇開始按招魂詞的固定格式陳述四方險(xiǎn)惡，呼喚魂不要向東、向南、向西、向北，然后即寫楚國宮廷的美味佳肴，音樂舞蹈美女之盛，宮室之富麗堂皇，苑圃禽鳥之珍異，最后夸飾楚國之地域遼闊、人民富庶、政治清明。其中對楚國遵法守道、舉賢授能、步武三王一段的描寫，實(shí)際上是屈原理想化了的美政�！峨x騷》中回顧年青時(shí)的政治理想，正由此而來，且一脈相承。全篇末尾云：“魂乎來歸，尚三王只�！边@同《離騷》中稱述“三后之純粹”，《抽思》中“望三王（原誤作“五”）以為像”的情形一樣，都反映出屈原作為楚三王的后代，追念楚國最強(qiáng)盛的時(shí)代，既要尊稱國君先祖，又要光耀自己始祖的心情。因此，《大招》已不是單一的招魂祝辭，而是于其中蘊(yùn)含了一定的思想。一方面，通過極言東南西北四方環(huán)境的險(xiǎn)惡，極力鋪陳楚國飲食、樂舞、宮室的豐富多彩、壯偉華麗，來招喚楚威王的亡魂，表達(dá)了對楚君的無限忠心和眷戀之情；“自曼澤怡面以下，皆帝王致治之事。永宜厥身，則本身之治也。室家盈庭（廷），則勸親之經(jīng)也。正始必自孤寡，文王治岐之所先也。阜民必本田邑，周公《七月》之所詠也。發(fā)政而禁苛暴，省刑薄斂之功。舉杰而誅譏罷（疲），舉直錯(cuò)枉之效也。直贏者使近禹麾，所以承弼厥辟。豪杰者使流澤施，所以阜成兆民也。末章歸之射禮，則深厭兵爭之禍，而武王散軍郊射之遺意也。于此可以見原志意之遠(yuǎn)，學(xué)術(shù)之醇，迥非管韓孫吳及蘇張莊惠游談雜霸之士之所能及�！保ㄊY驥《楚辭余論》）這樣，作品的現(xiàn)實(shí)意義和戰(zhàn)斗性便大大加強(qiáng)了。
本篇在結(jié)構(gòu)上也具有特點(diǎn)。采用開門見山的手法，直接點(diǎn)題，一氣而下。環(huán)環(huán)相扣，所以諸家分章頗分歧。由“青春受獻(xiàn)”而時(shí)光飛逝，春色盎然而萬物競相展現(xiàn)自己的生命力，點(diǎn)出招魂的具體時(shí)節(jié)。下文“魂乎歸來，無東無西，無南無北”的呼喚，入題自然，干凈利索。在對四方險(xiǎn)惡環(huán)境的夸張描述之后，以“魂魄歸徠，閑以靜只。自恣荊楚，安以定只”轉(zhuǎn)入到對楚國故地的環(huán)境描寫，闡聯(lián)順當(dāng)，一點(diǎn)也不顯得突兀。并以“閑以靜只”、“安以定只”、“逞志究欲，心意安只”、“年壽延只”作為主題，給下文的大肆鋪敘作綱領(lǐng)。在對楚國飲食、樂舞、美人、宮室等的鋪排和炫耀中，以“定空桑只”、“安以舒只”、“靜以安只”、“恣所便只”等與它們相呼應(yīng)，前后照應(yīng)，相互關(guān)聯(lián)。下一層緊承“居室定只”，由室內(nèi)而擴(kuò)展到室外的“接徑千里”，由此聯(lián)想到“出若云只”的楚國人民，以此為出發(fā)點(diǎn)，很自然地引出作者對治理國家、造福人民的清明政治的向往，使文章在結(jié)構(gòu)上渾然一體。
《大招》在語言描寫上雖然比不上《招魂》的浪漫奇詭，但仍以其華麗多采的語言，給我們展現(xiàn)出一幅幅奇譎詭異、絢麗多姿的畫面。尤其是描寫美人的一段，不僅描繪她們的容貌、姿態(tài)、裝飾，而且深入展現(xiàn)其心靈性情，不同氣質(zhì)、不同狀貌的美人紛紛登場亮相，具有濃郁的楚民族風(fēng)范。全詩幾乎都用四言句，顯得簡潔整齊、古樸典雅，反映了屈原早年的創(chuàng)作風(fēng)格。
原文：
塞翁失馬
劉安〔兩漢〕
近塞上之人，有善術(shù)者，馬無故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎？”家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)。近塞之人，死者十九。此獨(dú)以跛之故，父子相保。
譯文：
靠近邊境一帶居住的人中有一個(gè)胡通富數(shù)的人，他們家的馬無緣無故跑到了胡人的住地。人們過前來慰問他。那個(gè)老人說：“這怎么就不能是一件好事呢？”過了幾個(gè)月，那匹馬帶著胡人的良馬回來了。人們過前來祝賀他們一家。那個(gè)老人說：“這怎么就不能是一件壞事呢？”他家中有很多好馬，他的兒子喜歡騎馬，結(jié)果從馬上掉下來摔得大腿骨折。人們過前來安慰他們一家。那個(gè)老人說：“這怎么就不能是一件好事呢？”過了一年，胡人大舉入侵邊境一帶，壯年男子過拿起弓箭去作戰(zhàn)。靠近邊境一帶的人，絕大部分過死了。唯獨(dú)這個(gè)人因?yàn)橥热车木壒拭庥谡鲬?zhàn)，父子得以保全生命。
注釋：
塞上：長城一帶。塞，邊塞。善富者：胡通富數(shù)的人。善：擅長。富，富數(shù)，推測人事吉兇禍福的法富，如看相，占卜，算命等。胡：指胡人居住的地方故：緣故。亡：逃跑。吊：對其不幸表示安慰。何遽（jù）：怎么就，表示反問。居：過了。在表示時(shí)間的詞語前面，指經(jīng)過的時(shí)間。將：帶領(lǐng)。為：是。富：很多。好：喜歡。墮：掉下來。髀（bì）：大腿骨。大：大舉。引弦（xián）：拿起武器。近塞：靠近長城邊境。十九：十分之九；指絕大部分。跛：名詞，指腿腳不好，走路失去平衡，一拐一拐的；瘸腿。保：保全�；鹤兓O：盡。
賞析：
《塞翁失馬》通過一個(gè)循環(huán)往復(fù)的極富戲劇性故事，闡述了禍與福的對立統(tǒng)一關(guān)系，揭示了“禍兮福所倚，福兮禍所伏”的道理。如果單從哲學(xué)角度去看，這則寓言啟發(fā)人們用發(fā)展的眼光辯證地去看問題：身處逆境不消沉，樹立“柳暗花明”的樂觀信念；身處順境不迷醉，保持“死于安樂”的憂患意識。
從寓言本身包含的思想傾向來看，存在與主流思想不和諧的因素：“居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)。近塞之人，死者十九。此獨(dú)以跛之故，父子相保�！焙舜笈e入侵，國難當(dāng)頭，青壯年都拿起武器去打仗了，而且有那么多的人在戰(zhàn)場上獻(xiàn)出了寶貴的生命，足見戰(zhàn)爭之慘烈。在這種嚴(yán)峻的形勢下，“善術(shù)者”父子沒有盡匹夫之責(zé)，倒是“以跛之故”保全了性命。
問題不在于“父子”是否上戰(zhàn)場，畢竟年老和腿瘸的客觀現(xiàn)實(shí)給了他們沒上戰(zhàn)場的理由。問題的關(guān)鍵是作者把“父子”因?yàn)闆]有上戰(zhàn)場而保全了性命當(dāng)做了莫大的“�！狈�，并為之而慶幸。這與培養(yǎng)愛國主義感情、道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀”的要求很不一致。
國家有難，匹夫有責(zé)�！吧菩g(shù)者”因?yàn)橥缺凰と沉硕鴽]有為國盡力，理當(dāng)感到遺憾甚至慚愧，特別是在有那么多戰(zhàn)死者的情況下，作為茍活者，應(yīng)該感到內(nèi)疚甚至恥辱才是。但“父子”沒有，他們只是慶幸，慶幸“墮而折其髀”的災(zāi)禍，慶幸逃脫了去戰(zhàn)場捐軀”，慶幸繼續(xù)活下去的福氣。
這里沒辦法去討論戰(zhàn)爭的正義與否，畢竟只是一則寓言，是為了詮釋一個(gè)道理而演繹的故事。如果單從禍福相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系去看，對這則寓言不能有什么非議。但既然選入了中國的學(xué)生教材，就應(yīng)該特別在乎是否有“積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀”了。
在一定的條件下，好事和壞事是可以互相轉(zhuǎn)換的，壞事可以變成好事，好事可以變成壞事。“塞翁失馬”的故事在民間流傳了千百年。無論遇到福還是禍，要調(diào)整自己的心態(tài)，要超越時(shí)間和空間去觀察問題，要考慮到事物有可能出現(xiàn)的極端變化。
劉安
劉安（前179－前122），西漢皇族，淮南王。漢高祖劉邦之孫，淮南厲王劉長之子。他是西漢的思想家、文學(xué)家，奉漢武帝之命所著《離騷體》是中國最早對屈原及其《離騷》作高度評價(jià)的著作。他曾招賓客方術(shù)之士數(shù)千人，編寫《鴻烈》亦稱《淮南子》。劉安是世界上最早嘗試熱氣球升空的實(shí)踐者，他將雞蛋去汁，以燃燒取熱氣，使蛋殼浮升。同時(shí)，劉安也是我國豆腐的創(chuàng)始人。
畫
唐代：王維
遠(yuǎn)看山有色，近聽水無聲。
春去花還在，人來鳥不驚。
譯文及注釋
遠(yuǎn)看山有色（sè），近聽水無聲（shēng）。
遠(yuǎn)看高山色彩明亮，走到近處卻聽不到水的聲音。
色：顏色，也有景色之意。
春去花還在，人來鳥不驚（jīng）。
春天過去花仍在爭奇斗艷，人走近鳥卻沒有被驚動(dòng)。
驚：吃驚，害怕。
譯文及注釋
譯文
遠(yuǎn)看高山色彩明亮，走到近處卻聽不到水的聲音。
春天過去，可是依舊有許多花草爭奇斗艷，人走近，可是鳥卻依然沒有被驚動(dòng)。
注釋
色：顏色，也有景色之意。
驚：吃驚，害怕。
創(chuàng)作背景
此詩為詩人贊畫之作。關(guān)于這首詩的作者，有多種說法。一說是唐代王維所作，但在王維的作品，或在《全唐詩》都沒有此詩；一說是原為南宋僧人川禪師為注釋佛教經(jīng)典《金剛經(jīng)》所作的偈頌詩的一部分；一說為宋代佚名詩人所作，如上海市一年級小學(xué)語文等教材中編入此詩時(shí)，作者一欄里即是“宋·佚名”。
賞析
此詩描寫的是自然景物，贊嘆的卻是一幅畫。前兩句寫其山色分明，流水無聲；后兩句描述其花開四季，鳥不怕人。四句詩構(gòu)成了一幅完整的山水花鳥圖。全詩對仗工整，尤其是詩中多組反義詞的運(yùn)用，使其節(jié)奏清晰，平仄分明，韻味十足，讀著瑯瑯上口。全詩讀起來似乎行行違反自然規(guī)律，其實(shí)正是暗中設(shè)謎，寫出了畫的特點(diǎn)。
“遠(yuǎn)看山有色”遠(yuǎn)山含笑，有色便是好山，何為有色？清秀俊朗紅濕綠垂是色，寒色蒼蒼亦是佳色，奇傀峭拔也是異色，只因其距離而產(chǎn)生美感，讓人覺其有無限的風(fēng)光。此乃是“靜境”，靜境之美出乎首句，在于有靜心者能品之。這就好比是陽春白雪，一開始就將下里巴人給趕出了藝術(shù)空間。取消了浮躁者的欣賞美的資格。在這里，任何的浮躁都不行，有的只是心靜如水。但不是死水而是活水。你看畫中有水呢？一汪春水有著擋不住的盛情傾瀉而出，一種流動(dòng)之美跳躍于詩人的眼中。
“近聽水無聲”源頭活水本是“動(dòng)境”，而無聲二字又進(jìn)入靜境，寧靜致遠(yuǎn)。和首句并無矛盾之處。動(dòng)靜的取舍上詩人可以說是能夠做到游刃有余。是什么如此神奇？靜的如此讓人難以放棄去一探究竟，這樣，我們就會接近此詩此畫，這樣心神和山水便靠近了。一切的妙處只是因?yàn)椤盁o聲”，無聲是一種美。王羲之的詩中有“在山陰道上行，如在鏡中游”，便也是這種美。有聲無聲都溶在一起，完美的天籟之聲！莊子所提的“天籟”之聲就是如此，當(dāng)“天籟”與“人籟”“地籟”一起時(shí)，便共同構(gòu)成一個(gè)常人無法言語的自然之聲。
“春去花還在，人來鳥不驚。”花兒在那個(gè)最美的季節(jié)里盡情的開放，并最終將自己的生命燃燒般的開到最美。美到極致后，飄然而去。但此中花兒不謝，只因在畫中。不僅僅是如此，寫的近近是畫中的花，是春盡之時(shí)，花兒盡逝，無處得美而傷懷的感觸在里面。鳥兒不驚，不知青春已盡，歲月已逝。徒留下多少悔恨。
詩中的畫似乎代表著一種夢想，一種可見而不可得的夢想，但那種夢想只是在人的心靈處于一種安靜的狀態(tài)中我們才能夠想起。但不可得已是事實(shí)，詩人唯有帶著淡淡的幽思去尋覓世間最后的能夠寄托情懷的東西。人已去，空留花，鳥未驚，人又來，沒有永恒的美麗，而一切的美麗都將隱于虛幻。
竹竿
佚名〔先秦〕
籊籊竹竿，以釣于淇。豈不爾思？遠(yuǎn)莫致之。
泉源在左，淇水在右。女子有行，遠(yuǎn)兄弟父母。
淇水在右，泉源在左。巧笑之瑳，佩玉之儺。
淇水滺滺，檜楫松舟。駕言出游，以寫我憂。
譯文
釣魚竹竿細(xì)又長，曾經(jīng)垂釣淇水上。難道不把舊地想，路遠(yuǎn)無法歸故鄉(xiāng)。泉源汩汩流左邊，淇水蕩蕩流右邊。姑娘長大要出嫁，父母兄弟離得遠(yuǎn)。淇水蕩蕩流右邊，泉源汩汩流左邊。嫣然一笑皓齒露，身佩美玉賽天仙。淇水悠悠日夜流，檜木槳兒柏木舟。駕車出游四處逛，以解心里思鄉(xiāng)愁。
注釋
籊（tì）籊：長而尖削貌。爾思：想念你。爾，你。致：到。泉源：一說水名。即百泉，在衛(wèi)之西北，而東南流入淇水。行：遠(yuǎn)嫁�，洠╟uō）：玉色潔白，這里指露齒巧笑狀。儺（nuó）：通“娜”，婀娜。一說行動(dòng)有節(jié)奏的樣子。滺（yōu）：河水蕩漾之狀。楫（jí）：船槳。檜、松：木名。檜（guì），柏葉松身。駕言：本意是駕車，這里是操舟。言，語助詞，相當(dāng)“而”字。寫（xiè）：通“瀉”，宣泄，排解.
鑒賞
此詩寫一位遠(yuǎn)嫁的女子思鄉(xiāng)懷親的感情。全詩四章，內(nèi)容都是遠(yuǎn)嫁女兒腦海中的形象活動(dòng)。全詩從回憶與推想兩個(gè)角度來寫，可分兩大部分，前后各兩章，分別成一層意思。
開頭兩章，是遠(yuǎn)嫁姑娘的回憶，都是關(guān)于婚前家鄉(xiāng)與親人的事。首章回憶當(dāng)姑娘家時(shí)在淇水釣魚的樂事：“籊籊竹竿，以釣于淇”，和伙伴們一起到淇水釣魚游玩，這是多么愜意的事，不可能忘記�？上а巯律碓诋愢l(xiāng)，再也不能回淇水去釣魚了，“豈不爾思，遠(yuǎn)莫致之”。次章回憶離別父母兄弟遠(yuǎn)嫁時(shí)的情形。泉水、淇水，逐漸遠(yuǎn)去；父母兄弟，逐漸遠(yuǎn)離。離別的場面和離別的情懷，最使人難忘。遠(yuǎn)嫁的女兒回憶起這個(gè)場景，思念之情不可抑止。第一章、第二章共八句，重點(diǎn)在回憶，強(qiáng)調(diào)的是思鄉(xiāng)懷親之情。
第三、四兩章是進(jìn)一層意思：希企。眼下遠(yuǎn)嫁女兒已是人家的媳婦，故鄉(xiāng)親人都見不到�；貞浖て鸬那閼�，化作熱情的企望：希望能有一天重歸故鄉(xiāng)。三四兩章，便是想像回鄉(xiāng)時(shí)的情景。淇水、泉水依然如故，“淇水在右，泉源在左”，與第二章兩句一樣，只是句子位置變化一下，實(shí)際上是用復(fù)沓的手法，表示重來舊地的意思。這時(shí)候，出嫁女已不再是姑娘家時(shí)持竹竿釣魚那樣天真了，而是“巧笑之瑳，佩玉之儺”，一副成熟少婦從容而喜悅的樣子：故鄉(xiāng)，我終于回來了！仿佛為了重新找回少女時(shí)代的感覺，這位少婦又到淇水。不過，這次不是釣魚了，而是“檜楫松舟”，乘船游賞。不過，舊地重游，也不能排解遠(yuǎn)嫁多時(shí)的離愁。三四兩章想像回鄉(xiāng)的場景，正是遠(yuǎn)嫁歸不得的少婦幻想的場景。想像得越真切越具體，現(xiàn)實(shí)中遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)不得歸的思念之情就越強(qiáng)烈。所以，駕船游賞故鄉(xiāng)的想像，根本不能解決思鄉(xiāng)懷親的愁思。
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