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《渡江》原文翻譯及賞析
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人對(duì)一些廣為流傳的古詩(shī)都不陌生吧，古詩(shī)泛指中國(guó)古代詩(shī)歌。那么什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢？以下是小編整理的《渡江》原文翻譯及賞析，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《渡江》原文翻譯及賞析 1
《渡江》
江南非不好，楚客自生哀。
搖檝天平渡，迎人樹(shù)欲來(lái)。
雨余吳岫立，日照海門(mén)開(kāi)。
雖異中原險(xiǎn)，方隅亦壯哉。
譯文
并不是江南不好，只是楚客自生哀愁。
搖槳渡江，遠(yuǎn)望水朗連成一片，江岸遠(yuǎn)處的樹(shù)，好似迎人而來(lái)。
雨后初晴吳山明朗，紅日高照海門(mén)開(kāi)敞。
江南地帶，盡管險(xiǎn)固有異中原，方寸之地亦壯哉！
注釋
�、佟敖稀倍洌呵胖鸾�，宋玉因作《招魂》，有“魂兮歸來(lái)哀江南”句。又據(jù)《北史》；庾信仕南朝，以聘西魏留長(zhǎng)安，因仕于北周，雖位單通顯，然常有鄉(xiāng)關(guān)之思，乃作《哀江南賦》以寄意。這兩句合用二典，寄托詩(shī)人對(duì)中原淪陷的哀痛。
②楚客句：時(shí)中原尚未收復(fù)，此為陳與義自抒其懷念故國(guó)的哀愁。楚客，自指。作者雖說(shuō)是洛陽(yáng)人，在避亂期間，曾輾轉(zhuǎn)襄漢湖湘等地，長(zhǎng)達(dá)五年，所以自稱(chēng)“楚客”。
�、厶炱蕉桑骸岸善教臁钡牡刮摹Ｐ稳菟煜噙B。搖楫：劃槳，行船。
④吳岫：指吳山。吳山一名胥山，又稱(chēng)城隍山，在杭州市錢(qián)塘江北岸。雨余：初晴。
⑤海門(mén)：指錢(qián)塘江口，鎮(zhèn)名，在浙江臨�？h境內(nèi)�！逗幙h志·浙江潮說(shuō)略》引褧（jiǒng）伯宣《潮候圖說(shuō)》曰：“浙江（即錢(qián)塘江）之口，有兩山焉，其南曰龕（kān），其北曰赭（zhě），并峙江海之會(huì)，謂之海門(mén)�！�
�、薹接纾哼吘场＿@里指臨安的城池。壯哉：語(yǔ)本《史記·陳平世家》： “高帝南過(guò)曲逆，上其城，望見(jiàn)其屋室甚大，曰：壯哉縣！吾行天下，獨(dú)見(jiàn)洛陽(yáng)與是耳！”
創(chuàng)作背景
這首詩(shī)作于高宗紹興二年（公元1130年）。前一年（公元1129年）的夏天，作者在廣南奉詔，由閩入越，趨赴紹興行在，任起居郎。至高宗紹興二年正月，隨車(chē)駕返回臨安，詩(shī)為渡錢(qián)塘江而作。
賞析
這首詩(shī)中表示宋室局處江南一隅，雖屬偏安，但形勢(shì)也很壯觀(guān)；雖不若中原的險(xiǎn)固，國(guó)事仍可有為，在基調(diào)上比較開(kāi)朗。
“江南非不好，楚客自生哀�！庇少x情寫(xiě)起，表明江南地帶，并非不好。然而自金兵人據(jù)中原之后，轉(zhuǎn)眼五年，黃淮地區(qū)，大部分已非吾土。所以思念故國(guó)，仍不免使楚客生哀。第三四兩句：“搖楫天平渡，迎人樹(shù)欲來(lái)。”寫(xiě)渡江時(shí)情景。搖槳渡江，遠(yuǎn)望水天連成一片，仿佛天水相平。由于船在前進(jìn)，所以江岸遠(yuǎn)處的樹(shù)，頗似迎人而來(lái)。這兩句寫(xiě)景入神，且景中寓情�！疤炱蕉伞保咎焖疅o(wú)際，前進(jìn)的水路，呈現(xiàn)開(kāi)闊蒼茫的氣象；“樹(shù)迎人”，示行進(jìn)之時(shí)，江樹(shù)漸次和人接近。隱喻國(guó)家正招攬人才，所以自己也被迎而至。
第五六兩句：“雨余吳岫立，日照海門(mén)開(kāi)�！比谇槿司啊巧矫骼�，云霧盡散，“雨余山更青”，故用“立”字示意。天晴了，紅日高照，海門(mén)開(kāi)敞，金碧騰輝，故用“開(kāi)”字示意。兩句寫(xiě)雨后景象，象征國(guó)運(yùn)亦如久雨初晴，光明在望。結(jié)筆：“雖異中原險(xiǎn)，方隅亦壯哉！”仍以賦情為主，贊美江南地帶，盡管險(xiǎn)固有異中原，但也擅有形勝，倘能臥薪嘗膽，上下同心，憑借此處以為“生聚教訓(xùn)”的基地，則復(fù)興的希望，必能給人以鼓舞。這兩句回映起筆，“雖異”句和“生哀”句相應(yīng)，“方隅”句和“江南”句相應(yīng)。在章法上，首尾應(yīng)接，抑揚(yáng)相間，筆有余輝。
全詩(shī)借開(kāi)朗景象，以示此行的欣喜，卻能不露痕跡，使外景和內(nèi)心一致，這是詩(shī)人用筆高妙的地方。
作者簡(jiǎn)介
陳與義（1090—1138） 字去非，號(hào)簡(jiǎn)齋，洛陽(yáng)（今屬河南）人�；兆谡腿辏�1113）登上舍甲科。授開(kāi)德府教授，累遷太學(xué)博士。南渡后，召為兵部員外郎、翰林學(xué)士、知制誥，官至參知政事。以詩(shī)著名，原屬江西詩(shī)派。宋室南渡后，詩(shī)風(fēng)有了明顯轉(zhuǎn)變，由描寫(xiě)個(gè)人生活情趣轉(zhuǎn)而抒發(fā)愛(ài)國(guó)思想，由清新明凈趨向沉郁悲壯。亦工詞，其詞意境與詩(shī)相近，有清婉奇麗的特點(diǎn)，而豪放處又接近蘇軾。有《簡(jiǎn)齋集》、《無(wú)住詞》。
《渡江》原文翻譯及賞析 2
《渡江》
揚(yáng)子江①頭幾問(wèn)津②，風(fēng)波③如舊客愁新。
西飛白日④忙于我，南去青山⑤冷笑人。
孤枕不勝⑥鄉(xiāng)國(guó)夢(mèng)，敝裘猶帶帝京⑦塵。
交游落落⑧俱星散，吟對(duì)沙鷗一愴神⑨。
注釋
�、贀P(yáng)子江：即長(zhǎng)江。揚(yáng)子，本是揚(yáng)子古津渡附近一座橋名。因這古津渡是時(shí)還無(wú)名，人們就用“揚(yáng)子”來(lái)稱(chēng)此津渡。隋末，朝廷又在此設(shè)揚(yáng)子鎮(zhèn)，又用“揚(yáng)子”來(lái)名鎮(zhèn)。唐永淳元年（公元682年），廢揚(yáng)子鎮(zhèn)，置揚(yáng)子縣。后又因揚(yáng)子津、揚(yáng)子縣而將令儀征、揚(yáng)州一帶的長(zhǎng)江，稱(chēng)為揚(yáng)子江。近代，人們又將長(zhǎng)江統(tǒng)稱(chēng)為揚(yáng)子江。
②幾問(wèn)津：幾次求渡。津：渡口。問(wèn)津：詢(xún)問(wèn)渡口。
�、埏L(fēng)波：比喻糾紛或患難。
④西飛白日：指夕陽(yáng)。
�、菽先デ嗌剑阂�?yàn)槎山鄙�，故云。董其昌《�?huà)禪室隨筆》載：“張弼題詩(shī)金山：‘西飛’……有一名公見(jiàn)而物色之門(mén)：‘此當(dāng)為海內(nèi)名士。”’
�、薏粍伲邯q言不堪，難忍。
�、弑拄茫╭iú）：破舊的皮衣。帝京：既指天帝住的地方，也指皇帝住的地方。
⑧交游：結(jié)交朋友，也指朋友。落落：稀疏貌。
⑨吟對(duì)沙鷗：古之高人逸士常以沙鷗為友，叫做“鷗社”“鷗盟”。詩(shī)人自覺(jué)交游零落，只好把新作對(duì)沙鷗來(lái)吟子。沙鷗：一種水鳥(niǎo)。愴（chuàng）神：黯然神傷。
譯文
揚(yáng)子江頭我?guī)锥葘?wèn)渡口，江上風(fēng)波依舊而客愁卻不斷更新。
往西飛的太陽(yáng)比我還忙，南去的青山冷冷嘲笑忙碌的渡江人。
孤枕獨(dú)眠不堪鄉(xiāng)國(guó)夢(mèng)，敝舊的衣裘上還帶著帝京的風(fēng)塵。
昔日的朋友都已零落星散，面對(duì)沙鷗吟詩(shī)多么凄愴傷神。
賞析
此詩(shī)是一首抒發(fā)羈旅愁懷的詩(shī)作。
詩(shī)首聯(lián)元?dú)饬芾�，籠罩全篇。“幾問(wèn)津”把多年飄漂、萬(wàn)里遠(yuǎn)游的辛酸，概括無(wú)遺；“客愁新”把韶華易逝、功名未就的感慨，描繪盡致。
頷聯(lián)綺心秀句，別出心裁，一個(gè)“忙”字，詼諧地把“白日”不停地向西運(yùn)行，比之自己為了一紙功名奔走于長(zhǎng)安道上，是自我解嘲，也是自我解剖。一個(gè)“冷”字，又以擬人的手法，把“青山”的冷眼看熱客，冷笑對(duì)俗人，寫(xiě)得既尖酸，又含蓄。
頸聯(lián)化用前人成句，像是出諸肺腑�！肮抡怼本鋸尼瘏ⅰ洞簤�(mèng)》的“枕上片時(shí)春夢(mèng)中，行盡江南數(shù)千里”獲得啟發(fā)，“敝裘”句從陸機(jī)《顧彥先贈(zèng)婦》的“京洛多風(fēng)塵，素衣化為緇”攝取精神，均收到了“如鹽著水”的藝術(shù)效果。
尾聯(lián)抒發(fā)聚散無(wú)常、交游星散的慨嘆，使鄉(xiāng)思友情升華到一個(gè)新的境界，故能更加動(dòng)人、感人。
此詩(shī)構(gòu)思精巧，語(yǔ)意新穎，特別是頷聯(lián)“西飛白日忙于我，南去青山冷笑人”前一句用不合常理的推斷，反映了羈愁的深刻；后一句從青山的博大凝重，反襯出為生存或?yàn)榘l(fā)達(dá)而離鄉(xiāng)背井、別妻離子是多么渺小。
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