《秋浦歌十七首》原文、翻譯及賞析
《秋浦歌十七首》是唐代偉大詩人李白的組詩作品。這組詩創(chuàng)作于唐玄宗天寶年間作者再游秋浦（今安徽貴池西）時。全詩內容豐富，情感深厚，運用多種藝術手法，從不同角度歌詠了秋浦的山川風物和民俗風情，同時在歌詠中又或隱或現地流露出憂國傷時和身世悲涼之嘆。以下是小編給大家整理的《秋浦歌十七首》原文、翻譯及賞析，歡迎閱讀！
原文
秋浦長似秋，蕭條使人愁。
客愁不可度，行上東大樓。
正西望長安，下見江水流。
寄言向江水，汝意憶儂不。
遙傳一掬淚，為我達揚州。
秋浦猿夜愁，黃山堪白頭。
清溪非隴水，翻作斷腸流。
欲去不得去，薄游成久游。
何年是歸日，雨淚下孤舟。
秋浦錦駝鳥，人間天上稀。
山雞羞淥水，不敢照毛衣。
兩鬢入秋浦，一朝颯已衰。
猿聲催白發(fā)，長短盡成絲。
秋浦多白猿，超騰若飛雪。
牽引條上兒，飲弄水中月。
愁作秋浦客，強看秋浦花。
山川如剡縣，風日似長沙。
醉上山公馬，寒歌寧戚牛。
空吟白石爛，淚滿黑貂裘。
秋浦千重嶺，水車嶺最奇。
天傾欲墮石，水拂寄生枝。
江祖一片石，青天掃畫屏。
題詩留萬古，綠字錦苔生。
千千石楠樹，萬萬女貞林。
山山白鷺滿，澗澗白猿吟。
君莫向秋浦，猿聲碎客心。
邏人橫鳥道，江祖出魚梁。
水急客舟疾，山花拂面香。
水如一匹練，此地即平天。
耐可乘明月，看花上酒船。
淥水凈素月，月明白鷺飛。
郎聽采菱女，一道夜歌歸。
爐火照天地，紅星亂紫煙。
赧郎明月夜，歌曲動寒川。
白發(fā)三千丈，緣愁似個長。
不知明鏡里，何處得秋霜。
秋浦田舍翁，采魚水中宿。
妻子張白鷴，結罝映深竹。
桃波一步地，了了語聲聞。
黯與山僧別，低頭禮白云。
譯文
秋浦水像秋一樣的長，景色蕭條令我心愁。客愁像秋浦水一樣不可量度，我樂行至大樓山以散心憂。站在山頂西望伏安，直見長江之水正滾滾東流。我問江水：你還記得我詩千年猶在，其在綠字之上長滿了美麗的苔蘚。
秋浦河岸的兩旁，長著千千萬萬棵石楠樹和女貞林。各個山頭上都落滿了白鬢，各個山澗里都有白猿在哀吟。勸君千萬莫要去游秋浦，那悲哀的猿聲會攪碎你這位他鄉(xiāng)游子的客心。
邏人石之高踱，上只有飛鳥才能飛過。江祖石上有漁人筑起了捕魚的小堤壩。急流使得客舟飛快地行駛，山花挨著人面，散著陣陣香氣。
水如一匹靜靜的白練，此地之水即與天平。何不乘此舟直升云天去一覽明月，一邊看賞兩岸的鮮花，一邊在艙中飲酒呢？
透明的綠水中映著一輪素凈的明月，一行白鷺在日光下飛行。種田郎荷鋤聽采菱女唱歌，并一道唱和著山歌踏月而歸。
爐火隔徹天地，柴煙中紅星亂閃。煉銅工人在明月之夜，一邊唱歌一邊勞動，他們的歌聲響徹了寒峭的山谷。
白發(fā)長達三千丈，是因為愁才長得這樣長。不知在明鏡之中，是何處的秋霜落在了我的頭上？
秋浦的田舍老翁，為捕魚而睡在水上的船中。他的妻子在竹林深處張結鳥網，捕捉林中的白鷴。
桃波離這里只有一步地之遙，那里的人說話這里都聽得清清楚楚。我在這里暗與山僧告別，遙向白云作揖而去。
注釋
�、徘锲郑禾茣r屬池州郡。故址在今安徽省貴池縣西。
�、粕焦褐干胶�。
⑶寧戚：春秋時衛(wèi)國人。
⑷白石爛：寧戚《放牛歌》中有“南山矸，白石爛，生不逢堯與舜禪”之句。
⑸黑貂裘：《戰(zhàn)國策·秦策》載，蘇秦“說秦王，書十上而說不行，黑貂之裘敝”。
�、仕噹X：《貴池志》載，貴池西南七十余里有水車嶺。
�、思纳阂环N植物，其根部不扎在土里而依附在松樹、楊樹等枝杈上，靠吸取這些樹的養(yǎng)分而存活。
�、探嬉黄骸兑唤y志》載，江祖山，在貴池西南二十五里處，一石突出水際，高數丈，名曰江祖石。
⑼邏人：今稱邏人磯，乃江邊一巨石。人：一作“叉”。
�、昔~梁：地名，在邏人磯附近。
�、现郏阂蛔鳌靶小�
⑿平天：湖名，舊址在貴池西南的齊山腳下。
⒀赧（nǎn）：原指因害羞而臉紅。這里是指爐火映紅人臉。
�、覀�：如此，這般。
⒂秋霜：形容頭發(fā)白如秋霜。
⒃白鷴（xián）：大型鳥類，也叫“白雉“。
�、樟D（jū）：捕捉兔子的網，泛指捕鳥獸的網。
⒅波：一作“陂”。
賞析
秋浦：唐代屬池州府，今安徽省池州市貴池區(qū)。《元和郡縣志》卷二八江南道池州秋浦縣：“秋浦水，在縣西八十里�！鼻锲炙幻锲趾�。公元753、754年（唐玄宗天寶十二、三載）間詩人游秋浦欲達揚州，而又留戀長安的愁悶心情。全詩可分為兩段。前六句寫詩人見秋浦而生愁，因愁而登大樓山。在大樓山上遠望長安，而愁又添一層，如長江之水，滔滔東流。后六句以擬人的手法，以欲下揚州之意寄言長江水。
第二首寫詩人久游之愁�！俺睢睘槿娭邸Ｇ八木鋵懸蚣褐�，便覺猿愁，山愁，水也愁。后四句寫愁因：久游無歸日，獨泛孤舟，故淚流如雨。
第三首寫秋浦特產“鴕鳥”。前二句言其珍稀，后二句言其美麗。全用虛筆。
第四首寫詩人照秋浦而悲白發(fā)。前二句言望秋浦，見白發(fā)。后二句聞猿聲而添愁。
第五首寫秋浦白猿。白猿多，潔白鮮明；引兒樹條，飲水弄月，活潑可愛，如在目前。
第六首表達山水之美，可以解愁。
第七首抒懷才不遇之情。醉似山簡，歌如寧戚，但不遇明君見用，故曰“空吟”，并為之下淚。
第八首寫秋浦水車嶺之奇。“奇”為全詩之眼。奇在石、在水、在草木。
第九首寫江祖石。其石一片突出，似以青天為背景的屏風，上有古人題詩，石面遍布莓苔，如同織錦。
第十首寫秋浦眾多的動植物。石楠、女貞，四季常青；白鷺遍山，白猿滿澗。如此美景，而聽猿聲，令人心碎，蓋詩人心自碎。是為緣情寫物。
第十一首寫秋浦的山水形勝。邏叉磯險如鳥道，江祖山直橫江中，水流湍急，客舟似箭，山花芳香。
第十二首寫江水之美。水波不興，平靜如練。故希望乘明月，泛孤舟，賞花飲酒。
第十三首寫秋浦夜晚景色。水清月明，白鷺飛翔，采菱女回家，一路歌唱，引得青年男子平息傾聽。詩情畫意，躍然紙上。
第十四首寫秋浦夜晚冶煉的勞動場面。黑夜冶煉，火照天地，紅星迸濺，紫煙騰空，場面壯觀。冶煉工人邊勞動邊唱歌，使得寒川變得火熱。據《新唐書·地理志五》：池州秋浦縣有銀、有銅。
第十五首詩人寫自己因愁而頭發(fā)變白。“愁”是全詩之眼。一二句與三四句倒裝。正常的語序應是：“不知明鏡里，何處得秋霜？白發(fā)三千丈，緣愁似個長�！苯涍^倒裝，使得形象突出鮮明。修辭上還用了夸張、設問、借喻。
第十六首寫秋浦農家田園生活。恬靜、悠閑、遠離塵囂。
第十七首寫詩人在秋浦的桃胡陂與山僧作別的場景。表現出恬靜的心境。這與王維的寫景詩極其相似。
第十五首滿頭白發(fā)呀有三千丈，只因為我的憂愁有如此之長。不明白（照鏡時）在明亮的鏡子里，是什么憂愁使自己白發(fā)如秋霜一般。
這是一首抒憤詩。詩人以奔放的激情，浪漫主義的藝術手法，塑造了“自我”的形象，把積蘊極深的怨憤和抑郁宣泄出來，發(fā)揮了強烈感人的藝術力量。
“白發(fā)三千丈，緣愁似箇長？”劈空而來，似大潮奔涌，似火山爆發(fā)，駭人心目。單看“白發(fā)三千丈”一句，真叫人無法理解，白發(fā)怎么能有“三千丈”呢？讀到下句“緣愁似箇長”，豁然明白，原來“三千丈”的白發(fā)是因愁而生，因愁而長！愁生白發(fā)，人所共曉，而長達三千丈，該有多少深重的愁思？十個字的千鈞重量落在一個“愁”字上。以此寫愁，匪夷所思！奇想出奇句，不能不使人驚嘆詩人的氣魄和筆力。
古典詩歌里寫愁的取譬很多。宋人羅大經《鶴林玉露》說：“詩家有以山喻愁者，杜少陵云：‘憂端如山來（按：當作“齊終南”），澒洞不可掇’；有以水喻愁者，李頎云：‘請量東海水，看取淺深愁’�！崩畎转毐脔鑿剑浴鞍装l(fā)三千丈”之長喻愁之深之重，“尤為新奇”，“興中有比，意味更長”（同上）。人們不但不會因“三千丈”的無理而見怪詩人，相反會由衷贊賞這出乎常情而又入于人心的奇句，而且感到詩人的長嘆疾呼實堪同情。
人看到自己頭上生了白發(fā)以及白發(fā)的長短，是因為照鏡而知。首二句暗藏照鏡，三四句就明白寫出：
“不知明鏡里，何處得秋霜！”
秋霜色白，以代指白發(fā)，似重復又非重復，它并具憂傷憔悴的感情色彩，不是白發(fā)的“白”字所能兼帶。上句的“不知”，不是真不知，不是因“不知”而發(fā)出“何處”之問。這兩句不是問語，而是憤激語，痛切語。詩眼就在下句的一個“得”字上。如此濃愁，從何而“得”？“得”字直貫到詩人半生中所受到的排擠壓抑；所志不遂，因此而愁生白發(fā)，鬢染秋霜，親歷親感，何由不知！李白有“奮其志能，愿為輔弼”的雄心，有使“寰區(qū)大定，�？h清一”的理想（均見《代壽山答孟少府移文書》），盡管屢遭挫折，未能實現，但他的志向紿終不泯。寫這首詩時，他已經五十多歲了，壯志未酬，人已衰老，怎能不倍加痛苦！所以攬鏡自照，觸目驚心，發(fā)生“白發(fā)三千丈”的孤吟，使天下后世識其悲憤，并以此奇想奇句流傳千古，可謂善作不平鳴者了。
創(chuàng)作背景
秋浦，唐代池州郡屬縣，因境內有秋浦水而得名，是唐代銀和銅的產地之一。李白一生三次游秋浦，留下七十余篇佳作。這十七首詩大約作于天寶十三載（754）第二次游秋浦時期（另說為天寶十二載，又說為天寶十四載）。當時李白因受讒遭疏離開長安已經十年。在這十年中，李白云游天下，四海為家，北上燕、趙，南下江、淮；其中不乏痛快歡暢的時候，特別是曾和杜甫兩人攜手同游梁、宋，把酒論詩，快意非常。不過，他在秋浦時的心情并不太好。天寶十二載（753），他曾北游幽薊，親見安祿山勢力坐大，君王養(yǎng)癰已成。此時他正是懷著極其悲憤的心情再游江南的。
作者簡介
李白（701-762年），字太白，號青蓮居士。是屈原之后最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有“詩仙”之美譽，與杜甫并稱“李杜”。其詩以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放，想像豐富，語言流轉自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說中吸取營養(yǎng)和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達到盛唐詩歌藝術的巔峰。存世詩文千余篇，有《李太白集》30卷。
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