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陶淵明《飲酒其五》原文、翻譯及賞析
《飲酒（其五）》原文
結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。
問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。
山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
《飲酒（其五）》注釋
�。�1）結(jié)廬：建造住宅，這里指居住的意思。
�。�2）車(chē)馬喧：指世俗交往的喧擾。
（3）君：指作者自己。
（4）何能爾：為什么能這樣。爾：如此、這樣。
�。�5）悠然：自得的樣子。
�。�6）見(jiàn)：看見(jiàn)（讀jiàn），動(dòng)詞。
（7）南山：泛指山峰，一說(shuō)指廬山。
�。�8）日夕：傍晚。相與：相交，結(jié)伴。
�。�9）相與還：結(jié)伴而歸。
《飲酒（其五）》白話譯文
居住在人世間，卻沒(méi)有車(chē)馬的喧囂。
問(wèn)我為何能如此，只要心志高遠(yuǎn)，自然就會(huì)覺(jué)得所處地方僻靜了。
在東籬之下采摘菊花，悠然間，那遠(yuǎn)處的南山映入眼簾。
山中的氣息與傍晚的景色十分好，有飛鳥(niǎo)，結(jié)著伴兒歸來(lái)。
這里面蘊(yùn)含著人生的真正意義，想要辨識(shí)，卻不知怎樣表達(dá)。
《飲酒（其五）》賞析
《飲酒》為一組詩(shī)，共二十首。詩(shī)前有序云：“余閑居寡歡，兼比夜已長(zhǎng)，偶有名酒，無(wú)夕不飲。顧影獨(dú)盡，忽焉復(fù)醉。既醉之后，輒題數(shù)句自?shī)省＜埬於�，辭無(wú)檢次。聊命故人書(shū)之，以為歡笑爾。”可見(jiàn)這一組詩(shī)作于歸田閑居之時(shí)，都是酒后之作，但并非成于一時(shí)。
前四句寫(xiě)歸田閑居的自我感受。前兩句說(shuō)居住在人世間，卻無(wú)車(chē)去馬來(lái)的世俗交往的煩擾。意為歸田之后，盡管仍沒(méi)有脫離紛紛擾擾的人世，卻擺脫了許多車(chē)馬喧囂的煩擾。這種煩擾本來(lái)是很難擺脫的，可是作者卻擺脫了，透露出作者對(duì)爭(zhēng)名逐利的官場(chǎng)生活的厭惡，對(duì)閑居恬靜生活的喜愛(ài)。后兩句自問(wèn)自答，對(duì)前兩句所說(shuō)的情況作了解釋，說(shuō)明只要內(nèi)心遠(yuǎn)遠(yuǎn)地?cái)[脫了世俗的束縛，即使處于喧囂的環(huán)境里，也如同居住在僻靜的地方一樣。作者從心理上解釋前四句，認(rèn)為只要從心理上厭惡世俗的煩擾，任憑世俗如何煩擾，也能夠擺脫而保持括靜悠閑的心境。作者在閑居生活中領(lǐng)悟了這個(gè)心理學(xué)的道理，這個(gè)道理也包含著深刻的哲理。沒(méi)有對(duì)世俗的深惡痛絕和對(duì)閑居恬靜的喜愛(ài)，是很難領(lǐng)悟到的。
接下四句寫(xiě)閑居的生活和所見(jiàn)的自然之景。秋象征高潔而不隨流俗，愛(ài)菊成為作者生活的一個(gè)內(nèi)容。他在東籬之下采摘菊花，心里悠然自得。偶然一抬頭，南山出現(xiàn)在他的眼前。他不注意看山，山卻出現(xiàn)在他的眼前。他熱愛(ài)自然，自然景物也隨著他的出現(xiàn)而出現(xiàn)。人到作者喜愛(ài)自然已到了與自然渾然為一的境界。時(shí)已傍晚，作者用“佳”字寫(xiě)南山之美，也正是作者熱愛(ài)自然心理的反映。山鳥(niǎo)相伴歸林雖是眼前之景，何嘗不是反映作者厭惡官場(chǎng)生活而歸田的心理？可見(jiàn)作者不單是寫(xiě)自然之景，而且是從寫(xiě)景中表露出自己歸田閑居的心情。
最后兩句作者說(shuō)：從這大自然的景色中，領(lǐng)悟到人生的真淹，本來(lái)要說(shuō)明一下這真謗，可是到要說(shuō)的時(shí)候已忘記了該怎么說(shuō)。那就是說(shuō)人與自然既然渾然為一，那么人生就聽(tīng)?wèi){自然吧。言外之意，人生何必去爭(zhēng)名逐利，扭曲自己的本性。
情、景、理結(jié)合是本詩(shī)的主要特點(diǎn)。前四句言情，但情中有景�！岸鵁o(wú)車(chē)馬喧”，實(shí)際是有喧囂不斷的車(chē)馬，只是由于作者“心遠(yuǎn)地自偏”而不見(jiàn)不聞而已。而“心遠(yuǎn)地自偏”正是作者從厭惡世俗喜愛(ài)閑居恬靜的心理中悟出的道理。中間四句主要寫(xiě)景，而景中有情有理。東籬采菊見(jiàn)出悠然自得之情；“見(jiàn)南山”中傳出熱愛(ài)自然之情，“佳”字正是這種心情的表露；而“飛鳥(niǎo)”句更表露了其厭倦官場(chǎng)生活和喜愛(ài)歸田的情感。末兩句言“真意”亦從景中而來(lái)，其中又包含著理，但作者沒(méi)有說(shuō)出，含蘊(yùn)而有味。一篇短短詩(shī)歌中，既言人情，又寫(xiě)自然之景，并道人生哲理，實(shí)在是精練之極，蘊(yùn)厚之至，而且三者結(jié)合得渾然一體，水乳交融，見(jiàn)出了其藝術(shù)的純熟和高超。
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