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中國象棋起源的故事

時間:2023-06-27 17:22:02 登綺 故事 我要投稿
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中國象棋起源的故事

  中國象棋是起源于中國的一種棋,屬于二人對抗性游戲的一種,在中國有著悠久的歷史。以下是小編精心整理的中國象棋起源的故事,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。 

中國象棋起源的故事

  中國象棋起源的故事

  一、起源于傳說時代的神農(nóng)氏。元代僧人念常在《佛祖歷代通載》中說:“神農(nóng)以日月星辰為象,唐相國牛僧孺用車、馬、士、卒加炮代之為機矣”。

  二、起源于傳說時代的黃帝。北宋晃補之《廣象戲格·序》說:“象戲兵戲也,黃帝之戰(zhàn),驅(qū)猛獸以為陣,象,獸之雄也。故戲兵以象戲名之!

  三、起源于周武王伐紂時。明代謝單制《五雜坦》云:“象戲,相傳為周武伐約時作,即不然,亦戰(zhàn)國兵家者之流,蓋彼時重車戰(zhàn)也!

  四、起源于戰(zhàn)國之時!稘摯_居類書》載:“雍門周謂孟嘗君:‘足下燕居,則斗象棋,亦戰(zhàn)國之事也。’蓋戰(zhàn)國用兵,故時人用戰(zhàn)爭之象為棋勢也!

  五、起源于北周武帝之時!短接[.工藝部·象棋》說:“周武帝造象棋!泵魅肆_欣《物原》也持此說。

  現(xiàn)在許多學(xué)者認(rèn)為,據(jù)古籍可靠記載,象棋在戰(zhàn)國時期已經(jīng)流行了。除上引《潛確居類書外》,漢劉向《說苑·善說》也記載了戰(zhàn)國孟嘗君下象棋的事:“雍門周調(diào)孟嘗君,足下燕則斗象棋,亦戰(zhàn)斗之事乎,”戰(zhàn)國時的作品《楚辭·招魂》中也有“蓖蔽象棋,有六薄些”的句子。所有這些,說明在戰(zhàn)國時代“象棋”已經(jīng)成為一項經(jīng)常的活動了。因此,有的學(xué)者認(rèn)為,象棋產(chǎn)生的時間,當(dāng)在戰(zhàn)國之前。但“前”到什么時候?有人認(rèn)為可上推到春秋時期,并認(rèn)為象棋是模仿當(dāng)時兵制而產(chǎn)生的。他們的依據(jù),是,象棋的“象”,是“象征”的意思,而與動物象無關(guān)。比如,以舞蹈象征戰(zhàn)斗,則名“象舞”,而以著棋象征戰(zhàn)斗,則名為“象棋”。象棋各子的得名,也是由象征不同兵種而來的。這種情況正好與春秋時期的兵制,即將、帥、車、馬、士、兵、卒等相吻合。因此,象棋產(chǎn)生于春秋時期是合乎當(dāng)時歷史情況的。但對于此種說法,有的學(xué)者則不以為然,認(rèn)為這畢競還是一種推論。

  總之,關(guān)于象棋源于何時的問題,由于史書記載不夠詳細(xì),而且其中混雜了許多神話和傳說,所以學(xué)術(shù)界至今難以形成一個統(tǒng)一的意見。

  中國象棋起源的故事

  一、象棋的起源與傳說

  中國象棋源遠(yuǎn)流長,其起源和傳說眾說紛紜,有說起源于黃帝;有說起源于神農(nóng)氏;更有甚者說象棋起源于印度?說我國不產(chǎn)象,而印度為產(chǎn)象國,居然得到了世界的廣泛認(rèn)可,可笑。我國五千年的傳統(tǒng)文化,歷史悠久,怎么可能起源于印度呢?說象棋起源于印度簡直是無稽之談?也許是象棋起源于我國,流傳入印度,經(jīng)印度發(fā)揚光大,便想越俎代庖,據(jù)為己有。

  我國最早的象棋可追溯到兩千多年前的戰(zhàn)國時期,《楚辭》中曾有記載。最初的名字叫象戲,兩人對弈,只有十二枚棋子,(雙方各六枚),所以又稱六博棋,后來經(jīng)過幾千年的歷史,無數(shù)人的推理演變,才定型成為現(xiàn)在的模樣,雙方各十六枚,共三十二枚棋子。中國象棋博大精深,深受廣大人民群眾的喜愛,并被搬上了競技臺。

  二、象棋之父

  據(jù)說中國象棋的創(chuàng)始者,是西漢的大將軍韓信。傳說,漢高祖劉邦,聽信蕭何丶呂后的讒言,說韓信擁兵自重,圖謀不軌,故捏造罪名,把韓信誘捕入獄。

  韓信自知壽命不長,欲寫一部兵書傳于后人,呂后聞知下了一道懿旨,大意是說:韓信乃犯官帶罪之身,有何面目著書立說?韓信聞知謂然長嘆曰:“大丈夫,縱橫馳騁,不能戰(zhàn)死沙場,今卻亡于一婦人之手哉?我死不足惜,可惜我一身曠世奇學(xué),終將付之東流矣。"這話恰巧被平常照看他的獄卒聽到了。這獄卒心知大將軍韓信蒙冤受屈,所以深表同情,平日里,總是送酒送菜,殷勤照顧。此時聽聞韓信長嘆,不禁悲憤落淚,跪地求道:“將軍,既然如此,大人今日何不將這一身奇術(shù)傳于小人?”韓信只是不充,又對獄卒說:“我若不懂用兵之道,又豈能落得如此下場,我不傳你是不想害你?”

  在獄卒的再三懇求下,韓信思索片刻,便、命獄卒取來一根筷子,在地上縱橫捭闔,眨眼間就畫好了縱九橫十的一個方格棋盤,并在中間空白處揮毫寫上“楚河""漢界"四字,代表交戰(zhàn)雙方,兩邊各有三十六個格子,又要來紙筆,在紙片上分別寫上車、馬、相,士、兵將;車、馬、象,仕,帥,卒等。分為兩隊,并告訴獄卒道:“棋場猶如戰(zhàn)場,隨機萬變,在瞬息之間,所以為將帥者要審時度勢,不應(yīng)拘泥一格,方能有取勝之道!辈⒔酞z卒各種棋子的走法,每日與獄卒在獄中演練,領(lǐng)悟。

  后韓信被呂后處死,獄卒帶著棋子歸隱山林,自耕自食,閑暇時間,推演棋理,又寫成棋譜傳于世間,慢慢被世人發(fā)揚光大,因此韓信被后世尊為中國的象棋之父。

  三、棋圣賭驢

  傳說清朝時期,陜西有一個客店老板,喜歡下象棋,且棋藝高超,方圓幾里之內(nèi)幾乎沒有對手,被人稱為西霸天。為了顯示自己的棋藝,同時也為了招攬生意,便請人,在店門口掛上了一副對聯(lián):西來讓車棋不白下,東來讓馬藝不空傳。橫批:學(xué)棋者來。

  說來也怪,自從打出招牌以后,不少人紛紛慕名而來,向其討教,更有人情愿不惜重金,拜師學(xué)藝。而此處更是成了天下棋友的聚會之地,自然生意興隆,因從未遇到過對手,便越發(fā)覺得飄飄然了。

  一天,有個,風(fēng)塵仆仆的老者,牽著一頭瘦骨嶙峋的毛驢,前來投宿。

  按照慣例,店掌柜問:“老人家,您是從東邊來,還是從西邊來?”老者說:“從東邊來,欲往西邊去,路過貴地,投宿一晚?”店家說:"凡來我店投宿,必須得會下棋。要不就請你到別處去吧?”老者說:"別的不中,要論下棋,小人還略通一二,但不知怎么個下法?"

  店掌柜說:“你沒看我門口掛的對聯(lián)嗎?既然你是從西邊來的,我就讓你一匹馬吧?免得說我欺生?但棋不白下?”老者說:"老頭我除了這一頭瘦驢外,別無它物,但客隨主便,不好推托,就以這頭驢,作為賭注如何?"店家聞言,將門外這頭毛驢打量了一遍,確實瘦的厲害,但一想到這頭驢馬上就要歸自己所有了,又多了一個對人炫耀的資本,便暗自開心。話不多說,二人擺開棋盤,直殺得天昏地暗,最終以店家連勝告終。老者愿賭服輸,歇息了一晚后,獨自一人往西去了。

  卻說店家贏了毛驢,好不得意,從此對毛驢好草好料,精心喂養(yǎng),沒事,就牽出來溜達(dá),逢人便夸。

  一晃三個月過去了,這毛驢被店家養(yǎng)得是膘肥體壯,渾身毛發(fā)更是烏黑發(fā)亮。正當(dāng)?shù)曛魅搜笱蟮靡庵H,不料輸驢的老者又回來了投宿了。按照慣例,老頭從東邊來,店家自然是要讓對方一枚大車的,正當(dāng)兩人準(zhǔn)備對弈時,老者突然發(fā)話了:“上次承蒙相讓了一個馬?這次我看就不必了,咱倆平心靜氣的下幾盤如何?"店家聞聽,滿心歡喜,心里盤算,上次讓了你一匹馬,你還不能勝,這次不讓子,我看你是自討沒趣?主意一定,便開口說道:“既然您老執(zhí)意如此,我也就不再逞強了,來者是客嗎?”二人擺開棋盤,斗得是難解難分,誰知今夕非同往夕,眼看勝券在握,卻不知怎么總是糊里糊涂地輸了棋。不服再來,連戰(zhàn)連輸,明知遇上了高手?趕忙置酒備菜請老人上座,席間耐心請教原因,老者看他態(tài)度誠懇,這才講出了實情。

  原來老者前段時間因有要事要辦,故連日趕路,行色匆匆,坐騎毛驢,不堪重負(fù),疲憊勞累,正愁沒處安置。忽聞聽人說,這里以棋會友,特意來投,故意輸了毛驢。今日事情已了,特來討還。說罷,老者深施一禮,道:“多謝店家,數(shù)月來,替我養(yǎng)驢!”店主人聞言,更是羞愧滿面,趕緊令人取下了對聯(lián),歸還了毛驢,并恭恭敬敬地為老者餞行?

  這便是棋圣賭驢的故事,它告訴我們,一個深刻的道理,那就是:山外青山樓外樓,強中自有強中手。任何時候,都要踏實穩(wěn)重,戒驕戒躁,切莫大意失荊州,小河溝里去翻船!

  四、將帥不照面

  但凡愛下象棋的人,都懂得象棋有個不成文的規(guī)定,即將、帥不能照面。說起來,還有一個典故。

  傳說楚漢爭霸天下,漢高祖劉邦和楚霸王項羽,相會于廣武山。

  據(jù)說項羽綁架了劉邦的父親作為人質(zhì),欲逼劉邦就范,并說:若愿降,便殺了他的父親,烹而食之。誰知劉邦油鹽不進,竟置其父生的死于不顧,居然反將了項羽一軍。

  劉邦是這樣說的:“當(dāng)初你我舉兵反秦,俱北面受命于懷王,曾義結(jié)金蘭,相約成為兄弟,既然是兄弟,那我父即你父也。你如今要殺了咱的父親,到時候別忘了分我一碗肉湯喝?看天下的人是恥笑你,還是恥笑我?”這一樣一來,就把皮球踢給了項羽。項羽本想逼劉邦低頭,誰知事與愿違,又說不過他,也不想失信于天下,無奈只好放人。氣憤不過的項羽,惱羞成怒,拈弓搭箭,一箭射中了劉邦肩頭,幸有部下拼死搶回,才保住了性命?這件事也說明了一個道理,交戰(zhàn)雙方,主帥不能輕易冒險,一旦有危,則群龍無首。從象棋的發(fā)展史來看,象棋其實就是以子代兵,完全可以說是一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭,所以將帥不能照面便慢慢流傳下來了。

  五、馬上馬下

  傳說,有一個富家員外,膝下無子,獨有一女,自然視若明珠,嬌生慣養(yǎng)。及至二八之年,便欲招一上門女婿,頤養(yǎng)天年。

  卻說員外千金,雖是大戶人家,卻知書達(dá)禮,不論女工針線,還是琴棋書畫,樣樣在行,尤其精于棋藝。見父母提起自己的終身大事,便提了一個建議,女兒說:“爹娘!既然二老有命,不敢有違,但想成為咱家的上門女婿,必須要過了女兒這一關(guān)才好!”員外說:"那便如何是好!”女兒說:“爹爹素知女兒,喜好下棋,若招一女婿,但總得有個長處,只要能在棋藝上勝過女兒,也算有一技之長,不為常人,,我便依他?”員外拗不過女兒,何況古人喜歡以棋論道,所以將下棋以為文雅之事,自然懂得棋理的人也是文雅之人。

  選定了良辰吉日,便在自家門口設(shè)一露天棋場,由小姐素顏遮面,與來者弈棋。這事就像一陣風(fēng),隨即,傳遍了方圓幾里,一時應(yīng)者如云。

  因報名人數(shù)眾多,不能一一應(yīng)對。故由參與者對弈,逐級篩選,最終有勝者和小姐對峙。

  話說,有一相思還俗的僧人,青絲未發(fā),青衣未褪,年歲大了,也想老牛吃嫩草,前來湊趣。在角逐中,一路過關(guān)斬將,脫穎而出。最終獲得了決賽的資格。

  這一下可難壞了富家小姐,欲不與之對弈,又恐失信于人,欲與之對弈,卻又一百個不愿意,只恨自己當(dāng)初沒表明年齡限制。

  找人去勸說和尚,愿許白銀百兩,勸對方離去,那和尚口出狂言,只是不允。無奈只好硬著頭皮應(yīng)戰(zhàn),因心中有事,難免失神,不久便被和尚占了上風(fēng),眼看就要輸棋,一想自己的終身,所托非人,更是滿頭是汗,舉棋難下。因是露天棋場,自然有觀者無數(shù),也是命中有救,正猶豫間,忽聽一道洪亮的聲音傳入耳中:“老兄,依我看這二人的棋藝水平,也不過是馬上馬上之間?相差無幾?”只聽又一聲音說道:“唉,你個賣豆腐的窮后生,也懂棋道?這關(guān)乎別人終身大事,不要亂語?”二人看似爭執(zhí),但分明言有所指。正是:當(dāng)局者迷,旁觀則清。有道是一語驚醒夢中人。忙屏氣凝神,仔細(xì)觀看,原來自己的一匹戰(zhàn)馬,和對方老將只差一步之遙,且對方只顧進攻,后方空虛,只要自己一步進馬,便可生擒老將,結(jié)束戰(zhàn)斗。忙抬手跳馬,終于解脫重圍,轉(zhuǎn)危為安。

  再說,那員外見自家女兒,身處險境,也是早捏了一把汗,此刻見女兒,轉(zhuǎn)危為安,輕松搞定,自是驚喜不盡。忙使人把后生請入家中,設(shè)宴款待。席間仔細(xì)打量,卻見這一后生,雖是以賣豆腐為生,卻談吐有度,更兼眉清目秀,氣宇不凡,又和自家小姐年歲相當(dāng),越發(fā)喜愛,便有招婿之意。

  后托人多方打聽,才知這后生原來也是大戶人家出身,自幼飽讀詩書,本想考取功名,不想一場大火,萬貫家財,盡皆成功,父親疼財,投火而死。

  后生便和老母移居祠堂,相依為命,無奈,只好以賣豆腐聊以為生。員外聞聽大喜過望,忙托人說合,那后生聞聽,恰如天上掉下個金元寶,自然是歡喜不盡,豈能不允。遂成就了一段姻緣佳話不提。這正是:

  自古姻緣前世定,陰差陽錯難說清。

  小姐招婿評棋論,誰知惡僧呈威風(fēng)。

  幸有后生巧提醒,馬上馬下判輸贏。

  一朝成就百年事,還謝月老牽紅繩。

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