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四年級學(xué)生情況分析
四年級學(xué)生情況分析1
調(diào)查人：
調(diào)查時間：
調(diào)查地點：
調(diào)查對象：
前言
隨著時代的發(fā)展，中國與西方國家的交流日趨頻繁，中西方文化的差異也漸漸統(tǒng)一化，這就造成很多人淡化了中國傳統(tǒng)節(jié)日文化而注重外來節(jié)日，像2月14日的“西方情人節(jié)”、4月1日的“愚人節(jié)”、12月25日的“圣誕節(jié)”等西方國家節(jié)日在中國變得相當(dāng)流行，而中國傳統(tǒng)的節(jié)日像農(nóng)歷5月初5的“端午”等節(jié)日卻被我們中國人淡化了。就此問題，我對西安部分高校的部分在校大學(xué)生做了關(guān)于中國傳統(tǒng)民族節(jié)日意識的調(diào)查，現(xiàn)就調(diào)查結(jié)果做以下分析報告。
一．當(dāng)代大學(xué)生對中國傳統(tǒng)節(jié)日的了解和重視程度
大部分大學(xué)生認(rèn)為中國傳統(tǒng)節(jié)日是具有深遠意義的，是值得倡導(dǎo)并隆重舉行的，比如說“端午節(jié)”是紀(jì)念我們偉大的愛國英雄——屈原的；還有部分大學(xué)生認(rèn)為對中國傳統(tǒng)節(jié)日的了解程度不是很高，不明白部分節(jié)日的意義，所以表示不是很提倡，有的人甚至表示對中國傳統(tǒng)節(jié)日都不是很了解，在調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)很多人不能完全說出中國傳統(tǒng)節(jié)日有哪些，有些竟然表示不知道“端午節(jié)“這個節(jié)日。
二．當(dāng)代大學(xué)生對西方國家節(jié)日的了解及重視程度
部分大學(xué)生認(rèn)為要與西方國家“接軌”，要學(xué)習(xí)西方的先進科技及文化，就必須接受西方國家的.文化及節(jié)日傳統(tǒng)；大多數(shù)人表示對于西方國家的節(jié)日既不能說完全摒棄，也不能說是完全不接受，中西方文化的交流和融合并不代表是否定某一方，而是兩者的融合，對于節(jié)日這一問題而言，他們表示可以接受，但不會去隆重慶祝，畢竟那是別人的節(jié)日。
三．大學(xué)生熱衷外國節(jié)日的主要原因
由于對我國文化、民族傳統(tǒng)知識的欠缺以及盲目從眾崇洋媚外的心理導(dǎo)致部分大學(xué)生對外國節(jié)日表現(xiàn)出“狂熱”的態(tài)度，中國文化博大精深，而當(dāng)代大學(xué)生從小就被社會定位為為了考試而拼命學(xué)習(xí)的一類人，大部分時間都用來“鉆研”那些課本知識以應(yīng)付考試，忽視了對中國傳統(tǒng)文化知識的了解，錯誤的認(rèn)為科技、經(jīng)濟等某方面優(yōu)于中國的部分西方國家就是自己的偶像，從而導(dǎo)致崇洋媚外，熱衷于外國的文化教育及服飾等各種東西，當(dāng)然西方國家的節(jié)日也成為他們青睞的對象。
四．調(diào)查中出現(xiàn)的令人“匪夷所思”的問題
在調(diào)查時與部分大學(xué)生的交流中，發(fā)現(xiàn)了極少部分大學(xué)生的一些令人無奈又“匪夷所思”的觀點。
1.建議給中國傳統(tǒng)節(jié)日重新“易名”
極少部分大學(xué)生由于對西方國家的過度崇拜，竟然給部分中國傳統(tǒng)節(jié)日加上一個類似于西方節(jié)日名字的名字，比如“中國情人節(jié)”，更令人無語的是有人建議將“清明節(jié)”改名為“中國鬼節(jié)”。
2.部分人表示“不承認(rèn)”中國有些傳統(tǒng)節(jié)日
部分人認(rèn)為當(dāng)“節(jié)日”的概念被“假日”替換以后，是節(jié)日就應(yīng)該有假期，可是中國的很多節(jié)日都沒有放假時間，這樣一來，他們覺得這些節(jié)日不能算是真正意義上的節(jié)日，從而忽視甚至不承認(rèn)那是中國傳統(tǒng)節(jié)日。他們表示這樣的節(jié)日猶如“食而無味”，所以不愿接受。
五．保護中國傳統(tǒng)節(jié)日文化遺產(chǎn)刻不容緩
在調(diào)查中，少量大學(xué)生對韓國申報端午祭為世界文化遺產(chǎn)的成功這一事件表示義憤填膺，他們認(rèn)為中國人民應(yīng)注重保護自己的文化遺產(chǎn)，對于20xx年韓國申報中國的“端午節(jié)”為他們的節(jié)日這一事件，我們應(yīng)該予以重視，對于這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們每個中國人都應(yīng)該去重視，保護中國傳統(tǒng)節(jié)日等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)刻不容緩。
六．結(jié)論與建議
通過該調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代大學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化尤其是傳統(tǒng)節(jié)日的重視程度較為欠缺，這是由于對我國文化知識及傳統(tǒng)觀念的缺乏而導(dǎo)致的。我希望當(dāng)代在校大學(xué)生能加強對我國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)了解，樹立良好的人生觀、價值觀，用行動去證明自己的愛國熱情。
七．附錄
由于我的調(diào)查時口頭形式的，所以沒有統(tǒng)計初詳細(xì)的數(shù)據(jù)，該報告只是反映了調(diào)查中出現(xiàn)的顯著問題，故不能作為有力的論據(jù)。
四年級學(xué)生情況分析2
一、學(xué)生情況分析：
四年級要完成由中年級向高年級的過渡。通過學(xué)習(xí)，要能達到課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的中年段的教學(xué)目標(biāo)，為高年級的語文學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。這個基礎(chǔ)除了扎實的語言文字的基礎(chǔ)外，還包括良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)興趣。特別是學(xué)生在低年級、中年級養(yǎng)成的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不管好與壞，到了高年級是不大容易改變的。所以說，四年級是很關(guān)鍵的一個學(xué)年。
本班學(xué)生基礎(chǔ)知識的不牢固，學(xué)習(xí)習(xí)慣不夠好，心浮氣躁。上課時不善于思考，不善于傾聽別人的觀點和意見，對最基礎(chǔ)的知識點不放在眼里，協(xié)作精神差，集體觀念不夠強，缺乏最基本的紀(jì)律觀念……看來，教學(xué)的著眼點不應(yīng)僅僅停留在語文教學(xué)上，更不能僅僅看孩子們的成績，而應(yīng)該從他們的做人和做事抓起，以促進他們的全面發(fā)展。
二、本冊教材的基本結(jié)構(gòu)
本冊教材仍以專題形式組織內(nèi)容：導(dǎo)語、課例（精讀課文、略讀課文、思考練習(xí)、閱讀鏈接、資料袋）、詞語盤點、語文園地（口語交際、習(xí)作、我的發(fā)現(xiàn)、日積月累、展示臺或成語故事等）。
三、本冊教材的教學(xué)目標(biāo)
本冊通過精美的選文，在語言學(xué)習(xí)過程的熏陶和感染中，培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感、積極的人生態(tài)度和正確價值觀。在識字寫字、課文閱讀教學(xué)、口語交際、作文、綜合性學(xué)習(xí)等學(xué)習(xí)和活動中，達到中年級的上階段教學(xué)目標(biāo)。
本冊學(xué)習(xí)要達到的主要目標(biāo)：
1.認(rèn)字200個，會寫200，養(yǎng)成主動識字的習(xí)慣。
2.會使用字典、詞典，有獨立識字的能力。能用鋼筆熟練書寫正楷字，用毛筆臨摹字帖。
3.能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。
4.體會課文中關(guān)鍵詞句表達情意的作用。
5.能初步把握文章的主要內(nèi)容，體會文章表達的思想感情。能復(fù)述敘事性課文的大意。
6.養(yǎng)成讀書看報的習(xí)慣，收藏并與同學(xué)交流圖書資料。
7.在交談中能認(rèn)真傾聽，養(yǎng)成向人請教、與人商討的習(xí)慣。聽人說話能把握主要內(nèi)容，并能簡要轉(zhuǎn)述。能清楚明白地講述見聞，并說出自己的感受和想法。
8.留心周圍事物，勤于書面表達。能把內(nèi)容寫得比較清楚、比較具體。會寫簡短的書信便條。能修改習(xí)作中有明顯錯誤的詞句。
9.在綜合性學(xué)習(xí)活動中，有目的地搜集資料，提出不懂的問題，開展討論，解決生活中的簡單問題。
四、落實教學(xué)目標(biāo)的基本措施：
�。ㄒ唬I造自主學(xué)習(xí)的情境。良好的學(xué)習(xí)情境讓學(xué)生放松身心，又能把注意力集中在具體的學(xué)習(xí)目標(biāo)上，通過有目的學(xué)習(xí)，慢慢養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。本冊教科書為學(xué)生的學(xué)習(xí)活動創(chuàng)設(shè)了具體的學(xué)習(xí)情境，這種學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)主要是通過“對話”的方式來實現(xiàn)的。
1、學(xué)生與文本對話
學(xué)生閱讀課文，通過想象文中的描寫建立生活影像，通過對照文中人物的心靈來凈化自己的心靈，實現(xiàn)有意義的閱讀。通過對文章結(jié)構(gòu)形式的揣摩和推測，理解文章的內(nèi)容，達到和人物心靈溝通的境界。
2、學(xué)生與文本作者對話。
作者寫文章是和讀者交流，學(xué)生邊讀書邊理解，就是在和作者交流。通過引導(dǎo)使學(xué)生的思想和作者的寫作意圖達成一致，讀明白作者的想法。
3、學(xué)生與學(xué)習(xí)伙伴對話。
人教版教科書，在“語文園地”中安排了兩個學(xué)習(xí)伙伴：一個是小林，一個是小東。其實，學(xué)生完全可以把其中一個想象成自己，另一個就是自己現(xiàn)實生活中的學(xué)習(xí)伙伴。學(xué)生通過閱讀這樣的對話，能夠進入學(xué)習(xí)情境，也能激發(fā)自己的想象，能通過學(xué)習(xí)伙伴的對話，碰撞出思維火花，從而點燃學(xué)習(xí)語文的熱情。
4、學(xué)生與自己的心靈對話。
人同此心，心同此理，別人有的感覺我有沒有呢？別人看到的景象我能不能看到呢？教科書的編者就是用這樣的閱讀提示語，給學(xué)生一個具體的環(huán)境，給學(xué)生一個心靈的啟示，讓學(xué)生去問問自己。教科書通過具體的語言，為學(xué)生營造了學(xué)習(xí)環(huán)境。最終使學(xué)生達到和周圍人和自然萬物的對話，啟迪學(xué)生用自己的方式進行學(xué)習(xí)，進而掌握語文學(xué)習(xí)的規(guī)律。
�。ǘ┐龠M學(xué)習(xí)方式的改變。
語文學(xué)習(xí)有其內(nèi)在的'規(guī)律，語文學(xué)習(xí)也有一個基本的步驟。教科書的呈現(xiàn)方式就是讓學(xué)生從內(nèi)心觸摸到語文，在實際的語文學(xué)習(xí)中能習(xí)得方法，慢慢找到學(xué)習(xí)規(guī)律。
人教版教科書有著自己的教科書話語表述系統(tǒng)，這是不同于教師教學(xué)的話語系統(tǒng)，同時又指導(dǎo)著教師的教和學(xué)生的學(xué)。從學(xué)生學(xué)習(xí)的角度而言，學(xué)生容易接受的是親切的和自己交流的語言。人教版教科書在這一點尤其突出，“我想……”“我要……”“我一定……”，從學(xué)生的角度進行設(shè)計，給學(xué)生更多關(guān)注，給學(xué)生更多的學(xué)習(xí)指引。
“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式是新課程倡導(dǎo)的一種學(xué)習(xí)方式，表現(xiàn)在語文學(xué)科中，應(yīng)該是什么樣的呢？人教版教科書給出了很好的答案。每個單元前都有“導(dǎo)語”，課與課之間有“鏈接語”，精讀課文中“泡泡語”，有的導(dǎo)入學(xué)習(xí)活動，有的指導(dǎo)學(xué)習(xí)活動，有的提出學(xué)習(xí)目標(biāo)，有的提示學(xué)習(xí)方式，能引導(dǎo)學(xué)生自己閱讀。教科書努力把對學(xué)習(xí)的指導(dǎo)隱含在文字背后，不是指手畫腳的說教，而是和風(fēng)細(xì)雨的點撥。“教科書通過自己的表述方式，指引學(xué)生應(yīng)該逐步建構(gòu)起這樣的語文學(xué)習(xí)過程。這個學(xué)習(xí)過程的主要方式就是自主、合作、探究。以自讀課文和相互交流為基礎(chǔ)，欣賞語言對文章內(nèi)容及表現(xiàn)形式進行評價，同時獲得審美體驗。在感悟語言、積累語言的基礎(chǔ)上領(lǐng)悟表達。理解內(nèi)容是語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，學(xué)會表達是語文學(xué)習(xí)的目的，在這個學(xué)習(xí)過程中學(xué)生會不斷的產(chǎn)生問題、解決問題。學(xué)生通過閱讀教科書，通過各種各樣的學(xué)習(xí)活動，即使沒有教師的指導(dǎo)，也會慢慢學(xué)會學(xué)習(xí)。
五、校本教研項目：
本年級校本教研的專題是：加強課外閱讀，激發(fā)習(xí)作興趣。
個人教改探索項目：加強語文實踐，培養(yǎng)創(chuàng)新能力
《課標(biāo)》中十分強調(diào)學(xué)生語文實踐能力的加強和提高，指出：”語文是實踐性很強的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的重要途徑也是語文實踐�！拔覀兛梢酝ㄟ^讓學(xué)生動手、動腦、動眼、動耳，主動進行聽說讀寫思的基本訓(xùn)練。尤其在解讀文本的過程中，我們要致力于學(xué)生想象能力的培養(yǎng)，通過想象擴大語文本的空間，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，激發(fā)學(xué)生的多元感受。
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