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岳陽樓記優(yōu)秀教案

時間:2021-03-27 19:38:58 教案 我要投稿

岳陽樓記優(yōu)秀教案

  導(dǎo)語:不要讓昨天不開心的事讓今天的自己不開心了,明天的你一切都會好的。以下小編為大家介紹岳陽樓記優(yōu)秀教案文章,歡迎大家閱讀參考!

岳陽樓記優(yōu)秀教案

  岳陽樓記優(yōu)秀教案1

  教學目標:

  1、積累掌握文言文中重要的實詞虛詞

  2、學習記事、寫景、議論緊密結(jié)合的寫法,學習精煉、生動的語言;培養(yǎng)翻譯和朗讀的能力。3、了解作者“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的進步的政治主張。

  4、背誦全文教學

  教材分析:

  重點:1.掌握重要加點字詞,背誦課文

  難點:1.學習作者“不以物喜,不以己悲”的闊大胸懷和“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的遠大抱負。

  2.抓住本文駢散結(jié)合的寫法。指導(dǎo)學生讀準字音,合理停頓,抑揚頓挫,有感情地朗讀課文,,以達到順暢地背誦全文的目的。.

  教學設(shè)想:

  本課是一篇文質(zhì)兼美的文言文。作者是北宋著名的文學家范仲淹。文中除了大量的文言實詞、虛詞和重要的句子需要翻譯理解外,還要學習古仁人“不以物喜,不以己悲”的闊大胸懷和“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的遠大抱負。因此學習中把重點放在文言知識的掌握上,難點放在對文章主旨的把握上。

  教學課時:2課時

  教學流程:

  一、導(dǎo)入新課:

  封建時代許多有志的文人士大夫都把“窮則獨善其身,大則兼濟天下”當作自己的人生信條。他們?yōu)楣贂r積極從政,力主改革,為官一方,造福百姓;被貶時,則寄情山水,獨善其身。蘇軾、柳宗元、范仲淹都是其中的代表。特別是范仲淹“不以物喜,不以己悲”

  “先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,更是表現(xiàn)出了闊大的胸懷和遠大的抱負。成為天下人的楷模。今天我們就來學習他的名篇《岳陽樓記》。

  二、作家作品簡介

  1.作家簡介:

  《岳陽樓記》選自《范文正公集》。作者范仲淹(989—1052),字希文,蘇州吳縣人,北宋政治家、文學家。他出身貧寒,幼年喪父,對下層人民的痛苦感受深刻。26歲登進士第,因敢于直言強諫,屢遭貶斥,久不被重用。宋仁宗天圣年間任西溪鹽官,建議在泰州修捍海堰。

  寶元三年,任陜西經(jīng)略安撫招討副使,加強對西夏的防御,屢立戰(zhàn)功。慶歷三年,西夏請和,范仲淹還朝,任參知政事。曾提出十條改革措施,包括限制以“思蔭”為官,選用干練的人員、嚴格執(zhí)行政令導(dǎo)項,又主張興修水利。因遭保守派反對罷政,于慶歷五年貶放鄧州,以后還做過杭州、青州的太守。后在赴穎州任途中病死。死后謚號文正,世稱“范文正公”。

  他以六十四歲的人生,矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主張,深受當世和后人稱道。文章和詩詞俱脫俗超凡,是其心志和情感的形象外化。有《范文正公集》傳世。

  2.背景資料:

  《岳陽樓記》是范仲淹被罷去參知政事而貶官河南鄧州時,應(yīng)好友滕子京之請而寫的。膝子京請范仲淹為重修的岳陽樓寫記,并送去一幅《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖,憑著豐富的想象,寫下了千古名篇《岳陽樓記》。滕子京與范仲淹同年舉進士,因才華出眾但豪邁自負,被權(quán)貴所嫉,貶謫到岳州做太守。范仲淹熟知他的思想和性格,經(jīng)常想勸慰他,卻一直無機會。適逢滕子京重修岳陽樓,請范仲淹代筆記勝,這就給了范仲淹一個規(guī)箴知己的好機會,而范仲淹自己也在貶中,亦有抒發(fā)自己理想的需要,于是范仲淹就寫下了這篇抒發(fā)自己胸襟、規(guī)勸朋友的千古名篇。

  3.岳陽樓:

  岳陽樓在湖南省岳陽市巴丘山下,原來是三國時期吳國都督魯肅的閱兵臺。唐朝張說在閱兵臺舊址建造樓閣,取名“岳陽樓”,常與文人雅客登樓賦詩。后李白、杜甫、白居易、李商隱、劉禹錫、孟浩然等詩人相繼登樓吟詠,岳陽樓聲名鵲起。

  三、合作探究

 。ㄒ唬┭凶x第1段。教師范讀課文,從情感上抓住學生。

 。保畬φ諘伦⑨專斫庵匾脑~句。

  詞:

  越明年、謫、守、增、制、屬、作文

  句子:滕子京謫守巴陵郡。

  政通人和,百廢具興。

  增其舊制,刻唐賢今人詩賦于其上。

 。玻伎寂c討論

  (1)第一自然段交代了什么內(nèi)容?

  明確:交代了重修岳陽樓的背景和作“記”的緣由。

  (2)作者開篇用“謫”字點明了滕子京當時的處境?梢婋恢喴院笮那椴粫,作者開篇直指,有何用意?

  滕子京雖被貶岳州,卻積極從政,政績斐然!罢ㄈ撕,百廢具興”范仲淹寫《岳陽樓記》既是為了稱贊好友不以個人沉浮為意,一心寄情與民的高尚情懷,也是為了勉勵他像

  “古仁人”那樣“不以物喜,不以己悲”“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”。同時,作者自己在慶歷五年也遭貶謫,也是為了自勉勉人。

 。ǘ┙套x第2段。先指定學生朗讀朗讀,然后學生合作解決重要的詞句。

 。保乩斫獾脑~句。

  詞:夫

  、勝狀、暉、備、然則、極、

  騷人、得無異乎

  句子:予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。

  朝暉夕陰,氣象萬千。

  此則岳陽樓之大觀也。

  覽物之情,得無異乎?

  2.思考與討論。

  這一段寫“岳陽樓之大觀”,雖然概括,卻寫得富于形象,氣魄宏大。

 。ǎ欤┱页霰径胃爬鑼懚赐ズ暗木渥

  明確(銜遠山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯;朝暉夕陰,氣象萬千。)

  重點句子的賞析

  如:“銜遠山”洞庭湖中有許多小山,用“銜”字形象地寫出湖與山的關(guān)系!巴涕L江”長江流經(jīng)洞庭湖,用“吞”字,不僅形象地寫出湖與江的關(guān)系,而且“吞”字聲音寬舒洪亮,讀來氣勢磅礴!般暋、“吞”字連用,化靜為動,使描寫的景物富于動態(tài)和活力,“浩浩湯湯”字音響亮,疊字加強氣勢,形容水大流急,既繪聲、又繪形!皻庀笕f千”寫洞庭湖上景象變化之多之快。此外如“橫無際涯”的“橫”,顯得境界開闊而有氣魄,從這些例子可以看出作者煉字的功力。

 。ǎ玻┻@一節(jié)的寫景在全文起什么作用?

  “作者從岳陽樓特殊的地理位置和宏大開闊的景致描寫,引出“遷客騷人,多會于此”,由此提出“覽物之情,得無異乎”的問題,自然引出下文景物之“異”和感受之“異”為結(jié)尾的議論作了鋪墊。

  大聲朗讀這兩段,在熟練的基礎(chǔ)上背誦

  四、總結(jié):重修岳陽樓的背景

  政通人和,百廢具興。

  五、作業(yè)設(shè)計:熟悉全文,在理解的基礎(chǔ)上背誦。

  板書設(shè)計:

  岳陽樓記

  范仲淹

  作記的緣由

  屬予作文以記之。

  洞庭全景

  銜遠山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯;朝暉夕陰,氣象萬千。

  岳陽樓記優(yōu)秀教案2

  學習目標:

  1、整體把握文意,理清行文思路。

  2、了解寫作背景,理解作者的思想感情。

  3、初步學習品味、鑒賞課文。

  4、體會課文敘事、寫景、抒情、議論相結(jié)合的寫法。

  教學重點:

  1、整體把握文意,理清行文思路,理解作者的思想感情。

  2、體會課文敘事、寫景、抒情、議論。相結(jié)合的寫法。

  教學難點:理解作者的思想感情。

  教學方法:導(dǎo)讀法

  教具準備:課件

  教學過程:一、回顧復(fù)習。

  二、學習最后一段,體味作品深刻的思想內(nèi)蘊

  本文前四段交代了重修岳陽樓的概況,記了登樓所見的不同的“景”以及由景而生的。不同的“情”。作為一篇“記”,寫了這些也夠了,但作者的本意卻不在寫景抒情,而在于由此引出一番振聾發(fā)聵的討論來。本段以“嗟夫”提起下文,筆鋒突轉(zhuǎn),提出了一個“古仁人之心”來,并且指出“古仁人之心”與遷客騷人的思想感情是不同的。

  1、小組學習討論。

  (1)古仁人之心與遷客騷人有何不同?

  (2)古仁人的悲喜感情跟外物沒有關(guān)系,跟個人遭遇也沒有關(guān)系。那么跟什么有關(guān)系呢?

  (3)古仁人有沒有快樂的時候呢?

  (4)作者為什么要議論這種也許實際上并不存在的人物?

  2、交流:

  (1)古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里?

  明確:遷客騷人的思想感情往往因個人遭遇或外物的觸化而發(fā)生變化;古仁人則“不以物喜,不以己悲”。

  (2)這樣看來,古仁人的悲喜感情跟外物沒有關(guān)系,跟個人遭遇也沒有關(guān)系。那么跟什么有關(guān)系呢?

  明確:他們“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君”。不是憂“民”,便是憂“君”——怕皇帝做出害民的事情來;他們“進亦憂,退亦憂”,可見他們的“憂”跟個人的進退、榮辱都沒有關(guān)系。他們的悲喜是和民生疾苦和國家命運相關(guān)的。

  (3)古仁人有沒有快樂的時候呢?

  明確:有。在天下人感到快樂后古仁人才會快樂?梢娝麄兊幕驊n或樂完全是隨天下人的或憂或樂而轉(zhuǎn)移的。這就是作者所認為的“古仁人之心”。

  4、這種“古仁人”是作者心目中的理想人物,實際也許并不存在。聯(lián)系第一課時介紹的有關(guān)作者的資料,說一說作者為什么要議論這種實際上并不存在的人物。

  提示:作者以天下為己任,常說“士當先天下之憂而憂,后天下之樂而樂也”?梢娺@種“先憂后樂”的思想,正是作者的理想,他借滕子京囑寫《岳陽樓記》的機會,提出這種理想化的人物來,正是為了“假托古人,自寫懷抱”,表明自己本來就不為個人的進退、榮辱而悲喜,雖遭貶謫,但憂國憂民之心決不改變,同時也包含著對滕子京的勉慰。最后一句自明志向,以問句的形式表達,自勵勵人,委婉含蓄。

  文題為《岳陽樓記》,自然要寫岳陽樓的景色,但作者的意圖卻是借題發(fā)揮,談一個人應(yīng)有的政治抱負,并以此規(guī)箴友人。文章先由敘事入手從重修岳陽樓的背景,說到岳陽樓的“大觀”,再寫“遷客騷人”登樓時一悲一喜的.情懷,最后將這種情懷跟“古仁人之心”作對比,自然引出議論,說明作者意圖。

  三、理清課文思路,把握文意

  1、分析課文各段之間的關(guān)系。

  第一段敘事:是全文的引子,簡介重修岳陽樓的背景和作記緣由,下文的寫景、議論、抒情都圍繞如何對待貶謫而展開。

  第二段寫景:總寫洞庭湖的景觀,并提出“覽物之情,得無異乎?”的問題。

  第三、四段寫景、抒情:分寫洞庭湖或陰或晴的不同景色和“覽物”者的不同感受,為下文發(fā)表議論、申述抱負作好鋪墊。

  第五段議論、申志:緊承上文,借“古仁人之心”表達自己“不以物喜,不以己悲”的曠達胸懷和“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的崇高抱負。

  2、理清課文思路:全文共分三部分。

  第一段為第一部分,交代寫作背景、作記緣由。

  第二部分(二至四段)為全文主體,第二段寫洞庭湖全景并提出“覽物之情,得無異乎”一問,第三、四段兩個排比段分寫“覽物之情”,一悲一喜,一明一暗,形成鮮明對比。

  第三部分(第五、六段),抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負,這是全文的核心。

  3、如何評價作者的思想觀點和現(xiàn)實意義?

  范仲淹提出“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的觀點,并以此作為仕途進退的原則,這是他有遠大政治抱負的表現(xiàn)。他的憂君思想固然帶有時代和階級的局限性,但他那憂國憂民,以天下為己任的政治抱負,積極向上,奮發(fā)有為的思想,吃苦在前、享樂在后的品德,在今天仍然具有借鑒和教育意義。

  4、了解寫作背景,理解作者的思想感情。

  (1)簡介背景:滕子京與范仲淹同榜考中進士,兩人的友誼是從這時開始的。滕子京支持范仲淹的政治改革,遭到保守勢力的反對,終于被貶謫守岳州,心里很憤慨。

  范仲淹很擔心他惹出禍來,想找機會勸他,恰好趕上他請范仲淹為重修岳陽樓作記。范仲淹就借題發(fā)揮,寫出自己理想的為人處世的態(tài)度,勉勵滕子京學習古代有修養(yǎng)的人,不計較個人眼前的得失,要做到“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”。當時范仲淹的處境同滕子京一樣,寫此文是勸友也是自勉。

  (2)概括中心:文章通過對遷客騷人登樓時或悲或喜的“覽物之情”的分析議論,表達了作者“不以物喜,不以己悲”的高尚情操和“先天下之憂,后天下之樂而樂”政治抱負。

  5、拓展延伸:一千多年前的封建士大夫能吃苦在前,享樂在后,能時時處處憂國憂民,這種閃爍著民族精神的人格力量對我們后人是一種鞭策,是一種教育;赝腥A民族幾千年燦爛的歷史,這樣的人物數(shù)不勝數(shù)。你能從我們學過的古詩文中找出這樣的例子嗎?

  “古仁人”思想。

  “男兒何不帶吳鉤,收取關(guān)山五十州”。 (唐 李賀)

  “死去元知萬事空,但悲不見九州同。王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。

  (宋 陸游《十一月四日風雨大作》)

  《茅屋為秋風所破歌》“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,風雨不動安如山”。(唐 杜甫)

  讀一讀 品一品:民族精神的體現(xiàn)。

  儒家學說: 修身 齊家 治國 平天下

  陸 游: 位卑未敢忘憂國

  明朝東林黨人:風聲雨聲讀書聲,聲聲入耳。

  家事國事天下事,事事關(guān)心。

  清朝顧炎武: 天下興亡,匹夫有責。

  孫中山: 天下為公

  xx: 糞土當年萬戶侯

  周恩來: 為中華之崛起而讀書

  中國共產(chǎn)黨人:解放全人類

  (3)理解本文名句“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”所體現(xiàn)的作者的政治抱負及其在現(xiàn)代社會生活中多方面的意義,激發(fā)學生走出自我,胸懷天下,以利民為己任,以強我中華為宗旨,積極進取,大膽開拓,做一個精彩的人,做一個大寫的人。

  四、品味、欣賞課文

  1、欣賞課文錄音。

  2、以岳陽樓為題材的優(yōu)美詩文美不勝收,這篇文章能夠流傳千古,一定有獨特的魅力,請試著從以下方面說說它好在哪里?

  (1)立意、構(gòu)思、章法。

  (2)意境美(情景交融、詩情畫意)

  (3)語言美(用詞、句式、修辭、節(jié)奏)

  (4)表達方式。

  3、小組學習、討論。

  4、集體交流。

  5、教師小結(jié)。

  (1)課文敘事、寫景、抒情、議論相結(jié)合。

  文題為《岳陽樓記》,自然要寫岳陽樓的景色,但作者的意圖卻是借題發(fā)揮,談一個人應(yīng)有的政治抱負,并以此勸慰友人。文章先由敘事入手從重修岳陽樓的背景,說到岳陽樓的“大觀”,再寫“遷客騷人”登樓時一悲一喜的情懷,最后將這種情懷跟“古仁人之心”作對比,自然引出議論,說明作者意圖。文章把敘事、寫景、抒情、議論自然結(jié)合起來 。

  (2)駢散結(jié)合。

  駢偶句:是指結(jié)構(gòu)相似、內(nèi)容相關(guān)、行文相鄰、字數(shù)相等的兩句話。

  散句:是相對于駢偶句而言,駢偶句以外的句子都是散句。

  句式上駢散交錯,節(jié)奏不斷變化,流利暢達,又簡潔凝煉,讀起來聲調(diào)鏗鏘,使人產(chǎn)生審美的感受。

  五、課堂練習

  1、新市長上任兩年,全市面貌大變,干群同心,社會安定,各項建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展,真是:(用《岳陽樓記》中兩個相連的成語填寫)。政通人和,百廢俱興。

  2、《岳陽樓記》選自《 》,作者 ,字希文,宋朝 家、 家。

  3、《岳陽樓記》為歷代名篇,文章以凝練優(yōu)美的語言勸勉友人學習古仁人的“ ”的高尚情操,并抒發(fā)了“ ”的遠大政治抱負。

  4、根據(jù)課文內(nèi)容對對聯(lián)。

  (1)一心為公:先天下之憂而憂 后天下之樂而樂

  (2)滕子京謫守巴陵郡 范仲淹書寫岳陽樓

  (3)春和景明畫 霪雨陰風圖

  (4)遷客因物而喜 騷人為己而悲

  (5)為國為民:要學仁人志士 莫做遷客騷人

  一、:檢查背誦及字、詞、句的掌握情況

  二:賞析文章

  1、 作者寫作這篇文章的用意是什么?僅僅是為了介紹岳陽樓的美景嗎?從哪些語句可以看出來?

  明確:借寫岳陽樓的美景表達自己偉大的政治抱負和曠達的胸襟,以及對滕子京的勸勉之情。

  第五段:“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂! ——政治抱負

  “不以物喜,不以己悲。”——曠達胸襟

  “微斯人,吾誰與歸?”——勸勉之情

  2、 從文中找出描寫岳陽樓景色的語句,看看是怎樣描寫岳陽樓的景色的。

  明確:第二段總寫洞庭湖的全景,從空間和時間兩個角度來描寫洞庭湖的壯麗景象。

  空間:(銜遠山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯)洞庭湖湖面的廣闊浩渺

  時間:(朝暉夕陰,氣象萬千)洞庭湖景象千變?nèi)f化

  二、三兩段具體地描寫了岳陽樓的一陰一晴,一明一暗的兩種景象。

  4、“一切景語皆情語”,作者在描寫岳陽樓景色同時也有抒發(fā)了情感,從二、三、四段中找出抒情的句子,看看這些語句抒發(fā)了什么情感以及它這樣寫的目的是什么?

  明確:“去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏”概括說明了“遷客騷人”的“悲”;“心曠神怡,寵辱偕忘”概括說明“遷客騷人”的“喜。這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對比,引出下文,由寫情自然轉(zhuǎn)入議論,突出全文的主旨。

  5、古仁人之心是怎樣的?古仁人的憂樂觀是怎樣的?

  明確:古仁人之心“不以物喜,不以己悲。”

  古仁人的憂樂觀:先講“憂”:“居廟堂之高則憂其君,處江湖之遠則憂其君”,“先天下之憂而憂”;后講“樂”,“后天下之樂而樂。”

  三:小組研討

  1、你是如何理解“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”這句話的?

  討論并歸納:我國古代早有“與民同樂”的思想。孟子云:“樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。樂以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也!边@里說的“樂以天下,憂以天下”源于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展成為“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的觀點,并以此作為仕途進退的原則,表現(xiàn)他曠達的胸襟和偉大的抱負,雖然在一定程度上帶有時代和階級的局限性,但他提倡的吃苦在前、享受在后的精神在今天仍然有教育意義。

  范仲淹出身貧寒,為官以后能關(guān)心民間疾苦,以俸祿在家鄉(xiāng)置“義田”千畝,救濟族中貧寒的人,死后無余財;在朝廷則敢于直言進諫,雖屢遭貶滴,而全不在意。他一生所為證明他確實有這樣抱負。

  2、你能列舉一些和范仲淹一樣具有“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”思想的人嗎?說說他們的事跡。

  四:齊讀課文,想一想

  1、本文的句式有什么特點?

  明確:以單行散句為主,間以駢偶短句,既流利暢達,又簡潔凝煉。

  2、作者是如何將記敘、描寫、抒情、議論融為一體的?

  明確:本文內(nèi)容充實,情感豐富,將敘事、寫景、議論、抒情自然融合在一起,既有對事情本末的交待,又有湖光水色的描寫;既有精辟深刻的議論,又有惆悵悲沉的抒情。記樓,記事,更寄托自己的心志。作者又善于以簡馭繁,巧妙地轉(zhuǎn)換內(nèi)容和寫法。如以“千人之述備矣”一語帶過無數(shù)敘述,以“然則”一語引出“覽物之情”,以“或異二者之為”展開議論話題,等等,千回百轉(zhuǎn),層層推進,敘事言情都入化境。

  五:作業(yè)布置

  作業(yè)本第27課做完。

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