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中國(guó)書(shū)法藝術(shù)欣賞教案

時(shí)間:2022-07-13 18:51:25 教案 我要投稿

中國(guó)書(shū)法藝術(shù)欣賞教案

  作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師,常常需要準(zhǔn)備教案,教案是教學(xué)藍(lán)圖,可以有效提高教學(xué)效率。那么你有了解過(guò)教案嗎?下面是小編幫大家整理的中國(guó)書(shū)法藝術(shù)欣賞教案,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

中國(guó)書(shū)法藝術(shù)欣賞教案

  中國(guó)書(shū)法藝術(shù)欣賞教案1

  教學(xué)方法:講授、討論法

  教材分析:

  中國(guó)書(shū)法是一門以文字為素材的抽象的線條藝術(shù),有著悠久的發(fā)展歷史,歷代書(shū)法大家、名作迭出。課本以書(shū)法的發(fā)展歷程為線,以歷代書(shū)法名作為面,綜合敘述了文字的各體發(fā)展,向?qū)W生講授時(shí)以文字、書(shū)法發(fā)展和書(shū)作的年代發(fā)展分別向?qū)W生講述甲骨文、金文、篆書(shū)、隸書(shū)、草書(shū)、楷書(shū)和行書(shū)等字體。書(shū)法發(fā)展歷經(jīng)甲骨文、金文、秦篆、漢隸(章草)、魏碑、唐楷,至唐朝中國(guó)書(shū)法的各種字體、書(shū)體均已出現(xiàn)。另外,課本還對(duì)書(shū)法的表現(xiàn)形式有所闡釋。為提高學(xué)生對(duì)書(shū)法的認(rèn)識(shí)水平,特意讓學(xué)生做一簡(jiǎn)單練習(xí)。

  教學(xué)目的:

  使學(xué)生了解書(shū)法的發(fā)展史概況和特點(diǎn)及書(shū)法的總體情況,通過(guò)分析代表作品,獲得如何欣賞書(shū)法作品的知識(shí),并能作簡(jiǎn)單的書(shū)法練習(xí)。

  課時(shí):1節(jié)

  教學(xué)重點(diǎn):

  了解中國(guó)書(shū)法的基礎(chǔ)知識(shí)。

  教學(xué)難點(diǎn):

  如何感受、認(rèn)識(shí)書(shū)法作品中的線條美、結(jié)構(gòu)美、氣韻美。

  教具準(zhǔn)備:

  有關(guān)的文字各體作品、名家書(shū)法幻燈、書(shū)法練習(xí)的各種用具。

  學(xué)生用具:

  毛筆、毛邊紙、墨、報(bào)紙

  教學(xué)過(guò)程:

  一、導(dǎo)入新課:

  前面的第8課我們?cè)?jīng)對(duì)中國(guó)畫題款藝術(shù)作了介紹,了解到書(shū)法在畫面有著舉足輕重的作用。那么這節(jié)課我們將對(duì)中國(guó)書(shū)法藝術(shù)作初步的了解和認(rèn)識(shí)。

  二、新授:

  書(shū)法作為中國(guó)特有的一門線條藝術(shù),在書(shū)寫中與筆、墨、紙、硯相得益彰,是中國(guó)人民勤勞智慧的結(jié)晶,是舉世公認(rèn)的藝術(shù)奇葩。早在5000年以前的甲骨文就初露端倪,書(shū)法從文字產(chǎn)生到形成文字的書(shū)寫體系,幾經(jīng)變革創(chuàng)造了多種體式的書(shū)寫藝術(shù),(提問(wèn)學(xué)生:哪一件書(shū)法作品給自己留下的印象最深?)。

  1、書(shū)法文字發(fā)展簡(jiǎn)史:

 。1)古文字系統(tǒng)

  甲骨文——鐘鼎文——篆書(shū)(打出古文字各體幻燈)

  早在5000年以前我們中華民族的祖先就在龜甲、獸骨上刻出了許多用于記載占卜、天文歷法、醫(yī)術(shù)的原始文字“甲骨文”;到了夏商周時(shí)期,由于生產(chǎn)力的發(fā)展,人們掌握了金屬的冶煉技術(shù),便在金屬器皿上鑄上當(dāng)時(shí)的一些天文、歷法等情況這就是“鐘鼎文”(又名金文);秦統(tǒng)一全國(guó)以后為了方便政治、經(jīng)濟(jì)、文化的交流,便將各國(guó)紛雜的文字統(tǒng)一為“秦篆”,為了有別于以前的大篆又稱小篆。(請(qǐng)學(xué)生討論這幾種字體的特點(diǎn)?)古文字是一種以象形為主的字體。

 。2)今文字系統(tǒng)

  隸書(shū)——草書(shū)——行書(shū)——楷書(shū)(打出今文字各體幻燈)

  到了秦末、漢初這一時(shí)期,各地交流日見(jiàn)繁多而小篆書(shū)寫較慢,不能滿足需要,隸書(shū)便在這種情況下產(chǎn)生了,隸書(shū)另一層意思是平民使用,同時(shí)還出現(xiàn)了一種草寫的章草(獨(dú)草),這時(shí)筆墨紙都已出現(xiàn),對(duì)書(shū)法的獨(dú)立創(chuàng)作起到了積極的推動(dòng)作用,漢末時(shí)的曹操就非常欣賞當(dāng)時(shí)書(shū)法家梁鵠的作品,章草興于漢章帝年間,故名。以上所講的幾種字體均屬于古文字系統(tǒng),是一個(gè)以象形為主的初級(jí)的書(shū)法階段?癫荩ㄟB綿草)魏晉出現(xiàn),唐朝的張旭、懷素將它推向頂峰;行書(shū)出現(xiàn)于晉,是一種介于楷、行之間的字體;楷書(shū)也是魏晉出現(xiàn),唐朝達(dá)到頂峰,著名的書(shū)法家有歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)。這幾種是今文字系統(tǒng)的典范(請(qǐng)學(xué)生自己談一下對(duì)今文字是怎樣理解的?)。教師進(jìn)行歸納:它們的共同特點(diǎn)是已經(jīng)擺脫了象形走向抽象化。

  2、主要書(shū)體的形式特征:

  (1)古文字甲骨文,由于它處于文明的萌芽時(shí)期,故字形錯(cuò)落有致,純古可愛(ài),目前發(fā)現(xiàn)的總共有3000多字,可認(rèn)識(shí)的約1800字。金文,處在文明的發(fā)展初期,線條樸實(shí)質(zhì)感飽滿而豐腴,因它多附在金屬器皿上,所以保存完整。石鼓文是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦的文字,記載的是君王外出狩獵和祈禱豐年。秦篆是一種嚴(yán)謹(jǐn)刻板的純實(shí)用性的字體,藝術(shù)價(jià)值很小。

 。2)今文字(在講授之前請(qǐng)學(xué)生說(shuō)一下自己對(duì)古文字形式特征的認(rèn)識(shí)?自己都見(jiàn)過(guò)哪些今文字?)

  隸書(shū)是在秦篆嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膲阂窒鲁霈F(xiàn)的一種瀟灑開(kāi)放型的新字體,課本圖例《張遷碑》結(jié)構(gòu)方正,四周平穩(wěn),剛勁沉著,是漢碑方筆的典范。章草是在隸書(shū)基礎(chǔ)上更藝術(shù)化、實(shí)用化的字體,索靖《急就章》便是這種字體的代表作,字字獨(dú)立,高古凝重?瑫(shū)有兩大部分構(gòu)成:魏碑、唐楷。魏碑是北魏時(shí)期優(yōu)秀書(shū)法作品的統(tǒng)稱!多嵨墓泛汀妒计焦煜瘛肥沁@一時(shí)期的代表,前者氣勢(shì)縱橫,雄渾深厚,勁健絕逸是圓筆的典型;后者氣象揮弘,郁勃縱橫,體格凝重,雄渾遒密是方筆的典型;唐楷(因唐朝在楷書(shū)成就最高故名)中的《醴泉銘》法度森嚴(yán)、遒勁雄強(qiáng)、渾穆高簡(jiǎn)、清雅秀麗,《顏氏家廟》骨力遒勁、莊嚴(yán)端愨、靜穆古拙、渾厚剛健,《神策軍碑》精練蒼勁、風(fēng)神整峻、法度謹(jǐn)嚴(yán),以上三種書(shū)體分別代表了唐楷三個(gè)時(shí)期的不同特點(diǎn)!短m亭序》和《洛神賦》作者分別是晉代王羲之、王獻(xiàn)之父子是中國(guó)書(shū)法史上的兩座高峰,前者氣骨雄駿、風(fēng)神跌宕、秀逸蕭散的境界,后者在技法上達(dá)到了由拙到巧、筆墨洗練、絲絲入扣的微妙的境界。課本還選取了“草圣”張旭的狂草作品《古詩(shī)四首》,宋代大書(shū)法家米芾的行草作品《虹縣詩(shī)卷》,他們都是不拘泥于傳統(tǒng)的章法和技能,勇于創(chuàng)新的大書(shū)法家,對(duì)后世學(xué)書(shū)者產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響;明代文征明的書(shū)法文雅自如,現(xiàn)代書(shū)家沈尹默在繼承傳統(tǒng)書(shū)法方面起到了不可磨滅的作用。

  3、欣賞要點(diǎn):

  先找?guī)孜煌瑢W(xué)說(shuō)一下自己評(píng)價(jià)書(shū)法作品的標(biāo)準(zhǔn)或原則是什么?[或如何來(lái)欣賞一幅書(shū)法作品?]學(xué)生談完后,對(duì)他們的觀點(diǎn)進(jìn)行歸納總結(jié)。然后自己再談一下自己的觀點(diǎn):書(shū)法藝術(shù)的欣賞活動(dòng),有著不同于其它藝術(shù)門類的`特征,欣賞書(shū)法作品不可能獲得相對(duì)直接的印象、辨識(shí)與教益,也不可能單純?yōu)榱耸箤W(xué)生辨識(shí)書(shū)寫的內(nèi)容,去探討言詞語(yǔ)匯上的優(yōu)劣。進(jìn)而得出:書(shū)法主要是通過(guò)對(duì)抽象的點(diǎn)畫線條、結(jié)構(gòu)形態(tài)和章法布局等有“情趣意味”的形式,從客觀物象各種美的體態(tài)、姿致這些獨(dú)有的特性中,使人們?cè)谛蕾p時(shí)得到精神上健康閑靜的愉悅和人們意念境界里的美妙享受(結(jié)合講授出示古代書(shū)法名作的圖片,并與一般的書(shū)法作品進(jìn)行比較,讓學(xué)生在比較中得出什么是格調(diào)高雅,什么是粗庸平常)。書(shū)法可以說(shuō)是無(wú)聲的音樂(lè)、抽象的繪畫、線條流動(dòng)的詩(shī)歌。

  4、簡(jiǎn)單的點(diǎn)畫練習(xí):

  為了使學(xué)生充分了解、認(rèn)識(shí)書(shū)法名家名作的書(shū)法功底和技巧,請(qǐng)學(xué)生進(jìn)行局部臨摹練習(xí)(3字以上)。

  作業(yè)要求:

  1、從線的力度,

  2、字的結(jié)體,

  3、墨的濃淡干濕,

  4、字間的位置關(guān)系等方面進(jìn)行綜合的臨摹。

  練習(xí)以前請(qǐng)學(xué)生談一下自己對(duì)作業(yè)要求的理解,然后教師進(jìn)行當(dāng)場(chǎng)示范演習(xí)并側(cè)重于前兩項(xiàng)的要求,學(xué)生明白作業(yè)要求以后再進(jìn)行作業(yè)練習(xí)。

  從學(xué)生中選取優(yōu)秀的書(shū)法作品進(jìn)行點(diǎn)評(píng),點(diǎn)評(píng)以優(yōu)點(diǎn)為主,適當(dāng)?shù)闹赋鲇绊憣W(xué)生作品進(jìn)一步發(fā)展不利因素(如用筆方法、用筆習(xí)慣等)。

  三、小結(jié):

  根據(jù)板書(shū)簡(jiǎn)述本課內(nèi)容,著重分析學(xué)生在書(shū)體形式特點(diǎn)和審美欣賞方面表現(xiàn)出的得失。

  中國(guó)書(shū)法藝術(shù)欣賞教案2

  一、導(dǎo)入新課:

  欣賞教室內(nèi)懸掛書(shū)法作品,激發(fā)學(xué)生情趣。

  二、新課教學(xué):

  1、為什么書(shū)法是我國(guó)特有的藝術(shù)?

  (1)、漢字的獨(dú)特造型;

  (2)、獨(dú)特的書(shū)寫工具(文房四寶)

  2、書(shū)法文字發(fā)展演變情況:

 。1)古文字系統(tǒng)

  甲骨文——鐘鼎文(金文)——篆書(shū)(大篆和小篆)

 。2)今文字系統(tǒng)

  隸書(shū)——草書(shū)——行書(shū)——楷書(shū)(通過(guò)課件圖片)

  3、書(shū)法審美的基本要素:

 。1)是結(jié)體;

 。2)是章法;

 。3)是用筆;

 。4)是用墨;

 。5)是韻律;

 。6)是風(fēng)格。

  4、介紹歷代大書(shū)法家及其書(shū)法精品:(播放課件圖片)

 。1)王羲之、王獻(xiàn)之;

  (2)初唐四大家:褚遂良、歐陽(yáng)詢、虞世南、薛稷;

 。3)張旭和懷素的草書(shū);

 。4)顏真卿天下第二行書(shū);

  (5)柳公權(quán)楷書(shū);

 。6)宋四家:蘇軾、黃公望、米芾、蔡襄;

 。7)元代書(shū)法家;

  (8)清代書(shū)法家。

  5、對(duì)比不同時(shí)代書(shū)法家的`藝術(shù)特色。

  三、課堂小結(jié):

  通過(guò)書(shū)法的賞析,學(xué)生更深的了解了中國(guó)的文化,中國(guó)文字的精

  深內(nèi)涵,也學(xué)到了做人的道理,習(xí)字如學(xué)做人,通過(guò)他寫的文字可以看出此人的性格氣質(zhì)。

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