北方民族大融合教案（精選6篇）
作為一名教職工，常常需要準(zhǔn)備教案，借助教案可以恰當(dāng)?shù)剡x擇和運(yùn)用教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。那么你有了解過(guò)教案嗎？以下是小編為大家整理的北方民族大融合教案，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
北方民族大融合教案 篇1
�。ㄒ唬┲R(shí)與能力
1、 通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生比較系統(tǒng)地了解南北朝時(shí)期我國(guó)民族大融合的基本史實(shí)，包括自十六國(guó)以來(lái)北方地區(qū)民族融合的趨勢(shì)和北魏孝文帝改革的主要史實(shí)，為學(xué)生進(jìn)一步了解我國(guó)古代歷史上民族融合的進(jìn)程和中華民族形成的歷史過(guò)程奠定基礎(chǔ)。
2、培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義和民族平等原則來(lái)理解、思考?xì)v史上的民族關(guān)系問(wèn)題的初步能力，理清歷史發(fā)展的基本線索。
�。ǘ┻^(guò)程與方法
1、 充分利用地圖等教學(xué)資源，加深學(xué)生的直觀印象。
2、 先由學(xué)生閱讀、理解教材，概括孝文帝的主要改革措施。教師選擇項(xiàng)目進(jìn)行補(bǔ)充講述，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
3、 思考和討論“孝文帝改革措施的歷史必然性”。
�。ㄈ┣楦�、態(tài)度與價(jià)值觀
培養(yǎng)學(xué)生在民族**上的正確觀念，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到民族間的經(jīng)濟(jì)、文化交流是我國(guó)歷史上的民族關(guān)系的重要內(nèi)容，也是實(shí)現(xiàn)民族融合的前提條件。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
1、重點(diǎn)：北魏孝文帝的改革措施
2、難點(diǎn)：正確認(rèn)識(shí)民族大融合的含義。
教學(xué)突破
1、教學(xué)突破：孝文帝的改革措施是北方民族大融合趨勢(shì)長(zhǎng)期發(fā)展的必然結(jié)果。
2、難點(diǎn)突破：民族融合不是漢化、民族同化。
板書(shū)設(shè)計(jì)
第20課 北方民族大融合
一、北方的統(tǒng)一和民族的融合
1、北魏統(tǒng)一黃河流域
2、黃河流域民族大融合
3、影響
二、北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)
三、北魏孝文帝的改革措施
教學(xué)分析：
導(dǎo)入：本課采用懸念導(dǎo)入法導(dǎo)入新課，目的在于設(shè)置懸念，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
例如教師設(shè)問(wèn)：兩個(gè)同姓的人碰面，常常會(huì)說(shuō)“五百年前是一家”，事實(shí)果真如此嗎？學(xué)生對(duì)這個(gè)問(wèn)題產(chǎn)生極大的興趣，有各種各樣的答案出現(xiàn)。這時(shí)候教師再舉例說(shuō)明，解開(kāi)學(xué)生心中的疑惑。
舉例如下：以“元”姓為例，據(jù)考證，其來(lái)源有四，上古商朝時(shí)，有位大夫叫元銑，他的子孫便以元為姓；改自拓拔姓，南北朝，北魏魏帝族本姓拓拔，至孝文帝更為元氏；改自玄姓，北宋時(shí)，因?yàn)橼w匡胤的父親叫玄朗，就下令天下凡姓玄的都改成元姓；《魏書(shū)·官氏志》記載，“后魏紇骨氏、是云氏均改為元氏�！睂W(xué)生這個(gè)時(shí)候可以明白，同一姓氏的由來(lái)是多種多樣的，同姓的人在五百年前不見(jiàn)得是一家。學(xué)生可能會(huì)因?yàn)榱私獾竭@個(gè)知識(shí)而有一種滿(mǎn)足感，學(xué)習(xí)興趣增加。
這個(gè)時(shí)候，教師再追問(wèn)：“請(qǐng)你想一想，上文介紹的元姓的來(lái)源之二和來(lái)源之四，體現(xiàn)了中國(guó)古代歷史發(fā)展的一個(gè)什么重要特點(diǎn)？”學(xué)生這個(gè)時(shí)候可以思考，但回答這個(gè)問(wèn)題有難度，教師必須給予適當(dāng)?shù)奶崾荆笇?dǎo)學(xué)生分析的思路。如：從元姓的來(lái)源可以看到，元姓有一部分是由少數(shù)民族的姓氏更改而來(lái)，這實(shí)際上反映了中國(guó)古代歷史上少數(shù)民族與漢族之間融合的現(xiàn)象，體現(xiàn)了中國(guó)古代歷史發(fā)展中民族融合的特點(diǎn)。
這時(shí)教師適時(shí)地引出課題�！拔覈�(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，自秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，中國(guó)這個(gè)多民族的國(guó)家不斷發(fā)展，民族不斷融合，每個(gè)民族在自身民族發(fā)展的同時(shí)，又促進(jìn)中華民族大家庭的發(fā)展�！惫�3世紀(jì)到6世紀(jì)，三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，這一歷史時(shí)期的特征表現(xiàn)為社會(huì)分裂，政權(quán)分立，同時(shí)這一時(shí)期又是民族融合的高峰時(shí)期。
新課講解：
本課的內(nèi)容層次比較分明，基本上可以按照鮮卑族的歷史發(fā)展線索來(lái)安排教學(xué)。教師把它分成三個(gè)部分分別講述，第一部分講述鮮卑族建立政權(quán)、統(tǒng)一北方；第二部分講述北魏政權(quán)傳到孝文帝手里時(shí)，遷都到了洛陽(yáng)；第三部分講述孝文帝遷都后，進(jìn)行了一系列的改革。
�。ò鍟�(shū)）一、北方的統(tǒng)一和民族的融合
這一部分要講清幾個(gè)問(wèn)題，首先要介紹鮮卑族的起源與發(fā)展。這里教師引用了一首鮮卑族的民歌：“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫 ，風(fēng)吹草低現(xiàn)牛羊。”學(xué)生們可以從這首民歌中感受鮮卑族，這支北方游牧民族豪放雄渾的風(fēng)格。
教師接著可以簡(jiǎn)單介紹一下鮮卑族的概況。再提問(wèn)，鮮卑族曾建立政權(quán)，一度十分強(qiáng)大，你們知道他們?cè)诤螘r(shí)統(tǒng)一了黃河流域嗎？這時(shí)候可以示意學(xué)生閱讀課本，回答問(wèn)題。其次這部分要介紹黃河流域統(tǒng)一前后少數(shù)民族的分布情況。教師這時(shí)可以提醒學(xué)生回憶前一課的內(nèi)容，黃河流域生活著許多少數(shù)民族，鮮卑、匈奴、羌、羯、氐等，教師提問(wèn)：“這些少數(shù)民族進(jìn)入中原以后，對(duì)于中原民族的生產(chǎn)或生活造成了什么樣的影響呢？”學(xué)生在閱讀課文后可以回答，教師再進(jìn)行總結(jié)，服裝、飲食、家具、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)等方面，少數(shù)民族和中原民族相互學(xué)習(xí)，相互影響，民族融合已經(jīng)成為趨勢(shì)。如果時(shí)間允許，教師可以在總結(jié)學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，插入一些趣味性的講解。
最后要向?qū)W生解釋“民族融合”這個(gè)詞語(yǔ)。民族融合指的是幾個(gè)民族在共同的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上和思想基礎(chǔ)上互相影響，形成一個(gè)從來(lái)沒(méi)有的新民族，歷史上的民族融合指的是民族間的自然同化。許多個(gè)民族，互相學(xué)習(xí)、互相影響、互相滲透，在地域、血緣、習(xí)俗等各方面形成你中有我，我中有你的一種局面�？紤]到學(xué)生的接受層次，這里的講解點(diǎn)到即止，不必刻意強(qiáng)求理解。
（板書(shū)）二、北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)
北魏政權(quán)建立后，定都在平城，后來(lái)孝文帝把都城遷到了洛陽(yáng)。這部分內(nèi)容的講述可以在學(xué)生閱讀課文的基礎(chǔ)上，設(shè)問(wèn)：“為什么要遷都？”讓學(xué)生帶著問(wèn)題去閱讀，從課文中尋找答案。在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，總結(jié)為兩個(gè)方面：平城的氣候環(huán)境和地理位置。在總結(jié)時(shí)還可以聯(lián)系前后文內(nèi)容，如前文講到民族融合，這也應(yīng)該是遷都的原因之一；接著可以聯(lián)系下文，遷都后，孝文帝進(jìn)行了一系列的改革。
這部分內(nèi)容比較簡(jiǎn)單，可以簡(jiǎn)略講解。但如果時(shí)間允許，可以在這里設(shè)置問(wèn)題，讓學(xué)生們緊張的神經(jīng)松弛一下。如：“為什么有一些鮮卑貴族反對(duì)遷都？”學(xué)生們可能會(huì)從貴族的個(gè)人利益的角度提出觀點(diǎn)，也可能從遷都困難的角度出發(fā)提出自己的設(shè)想，教師不必下結(jié)論。 過(guò)渡到下部分內(nèi)容，可以利用總結(jié)遷都的影響。孝文帝的遷都，使洛陽(yáng)獲得了發(fā)展和繁榮，也為孝文帝進(jìn)一步實(shí)行改革創(chuàng)造了條件。
�。ò鍟�(shū)）三、北魏孝文帝的改革措施
這部分內(nèi)容是本課的重點(diǎn)，由老師的講解為主，也穿插了一些趣味性的故事，幫助學(xué)生理解改革措施的內(nèi)容和影響，讓學(xué)生加深記憶。首先可以讓學(xué)生閱讀課文，然后總結(jié)孝文帝改革的措施有哪些，可以歸幾類(lèi)。
在講解改革措施的內(nèi)容時(shí)，穿插故事以便加深記憶。
例1、有一次，公元494年，有一位皇帝在洛陽(yáng)街頭看見(jiàn)一位鮮卑族的婦女仍穿著“夾領(lǐng)小袖”的鮮卑服裝，很生氣，責(zé)備洛陽(yáng)城的任城王，說(shuō)他行令不力，督察不嚴(yán)。皇帝還讓史官把這件事記載下來(lái)。
例2、自孝文帝以后，北魏皇帝死后的謚號(hào)多采用“孝”字，如孝武帝、孝明帝，原因是什么？
例3、史書(shū)《資治通鑒》中有這樣一段話：魏王發(fā)布詔令，認(rèn)為“北方人稱(chēng)土為拓，稱(chēng)后為跋。魏朝的祖先是黃帝的后代，以土德而稱(chēng)帝，所以姓拓拔。土，乃黃中之色，萬(wàn)物之元，所以應(yīng)該改姓為元�！蓖瑢W(xué)們，你姓什么，你知道你姓氏的來(lái)源嗎？這些故事不僅可以幫助內(nèi)容的講解，還提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們更積極的參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)。
課堂小結(jié)：
本課內(nèi)容以問(wèn)題形式結(jié)束。教師提問(wèn)，在我們今天56個(gè)民族中，沒(méi)有鮮卑族了，有人認(rèn)為這是由于當(dāng)年北魏孝文帝實(shí)行改革，實(shí)行漢化政策，使得鮮卑拓拔部消失，所以孝文帝的改革不值得肯定。你同意這個(gè)觀點(diǎn)嗎？如果學(xué)生意見(jiàn)有差別，有條件可以組織辯論，如何看待北魏孝文帝的改革？
方案一：辯論。
設(shè)計(jì)如下：
正方觀點(diǎn)：北魏孝文帝是對(duì)中華民族的融合有重大貢獻(xiàn)的皇帝。
反方觀點(diǎn)：北魏孝文帝是鮮卑拓拔民族的罪人。
方案二：?jiǎn)栴}。
提示如下：評(píng)價(jià)歷史人物或歷史事件，應(yīng)該看其是否順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流，是否有利于社會(huì)的進(jìn)步。孝文帝的改革加速了北方少數(shù)民族封建化的過(guò)程，促進(jìn)了北方民族大融合，鮮卑族匯入了更先進(jìn)的以漢族為主體的中華民族這個(gè)整體中，有利于社會(huì)的進(jìn)步，所以應(yīng)該加以肯定。
北方民族大融合教案 篇2
一、教學(xué)目標(biāo)
�。ㄒ唬┲R(shí)與技能
通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí)使學(xué)生掌握北魏孝文帝改革的原因、內(nèi)容及作用，提高學(xué)生綜合分析歷史問(wèn)題能力。
�。ǘ┻^(guò)程與方法
層層設(shè)問(wèn)啟發(fā)激活學(xué)生的好奇心和求知欲，通過(guò)合作學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)等方法突破對(duì)重難點(diǎn)的學(xué)習(xí)。
�。ㄈ┣楦袘B(tài)度與價(jià)值觀
北魏孝文帝改革所推動(dòng)的北方民族大融合是符合時(shí)代發(fā)展潮流的，從而初步樹(shù)立維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一歷史價(jià)值觀。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
�。ㄒ唬┙虒W(xué)重點(diǎn)
北魏孝文帝改革
�。ǘ┙虒W(xué)難點(diǎn)
1.正確認(rèn)識(shí)民族大融合含義；?
2.北魏孝文帝改革如何促進(jìn)了北方民族大融合？
三、教學(xué)方法
討論——引導(dǎo)——活動(dòng)探究法
四、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬⿵�(fù)習(xí)提問(wèn)
公元420年開(kāi)始，我國(guó)南方經(jīng)歷了哪幾個(gè)朝代？都城在哪？歷總稱(chēng)什么？
�。ǘ⿲�(dǎo)入新課
北魏統(tǒng)治北方時(shí)期，民族融和的步伐進(jìn)一步加快，其原因是什么呢？孝文帝改革在民族融合的過(guò)程中究竟起了什么作用呢？今天這節(jié)課就要解答這些問(wèn)題。
�。ㄈ┨接懶抡n
1.你知道嗎，北方是怎樣統(tǒng)一和融合的？
下面大家閱讀課文，分組解決以下問(wèn)題，并且每個(gè)學(xué)習(xí)小組還可以圍繞主題提出你們更感興趣的問(wèn)題來(lái)共同探討解決。鮮卑族是如何興起的？北魏政權(quán)是何是建立的？北魏是怎樣統(tǒng)一北方的？是在何時(shí)？結(jié)合課文的圖文資料談一談這種變化對(duì)你生活的方方面面帶來(lái)了哪些影響和沖擊。
2.北魏政權(quán)為什么要遷都呢？
想一想孝文帝的大臣們會(huì)同意遷都嗎？假如不同意，動(dòng)動(dòng)腦筋想一想孝文帝會(huì)用什么理由來(lái)說(shuō)服的大臣？北魏政權(quán)遷都洛陽(yáng)后，你以旅游者的身份談一談哪里都發(fā)生了那些巨大的變化？
3.北魏孝文帝改革的措施
第一，推行均田制。在均田制的同時(shí)又頒布了與之相聯(lián)系的三長(zhǎng)制和租調(diào)制。均田制使農(nóng)民分得了一定數(shù)量的土地，將農(nóng)民牢牢束縛在土地上，成為國(guó)家的編戶(hù)，保證了地主們的基本利益及土地私有制。而租調(diào)制則相對(duì)減輕了農(nóng)民的租調(diào)負(fù)擔(dān)，改善了農(nóng)民的生產(chǎn)生活條件，從另一方面促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。
第二，整頓吏治。吏治的敗壞不僅激化了社會(huì)矛盾，同時(shí)也使統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部產(chǎn)生了矛盾。在這項(xiàng)改革措施中，以“治績(jī)”的好壞為標(biāo)準(zhǔn)。整肅了官僚機(jī)構(gòu)，鞏固了封建統(tǒng)治。
第三，遷都洛陽(yáng)。為了接受漢族先進(jìn)文化，加強(qiáng)對(duì)黃河流域的控制，孝文帝決定遷都洛陽(yáng)。495 年正式遷都洛陽(yáng)。
第四，實(shí)行漢制與移風(fēng)易俗。主要內(nèi)容有改官制、禁胡服、斷北語(yǔ)、改復(fù)姓、定族姓、遷都洛陽(yáng)等，這是孝文帝改革中最重要的措施。
4.北魏孝文帝改革的意義
北魏孝文帝的改革，有利于北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展，加速了北方各族封建化的進(jìn)程，促進(jìn)了北方民族大融合。孝文帝是我國(guó)古代杰出的少數(shù)民族政治改革家。
五、教學(xué)小節(jié)
北魏統(tǒng)一北方后，在黃河流域出現(xiàn)了民族大融合的趨勢(shì)。孝文帝順應(yīng)這一趨勢(shì)，在其統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)進(jìn)行改革，加速了北方各民族封建化的過(guò)程，進(jìn)一步促進(jìn)了民族間的融合。
六、活動(dòng)與探究
在今天的日常生活中，漢族和少數(shù)民族相互影響的現(xiàn)象還有哪些？寫(xiě)一份微型歷史專(zhuān)題報(bào)告。
七、板書(shū)設(shè)計(jì)
一、北方的統(tǒng)一和融合
1.北魏建立；2.統(tǒng)一北方；3.融合的概況
二、遷都洛陽(yáng)
1.遷都的原因；2.遷都的作用
三、孝文帝改革
1.歷史背景；2.主要措施；3.歷史作用
孝文帝所推行的漢化改革措施有利于緩和階級(jí)矛盾，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展發(fā)揮了積極作用。在教學(xué)過(guò)程中，要著重幫助學(xué)生理解北魏孝文帝改革的意義。
北方民族大融合教案 篇3
教學(xué)目標(biāo)
一、基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)
十六國(guó)；苻堅(jiān)的統(tǒng)治政策和前秦的強(qiáng)大，淝水之戰(zhàn)與戰(zhàn)后的北方形勢(shì)；北魏統(tǒng)一黃河流域，北魏孝文帝改革；北方的民族大融合。
二、能力培養(yǎng)目標(biāo)
1.通過(guò)對(duì)淝水之戰(zhàn)交戰(zhàn)雙方情況的分析，培養(yǎng)學(xué)生綜合和比較分析問(wèn)題的能力。
2.通過(guò)北魏孝文帝漢化改革、北朝民族融合內(nèi)容的教學(xué)，分析民族關(guān)系、民族融合、中華民族發(fā)展等問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生初步掌握史論結(jié)合、論從史出的原則，提高學(xué)生的論證與表達(dá)能力。
三、思想教育目標(biāo)
1.淝水之戰(zhàn)是中國(guó)歷史上著名的以少勝多的戰(zhàn)役，人心的向背是決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝敗的重要因素。
2.中華民族是在歷史上逐漸形成的，中華民族的歷史是漢族和其他各少數(shù)民族共同創(chuàng)造的。十六國(guó)北朝是我國(guó)歷史上民族大融合的重要時(shí)期，各族人民在長(zhǎng)期的交往中，增進(jìn)了了解，加強(qiáng)了聯(lián)系。
教學(xué)要點(diǎn)
一、十六國(guó)
二、淝水之戰(zhàn)
1.前秦的強(qiáng)大和統(tǒng)一黃河流域
2.淝水之戰(zhàn)及其結(jié)果
三、北魏孝文帝改革
1.改革的社會(huì)背景
2.改革的主要內(nèi)容
3.改革的歷史作用
四、北方的民族大融合
1.民族大融合的進(jìn)程
2.民族大融合的特點(diǎn)
教學(xué)要求和建議
一、本課重點(diǎn)：
淝水之戰(zhàn)和北魏孝文帝改革。
本課難點(diǎn)：北魏孝文帝改革如何加速了北方各族的封建化進(jìn)程和民族融合。
二、講新課之前，可引導(dǎo)學(xué)生回顧前面兩課所學(xué)知識(shí)，明確西晉滅亡后，我國(guó)南方經(jīng)歷了東晉南朝的更替。在北方人口大量南遷的前提下，南方經(jīng)濟(jì)得到了較快的開(kāi)發(fā)。那么，同一時(shí)期北方的政治經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展呢?它們與南方有何異同?教師可圍繞這樣的問(wèn)題導(dǎo)入新課。
三、教材第一目“十六國(guó)”，在教學(xué)大綱中，是帶星號(hào)的閱讀內(nèi)容，教師可作過(guò)渡性講解。如果有意識(shí)略微展開(kāi)，也只要求學(xué)生了解以下兩點(diǎn)：1.西晉滅亡后一百多年間，北方建立的政權(quán)不只十六個(gè)；2.十六國(guó)也不全都在北方。當(dāng)然，教師也可通過(guò)指導(dǎo)閱讀，讓學(xué)生明白十六國(guó)的一些主要特點(diǎn)：十六國(guó)的多數(shù)政權(quán)由少數(shù)民族首領(lǐng)建立；十六國(guó)時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，北方農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)受到嚴(yán)重破壞，人民飽嘗苦難；北方各族人民在長(zhǎng)期的交往中互相學(xué)習(xí)，互相影響，出現(xiàn)融合趨勢(shì)。涉及到這一點(diǎn)時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系第21課各族內(nèi)遷的內(nèi)容。
四、“淝水之戰(zhàn)”一目，是本課講述的重點(diǎn)之一。講前教師可準(zhǔn)備好《前秦東晉形勢(shì)圖》和《淝水之戰(zhàn)形勢(shì)圖》，以便于學(xué)生對(duì)交戰(zhàn)前雙方情況及交戰(zhàn)情況有更直觀的了解。教師講解本目?jī)?nèi)容時(shí)，應(yīng)重點(diǎn)放在兩個(gè)方面：一是對(duì)戰(zhàn)前形勢(shì)做較詳細(xì)的分析；二是對(duì)東晉為什么能夠以少勝多打敗前秦取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利進(jìn)行分析。關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的具體過(guò)程，可以指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文中的小字。關(guān)于戰(zhàn)前的形勢(shì)，教師應(yīng)對(duì)苻堅(jiān)、王猛兩人做簡(jiǎn)單介紹，說(shuō)明苻堅(jiān)建立前秦統(tǒng)一黃河流域，任用王猛為相，國(guó)勢(shì)日益強(qiáng)盛。王猛是前秦的名相，前秦的強(qiáng)大，他是出了力的。苻堅(jiān)在國(guó)勢(shì)日強(qiáng)的情況下，不顧上下反對(duì)，強(qiáng)征各族人民當(dāng)兵，發(fā)動(dòng)對(duì)東晉進(jìn)攻。在軍隊(duì)未出發(fā)前就埋下了一些必然失敗的種子。第二個(gè)方面，東晉為什么會(huì)打敗前秦?從前秦方面分析有如下幾個(gè)原因：軍心不齊，內(nèi)部矛盾重重。軍隊(duì)由各族征調(diào)，很多人都希望前秦失敗，以便擺脫氐族的統(tǒng)治。北方的漢族士兵更希望東晉獲勝，解除民族壓迫。在這種情況下，一些氐族的主要將領(lǐng)也不同意攻打東晉。前秦苻堅(jiān)驕傲輕敵，指揮失誤。從東晉方面分析：統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部意見(jiàn)比較一致，以宰相謝安為首的大臣都主張堅(jiān)決抵抗。這里可結(jié)合課本中小字，對(duì)謝安做簡(jiǎn)要生動(dòng)的介紹。東晉軍隊(duì)數(shù)量雖少，但它是一支比較有戰(zhàn)斗力的軍隊(duì)。最后還應(yīng)強(qiáng)調(diào)一下淝水之戰(zhàn)的結(jié)果。戰(zhàn)后南北方力量對(duì)比發(fā)生了變化。前秦的統(tǒng)治瓦解了，北方再次陷入分裂混戰(zhàn)的狀態(tài)。南方東晉趁機(jī)收復(fù)了黃河以南的一些失地。淝水之戰(zhàn)后不久，前秦瓦解，東晉乘機(jī)又收復(fù)了黃河以南許多失地。
五、“北魏孝文帝改革”一目，實(shí)際講了兩個(gè)內(nèi)容，第一是北魏統(tǒng)一黃河流域，第二才是北魏孝文帝改革，這都是本課的重點(diǎn)內(nèi)容。
在講解“北魏統(tǒng)一黃河流域”時(shí)，最好準(zhǔn)備一張“鮮卑發(fā)源地大鮮卑山的嘎仙洞”掛圖或看課本插圖。然后講清：1.鮮卑拓跋部的興起。這個(gè)問(wèn)題教師可簡(jiǎn)略地講，但由于學(xué)生對(duì)鮮卑族較生疏，對(duì)其歷史也了解的極少，為便于學(xué)生更直觀地理解，可結(jié)合掛圖講清以下幾點(diǎn)：①鮮卑族是我國(guó)北方的一個(gè)古老的少數(shù)民族。②拓跋部是鮮卑族的一支，發(fā)源地在大興安嶺的'大鮮卑山。③結(jié)合小字講解以游牧生活為主。講清這點(diǎn)有助于對(duì)后面孝文帝改革的理解。④東漢末年開(kāi)始遷往內(nèi)地，逐漸受到漢族文化的影響，學(xué)習(xí)農(nóng)耕，過(guò)定居生活。2.拓跋部建立北魏。前秦亡后，黃河流域又陷入分裂割據(jù)局面，拓跋部建立政權(quán)，歷史上稱(chēng)為北魏或后魏，都城平城(今山西大同)。3.北魏統(tǒng)一黃河流域。統(tǒng)一時(shí)間為439年，疆域包括今陜西、山西、甘肅、河北、河南的一部分，成為北方強(qiáng)國(guó)。③統(tǒng)一的意義，結(jié)束了十六國(guó)分裂局面，有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，出現(xiàn)了民族大融合趨勢(shì)。
講解“北魏孝文帝改革”時(shí)，教師可準(zhǔn)備掛圖《北魏孝文帝遷都路線示意圖》，然后說(shuō)明三個(gè)問(wèn)題：1.孝文帝改革的歷史條件；2.孝文帝改革的主要內(nèi)容；3.孝文帝改革的歷史作用。在講解第一個(gè)問(wèn)題時(shí)，應(yīng)結(jié)合北魏統(tǒng)一北方的歷史作用之一是出現(xiàn)了民族大融合的趨勢(shì)。這時(shí)教師可向?qū)W生提出兩個(gè)問(wèn)題，一是北方當(dāng)時(shí)生活有哪些主要的少數(shù)民族?為什么黃河流域存在一個(gè)民族融合問(wèn)題?當(dāng)時(shí)北方民族融合的趨勢(shì)有哪些表現(xiàn)?在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上教師總結(jié)：當(dāng)時(shí)居住在北方的各少數(shù)民族，在生產(chǎn)實(shí)踐中逐漸學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，逐漸改變了過(guò)去本民族的游牧生活習(xí)慣。當(dāng)然，漢族人民也向少數(shù)民族人民學(xué)到了很多東西�？偟内厔�(shì)是，黃河流域的生產(chǎn)關(guān)系逐漸封建化，這無(wú)疑是歷史的進(jìn)步。另一方面，各族勞動(dòng)人民在反對(duì)各族統(tǒng)治階級(jí)斗爭(zhēng)的過(guò)程中，也進(jìn)一步加強(qiáng)了聯(lián)系，互相支援，促進(jìn)了這種融合。這是孝文帝改革的背景之一。背景之二是，北魏當(dāng)時(shí)結(jié)束了十六國(guó)分裂局面，統(tǒng)一黃河流域，成為一個(gè)強(qiáng)國(guó)，但想鞏固統(tǒng)治，尤其是對(duì)生產(chǎn)、文化均較先進(jìn)，人口又較多的漢族進(jìn)行統(tǒng)治，使國(guó)家繼續(xù)發(fā)展，這個(gè)任務(wù)也是相當(dāng)艱巨的。如何完成這一歷史任務(wù)，也是促使孝文帝進(jìn)行改革的原因之一。在講解第二個(gè)問(wèn)題即孝文帝改革的內(nèi)容時(shí)，首先應(yīng)指出孝文帝改革的內(nèi)容相當(dāng)廣泛，包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)風(fēng)俗等多方面。課本中是集中在三個(gè)方面進(jìn)行介紹的：一是規(guī)定官吏俸祿，禁止貪污。二是分配農(nóng)民土地。這一措施的實(shí)施，增加了國(guó)家財(cái)政收入，調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)的安定，加速了民族之間的融合。三是遷都和向漢族學(xué)習(xí)。這里著重分析遷都問(wèn)題。結(jié)合《北魏孝文帝遷都路線示意圖》分析遷都原因：①為了加強(qiáng)同黃河流域漢族地主之間的聯(lián)系，進(jìn)一步接受漢族的先進(jìn)文化。②為了加強(qiáng)對(duì)黃河流域的控制。結(jié)合示意圖，分析以平城為都城的弊端。并結(jié)合前面講過(guò)的知識(shí)，讓學(xué)生回憶洛陽(yáng)曾是哪幾個(gè)朝代的都城?孝文帝為何選擇洛陽(yáng)為新都?遷都時(shí)間應(yīng)強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生記憶。課本中《胡服俑》《漢服俑》插圖以及《鮮卑姓改為漢姓》表，有助于學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)漢族文化的具體理解，教學(xué)時(shí)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生予以注意。在講解第三個(gè)問(wèn)題即改革的歷史作用時(shí)，可先讓學(xué)生回答，然后由教師歸納。要強(qiáng)調(diào)加速了北方各族封建化進(jìn)程，促進(jìn)了民族融合。最后總結(jié)時(shí)要指出孝文帝是我國(guó)古代杰出的少數(shù)民族政治改革家。我們應(yīng)進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，一切符合歷史發(fā)展趨勢(shì)的改革必定會(huì)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，對(duì)歷史發(fā)展產(chǎn)生積極影響。講到這里，可引導(dǎo)學(xué)生思考回答下面問(wèn)題：北魏孝文帝從哪些方面進(jìn)行了改革?這些改革起了什么作用。
六、“北方的民族大融合”一目，第一段交待了北朝的概念以及北朝更替興亡的梗概，第二段總結(jié)了東漢末年以來(lái)，特別是北朝時(shí)期中華民族的發(fā)展歷史。教學(xué)中，宜從發(fā)展趨勢(shì)、基本情況、影響、特點(diǎn)方面去進(jìn)行分析。以漢族為主體的中華民族是不斷發(fā)展、壯大的，漢族也是在與周邊各族不斷融合中發(fā)展的。3至6世紀(jì)的民族大融合在中國(guó)古代具有突出地位。各族人民在生產(chǎn)、文化、生活、習(xí)俗等諸方面相互學(xué)習(xí)、相互影響。各族人民經(jīng)歷了一場(chǎng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的大變動(dòng)，逐漸接受農(nóng)耕定居生活與先進(jìn)的漢族文化，北方少數(shù)民族完成了封建化的過(guò)程。
北方民族大融合教案 篇4
目標(biāo)導(dǎo)航：
識(shí)記：北魏統(tǒng)一黃河流域的時(shí)間，孝文帝遷都洛陽(yáng)，孝文帝改革的措施；
理解：民族大融合；
分析：孝文帝改革的作用。
提綱指南：
一、北方統(tǒng)一和民族融合的概況？
二、孝文帝遷都的原因以及相關(guān)情況？
三、孝文帝改革的措施和影響？
梯級(jí)釋疑：
1、評(píng)價(jià)歷史人物（讓學(xué)生學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)歷史人物的方法）
有人說(shuō)孝文帝是我國(guó)歷史上著名的改革家。你說(shuō)呢?
2、鏈接生活
在今天的日常生活中，漢族和少數(shù)民族相互影響的現(xiàn)象有沒(méi)有？找找看！（從衣食住行等方面尋找）
自我檢測(cè)：
一、選擇題
1.南北朝初期，完成了對(duì)黃河流域統(tǒng)一的政權(quán)是
a.北魏b.西魏c.東魏d.北齊
2.北魏是由下列哪個(gè)少數(shù)民族建立的
a.匈奴族b.鮮卑族c.羯族d.氏族
3.北魏孝文帝改革的根本目的是
a.促進(jìn)北方民族融合 b.加速北方各民族封建化的進(jìn)程
c.學(xué)習(xí)和接受漢族先進(jìn)文化 d.鞏固北魏對(duì)中原廣大地區(qū)的統(tǒng)治
4.北朝包括的朝代有
�、偎� ②齊 ③梁 ④陳 ⑤北魏 ⑥東魏 ⑦西魏 ⑧北齊 ⑨北周
a.①②③④⑤b.②③④⑤⑥
c.⑤⑥⑦⑧⑨d.④⑤⑦⑧⑨
5.北魏孝文帝將都城從平城遷到
a.長(zhǎng)安b.洛陽(yáng)c.開(kāi)封d.鄴城
二、論從史出
6.“遷都洛陽(yáng)……要求鮮卑人采用漢姓，學(xué)說(shuō)漢話，改穿漢服�！鹁纯鬃�，以孝治國(guó)，提倡尊老、養(yǎng)老的風(fēng)氣�！�
閱讀材料回答：
�。�1）材料中所反映的是哪位皇帝進(jìn)行的改革？
�。�2）這些改革起到什么作用？
�。�3）我們應(yīng)如何評(píng)價(jià)這個(gè)歷史人物？
北方民族大融合教案 篇5
課 題
圍繞主題梳理知識(shí)，形成網(wǎng)絡(luò)。
板 書(shū) 設(shè) 計(jì)
第20課 北方民族大融合
一、北方的統(tǒng)一和民族的融合
1、北魏統(tǒng)一黃河流域
2、黃河流域民族大融合
3、影響
二、北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)
三、北魏孝文帝的改革措施
教學(xué)反思
本節(jié)課學(xué)生氣氛活躍，收到了良好的教學(xué)效果，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神，強(qiáng)化學(xué)生愛(ài)國(guó)思想，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力和開(kāi)拓進(jìn)取意識(shí)，使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到中華民族是在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中逐漸融合而成的，培養(yǎng)學(xué)生系統(tǒng)的思考問(wèn)題和追蹤歷史發(fā)展線索的能力，正確認(rèn)識(shí)我國(guó)的民族關(guān)系，認(rèn)識(shí)改革在國(guó)家發(fā)展中的作用。
當(dāng)然，在本課的教學(xué)中我還存在著很多不足之處。在教教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)上應(yīng)該更細(xì)致些，有些問(wèn)題的探討不夠充分。知識(shí)鞏固的時(shí)間較少，語(yǔ)言不夠精煉等。
希望在今后的教學(xué)中，我能發(fā)揮長(zhǎng)處，補(bǔ)上不足。使我的教學(xué)水平更上一個(gè)新的臺(tái)階，在課堂中進(jìn)行更加有效的教學(xué)。
北方民族大融合教案 篇6
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
重點(diǎn)：北魏孝文帝的改革措施是本課的重點(diǎn)
難點(diǎn)：正確認(rèn)識(shí)民族大融合的含義
二、課前預(yù)習(xí)
(一)_________________，我國(guó)東北地區(qū)鮮卑族的一支強(qiáng)大起來(lái)，建立了北魏。它于______年，統(tǒng)一了黃河流域。
(二)北魏統(tǒng)一黃河流域后，民族融合已經(jīng)成為了一種趨勢(shì)。請(qǐng)問(wèn)：這些融合主要表現(xiàn)在哪些方面?你能歸納出來(lái)嗎?(提示：閱讀課本第114頁(yè)至115頁(yè)的綠體字回答)
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
(三)北魏孝文帝改革的措施包括哪些方面?
(四)預(yù)習(xí)檢測(cè)
1.北魏孝文帝將都城從平城遷到___________________
2.北魏孝文帝改革的重要意義是()
A加速了黃河流域民族大融合的過(guò)程B學(xué)習(xí)漢族文化風(fēng)俗C借鑒漢族政治和經(jīng)濟(jì)制度D加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)和官吏的管理
3.以下屬于北魏孝文帝改革的內(nèi)容的是()
A.頒布“推恩令”，加強(qiáng)監(jiān)察制度B鮮卑族改穿漢族服裝
C統(tǒng)一度量衡D禁止鮮卑貴族與漢族貴族通婚
4.下列不屬于孝文帝改革措施的是()
A說(shuō)漢語(yǔ)B穿漢服C改漢姓D依法治國(guó)
三、自主學(xué)習(xí)、合作探究
(一)思考：北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)的原因(閱讀課本115頁(yè)北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)一目和綠體小字歸納)
(二)思考北魏孝文帝改革的原因及魏孝文帝改革的影響
原因：
影響：
四、拓展訓(xùn)練
(一)選擇
1.中華民族自古就是多民族的國(guó)家，很多少數(shù)民族為中華民族的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，魏晉南北朝時(shí)建立北魏的少數(shù)民族是()
A匈奴B鮮卑族C氐族D羌族
2.5世紀(jì)，統(tǒng)一黃河流域的是()
A北周B前秦C北魏D北齊
3.北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)的主要目的是()A解決糧食問(wèn)題B擺脫鮮卑貴族的控制C加強(qiáng)對(duì)中原地區(qū)的控制D學(xué)習(xí)漢族的先進(jìn)文化
4.創(chuàng)新是民族發(fā)展的靈魂，改革是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。下列改革中，使少數(shù)民族與漢族趨同，促進(jìn)民族融合的是()
A商鞅變法B北魏孝文帝改革C管仲改革D吳起變法
5.北魏孝文帝的改革措施中，最能促進(jìn)民族大融合的是()
A政府把土地分配給農(nóng)民B官吏按季度領(lǐng)取俸祿
C遷都洛陽(yáng)D說(shuō)漢話、穿漢服與漢族通婚
6.下列內(nèi)容與北魏孝文帝改革互為因果關(guān)系的是()
A統(tǒng)一黃河流域B完成封建化C北方民族大融合D階級(jí)矛盾
(二)材料解析題
閱讀下列材料
魏主下詔，以為“北人謂土為拓，后為跋”。魏之先出于黃帝，以土德為王，故為拓跋氏。夫土者，黃中之色，萬(wàn)物之元也;宜改姓元氏。諸功臣舊族自代(按：代，郡名，今山西省東北、河北省西北一帶)來(lái)者，姓或重復(fù)，皆改之”。
---------------《資治通鑒》
請(qǐng)回答：
1.魏主是誰(shuí)?
2.本詔令提出了什么改革?
3.詔令提出這一改革的論據(jù)是什么?
4.提出這一論據(jù)的意圖何在?
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