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師說(shuō)優(yōu)秀教案反思

時(shí)間:2021-04-10 16:01:27 教案 我要投稿

師說(shuō)優(yōu)秀教案反思

  不論學(xué)習(xí)還是工作有反思才會(huì)有更大的進(jìn)步,以下是小編整理的師說(shuō)優(yōu)秀教案反思,歡迎閱讀參考!

師說(shuō)優(yōu)秀教案反思

  師說(shuō)優(yōu)秀教案反思一

  《師說(shuō)》上完了,可是并沒(méi)有自己想要的欣喜。明確而有深度的思維,也并沒(méi)用挽救我的課堂。經(jīng)過(guò)了很多的探索,可是備好課和上好課之間有長(zhǎng)長(zhǎng)的距離。這個(gè)距離充滿著探索的艱辛與思考的苦楚。

  在備這篇課文時(shí),我有了活躍的思維字課文的處理上我打破了順流而下的順序,我從當(dāng)時(shí)的社會(huì)的風(fēng)尚談起,然后再去發(fā)現(xiàn)作者立論的勇氣與智慧。這樣的處理,我想學(xué)生更能夠理解文本的實(shí)在內(nèi)容,更能夠解讀文本的價(jià)值。只是在處理文本時(shí),我忘記了應(yīng)該把難點(diǎn)放在哪個(gè)問(wèn)題上,而課堂之上,我是否引領(lǐng)學(xué)生去理解這個(gè)難點(diǎn)?這個(gè)是我收獲到卻又常常忘記的備課要點(diǎn)。

  另外,文與言,要應(yīng)該怎樣處理?言經(jīng)常阻礙了學(xué)生對(duì)文德理解。在沒(méi)有掃除障礙的'時(shí)候,文的理解就變得仰視,變得像水中月鏡中花。當(dāng)然,如果時(shí)間充足,那么我想兩者的關(guān)系會(huì)更好處理一些。我的遺憾在于,這篇課文,我的理解可以說(shuō)比較到位了,也比較有深度,真正用自己的知識(shí)讀出了文章的品味,但是,由于一節(jié)課的時(shí)間,我的學(xué)生對(duì)與文章的語(yǔ)言和內(nèi)容沒(méi)有較充分的熟識(shí)過(guò)程,雖然文章的主要內(nèi)容是講從師之事,與學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)有連接,但是,在連接之外,由于語(yǔ)言表述的陌生學(xué)生并不能真的理解文意,更重要餓是學(xué)生該如何看待一定要有老師這樣的觀點(diǎn)?一定要有老師是從狹義的角度啦理解的,其實(shí)文章真正的要義在于重塑學(xué)習(xí)風(fēng)氣,提倡人人應(yīng)該謙虛地相互學(xué)習(xí),從根本上糾正當(dāng)時(shí)對(duì)謙虛求學(xué)的錯(cuò)誤看法。但是,語(yǔ)言的難度讓學(xué)生沒(méi)有理解到這個(gè)通俗的確永遠(yuǎn)具備真理性的話題,理解上的差距讓學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程充滿了生硬的理解。而我沒(méi)有抓到學(xué)生這個(gè)理解的差距,在學(xué)生生硬理解的基礎(chǔ)之上把學(xué)生引到韓愈所體現(xiàn)出來(lái)的魅力、勇氣與智慧,又把學(xué)習(xí)提拔到對(duì)人與國(guó)家發(fā)展的重要性上來(lái),這樣就脫離了文本。就算沒(méi)有脫離文本,首先就脫離了學(xué)生的現(xiàn)有水平,沒(méi)有真正地從他們具備的基礎(chǔ)出發(fā)。這是我課堂的失敗,也是課堂效果沒(méi)有我預(yù)期的那么好的原因。

  師說(shuō)優(yōu)秀教案反思二

  1.因僅要求學(xué)生在放假期間進(jìn)行預(yù)習(xí),而教師沒(méi)有對(duì)預(yù)習(xí)實(shí)效進(jìn)行檢測(cè),加之沒(méi)有進(jìn)行第一課時(shí)的教學(xué),學(xué)生對(duì)文言基礎(chǔ)知識(shí)的掌握不夠理想。教師對(duì)學(xué)生的狀況按照理想化狀態(tài)教學(xué),脫離了學(xué)生的實(shí)際。

  2.導(dǎo)入新課時(shí)糾纏“××說(shuō)”可以理解為:“(作者)對(duì)××的見(jiàn)解”或“說(shuō)說(shuō)××的道理”這一限定的理解方式,制約了學(xué)生的思維,學(xué)生無(wú)法講出如《捕蛇者說(shuō)》是“作者借捕蛇者存在的這一現(xiàn)象,深刻地揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的殘酷壓迫和剝削”的主旨。

  3.因課件的線性結(jié)構(gòu)安排,所以在上課時(shí)只能按部就班執(zhí)行,無(wú)法實(shí)現(xiàn)自由跳轉(zhuǎn)。如時(shí)代背景介紹應(yīng)該出現(xiàn)于學(xué)生無(wú)法理解“不拘于時(shí)”的“時(shí)”到底指什么的時(shí)候?今后課件宜做成選擇性結(jié)構(gòu)的。

  4.授課時(shí)預(yù)設(shè)的內(nèi)容太多,生成的內(nèi)容幾乎沒(méi)有。這既制約了學(xué)生的學(xué),也限制了教師的教。所以上課氣氛略顯沉悶。

  5.對(duì)教學(xué)目標(biāo)“了解文中所采用的論證結(jié)構(gòu),重點(diǎn)學(xué)習(xí)對(duì)比的論證方法” 這一條從課堂實(shí)際來(lái)看僅關(guān)注了后半部分,這一條目標(biāo)應(yīng)改為“重點(diǎn)學(xué)習(xí)對(duì)比的論證方法”。囿于課堂時(shí)間教學(xué)開展得并不好。本應(yīng)學(xué)生交流討論的內(nèi)容,教師越俎代庖。致使仿寫環(huán)節(jié)無(wú)法進(jìn)行。

  6.注重學(xué)生思維引導(dǎo)這一原則和功利的文言文課文“三多一少”雖存在矛盾,但個(gè)人認(rèn)為還是教會(huì)學(xué)生如何去思考相對(duì)重要,畢竟字詞積累是學(xué)生的事。

  師說(shuō)優(yōu)秀教案反思三

  面對(duì)《師說(shuō)》這樣一篇具有深厚文化內(nèi)涵的老課文,我的教法仍然比較傳統(tǒng),沒(méi)有深入開掘其蘊(yùn)含的文化特色和時(shí)代精神。同時(shí),由于過(guò)分強(qiáng)調(diào)背誦的當(dāng)堂落實(shí),把對(duì)課文嚴(yán)密結(jié)構(gòu)的分析放到次一等的位置,使學(xué)生在這個(gè)問(wèn)題上的思維密度降低。即便有論證方法和邏輯思路的講述,也僅僅是為背誦服務(wù),并沒(méi)有提到文學(xué)欣賞的高度,在提升學(xué)生的品位方面有欠缺。而且,講課時(shí)過(guò)分依賴事先的設(shè)計(jì)和講究各個(gè)環(huán)節(jié)的無(wú)縫連接,沒(méi)有安排學(xué)生進(jìn)行課堂討論,使他們沒(méi)有機(jī)會(huì)對(duì)課文內(nèi)容和觀點(diǎn)質(zhì)疑求異,后來(lái)有位同學(xué)在寫《師說(shuō)》讀后感時(shí)曾提出了這樣一個(gè)問(wèn)題:我認(rèn)為,“小學(xué)而大遺”不是“小的方面倒要學(xué)習(xí),大的方面反而放棄不學(xué)”的意思,而應(yīng)該理解為:“小孩讓他學(xué)習(xí),大人反倒不學(xué)習(xí)”。如果我當(dāng)時(shí)提供給他一個(gè)機(jī)會(huì),相信對(duì)課文內(nèi)容的深入理解,對(duì)探索氛圍的創(chuàng)設(shè)乃至對(duì)求索精神的弘揚(yáng)都起到非常重要的作用。

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